Ritüellerde iplik, çekme, halat kullanımı. Kader ipliği İfadenin anlamı kaderin iplik ipliği

25.08.2020

Kader tanrıçalarının imgeleri genellikle bir iplik, bir çıkrık, bir mil imgesi ile ilişkilendirilir. Halk arasında, keten ve iplikle uğraşan kadın-ihtiyaç sahibi kadınlara, şeylerin gizli doğası hakkında bir anlayış da bahşedilmiştir ve bilgilerini ustaca kullanırlar. Bir ipliğin yardımıyla, hayatın tüm alanlarını etkilerler: "İplik nedir, hayat da öyle." Bir kişinin kaderi, bir tanrı tarafından bir çıkrık üzerinde eğrilen bir iplik olarak algılanır ve daha sonra sembolik dikiş, sihirli örgü, dokuma vb.Şeklinde (zaten insan eliyle) şekillendirilir. - yeni doğmuş bir bebeğin geleceğini reçete etmek veya önceden belirlenmiş bir kaderi düzeltmek amacıyla. Tanrılar, ritüel ölüm anlarında bir kişinin kaderini değiştirebilir, örn. başlangıç, evlilik, klandan vazgeçme vb.
Dönen tekerlek zamanın tekerleği haline geldi (ya da doğadaki süreçlerin döngüsel doğasının anlaşılması burada dönen bir tekerlekle basitçe açıklandı) - doğum, yaşam ve ölüm ve daire sembolü, referans noktaları olarak güneş, sonsuzluk, Tanrı ve dünyanın görüntüleri anlamına geliyordu. Tekerlek semboliktir ve 0 sayısı bir kısır döngüdür, sınırsızdır, başlangıç \u200b\u200bve bitiş, mutlakın bir sembolüdür. Çıkrık üzerindeki desenler, insan yaşamını efsanevi evreni dokuma eylemine bağladı. Doğu Slav kültüründe, çekicin temas halinde olduğu çıkrıkların merkezi kısmı, genellikle güneşin ve günlük döngünün işaret-sembolleriyle süslendi. Çark dönüyor - hayat ipliği dönüyor, güneş gökyüzünde yuvarlanıyor.
Mitolojide zaman, belirli bir konu unsuru olarak yorumlandı - çıkrıktaki bir çekme, tanrıların makinesindeki bir mekik veya kumaş (bir örnek, maalesef "Rus" değil, gösterge niteliğindedir: Athena tarafından öğretilen Penelope, bir günde dokunanı çözer, böylece seçim süresini geciktirir, yani. .e. zamanı askıya alır, insan yaşamının akışını yavaşlatır). Bazı geleneklerde belirli bir süre "iplik" ("kadının iplikte numarası") olarak adlandırılırdı.
İpliğe bir düğüm bağlanırsa (doğrudan kuvvet / yaşam / enerji akışını okuyun), bu verilen akışı değiştirdi. Bazı durumlarda, ipliklerdeki düğümler hastalığa ve zarara karşı tılsım görevi görebilir, diğerlerinde ise tam tersine (örneğin doğum sırasında) hasarı gösterebilir. İpliği karıştırmak veya bükmek - benzetme yoluyla, eylemi bir kişinin hayatına aktardılar, kafa karıştırdılar, çarptılar, ya da tam tersi - düzleştirdiler. Bir ürün yaratırken arzularını, vaatlerini, hayallerini bir iplik haline getirdiler. Hayatı / olayları değiştirmek amacıyla iplikler üzerine düğüm ören ustalara nauzas, büyücülük düğümlü ipliklere de nauz denirdi.
Büyülü iplik, kaderi değiştirmek (düzeltmek) uğruna örülmüştür, yani. şimdiki ve gelecekteki bir şeyde değişiklikler. Bununla birlikte, bazen geleceği değiştirmek için geçmişe geri dönmek gerekir - ritüel dokumada bu, ipliği saat yönünün tersine çevirerek yapılır (yani, engelleri açarak, iplikçi kendini zamanın akışında bulur). Bu anda yeni bir mesaj / arzu yaratır ve onu maddileştirilmiş gerçekliğin dokusuna dokur.
Hıristiyanlaştırılmış gelenekte, halk masalları, Tanrı'nın dokumayı kendisinin yarattığı ve kadınlara (veya daha doğrusu Havva'ya) eğirmeyi öğrettiği görülmektedir.
İnsan yaşamında iplik eğirmenin önemi, kulübelerin "eğiriciler" ve "nepryakh" olarak ayrılmasıyla da ifade edildi (soba kapının sağındaki girişte, ağzı ışığa dönük - kulübe "döndürücü"; soba girişin soluna yerleştirilmişse kulübe "nepryakh" idi. ").

Eğirme, dokuma, nakış ruhları
Efsanevi yaratıklar eğirmeyi ve dokumayı severler, ancak çoğu zaman pratik bir fayda sağlamaz. Atasözü "Bir kikimoradan iplik alamazsınız" der. İnsanların hafızası, dönen ruhların kötü "sonucu" hakkında daha fazla hikaye sakladı: dönen bir kikimora görmek - bir kulübede ölümüne; Kikimora bobinleri salladığında - belada olmak. Bununla birlikte, eğer ruh çıkrıkta oturursa (özellikle yılın önemli günlerinde, mal sahiplerine uygun şekilde atılırsa), sonuçlar olumludur - ruh zenginliği, sağlığı ve şansı "zorlayabilir".
Çoğu zaman, eğirme sırasında, ruh bir dileği, büyüleyici ipliği, haneleri, sığırları kınar ve fısıldar. “Riske atmamak” için, iğne işini göze çarpan bir yerde bırakmamaya, işi zamanında bitirmeye ve genel olarak ruhlarla tartışmamaya çalıştılar.
Eğirme (örme, dokuma, dokuma, dikiş, nakış) ruhlarda tanrılar genellikle tanınır, kaderi, geleceği önceden belirler. Farklı versiyonlar vardır - "birincil kimdi." Bazıları, ilk başta ana Tanrıların ortaya çıktığı birçok küçük tanrı ve ruh olduğunu iddia ediyor. Birisi, her şeyin tersi olduğunu ve çok az Tanrı olduğunu ve onlara atanan işlevlerin çok olduğunu ve yavaş yavaş bu işlevlerin parçalandığını, önce genç tanrılara sonra doğa ruhlarına aktarıldığını söylüyor. Diğerleri, etrafındaki dünyanın canlı olduğuna ve yeryüzündeki her şeyin "öteki dünyaya" yansıtıldığına ve bunun tersi olduğuna inanıyor. Her durumda, tanrılar, ruhlar ve insanlar yan yana var olur.
Dönen tanrıçalar arasında en ünlüsü (muhtemelen "mokos" kelimesiyle bağlantı - "dönüyor", ancak bu bağlantıyı bulamadım, ancak Sanskritçe'de mocsa kelimeleri bulunur - kurtuluş, ruhun kurtuluşu, mokshaka - bağları koparmak). Adın diğer versiyonları - Ma-kosh, "partinin annesi" anlamına gelir (Sanskritçede kac kelimeleri bulunur - bağlanmak, kac - "görünür olmak, tezahür ettirmek").
Doğum yapan kadınlar, iplik yerine "kader" tanrıçaları, insanların kaderini döndürür, onlara mutlu veya mutsuz bir parti bahşeder. Bir bakire hayatı ölçer, diğeri kaderin ipini keser, üçüncüsü, en büyüğü kader sözünü söyler. (Emek halindeki kadın kültü, yavaş yavaş yerli ruhlar kültü ile birleşti). Bazen doğum yapan kadınlar, bir dağda (taşta, nehirde (denizde), bir ağacın altında (bir sütunda) yer alan ve "üç kızın ... döndüğü, düzelttiği, desenleri seçtiği" "komplo eğrileri" ne karşılık gelir.
Kaderin tanrıçaları da benzer işlevler taşıyordu. Paylaş ve Nedolya (Srecha ve Nesrecha).
Brownie (ya da ev hanımı, kekin kadın hipostazı), evin bekçisi, klanın atası.
Mara (bir hayalet, bir hayalet, küçük, "pişmiş" yaşlı bir kadına benzeyen bir saplantı) mehtaplı bir gecede belirir. Bazen bir çıkrık şeklini alır, bazen de belli bir sembol görevi gören ipliği ve kekiği yırtar - (ölüm tanrıçası görüntüsünde) Mara bedeni terk eden ruhu alır.
Kikimora (mara / brownie'nin karısının varyasyonları, ölü kültüyle ilişkili belirgin bir fiziksel deformiteye sahip her yaştaki bir kadına benziyor) tek başına dönmeyi seviyor - bazen iyi ev kadınlarına yardım ediyor ve dikkatsiz olanları incitiyor.
Deniz kızları (halk fikirlerinde bütün kadın doğal ruhları ve aynı zamanda doğal olmayan bir ölümle ölen kadınları birleştirerek) dikmeyi sever. Rus haftasında ağaçlarda tuval, ipler ve kıyafetlerle kaldılar.
"Orman Kadınları" insanlara "azalmayan" iş parçacıkları topları verin.
Komokha (ateşin kişileştirilmesi) - farklı aletlere sahip olmanın yanı sıra (bıçakla keser, keskinleştirir), ayrıca döner.
Paraskeva Cuma, Hıristiyanlığın Rusya'ya gelişinden sonra, Mokoshi'nin işlevlerini üstlendi, dokuma, eğirme ve ödevlerin hamisi oldu. İmajı muhtemelen dahil. itibaren Baba Seredoy(tuvalleri döndürmeye ve beyazlatmaya yardım ediyor), Ukraynaca Nichkoy (dönen, Cuma günleri özel, terk edilmiş çekiciler).
"Tavuk budu üzerinde, iğ topuk üzerinde bir kulübede yaşayan efsanevi iplikçi ... ipek büker, uzun ipler büker, bir mili büker ..." (açıklamaya göre Baba Yagaveya yaşlı bir kadın / cadı). Örümcek mili döndürür, kulübe döner, iplik bir topa dönüşür - ve bu top, kahramanın kaderini arayarak uzay ve zamanın üstesinden gelmesine yardımcı olur.
Dünyevi Kadın, insan dünyasındaki birine yardım etmek - büyülü yetenekler kullanarak, dokuma / işlemeli tuvali canlandırarak dünyalar arasında - alt, üst ve orta - uyum yaratıyor.
Başlangıçta haftanın her gününün eğiren-dokuyan bir yaratıkla ilişkili olduğu varsayılır, hatta "gün" adının bile "dokumak" fiili - "dokunmuş olan" (s'tki) ile bir kök olduğu varsayılır. Yılın ayları da Rus "dönme" bilmecesinde şifrelenmiştir: "12 pencereli bir ev var / Her pencerede 4 kız var / Her kızın 7 mili var / Her milin kendi adı var."
Eğirme ruhlarının görünümü belirli bir zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştır.- dünyaların birbirine yakın olduğu "geçiş" anlarında, dönme gündelik bir karakter değil, kaderdir. Bu nedenle, böyle bir zamanda "sadece ölümlüler", yaşamın tuvalini yaratmanın sihirli aracına dokunmamalıdır - kadınlar dinleniyor ve tanrıçalar, ruhlar ve "bilenler" dönerek insan yaşamını ve evreni etkiliyor. Bir "dönüm noktası" zamanında, ipleri bükemez, ipleri bükemez, rüzgar toplarını, düğümleri düğümleyemez, dokuyamaz, bükemezsiniz ... Şeylerin gizli bağlantılarından (yukarıda ve aşağıda olanlardan) habersiz insanlar, hassas dengeyi kolayca bozabilir ve kaos kuvvetlerinin nüfuz etmesine izin verebilir. Uyumsuzluk ve asimetri getiren "düzenli" bir dünya. Bu, yasağı görmezden gelen cezalandırılan iplikçiler hakkındaki korku hikayelerinin kaynağıdır - hayatlarında bir şeyler kırılır, kafaları karışır, ya da çarpık bir şekilde ortaya çıkar ya da doğal olarak, olumsuz bir anlamda havayı, ailelerini ve çocukların doğumunu etkiler. “Yanlış zamanda dokuma” sürecine müdahale eden bir kişi, şu anda elinin altında kötü bir şey doğduğunu fark ederse, “evreni orijinal haline döndürmek” için yaratılan şeyi parçalara ayırması gerekir.
Gündönümü günlerinde dönemezsiniz (kış - ölülerin kültüyle ilişkilendirilir, dolayısıyla giyinme geleneği, giyinik bir şekilde birbirinizi ziyarete gelip döner, yataklarda kadınlar gibi değil, genç neslin kaderinden bahsederken kikimorlar gibi), Cuma günleri Rus haftası (ilkbahardan yaza geçiş, Paskalya'dan sonraki yedinci hafta, çavdar çiçek açtığı zaman).
Ritüel iş parçacığının dönüşü belirli takvim tarihlerine düştü: Theotokos Kilisesi'ne Giriş (4 Aralık), St.Andrew (13 Aralık), Yılbaşı Gecesi, St.Eudokia (1 Mart), St.Alexei (30 Mart), Büyük Perhiz'in 4. haftasının Çarşamba günü, Maundy Perşembe, Ivan Yıkanma veya haftanın belirli günleri. Bu durumda, a) günün saati ayrı olarak belirlenmiştir: gün doğumundan önce veya gündüz veya gece; b) eğirme yeri: evin eşiğinde, "su üzerinde", hareket halindeyken, pencerenin yanında; c) Oyuncu kadrosu (bu andan önce genellikle hiç dönmemiş olan kadınlar, yaşlı kadınlar veya "cılız" kızlar). Oyuncuların ritüel saflığını da gözlemlemek gerekiyordu. Bazen büyücülük iplikleri sol el ile milin "kendisinden" (saat yönünün tersine) döndürülmesiyle döndürülürdü.
Keten eğirme ve işleme sezonu kışın başlamasıyla (Ekim) başladı. Kızların toplantılarında ve bariyerlerinde (kelimenin tam anlamıyla "yeni iplik"), kadınlar ve kızlar konuşur, hayal kurar, eğrilir (ve kadınların sihri rüya görme yeteneğini içerir - istediklerini yaratma, taşıma ve doğurma).
Giriş gününde döndürülen ipliğin iyileştirici güçleri vardı. Bu muhtemelen Hıristiyan inancıyla bağlantılıydı, küçük Meryem tapınağın sadece temizleyici kurban kanı olan baş rahibin yılda bir kez girebileceği, tapınağın o kısmına getirildi - yani. bir mucize oldu. Bu günde, "kilise, Rab'bin anlaşılmaz yollarını açığa çıkararak Kutsal Yazıların sessizliğini bozar" ( sözümü tut).
Maundy Perşembe ve Yılbaşı gecesi oluşturulan ve bedensel ve ruhsal temizlik yapmış (inanışa göre hamam da bunu yapabilir) bir kişinin bileğine veya sırtına "bilgili" kişilerce takılan iplik (veya dantel), insan hayatının olumlu bir şekilde devam etmesine katkıda bulunmuş ve karşı korunmuştur. cadılık ( sözümü tut).
Noel'den önceki gece (kış gündönümü), dünyaların sınırları incelirken, geçmiş-bugün-gelecek yakın, programlama iplikleri dönüyor.
Eğirme 26 Mart'ta (O.S.) sona erdi, bu zamana kadar son ipliği bitirmesi gerekiyordu, aksi takdirde yapılan "gelecek için gitmeyecek".
Paskalya, Ivanovo ve Peter's Matins (yılın eşik günleri) arifesinde yapılan nakışlar özel büyülü güce sahipti. Yılın önemli zamanlarında üretilen giysiler, yenilenme ve yeniden doğuş anlamına geliyordu.
Eğirme malzemesi - çoğu zaman yün, keten, kenevir, ancak bazen tavuk tüyleri (kikimora ve mara) ve sahiplerin saçları (Mokosh) kullanılmasına rağmen. Ruhlar yün / tüy / kıl kullanarak insanların ve hayvanların yaşam gücünün merkezini yönetir, bu nedenle bu tür "ipler" daha güçlü bir etkiye sahiptir. Spirits-spinners genellikle bir tutacağa dönüşebilir ve sonra sadece yün değil, aynı zamanda saçları da - tuvale iletilen canlılık ve sihirli gücün bir kombinasyonu olarak. Aynı zamanda, kadınlar dönsünler, işleriyle ilgili dileklerini iftira atıyorlar.
Sıradan ölümlülerin aksine, ruhlar hala bilinçli bir şekilde "işlerini" yapıyorlar, ince bir seviyede var oluyorlar - ve ince dokumayı görüyorlar - nerede başladıklarını, nasıl bağlandıklarını, nasıl bittiklerini: bu nedenle, akışları "örmek" onlar için olduğu kadar kolaydır. iş parçacığı insanlar.
Hedeflere ulaşmak için, sadece iplikler (yün, keten, ipek) için farklı malzemeler değil, aynı zamanda farklı renkler (kırmızı, beyaz, sert, siyah) ve farklı sayıda iplik (bir, üç veya daha fazla) kullandılar.
İnsan vücuduna iplik bağlama yöntemi çeşitli süslemelerle ilişkilendirilebilir: boyunda, iplik bir kolye ile, kolda - bir bileklikle, parmakta - bir yüzük ile ve belde - bir kemerle ilişkilendirilir (veya daha sonra değiştirilir).
İpliği gövdeye bağlama yöntemi de önemliydi: bağlama veya çaprazlama.

