Slāvu seno dievu simboli. Slāvu dievu simboli.
Konkrēta persona, tāpat kā visa tauta, pastāvīgi dzīvo simbolu sistēmā. Tāda pati valoda (vai runas) ir simbolu sistēma. Ja jūs sakāt: "Cilvēks darbojas (pārmeklē)", tad ir maz simbolisma. Un frāzē „Persona vada (pārmeklē) uz darbu” cilvēka emocionālā attieksme pret savu darbu jau ir simboliski izteikta. Un ir daudzi šādi piemēri.
Pirmkārt, Freja atnesa Ziemeļeiropas tautu gaismu. Viņa deva viņiem ne tikai erotiskās mīlestības spīdumu, bet arī Kuzņecka ugunsgrēku, un katru gadu atkal uz jūlija atvaļinājumu, sauli un cerību, kad viņa atkal dzīvei Frei. Visa burvība nāk no viņas, kauliņos no svētajiem tērzēšanas un izkliedē tos no sastāvdaļām, kas ir no šīs un citas pasaules, to noslēpumainajiem potions. Neapšaubāmi, asinszāle, kas arī ir saistīta ar to, ir pazīstama arī kā "raganas", "sieviete", "mūsu dārgie kundze Gra".
Šie sieviešu vārdi liecina, ka šo augu veica dieviete, un tas ir īpaši noderīgs sievietēm. Kad kāds saberž ziedu pumpurus, parādās sarkana sula, kas tiek interpretēta kā dievietes Freyja svētais un dziedinošais ikmēneša asinis. Viņa ir arī burvju dziedināšanas dieviete - viņa dziedina, atbrīvo cilvēkus no garīgajiem satricinājumiem, kā arī māca sievietēm, kā izkļūt no ķermeņa un apvienoties ar nakts dzīvi. Viņa mācīja arī svēto Volvu, sieviešu praviešus, kuri veica ekstātiskas dejas un skatījās nākotnē.
Ģints simbolu kods
Nevienā runā nav vārdu un pat skaņu, kas neatspoguļotu klana un tautas simboliku. Turklāt visas pasaules valodas ir atvasinātas no pasaules simboliskās atspoguļošanas cilvēka apziņā. Slāvi ir spēcīgi un lieliski cilvēki, un ir tikai dabiski, ka šādam cilvēkam bija savi simboli, piekariņi, talismāni. Turklāt viņu vēsture ir daudz vecāka un bagātāka nekā tagad. Slāvu simboli no slāvu tautu valodām nevar izzust, kamēr slāvi šajā pasaulē ir reāli. Sakot vārdu "labi", mēs atceramies dievu Lado, "var" - Mokosh, "dedzīgi", "veci" - Yarila. Runas un valodas kodols ir 450–500 vārdu rakstzīmes, kas ir paša tautas ķermeņa primārais kods, kas ir ieausts dzīves realitātē un kas ir ieradušies uz priekšu no tik tālu no pagātnes, ka nav fiziskas atmiņas. Un runai simboliskā formā ir viss pats par sevi vismazākais. Mūsdienu vēsturniekiem ir jāmeklē lietas zemē, veicot izrakumus. Lai uzzinātu patieso stāstu, ir nepieciešams vairāk pūļu, lai izskaidrotu runu. Tas ir pietiekami, lai saprastu, cik kaitinoši simboliska nozīme Piemēram, mūsu runā vārds „kolektīvais lauksaimnieks” saprata, kāda veida parādība kolektīvā saimniecība bija cilvēku dzīvē.
Freja ir arī pravietojuma dieviete. Frejai daudzās tradīcijās ir arī Halls vai Halda, slavenās Frau Hall īpašības. Tāpat kā viņu alpu radinieki, Freja var padarīt laika apstākļus, un ir vērts jautāt vienam no šiem dieviešiem par laika apstākļiem. Šā iemesla dēļ Freja arī bieži saņēma prostitūta un ragana, vilinošu, neparastu seksuālo prostitūtu. Tomēr Vanevam Frejas spējas bija tīrākās dievišķības izpausme.
Nav parauga tipiskai "vācu sievietei"
Freja joprojām dzīvo Elbrus kalnos Kaukāzā. Tāpat kā Freja nebija iesaistīta citās ciltīs pirms tūkstoš gadiem, noteikti ir nepareizi pieņemt nacionālistiski vācu valodā runājošu režīmu. Tas paliks brīva sieviete, kas pieder viņai un kurai nav saistošs neviens cits spēks uz viņas karoga. Pat ja viņa bija gaiša, stipra, veselīga un zilgana, viņa, protams, nepadodas par tipisku „vācu sievieti” ar savu attieksmi un pašnoteikšanos.
