Oktobris vecajā krievu valodā. Senais slāvu kalendārs

Ancient slāvu kalendārs. Daariysky Kruglet Chisloboga

Senais slāvu-ariešu kalendārs  - Kolyada Dar, t.i. Dieva Kaljādas dāvana. Metu dienu aprēķināšanas metode. Vēl viens vārds ir Kisholet Kisloboga.
Šodien, tikai vecticībnieki izmanto šo kalendāru - senākās slāvu-ariešu ticības - Ingliisma pārstāvjus.

Attiecībā uz Franciju pirmais egle būs redzams uz Kleberas laukuma Strasbūrā. Vācijā tā būs Brēmenē. Senie slāvi pielūdza kokus kā stipro alkoholisko dzērienu biotopus. Visvairāk cienītais koks bija bērzs. Egle nav bijusi laba reputācija, jo tā aug dziļi mežā un tai ir naidīgs izskats. Ja koks kopumā simbolizē dzīvi, egle simbolizēja nāvi. Tika nolemts izgatavot egles zārkus un nosegt telpas grīdu, kur bija egļu zaru nocirta zara. Viņš arī aizsargā tādā pašā kārtībā, lai no šīs dienas padarītu svētkus ar uguņošanas ierīcēm un rotājumiem egles zariņos.

Mūsu kalendārs - vai, kā mēs sakām, Kolyady Dar  - to aizliedza Pēteris Lielais. 7208. gada vasarā (1699. gadā) viņš izdeva rīkojumu, ar kuru atceļ visus vecos kalendārus, kas vienlaikus pastāvēja Krievijas zemēs, un ieviesa Rietumeiropas kalendāru no Kristus dzimšanas, kamēr viņš pārcēla kalendāra sākumu (Jaunais gads) no rudens ekvinokcijas dienas (no Slavyan-Staroverov) ) un 1. septembrī (starp kristiešiem) 1. ģimenē un atzīmēja sākuma datumu - 1700: Tāpēc šie rotājumi tika atstāti ārpus mājokļiem. Pēc Pētera Lielā nāves šis ieteikums drīz tika aizmirsts, izņemot dzeršanas vietas, kas pievienoja jaunu niansi šīs koka simbolikai. Sanktpēterburgā dzīvoja vācieši, kas galvaspilsētā ieviesa šo ieradumu. Ziemassvētku eglīte kļuva moderna šīs gadsimta 40.gados, vispirms turīgākajos lokos, tad vidējos slāņos. Vēsturnieki šo fenomenu izskaidro ar vēlmi atdarināt Rietumus - no 20. gadsimta 20. gadiem krieviem bija kaislīgi vācu literatūra un filozofija. Taču tirdzniecībai arī bija svarīga loma, veidojot šo ieradumu. Patiešām, kopš trīsdesmitajiem gadiem konditorejas no galvaspilsētas, galvenokārt no Šveices, sāka pārdot Ziemassvētku eglītes, kas jau ir dekorētas ar laternām, mazām rotaļlietām un saldumiem, kas ātri pārdzīvoja pilsētas iedzīvotājus. Katru gadu Kremļa Katedrāles laukumā tiek uzstādīts lielākais egle Krievijā. Šis koks ir rūpīgi izraudzīts atbilstoši ļoti stingriem kritērijiem, tam jābūt, piemēram, vismaz 30 metru augstumam, plānam un taisnam stumbram, kā arī ideālam stāvoklim. „Krievijā jaunais gads tiek uzskatīts dažādos veidos, tāpēc no šī brīža apturēt cilvēkus un skaitīt jauno gadu visur no Kristus dzimšanas 1700. gada 1. februāra. Un kā labu sākumu un prieka zīmi, novēlēt viens otram laimīgu Jauno gadu, kas vēlas labklājību un labklājību ģimenē. Par godu Jaunajam gadam, veidojiet egļu dekorācijas, izklaidēt bērnus, ritiniet ragavas no kalniem. Pieaugušajiem nav pietiekami daudz dzeršanas un skūpstu - tas ir pietiekami daudzām citām dienām. ” Izpilda īpaša konvojs uz Maskavu, tā veidojas un kļūst par svinību centru, kas vienmēr ir liels. Agrāk mājas tika dekorētas ar augļu koku zariem. Viņi tika ievietoti ūdenī izvēlētajā laikā, lai tie varētu segt ziedus Ziemassvētkiem. Mēs arī uzstādījām Ziemassvētku gultas - “den” mājās, un mēs uz Ziemassvētku galda ieliekam sienu, atsaucoties uz stabu, kurā Jēzus piedzima. Vācu valodā runājošās valstīs māja ir dekorēta ar vainagu ieeju: vainags ar egles zari, priežu koks ar četrām svecēm. Atnākšanas pirmajā svētdienā iedegas svece, otrā svētdiena - divas sveces utt. pirms Ziemassvētkiem. Sveces parasti ir sarkanas, bet Zviedrijā tās ir baltas, un Austrijā tās bieži vien ir vijolītes. Krona apaļa forma izraisa sauli. Nākamās vainaga sākumā 24 dienas pirms Ziemassvētkiem bija 24 sveces. Ir arī svečturi, kas var būt izgatavoti no zaļumiem, salmiem utt. un kas ir fiksēti, piemēram, uz durvīm. Jaunā kalendāra sākuma datumu Pēteris Pirmais izvēlējās ne nejauši. 25. decembrī visa kristīgā pasaule svin Ziemassvētkus. Saskaņā ar Bībeli, astotajā dienā bērns Jēzus apgraizīts saskaņā ar jūdu rituālu, tas ir, 1 Genvars tika atzīmēts ar Kunga apgraizīšanu, ko veica kristīgā baznīca. Šo datumu izvēlējās Pēteris Lielais ... ar savu dekrētu viņš lika visiem viņa priekšmetiem svinēt jaunā kalendāra sākumu un apsveikt viens otru ar Jauno gadu. Tie ir arī saistīti decembra sākumā, bet tie bieži tiek atstāti ārpus Ziemassvētku perioda, piemēram, visu ziemu. Šīs ģermāņu tradīcijas ir ieguvušas pozīcijas visās anglosakšu valstīs visā ASV. Adventa vainags, kas iepriekš bija rezervēts baznīcām, ar četrām svecēm, tagad ir galvenais rotājums, kas iezīmē brīvdienu sezonas sākumu ar pilsētas apgaismojumu. Amerikāņiem, tad britiem un, visbeidzot, visiem eiropiešiem bija ieradums piekarināt no durvīm priežu zaru vainagu, kas dekorēts ar lentēm.