Ritüellerde iplik / çekme / halat kullanımı.
El sanatlarının gizli, büyülü anlamı yalnızca tanrılar tarafından değil, aynı zamanda "bilgili" insanlar, büyücüler, şifacılar tarafından da biliniyordu. Sıradan insanların aksine, "bilgili" bir kıtık, iplik, iplik, halat ve diğer iğne işi nitelikleriyle kasıtlı ve amaçlı manipülasyonlara girişti. Bu eylemler falcılık ve büyülü ayinlere yansıdı.
1. “Naopak” (tam tersine) iki iplik örüyorlar - biri damat için, diğeri gelin için, onları suyla dolu bir tavaya koyuyorlar ve bakıyorlar: birleşecekler, dönecekler - bir düğün olacaklar ve eğer dağılırlarsa, bu kader değildir. "Kaderini bağla" ifadesi buradan gelir.
2. "İpler yırtılır, örerim / sevgilime bakarım" ditty'sinde aynı fikir izlenebilir - eğer iplikçi yırtık ipi bağlamayı başarırsa kader oluşur, birlikte yaşam başarılı olur.
3. Bir iplik (yaşam-kader, kader-ölüm) suya konulduğunda ve baktıklarında Üçlü Birliğe falcılık - boğulacak ya da yüzecek.
4. Keten ipliği torcun ucuna sarılarak döşeme tahtaları arasına yapıştırılır ve ateşe verilir. Meşale hangi yöne eğilir, oradan damadı beklemek için. Seçenek: Kıymık sineği üzerinde bir çekme ağacının kalıntılarının nerede yandığını işaretlerler - kapılara - çöpçatanların, kapıdan - kızlarda kıkırdamasını bekleyin.
5. Bir falcılık niteliği de iplik ve iplikten, örneğin bir kayıştan yapılmıştır. Kemer kilisenin eşiğine yerleştirildi ve ilk adım atan "damadın adının taşıyıcısı" oldu. Bir kuşak ören kız için iplik kader oldu (muhtemelen kaderini değiştirmek isterse, çözülmesi, kanadı kesmesi gerekiyordu?).
6. İplerle vb. Gençlerin hayatının programlanması Düğünden önce kız, bir balta ile kemerin ucuna tutunarak hamama gitti. Büyücü gelini uçurmadan önce kemerin geri kalanını sağ koluna, sağ bacağına ve göğsüne bağlayarak "Ayaklar ayağa, eller ellere, göğüs kemiğine - doğuya" dedi. Bu ritüel gençleri el ele yürümeleri, dağılmamaları ve birbirlerini sevmeleri için "bağladı". (Erkeklerle hiçbir şey yapmadıklarını merak ediyorum?)
7. Düğünlerde, gençleri "sonsuza dek mutlu" bağlayarak "uzun yaşamın iplerini" ördüler.
8. Geline takılan banyo kemerinde belli sayıda düğüm vardır. Düğüm sayısına göre oğul sayısı doğdu.
9. Göbek kordonunu bağlarken düğüm sayısına göre, doğum yapan kadının kaç çocuk doğuracağı hesaplandı.
10. Cadının düğün trenine giden yoldan geçerken yaptığı yünün bükülmesi, yeni doğan ailenin hayatının, içindeki uyumsuzluğun geçişini simüle etti.
11. İlk olarak bir beşiğe yerleştirilen yeni doğmuş bir çocuk, Noel Bayramı'nda - yani Tanrıçaların çalışması sırasında, dualarla (komplolar) bükülen iplerle bir beşiğe (beşik) sarıldı. Bu ipin uçları daha sonra sarsıntıdan çıkarıldı, tek bir ipliğe bağlandı ve bebeğin başının altına yerleştirildi, böylece ona uzun ve mutlu bir yaşam vaat edildi. (Noel doğumundaki iğne işi yasağı muhtemelen annenin sadece dönmemesi değil, çocuğun kaderini de örmesi gerçeğiyle ihlal edilmektedir. Şu anda, ya dönen tanrıçalarla eşitlenebilir ya da iradelerinin bir şefi olarak hareket edebilir).
12. Bir kız çocuğu için bir çıkrık veya erkekler için yünü dövmek için bir yay bir çocuğun beşiğine yerleştirildi; birkaç yerde, beşiğe bir mil / çeki / meşale / makas asıldı ve bu nesnelerin gece ruhlarını çocuktan uzaklaştıracağına inanılıyordu (sonuçta, eğirme onlar için genellikle çok daha ilginçtir).
13. "Yüz çevirme" ayini. Kayıp / kayıp bir kişiyi / sığırı iade etmek isteyen ya da geri vermek isteyen bir tuval parçası, kırmızı bir ip (hayatın sembolü) (genel olarak bir yaratık gibi) ile bağlanmıştır. Muhtemelen, Ariadne'nin Girit labirentindeki kılavuz ipliği prensibi burada işe yaradı.
14. İplik kaderi eve taşınma işinde çalışır, böylece evin sahiplerinin kaderi yeni konutla sıkı sıkıya bağlanır, eşiğin üzerine bir iplik yumağı atılır ve daha sonra, kıdeme göre, eve girdikleri "kılavuz ipliğe" tutunarak.
15. İp, bir topluluğun görüntüsü olarak işlev görür (birçok iplikten dokunan bir şey - ama aslında birdir).
16. Halat, dünyalar arasında bir yoldur (bununla birlikte, üst dünyaya göre daha alt dünyaya).
17. Maundy Perşembe günü solak başlıklar "kader programlaması" olarak kabul edildi. Yegoryev'in gününde (6 Mayıs), bu iplik bir paçavra ile birlikte bir dilek ağacına asıldı ve plan yerine getirildi.
18. İnsan saçı da yaşam gücünün (ruhun) merkezi olarak ipliğe eşittir. Ölümlü gömlek saçla işlendi, ölen kişinin saçı kefene dokundu - bu, öbür dünya ve sonraki yeniden doğuş fikri nasıl somutlaştı.
19. Dokuma eşyalar (tuvaller, tuvaller, özellikle "süslü" süslenmiş olanlar) genellikle dünyaları, ölen ataları ve gelecekteki torunları birbirine bağlayan yolla ilişkilendirildi. Mitolojideki "yol", "kumaş", "havlu", "atkı" kavramları "yol" ve "kader" sözcükleriyle eşdeğerdir.

