Un Novgorods, viņš tika pieminēts biedru gadu stāstā. Tiek uzskatīts, ka pagānu iedzīvotāji uzzināja par kristīgās ticības pamatiem no pirmā Muroma prinča, svētais svētīja Glebu par kaislību. Šodien pilsētā ir trīs kristiešu klosteri - divi vīriešu klosteri un viena sieviete. Papildus bagātīgajai vēsturei un garīgajām vērtībām šie pareizticības centri saglabā skaistus Krievijas arhitektūras pieminekļus.

Pestītāja pārveidošanas klosteris

Spassky klosteris Krievijā tiek uzskatīts par vienu no senākajiem. Agrāk parādījās tikai Kiev-Pechersk Lavra. Klostera torņi Okas augstajā kreisajā krastā, tāpat kā liels kuģis. Un no klostera sienām Muroma telpas atveras visā tās krāšņumā.

Klosteris bija aprīkots uz vietas, kur dzīvoja Muroma princis Glebs - ap stiprināto princis, kuru ieskauj biezi meži. Pirmā klostera baznīca tika iesvētīta godbijīgākā Glābēja godā, un laikmetos, sākot ar 1096. gadu, viņi raksta par šo klosteri kā „Glābēja klosteri Bor”. Šeit princis Pēteris un Fevronija vairākkārt apmeklēja - krievu svēto, kas tiek pielūgti kā ģimenes vērtību patroni.

Par godu par Kazaņas sagrābšanu krievu imperators Jānis IV Terrible klosterī uzcēla jaunu akmens Spasskis baznīcu un piešķīra klosterim dārgas nodaļas garīdzniekiem, liturģiskiem piederumiem, ikonām un grāmatām (1554). Vēlāk, kad klosteris bija ienaidnieku aplenkumā, šajā piecu kupolu baznīcā dzīvoja mūki un saglabāja klostera vērtības.

Otrais akmens veidotais templis parādījās klostera teritorijā 1691. Interesijas baznīca tika uzcelta silta un novietota uz tās apakšējā stāva veikalu maizes un virtuves, kur viņi sagatavoja maltīti brāļiem. Un otrajā stāvā ir aprīkoti numuri baznīcas pakalpojumiem.

Vēl viena ēka, kas ir saglabāta klostera teritorijā kopš 17. gadsimta, ir iepriekšējās ķieģeļu kameras. Protams, šādā lielā ēkā viņš nedzīvoja vieni. Daļa telpu telpās tika dota zem klostera šūnām, un dažas - zem noliktavām.

XVIII gs. Sākumā Glābēja Pārejas klosterī atklāja pirmo reliģisko skolu. Jāatzīmē, ka garīdznieki tiek apmācīti līdz pat šai dienai.

Vairākus gadsimtus ilgušajā vēsturē klosterim izdevās savākt lielu veco krievu literatūras pieminekļu kolekciju - vecus rokrakstus un iespiestas grāmatas, kā arī dokumentus. Bet 1918. gadā jaunās varas iestādes apsūdzēja mūkus, kas palīdzēja baltajam sargam sacelties, slēdza veco klosteri, un lielākā daļa tās vērtību tika izlaupītas. Mums izdevās saglabāt tikai tos priekšmetus, kas bija Muromas vietējā līmeņa muzejam. No 1926. gada, 4 gadus, vietējās rūpnīcas semināri atradās klostera sienās, un vēlāk militārie tika izvietoti.

Svētceļnieki ierodas šajā klosterī, lai godinātu Dieva Mātes ikonu “Dzirdes Kungs”, kas 19. gadsimta beigās nonāca pie Athos klostera. Turklāt ir daļa no Krievijas Sv. Iļjas Muromas relikvijām, ko ieved no Kijevas-Pekoras klostera. Senās krievu arhitektūras ventilatori var apbrīnot klosterī divus tempļus (XVI-XVII gs.), Piecas baznīcas un kapelas.

Būt labiekārtotā klostera zonā ir ļoti jauka. Šeit ir daudz apstādījumu, ziedošs klubs un pat izveidots mini zooloģiskais dārzs, kurā dzīvo fazāni, pīles un pāvi. Un klostera maizes ceptuvē jūs varat iegādāties gardu maizi, ko izgatavo paši mūki.

Klosteris atrodas: st. Lakina, 1. Teritorija ir atvērta apmeklētājiem katru dienu no plkst. 9.00 līdz 20.00.