Struktūra Daariysky apļveida krustojums Chislobog  konverģē ar austrumu sistēmām (ķīniešu, vjetnamiešu, indiešu uc), bet atšķirībā no divpadsmit režīmiem, heksadecimālis izmanto heksadecimālo sistēmu. Turklāt elementu loku veido attiecīgi 9 elementi un krāsas.

Pilns dzīves loks - 144 gadi (16 gadi 9 elementiem) Vasara sākas rudens ekvinokcijā, tā sakrīt ar hronoloģijas sākumu uz Zemes. Kā liecina leģenda, šajā laikā mūsu senči ieradās Midgardā (kā viņi to sauca par mūsu planētu).

Nākamais kalendārs ir ģermāņu izcelsmes tradīcija, lai bērni gaidītu Ziemassvētkus. Vispirms pirmie kalendāri bija tikai 24 krītu pēdas, kas krāsotas uz sienas vai pie durvīm, no kurām viena bija jāsvītro katru dienu pirms Ziemassvētkiem. Vēlāk viens dievbijīgs attēls tika dots dienā vai atkal piekārts pie sienas. Šodien visizplatītākā palātas kalendāra forma ir kalendārs, kurā ir 24 šokolādes konfektes.

Zvaigzne un egles bumbas

Turklāt gulta ir līdzīga visai šķūnim. Dzimšanas aina ir daļa no Ziemassvētku dekora. Zvaigzne ir ganu zvaigzne, kas vadīja trīs gudros. Kopumā zvaigzne rotā koka augšdaļu. Sarkanās priežu bumbiņas simbolizē paradīzes koka augļus; tāpēc ābolu. Turklāt pirmie koki tika dekorēti ar īstiem āboliem.

  http://video.yandex.ua/users/belvoin/view/33/

No katra svarīgā notikuma sacīkstes sāka jaunu skaitīšanu, bet arī vecā.
Līdz šim (2009. gada 29. septembris, A.D.) ir:

Katrs astronomiskais gads ir vienāds ar 365,25 dienām, un tagad katru ceturto gadu, lai izlīdzinātu ar astronomiju, tiek pievienota diena, un gadu ar šādu dienu sauc par lēcienu gadu.
Senajiem slāviem bija 15 gadi no 365 dienām, un katrai 16. vasarai bija 369 dienas, šādu gadu sauca par Svēto Vasaru, katru mēnesi bija 41 diena.
Parastajās vasarās, 3 gadalaikos: ziemā, pavasarī un Oussenā vasarā 40 un 41 dienas mēnesī bija 9 mēneši, visas vienādas dienas - 40 dienas un nepāra mēnešu laikā - 41 dienas.

Patiešām, šī cienīgā Svētā Nikolaja leģenda stāsta, ka vienu reizi, kad viņš aizbrauca pa trim nabadzīgajām jaunajām māsām, viņš viņiem iemeta dažas monētas, lai mazliet palīdzētu. Gabali nokrita to zeķēs, ko viņi žāvēja pie kamīna. Tad viņi atklāja naudu, kad viņi pamodās. Baumas ir izplatījušās, un kopš Ziemassvētku vakara ikviens liek kurpes priekšā kurpes vai zeķes ar cerību atrast kaut ko tur nākamajā rītā.

Tā ir tā saucamā žurnāla dedzināšana 12 naktis starp Ziemassvētkiem un Kings of Night. Šī tradīcija nāk no ķeltu ticības: 12 dienas decembra beigās saule apstājās, un žurnāls bija simbolisks ekvivalents. Īrijā šīs sveces novieto mājas jaunākais iedzīvotājs, un tikai „Marija” ir jāizdzēš, citādi nelaime ir ģimenei!

Vasaras sezonas:

3 reizes Mēnesis Nozīme Mēneša sākuma datumi Ouseni Ramkhat Dievišķā sākuma mēnesis 20. - 23. septembris Ziema Saliņa Apkopotās dāvanu mēnesis 31. oktobris - 3. novembris Balets Baltā spožuma un miera mēnesis 10. - 13. decembris Gatelet Blizzarda un aukstuma mēnesis 20. - 23. janvāris Pavasaris Daylet Dabas atmodas mēnesis Marts 01 - 04 Eylet Sēšanas un nosaukšanas mēnesis 11. - 14. aprīlis Walet Vēja mēnesis 21. - 24. maijs Ouseni Haylet Dabas dāvanu saņemšanas mēnesis 01. – 04. Jūlijs Taylet Pabeigšanas mēnesis 10. - 13. augusts

Vasaras sākums stingri sakrīt ar rudens ekvinokcijas dienu, kas atbilst astronomijas kalendāram un tāpēc ir vieglāk izmantot.

Krekeri

Šie rotāta ar kartona papīru satur uguņošanas ierīces un nelielu dāvanu. Bieži vien ir sakāmvārds vai joks. Tās ir viena no Ziemassvētku maltītes izceļām, tradīcija tos izvilkt, ieročus salocīt, turot kaimiņus pie rokas. Laiks, līdz ziemas saulgrieži un ar to saistītās puses, no Ziemassvētkiem līdz Jaunajam gadam, ir pārejas laiks starp veco un jauno gadu, starp mirstošo sauli un jauno, kas ir paredzēts “atjaunot”. Baznīca šo periodu pārvērta par adventistu liturģiju, kas sastāvēja no četrām svētdienām, mītiskiem tūkstošiem gadu gaidot Mesiju pēc sākotnējā kritiena.

Gadu vecais slāvu kalendārs sastāvēja no divām galdiņām parastiem un nepāra mēnešiem parastam gadam un vienam svētajam. Katru nedēļu 9 dienas.

Nedēļas dienas:

Nr. P / p Nedēļas dienas Piezīme Dievs patrons 1. Pirmdiena (pēc nedēļas) Sākums, Darba diena   Zirgs (dzīvsudrabs) 2. Otrdiena (SECOND) darba diena   Ouray (Marsa) 3. Trethian (trešais) Atpūta, gavēšana   Perun (Jupiters) 4. Ceturtdiena darba diena   Varuna (Urāns) 5. Piektdiena (FIFTH) darba diena   Indra (Chiron) 6. Seši (SIX) darba diena   Stribogs (Saturna) 7. Septītā (septītā) Atpūta, gavēšana   Svarog (Phaeton) 8. Osmitsa (pasaules operētājsistēma) darba diena Zarya-Mertsana (Venus) 9. Nedēļa (NO WORK) Atpūta, dienas viesi, pulcēšanās, dziesmas   Yarylo-Sun