Makosh (Mokosh). Böylesine garip bir ada sahip bir tanrıça ilk olarak 970 yıllarında Slavların pagan panteonunda bahsedilmişti: “Ve Kiev'deki prenses Volodymer'in başlangıcı birdir. Ve konağın avlusunun dışındaki bir tepeye putlar koyun: Perun tahtadan, başı gümüş ve bıyık altındır ve Khors, Dazhbog, Stribog, Simargla ve Makosh. " Gördüğünüz gibi Makosh, kutsal köpek Simargla'nın ardından, listenin sonuna yerleştirilmiştir. Diğer kaynaklarda, deniz kızlarıyla birlikte, tarlaların sis (çiy) ve yağmurla sulanmasını kişileştirerek bahsedilir.

Makosh, Slav panteonunun en gizemli kadın tanrısıdır. Onunla ilgili bilgiler parçalı, kısa ve çelişkili. Böyle bir tanrıya sadece Doğu Slavlar tarafından tapılmadı, özellikle Güney ve Batı Slavları tarafından saygı gördü. Çoğu zaman, Makosh karakteristik bir nitelikle tasvir edildi: bir bereket - dünyanın bereketinin sembolü ve iyi bir hasat. İlkbahar tören tatillerinde, ellerini gökyüzüne kaldırmış bir kadını tasvir eden işlemeli havlular (ubruslar) verildi. O gibi

Makosh - Peynir Toprağının Annesi

“Peynir Toprak Annesi herkesi besler, herkesi içer, giydirir, sıcaklığıyla herkesi ısıtır” diyorlar. Atalarımızın hayal gücüne göre, Dünya Peyniri'nin Annesi yaşayan, insan benzeri bir varlık gibi görünüyordu. Yerden yükselen otlar, çiçekler, çalılar ve ağaçlar gür saçlarına benziyordu. İnatçı ağaç kökleri damarların yerini aldı. Yeryüzünün kanı, derinliklerden sızan sudur. İnsanların "Dünya bir insan gibi yaratıldı" demesi bir tesadüf değildi.

Kim Dünya-hemşiresini onurlandırmazsa, ona iyi bir hasat, su ve güneş vermeyecektir. Bir avuç vatanını ele geçirmeyen, yabancı ülkelere giden, vatanını bir daha göremeyecektir. Dünyanın Ham patronluğunun Annesi kültü uzun zamandır bir kadın tanrı imajıyla ilişkilendirilmiştir.

makoshi'nin doğurganlığı.

Rus Kuzey'in köylü inançlarında Makosh, kadınların iğne işi, eğirme ve dokuma işlemlerinin himayesi olarak kabul edildi. Çok fazla parası vardı: Dönen kadınların işine müdahale etmek için, yeterince hızlı değillerse veya işte uyuyakalırlarsa, tatillerde iplik eğmeyi yasaklayabilirdi. Makosh, çalışan kadınlar için görünmez olmaya devam ediyor. Sadece milin vızıltısı ile varlığı tespit edilebilir.

İplikçiliğin himayesi için Makosh, Cuma günü kutsal şehit Paraskeva'nın Hristiyan imajıyla ilişkilendirilir.

(Yunanca "Paraskeva" kelimesinden - Cuma), dindar bir kız, 3. yüzyılda Hıristiyan inancı nedeniyle idam edildi. Onun adı Kutsal Cuma'nın kişileştirilmesi oldu - İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün. Hıristiyan şehit imajına, bir dereceye kadar, pagan tanrıça Makosha'nın özellikleri aktarıldı.

Paraskeva'yı tüm kadın çalışmaları üzerinde dikkatle izliyor. Sorun, onun için kutsal bir günde çalışmaya karar verenler içindir - Cuma. Paraskeva'nın cezası ağır olacak. Ayrıca, kırgın bir Paraskeva'nın kötü bir kadını nasıl kurbağaya dönüştürdüğüne dair bir hikaye var. O zamandan beri, sanki yerdeki kurbağalar gitmiş gibi.

Sadece eğirme ve dokumanın himayesi bu iki imajı birleştirmiyor. Makosh gibi, Paraskeva Friday de ailenin refahını ve mutluluğunu korur. Tıpkı Makosh'un deniz kızlarıyla yaptığı gibi, Paraskeva Friday de kutsal şifalı kaynakları, kuyuları ("Cuma kaynakları") koruyor. Paraskeva Friday'in ikonları hakkındaki efsanelerin, pınarlarda ve rezervuarlardaki mucizevi görünümleriyle ilişkilendirilmesi tesadüf değildir.

Paraskeva'nın eski Rus ikonları üzerindeki görüntüleri eski zamanlardan beri bilinmektedir. İsa'nın şehitliği ve çarmıha gerilmesinin sembolü olan elinde haç bulunan kırmızı bir pelerin giymiş olarak sunuldu. XVI.Yüzyıldan beri. Paraskeva bazen elinde beyaz bir elbise ve başında bir şehit tacı olan bir parşömen tutarken tasvir edilmiştir. Genellikle diğer kutsal eşlerle, özellikle de Anastasia (Yunanca "diriliş" kelimesinden) ile tasvir edildi. Bu tür simgeler aynı anda çarmıha gerilmenin kişileştirilmesi ve Mesih'in Dirilişi olarak algılandı.

Paraskeva Kilisesi Cuma günü Chernigov'daki Müzayedede

Mokosh. Makosh. Bu kadar garip bir isim nereden geliyor? İçinde ne duyuyorsun? Bilim adamları, bu pagan tanrıçanın adı hakkında birkaç yorum yapıyor. İşte onlardan biri. Kelimelerden alay ıslanmak, ıslanmakslav kökü ile bir bağlantı da mümkün olsa da mokos, yani dönen.Ve işte bilim adamlarının başka bir görüşü. Makosh adı iki bölümden oluşmaktadır: anne- kelimelerden anneve kosh,iki anlamı vardır. Kosh- bir cüzdan, bir sepet, yani tahıl, ekmek ve diğer ürünleri depolamak için hasır bir kap. VE çok, kader.Bu açıklamalardan hangisi en ikna edici olarak kabul edilir? Her biri kendi yolunda pagan tanrıça Makoshi'nin özünü taşır.

Sorular ve görevler

1. Makosh neden Slav pagan panteonunun en gizemli kadın tanrısı olarak görülüyor? Adı ve özellikleri ne söyleyebilir?

2. Sözlü halk sanatı eserlerinde Makosha ile Ham Toprağın Annesinin folklor imgesi arasındaki bağlantının nasıl doğrulandığını görüyoruz?

3. Hristiyan çağındaki Makosh Cuma günü kutsal şehit Paraskeva'nın imajıyla neden ilişkilendirilmeye başlandı? Rusya'da geleneksel olarak neye patronluk tasladı? Kültü, Eski Rus mimarisi ve ikon resminin eserlerinde hangi düzenlemeyi buldu?

Yaratıcı atölye

1. Makosh neden bahar ritüelleri için havluların üzerinde elleri gökyüzüne kaldırılmış olarak tasvir edildi? Kime ve neden istekte bulunabilir? Etrafında güneş çemberleri ve elleri yere indirilmiş görüntüsü, Ham Dünya Annesinin ünlü folklor imgesiyle nasıl ilişkilendirilebilir? Pagan tanrıça Makosh'u bir havlu üzerinde nasıl tasvir edersiniz?

2. Cuma günü toplanan atasözlerinden bazılarını tanıyın: "Cuma günü işe başlayan kişi geri alacaktır", "Cumaları erkekler saban etmez ve kadınlar dönmez", "Cuma günü dönen, kutsal anne babanın gözlerini ekmek hamuruyla fırçalar" ... Bunların anlamı nedir? Tanrıça Makoshi ile ne yapmaları gerekebilir?

3. Paraskeva'yı Cuma günü tasvir eden simgelerden birini düşünün ve karakteristik özelliklerini açıklayın.

4. Neden Rusya'nın birçok şehrinde (Novgorod, Chernigov, Moskova) bu kutsal kilisenin onuruna dikilen Müzayedede Paraskeva Pyatnitsa deniyordu? Çok eski zamanlardan beri Cuma'nın Rusya'da pazar günü olarak görüldüğünü nasıl açıklarsınız? O belirli günde çalışmak veya herhangi bir iş kurmak neden imkansızdı?

5. Yunan mitolojisindeki Makoshi'nin, ellerinde insan ve ilahi kaderlerin kutsal iplikleri olan kader tanrıçası Moira'ya karşılık geldiğine inanılıyor. Böyle bir iplik kopacak - bir kişi ölecek, güçlü bir düğümle bağlanacak - şiddetli denemelere hazırlanın. Tanrıça Makoshi'nin Moira ile bu tür karşılaştırmalarının meşru olduğunu düşünüyor musunuz? İfadenin anlamı nedir kaderin ipini mi döndürmek?Bunun putperest tanrıça Makoshi ile ne alakası var? Cevabını açıkla.

Alınan metin: Danilova Sanatsal Kültür: Ebedi Sanat İmgeleri. Mitoloji sınıfı 5 : genel eğitim için bir ders kitabı. kurumlar 4. baskı, stereotip. M .: Bustard, 2011.

Kaderinizin Milinin doğum anında çoktan dönmeye başladığını hiç düşündünüz mü?

Kaderinizin Mili'nin doğum anında çoktan dönmeye başladığını hiç düşündünüz mü?

Başlangıçta hayatımız ipliktir - buruşuk ve düzensiz bir şey. Yavaş yavaş iplik, bir iğ üzerine sarılan, diğerleriyle birleşen ve yavaş yavaş bir kumaş haline gelen bir ipliğe dönüşür ...

Mil dönüyor, çıkrık dönüyor, çok renkli iplikler yukarı ve aşağı gidiyor, sonra sağa, sonra sola, inişler ve çıkışlar gibi, doğru seçim ve hatalar ... Bir resim oluşturuyorlar - hayatımızın eşsiz "kalıbı"... Bazen çok parlak görünür - duygularımız, düşüncelerimiz ve eylemlerimiz bunu yapar. Ancak çoğu zaman soluk, donuk, homojen veya tam tersine alacalı, kafa karıştırıcı ve kaotiktir.