Tās vieta pasaulē
Ko nozīmē mums saprast slāvu simbolus un to nozīmi? Tas ir, lai atrastu savu vietu uz planētas Zeme, tas ir atcerēties, ka slāvu periods mūsu vēsturē nav tikai ļoti garš daudz vēstures posms, tas ir atcerēties mūsu pirmsākumus, mūsu izcelsmi. Un tad mūsu izvēle, kā nākotnē attīstīt kādu, nebūs nepareizi. Kolovrat, slāvu simbols, ienācis cilvēku apziņā, spēj iznīcināt visu, kas ir nepareizs no mūsu dzīves, atstājot tikai tiesības un tiesības. Šī simbola nozīme ir tāda, ka viss Visumā ir atkārtots, ciklisks attīstības raksturs. Tas, kas ir pretrunā Kolovratam, pazūd, kas seko viņam, tiks atkārtots uz visiem laikiem, tas ir, tas kļūs nemirstīgs. Par tautu un paaudžu dzīvi Šodien lielie zinātnieki ar milzīgu apgrūtinājumu par jaunu cilvēka eksistences būtības izpratni liek domāt, ka visas dzīvās būtnes, tostarp cilvēks, ir tēlaini runājot par Saules bērniem. Un tas tiek pasniegts kā jauns un dzišs. Bet tas ir pietiekami atcerēties, ka Yarilo spīd virs galvas, un mēs, pat kapu mazdēli, apūdeņojam zemi, un vienā mirklī viss nonāk vietā. Mēs esam to cilvēku pēcteči, kuri dzemdējuši cilvēku civilizāciju uz Zemes tieši radot simbolisku pasaules pārstāvību cilvēku prātos. Un vieta mūsu senču vispārējā cilvēciskajā civilizācijā mums ir mantot un turpināt savu cēlu darbību.
Saskaņā ar Freju, tas ir piektdiena. Tātad viņu ciešās garīgās attiecības ar dieviete Venus - viņu dienu, Venderi vai Venerdi - ir arī piektdiena, brīvo sieviešu diena. Ja tas attiecas uz vienu, Mēness gada un 13 Mēness ciklu simbolu, tad šī ir īpaša svētku diena sievietēm.
Turklāt piektdien tika ēstas vecākajās dienās, kad tika godinātas Frejas zivis. Tās aphrodisiac efekts attiecās uz mīlestības dievietes svētību. Vārds "sieviete" arī nāk no viņa vārda un sākotnēji nozīmē "bezmaksas". Freja arī noteica februāra mēnesi.
Svētki tika svinēti zem aizsargājošās, dziedinošās liepas, kas tika pastāvīgi atjaunināta ar iekšējo sakņu palīdzību. Lietu sanāksmes notika starp Frejas daudzajiem lapu kokiem. Tāpat kā Hall, viņai jābūt ļoti piesaistītai vecākajam.
Slāvu dievi un to simboli
Senā himna saka: "Svarogs nav nekas, no kura viss ir dzimis, un viss atgriežas neko. Sākumā viņš radīja brīnišķīgu dārzu, un savā zemē graudus, no kuriem auga dzīvības koks, un viņš atstāja to saviem bērniem, ko viņš atveda no dārza, lai viņi to saglabātu un augtu, Yaru deva varu, Dazhds - apliecinājums un Mare - noteikums, kā atvasināt patiesību no neeksistences būtībā, kā atgriezties pastāvošajā no tā, ka tas nav pastāvējis, bet Svarogs vienmēr ir reāls un ne vienmēr. Viņš nenāk un neaiziet, Viņš ir un nav, Viņš ir, un viņš nav. tāpēc tas nepierāda spēku, jo Yav pats ir mūsu vārds mums. " Priazovjē ir akmens kapenes, vienā no alas, kur atrodas siena: "Ar, jūsu rokas ir uz ralmas, blakus jūsu rokām ir jūsu dievu rokās". Un zemāk ir slāvu simboli, visa sērija. Ierakstu, kuru vairāk nekā 15 tūkstoši gadu lasa slāvi bez tulkojuma. Lai izprastu pasaules vēsturi, šī senatne ir svarīgāka par visām Ēģiptes piramīdām un Stonehenge. Tāpēc vēsturnieks un teologs pēta slāvu simbolus un to nozīme ir vienkārši nepieciešama. Un tie tiek pētīti, un tikai šo pētījumu rezultāti nav redzami sabiedrībai. Un tie, kas pēc savas iniciatīvas to dara, tiek vajāti uz slepkavību. Šāda stāvokļa iemesls ir viltus cilvēku attīstības jēdzieni. Bet Kolovrata kanons ir neizbēgams, un sīva laikmets tiks aizstāts ar informācijas ledus kušanas laikmetu.