Diena sākās 19-30. Ziemā un 20-30 vasaras laikā, dienā bija 16 stundas. Katrai no 16 stundām bija arī savs nosaukums:
1. stunda - Paobed (jaunās dienas sākums) - pulksten 19:00 - 21:00 (ziemas laiks, attiecīgi 20.30 - 22.00 - vasaras laiks, tad tiek norādīts tikai ziemas laiks).
2 - Vecher (zvaigžņu rasas parādīšanās debesīs) - 21.00 - 22.30.
3 - Nekas (nepāra laiks) trīs pavadoņi) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (pilnais Mēness ceļš) - 24.00 - 1.30.
5 - Zautra (rasas rotāšana) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaurs (zvaigžņu spīdums, rītausma) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (zvaigznes spīdums) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastja (rīta rītausma) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (saullēkts) - 7.30 - 9.00.
10 - Pazust (rasas rasēšana) - 9.00 - 10.30.
11 - Fade (nomierinošās rasas savākšanas veids) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (vakariņas, kopīga sanāksme) - 12.00 - 13.30.
13 - Pusdienas vai vakariņas (maltīte), 13.30 - 15.00.
14 - Podani (atpūta pēc maltītes) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayne (aktu beigas) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (pabeigta diena) - 18.00 - 19.30.
Jaunā diena sākās 16. stundā.

Bet kristīgā liturģija ir tikai plīvurs, kas pārklāts ar virkni rituālu, kas joprojām parādās šodien, pat ja tie sabojājas Ziemassvētku brīvdienās un gada beigās. Lai labāk vadītu mūs šajos līkumos, kur mītisks un rituāls paliek līdzās ar dažādiem vecumiem, mums jāsāk ar kalendāru. Šī pretruna skaidrojama ar romiešu kalendāra vēstures atjaunošanu, kas pirms Numa Pompilio reformas - saskaņā ar tradicionālo aprakstu - bija desmit mēneši.

Gads būs 304 dienas. Tā kā tika pasūtītas pārējās saules gada dienas, mēs nezinām, ka tas ir. Tomēr no tradīcijām mēs zinām, ka Numa ir atjaunojusi kalendāru, pievienojot janvāra un februāra mēnešus un tādējādi padarot Mēness gadu 355 dienas, sākot no marta. Un pat tas nebija perfekts, jo tropisko gadu laikā pagāja vairāk nekā 24 sekundes, kas pēc 500 gadiem veido dienas telpu. Bet atpakaļ uz senais kalendārs desmit mēneši: pēc dažu zinātnieku domām, tas tika atkārtots no valodas tautām. Tas atspoguļoja gada ciklu polāro polu apvidos, kur pēc tradīcijas desmit mēnešus ilga gaisma sekoja garajai polārajai naktim. Kad aryieši, “Tilak piezīmē,” migrēja uz dienvidiem no vecās valsts, viņi bija spiesti mainīt kalendāru, lai pielāgotos savai jaunajai dzimtai, pievienojot divus jaunus mēnešus vecajam gadam.

Slāvu kalendārs:

Nepāra (pilna) Pat (nepilnīgs) 1 10 19 28 37 5 14 23 32 2 11 20 29 38 6 15 24 33 3 12 21 30 39 7 16 25 34 4 13 22 31 40 8 17 26 35 5 14 23 32 41 9 18 27 36 6 15 24 33 1 10 19 28 37 7 16 25 34 2 11 20 29 38 8 17 26 35 3 12 21 30 39 9 18 27 36 4 13 22 31 40

Līdz ar to bija nepieciešams tikai atcerēties, no kuras nedēļas dienas gads sākas, un tad tikai turpina lasīt šīs plāksnes.

Bet vecā kalendāra pēdas netika pilnībā atceltas, un mums ir daudz pierādījumu par tradīcijām un upuriem, lai varētu apgalvot, ka desmit mēneši, kam seko divu mēnešu nakts, reizēm bija labi zināms. Arktikas nakts sākās novembra beigās, tāpēc decembris precīzi neatbilst desmitajam mēnesim. Tomēr tas ir tāds pats citā nozīmē, jo gada garākās naktis ir ap saulgriežu, kas nokrīt 21. decembrī, kad saule, pieskaroties zemākajam punktam, sāk savu “atdzimšanu” uz horizonta.

Yarilo - Saule - kustas viltus lokā un iet 16 debesu pilis  (austrumu zodiaka apļa analogs), kurā tiek savākti Saules, Zvaigznes un zvaigžņu kopas. Katra pils, savukārt, ir sadalīta 9 zālēs, katrā zālē ir 9 tabulas, abās tabulas pusēs ir viens sols 72 vienā un 72 otrā pusē. Sievietes sēž vienā pusē un vīrieši no otras puses.
Tas ir no Svarog aplis  cilvēku dvēseles piedzimst dzimšanas brīdī.
Zāle mainās: ziemas laikā 15-00 un vasaras laikā - 16-00.

Laikā pirms saulgrieži, Saturnalija svinēja Romā par godu Dieva Saturnam: vispirms 17. decembrī, tad septiņas dienas līdz 24. decembrim, ti, Natalis Solis priekšvakarā, Saules Ziemassvētki, saulgriežu festivāls, romieši, kā teica imperators Julian, neizveidoja šo brīvdienu Saules transformācijas dienā un dienā, kad saules acis atgriežas no dienvidiem uz ziemeļiem.

Saturnalia bija gada svētku svētki. Vergiem uz laiku bija tiesības darīt to, ko viņi uzskatīja, dāvanas tika dzirdētas, īpaši vaska sveces un mazie attēli vai terakotas lelles, ko sauc par hermētiķiem. Viņš arī paņēma ķēniņu ķēniņu Saturnalius. Šī svētku atmosfēra, kas dominēja Saturnā, laika gaitā svinēja "Arktikas", saulrieta nakts, un ikgadējo atjauninājumu, kurā tās simboliski atjauno vecos apstākļus: kāpēc rituāli un muiža Brehlich ievēro un aptur kārtību, pat hronoloģiskā secībā vēlāk, konsekventi piedalās vecākajā partijas ēkā.

Svarog aplis:

Nr. P / p Zīme Stienis Dievs patrons Koks 1. Jaunava F Ir dzīvs Ābolu koks 2. Trot M Tarkh Pelnu koks 3. Ērglis M Perun

Pagānu kalendārs

Paganisms netika pilnībā iznīcināts ar kristīgās reliģijas parādīšanos.

Jau ilgu laiku kristietība bija tikai princents-boyāra elites reliģija, un tautas masa palika uzticīga viņu dzimtajiem dieviem.

Pāreja uz kristietību izstiepās jau vairākus gadsimtus: pastāv pagānu kristīšanas gadījumi pat XIX gadsimtā.