Pek çok masal ve efsanede, eğirme süreci bir gizem ve sihir havasıyla çevrilidir ... “Ham lifleri ipliğe dönüştürme süreci her zaman yaşam ve ölüm meselelerini kontrol etme yeteneğini ima etti.

Ariadne, sevgilisine onu labirentten çıkarmak için bir iplik yumağı uzatıyor;
Baba Yaga, Arayıcıların rehberidir,
sümer Namtarta,
Eski Keltler arasında Morgan le Fay,
moira'nın üç kız kardeşi, Yunan mitolojisinde kaderi yönetiyor,
Mokosh - Slav dilinde,
veya İskandinav mitlerinden nornlar;
hayatın ipliğini döndüren ya da kesen yaşlı kadınlar ... ”(A. Rich).

“… Hepsi düğümlü, sinirli elleriyle vahşi, ilkel, dizginlenmemiş hammaddelerin üzerinde bir araya gelerek onu yumuşak, uysal bir ipliğe dönüştürüyor. Bu uzun, kocaman toplar halinde bükülmüş, kaderin ipliklerinden sonsuz yaşam ve ölüm tuvalleri örüyorlar. Çıkrıyı döndüren efsanelerin ve masalların büyük kadınları, insanlığın varoluş yasaları hakkında biriktirdiği bilgileri takip ediyor. Bu yasaları sadece takip etmek ve onaylamakla kalmıyor, aynı zamanda yeniden oluşturup onaylıyorlar ... ”(S. Matsliakh-Hanoch).

Arketip tanrılar gibi ebeveynlerimiz büyük ölçüde "hayatımızın tuvalinin" ne olacağını belirler, Ne de olsa, başlangıçta onların beklentileri sistemine “örülmüş ”üz, Başkaları olduğumuzu kabul etmeleri, bizi kendi imaj ve benzerlikleriyle“ kesmeye ”çalışmaktan vazgeçmeleri ya da hayatımızı kafalarında var olan“ eskiz ”e göre ayarlamaları onlar için çok zor ...

En uzak atalardan başlayarak birçok "mili kullanma talimatı" ... ve tüm aile "dokuma" deneyimini miras alıyoruz ...

Eylemlerimizi büyük ölçüde belirleyen, bizi yasaklar ve reçeteler ağına saran, kozasında uyuyan bir kelebek gibi, uçmanın sevincini asla bilmeden hayatımızı geçirme riskiyle karşı karşıya kaldığımız "aile tekrarlarına, iç içe geçme" ye dahil oluyoruz ...

Aile kuralları iplerden daha sıkı tutuyor ...

"Miras kalan" olanı gözden geçirmeden, Yaradan olmayıp kendi başımıza nasıl "döneceğimizi" öğrenmeden, "Uyuyan Güzel" masalının kahramanı gibi, bir başkasının rüyasında yaşamayı (yaşamayı mı?) Riske atarak, "asla güzel hediyeler kullanmayız" 12 Periler, neden bize verildiklerini ve neden bu dünyaya geldiğimizi anlamayan ...

Hikayeyi hatırlıyor musun?Kral ve Kraliçe, Prenses'in uzun zamandır beklenen doğumunun şerefine bir ziyafet veriyor, krallığın tüm Perileri davet ediliyor ve her biri kıza harika hediyeler - erdemler ve erdemler - veriyor. Biri bir bülbül gibi şarkı söyleyeceğini vaat ediyor, ikincisi mükemmel dans edeceğini, üçüncüsü dünyadaki herkesten daha güzel ve daha akıllı olacağını vesaire, her hediye bir öncekinden daha güzel ve daha değerli ... Ve birden bire balonun ortasında bir başkası beliriyor - Uzun zamandır kulesini terk etmediği için herkesin unuttuğu ve herkesin öldüğünü düşündüğü eski peri ... Cadı korkunç bir lanet söyler: prenses bir iğden ölecek ...

Bunun Prenses'in laneti olduğuna emin misin? Ve genç Peri onu son hediyesiyle yumuşattı - 100 yıldır uyumak ...?

"Hayat rüyasından" daha kötü ne olabilir? ...

“Uyuyanlar hızlı yürümez. Tatlı pekmez gölüne sıkışmış çocuklar gibi sendeliyorlar, sendeliyorlar, aksıyorlar ... "(N. Geiman)

Birçoğumuz, ebeveyn rehberliğini izleyerek, sadece iyi değil, aynı zamanda mükemmel olmaya çalışırız. Sizce genç Prenses'in karakterinin belirlendiği baloya davet etmeyi unutmadıkları "hediyeler getiren" Periler kimler? Ve onu görmek istediklerini ne düşünüyorsun? Anne aşkıyla ödüllendirilmek için asırlık her şeyin en iyisi olmalıdır ... "Mükemmel", "mükemmel", "bitmiş", "gelişimde durmuş" demektir. Ama biz "yaşıyoruz" ve hayata (kendi Kusurlu hayatımıza) - tutkuya, duygulara, kendiliğinden eylemlere vb. Çekiliyoruz.

Ebeveynlerin kaderimizi kontrol etme arzusuna güvenerek, tamamen nezih bir hayat yaşayabiliriz, asla kulenin en tepesine dik ve dar bir sarmal merdivenden tırmanmaya cesaret etmeden, çevrenin güzel bir manzarasının açıldığı sefil bir dolap bulamayacağız - potansiyel fırsatlarımız ve beklentilerimiz Yasak ve kısıtlamalardan haberi olmayan İhtiyar Kadın ile tanışmayacağız ...

Bunun nesi kötü? Sonuçta, o zaman kan dökülmeyecek, kimse ölmeyecek ve 100 yıl boyunca uykuya dalmayacak ve genel olarak: ebeveynler daha iyi bilir.

İçimizde hala seslerinin nasıl duyulduğunu duyun:

“... Düzgün bir ev, bir mezardaki gibi sessiz olmalıdır;

İyi huylu bir insan rahattır, dikensiz bir gül gibi,

Bir zambak kadar temiz. Bu öğrenilmeli

Ama öğretilmezse, kendileri anlamayacaklar ... "

(N. Geiman, "Kendine gel!")

“Ve dik merdivenler, korkutucu tozlu tavan araları, keskin miller ve başıboş Prensler yok - ölü kadınları öpmeyi ve çalılıklarınızda dolaşmayı sevenler! Saçını yıka, güzel bir elbise giy, pencerenin yanında otur ve bekle! Hepsi olacak! Önemli olan beklemek ve inanmak ... ve tabii ki her şeyi "doğru" yapmak ...

…

Bir peri masalındaki baba gibi, birçok anne-baba, sevgili çocuklarının yoluna güllerle serpilmiş olabilecek dikenleri, iğneleri, örgü iğnelerini veya iğneleri krallıktan çıkarmaya çalışırlar. Ona gerekli talimatları içeren bir cephanelik sağlarlar (oraya gitmeyin, iş miline gitmeyin, vb.). İyiliğinden endişe duyarak, zamanında vermedikleri her şeyi onlara vermek için tüm güçleriyle çabalayarak, hayatını kendilerinden daha iyi yapmaya çalışırlar. Nadiren bir çocuğun başka ihtiyaçları, hayalleri ve istekleri olabileceğini düşünürler ... Bunların sadece Başkaları olduğunu ...

Ebeveyn rehberliğine göre yaşamak, gerçekten “sonsuza dek mutlu” iseniz harika bir senaryodur, ama Öteki'ye duyulan dayanılmaz özlem nereden geliyor?

"Bilinci geri gelmeden" - "rüyada" evlilikler biter, meslekler seçilir, çocuklar doğar ...

Grimm ahlakçılarının ihmal etmeyi tercih ettikleri "Kuşburnu" masalının o kısmında, uyuyan Güzel, kendisini bir öpücükle sınırlamayan, ancak "güzelliğinden giderek daha fazla parlayarak onu kollarında yatağa taşıyan ve orada aşk çiçekleri toplayan" Kurtarıcısını bekledi ... "İyi bir kadın ölü kadındır"? (c) Sonunda, Prenses kucağında iki bebekle uykudan uyandı ve temel hayatta kalmanın gündelik problemleriyle yüzleşmek zorunda kaldı ...

Yani "birdenbire" (?) "Uyanmak" "saygın" kadınlar "görünürde bir sebep olmadan" (?) (Diğerleri için) dışarıdan "ideal yaşamlarının" hiçbir zaman böyle olmadığının farkına vararak boşanırlar ve onların seçilmiş kişi (onlar mı?) en çok, ne Canavar (hiç büyülü değil, ama en gerçek olan), öpmediğin, çok az anlam var ...

Yani kırk yaşında, yine “sebepsiz, sebepsiz”, insanlar prestijli yüksek maaşlı işleri ve pozisyonları bırakıyor, yaşam tarzlarını kökten değiştiriyor ve aniden bilinmeyen bir şeyin peşine düşüyor ...

Manevi içgörüler? Macera? Kendi benzersiz yolunuz mu?

Ve şimdi dünkü "Uyuyan Güzel" bir atı eyerlendiriyor ve "örümcek ağlarıyla kaplı uykulu evi" geride bırakarak, yeni bir "şafağa" doğru yola koyuluyor ... Ve hayatının tuvaline yeni bir iplik dokunuyor - yol kenarındaki toz ve akşam şenlik ateşlerinin dumanından ... - sert, özlü öfkeli, savaşçı ve dürüst ...

Aklımı kaçırıyorum, "- etrafındakilere iç çek ... -" Neden yaşayamıyorsun? "

"Yaşayamazsın" çünkü "senin değil" ve içinde bir çatlakla, zihin ve kalp arasında bir çatışma halinde yaşamak dayanılmaz ...

Seçimlerine pişman mı? Bazen evet. Sonuçta, bağımsız kararlar vermek kolay değil. Bazen kaderlerinin ipliği “dikenli tellerden, gözyaşlarından, gri sigara dumanından ve soğuk Şubat rüzgârının uğultularından bükülmüş” gibi görünmeye başlar ... Ve suçlanacak kimse yok, “tek başıma” ...

Ama en azından diyebilirler - her neyse - bu benim kaderim!

…

Öyleyse belki doğrudur, "bilinci yeniden kazanmadan yaşamak" daha iyidir - öngörülemeyen bağımsız bir yaşamın kapısını bir cıvata ile kalıcı olarak kapatmak ve Kötü Cadı'nın içeri girmesine izin vermemek? Şey, onun Kaderin Mili!

Öyle olabilir. Ama o zaman, muhteşem Uyuyan Güzel'den farklı olarak, 100 yıl içinde siz (yüksek bir olasılıkla) hayatı sadece “bir rüya olan, ebeveyn figürleri hayal eden, dünyayı geçmediğimizde, iz bırakıp iz bıraktığımızda, Uyuyan Yaşlı Kadın'a dönüşme riskiyle karşı karşıyasınız. bizden geçer "...

Evet ve Ebeveynler farklıdır - her zaman çocuklarının hayatının tuvaline "altın iplikler örmek" için çabalamazlar, bazen ruhumuzda öyle delikler "yakarlar" ki, hayatımızın sadece yarısı birincil "örgü" için harcanır ... Ve muhteşem şeytani cadılar - sadece küçük kızlar onlara kıyasla ...