Svētās Trīsvienības klosteris

No 12. gs. Pilsētas vecajā daļā stāvēja koka baznīca, kas tika iesvētīta svēto godu Borisa un Gleba godā. Šis templis sabruka, un tās vietā XVII gadsimta vidū tika uzcelts jauns akmens Trīsvienības katedrāle. Murmanskas tirgotājs Tarasiy Borisovičs Tsvetnovs kļuva par šīs konstrukcijas ktitoru. Pilsētnieki viņu sauca ar iesauku - Bogdanu Tsvetnoju.

Piecu kupolu templis, kas radīts Krievijas modeļu tradīcijās, ir saglabājies līdz mūsu dienām, un tas ir patiesi ievērojams. Pārsteidzoši skaisti apzeltīti krusti, kas 17. gs. Tika veidoti Muroma kalmās, virs galvas pieaug. Īpašo krāsu seno templi piešķir daudzkrāsainas flīzes, kas krāsotas ar dažādiem rotājumiem.

XVII gs. Vidū klosterī parādījās jaunas ēkas. Vienā akmens pamatnē viņi uzcēla daudzpakāpju hip-zvanu torni un skaistu vārtu baznīcu ar viltus gūžas galu, kas tika iesvētīta par godu Kazaņas Dievmātes ikonai. Kopā ar katedrāli tās veidoja vienu no skaistākajiem senās Muromas arhitektūras ansambļiem.

Padomju laikā no 1923. līdz 1991. gadam klosteris tika slēgts. Tad sākās tā sarežģītās atveseļošanās periods. No pilsētas muzejiem līdz klosterim tika nodoti Pētera un Fevroni svēto relikvijas, Muroma prinči, kas uzskatīja laulības un mīlestības patronus, kā arī seno reliģisko baznīcu, kuru godināja ticīgie.

Klosterī atrodas patvērums bāreņu meitenēm un sievietēm, kurām ir augsts vecums - „Cerība”. Turklāt klosteris nodarbojas ar sociālo pakalpojumu sniegšanu vairākos cietumos, kolonijās, kur tiek turēti nepilngadīgie likumpārkāpēji, starp militārās vienības karavīriem un invalīdu pilsētas sabiedrību. Klostera priekšā atrodas piemineklis Pēterim un Fevronam, kas ir kļuvis par īstu svētceļojumu vietu Muroma mīļotājiem un jaunlaulātajiem. 8. jūlijā pareizticīgo baznīca svin šo svēto atmiņu.

Klosteris atrodas Muromas centrālajā daļā, netālu no pilsētas administrācijas, zemnieku laukumā (agrāk Trīsvienības laukumā), 3A.

Klātbūtnes izraksts

XII gadsimtā Muromā tika uzcelta Anniansas koka baznīca, kur pilsētas iedzīvotāji rūpīgi glabāja to kristiešu relikvijas, kas kristīja pilsētu, Konstantīnu Svyatoslavovichu - Černigovas princes dēlu, kā arī viņa dēlus - Mihailu un Fjodoru. Šīs baznīcas vietā XVI gs. Vidū parādījās vīriešu klosteris.

Tās dibināšanas vēsture ir cieši saistīta ar Ivana IV briesmīgo kampaņu Kazanai. Karalis kopā ar armiju palika Muromā un solīja to organizēt uzvaras gadījumā vietā, kur svētie prinči, klosteris, mierā atpūšas. Tātad tas notika, vecā koka baznīca tika demontēta un Maskavas Arhitektu katedrāle uzcēla akmens deklamācijas katedrāli. Jaunais klosteris bija uzreiz pēc karaliskās patronāžas. No ķēniņa viņa saņēma bagātīgas dāvanas, naudu no valsts kases un vairākiem Muroma ciemiem.

XVII gs. Sākumā klosterim bija jāpārvar briesmīgi mēģinājumi. 1916. gadā Polijas-Lietuvas karaspēks, kuru vadīja Lisovskis, izlaupīja klosteri un sagrāva mūkus. Kad Krievijā beidzās nemieru laiks, Muroma rezidents - tirgotājs Tarasiy Tsvetnov pārkārtoja klosteri ar savu naudu. Un, kad šis komersants kļuva vecs, viņš ieņēma klostera solījumus un vēlāk tika apglabāts klostera teritorijā.

Padomju varas gadu laikā vecais klosteris tika slēgts un brāļi tika likvidēti. Tomēr baznīcas dievkalpojuma baznīcā baznīcas dienesti neapstājās. Tas tika slēgts tikai 1940. gadā, bet tikai divus gadus. Pēdējais klostera abats, kā arī daudzi garīdznieki, tika apspiesti. Klostera atklāšana notika 1991. gadā.