Arī bērzs, savvaļas roze, zemeņu, kliņģerīšu, sieviešu mētelis, arnika, pelašķi, kumelīte un atslēgu ziedi, augi, kurus tagad sauc par "Marienblumen", sākotnēji bija Freyja augi. Dieviete, izmantojot savu pašnoteikšanos, parāda visas iespējas dzīvot bez maksas un bez maksas. Tas dod prieku un jūtīgumu, palīdz burvju lietās, dod spārnus, dod dziļas senās zināšanas.
Viņa palīdz ar visām mīlestības lietām, viņas vārdā tiek izveidota libesti. Tomēr jāpatur prātā, ka Frey ir vairāk saistīts ar attiecībām, kas balstītas uz prieku un baudu, nevis uz laulības līgumiem. Ja sieviete vēlas justies kā dieviete, tad viņai nav nekāda sakara ar viņas mīlestības šarmu - vieglas cīņas, kas ietītas neapbruņotu ķermeni, dzirkstošas kaklarotas un vēlme lidot augstumā - tad piedzīvojumi vairs netraucē erotiska-maģiskā sajūta.
Worldview koncepcijas
Viņu cilvēcei ir maz, tikai pieci: Vēdu. Šī jēdziena kodols, graudi un vārds - cilvēks ir potenciāls dievs, dvēseles radošie centieni viņu ved uz dievišķību. Toras jēdziens ir Dieva izvēlētais cilvēks kā priesteris visā cilvēcībā. Kāpēc, nav skaidrojuma. Vājināšanās jēdziens - labs kādreiz ielej jau esošā ļaunumā un tagad, izšķīdinot, izbalē. Fatalisms. Dieva kaujas koncepcija - cilvēks cīnās ar savu radītāju, lai iegūtu tiesības radīt un nevis pakļauties viņam kā darbiniekam un vergam. Jūs atradīsiet bezsamaņas jēdzienu - ticību. Vēdu koncepcijas pārstāvji nepārtraukti izzināja pasauli, un viņu zināšanas tika fiksētas simbolikā gan verbālā, gan attēlveidotā formā. Tāpēc Vēdismā šāda bagāta simbolika. Pārējie jēdzieni ņēma šo simboliku un to pārveidoja, ne vairāk. Slāvu simbolus mūsu tautām iepazīstināja Vēdu pasaules skatījuma koncepcijas pārstāvji.
Vācu vārdi, piemēram, „prieks”, „prieks”, „brīvi”, „brīvi” un „brīvi”, ir atvasināti no viņu vārda. Frejas svētītās sievietes ir jutekliskas un seksīgas, un viņu prieks ir viņu darbību mērs. Arī Freja, Freja, Freja, Freija, Frija, Frija, Vanadis.
Pašreizējās slāvu tautas bija seno cilšu, kas apdzīvoja lielāko daļu Eiropas, Ziemeļu un Centrālās Āzijas, vēsturiskās attīstības ar dažām etnolingvistiskām vienotībām, tas ir, tās kopīgi izmantoja tādas pašas saknes vai saprotamas valodas, kas bija diezgan tuvu noteiktām kultūras īpašībām, sacīkstēm un sociālā organizācija.
Saskaņā ar jēdzieniem tika izveidotas reliģijas, lai šos jēdzienus iekļautu plašās iedzīvotāju daļās. Vēdu izpratne par pasaules zināšanām nekad nav bijusi slēpta, un tāpēc tās reliģiju sauc arī par Vēdu, jo slepenas zināšanas un vēl vairāk zināšanu ir ļaunums. Slāvu dievi un to simboli ir vispilnīgākā Vēdu reliģijas šķirne, tāpēc tik cieši pievērsties citām reliģijām, kas balstās uz citiem ideoloģiskiem jēdzieniem. Viņi vienkārši uzņemas savu simboliku un pārdomā, bieži vien pilnībā atkāpjoties no tā, ka Visums ir pazīstams ar simboliem. Tas pats krusts nekad pirms kristietības simbolizēja Glābēja spīdzināšanas un nāves instrumentu. Gluži pretēji, krusts ir Glābēja simbols, un frāze „sacerēt krustu”, kas ir domāts, lai apstiprinātu kaut ko, lai padarītu to neuzkrītošu.
