Shkalla hierarkike e Kishës Ortodokse. Dinjitetet dhe rrobat e priftërinjve ortodoksë dhe monastizmi. Renditet në Ortodoksi

09.09.2020

Në Kishën Ortodokse, dinjitetet kanë hierarkinë e tyre të rreptë. Përkundër faktit që shumicën e klerikëve ne e quajmë fjalën e zakonshme "baba", e cila është mjaft e pranueshme, secili prej tyre ka dinjitetin e tij ortodoks, ose, në gjuhën laike, një pozicion. Për të filluar, është e nevojshme të sqarohet se të gjithë klerikët janë të ndarë në të bardhë (të martuar) dhe të zezë (monastik).

Kjo është e rëndësishme, pasi radhët ortodokse të priftërinjve të martuar janë thelbësisht të ndryshme nga radhët e monastikëve. Përveç kësaj, priftëria ndahet në dhjakë, priftërinj dhe peshkopë sipas gradave të priftërisë. Secili prej këtyre grupeve hierarkikë ka fuqitë e veta: dhjaku mund të shpallë kërkesa për lutje gjatë shërbimit dhe të ndihmojë priftin, prifti mund të kryejë sakramentet, peshkopi jo vetëm që mund të kryejë sakramentet, por gjithashtu të shugurojë dhjakët dhe priftin.

Radhët ortodoksë - klerikë të bardhë

Të jesh një prift i martuar në Kishën Ortodokse konsiderohet më pak prestigjioze se një murg, dhe kjo është për shkak të një kufizimi të dukshëm në përparimin në karrierë.

Një prift i familjes mund të marrë vetëm katër dinjitet ortodokse:

dhjak,
protodeacon (dhjak i moshuar në një tempull, katedrale),
prift (presbiter),
kryeprift (protopresbiter, prift i vjetër).

Pavarësisht kësaj, shumë preferojnë të zgjedhin rrugën e familjes dhe të jenë të kënaqur me gradat e përcaktuara Ortodokse, pasi që pak mund t'i rezistojnë kufizimeve të rrepta që lidhen me jetën monastike.

Dinjitetet ortodokse të monastikës

Ka shumë më shumë dinjitet monastike në Kishën Ortodokse:

hierodakon,
arkidakon (dhjak i vjetër në manastir),
hieromonk,
abat,
arkimandrit,
peshkop,
kryepeshkop,
metropolitane,
patriarku.

Siç mund të shihet qartë nga kjo listë, ka shumë më shumë perspektiva për të marrë një gradë të lartë Ortodokse midis klerit monastik. Vërtetë, disa priftërinj arrijnë të jenë në kohë kudo: situata kur prifti i familjes, pasi ka rritur fëmijët dhe duke u siguruar atyre arsim, me pëlqimin e gruas së tij, shkon në manastir, ndodh gjatë gjithë kohës në Kishën Ortodokse. Sidoqoftë, nuk duhet fajësuar menjëherë priftërinj të tillë për garën e karrierës për prestigjozen: në pjesën më të madhe, dëshira për të shkuar në një manastir diktohet nga komanda e zemrës, dhe jo nga kotësia. Për më tepër, bashkëshorti / ja mund të dëshirojë gjithashtu t'i shërbejë Zotit në manastir për pjesën tjetër të ditëve. Një shembull i mrekullueshëm i një çifti kaq të devotshëm janë Murgjit Peter dhe Fevronia të Muromit.

Tituj kishash

Kisha Ortodokse

Vihet re hierarkia e mëposhtme:

Peshkopët:

1. Patriarkë, Kryepeshkopë, Metropolitë - Kryetarë të Kishave Lokale.

Patriarku Ekumenik i Konstandinopojës duhet të quhet Shenjtëria juaj. Patriarkët e tjerë Lindorë duhet të adresohen nga Shenjtëria Juaj ose Lumturia Juaj në vetën e tretë

2. Metropolitanë që janë a) krerët e Kishave Autoqefale, b) anëtarët e Patriarkanës. Në rastin e fundit, ata janë anëtarë të Sinodit ose në krye të një ose më shumë dioqezave të kryepeshkopit.

3. Kryepeshkopët (si dhe pika 2).

Mitropolitët dhe kryepeshkopët duhet të adresohen me fjalët Shkëlqesia juaj

4. Ipeshkvinjtë - administratorët e një dioqeze - 2 dioqezat.

5. Ipeshkvinjtë - vikarët - një dioqezë.

Ipeshkvijve, Hirit Tuaj, Hirit Tuaj dhe Hirit Tuaj. Nëse Kreu i Kishës Ortodokse Lokale është një mitropolit dhe një kryepeshkop, atëherë Lumturia Juaj duhet t'i drejtohet atij.