Terminam "pareizticība" ir pagānu izcelsme.

sākotnēji viņš norādīja uz "Dievu godību": Noteikums (Tiesības) ir likums, kas pārvalda Visumu, un slava ir pagānu rituāls, svinīga pielūgšana, ko papildina reliģisko himnu dziedāšana, ko sauc par godību.

Tikai no X gadsimta. Pareizticību sāka saukt par pareizticīgo kristietības austrumu slāvu. Kristīgā baznīca, izmantojot saimes saprotamos vārdus, centās piesaistīt cilvēkus jaunajai reliģijai. Saskaņā ar šo principu temponiem tika dota līdzskaņu vārdi (piemēram, Sv. Blasiusa baznīca Veles tempļa vietā, vai Sv. Vitus vietā, kur tika iznīcināta Svetovita templis).

Var apgalvot, ka etniskā reliģija Ukrainā slēptās formās pastāvēja paralēli kristietībai pēdējās tūkstošgades laikā.

Neskatoties uz valsts tautas rituālu baznīcas vajāšanu: gudru cilvēku (etnisko kultu kalpu) iznīcināšanu, pagānu grāmatu sadedzināšanu, tempļu iznīcināšanu un svēto biržu sagriešanu, vajadzība pēc tiem nebija pazudusi. Cilvēki saglabāja lielāku pārliecību par seno vecvectēva rituāliem, pārceļot tos uz ģimeni. Bieži vien pat pēc kristīgā kalpošanas baznīcā ģimenes tēvs uzskatīja, ka ir nepieciešams veikt pagānu rituālu mājās kopā ar ģimeni: Rezvzvo, Veliky obih, aizdegšanās ar uguni vai ūdeni mājās vai liellopos, pagalmā, laukā vai graudos utt.

Zinātnisko (vēsturisko, folkloras, etnogrāfisko) datu analīze par ukraiņu pagānismu liecina, ka etnisko elementu sinhronizācija ar pasauli (šajā gadījumā kristieti) notika ukraiņu pasaules skatījumā un rituālā ne agrāk kā astoņpadsmitajā un deviņpadsmitajā gadsimtā.

Ja pat 18. gadsimta sākumā. mums ir atmiņas par gudriem cilvēkiem, ar kuriem pastāvīga cīņa kristiešu baznīcatad, acīmredzot, cilvēki lūdza pakalpojumus etnisko kultūru ministriem un uzturēja kontaktus ar Native Faith. Jau 17. gadsimta sākumā kristiešu mūks, Ivans Vyshenskis, ukraiņu tautas mācībās rakstīja par pysānu (krāsoto olu), carols, shaverides, Kupala ugunskuru, bēru ēdienu iznīcināšanu mirušo radinieku kapos, norādot uz viņu pagānu saturu. Bet jau 18. gadsimta vidū baznīca, apzinoties šīs cīņas nevajadzīgumu, maina taktiku: kristiešu krāsošana pagānu rituāliem, tās ietver tās praksē.

Kopš tā laika pastāv intensīva divu reliģiju sajaukšana: etniskā un globālā. Šie mēģinājumi izrādījās neefektīvi, lai gan tiem bija noteikta ietekme uz masām.

Pasaules skatījuma pamati

Slāvu pasaules uzskats tika izveidots Indo-Eiropas kopienas laikā. Visām slāvu tautām kopīga ir valdības koncepcija, kas ir identiska arī Vēdu Ritai, un nozīmē universālu kosmisko likumu, saskaņā ar kuru neierobežota valsts (haoss) pārvēršas par harmoniski sakārtotu Visumu (kosmosu). Tiesības veido Visuma aprites kārtību. Šis rīkojums sakrīt ar patiesību. Noteikums vada Visumu un rituālu (sal. Rita ir rituāls, noteikums ir noteikums, rituāls). Likums ir neredzams mirstīgajiem: "likums ir likums" (Rig Veda, 5.62.1.).

Slāvu pagānu pasaules skatījuma pamatprincips ir trīsdimensiju pasaules jēdziens.  Būtības trīsvienība ir attēlota svēta koka (dzīvības koka) idejā, kuras sakne sasniedz pazemes dziļumus, senču pasauli (pagātnes laiks), Navi (Nav) pasauli, kas ir mūsu ģints saknes. Svēto koku stumbrs un zari personificē izpausto būtni - pasauli dzīvi cilvēki, Yavi pasaule (svētais koks). Svētās koka vainags un zaļumi ir Augstākā noteikuma pasaules valdnieku, Dievu valdošo, kas valdīja Visumu, un varoņi, kas nomira par saviem ļaudīm, un atkāpās no Dieva debesīm. un zemes spēki ir dzimuši trešais - Dēls spēks.

Tātad no Trīsvienības ir Rod.

Ticība cilvēku dievišķajai dzimšanai ir balstīta uz Krievijas radinieku leģendām, ukraiņu senči, ar dieviem. In "The Igor's Regiment" Rusichi - "Dazhbozhi mazdēli" un pravietiskais Boyan - "Velesova mazdēls". Veles grāmatā teikts: "Mēs slavējam Dazhbogu un viņš būs mūsu asins aizsargs no Koliadas līdz Kolādai." Tajā pašā vietā mēs atrodam izpausmes "Krievi - Svaroga mazbērni", "Perunas bērni".

Dievišķās būtības daudzfunkcionālā izpausme atklāja daudzu dievu veidojumos, kurus vajadzētu uzskatīt par daudzskaitlīgu nosaukumu integritāti vai daudzveidīgu vienotību, nevis kā absolūtu politeismu (politeismu). Par pagānu slāvu dažādām Dieva spēka izpausmēm jābūt ar īpašu vārdu: pērkona debesis ar zibens - Perun, pavasara saule - Yarila, vasara - Dazhbom, ūdens elements - Dana, aizbildņi un ģimenes radītāji - Rod un Rozhanitsy, lauka auglība - Mermaids , Bereginami uc

Daudzu dievu vārdi ir nonākuši līdz mūsu laikam, un katrs no tiem ir respektēts savā laikā kalendārs Kolo Svarogkur tēvs Svarogs ir debesu zodiaks, un viņa dēli Sva-rozhici ir zodiaka zvaigznāji, trīspadsmit. Galvenie notikumi šajā kalendārā ir saulgriežu un ekvinokcijas brīvdienas, kā arī starpposma svētki (kopā astoņi): Bozhich-Kolyada, Kolodija, Ziemassvētki, Lielā Dievišķā diena, Rusalija, Kupaylo, Glābēja dievi, Svitoid Rudens un Kalita. Laiku, tāpat kā kalendāru kopumā, vada Chislobog: "Un Čislobogs uzskata, ka mūsu dienas ir Svaro-zhem diena, vai būsim naktis."