Šodien slāvu vai slāvu tautas ir sadalītas šajās grupās. Austrumu slāvi: Krieviem, ukraiņiem un baltkrieviem. - Rietumu slāvi: poļi, čehi un slovaki. Dienvidu slāvi: bulgāri, maķedonieši, serbi, horvāti, bosnieši, slovēņi un melnkalni. No tā izriet, ka slāvu reliģiskie uzskati tika nodoti mutiski starp paaudzēm, un, lai gan pirmie kristiešu misionāri, kas ieradušies slāvu teritorijā, ir pierakstījuši, viņi noteikti nepieliek lielas pūles, lai parādītu pārliecību. cīnījās
Slāvu reliģijas
Tie ir ļoti dažādi. Un neviens no viņiem apgalvoja, ka tas ir pārāks par visiem pārējiem, jo tas ir pretrunā ar Vēdu zināšanu par pasauli koncepciju. Viduslaiku Pomors citādi iemācījās, principā, pilnīgi tāds pats kā Melnās jūras reģiona un Tavrida iedzīvotāji. Viņiem pat nebija Perunas analoga, jo pērkona negaiss un zibens ir viņiem reta un ne briesmīga parādība. Stribogu ir grūti izsaukt starp Dņepru slāviem pat ar Dievu, jo šeit cilvēki reti redzēja tādus vējš, ka tie pagrieza ozolus līdz to saknēm. Bet Dana, ūdens dieviete un pati Dņepra, ir tik dāsna, dodot svētību un mīloši cilvēkika daudzas dziesmas sākās ar viņas slavēšanu: „Dana, Dana, šī, laime nāks no Donavas” (tas ir, upe).
Arheoloģija ir vēl viens informācijas avots, bet arheoloģiskie atklājumi šajā jautājumā nav daudz gaismas. Tautas dziesmas, kas ir saglabājušās, ir leģendas, kas sniedz papildu informāciju, lai izdzīvotu pārliecības, kas atgriežas pie vecās mitoloģijas.
Šie ļoti ierobežotie avoti var novest pie daudzām kļūdām un nepareizām interpretācijām vai pretrunām, tāpēc ir ļoti grūti un grūti noteikt skaidru priekšstatu par seno slāvu tautu mitoloģiju. Anahit armēņiem ir suverēna, meita vai sieva Aramazd. Dzīves un auglības dieviete, kā arī dziednieks.
Kaut arī pati dziesma to dziedāja meitene par puisis, kurš viņu mīl, un vakarā viņa vienkārši iet uz datumu. Un visas upes sauca: Dons, Dņestrs, Donava, Donets un tamlīdzīgi. Un teiciens: "Visas lietus ir sudraba, un Lielajā dienā (22.martā) Dana ir zelta." Slāvu simboli un to nozīme mums ir tik vienkārša un skaidra, kas dzīvo 21. gadsimtā, par mūsu senču pastāvēšanu un dzīvi, ka nav nepieciešams lasīt vairāku sējumu un garlaicīgus darbus par šo tēmu. Kāpēc slāvu tautas visā pasaulē izplatās tik daudz, un kāpēc viņi ir tik patriecīgi savā starpā, tam ir skaidrs, mitoloģisks un grafisks skaidrojums. Šeit ir šis mīts (mit, zīme, meta, jo pirms 18. gadsimta slāvu valodā nebija skaņas „f”): „Ir pienācis laiks, ka slāvi kļuva tik spēcīgi, ka viņiem vairs nav vajadzīgs Svyatoslavs (gaismas, svēta spēka personifikācija). Un viņu dzimšanas sapulcējās pie Molochnjas upes (piena upes, piens un medus), un bezgalīgās cīņas mākslās viņi sāka noskaidrot, kurš no viņiem ir spēcīgāks, un tikai viens Rusis atteicās ielej savas asinis, un viņš atstāja auglīgo zemi uz ziemeļiem, viņa totema zīmes templī. (uzbrūkošais piekūns ir Rurik, Rurik), kas atradās Ruyane salā, un pārējie dy turpināja viņa cīņas mākslu, un, visbeidzot, visspēcīgākais Polovtsian pagriezās-Rod un burvji teica .. "Nē labi jūs esat kļuvis par pirmo starp līdzīgiem. Visi ir dusmīgi un izkliedēs dažādos virzienos, aizvainojot pret jums. Un šis apvainojums pārdzīvos tevi, viņi jūs meklēs viens otram, pat ja jūsu atmiņa nāk no Zemes. Un Reriks atgriezīsies un atgriezīsies Svyatoslavā. Un jūs, Polovicu ģimene, zaudēsiet savu kareivību, un daudzi jūs aizvainos, līdz Svyatogors pievērsīs jūsu acis. Tad jūs būsiet pirmais starp vienādiem, bet ne ar savu spēku, bet ar mīlestību. ”Tātad Rurika dinastijas aicinājums valdīt (nevis valdīt) slāvu zemēs ir reliģisks akts, nevis kulturoloģisks. Un tas ir interesanti, ka šis mīts, ko rada reāli notikumi Trešajā gadsimtā AD vadīja visas Eiropas vēstures attīstību. Visi galvenie 2000 gadu notikumi (ieskaitot divus pasaules karus) plūda uz Polovtsi veida zemēm, kas zaudēja savu vārdu, bet ieguva augstus morāles principus, kurus neviens vēl nav sasniedzis visā pasaulē, un tā cieš uz visiem saviem grēkiem.