Priftërinjtë:

1. Arkimandritët (zakonisht drejtojnë manastiret, atëherë ata quhen abatët e manastirit ose guvernatorët).

2. Kryepriftërinjtë (zakonisht në këtë dinjitet janë dekanët dhe rektorët e kishave në qytete të mëdha), Protopresbyter - rektor i Katedrales Patriarkale.

3. Abatët.

Për arkimandritët, kryepriftërinjtë, abatët - Reverendti juaj

4. Hieromonks.

Për hieromonks, priftërinjtë - Reverend juaj.

1. Kryegjakët.

2. Protodeakonet.

3. Hierodakonë.

4. dhjakët.

Dhjakët emërohen sipas gradës së tyre.

Kisha Katolike Romake

Rendi i përparësisë është si më poshtë:

1. Papa (Papa Romak (lat. Pontifex Romanus), ose Papa Suprem Sovran (Pontifex Maximus)). Njëkohësisht zotëron tre funksione të pandashme të pushtetit. Monarku dhe Sovrani i Selisë së Shenjtë, si pasardhësi i Shën Pjetrit (peshkopi i parë Romak) - kreu i Kishës Katolike Romake dhe hierarku i saj suprem, sovrani i qytetit-shtet të Vatikanit.

Papa duhet të drejtohet si "Ati i Shenjtë" ose "Shenjtëria juaj" në vetën e tretë.

2. Legata - kardinalët që përfaqësojnë Papën të cilët kanë të drejtë për nderime mbretërore;

3. Kardinalët me rang të barabartë me princat e gjakut; Kardinalët emërohen nga Papa. Ata qeverisin, si peshkopët, dioqezat ose mbajnë funksione në kurinë romake. Që nga shekulli XI. kardinalët zgjedhin Papën.

Kardinali duhet të drejtohet si "Shkëlqesia juaj" ose "Hiri juaj" në vetën e tretë

4. Patriarku. Në katolicizëm, dinjitetin e patriarkut e mbajnë kryesisht hierarkët që drejtojnë Kishat Katolike Lindore me statusin e patriarkatit. Në Perëndim, titulli përdoret rrallë, me përjashtim të krerëve të metropoleve Venedikase dhe të Lisbonës, të cilët historikisht mbajnë titullin patriark, patriarkun e Jeruzalemit të ritit latin, si dhe Patriarkët titullarë të Indive Lindore dhe Perëndimore (ky i fundit është bosh që nga viti 1963).

Patriarkët - krerët e kishave katolike të Lindjes - zgjidhen nga sinodi i peshkopëve të një Kishe të caktuar. Pas zgjedhjeve, Patriarku fronëzohet menjëherë, pas së cilës ai kërkon bashkim (bashkësi kishtare) nga Papa (ky është ndryshimi i vetëm midis patriarkut dhe kryepeshkopit suprem, kandidatura e të cilit miratohet nga Papa). Në hierarkinë e Kishës Katolike, patriarkët e Kishave Lindore barazohen me kardinalët-peshkopë.

Gjatë prezantimit zyrtar, Patriarku do të prezantohet si "Lumturia e Tij, (Emri dhe Mbiemri) Patriark (Vendndodhja)". Personalisht, ai duhet të drejtohet si "Lumturia juaj" (përveç Lisbonës, ku ai është referuar si "Shkëlqesia e Tij"), ose në letër si "Patriarku i tij i Lumturisë së Tij, i Shquar (Emri dhe Mbiemri) (Vendndodhja)".

5. Kryepeshkopi Suprem (lat. Archiepiscopus maior) është Mitropoliti që kryeson Kishën Katolike Lindore me statusin e kryepeshkopatës supreme. Kryepeshkopi Suprem, megjithëse është i një niveli nën dhe poshtë Patriarkut të Kishës Katolike Lindore, në të gjitha aspektet është i barabartë me të në të drejtat. Kryepeshkopi suprem i zgjedhur nga Kisha e tij konfirmohet nga Papa. Nëse Papa nuk miraton kandidaturën e kryepeshkopit suprem, mbahen zgjedhje të reja.
Kryepeshkopët Supremë janë anëtarë të Kongregatës për Kishat Lindore.

6. Kryepeshkop - peshkop i vjetër (komandues). Në Kishën Katolike Romake, kryepeshkopët ndahen në:

Kryepeshkopët që drejtojnë kryepeshkopatat që nuk janë qendra provinciale;

Kryepeshkopët personalë të cilëve ky titull u caktohet personalisht nga Papa;

Kryepeshkopët titullarë që zënë karriget e qyteteve antike të shkatërruara tani dhe shërbejnë në kuria romake ose janë nunci.