Katra no šīm brīvdienām ir saistīta ar noteiktu lauksaimniecības sezonas saimnieciskās darbības posmu un sākas ar īpašām svētībām, lūgumiem un upuriem. Lūgšanas laikā upuris tiek nodots ugunī, un ziedotājs skatās, ka Dievi pieņem savu lūgšanu (dūmu virziens, ugunsgrēka krāsa utt., Interpretē priesteri), pārējais upuris tiek sadalīts starp ticīgajiem, izplatīts bērniem.

Slāvu pagānismam piemīt kultas: Zeme-māte, Tēvs-Debesis (Svarog), Dzīvs ūdens, Uguns-Svarozhichs, Senči, Koki, Meži, Maize uc

Tā ir neatņemama ideoloģiskā dualisma būtība, bet tās būtība mūsu Native Faith atšķiras no pasaules reliģiju ieviestās: labs un ļaunums, diena un nakts, uguns un ūdens, vīrietis un sieviete (plus un mīnus) tiek uzskatīti par neatdalāmu vienotību.

Pagānis neuzliek sev uzdevumu cīnīties ar baltu ar melnu, saprotot, ka abu principu pastāvēšana rada Visuma harmoniju. Šī gudrība bija zināma vēl tālu slāvu priekštečiem. Dabisko (materiālo) un garīgo (ideālo, Dievišķo) vienotība ir pagānu dzīves un dzīves galvenais pamats.

Ķermeņa tīrībai vajadzētu dot personai tuvāku garīgās dzīves tīrībai, šeit nav ne atteikšanās no pasaules, ne arī klostera askētisma - tas ir nedabisks.

Leģenda par Dazhbo-mazdēlu dzimšanu ir pirms kristīgās „nevainīgās koncepcijas”, ko mūsdienu kristieši saprot burtiski. Pagānu sievietes no dzimšanas, apaugļotas ar Dazhdboga (garīgo vielu), dzemdē Dazhbozhi procesu, kas dod vairāk balta (zemes Dievs, materiālā pasaule).

Garīgās un materiālās vienotības mitoloģiju veido poētiska leģenda, bez kuras neviena reliģija nav iedomājama. Tās ideālā tīrība vēl nav primitivizēta, nevis nodota īpašām "vēsturiskām" personām, kā tas noticis pasaules reliģijās.

Pagānu mīts ir svarīgāks par atsevišķu "vēsturisko" faktu.

Paralēli oficiālajai kristietībai tiek saglabāti pagānu priekšraksti un rituāli.: tas ir klana (kāzu, kāzu) radīšana, nosaucot (nosaucot), ievadīšana ticībā (parādot jaundzimušajiem Dieviem), uzsākšana (vecums un klases ierosmes), svēts upuris (kopība), nāve un nemirstība (apbedīšana, dvēseles nodošana Svaroga valstij) ).

Dvēseles ideju par dvēseli ilgu laiku izveidoja.

Dvēsele ir smalks, nemateriāls cilvēka tēls, piemēram, tvaiks, gaiss vai ēna. Viņa ir domas un dzīves cēlonis, kad viņa iedvesmo. Viņai ir savas miesas meistara apziņa un brīvība pagātnē un tagadnē. Dvēsele spēj atstāt ķermeni un ātri transportēt uz dažādām attālām telpu vietām. Tas ir neredzams, bet tam ir arī fizisks spēks. Dvēselei miegā vai bezmiegā tā parādās kā spoku, kas atdalīta no ķermeņa, bet līdzīga tai. Būtībā Dvēsele ir saistīta ar acu skolēniem ar sirds pulsu (asinis) un plaušām (elpa): vārdi Elpa, Gars, Dvēsele - tika uzskatīti par sinonīmiem visiem slāviem. Dvēseli pārstāv arī uguns, zvaigzne, tvaiks, vējš, putns, kodes utt.

Slāvos Soul nemirstība tika izskaidrota ar pastāvīgu dvēseļu apriti caur Noteikuma pasaulēm (Dievi sūta dvēseli uz Zemi), Atklāt (ķermeņa saņemšana) un Navi (pāreju uz Senču Karalisti), no kuras Soul pakāpeniski saplūst ar Noteikumu pasauli, tāpēc - katrs dvēsele pēc nāves atgriežas Svarogu. Ķermenis ir dvēseles apģērbs. Tāpēc izrādījās, ka mīts par dievišķo vērpšanu - likteņa dievietes, kas aust cilvēka kreklu, izrādījās tik izturīgs ukraiņu mentalitātē. Un vēl joprojām ir svēta rituāla krekls, kas sajauca jaundzimušo, kāzu kreklu, ko valkā aršana vai sēšana. Lai dziedinātu cilvēku, pagāni iegremdē kreklus pavasara svētajos ūdeņos vai ielej ūdeni no svētajām akām, jo ​​bojātie svarīgie audi ir jāatjauno ar dzīvo ūdeni. Ir zināms arī pacienta krekls degošs rituāls un tērps jaunā kreklā. Līdzīgu rituālu veic mūsdienu etniskās ticības kopienas kā ārējās ticības dekapitācija.

Rituāls un kalendārs

Pagānu dzīvi no dzimšanas līdz pašam nāvei papildina daži rituāli, kurus sauc par ceremonijām un vidējo "kārtību, harmoniju", tas ir, virkni secīgu darbību, kurām ir savi noteikumi, ko slāvi veic katru dienu.

Ancient slāvu nozīme  vairāki vārdi - kārtas, rangs, kā arī - līgums. Šim vārdam ir arī īpaša nozīme: rinda - tabulas, kas izplestas no dēļiem, kas izvietotas rindās, kuras mūsu senči ir īpaši gatavojuši atspirdzinājumiem liels skaits  cilvēki kāzās, bērēs, citās ģimenes svinībās.

Slāvu "rituāls" sākotnēji nozīmēja viesus apiet rindās ar gardumiem (pārtiku, dzērieniem), bez kura neviens no pagānu brīvdienas. Slaveni rituāli "banketi", kas tika saukti par bratchīnu un notika pēc katras Dievišķās kalpošanas, jo īpaši Cola Svarozh saules cikla lielajās brīvdienās, kad papildus pārtikai tika nodots rituāls kauss vai rags - labklājības simbols.

Katrs brālības loceklis, turot ragu ar svētu dzērienu, pasludināja godību dieviem un nodeva ragu aplī (Saules gaitā - pēc palmas, tas ir, no labās uz kreiso).

Vēlāk vārdu "rituāls" sāka piemērot visām "dzimtām" vai svētku svinībām.

In pagānu ticība  Katras personas lielākās „dzimtenes” brīvdienas ir trīs: dzimšana, kāzas un bēres.