Ir tradīcija, kad pavasara festivāla laikā dažas jaunās sievietes dodas uz ciemu, lai meklētu hiacintes ziedus un piesaistītu ūdeni no septiņiem dažādiem avotiem, tādējādi padarot „laimes dzērienu”, visticamāk, nemirstības dzērienu vai veselību, kas ir līdzīga Soma.
Lielie rituāli tiek pildīti viņa godā, kad priesteri viņam upurē, upurējot daudzas baltas govis. Ir teikts, ka jaunās sievietes augstajā sabiedrībā pirms laulībām ir spiestas prostitūtēt kādu laiku Anahitas templī, kas padara viņu par mīlestības dievieti, kas ir ļoti līdzīga grieķu mitoloģijas Afrodītei vai Mešopotāmijas Isramam.
Reliģiskie simboli masām
Parastie cilvēki nekad nevarēja saprast Vēdu pasaules zināšanu un slāvu reliģijas jēdzienu. Un ne tāpēc, ka tas ir grūti. Iedzīvotāji vienkārši tiek padziļināti realitātē, lai viss, kas pārsniedz šos ierobežojumus, vienkārši nav vajadzīgs. Viņiem tika izveidoti slāvu simboli, un to nozīme tika izskaidrota ar lielu attēlu segmentāciju. Tādā veidā Magi iepazīstināja ar zināšanām, kas bija nepieciešamas viņu dzīvei un cīņai par šo dzīvi.
Perun Tas ir suverēns dievs, kas pārstāvēts kā cilvēks ar sudraba galvu un zelta ūsām. Tas tiek uzskatīts par noderīgu, nāk pavasarī, lai sniegtu lietus, zemes auglību un padarītu sauli spīdošu, bet tas var arī iznīcināt sliktas kultūras ar krusu. Viņš ir karavīrs, viņš piedalās debesu cīņā ar zibens un pērkons. Arī uz zemes, kas atrodas komandas vidū, un tāpēc viņa vārdā tika parakstīts kareivis un līgumi.
Viņš tiek cienīts plašā apgabalā, no Čehoslovākijas, uz ziemeļiem no Itālijas, un kristietības laikā viņas figūra saplūst ar pravieša Elija ideju. Rod As Perun, Rod ir suverēns dievs un debess, zibens un lietus īpašnieks. Bet viņš galvenokārt ir zemnieku dievs. Pēc izcelsmes viņš bija pasaules un dzīvības radītājs un ir atbildīgs par tautas dzimšanu un labklājību. Vēlāk viņu pārcels Perun, ar kuru cilvēki ir vairāk saistīti ar to, ka viņi ir saistīti tikai ar auglību un auglību.
Rituāli, himnas, dziesmas, reliģisko simbolu grafiskie un skulpturālie attēli cilvēku interesēs, interešu, kultūras un ideju kopienā. Bez tam divi asins brāļi, visticamāk, kļūs par ienaidniekiem nekā divi nepiederošie, jo brāļi pastāvīgi sazinās un laiku pa laikam nepieder. Bez reliģiskās piederības ne tikai lielas, bet arī mazas cilvēku kopienas nevar pastāvēt. Tieši tāpēc vietējie magi ir tik svarīgi, kas kalpo kā dzimtā reliģija cilvēka pastāvēšanai pasaulē.
Viņš ir uguns dievs un pazīstams arī kā Svarizik, Dazbogs - viņa dēls un saules dievs. Slāvi viņam ticēja kā viens dievs, bet viņš bija tik briesmīgs un tāls, ka pat vārdu nevarēja izteikt. Viņš ir visu bagātību īpašnieks, monogāmijas tiesnesis un sargs, un kā uguns dievs viņam piederēja kalēja un dominējošo metālu prasmes, saistot tās ar viņu.