Bazen, kendi ihtiyaçlarımızı ve arzularımızı çözmek, bilinçli, aktif bir parçamızı "beslemek" için bir süre dinlenmeye ihtiyacımız var (Animus, Prensesi hayata "uyandıran" gerçek Prens'tir), ama bazen rüya sonsuza kadar sürer ve biz sadece bir kez istifa ettik , bir şeyi değiştirmeye çalışmıyoruz bile ...

Spindle of Fate çocuklar için bir oyuncak değil, ebeveyn eşiğinin ötesinde başlayan Yetişkin Yaşam Ormanı karanlık ve korkunç. Annenizin uyarılarının yolunu "yitirmiş" olarak, gerçekten yanlış yola dönme, kalbinizde birkaç ölümcül kıymık alma, baştan çıkarıcı elma ile boğulma, kurt inançlarının uçurumuna düşme, Yırtıcı ile yüzleşme, yutmaya, endişelenmeye ve farkına bile varmadan hayatınızı tükürmeye hazır olma riskiyle karşı karşıyasınız. , "İş miline takılın" veya ... herkesin kendine ait bir fikri olan kişisel mutluluğunuzu bulun ...

Seçim senin…

Tabii ki ormana gidemezsin, ama er ya da geç sana gelecek ...

Hayattan sonsuza kadar kaçıp saklanmak imkansız ...

İş mili, sürekli bir gelişimin sembolü olan sabit bir rotasyondur. Hayatınızın peri masalı, kendi düşüncenizin ipliğini döndürmeyi öğrenip öğrenmediğinize bağlıdır ...

On Üçüncü Peri'den korkmanıza gerek yok. Ölümü ve dönüşümü kişileştiriyor. Eski nitelikteki Sembolik Ölümümüz, belirli bir yaşam döneminin sonu ve yenisinin başlangıcı. Değişimden korkuyoruz, bu yüzden yaşlı (bilge) Cadı'yı yaşam ve mutluluk şölenine davet etmiyoruz ... Ve sonra kendisi geliyor ...

"İş olmadan dönüşüm olmaz. Öyle ya da böyle, yanmak zorundasın. Sonra daha önce olduğumuzu sandığımız şeyin küllerine oturun ve oradan yeni bir yola başlayın ”(E. Estes).

Hayatımız uzun zaman önce alınan belirli kararlar üzerine inşa edilmiştir ... Özel bir çalışma olmadan onları hatırlamıyoruz ve fark etmiyoruz ... Ama herhangi bir kararın sonuçları vardır ...

Hayatınızın gelişme ve gelişme şeklinden memnun musunuz? İçinde hangi rolleri oynuyorsunuz? Hangi sonuçlara ulaşırsınız?

Cevabınız evet ise, o zaman sadece sizin için mutlu olabiliriz.
Değilse, değiştirilebileceğini hiç düşündünüz mü?

Her insanın hayatı bilinçsiz bir senaryoyu takip eder. Eğer çalışmazsak, bizim tarafımızdan belirlenmemiş sorunları çözmeye, sürekli aynı hataları yapmaya, yaşamda birbiri ardına hayal kırıklığı yaşamaya, bilinçli arzularımızı değil, bize yabancı fikir ve hayalleri somutlaştırmaya zorlanırız ...

Birisi ataletle yaşıyor - "olduğu gibi, öyle de", başarıya seviniyor ve onu atladıklarında üzülüyor, Kader böyle olduğundan şikayet ediyor ... Birisi kendi yolunu arıyor - kendin için doğru yolu ...

Ancak yaşam senaryosu tamamen gerçek bir şeydir ve mistik “kader kitabında” değil, bilinçdışı kısmı için temeli erken çocuklukta atılan bir dizi program biçiminde kendi bilincimizde yazılmıştır. Görünmez gibi görünüyor, ancak alışkanlıkla yuvarlandığımız rayları asla bırakmamak, kendimizi özgürlük yanılsamasıyla şımartmak ve her şeyin önceden belirlenmiş olduğundan şüphelenmek bile ...

Geçmişte yaşıyoruz, çünkü çevremizde gördüğümüz her şey bir zamanlar seçtiğimizin sonucudur ... Bazı "kararlar" hayatımızı bugüne kadar "zehirlemeye" devam ediyor ... Kaç yaşında olursak olalım, bir zamanlar benimsediğimiz tavırlar biz büyüdükçe bile "varsayılan olarak" kaydedilir. Hayatımız boyunca bu "bagajı" yanımızda taşıyoruz: çocuklukta başımıza gelen anılar, başarılar, başarısızlıklar, şoklar ve keşifler ... Hepimiz çocukluğumuzdan "yaralandık" - biraz daha fazla, biraz daha az ...Hepimizin iyileştirilmesi gereken yaraları var ...

Sevmediğimiz “önceden belirlemeyi” değiştirmenin tek yolu, senaryo analizi ve hayatımızın yönünü, seyrini ve seyrini belirleyen tüm bu programların müteakip değişikliğidir.

Yapabileceğimiz, "farkındalık alanını" genişletmek, uyumsuz tepkileri tanımayı öğrenmek, genellikle kaçındığımız duyguları deneyimlemeye karar vermek, arkalarında saklı olan duyguları keşfetmektir: korku, suçluluk, zevk, öfke, kıskançlık, kızgınlık, kıskançlık, "yaşamak" iç çatışmalar ve yeni davranışları deneme riski.

Kendimizi bilerek değişiriz - hislerimiz, hislerimiz, düşüncelerimiz, geçmiş değişime karşı tutumumuz, şimdiki zamanda meydana gelen değişiklikler ...

Senaryo analizi, şu anda hayatımızı kontrol eden bilinçsiz bir stereotip kümesinden bilinçli bir senaryo yapmamızı sağlar - icat etmediğimiz bir performansı durdurmak ve onun yerine daha iyisi, rolleri, olay örgüsünü ve hikayenin son sahnesini kendisi belirleyen bir yönetmen olacağınız daha iyi bir senaryo koymak.

Aslında, günlük yaşamda genellikle kaderin veya kaderin bir tezahürü olarak adlandırılan olayların arkasında, psikologlar bir kişinin davranışını, eylemlerini, arkadaş seçimini, hayat arkadaşlarını ve iş ortaklarını etkileyen bilinçsiz zihinsel mekanizmalar görürler. Ve bu mekanizmaları anlarsanız, olup bitenlerin çoğunu anlamak ve istenirse değiştirmek oldukça mümkündür.yayınlanan

Bu hayatta herkesin kendi kaderi vardır. Ama neye bağlı? Kaderimizi değiştirebilir miyiz, yoksa kaderden kaçınılamaz mı? Neden bazıları hayatta sürekli şanslıyken diğerlerine ömür boyu süren sıkıntılar eşlik ediyor? Kaderinizde neyin değişmesinin imkansız olduğunu, neyin değiştirilebileceğini ve nasıl yapılacağını nasıl anlayabilirsiniz?

Bu soruların cevapları, her zaman kaderlerin bir döndürücüsü ya da büyük bir cennetsel dönücü olarak ünlü olan Slavcanın berrak bir rüyasından geldi. İster inanın ister inanmayın bu bilgi herkes için özel bir konudur, ancak belki de birinin uzun süredir devam eden soruları yanıtlamasına ve kendini anlamasına yardımcı olacaktır.

... Güneş yüksek, yerden ısı geliyor, sis çayırların üzerinde cıvıldıyor. Gökyüzünde bir bulut değil, baharatlı otların kokusu ... Ama uzakta bir orman var. Bir gölge ve mırıldanan bir dere var. Ve yol oralarda otların arasından kıvrılıyor.

Ve işte uzun zamandır beklenen serinlik. Taşların üzerinden kristal su akar. Büyük bir meşe, kökleriyle zemini kapladı. "Ku-ku, ku-ku" - taçtan gelir. Dalların bir yerinde bir guguk kuşu oturuyor.

Aniden bir kadının yüzü yosunların arasından dikizledi ve ... gülümsedi. Ve arkadan biri geldi ve omzuna dokundu. Ve sonra içimde bir ses duyuyorum. "Korkma, buraya masal anlatmaya geldim, kendi kendimi nasıl öreceğim, ketenimi nasıl öreceğim, böylece düğümlü değil, yumuşak bir örtü sıkıntıdan kurtulsun ve uçurumun üzerinden cennet iskelesine elastik bir yelken taşıyacaktım ve karanlık ve ihtiyaç dünyasına giden korkuların yolu değil.

Birbirimizi bir kez gördük. Ben Makosh, annenim, ancak çoğu beni unuttu. "

... Arkamı döndüğümde, süslü süslemelerle işlenmiş bir elbise içinde ayak parmaklarına kadar inen yarı saydam bir figür gördüm. İri salkımlar halinde inciler, işlemeli iki boynuzlu bir kiçten sarkıyor ve kalın boncuk dizileriyle boynun etrafına dokunuyordu. Berrak bir göl kadar derin gözler, olağanüstü bir ışıkla parlıyordu.

Parlaklıkları bir gökkuşağı yaydı ve her şey bu gökkuşağında boğulmuş gibiydi ... Artık ormanı ve ağaçların yoğun taçlarını göremezsiniz, derenin mırıltısını duyamazsınız. Bazı desenlerin etrafında karmaşık bir şekilde kuşlar, çiçekler ve tuhaf hayvanlar örülür. Desenler duvarlar boyunca sürünüyor, tahtadan oyulmuşlar. Her şeyin etrafında asılı olan havlulara işlemeli. Ve Makosh geniş bir sıraya oturdu ve çıkrığını eline aldı. Ve hızlı ellerinde bir mil döndü ve sonsuz beyaz bir iplik koştu.

"Böylece hepiniz kaderinizin iplerini döndürün" - Mokosha'nın sesi yeniden duyuldu. “Herkes kendi kaderinin ipini döndürür ve hayatının ketenini örer. Sadece sesimi işiten ve duymak isteyenleri gözlemler ve tavsiye ederim.

Kaderinizin iplerini döndürmüyorum, ama siz kendiniz, bunu hatırlayın. Sadece bir sonraki enkarnasyonda size geri getirmenize yardımcı olmak için gizlediklerinizi topluyorum ...

Kaderin bir yere yazıldığını düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Birisi veya bir şey tarafından önceden belirlenmiş hiçbir şey yoktur. Sadece kendiniz ...

Sizden, fiziksel olanın sonsuz yaşamın kıvılcımlarından sadece biri olduğuna dair büyük bilgi çalındı. Herkesin bir hayatı vardır ve bu sonsuzdur. Ve fiziksel ve süptil dünyalardaki sayısız enkarnasyondan oluşur. Fiziksel yaşamlarınız rüyalardan başka bir şey değildir ... Ama planları önceki rüyalarda belirlenir.

Böylece kaderinizin ipini enkarnasyonlarınızdan geçirerek döndürüyorsunuz. Tek bir fiziksel düzenlemenin sınırları dahilinde çok şey değiştirilebilir, ancak bedensel yaşamın kısa bir anında çözülemeyen düğümler vardır.