Vecā Atzīšanas katedrāle ir sasniegusi mūsu dienas ar ievērojamu pārstrukturēšanu. No templis, kas uzcelts XVI gadsimtā, bija tikai viens pagrabs. Tagad šis templis ir ļoti skaista reliģiska ēka, kas bagātīgi iekārtota krievu rakstu stilā. Iekšpusē tas ir vecākais sešpakāpju cirsts ikonostāze Murom, ko ražo vietējie baroka amatnieki 18. gs. Beigās.

Ticīgie ienāca šajā senajā klosterī, lai godinātu Muras pilsētas svēto valdnieku relikvijas, kā arī lūgtos pie godātajām ikonām - par Muromas Iļjas tēlu, Pētera un Fevroni svētajiem prinčiem, Ibērijas Dieva Māti un Sv.

Klosteris atrodas Krasnoarmeyskajas (bijušās Uspenskajas) ielā Murom, 16. \\ T

  Atrodas Onega ezera austrumu krastā, šaurā zemes joslā, kas atrodas apmēram kilometra platumā, starp diviem ezeriem - plašo Onega un Little Murom. No otras puses, šo sloksni ierobežo kanāls, kas savieno abus ezerus, no otras puses, purvainie purvi ir piemēroti tam, lai klosteri varētu sasniegt tikai ar ūdeni. Reiz uz ceļa bija ceļš pa purvu, bet laika gaitā tas sabruka. Gājējs, varbūt, ar lielām grūtībām, joprojām būs ceļā, bet šeit vēl nav iespējams braukt. Tas rada īpašas grūtības Murom klostera atjaunošanai.

Klosteris tika dibināts XIV gadsimtā. par īpašo brīnumaino Novgorodas bīskapa baziliku pēc viņa nāves svētajam. Svētais arhitekts norādīja, ka klosteri organizē bizantiešu mūks, Abbe Lazar, romiešu augstskolas klostera cietoksnis, kurš izvēlējās šo vietu kā piemērotāko smagajam askētismam. Lazars - grieķis no Konstantinopoles, ko sauc par Konstantinopolu senajā Krievijā, saņēma monastiku no vecākā Athanasius Discot, kas bija vairāku klosteru celtnieks. Tad astoņus gadus viņš atradās Caesarea bīskapa bazilika garīgajā vadībā. 1342. gadā bīskaps Bazils nosūtīja godājamo. Lācars kā ikonas gleznas cienītājs ar dāvanām Novgorodas Sv. Bazilim, lai mūks padarītu ķeizargriezieniem sarakstu no lielajiem Novgorodas svētnīciem - Sophia, Dieva Gudrības ikonas un sastādīja Novgorodas baznīcu un klosteru sarakstu. Tikoties ar mūku, Novgorodas svētais uzlika pie zemes viesim, kuru svētīja palikt arhibīskapa rīkotajā klosterī. Desmit gadus viņš kalpoja Lazar svt. Baziliks un pēc viņa nāves gāja, kā garīgais tēvs pavēlēja viņam uz ziemeļiem, uz jūru, uz daudzām salām, uz Onego ezeru.

Prp. Lācars bija godājams vecākais laikmets. Sergius no Radonezas, viņš pabeidza savu zemes braucienu tikai vienu gadu agrāk, 1391. gada 21. martā, simts piecu gadu vecumā. Mūks nesa daudzus darbus, daudz cieta no Prionezā dzīvojošajām daļēji savvaļas ciltīm, līdz klosteris tika izveidots kā pareizticības cietoksnis skarbajā ziemeļu malā.

Klostera dibinātāja dzīves laikā no Kijevas ieradušies mūki bija pirmie Pomorie baznīcā Pecherskas Visaugstākās tēva Dieva pieņēmuma vietā, kur Lācars redzēja, ka "Gaišais sieva spīd ar zeltu un skaistiem vīriem, kas viņu godina." Tad Jāņa Forerunnera dzimšanas baznīca tika nojaukta no ēdināšanas. Un Lācara augšāmcelšanās nelielā baznīca, kas celta 1390. gadā un deva dzīvību klosterim, izrādījās ārpus Kinovijas, “kapos”, tas ir, kapos. Prp. Lācars tika apglabāts pie viņa novietotā Predehehenskas tempļa altāra. Šajā vietā un līdz pat šai dienai mūka relikvijas atrodas zem krūma.

Simts gadus vecs, uz seno koka baznīcu uzcēla lielu koka baznīcu Lācara augšāmcelšanās vārdā, kura sienas un jumts kļuva par sava veida lietu, kas aptvēra klostera svētnīcu. Tas tika sniegts tikai vienu reizi gadā, Lācarā sestdien.