Primasi. Në Kishën Katolike Romake, një primat është një kryepeshkop (më rrallë një famullitar ose peshkop i përjashtuar) të cilit i jepet përparësi ndaj peshkopëve të tjerë të një vendi të tërë ose rajoni historik (në terma politik ose kulturor). Ky përparësi sipas ligjit të kanunit nuk jep ndonjë autoritet ose autoritet shtesë mbi kryepeshkopët ose peshkopët e tjerë. Titulli përdoret në vendet katolike si një nder. Titulli i Primatit mund t'i jepet një hierarku të një prej metropoleve më të vjetra në vend. Primatët shpesh promovohen në kardinalë dhe shpesh u jepet presidenca e një konference kombëtare të peshkopëve. Në të njëjtën kohë, qyteti kryesor i dioqezës mund të mos jetë më aq i rëndësishëm sa kur u krijua, ose kufijtë e saj mund të mos korrespondojnë më me ato kombëtarë. Primatët renditen nën kryepeshkopin dhe patriarkun suprem dhe brenda kolegjit të kardinalëve ata nuk gëzojnë vjetërsi.

Mitropolitët. Në ritin latin të Kishës Katolike, një metropolitan është kreu i një krahine kishtare, e përbërë nga dioqezat dhe kryepeshkopatat. Metropoliti domosdoshmërisht duhet të jetë një kryepeshkop dhe qendra e metropolit duhet të përkojë me qendrën e kryepeshkopatës. Përkundrazi, ka kryepeshkopë që nuk janë mitropolitë - ata janë kryepeshkopë sufraganë, si dhe kryepeshkopë titullarë. Ipeshkvijtë dhe kryepeshkopët sufraganë drejtojnë dioqezat e tyre, të cilat janë pjesë e metropolit. Secili prej tyre ka juridiksion të drejtpërdrejtë dhe të plotë mbi dioqezën e tij, por metropoliti mund të ushtrojë mbikëqyrje të kufizuar mbi të në përputhje me ligjin e kanunit.
Metropoliti zakonisht drejton çdo shërbim hyjnor në territorin e Metropolitatës, në të cilin merr pjesë, dhe gjithashtu shuguron ipeshkvij të rinj. Metropoliti është shkalla e parë në të cilën gjykatat dioqezane mund të apelojnë. Metropoliti ka të drejtë të caktojë administratorin e dioqezës në ato raste kur, pas vdekjes së peshkopit në pushtet, kisha nuk është në gjendje të kryejë zgjedhjen ligjore të administratorit.

7. Peshkopi (Greqisht - "mbikëqyrja", "mbikëqyrja") - një person që ka shkallën e tretë, më të lartë të priftërisë, përndryshe një peshkop. Shenjtërimi (shugurimi) peshkopal duhet të kryhet nga disa peshkopë, të paktën dy, përveç në raste të veçanta. Si një prift i lartë, një peshkop mund të kryejë të gjitha ritet e shenjta në dioqezën e tij: ai ekskluzivisht ka të drejtë të shugurojë priftërinj, dhjakë dhe klerikë të ulët dhe të shenjtërojë antimensione. Emri i peshkopit lartësohet për shërbesat hyjnore në të gjitha kishat e dioqezës së tij.

Çdo prift ka të drejtë të kryejë shërbime hyjnore vetëm me bekimin e peshkopit të tij në pushtet. Të gjitha manastiret brenda territorit të dioqezës së tij janë gjithashtu subjekt i peshkopit. Sipas ligjit të kanunit, peshkopi disponon me të gjithë pasurinë e kishës në mënyrë të pavarur ose përmes përfaqësuesve. Në katolicizëm, peshkopi ka të drejtë të kryejë jo vetëm ordinancën e priftërisë, por edhe chrismation (konfirmimin).

Kryepeshkopët dhe peshkopët drejtohen si "Shkëlqesia Juaj" ose "Hiri juaj" në vetën e dytë. Në disa pjesë të Kanadasë, veçanërisht në Perëndim, Kryepeshkopi zakonisht quhet "Shkëlqesia e Tij".

8. Një prift është një ministër i një kulti fetar. Në Kishën Katolike, priftërinjtë i përkasin shkallës së dytë të priftërisë. Një prift ka të drejtë të kryejë pesë nga shtatë ordinancat, me përjashtim të ordinancës së priftërisë (shugurimit) dhe urdhëresës së krishterimit (prifti i tij ka të drejtë të kryejë vetëm në rrethana të jashtëzakonshme). Priftërinjtë shugurohen nga peshkopi. Priftërinjtë ndahen në manastikë (klerikë të zinj) dhe priftërinj dioqezanë (klerikë të bardhë). Në ritin latin të Kishës Katolike, beqaria është e detyrueshme për të gjithë priftërinjtë.