Ama siz bu düğümleri kendiniz empoze ediyorsunuz ve kimse sizin için çözemediği gibi bunu sizin için de yapamaz. Yapamaz, bunu başkalarına, diğer ruhlara, Tanrılara, Öğretmenlere yapmak imkansızdır. İmkansız. Çoğunuz bunu anlamasa ve birinden sizi acıdan kurtarmasını istemeye başlasanız da. Ancak bu acı, hatalarınızın yalnızca özüdür. Kaderinizin ipliğinin kafa karışıklığının bir sonucudur. Ama sen kendin ve sadece sen kafanı karıştırdın. Kaderini kendinden başka kimse karıştıramaz.

Siyah büyücüler ve sihirbazlar sizi yalnızca hayatınızın karmaşasını karıştırmaya zorlayabilir, ancak kendi kendilerine karıştıramazlar. Kara büyücüler ve büyücüler sadece zihninize ve duygularınıza bir pus gönderebilirler, daha fazlasını yapamazlar.

Ama itiraz etmekte haklı olacaksınız: "ama nasıl hastalıkları gönderiyorlar, lanetleri mühürliyorlar ...?"

Bütün bunlar böyledir - ve lanetlere ve diğer insanların hastalıklarını empoze ederler, ancak yalnızca karışık bir yaşam topuna sahip olanlara. Dışarıdan eşit bir ipliği karıştırmak imkansızdır, bu kozmik bir yasadır. Ama burada düğümlerde dolaşan bir iplik var, diğer düğümlerle karıştırılması çok kolay. Kaderin ipliklerindeki düğümler, bu tür düğümlere bir tür çekim yaratır. Yoğun dünyanız olmasa da bunlar sadece fiziksel yasalar.

Düz bir iplik, başkalarının düğümlerine çekilmez ve diğer insanların düğümleri onu yakalayamaz.

Peki bu düğümler nedir ve nasıl bağlanırlar? Doğuda bunlara karmik kargo denir. Karma bir kader dizisi değildir. Karma, tabiri caizse kaderin ipliğindeki düğümlerin bir haritasıdır. Karma, hayatınızdaki olayları etkileyen düğümlerinizin setidir. Bunlar kaderin ipini bozan ve acıya ve talihsizliğe, kişinin değiştiremeyeceği olumsuz koşullara yol açan düğümlerdir.

Kaderin ipliğindeki karmik düğümlerin yokluğu, saf karmadan bahseder; bu, bir kişinin yaşam koşullarını ve yaşamını değiştirebileceği anlamına gelir. Hayatı yalnızca kişinin kendi iradesine ve arzularına bağlıdır. Saf karma ile, kişi genellikle sürekli tatmin ve uyum yaşar. Bu kişinin herhangi bir maddeye ihtiyacı yok, artık hiçbir şeye sahip olmak istemiyor. Kaderin ipliğindeki son düğümün ayrılması, ruhu fiziksel dünyadan, sonraki yeniden doğuşlardan ayırır ve onun daha yüksek dünyalara giden yolunu açar, ondan önceki tüm bilgi ve olasılıkları ortaya çıkarır. Doğunun yogileri veya sizin azizleriniz, böyle bir duruma ulaşarak süper güçler edindiler.

Ancak bu pek fazla değil. Her ne kadar bir sürü ruh bu yolu çoktan geçmiş ve dünyanızın fiziksel düzlemini terk etmiş olsa da.

Sıradan insanlara gelince, kimseye kötülük getirmeyenler, maddi dünyanın küçük arzu düğümleriyle süslenmiş oldukça eşit kader iplerine sahiptir. Bu düğümler onları fiziksel hayata bağlar ve fiziksel bedenin bir başka ölümünden sonra yeniden doğmaya zorlar.

Yanlış bir şey yok. Her ruhun kendi yolu ve kendi yolu vardır. Ve maddi dünyaya olan bağlılıklar, ruhun bu dünyada rahat olduğunu ve onun sonsuz yaşamının bu bölümüne, tam da fiziksel yaşamlarını harcayarak girdiğini gösterir. Yani gelişir ya da tam tersi ...

Fiziksel dünyanızda yaşadıktan sonra, basit dünyevi mutluluk için sadece küçük arzu düğümlerini değil, aynı zamanda bir enkarnasyonda çözülemeyen ve bir kartopu gibi giderek daha fazla düğüm empoze edecek karmik yüklerin korkunç düğümlerini ve zincirlerini bağlamak çok kolaydır.

Bu kadar karmaşık düğümler nasıl bağlanır? Tutkular. Basit dünyevi mutluluk ve esenlik arzuları değil, tutkular veya diğer insanların zararına dünyevi mutluluk elde etmenin yolları.

Rahatınız, iyiliğiniz ve mutluluğunuz uğruna bir başkasının rahatını, iyiliğini ve mutluluğunu yok etmenin mümkün olduğunu düşünüyorsanız, o zaman bu karmik bir karmaşık düğümü bağlamanın doğrudan bir yoludur. Yani böyle bir düğüm çok ağırdır, ruhun titreşimlerini düşürür. Kozmik enerjilerin arzını bloke ederek, bir kişiyi enerji vampirine dönüştürür. Enerjik vampirizm ruhu daha da ağırlaştırır ve yeni tutkuların ve kısır arzuların ortaya çıkmasına yol açar, bu da yeni düğümlerin dolanmasına yol açar. Böylece ışıktan gelen ruh gri olur ve daha da siyah olur, kısır arzuları ve öfkesinde ruhun hafif kıvılcımını kaybeder.

Bu durumda, insan vücudu karanlık bir varlık tarafından işgal edilir - ölümsüz veya bir iblis. Ama sık sık yalancıların, hırsızların, alçakların sonsuza dek mutlu yaşadığını görürsünüz. Bu, çok büyük ve ağır düğümlerden vücutlarına yapılan ölümsüz istilasının sonucudur. Fiziksel dünyanız, ölümsüzlerin alçak dünyasına çok yakın, bu yüzden insan bedenlerini ele geçiren ölümsüz, insanları baştan çıkarıyor, onlara güzel bir yaşamın zevklerini gösteriyor, düğüm atmaya zorluyor. Gerçekten de, kaderine düğümler yükleyen bir kişi, ölümsüzler karanlık dünyaya yeni bir haraç toplamak için insan vücuduna girene kadar, ölümsüzlerin köleliğine düşer ve onu yaşam enerjisiyle besler.

Ruhun kıvılcımı, insan enkarnasyonları çemberinden daha düşük bir fiziksel yaşam seviyesine, örneğin bedenlerde fırlatılır. Neredeyse bilinci kapalı, çünkü kısır bilincin bir kısmı ölümsüz kalıyor. Böylece ölümsüzler, kısır ruhun bir parçasıyla birleşir ve uzay dünyasını yok etmek için karanlık dünyaya hizmet etmeye başlar. O sıralarda altın kıyafetlerle giyiniyor, milyonerlerin bedenlerinde yaşıyor ve böyle bir "mutluluk" arzulayan birçok zayıf ruhu cezbediyor. Ve fiziksel dünyanız kötü alışkanlıkların düşük titreşimleriyle dolu olduğu sürece, bu mümkündür.

Atalarınızın dediği gibi Brahma'nın veya Evrenimizin veya Büyük Klanımızın günleri ve geceleri hakkında size defalarca söylendi. Böylece o harika gecelerde, ölümsüzlerin boşluğa dönüşümü gerçekleşir. Ancak özellikle büyük bir şeytani ölümsüz kalır, ta ki sonraki harika gecelerde her şey tamamen boşluğa sürüklenene kadar. Ama bu, sizin de söyleyeceğiniz gibi, kozmik düzeyde kötülüğün bir kullanımıdır ve Trilyonlarca dünyevi yıllarınız için devam eder, bu da Brahma'nın veya Kinimizin - Evrenimizin birçok gece ve gününe karşılık gelir.

Ama benim hikayem bu değil. Ve benim hikayem şu ki, her şey sizin iradenizde - kara ölümsüz olmak ya da olmamak.

Önceden belirlenmiş bir kader yoktur. Sadece sizin geçmiş enkarnasyonlarda sizin empoze ettiğiniz şeyler vardır. Ve en zor düğümler, bir ruhun diğeriyle, bir kişinin diğeriyle şiddetli bağlantılarının düğümleridir. Bunlar başka bir kişinin, başka bir ruhun özgür iradesini çiğneyen düğümlerdir.

Örneğin, bunu kocanız olarak kabul etmenizin veya böyle bir şeyle evlenmenizin sizin için iyi olacağını düşündünüz, ancak bu konudaki isteklerini kesinlikle dikkate almıyorsunuz.

Bir kişiyi onunla olmaya zorluyorsunuz. Ve yöntemler, büyülü bir aşk büyüsünden şantaj ve baştan çıkarmaya, kişiyi evlenmeye zorlayan koşullar yaratmaktan, yalan söylemeye ve her türlü numaraya kadar farklı olabilir. Zorlama yöntemleri ne olursa olsun, hepsi tek bir yaşamda çözülemeyen en zor karmik düğümü bağlamaya yol açar. Hatalı olduğunuzu ve pişmanlık duyduğunuzu fark ettiğinizde bile, örneğin birisi çoktan ölmüşse veya onarılamaz koşullar meydana gelmişse, birçok şeyin değiştirilmesi imkansız kalacaktır.

Dahası, evlendiğinizde veya sicil dairesine gittiğinizde bu tür düğümler bağlanmaz. Resmi işlemlere ihtiyaçları yok. Harekete geçmeye başlar başlamaz, diğer kişinin iradesini ve seçimini bastırarak başlarlar. Ancak fiziksel yakınlık sırasında özellikle bağlanırlar. Fiziksel bir yakınlık eylemiyle güçlendirilmiş düğümler - 11 yıl boyunca çözmek imkansız çünkü enerji kütleleri birbirine akıyordu. Ve 11 yıl sonra bile, auranızda ince izler kalır. Ve bir başkasından doğsa bile çocuğunuzun görünüşünün oluşumunu etkileyebilirler.

Yaşınız cehalet ve ahlak ve etiğin ihlali çağı. Bu nedenle, sadece iradenin ve seçimin hesaplanmış bastırılmasının düğümü değil, zinayı da bağladığını özellikle söyleyeceğim. Bir kişinin ruhunu taklit edemezsiniz, onunla evlenmek ya da evlenmek niyetinde değilsiniz, sadece onun bedenini arzulayabilirsiniz. Ancak her fiziksel yakınlık eylemi, sizden bir ruh eşiyle bir buluşma ya da nişanlınızla konuştuğunuzda, sizinle olması gereken biriyle daha da uzaklaşan bir düğüm örer.

Ama her ruhun böyle bir ruhu vardır, ancak fiziksel hayatta her zaman karşılaşılmaz ... Nişanlınızla karşılaşmadan önce çözülmesi gereken bu tür düğümler yüzünden. Ve hayat düğümlerin birleşimi için yeterli değil, bu yüzden birden fazla hayat savruluyor ve hala düğümleri atıyorlarsa, yine de bir ağdaki sinekler gibi savuruyorlar.

Ancak şimdi örümcek ağları zahmetinde uçuyor ve tutkular ve ahlaksızlıklar tarafından üretilen kendi başlarına insanlar. Kıskançlık ve gurur, açgözlülük ve kıskançlık, şehvet ve öfke, kendi tuzaklarınızı ördüğünüz ve ardından koşulları suçlayarak onlarda yuvarlandığınız ipliklerdir. Bazen korkuyla umutsuzluk acımasız bir şaka yapabilir, yalnız kalmaktan korktuğunuzda her şeyi yapmaya başlarsınız. Yalnızlık korkusu, kamuoyu, çözülmesi gereken gereksiz düğümleri bağlamaya zorluyor - ah, ne kadar uzun ve zor.