1786. gadā klosteris tika pārveidots par sievieti un 1787. gadā tika atcelts. Viņš tika atjaunots 1867. gadā, ieceļot reliģisku valsti no 7 cilvēkiem bez valsts kases pabalstiem. Kad tas tika izveidots, vecāka gadagājuma cilvēkiem un trūcīgajiem. Atdzimšana ir saistīta ar bagāta donora vārdu, Mazā cilvēka goda pilsoni, kas sniedza 12 tūkstošus rubļu.

Klosterī bija akmens baznīcas Jaunavas Dievmātes vārdā ar divām sānu kapelām: Jāņa Kristītāja dzimšanas un godājamais. Jānis Rila, celta 1866. gadā; Visi svētie, Kunga Epiphany novecojušā koka baznīca, Sv. Nikolaja, iesvētīta 1896. gadā, senā Lācara augšāmcelšanās baznīca; Kapela godājamajā vārdā. Lācars no Muroma, kurā Sv. dibinātājs; Kapela godājamajā vārdā Muranas Athanasius, bijušais klostera abats XV gadsimta vidū. un līdzvērtīgi godājamajam. Lācars. Tā atpūka viņa Sv. relikvijas tika glabātas klosterī un tās dzelzs ķēdēs. Klosteru ieskauj akmens žogs. Abode piederēja 36 desatiny 1679 fathoms no aramzemes.

Pēc padomju varas izveidošanas Karēlijā tika konfiscēts klostera īpašums, klostera teritorijā notika lauksaimniecības instruktoru kursi, un vietējās mežsaimniecības darbiniekiem tika piešķirtas dzīvojamās telpas. 1919. gadā klostera vietā viņus organizēja lauksaimniecības sabiedrība. Trotskis. Dekrēts par tās slēgšanu tika pieņemts 1930. gada 30. augustā. Pēc 1945. gada šeit atradās invalīdu māja, kopš 1960. gadu vidus vieta ir kļuvusi tukša.

Ilgu laiku senā Lācara augšāmcelšanās baznīca tika pamesta. Tikai 1954. gadā arhitekts A.V. Opolovņikovs veica mērījumus un veica tempļa atjaunošanas projektu, kurā saglabājās 16. gadsimta neliela ikonostāze (karaļa vārti, Deēšu rangs). 1959. gadā baznīca tika demontēta un transportēta plostos uz Kizhi, kur to atjaunoja arhitekts Opolovnikovs. Templis kļuva par "ekspozīcijas pērli", un tas tika iekļauts muzeju relikviju sarakstā kā vissenīgākais Krievijas arhitektūras piemineklis.

Klostera atdzimšana sākās 1991. gada janvārī. XX gadsimta beigās. ir saglabājušās Debesu katedrāles baltās akmens sienas, Visu Svēto baznīcas skelets, iznīcinātie brāļi korpusi. Pašlaik atjaunota: brāļu ēka, kurā atradās Sv. Nicholas, refektore, šūnas. Aizsardzības kapliča virs Lazarevskajas baznīcas tika pārbūvēta par vasaras templi, tika atjaunots zvanu tornis. Tāpat kā iepriekš, klosteris ir stingras vientuļās dzīves vieta.

Klostera adrese:
  186306, Karēlijas Republika
  Pudozas rajons, Kareshiv pagasts
  p / o Gakugs.
  Avots

Murom Holy Assumption Monastery

Tas atrodas Onega ezera austrumu krastā, šaurā zemes sloksnē, kas atrodas apmēram kilometra platumā, starp diviem ezeriem - plašo Onega un Little Murom. No otras puses, šo sloksni ierobežo kanāls, kas savieno abus ezerus, no otras puses, purvainie purvi ir piemēroti tam, lai klosteri varētu sasniegt tikai ar ūdeni. Reiz uz ceļa bija ceļš pa purvu, bet laika gaitā tas sabruka. Gājējs, varbūt, ar lielām grūtībām, joprojām būs ceļā, bet pagaidām šeit nav iespējams braukt. Tas rada īpašas grūtības Murom klostera atjaunošanai.