Gjatë prezantimit zyrtar, prifti fetar duhet të prezantohet si "Ati i Shenjtë (Emri dhe Mbiemri) (Emri i Komunitetit)". Personalisht, ai duhet të drejtohet si "Babai (Mbiemri)", thjesht "Babai", "Padre" ose "Prete", dhe në letër si "Reverend Father (Emri, Patronimi, Mbiemri), (inicialet e komunitetit të tij).

9. Dhjak (Greqisht - "ministër") - një person i cili i nënshtrohet shërbimit të kishës në shkallën e parë, të ulët të priftërisë. Dhjakët ndihmojnë priftërinjtë dhe peshkopët në kryerjen e shërbimeve hyjnore dhe kryejnë në mënyrë të pavarur disa prej ordinancave. Shërbimi i një dhjaku zbukuron shërbimin hyjnor, por nuk është i detyrueshëm - një prift mund të shërbejë i vetëm.

Midis peshkopëve, priftërinjve dhe dhjakëve në Kishat Ortodokse dhe Katolike Romake, vjetërsia përcaktohet gjithashtu në varësi të datës së shugurimit të tyre.

10. Accolith (Latinisht acolythus - shoqërues, shërbëtor) - një laik që kryen një shërbim të caktuar liturgjik. Detyrat e tij përfshijnë ndezjen dhe mbajtjen e qirinjve, përgatitjen e bukës dhe verës për shenjtërimin Eukaristik dhe një numër funksionesh të tjera liturgjike.
Për të treguar shërbimin e akolitit, si dhe vetë gjendjen dhe gradën përkatëse, përdoret koncepti i acolitit.
11. Lexues (Ligjërues) - një person i cili lexon fjalën e Zotit gjatë liturgjisë. Në mënyrë tipike, pedagogët janë seminaristë të vitit të tretë ose laikë të caktuar nga peshkopi.
12. Ministri (latinisht "ministrans" - "ministër") është një laik që i shërben priftit gjatë meshës dhe shërbimeve të tjera.

ORGANIST
CHORISTS
Monastike
BESNIK

Kisha Luteriane

1. Kryepeshkopi;

2. peshkop i tokës;

3. peshkop;

4. Presidenti i Kirchen (Presidenti i Kishës);

5. Shefi i Përgjithshëm;

6. mbikëqyrës;

7. propst (dekan);

8. pastor;

9. Vikar (Zëvendës, Ndihmës Pastor).

Shkëlqesia juaj i drejtohet Kryepeshkopit (kreut të Kishës). Pjesa tjetër - Z. Peshkopi, etj.

Shpirti Bardh e Zi

Si ndryshon kleri i bardhë nga ai i zi?

Ekziston një hierarki dhe strukturë e caktuar e kishës në Kishën Ortodokse Ruse. Së pari, kleri ndahet në dy kategori - e bardhë dhe e zezë. Si ndryshojnë ato nga njëra-tjetra? © Kleri i bardhë përfshin klerikë të martuar, të cilët nuk dhanë betime monastike. Atyre u lejohet të kenë një familje dhe fëmijë.

Kur flasin për klerin e zi, ata kanë për qëllim murgjit të shuguruar në priftëri. Ata e kushtojnë tërë jetën e tyre për t'i shërbyer Zotit dhe marrin tre zotime monastike - dëlirësia, bindja dhe jo-lakmia (varfëria vullnetare).

Një person që do të marrë urdhra të shenjtë, edhe para shugurimit, është i detyruar të bëjë një zgjedhje - të martohet ose të bëhet murg. Pas shugurimit, nuk është më e mundur që një prift të martohet. Priftërinjtë që nuk u martuan para se të pranonin dinjitetin, ndonjëherë zgjedhin beqari në vend që të bëjnë betime monastike - ata marrin një betim të beqarisë.

Hierarkia e kishës

Në Ortodoksinë, ekzistojnë tre shkallë të priftërisë. Hapin e parë e zënë dhjakët. Ato ndihmojnë për të kryer shërbime dhe rituale hyjnore në tempuj, por ata vetë nuk mund të drejtojnë shërbime dhe të kryejnë sakramente. Ministrat e kishës që i përkasin klerit të bardhë quhen thjesht dhjakë dhe murgjit e shuguruar me këtë dinjitet quhen hierodakonë.

Midis dhjakëve, më i denji mund të marrë gradën e protodiakonit, dhe midis hierodakonëve, kryedjakët janë pleq. Një vend të veçantë në këtë hierarki zë kryepeshkoni patriarkal që shërben nën patriarkun. Ai është i klerit të bardhë, dhe jo i zi, si arkidakët e tjerë.

Shkalla e dytë e priftërisë është priftërinjtë. Ata mund të kryejnë shërbime në mënyrë të pavarur, si dhe të kryejnë shumicën e sakramenteve, përveç shugurimit në priftëri. Nëse një prift i përket klerit të bardhë, ai quhet prift ose presbiter dhe nëse i përket klerit të zi, ai quhet hieromonk.