Örgü örmeyi bilen beni anlayacak. Bir kez dolandıktan ve dolandıktan sonra, iplik hareketi sırasında daha fazla düğüm atar ve böylece tüm bunları nasıl çözeceğinizi hemen tahmin edemezsiniz.

Geçmişinizi önceki enkarnasyonlardan hatırlamadığınız için düğümü geçmişte bağlanmış düğümlerin sonuçlarından nasıl ayırt edersiniz?

Yeni bir düğüm bağlarken bağlamamakta özgürsünüz. Sadece iradeniz, tutkunuz, arzunuz sizi düğümü bağlamaya doğru yönlendiriyor.

Koşullar sizi rahatsız ediyorsa, çok şey size bağlı değilse, bu geçmişte bağlanmış bir düğümün sonucudur. Düşündüğünüz gibi, yanlış insanlarla bu şekilde tanışırsınız. Zorba veya tembel insanlarla, sarhoşlarla, yalancılar ve yalancılar ile hayatınızdan uzaklaşırken bu şekilde olursunuz. Sıklıkla, yeni enkarnasyonlarda, sonuçlarını düşünmeden geçmişte kendinize bağladığınız kişiler size bu şekilde gelir ve şimdi acı çekerek geçmişin düğümlerini çözmeniz gerekir.

Geçmişin düğümleri, kontrolünüz dışındaki koşullarda görülebilir. Şu anın düğümleri size bağlı. Ya sen başka birinin kocasıyla savaştın ve sonra kendini ölümüne içti ya da kader seni sadece alkoliklerle getirdi. İlk durumda, şimdiki yaşamınızda bir düğüm atarsınız, ikinci durumda, geçmişin düğümleri sizin yaşamınızı ve ruh eşinizle tanışmanızı engeller.

Maddi açıdan mutlu olsanız, bir yabancıyı dövmüş olsanız veya onun iradesi olmadan sizinle yaşamaya zorlanmış olsanız bile, yine de düğümü çözmeniz gerekir. Ve eğer sarhoş olmazsa, her şey sana iyi geliyorsa, bu, düğümün bu hayatta çözülemeyecek kadar ağır olduğu anlamına gelir. Geçmişte bir şeye zorladığınız kişi tarafından sizin zorunlu zorlamanız ile bir sonraki enkarnasyona sürünecektir. Şimdi başkalarının iradesini bastırarak, sonraki enkarnasyonda başkaları tarafından bastırılacaksınız. Kanun bu.

Ama çoğu, doğrudan sonuçlarını görmeden mecazi anlamda ona el salladı. "Şimdi değil, sonra en azından bir sel, şimdi ihtiyacım var ve o zaman olmayabilir ve ne olursa olsun, belki hiçbir şey olmayacak ..." - Bu, tutkuları dizginleyen ve sadece anlık refahı düşünenlerin ve sadece kendi, en azından birinin pahasına. Ve bu, milyonlarca düğümün bağlanma şeklidir, bu da sonraki enkarnasyonlarda sizi mutsuz eder, ancak bu enkarnasyonda her şey pürüzsüz görünebilir.

Ve şimdi bu sonraki enkarnasyonlardasınız ... Ve mutsuzsunuz ve mutluluğu yeniden bulmaya çalışıyorsunuz, bunun sadece sevgi yoluyla geldiğini ve sadece yeni bir düğümün zorlamadan geldiğini bilmeden. Ancak hiç kimse kendi kaderinin ipliğini bir bütün olarak görmez ve yine başka insanların kaderlerinin enkazı üzerine mutluluk inşa etmeye çalışır. Ve bu en önemli yasaktır, çünkü ruhun yok olmasına ve ölümsüzler tarafından yakalanmasına yol açar.

Şanssızsanız geçmişte birçok düğüm koymuşsunuzdur ve başka insanların kaderini bir daha mahvetmemelisiniz. Sadece acı çekerek ve iyi eylemlerle onları serbest bırakmaya başlayabilirsiniz. Bu enkarnasyonda birçok düğüm sizi mutlu etmekten alıkoyacaktır. Ama enkarnasyon nedir - bu gerçekten sadece bir an, sadece bir rüya. Ve eğer bunu anlarsanız, kaderin düğümlerini alçakgönüllülük ve iyi eylemlerle çözmeye başlayabilirsiniz.

Geçmişin düğümleri yoksa, büyük düğümler koymadıysanız, başkalarının kaderini mahvetmediyseniz, o zaman kimsenin kaderinizi yok edemeyeceğini anlayın. Diğer boyutlardan bakarsanız, hepiniz bağlısınız. Kocanız sizden uzaklaştırıldıysa, o zaman da geçmiş enkarnasyonlarda bir ara götürdünüz ve şimdi sadece düğümü çözüyorsunuz, ama şimdi senden uzaklaşan kişi gelecekte acı çekiyor ve onu kıskanmamalısın ve intikam ve kin almamalısın.

Çünkü onunla tekrar bağlantı kuracaksın ve onu tekrar tekrar çözmen gerekecek ve nefret ettiğin kişiyle buluşmaktan kaçınamazsın ... Sonuçta, nefret, kaderinizin ipliğini, nefret ettiğiniz kişinin kaderinin ipliğiyle karıştıran ve karıştıran başka bir güçlü araçtır.

Büyülendiyseniz, bastırılırsanız, iradelerini size empoze ederler, sonra bir kez yaptınız, ama şimdi "kendi teninizde" dediğiniz gibi deneyerek düğümü çözersiniz, bu da bir zamanlar yaptığınız anlamına gelir. yaptılar, hatırlamamanıza rağmen, geçmiş enkarnasyonlarda olmuş olsa bile ... Size bir lanet gönderildiyse, büyük olasılıkla kader dizinizdeki bazı eski düğümler tarafından çekildi. Size gönderilmişse ve net bir kader ipliğiniz varsa, kader ipinde çok fazla düğüm olan biri kadar yapışmaz veya zarar vermez. Yine de haksız yere acı çekerseniz, bu aynı zamanda kader dizinize de yansıyacak ve gelecekte mutlu anlarla ya da diğer enkarnasyonlarda telafi edilecektir.

Maalesef dünyanız, daha önce de söylediğim gibi, karanlık dünyalara çok yakın, bu yüzden karanlık insanlardan gelen lanetler (ruhlar yerine iblisler ve ölümsüzler) kaderin iplerinde küçük düğümler olan insanların hayatlarını mahvedebilir. Ve sadece kader ipleri kesinlikle saf lanetler olan ve büyücülük dokunamayanlar, bir kabuk gibi uçup gidecektir, çünkü yakalanacak hiçbir şey yoktur. Ama bu tür insanlar sizin dünyanızda çok çok azdır, bunlar azizler ve münzevilerdir. Ama karanlık dünyaların habercilerinin buluştuğu, dünyanızın kibirinde yaşamıyorlar.

Kızgınlık, umutsuzluk, öfke, nefret - bunlar kaderinizin iplerini dolaştıran kancalardır. Unutma, duygular ve eylemler senin ise, o zaman düğümleri kendin ve kendin için bağlarsın. Kızgınlık ve öfke sizi yalnızca yok edecek, hastalığa yol açacak ve sevmediğiniz şeyleri size bağlayacaktır. Bu, üzüldüğünüz kişi olmayabilir. Sadece kader dizinizdeki kızgınlık düğümünüz size benzer bir durumu çekecek ve diğer kişinin kıçına tekrar kızacaksınız. Ve böylece, bu duygunun kötülüğü, sadece sizi yok eden, başka kimseyi yok edene kadar, sonsuza dek sürecek.

Varoluşunuzun her anında kendi kaderinizi dokuyorsunuz. Bu nedenle, bunu tahmin etmek imkansızdır, çünkü herhangi bir kesin, somut öngörü, bir yaşam programını dışarıdan başka bir kişi tarafından inşa etmektir. Ve bu, kozmosun özgür irade ve seçimle ilgili temel yasasının ihlalidir.

Şu anda belirli olayların olasılığını gösteren kader konularının yalnızca ana noktalarını belirtebilirsiniz ve bu kadar. Yalnızca bu herhangi bir tahminle sınırlandırılabilir. Ve o zaman, sadece şu anki enkarnasyonda değişmenin imkansız olduğunu, yani sadece geçmiş enkarnasyonlara bağlı olduğunu ve söylediğiniz gibi bir cayma veya çalışma gerektirdiğini belirtebilirsiniz. Bu anlayışta tahminler kullanışlıdır. Ama sadece neyin çözülmesi gerektiğini bilmek ve çaresizlik içinde acele etmemesi için: "Tüm bunlara neden ihtiyacım var ...".

Ancak kaderinize ilişkin seçenekleri ve çalışma seçeneklerini sürekli olarak değiştirdiğinizi her zaman anlamalısınız, ancak düğümleri çözmek veya çözmek kaçınılmazdır ve bunun için gerekli koşulları çekecektir - sadece başkalarını değil.

Bu anlamda dediğiniz gibi kaderden kaçamazsınız. Ve sadece düğümü çözdükten sonra, kendinize yeni yollar açacaksınız ve yine sizin bağladığınız düğümlerin sizden aldığı seçme hakkını elde edeceksiniz.

Bu dünya. Çıplak gözle görülemese de, içindeki her şey iç içe ve birbirine bağlıdır. Ve bu cehalet ve körlük genellikle yolunuza çıkar. Ancak körlük yanıltıcıdır. Dünya her zaman size ipuçları veriyor. Farklı işaretlerle gelebilirler.

Sadece onları görmeyi öğrenmen gerekiyor. İşaretler her yerde olabilir: çimenlerde ve ağaçlarda, kuşların ötüşünde, gün doğumunda ve gün batımlarında, bir kitaptan okunduğunuzda ve hatta çitin üzerindeki birinin yazdığı sözlerde bir anlığına yakaladığınız birinin fırlattığı cümlesinde ... ayaklarının altında olmak. Sadece onları görmek sadece gözlerinizle görmek değil, size eziyet eden sorularla karşılaştırabilmektir. Bu, onları sorunuza, beklentilerinize cevap olarak yorumlama yeteneğidir. Bu, iç sesinizi, vicdanın sesini dinleme yeteneğidir.

Ve bu sesi çeşitli argümanlar ve mazeretler, mazeretler vb. İle boğmamalısınız. Bir iç ses size her zaman düğüm atma tehlikesinin yolda olduğunu söyleyecektir, ancak bahaneleriniz ve argümanlarınız onu boğuyor ve duygu ve arzulara devam edip boynunuza yeni bir ilmik bağlıyorsunuz ...

İşaretleri görmek ve ruhunuzu duymak için onu dinlemelisiniz, dış koşulların yarattığı duyguları değil. Birini affedemiyorsanız, duyguları dinler ve kendinizi neredeyse tam anlamıyla boğarsınız. Muhtemelen, sonuçta, sık sık kızgınlığın boğazınızı nasıl kemirdiğini fark etmişsinizdir ...? Bu neredeyse elle tutulur bir düğüm basıncıdır. Ve sadece affetmen gerekiyor.