Laikabiedriem ir grūti saprast, ka bēres var būt svinīgs notikums, bet senais pagāns saprata savu pāreju uz Navi pasauli kā vienotības svinību ar savu Rod, kas jau ir jaunā spēja - senču lokā.

Papildus šiem galvenajiem cilvēka dzīves posmiem tika atzīmēti arī citi: veltījums dzimtai ticībai, bērna nosaukšana, iesvētīšana (viena gada vecā svētnīca, septiņu gadu vecums un vecuma sasniegšana), kā arī klases uzsākšana (veltījums karavīriem, Magus svētajai cieņai). Daudzas ceremonijas ir saistītas ar svarīgiem notikumiem ģimenes dzīvē: celtniecība, pārcelšanās uz jaunu māju, liellopu pirkšana, ganīšana, aršana, sēšana utt.

Kalendāra-rituāla tradīcijas paliek bagātākās, kas senos laikos stingri atbilda kosmosa astronomiskajam stāvoklim, pateicoties kuriem tika izstrādāti kosmogoniskie mīti par pasaules radīšanu, Velikodne, Kupayla, Obzhinka - šie reliģiskie teksti ir nonākuši pie mums folkloras ierakstos.

Pagānu kalendāru sauc par Kolo Svarogje.

Kolo Svarogye no mūsu senčiem ir zodiaka aplis. Svarogs ir Visuma vīrišķais iemiesojums, Dievs, Visuma radītājs, debesu kalējs, kas veidoja pasauli, radīja pirmos cilvēkus, kas apdzīvoja Zemi ar dzīvām būtnēm, kļuva par laulības un ģimenes patrons. Indoeiropiešu tradīcijā Svarogs (Vēdu Tvashtars) tika attēlots ar zelta rokām.

Rig Veda ir arī epitets “skaisti bruņots”, tas ir, Dieva mākslinieks. Svarogs - visu dzīvo un mirušo dabas formu radītājs, kosmisko spēku (gaisma, uguns un gaiss) iemiesojums, zodiaka zvaigznāju (Bozhychi) tēvs, kurš saņēma patronīma - Svarozhichi.

Svarog tiek godināts dažādās Cola Svaro-zhe ceremonijās kā unidievišķā viela.

Sichen / janvāris

Janvāra brīvdienas ir loģisks turpinājums Ziemassvētku periodam,

sākot no decembra.

Divpadsmitajā dienā pēc Ziemassvētkiem - rituāla ūdens iesvētīšana, kas notiek galvenokārt no 1. janvāra (Vodokres - burtiski "ūdeņu augšāmcelšanās"), jo tikai tajā naktī sākas ūdeņu kustība līdz pavasarim, pozitīvas izmaiņas ūdenī (tā sauktais "zvaigžņu ūdens"). - Zemes astronomiski tuvākais stāvoklis attiecībā pret Sauli.

Šīs brīvdienas ir dieviete Dana, kas ir Visuma sākotnējā avota iemiesojums. Viņa ir pāris pretinieku ar uguni (Svarog) - vīrietis.

Fierce / februāris

Februāra sākumā notiek ceremonijas, kas godina dieviete Stretch (slāvu Stretta - burtiski "labs liktenis", pretstatā Nestretam).

Šiem rituāliem piemīt prezentācija, un tie nozīmē ziemas un pavasara "tikšanos", kas senos laikos bija saistīta ar cīņu starp aukstumu un siltumu, lūgšanām par labu vasaru, par labu labiem dabas spēkiem.

Pēc prezentācijas februārī, Svētā nedēļa.

To papildina sava veida maskas, ryazhenymi, vispārējas izklaides. Šo svēto patrons ir baltais - zināšanu, mūzikas, dzejas Dievs, kurš tiek uzskatīts par savienoto pasauli Navi un Yavi (seno tēvu garīgā pasaule ar dzīviem pēcnācējiem).

Viņš ir gods, zvērests, kā arī materiālā bagātība, dzīvnieku patrons.

Šo rituālu seno nozīmi veido katra pagalma, mājsaimniecības ar mumeriem (sākotnēji - gudri) iesvētīšana dzīvnieku maskās, kas veicina auglību un ģimenes labklājību.

Brīvdienu Kolodija (kopā ar krievu Maslenītu)

notiek februārī Ukrainā un norāda, ka „Kolo Dye”, tas ir, tā ir aktīva, vēršas pavasarī, pēc Lielās dienas (pēc pavasara ekvinokcijas), kad Saule uzvar tumsā. Lai tuvinātu šo laiku, katram radījumam ir jāatrod palīgs.

Tāpēc Kolodijas rituāli simboliski pieprasa „sodīt” muitas pārkāpējus, tos, kas iepriekšējā Kolya Svarogā nav precējušies, un novēlēt viņiem nākamā gada kārtā atrast līgavu (retāk - līgavaini). Neprecētiem puišiem pie kājas ir piestiprināts koka "spilventiņš" (phalic simbols), bet humoristiskas dziesmas, kas liek domāt un iedrošināt laulību.

Bērzs / marts

Jaunā gada slāvi svinēja pirmo pavasari "jaunietis" - jauns mēnesiskas varētu nokrist jebkurā dienā pirms garīgās ekvinokcijas.

Atnāk pavasara ekvinokcija, un svētdiena, kas seko pēc tam, kad tā ir Lielā Dazhbozhi diena (mūsu senči nav to saista ar pilno mēness), jo tas ir Saules svētki. Dazhdbogs ir dzīvības dedzināšana Tautas Dvēselē, cilvēka laimes tēvs, labs, labs, mīlestība, tas ir, Dobrostāns (labā stāvoklī). Tāpēc šajā dienā ir rituāls skūpsts kā labuma un mīlestības zīme, kā arī Krashenkas savstarpēja apmaiņa - dabas un mūsu senču atdzimšanas (augšāmcelšanās) simboli.

Lielā maize Ukrainā, iespējams, tika saukta par "kolach", "sieviete", "piriga" - Krievijā "kulich" (kristiešu "Pasca" diezgan novēlots pagānu maizes nosaukums, parādījās ne agrāk kā XVII gadsimtā).

Lielās meitenes ar zirgiem izjādes rituāli ir saglabājušies līdz pat šai dienai - zemes pamošanās pamanāmā ietekme, veicinot tās auglību.

Svētdiena pēc Lielās dienas ir piemiņas diena. Viņi tur kapsētas, izdod memoriālus gardumus.