Një prift mund të ngrihet në gradën e kryepriftit, domethënë prift të vjetër dhe një hieromonk - në gradën e igumenit. Shpesh, kryepriftët janë abat të kishave, dhe abatët janë abat të manastireve.

Titulli më i lartë priftëror për klerikët e bardhë, titulli Protopresbyter, u jepet priftërinjve për merita të veçanta. Kjo gradë korrespondon me gradën e arkimandritit në klerin e zi.

Priftërinjtë që i përkasin shkallës së tretë dhe më të lartë të priftërisë quhen peshkopë. Ata kanë të drejtë të kryejnë të gjitha sakramentet, përfshirë shugurimin e priftërinjve të tjerë. Peshkopët drejtojnë jetën e kishës dhe drejtojnë dioqezat. Ata janë të ndarë në peshkopë, kryepeshkopë dhe metropolitanë.

Vetëm një klerik që i përket klerit zezak mund të bëhet peshkop. Një prift i cili ka qenë i martuar mund të shugurohet peshkop vetëm nëse pranon monastizmin. Ai mund ta bëjë këtë në rast se gruaja e tij ka vdekur ose gjithashtu është tonifikuar si një murgeshë në një dioqezë tjetër.

Kisha lokale drejtohet nga patriarku. Kreu i Kishës Ortodokse Ruse është Patriarku Kirill. Përveç Patriarkanës së Moskës, ka patriarka të tjera Ortodokse në botë - Konstandinopoja, Aleksandria, Antiokia, Jeruzalemi, Gjeorgjishtja, Serbia, Rumania dhe Bullgare.

Në Kishën Ortodokse, ekzistojnë tre shkallë të priftërisë: dhjak, prift dhe peshkop. Përveç kësaj, i gjithë kleri është i ndarë në "të bardhë" - të martuar dhe "të zinj" - murgj.

Dhjaku (grek "deaconos" - ministër) është një prift i shkallës së parë (të vogël) të priftërisë. Ai merr pjesë në shërbimet hyjnore, por nuk i kryen vetë sakramentet. Një dhjak në rangun monastik quhet hierodakon. Dhjaku i vjetër në klerin e bardhë (të martuar) quhet protodeacon, dhe në monastizëm - arkidakon.

Një prift, ose presbiter (greqisht "para-triko" - një plak), ose një prift (greqisht "prift-është" - një prift) është një prift i cili mund të kryejë gjashtë nga shtatë sakramentet, me përjashtim të urdhëresës, që është, një nga shkallët e hierarkisë së kishës. Priftërinjtë janë të varur nga peshkopi. Atyre u është besuar jeta drejtuese e kishës në famullitë urbane dhe rurale. Prifti i vjetër në famulli quhet abat.

Vetëm një dhjak (i \u200b\u200bmartuar ose një murg) mund të shugurohet prezbiter. Një prift në një gradë manastiri quhet hieromonk. Pleqtë e pleqve të klerit të bardhë quhen kryepriftër, protopresbytër dhe monastikët quhen abat. Abatët e manastireve monastikë quhen arkimandritë. Abati i një manastiri të madh, Lavra, zakonisht ka gradën e arkimandritit. Abati është abati i një manastiri apo kishe të famullisë së zakonshme.

Peshkopi (greqisht "bishopos" - mbikëqyrës) është një prift i shkallës më të lartë. Një peshkop quhet gjithashtu një peshkop, ose hierark, domethënë një prift, ndonjëherë një shenjtor.

Peshkopi administron famullitë e një zone të tërë të quajtur dioqezë. Peshkopi që administron famullitë e një qyteti të madh dhe zonës përreth quhet mitropolit.

Patriarku - "krye-krye" - primati i Kishës Lokale, i zgjedhur dhe i emëruar në Këshill, është niveli më i lartë i hierarkisë së kishës.

Kryeministri i Kishës Ortodokse Ruse është Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill i Moskës dhe i gjithë Rusisë. Ai drejton kishën me Sinodin e Shenjtë. Përveç Patriarkut, Sinodi vazhdimisht përfshin mitropolitët e Kievit, Petersburg, Krutitsky dhe Minsk. Një anëtar i përhershëm i Sinodit të Shenjtë është kryetari i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës. Katër të tjerë janë të ftuar nga pjesa tjetër e peshkopatës nga ana e tyre si anëtarë të përkohshëm për gjashtë muaj.

Përveç tre gradave të shenjta në Kishë, ka edhe pozicione më të ulëta zyrtare - nën-dhjakë, psalmistë dhe sekstone. Ata janë ndër klerikë dhe emërohen në zyrën e tyre jo përmes Shugurimit, por me bekimin e një peshkopi ose abati.