Viņš tika godināts daudzās pilsētās, no kurām daudzām bija tempļi, Rtras, Settin, Wolin, Volgast un citi. Tajos tempļos, kas veltīti Dievam, armijas baneri tika nodoti pēc kaujas, un priesteri upurēja mājdzīvniekus un pat cilvēkus. Acīmredzot seno slāvu reliģija nekad nespēja skaidri atrisināt ticības problēmu vienam dievam un viņa saikni ar dažādiem Visuma elementiem, dažu elku sejas parādīja šo situāciju. Faktiski, Sventovīts ir viens no šādiem piemēriem, viņa statuja Rugenā ir četras kaklasaites un četras galvas, no kurām divas gaida, un divas skatās atpakaļ.
Slāvu simboli un piekariņi, sistēma, kas veido Kolovratu - galvenais, sākotnējais Vēdu reliģijas simbols.
Tas simbolizē debesu (Sva - debesīm) spēku plūsmu uz Zemi. Svaroga simbols. Šim svastikai ir vārds "papardes krāsa", kas, kā zināms, zied reizi gadā - 22. jūnija naktī. Bet tas ir valsts reliģiskā Vēdu simbola izpratne. Faktiski, tas simbolizē nezināmo prekursoru, tas ir spoža garīguma simbols. Viņš palīdz cilvēkiem meklēt patiesu bagātību savās dvēselēs. Koks, kura graudi tika izmests pats Svarogs. Slāvu simbols veida. Tas aug no pagātnes uz nākotni. Saistītie ģimeņu laiki un daļas: izvestās, dzīvās, nākotnes daļas. Senču godināšana sākās tieši ar šī koka slavinošo himnu. „Palm Week” nav kristietis, bet Vēdu termins, kur Dieva Māte ir TOP BAB. Tieši šādām nodevām Getovs Fausts nolaidās un izcīnīja Parīzes un Helenas attēlus imperatora priekšā. Šarms ir sava veida darbība, kas ierobežo kaut ko ļaunu un agresīvu, kas ir pretrunā ar būtības kanoniem. Simboliski to var apzīmēt kā grafisku attēlu vai vārdu. Grafisko simbolu veidotā sistēma ir piemērota visiem cilvēkiem, jo debess spēka plūsma liek tādus ierobežojumus (krastus), ko nekas nevar pārvarēt. Ar citām pazīmēm jums ir jārīkojas ar izpratni par to, ko darāt.
Var pieņemt, ka katra seja ir atšķirīgs elements, gaiss, uguns, zeme un ūdens. Turklāt ir vairāki vārdi, kas griežas ap to pašu dievišķību, piemēram, Sventovītam, kas nozīmē „enerģija”, ir četras sejas; Povetit, "power" un var būt četras vai piecas sejas; Ruzhevitam, "aizrautībai" ir septiņi, un Triglavs - trīs.
Sventovits ir likteņa, auglības un auglības dievs, un viņa zirgs tiek turēts templī. Viņi saka, ka viņš to brauc tikai naktī un ka turklāt viņš var braukt tikai ar savu augsto priesteri. Zirgam ir prognozējamas prasmes un tiek pārnests starp diviem zirnekļiem, kas pavirši uz zemes, orakuls, ko viņš vēlas izteikt, tiek atklāts saskaņā ar dzīvnieka uzvedību.