Klosteris tika nodibināts XIV gadsimtā pēc īpašā brīnumainā Novgoroda bīskapa Basil izskatu pēc viņa nāves mūks. Svētais arhitekts norādīja, ka klosteri organizē bizantiešu mūks, Abbe Lazar, romiešu augstskolas klostera cietoksnis, kurš izvēlējās šo vietu kā piemērotāko smagajam askētismam. Lazars - grieķis no Konstantinopoles, ko sauc par Konstantinopolu senajā Krievijā, saņēma monastiku no vecākā Athanasius Discot, kas bija vairāku klosteru celtnieks. Tad astoņus gadus viņš atradās Caesarea bīskapa bazilika garīgajā vadībā. 1342. gadā bīskaps Bazilijs nosūtīja Lācaru kā ikonu gleznotāja meistaru ar dāvanām Novgorodas svētajā bazilikā, lai mūks varētu sastādīt Novgorodas svētnīcu, Sophia ikonas, Dieva gudrību, un sastādīja ķeizargriezienes baznīcu un klosteru sarakstu. Tikoties ar mūku, Novgorodas svētais uzlika pie zemes viesim, kuru svētīja palikt arhibīskapa rīkotajā klosterī. Desmit gadus Lācars pasniedza baziliku, un pēc viņa nāves viņš aizgāja, kā garīgais tēvs viņu pavēlēja uz ziemeļiem, uz jūru, uz daudzām salām, uz Onego ezeru.

Lazars bija vecākais Radonezas Sergija laikmets, viņš pabeidza savu zemes braucienu tikai vienu gadu agrāk, 1391. gada 21. martā, simts piecu gadu vecumā. Mūks nesa daudz darbus, daudz cieta no Prionezā dzīvojošajām daļēji savvaļas ciltīm, līdz klosteris tika izveidots kā pareizticības cietoksnis skarbajā ziemeļu zemē.

Klostera dibinātāja dzīves laikā mūki, kuri bija ieradušies no Kijevas, pirmās no visām Pomorie baznīcām uzcēla, parādot vietu, kurā atradās Dieva vissliktākās Dieva Mātes māte, kur Lācars redzēja “Viņa piepildīto sievu, spīdot ar zeltu un skaistu vīru, kas godināja viņu”. Tad Jāņa Forerunnera dzimšanas baznīca tika nojaukta no ēdināšanas. Un Lācara augšāmcelšanās nelielā baznīca, kas celta 1390. gadā un deva dzīvību klosterim, izrādījās ārpus Kinovijas, “kapos”, tas ir, kapos.

Monk Lazar tika apglabāts baptistu baznīcas altārī, kuru viņš izveidoja. Šajā vietā un līdz pat šai dienai mūka relikvijas atrodas zem krūma.

Pirms simts gadiem uz seno koka baznīcu tika uzcelta liela koka baznīca Lācara augšāmcelšanās vārdā, kuras sienas un jumts kļuva par sava veida lietu, kas aptvēra klostera svētnīcu. Tas tika sniegts tikai vienu reizi gadā, Lācarā sestdien.

1786. gadā klosteris tika pārveidots par sievieti un 1787. gadā tika atcelts. Viņš tika atjaunots 1867. gadā, ieceļot reliģisku valsti no 7 cilvēkiem bez valsts kases pabalstiem. Kad tas tika izveidots, vecāka gadagājuma cilvēkiem un trūcīgajiem. Atdzimšana ir saistīta ar pārtikušā donora vārdu, Mazā cilvēka goda pilsoni, kas sniedza 12 tūkstošus rubļu.

Klosterī bija akmens baznīcas Jaunavas Dievmātes vārdā ar divām kapelām: Jāņa Kristītāja piedzimšanu un Rilas mūku Jāni, kas celta 1866. gadā; Visi svētie, Kunga Epiphany novecojušā koka baznīca, Sv. Nikolaja mājas baznīca, iesvētīta 1896. gadā, senā Lācara augšāmcelšanās baznīca; kapela kapelā, kura nosaukums ir Rev. Lazars no Muromas, kurā svētā dibinātāja relikvijas atradās zem krūma; Svētā Athanasija Muroma kapela, kas XV gadsimta vidū bijusi klostera hegumena un kuru vienlīdz godāja Monk Lazarus. Tā svētie relikvijas palika tajā, tās dzelzs ķēdes tika turētas klosterī. Klosteru ieskauj akmens žogs. Abode piederēja 36 desatiny 1679 fathoms no aramzemes.

Pēc padomju varas izveidošanas Karēlijā tika konfiscēts klostera īpašums, klostera teritorijā notika lauksaimniecības instruktoru kursi, un vietējās mežsaimniecības darbiniekiem tika piešķirtas dzīvojamās telpas. 1919. gadā klostera vietā viņus organizēja lauksaimniecības sabiedrība. Trotskis. Lēmums slēgt to tika pieņemts 1930. gada 30. augustā. Pēc 1945. gada šeit atradās invalīdu nams, kopš 1960. gadu vidus vieta ir kļuvusi tukša.