Kviten / aprīlis

Divdesmit piektajā dienā (parasti trešdien), pēc Lielās Dazhbozhi dienas, Rakhmanas Lielās, vai no trešdienas, kas notiek, tiek svinēta. Mūsdienu Native Faith kopienas mūsdienās saista ar labo tiesību garīgajiem likumiem. Paraža ir saglabājusies: šodienas lielo krāsvielu čaumalas var ieplūst upēs, kas ieplūst jūrā - šī ceremonija simbolizē enerģijas apmaiņu ar Arijas garīgajiem spēkiem ("Rahmana - Brahma" formā).

22. aprīlis - "Sarkanais kalns", Lada svētki, sievišķības un mātes dieviete. Lada - vecākais Rozanitsa, divu dzīves principu princips Lelya (ūdens un sievišķības iemiesojums) un Polelya (uguns un vīriešu spēka iemiesojums). Šajā dienā tiek godināta arī jaunākā Rozanita, Lelya (vai Lyalya), meiteņu mīlestības dieviete. „Lel'niki” dejas dejas viņas godā. Burtiski, Lelia, Lyalya nozīmē "lelle, meitene". Tas ir meitenes nosaukums, kuru vada svinīgā deja un kas pēc ceremonijas iepazīstina visus pasākuma dalībniekus ar rituālām dāvanām. Nosaukums Lala tiek dots arī meitenēm, kas dzimušas tuvu šim datumam.

Nākamajā dienā, 23. aprīlī, tiek pielūgti vīriešu spēki: Yarila ir pavasara Saules Dievs un ziedonis. Šajā dienā dzimušie zēni tika saukti ar Yar saknes - auglīgo: Yarets - dzimis Yaril, Yarolik - kā Yaril seja, Yaropolk - Yaril armija, Jaroslava - gods Yaril, Jarun - auglīgs, dzīvs.

Traven / maijs

1-2. Maijs, pagāni lūdz Dievu maijā un dzīvo par dzīvi un veselību. Saskaņā ar leģendām, Alive tiek reinkarnēts kāka un "kalti" (viņš pravieto; sk. Arī pasaules kalšanu, kalšanas likteni, kāzu kalšanu), cik gadus cilvēks dzīvos.

Maija vidū (septītajā nedēļā pēc Lielbritānijas) ierodas Rusalijas. Mermaids ir "tālā māsa" (tas ir, 27). Viņi patronizē noteiktus augus, tāpēc viņu vārdi ir saistīti ar ziedu un garšaugu nosaukumiem. Rietumā tiek godināta arī Bereginu, kas ir dabas dzīvei raksturīgais spēks. Viņas vārds burtiski nozīmē „dzimis krastā”, kas arī norāda uz viņas piesaisti ūdenim. Kopumā Bereginja tiek svinēta visos sieviešu festivālos: Rozhanits, Rusali, Mokosh, Dana, Fate uc Bereginja tiek uzskatīta arī par slaveno Krievijas uzvaru prognozētāju, un šajā ziņā viņa apvienojas ar godības godības tēlu.

Ukrainas Polesā ir saglabājusies rituāla "atriecība no nāras", kas tiek veikta Krievijas nedēļas beigās.

Cherven / jūnijs

Jūnija rituāli galvenokārt veltīti Svetovidam (vasarā), kas atklāj neredzamā (slēpto) noslēpumus. Rietumu slāvi tiek atzīmēti 15. jūnijā. Ukrainā tiek saglabāts teiciens „Scho vidzu, te vmio”, šajā dienā jūs varat uzzināt visu veidu mākslu.

21.-22. Jūnijs ir veltīts Dievam Kupalai (Ukrainā - Kupailai), kas simbolizē vasaras debesu uguni - saulespuķu (saulgriežu), dienasgaismas kulmināciju (garāko dienu un īsāko nakti). Laulības rituāli tiek ieplānoti līdz Kupala brīvdienai: jaunie pāri tiek iesvētīti dzīvajā ugunī un dzīvajā ūdenī, un rītausmā visi satiekas saulē kopā, lai viņu godinātu ar dziesmām. Tad šie jaunieši lūdz svētību no saviem vecākiem un Magi.

Pastāv pārliecība, ka Kupalas naktī zied burvīgs papardes zieds (Peruna krāsa). Viņus var baudīt tikai visdrosmīgākais lucki persona, kas nebaidās izvēlēties ziedu vētrajā naktī un paslēpt to no ļaunajiem spēkiem uz krūtīm. Daudzi cilvēki meklēja burvju krāsu, bet to neatrada. Pagāni tic, ka viņi viņu meklēja nepareizā dienā (galu galā, baznīca svinēja Sv. Jāņa dienu, kas ir pus mēnesi pēc vasaras saulgrieži - 7. jūlijs). Kupalas nakts ir laimīgākā bērnu uzņemšanai, jo Kupalas bērni ir dzimuši Velydenē (visizdevīgākais pavasara periods).

Lipins / jūlijs

20. jūlijs - Perunovanie. Perun - Dievišķās izpausmes princips zibens un pērkona laikā. Viņš veic attīrīšanas enerģiju, dod mobilitāti un dzīves spēku visām būtnēm.

Perun ir tēva Svaroga dēls spēks, ko Dievs Tēvs nosūta Zemei zibens mēslojuma veidā. Perun ir arī armijas patrons.

Viņš veidoja burvju zobenu, ko krieviem uzvarēja ienaidnieki. Vīrieši slavina Thunderbird All-Night Vigil netālu no svētajiem ozoliem. Sievietēm un meitenēm vīriešiem un zēniem ir austu lapu vainagi.

Dievam Perunam ir savs pāris - Perunitsa, Letenitsa vai Molonija (Moloni). Viņa tiek cienīta trešajā dienā pēc vīriešu bratchina.

Visi perunovye svētki ilgst visu nedēļu.

27 pagāni pieminēja savus senčus. Šī diena ir pazīstama kā Chury. Ukrainā viņi lūdz Čurovu aramzemes, novākto kultūru un ekonomisko struktūru glabāšanai.

Serpeni / Augusts

Native Faith augusta ceremonijas ir galvenokārt veltītas pagānu saknēm ar Spa. Saskaņā ar etnogrāfiju, senos laikos bija daudz šādu dienu, tās bija saistītas ar katra jaunā augļa vai dārzeņa iesvētīšanu pirms patēriņa un nebija saistītas ar konkrētiem datumiem, kā to darīja kristīgā baznīca. Slaveni pagānu spasova vārdi: maize, magone, medus, ābols, rieksti, ogas, sēnes, veļa (pirmā auduma iesvētīšana ar jauniem kaņepēm vai linu) utt.

Šajās dienās atcerējās arī mirušo karotāju un nacionālo varoņu dvēseles. Parasti šādi rituāli notiek augstākā zemē kalnos un kopā ar rituālām spēlēm un sacensībām - Triznam.