Parimi dhe struktura hierarkike duhet të respektohet në çdo organizatë, përfshirë Kishën Ortodokse Ruse, e cila ka hierarkinë e saj të kishës. Me siguri, çdo person që merr pjesë në shërbime ose përfshihet ndryshe në aktivitetet e kishës i kushtoi vëmendje faktit që çdo klerik ka një gradë dhe status të caktuar. Kjo shprehet në një ngjyrë të ndryshme të veshjeve, llojin e veshjes së kokës, praninë ose mungesën e bizhuterive, të drejtën për të kryer rite të caktuara fetare.

Hierarkia e klerit në Kishën Ortodokse Ruse

Klerikët e Kishës Ortodokse Ruse mund të ndahen në dy grupe të mëdha:

klerikë të bardhë (ata që mund të martohen dhe të kenë fëmijë);
klerikë të zinj (ata që hoqën dorë nga jeta e kësaj bote dhe morën urdhra monastikë).

Renditet në klerin e bardhë

Edhe në Shkrimet e Dhjatës së Vjetër, thuhet se para Krishtlindjeve profeti Moisi caktoi njerëz detyra e të cilëve ishte të bëheshin një lidhje e ndërmjetme në komunikimin e Zotit me njerëzit. Në sistemin modern të kishës, ky funksion kryhet nga priftërinjtë e bardhë. Përfaqësuesit e ulët të klerit të bardhë nuk kanë një gradë të shenjtë, ata përfshijnë: djalin e altarit, psalmistin, nëndiakonin.

Djali i altarit Ashtë një person që ndihmon një klerik në kryerjen e shërbimeve. Gjithashtu, njerëz të tillë quhen sexton. Të qëndrosh në këtë gradë është një hap i detyrueshëm para se të marrësh dinjitetin e shenjtë. Një person që vepron si një djalë i altarit është i kësaj bote, domethënë, ai ka të drejtë të largohet nga kisha nëse ndryshon mendim për ta shoqëruar jetën e tij me shërbimin ndaj Zotit.

Përgjegjësitë e tij përfshijnë:

Ndriçimi në kohë i qirinjve dhe llambave të ikonave, kontroll mbi djegien e tyre të sigurt;
Përgatitja e rrobave të priftërinjve;
Sillni në kohë prosforën, Cahors dhe atributet e tjera të riteve fetare;
Ndezni një zjarr në një temjanicë;
Për të sjellë një peshqir në buzët tuaja gjatë bashkimit;
Ruajtja e rendit të brendshëm në mjediset e kishës.

Nëse është e nevojshme, djali i altarit mund të bjerë në zile, të lexojë lutje, por ai është i ndaluar të prekë fronin dhe të jetë midis altarit dhe dyerve mbretërore. Djali i altarit vesh rroba të zakonshme, surprica vihet sipër.

Akolit (ndryshe - një lexues) - një përfaqësues tjetër i klerit të ulët të bardhë. Përgjegjësia e tij kryesore: leximi i lutjeve dhe fjalëve nga Shkrimet e Shenjta (si rregull, ata dinë 5-6 kapituj kryesorë nga Ungjilli), duke u shpjeguar njerëzve parimet themelore të jetës së një të krishteri të vërtetë. Për merita të veçanta, ai mund të shugurohet nëndiakon. Kjo procedurë kryhet nga një klerik i një rangu më të lartë. Psalmisti lejohet të veshë një cassock dhe skufia.

Nëndiakoni - Ndihmës i priftit në kryerjen e shërbimeve. Veshja e tij: surplica dhe orar. Me bekimin e peshkopit (ai gjithashtu mund ta ngrejë lexuesin e psalmit ose djalin e altarit në gradën e nën-dhjakut), nën-dhiaku merr të drejtën të prekë fronin dhe gjithashtu të hyjë në altar përmes dyerve mbretërore. Detyra e tij është të lajë duart e priftit gjatë shërbimeve hyjnore dhe t'i japë atij objektet e nevojshme për ritualet, për shembull, ripids dhe tricirias.

Dinjitetet kishtare të Kishës Ortodokse

Ministrat e lartpërmendur të kishës nuk kanë urdhra të shenjtë dhe, për këtë arsye, nuk janë klerikë. Këta janë njerëz të zakonshëm që jetojnë në botë, por që dëshirojnë të bëhen më pranë Zotit dhe kulturës kishtare. Ata pranohen për pozitat e tyre me bekimin e klerikëve të rangut më të lartë.