Ilgu laiku senā Lācara augšāmcelšanās baznīca tika pamesta. Tikai 1954. gadā arhitekts A. V. Opolovņikovs veica mērījumus un izveidoja projektu tempļa atjaunošanai, kurā saglabājās neliels XVI gs. Ikonostāzes (karaļa vārti, Deēšu rangs). 1959. gadā baznīca tika demontēta un transportēta plostos uz Kizhi, kur to atjaunoja arhitekts Opolovnikovs. Templis kļuva par “ekspozīcijas pērli”, un tas tika iekļauts muzeju relikviju sarakstā kā senākais Krievijas arhitektūras piemineklis.

Klosteris atrodas Onega ezera austrumu krastā Krasnoborska lauku apvidū, Pudozhsky rajonā Karēlijā, 35 km uz dienvidiem no Šalskis ciema un 15 km attālumā no Gakugsa ciema.

Pudozā ir Muroma klostera savienojums.

Vēsture

Bāze

Muroma klosteris ir domājams dibināts XIV gadsimta sākumā.

Leģenda par klostera izveidi ir aprakstīta "Toms of Murom Island".

Klostera dibinātājs tiek uzskatīts par Rev. Lazaru, kurš 1342. gadā ķeizargrieziena vārdā devās uz Novgorodas svēto baziliku un palika Krievijā. Pēc Sv. Bazilila nāves Lācars gāja, kā garīgais tēvs viņu pavēlēja, "uz ziemeļiem, uz jūru, uz daudzām salām, uz Onego ezeru."

Muromas salā, pēc leģendas, Lāzars uzcēla dzīvojamo māju un kapelu. Klosteri sāka pulcēties uz Lacaru, klosteris pieauga. Klostera dibinātāja dzīves laikā, kas bija mūki, kuri bija ieradušies no Kijevas, pirmā Pomorijas baznīca tika uzcelta Pecherskas Visaugstākās Jaunavas Marijas pieņēmuma vārdā. Tad Jāņa Forerunnera dzimšanas baznīca tika nojaukta no ēdināšanas. Un Lācara augšāmcelšanās nelielā baznīca, kas celta 1390. gadā un deva dzīvību klosterim, izrādījās ārpus Kinovijas - kapos.

Pirmais klosteris

Skatīt arī: Krievijas un Polijas karš (1605-1618)

1612. gadā klosteri "izpostīja Vācijas un Lietuvas cilvēki".

1786. gadā Murom klosteris tika pārveidots par sieviešu klosteri, un 1787. gadā tas tika atcelts.

Atceltās Muromas klostera pagasts

1788.-1867. Gadā atceltā klostera tempļi pastāvēja kā pagasts.

1838. gadā zemnieku meitene Theodosia Tikhonovna Kizilova dzīvoja ar slēgtu klosteri ar 8 svētceļniekiem, kuri vēlējās šeit atvērt klosteri. Tomēr viņu lūgums par klostera atvēršanu 1843. gadā tika noraidīts Sinodes.

1860.-1866. Gadā draudzes ēkas uzcēla jaunu Dievmātes baznīcu ar divām sānskolām - Sv. Jāņa Forerunnera un Rilas Jāņa dzimšanu. Uz tās vestibila tika uzcelts zvanu tornis ar 12 zvaniem, no kuriem viens - trīs pakaļgals - tika nodots 1508. gadā.

Atdzīvināts klosteris

1867. gadā klosteris tika atjaunots, ieceļot septiņu klosteru valsti bez valsts kases pabalstiem. Kad tas tika izveidots, vecāka gadagājuma cilvēkiem un trūcīgajiem. Atdzimšana ir saistīta ar pārtikušā donora, Pudozhsky goda pilsoņa mazajam vārdam.

1891. gadā tika uzcelta un iesvētīta akmens piecu kupolu Visu svēto baznīca, dekorēta ziemeļu un dienvidu sienās ar Svētā Lācara un Muranas Athanasius ikonām, kas uzcelta virs ovāliem logiem (Athanasius no Muroma bija klostera abats XV gadsimta vidū un tika godināts kopā ar Sv. Lasaru). Akmens ēkas otrajā stāvā atrodas Sv. Nikolaja mājas baznīca. Klostera galvenās svētnīcas - mūku Lācara un Muranas Athanasius relikvijas - tika apglabātas divās kapelās. Klosteru ieskauj akmens žogs. Kapu žogs (1867) tiek uzskatīts par pēdējo lapu ziemeļu klostera žogu vēsturē.

19. gadsimtā Lazareva baznīca  tika uzcelts liels koka templis, kas to papildināja. Dievkalpojums baznīcā tika veikts tikai reizi gadā, sestdien Lācarā.