Septembris / septembris

8 virši svin Rozhanits brīvdienas. Ukraiņu sievietes sauc par Rozanitsu. Upju krastos tie tiek ievesti trebies, pārkaisa uz ūdens, "Boryshno auzu milti" un ļauj maizi sasmalcināt ar ziediem, ruļļiem, bagelēm.

Tika saglabāts senais burvju rituāls: mātītes uz savas meitas slaida ūdeni uz mājas sliekšņa tajā pašā dienā, "kašķis kļuva laimīgs un veselīgs."

25-26 virši - Rudens Svetovid. Tas nokrīt uz rudens ekvinokcijas un simbolizē šķiršanos ar saules gaismu. Pēc viņa Kolo Svarogjē ieiet Korochun, īsākās dienas, tumšākās gada laikā.

XII gadsimtā. rudens ekvinokcijas naktī, Svetovita templī, kā arī Velikdēnī, viņi kalpoja Vigilam, iesvētīja augstu maizi (reizēm sasniedza cilvēka augstumu), bet no jaunās ražas. Mūsdienās Native Faith ukraiņu kopienas šajā dienā dodas uz Svetovīda statuju, kur ar dziesmām un apaļām dejām uz galvas noliek ziedu un ausu vainagu.

Zhovten / oktobris

1 Zhovtnya pielūdz Mati Slava, dieviete-patrons, kurš ir slavens Rusichu uzvaras pār ienaidniekiem.

Šis festivāls tika aizstāts ar Jaunavas Dievmātes draudzes baznīcu.

Kopš oktobra valda rudens saules Dievs: Ovsens un ziema - Sivbogs (Sivobogs). Tiek minēti lieli un mazi auzu rieksti un slāvu rituāli, tie ir pārdzīvojuši auzu sēšanu līdz mūsdienām un Ovsenas - auzu spirta - izsaukšanu (starp baltkrieviem). Ovsen ir saistīts arī ar seno itāļu ausseli un etrusku Usil. Krievijā to dažkārt sauc arī par Tau-Senju. Slaveni vārdi Ovsianik un Ovsen, kas acīmredzami deva bērniem, kas dzimuši šajā periodā.

Viena no Zhovtnya pēdējām sestdienām ir piemiņas diena - Didova Subota, un viena no pēdējām piektdienām ir diena, kurā mācās Mokos, sieviešu auglības patronese.

Viņi ieved viņas vāveres un "vērpšanas", lai "sasprindzinātu garo mūžu."

Sivbogs - vecuma Dievs, vājums, aukstums, simbolizē gada ziemas vecuma sprieguma Alive samazināšanos. Viņš vada periodu no rudens Svetovida uz ziemas saulgriežu, pēc kura viņš nodod varu Kolādai.

Rudens lapas / novembris

1 lapu kritums - Svētais Svarogs, kalējs Dievs, kurš veidoja pirmo arklu un zelta gredzenu (stīpas) Rusam, mīlestības un laulības simbolu.

Viņi iepriekš gatavojas Kolādai: jau uz Likteņa svētkiem (24. novembris) meitenes veic ceremoniju Vyshni, Visaugstākā sieviete. Ķiršu koka filiāle tiek ievesta mājā un ievietota ūdenī, ja zariņš zied Ziemassvētkos, tas nozīmē, ka būs laimīga laulība.

Poltavas reģionā ierakstītajā tautas horoskopā tiek saglabāts nosaukums Vyshena (Ophiuchus zvaigznājs - trīspadsmitā zīme).

30. novembrī sākas Kali-Tian vakara meitenes: vispārējās izklaides, dziesmas, dejas, kurās vecākie palīdz iepazīt zēnus un meitenes, izvēlēties pāris. Līdz ar to galvenie rituāli tiek pakļauti Destiny (Akciju) zīmei, ko sauc par dāvanām, rituālu pārtiku (putra, klimpām), jautājot par notiesāto.

Tiek uzskatīts, ka slāvu vārds  Dolina ir dievietes Doli meita. Vārds Share nozīmē "daļiņas, daļa".

Kalitiešu vakara ballītēs notiek puišu uzsākšana, kur svētku ruļļu paraugs simbolizē sievišķo dabisko principu (tikai meitenes cep Kalita maizi).

Gruden / Decembris

Kolo Svarogia beidzas ar Černobiļas periodu (nakts, ziemas, aukstuma simbols). Černobiļs rada dabisko līdzsvaru Visumā, izraisot labu siltu spēku darbību, kas veicina Visuma harmoniju.

Atcerēsimies: "Belobogs un Černobiļs ir pārsniegti, un tas ir tas, ko tur Svarga, lai pasaule nebūtu uzvarēta." Viņa simboli ir Chornovil, Chornotur. Līdzīgi nosaukumi tika piešķirti zēniem, kas dzimuši decembra trešajā desmitgadē.

Diemžēl kristīgā baznīca savu nozīmi noteica šim attēlam ("Dieva antitēze"), kas traucē saprast Chornobog kā kosmosa nepieciešamo līdzsvarošanas spēku.

6 krūts - Ziemassvētku vecīša (Veles) atvaļinājums, kas nolaižas uz zemi, radot bagātības embriju, ražu, pēcnācējus.

Svarogs sākas Ziemassvētku brīvdienās (21. decembrī, ziemas saulgrieži), tāpēc mūsdienu Native Faith kopienu Dievišķajos dienestos šajās dienās ir sagatavoti divpadsmit vai trīspadsmit ēdieni (pēc atjaunotā kalendāra un atkarībā no mēnešu skaita gadā) tiek lasītas īpašas lūgšanas.

Ziemassvētkos Bozhicha-Kolyada godina arī Laika Dievs Čislobogs. Šī Dieva izcelsme daudzās valstīs ir pazīstama no indoeiropiešu laikiem. Grieķu vidū tas atbilst Kronosam (sk. Hronoloģiju - laika skaitīšana), starp romiešiem, Saturnu, kuram bija veltīti Saturnālija un rituāli ziemas brīvdienaslīdzīgs slāvu Kolyadai.

Ziemassvētku brīvdienu otrajā dienā ceremonijas tiek pasniegtas par autora Rod-Praboga godu slāvu valoda. Rhode ir senču garīgā enerģija, kas apvieno visas paaudzes: mirušo, dzīvo un nedzimušo, tāpēc tas ir pagrieziens, kas pulcē cilvēkus un veido to nākotni. Klans un Rozanitsy pēc rituāla tiek „baroti” ar putra, pīrāgu, klimpu, un viņi paši pievienojas šiem upuriem.

No Koliadas līdz Kolādai, Kolo Svarogye pagriežas, beidzas vēl viens rituālu loks, un viss sākas no jauna.

Lit.: Krievu starptautiskais žurnāls ATENI.