Slāvu simboliem un piekariņiem bija nepieciešama saprātīga pieeja. Sabiedrība, ko radīja Vēdu reliģiju burvji, visa sabiedrība tika sadalīta divās daļās: divreiz dzimušā un piedzimušā. Pirmā dzimšana ir saprotama, un tā ir raksturīga visiem cilvēkiem. Slāvu piekrastes simboli bija atšķirīgi visiem divreiz dzimušajiem. Otrā reize, kad piedzima, bija jāuzskaita vienā no sociālajiem slāņiem: burvjiem, burvjiem, burvjiem un dziedniekiem - šajā sabiedrības slānī nav hierarhijas, ikviens pilda lomu, ko viņš uzskata par aicinājumu; prinči un karavīri - pastāv stingra hierarhija, bet kareivji pieņem princis, un to nevienam nav iecēlis; Aryieši, tie ir Ratais, tas ir, modernie zemes gabali - frāze „Ziemeļīrija” nozīmē tikai lauksaimnieku no ziemeļu reģioniem, kurā ziemeļu skarbā daba ir radījusi īpašu noturību un neatlaidību, ne vairāk; Arijas kultūra ir lauksaimniecības kultūra; starp tām nav hierarhijas, bet atkarībā no to finansiālā stāvokļa katrai no tām bija sava nozīme sabiedrības lietās, tie bija tie, kas aicināja princes aizsargāt savu darbu; Smerds ir visa veida amatnieki, amatnieki, klauni, tirgotāji, zēni un citi cilvēki, kurus lauksaimnieki baroja ar īpašu darbu; vārds „smerd” nav pazemojošs, daudzi no viņiem bija bagāti, bet nepiedalījās sabiedrības lietās, viņiem nebija tiesību uz zemi; viņi varēja nākt un doties no kopienas pēc saviem ieskatiem, un ka arīni, kas kļuva smerd, zaudēja kopienas tiesības; reiz dzimis - visi tie, kas nespēj veikt kādu no šīm darbībām. Šajā sabiedrībā princim nebija tiesību pasūtīt arārus, un tiem bija tiesības aicināt princes. Un, kad valdīja Krievijas (Rurika) pēcnācējs, tika teikts, ka „mēs neesam tērpušies” pretstatā citām zemēm, kurās jau bija “kārtība”, tas ir, nebija pašpārvaldes, un valdnieki un valdnieki valdīja. Kad Rūrika pārstāvjiem Kijevā nogalināja Askoldu un Diru, tad starp prinčiem bija kāds bizness, tas nekādā veidā neietekmēja Aryus.
Triglavs ir teicējs, un viņa priesteri saņem šo spēju. Viena no viņa zīlēšanas metodēm ir pārlēkt no melnā zirga uz diviem zirnekļiem, kas atrodas uz zemes, ja viņš sasniedz, nepieskaroties neko, tas ir labs. Šādu priesteru prestižs slāvu sabiedrībā ir augsts.
Viņa spēkos bija viss, kas bija noderīgs cilvēkiem, tas bija noderīgi, tas veicināja augļus un kokus, kā arī liellopu auglību. Tai ir templis Stettinā ar zelta statuju un citām slavenām skulptūrām, kas pārstāv radīšanu. Svētnīcā ir viens desmitais medījums, kas ir uzkrājis lielu bagātību.
Slāvu bagātības simboli
Ne Magi, ne karavīri neizmantoja šādus simbolus. Tie nav viņu simboli. Pēc dzimšanas viņi varēja kaut ko valkāt. Viņiem kanoni nebija. Arijas iedzīvotāji sevi aizsargāja un savu darba rezultātus ar simbolisku tēlu ar dievietes Dana simbolu (tie ir divi paralēlas līnijas, kas šķērsotas perpendikulāri pārējām divām paralēlajām līnijām, un virs tām un zem tām bija divas slīpās līnijas). Dzeltenajiem bija daudz burvju, lai piesaistītu bagātību. Un Kalita, un bultiņa, un daļēji saspiesta palma ... Bet šādām burvībām Vēdu reliģijai nav nekāda sakara. Tas ir pašu cilvēku darbs. Tas nebija aizliegts nevienam. Vēdismā ir ļoti maz aizliegumu. Senos slāvu simbolus cilvēki vienmēr interpretēja brīvi. Tāpēc ir tik daudz no tiem. Tas ir tas, ka kanons ir nošķirts no likuma, ka kanonam ir jābūt izpildītam, jo teikts, ka nav iespējams mainīt personu, un likums ir izpildīts tikai no bailēm no sodiem. Magi tiesa Es brīnos, kā tiek vērtēti Magi. Ja starp cilvēkiem radās strīds, viņi vērsās pie Magus. Viņš klausījās un pasludināja spriedumu. Ja abi nav vienisprātis ar šo spriedumu, tad abi viņi vadīja ceļu uz likmi. Šis ir norobežots aplis, kura vidū zobens bija iestrēdzis. Abās pusēs tika izveidotas divas teltis. Katrā teltī pie saulrieta ieradās strīdnieki. Tas, kurš uzskatīja sevi par pareizu, ar viņu nesaņēma nekādus ieročus, bet tikai pievērsa uzmanību labās puses Slāvu veiksmes simbols - zobens pa labi. No rīta, kad saule celās, tas, kurš uzskatīja sevi par pareizu, izgāja vienā tīrā kreklā ar atvērtu dvēseli. Tiem, kas aizgāja bruņoti, jāgaida, līdz viņa pretinieks ieņem zobenu. Pēc tam sekoja cīņa. Ja bruņots nomira, tad visi uzskatīja, ka tiesības bija ar tām. Ja cilvēks ar zobenu gāja bojā viņa rokās, tad burvis izpildīja šo zobenu un aizstāja to ar citu. Neviens pretiniekam nesniedza nekādas pretenzijas.