Pēc padomju varas izveidošanas Lācara augšāmcelšanās baznīca tika pamesta. 1954. gadā arhitekts A.V. Opolovnikovs veica mērījumus un veica projektu baznīcas atjaunošanai, kurā saglabājās neliela 16. gadsimta ikonostāze. 1959. gadā templis tika demontēts un transportēts uz plostiem uz Kizhi, kur tas tika atjaunots saskaņā ar Opolovnikova dizainu. Templis ieņēma vietu muzeju relikviju sarakstā, kas ir vissenīgākais Krievijas arhitektūras piemineklis.

1919. gadā Muroma klostera teritorijā to organizēja lauksaimnieku kopiena. Trotskis. 1930. gada 30. augustā tika nolemts to slēgt.

Pēc 1945. gada šeit atradās invalīdu māja. Kopš 60. gadu vidus šī vieta ir izpostīta.

Pieder ROC

1991. gadā klosteris tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcai, sāka klostera atdzimšanu.

Līdz 20. gs. Beigām tika saglabātas Debesu katedrāles baltās akmens sienas, Visu Svēto baznīcas skelets un iznīcinātie brāļi. Pašlaik atjaunota: brāļu ēka, kurā atradās Sv. Nicholas, refektore, šūnas. Aizsardzības kapliča virs Lazarevskajas baznīcas tika pārbūvēta par vasaras templi, tika atjaunots zvanu tornis. Klosteris joprojām ir stingras vientuļās dzīves vieta.

Noderīga informācija

Muromsky Holy Assumption Monastery

Atrašanās vieta

Muroma klosteris atrodas Onegas ezera austrumu krastā, šaurā zemes sloksnē, kas atrodas apmēram kilometra platumā, starp diviem ezeriem - plašo Onega un Little Murom.

Kā tur nokļūt

Vispirms jums ir nepieciešams nokļūt Pudozā: no Petrozavodskas ar autobusu (380 km) vai ar laivu uz Onega ezera, ciema piestātni. Shala No Arhangeļskas reģiona Jūs varat nokļūt Pudozh caur Kargopol automašīnu, vēlams visu riteņu piedziņu. No Pudozas ar autotransportu mēs sasniedzam ciemu. Gakugs (30 km). Tur jūs varat vienoties ar vietējiem iedzīvotājiem, kuri motorlaivās vai sniega motociklos (ziemā) transportē svētceļniekus uz klosteri. Maršruts sākas 1,5 - 2 stundas sākumā - gar krāces upi, pēc tam - caur apnicīgās Muromas ezera vidusdaļu, pēc tam - atkal gar upi un ārā atklātā Onego krastā, kuras krastā mēs braucam uz klosteri. Ūdensceļš ir bīstams arī tāpēc, ka zem ūdens ir daudz dubļu, kas slēpjas, uz kura var braukt laivas apakšā. Bet nav cita ceļa, izņemot helikopteru ... Klosteris ir viens no grūtāk sasniedzamiem Krievijā, tajā nav elektrības un nav telefona.

Klostera abboti

• Lācars, Rev. (1350-1391)
• Theodosius
• Athanasius
• Efraims (1508)
• Lawrence (1537-1539)
• Zosima, hegumena (1583)
• Josaaf I (1586)
• Misail, melns priesteris (1628-1629)
• Savvaty (1647)
• Illarion (Zapolsky) (1650)
• Athanasius II (1670. gadi)
• Josephus (1674-1676)
• Jāzeps II (1688)
• Barlaam (1689)
• Kirils (1722)
• Jēkabs (1737)
• Tarasiy (kopš 1764)
• Paphnutius, celtnieks (1783)
• Džozefs, celtnieks (kopš 1783)
• Neonila (1786)
• John (Georgievsky), priesteris
• Theodosius, celtnieks, hieromonks (1867)
• Misail, celtnieks
• Onesimus, hieromons, celtnieks, no 1894. gada - hegumens, no 1911. gada - arhimandrīts (1872-1914)
• Theodoret, ID, Hieromonk (1915)
• Joahims (līdz 1918. gadam)
• Macarius, hieromons (līdz 2010. gadam)
• Elija (Gorbačovs), hieromons un. gubernators.