Shkalla dhjak e kishave

Dhjaku - niveli më i ulët midis të gjithë kishave që kanë një gradë të shenjtë. Detyra e tij kryesore është të jetë një ndihmës i priftit gjatë shërbimeve hyjnore, kryesisht ata merren me leximin e ungjillit. Dhjakët nuk kanë të drejtë të kryejnë shërbime hyjnore më vete. Si rregull, ata shërbejnë në kishat e famullisë. Gradualisht, ky dinjitet i kishës humbet rëndësinë e tij, dhe përfaqësueshmëria e tyre në kishë është në rënie të vazhdueshme. Shugurimi i dhjakut (procedura për ngritjen e dinjitetit të kishës) kryhet nga peshkopi.

Protodeakon - kryedakoni në një tempull apo kishë. Në shekullin e kaluar, ky dinjitet u mor nga një dhjak për merita të veçanta, në ditët e sotme nevojiten 20 vjet shërbim në dinjitetin më të ulët të kishës. Protodeacon ka një veshje karakteristike - një orar me fjalët "Holy! E shenjte! Shenjtë ". Si rregull, këta janë njerëz me zëra të bukur (ata kryejnë psalme dhe këndojnë në shërbesat hyjnore).

Shkallë ministri e moshuar

Prift përkthyer nga greqishtja do të thotë "prift". Titulli i ri i klerit të bardhë. Shenjtërimi kryhet gjithashtu nga një peshkop (peshkop). Detyrat e priftit përfshijnë:

Kryerja e sakramenteve, shërbimeve hyjnore dhe riteve të tjera fetare;
Kryerja e bashkësisë;
Të bartin urdhërimet e Ortodoksisë në masat e njerëzve.

Prifti nuk ka të drejtë të shenjtërojë antimensionet (pëlhura prej mëndafshi ose liri me një grimcë të relikeve të një martiri ortodoks të qepura në të, e cila është në altar në fron; një atribut i domosdoshëm për të kryer një liturgji të plotë) dhe për të kryer ordinancat e shugurimit të priftërisë. Në vend të kapuçit, ai mban kamilavka.

Kryeprift - një titull që u jepet përfaqësuesve të klerit të bardhë për merita të veçanta. Kryeprift, si rregull, është rektori i tempullit. Veshja e tij gjatë shërbimeve hyjnore dhe sakramenteve të kishës është një epitrachelion dhe një mantel. Një kryeprift i dhënë të drejtën për të veshur një mitër quhet mitër.

Disa kryepriftër mund të shërbejnë në një katedrale. Shenjtërimi për kryepriftin kryhet nga peshkopi me ndihmën e shugurimit - vënien e duarve me lutje. Ndryshe nga shugurimi, ajo kryhet në qendër të tempullit, jashtë altarit.

Protopresbiter - gradën më të lartë për personat e klerit të bardhë. Jepet në raste të jashtëzakonshme si shpërblim për shërbime të veçanta për kishën dhe shoqërinë.

Radhët më të larta të kishës i përkasin klerit zezak, domethënë, personalitete të tilla janë të ndaluara të kenë një familje. Një përfaqësues i klerit të bardhë gjithashtu mund të marrë këtë rrugë nëse heq dorë nga jeta e kësaj bote, dhe gruaja e tij e mbështet burrin e saj dhe shndërrohet në një murgeshë.

Në këtë rrugë hyjnë edhe dinjitarët që janë bërë të ve, pasi nuk kanë të drejtë të rimartohen.

Rendet e klerit të zi

Këta janë njerëz që kanë bërë zotime monastike. Ata janë të ndaluar të martohen dhe të kenë fëmijë. Ata heqin dorë plotësisht nga jeta e kësaj bote, duke u zotuar për dëlirësi, bindje dhe jopërvetësim (heqje dorë vullnetare nga pasuria).

Radhët e ulëta të klerit zezak kanë shumë ngjashmëri me gradat përkatëse të të bardhëve. Hierarkia dhe përgjegjësitë mund të krahasohen duke përdorur tabelën e mëposhtme:

Grada korresponduese e klerit të bardhë	Grada e klerit të zi	Një koment
Djali i altarit / Psalmisti	Fillestar	Një person i kësaj bote që ka marrë vendimin të bëhet murg. Me vendim të hegumenit, ai u regjistrua në vëllezërit e manastirit, iu dha një cassock dhe caktoi një periudhë prove. Pas përfundimit, rishtar mund të vendosë nëse do të bëhet murg apo të kthehet në jetën e kësaj bote.
Nëndiakoni	Murg (murg)	Një anëtar i një komuniteti fetar i cili ka marrë tre betime monastike, drejton një mënyrë jetese asketike në një manastir, ose vetë në vetmi dhe vetmi. Ai nuk ka një gradë të shenjtë, prandaj, nuk mund të kryejë shërbime hyjnore. Tonzimi monastik kryhet nga hegumen.
Dhjaku	Hierodeakon	Murg në gradën e dhjakut.
Protodeakon	Kryediakoni	Dhjak i vjetër në klerikët zezakë. Në Kishën Ortodokse Ruse, kryepiakoni që shërben nën patriarkun quhet arkidakon patriarkal dhe i përket klerit të bardhë. Në manastiret e mëdha, krye-dhjaku është gjithashtu një arkidak.
Prift	Hieromonk	Një murg meshtar. Dikush mund të bëhet një hieromonk pas procedurës së shugurimit, dhe priftërinjtë e bardhë - përmes tonazhit monastik.
Kryeprift		Fillimisht, ai ishte abati i një manastiri ortodoks. Në Kishën Ortodokse Ruse moderne, grada e hegumenit jepet si një shpërblim i një murgu. Shpesh grada nuk shoqërohet me menaxhimin e manastirit. Shenjtërimi për abatin bëhet nga peshkopi.
Protopresbiter	Arkimandriti	Një nga gradat më të larta monastike në Kishën Ortodokse. Shugurimi bëhet përmes shugurimit. Grada e arkimandritit lidhet me administratën dhe abatin e manastirit.

Shkallë e klerit peshkopal

Peshkopi bën pjesë në kategorinë e peshkopëve. Në procesin e shugurimit, ata morën hirin suprem të Zotit dhe për këtë arsye kanë të drejtë të kryejnë çdo veprim të shenjtë, përfshirë shugurimin e dhjakëve. Të gjithë peshkopët kanë të njëjtat të drejta, më i madhi prej tyre është kryepeshkopi (ka të njëjtat funksione si peshkopi; ngritja kryhet nga patriarku). Vetëm peshkopi ka të drejtë të bekojë shërbimin me një antimis.

Vesh një mantel të kuq dhe një lopë të zezë. Adresa e mëposhtme u pranua për peshkopin: "Vladyka" ose "Shkëlqesia juaj".

Ai është udhëheqësi i kishës lokale - dioqezës. Kryeprifti i famullisë. Zgjedhur nga Sinodi i Shenjtë me urdhër të Patriarkut. Nëse është e nevojshme, një peshkop vikar caktohet për të ndihmuar peshkopin dioqezan. Ipeshkvinjtë mbajnë një titull që përfshin emrin e qytetit katedral. Një kandidat për peshkop duhet të jetë anëtar i klerit zezak dhe duhet të jetë mbi 30 vjeç.

Mitropolit - titulli më i lartë i peshkopit. I nënshtrohet patriarkut direkt. Ka një veshje karakteristike: një mantel blu dhe një lopë të bardhë me një kryq të bërë me gurë të çmuar.

San është dhënë për shërbime të larta për shoqërinë dhe kishën, është më e vjetra, nëse fillojmë të llogarisim me formimin e kulturës ortodokse.

Kryen të njëjtat funksione si peshkopi, duke ndryshuar nga ai në avantazhin e nderit. Para restaurimit të patriarkanës në 1917, kishte vetëm tre seli peshkopale në Rusi, me të cilat zakonisht lidhej grada e metropolitanëve: Shën Petersburg, Kiev dhe Moskë. Për momentin ka mbi 30 mitropolitë në Kishën Ortodokse Ruse.

Patriarku - gradën më të lartë të Kishës Ortodokse, kryepriftin e vendit. Përfaqësuesi zyrtar i Kishës Ortodokse Ruse. Patriarku përkthehet nga greqishtja si "fuqia e babait". Ai zgjidhet në Këshillin e Ipeshkvijve, të cilit i raporton patriarku. Ky është një dinjitet i përjetshëm, depozitimi dhe shkishërimi nga kisha e personit që e ka marrë atë, është i mundur vetëm në rastet më të jashtëzakonshme. Kur vendi i patriarkut nuk është i zënë (periudha midis vdekjes së patriarkut të kaluar dhe zgjedhjes së një të ri), detyrat e tij kryhen përkohësisht nga dhjetëra locum të caktuar.

Ka përparësinë e nderit midis të gjithë peshkopëve të Kishës Ortodokse Ruse. Menaxhon kishën së bashku me Sinodin e Shenjtë. Kontaktet me përfaqësuesit e Kishës Katolike dhe personalitete të larta të rrëfimeve të tjera, si dhe me autoritetet qeveritare. Lëshon dekrete për zgjedhjen dhe emërimin e peshkopëve, drejton institucionet e Sinodit. Pranon ankesa kundër ipeshkvijve, duke u dhënë atyre mundësi, duke shpërblyer klerin dhe laikët me çmime kishtare.

Një kandidat për fronin patriarkal duhet të jetë një peshkop i Kishës Ortodokse Ruse, të ketë një arsim të lartë teologjik, në moshën të paktën 40 vjeç, të gëzojë një reputacion të mirë dhe besimin e kishës dhe të njerëzve.