Arī Dievs tiek godināts ozola formā, kas atrodas uz strūklakas. Vahagns ir dzimis no ūdens un uguns, un viņa sieva ir zvaigzne dieviete Astlik. Zināšanas par Vahagnu ir maz un vairāk saistītas ar leģendu: viņš saka, ka ziemas naktī viņš zog salmiņu zirgam un ātri iet uz debesīm, sacīkstēs viņš atstāj salmu taku, kas izplatās un veido pienainu ceļu.
Ļoti maz ir zināms par seno slāvu dieviem. Tā kā nav teksta, kurā aprakstīti viņu mīti, zinātnieki ir atkarīgi no precīzām atsaucēm uz ārzemju hroniku, pēckristiskajām hronikām un paliekām, kas saglabātas populārā tradīcijā, lai atjaunotu to sākotnējo. pagānu mitoloģija, ar kuru rezultāts bieži vien ir tīri pieņēmums.
Slāvu simboli, foto patiesība uzvedīs Axi divās pusēs - varas simbols. Karavīri viņu ļoti mīlēja. Un ugunsgrēka zīme - slāvu saules simbols - viņi uzskatīja karavīru sargu no kauna. Burvis, kura galva uz galvas simbolizē viņa zināšanas par Svaroga kanoniem. Jaunava Lada ar jaunavības vainagu uz galvas, mīlestības dieviete. Charm jauniešiem un atsevišķas meitenes. Tikai tam, kam viņa vēlas nodot, ir tiesības no viņas noņemt šo vainagu, slāvu mīlestības simbolu un dot dāvanu dievietei Ladai. Vilku slāvu simbols attēlo karavīru, kura uzdevums ir aizsargāt burvju. Bija karavīri, kas veltīja šo profesiju. Parasti tie ir veci karavīri ar gudru pieredzi. Lēmums tika pieņemts tikai personīgi. Magus, kurš dodas kļūt par sava veida Glābēju. Klana dzīvē bija apstākļi, kad burvis bija vajadzīgs personīgi doties uz dieviem, lai lūgtu viņus aizbildnības klānam. Tad viņš personīgi sakārtoja uguni un pirms saullēkta deva signālu īpašam skurstenim. Viņa ir attēlota viņa rokā. Viņš nosvera sevi ar sudraba piederumiem, ko viņa radinieki bija gatavi savai dzīvei, un devās uz šo ugunskuru. Kļūsti par to un pašdedzināt. Tika uzskatīts, ka ar saules stariem viņš tieši nokļuva Iriy pie dieviem, kur viņš varēja lūgt viņa veidu. Un izkusis un atdzesēja, tad sudraba pilieni bija visvairāk spēcīgs amulets tiem cilvēkiem, kuriem viņu burvis devās uz dieviem caur Yarila stariem, jautāt. Nozīme slāvu piekariņi Mūsu simboli ar neticamu pilnību atspoguļo visu cilvēka eksistences būtību. Nav dzīvības sfēras, kas nav iztēles un simboliskas nozīmes. Dažas rakstzīmes pazuda, citas tās aizstāja. Bet pastāvīgā, neizsmeļamā cilvēku radošums dzīvoja un atdzīvināja. Viņi palīdzēja cilvēkiem individuāli un kolektīvi kā kopienai. Nav iespējams pārvērtēt šī tautas mākslas procesa nozīmi pasaules slavisma attīstībā.
Mūsu laikos šādu garīgo bagātību var izprast no vietējās senās piekrastes simbolikas izpratnes, kas nekavējoties nodrošinās mums citu materiālo bagātību. Tā ir dvēseļu masveida nabadzība, kas noved pie nabadzības. Un tas jau notiek. Šāda mūsdienīga dziļa filozofiskā strāva, kā “rutēnu kosmisma” (tas ir termins), radās no Vēdu koncepcijas dziļumiem. Šajā filozofiskajā virzienā tiek izprasta visa Vēdu slāvu reliģijas bagātība. Brīva nacionālā jaunrade nevarēja radīt daudzveidīgu izpratni par pasauli. Tāpēc kļuva par filozofijas pamatu, kas neļaus cilvēcei pazust no Visuma. Ir ļoti žēl, ka mūsdienu haotiskajā pašreizējās dzīves straumē ir diezgan grūti piesaistīt nākotnes paaudzi saiknei ar senčiem, lai ienirtu Vēdu koncepcijas, morāles un ētikas principos. -