Muroma klosteris ir viens no senākajiem Karēlijas klosteriem. Tas ir pareizticīgo klosteris, kas atrodas Krasnoborska apmetnē Pudozh rajonā. Šeit Onegas ezera austrumu krastā atrodas neliels zemes gabals, apmēram 1 km garš, kas to atdala no Muromas ezera krasta. Abus ezerus savieno kanāls, kas robežojas ar šīm zemēm, no otras puses, purvainā meža teritorija ir ļoti līdzīga. Tāpēc ceļš uz klosteri (18 km no šosejas P-5) ir grūti sasniedzams pa sauszemi, visbiežāk ir iespējams tikai ceļš cauri ezera ūdeņiem.

Klostera dibināšanas datums aizsākās 14. un 15. gadsimta beigās. Tiek uzskatīts, ka šī vieta bija sena primitīva apmetne. Saskaņā ar leģendu klostera dibināšana notika pēc brīnumainā Sv. Bazilika, Novgorodas bīskapa, bizantiešu mūka Lācara no Konstantinopoles. Lazars tika nosūtīts uz Novgorodas svēto baziliku, lai uzrakstītu sarakstu no galvenās Novgorodas svētnīcas - Dieva gudrības Sophia tēla. Svētais svētīja viņu, lai viņš paliktu, un pēc viņa nāves viņš parādījās mūks un lika viņam doties uz Onego ezera ziemeļu pusi un izveidot tur klosteri tuksnesī.

Pēc ierašanās st. Lācars daudz cieta no vietējiem iedzīvotājiem, jo \u200b\u200blielākā daļa iedzīvotāju bija pagāni un baidījās par savām zemēm. Bet Lācars neatradās un sāka būvēt mājokli, kapelu. Pēc kāda laika baumas par pareizticīgo mūku noveda pie citiem mūki no dažādām attālām vietām, un klosteris sāka augt pakāpeniski.

Pirmo pareizticīgo baznīcu šajā reģionā, kas veltīta Dieva Mātes uzņemšanai, šeit uzcēla mūki, kas nāca no Kijevas. Tad tika nojaukta Jāņa Kristītāja dzimšanas baznīca un tai piederošā ēdnīca. Neliela Lācara augšāmcelšanās baznīca, celta 1390. gadā, atradās kapsētā ārpus klostera žoga. Prp. Lācars iepazīstināja sevi 105 gadu vecumā, un viņa relikvijas tika glabātas krustā Jānis Kristītāja templī.

Šeit ir vissvarīgākie pagrieziena punkti no klostera vēstures: Lietuvas un Vācijas tautas sabrukums 1612. gadā, klostera pārveidošana par sievišķību 1786. gadā, atcelšana 1787. gadā, 1867. gadā atjaunošana ziedojumiem ar 7 cilvēku bez oficiāla satura iecelšanu amatā bez oficiāla satura. mājas invalīdiem un veciem cilvēkiem; Jaunās Debesbraukšanas baznīcas celtniecība, kurā bija divas kapelas (Jāņa Kristītāja dzimšana, Sv. Jāņa Jāņa), akmens baznīcas celtniecība un iesvētīšana visu Svēto atmiņā 1891. gadā.

Koka baznīcā, kas to saglabāja, kā XIX gadsimta laikā, jau XIX gs. Tika saglabāta koka Lazarevskajas baznīca.

Pēc padomju varas izveidošanas un klostera slēgšanas tas tika izpostīts un lielākoties iznīcināts. 1919. gadā viņi tur organizēja lauksaimniecības komūnu. Trotskis, kas tika slēgts 1930. gadā. Pēc kara 1945. gadā šeit tika nodibināta māja cilvēkiem ar īpašām vajadzībām, un kopš 60. gadiem vieta ir tukša. Līdz 20. gadsimta beigām saglabājās tikai Svētā katedrāles daļa, Visu Svēto baznīcas daļa, brāļu korpusa drupas. Tika iznīcināta arī senā Lazarevskajas baznīca. Tikai 1954. gadā arhitekts Opolovnikovs A.V. veica projektu šī unikālā pieminekļa atjaunošanai, kurā saglabājās pat 16. gadsimta ikonostāze. Un 1959. gadā konstrukcija tika demontēta un transportēta uz plostiem uz ezera uz Kizhi, kur tika veikta tās atjaunošana.

Klostera atdzimšana sākās 1991. gadā, kad Muroma klosteris tika nodots ROC. Brāļu ēka jau ir atjaunota, kurā atrodas ziemas Sv. Nikolaja baznīca, bārkstis. Atjaunots zvanu tornis, kā arī bijušā kapela virs Lazarevskajas baznīcas, kas tiek izmantota kā vasaras templis. Šīs vietas nepieejamības dēļ klostera restaurācijai ir zināmas grūtības, bet mūsu laikos tā ir vieta, kur dzīvot vientuļš skarbā mūka.