Ama duygularınız bunu vermiyor, çünkü affetmeyi gücendiğiniz eylemin onayı olarak algılıyorsunuz. Ama kimse sizi kötülüğü onaylamanız ve teşvik etmeniz için çağırmaz. Üstelik bu cesaret yeni bir düğüm atıyor ...

Bu senin ruhun, duyguların düşmanlarını sevecek ya da nefret edecek ya da öldürecek ya da sevecek şekilde düzenlenmiş. Ancak bu son derece cahildir. Düşmanlar sevilmemelidir, çünkü bu kötülüğün onayıdır, yani düşmanınızla birlikte kötülüğün yaratılması demektir. Kişi sevmemeli, suçu bırakmalı. Egonuzu durumdan ayırın ve sonra duygular düşecektir. Düşmanı sevmek değil, adil ve tarafsız olmak. Affetmek, duygusal olarak bağlanmayı, kendinize, sevdiklerinize gücenmeyi bırakmaktır. Sonuçta, birinin başkasına kötü bir şey yapması çok da acıtmaz. Öyleyse bu yabancı olun, egoyu ve kendine acımı bırakın ve kızgınlık düşecek.

Suçluyu nasıl cezalandıracağınızı düşünmediğinizde, ceza onu kendi başına bulacaktır. Ama burada ve şimdi onun cezalandırıldığından emin olmak istiyorsun. Ama cezalandırıldığı veya olmadığı anlamına mı geliyor? Sadece bir adalet duygusu. Ancak dünya hemen olamaz. Hayatlarınız ve zamanınız ebedi yanan kıvılcımlardan ibarettir. Dışarı çıkarlar ve tekrar alevlenirler ve düşmanların adaletini ve cezalandırılmasını görmek için zamanları yoktur. Sadece kendi kıvılcımınızın bir sonraki yanıp sönmesini bilmeden, tüm dünyanın alevini bilmeden, kıvılcımlarınızın ömrünün en kısa çerçevesine dünyanın mekanizmalarını sıkıştırmak istiyorsunuz.

Çoğu zaman sizi sabrınızdan alan ve umutsuzluğa yol açan, ilahi güçlerde umutsuzluğa ve hayal kırıklığına yol açan bu tutarsızlıktır. Evet, hayatlarınız binlerce kez kısaltıldı, ama bu tamamen farklı bir hikaye ...

Ve şimdiye kadar dünya sizin için ve kaderinizin düğümleri hala çözülmek zorunda kalacak, aksi takdirde, eğer karışırsanız, karanlıkta ölebilir, siyah ölümsüz olabilirsiniz. Bu nedenle, sadece sabrınız ve kişisel duygu ve duygularınızı suçludan geri çekmeniz, ki aslında affetmek sizi boynunuzdaki gereksiz düğümlerden kurtaracaktır. Bağışlama, cezalandırma beklentisinin daha yüksek güçlerin iradesine aktarılmasıdır ve bir düşmana veya suçluya aşık olma girişimi değildir. Kendi kader ipliğinizden, deyim yerindeyse, salıvermek. Bu olur olmaz, kızgınlık düğümü ipek bir iplik gibi çözülür ve özgürce nefes almaya başlarsınız ve suçlunun size ne söylediği veya ne yaptığı umurunuzda, şimdi sadece onun sorunları, kurtulamayacağı düğüm noktasıdır. Yine de, er ya da geç çözmesi gerekecek, ancak bu olduğunda artık endişelenmemelisiniz. Bilmek istediğin için, düğümü tekrar boynuna bağlayacak. Ona ihtiyacın var mı?

Kendine acıma da öyle. Kızgınlığı besleyen odur. Ama senin için yararlı hiçbir şey yapmayacak ve durumu değiştirmeyecek ve geçmişe geri dönmeyecek, sadece seni incitecek ve bir düğüm atacak. Acıya ihtiyacın var mı? Sonra kendine acımayı sür. Bu duygu, karanlığın özleri, ölümsüzler tarafından, yaşam gücünüzü acı ve kader düğümleriyle yemek için gönderilmiştir. Kendiniz için üzülün - ölümsüzleri besleyin, böylece zaten fiziksel acı olduğu için besleyin. Çok aşağılayıcı ve kendime üzülüyorum ... Ve yaşam gücünüz ölümsüzlere akıyor - bu yüzden hastalanıp yaşlanıyorsunuz. Bu ne tür bir kendine acıma ve sevgi - eğer hastalığa ve yaşlılığa yol açıyorsa? Her şeyi unutup onu daha yüksek güçlerin iradesine bırakıp yaşamaya devam etmek daha iyi değil mi? Bu affetmedir.

Ruhunuzu, iç sesinizi, vicdanınızı duyma yeteneği, sıradan yaşam olaylarında kader belirtilerini affetme ve okuma yeteneği - yalnızca bu sizi yeni düğümlerden koruyabilir, ancak sabır ve alçakgönüllülük eskileri çözmenize yardımcı olacaktır. Kaderin işaretlerini, ince dünyayı, ruhlarını duymayı unutmuş olanlar için, kıskanmamalı, kıskanmamalı, başkasını arzulamalı, övgü ve mükafat beklememeli, zina yapmamalı, sadece kızgın ve kindar değil, ihanet etmemeli ahlak kuralları veriliyordu. sahtekarlık, aşağılama ve diğer ruhları bastırma. Bu ahlaki ilkeler, farklı milletlere farklı Öğretmenler, Peygamberler, Tanrılar tarafından verilmiştir, çünkü onları gözlemleyen cahiller birçok tuzaktan kaçınabilir ve kaderlerini sıkı düğümlere ve ağlara bağlamadan hayatlarını yaşayabilir.

Ve daha da kolay bir şekilde size bilgi verildi - sadece başkalarının size dilemesini veya yapmasını istemediğiniz şeyleri başkalarına yapmamak ve yapmamak. Bu kadar basit! Ama çoğunuz için ne kadar zor. Ve bu zordur, çünkü kendinizi başka birinin yerine koymuyorsunuz, sadece kendinizi düşünüyorsunuz. Sadece bilinçaltında sadece kendinizi hissediyorsunuz ve diğer insanları kendi kişinizle ilgili belirli koşullar, engeller, araçlar olarak görüyorsunuz ve hepsi bu. Bu yanılsama sizin için egonuz, sizin söylediğiniz gibi benliğiniz tarafından çizilir. Seni kör ediyor. Karanlıkta ve kaderinizin karışık tuzaklarında dolaşmanızın ana ve tek nedeni budur.

Ama kendini birisinin içinde hisseder hissetmez, kendini incitmek istediğin, iradesine karşı kendi yapmak istediğin kişinin yerine koyar koymaz her şey yerine oturacaktır. Ancak kendini diğerinin yerine koymak, diğerinin arzularını hissetmek, ancak ortaya çıkan görüntüyü arzularınızla donatmamak, dünyaya ve kendinize bu ötekinin gözünden bakmaya çalışmak gerekir - tüm zorluk budur. Ama kaderinizin tuzaklarından kurtulmanın tek yolu bu, kaderinizi yaratmanın tek yolu, gerçekten onu ruhunuzda istediğiniz gibi, bu fiziksel bedenin bulanık zihninde değil ... ”.

Böylece Makosh konuştu ve hızlı ellerinde her şey çevik bir mil dönüyor ve dönüyordu, kaderimizin gümüşi iplerini, dünyanın kaderini, gezegenler ve yıldızları, daha önce koyu mavi gökyüzünde desenli panjurların arkasında belirmiş olan kendi üzerine sarsıyordu ...

Sözleşmenin zorunlu şartları

Hukuk teorisi, sözleşmenin şartlarını esas ve olağan olarak ikiye ayırır. Taraflar temel koşullar üzerinde anlaşmamışlarsa, sözleşme sonuçlanmamış sayılır.

Satış sözleşmesinin temel bir koşulu, sözleşmenin konusudur, yani araba, bu nedenle, DCT'de, teknik özelliklerini TCP'ye (model, araba markası, renk, VIN numarası) uygun olarak yansıtmak gerekir, kısacası, belirli bir yabancılaştırılmış arabayı net bir şekilde tanımlamanıza izin veren her şey.

Otomobilin showroom'da satın alınması durumunda, arabanın donanımı da sözleşmede belirtilir. Bununla birlikte, diğer koşullar daha az önemli değildir, her şeyden önce, bu, arabanın fiyatına ve bunun için ödeme prosedürüne ilişkin bir koşuldur.

Taksitli bir araba satın aldığınızda, birkaç aşamada parça parça ödediğinizde ödeme prosedürü önemlidir. Ödeme yapacağınız zaman dilimi sözleşmede yazılmalıdır. Bir bayiden bir araba satın alırsanız, DCT arabanın gerçek değerini gösterecektir, ancak elden bir araba satın alırsanız, satıcı, örneğin vergi ödemekten kaçınmak için gerçek değere karşılık gelmeyen daha düşük bir fiyat belirlemek isteyebilir.

Bu, alıcı için bir risktir: talepler ve sözleşmenin feshi durumunda, satıcı yalnızca sözleşmede belirtilen tutarı iade etmekle yükümlü olacaktır ve alıcıya araba satın almak için harcadığı tüm parayı iade etmeden bundan yararlanabilecektir. Bunun olmasını önlemek için, sözleşmenin satın alınan arabanın gerçek maliyetini içerdiğinde ısrar edin.

Sözleşmenin ek şartları

Sözleşmenin ek şartları şunları içerir:

ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözme prosedürüne ilişkin bir koşul;
satıcının satılan arabanın tutuklanmadığına, çalınmadığına veya rehin verilmediğine dair beyanı;
işlem maliyetleri ve bunları kimin üstlendiği.

Sözleşme şekli

Bir araba satış ve satın alma sözleşmesi için kesin bir format yoktur, bu nedenle sözleşmeyi elle yazmak veya üç aynı nüsha halinde basmak yeterli olacaktır - her biri taraflar ve trafik polisi için bir kopya. Otomobilin DKP'sinde, hangi şehirde ve hangi tarihte sonuçlandırıldığını, satıcının ve alıcının pasaportlarının verilerini, sözleşmenin yapıldığı koşulları belirtin - bu aşağıda ayrıntılı olarak açıklanacaktır. Ve üç nüshayı da imzalamayı unutmayın.

Güvenilir bir kişi satıcı veya alıcı adına hareket ederse, bu aynı zamanda sözleşmeye vekaletname ile imzalayan kişinin tam adı ve pasaport verilerinin yanı sıra vekaletnamenin ayrıntılarını - hangi noter ve onaylandığında, kayıt defterinde hangi numara için ...

Araç kabul belgesi

Araç kabul belgesi (veya devir belgesi), aracın satıcıdan alıcıya devredildiğini onaylar, bu da işlemin şartlarının yerine getirildiği anlamına gelir. Alıcının, kanunu imzalamadan önce, arabanın servis verilebilirliğini kontrol etmesi, aracın kullanımını zorlaştıran kusurları olmadığından emin olması gerekir. Sözleşmenin yanı sıra, kanunun belirli bir formu yoktur, pasaport verilerinin ve tarafların adlarının, hangi yerde ve hangi gün düzenlendiği, DCT'ye bir bağlantı ve tabii ki satılan arabanın özelliklerini belirtmek gerekir.

Para politikası ve devir belgesi muğlak olmamalıdır.

Bir sözleşme imzalarken nelere dikkat etmelisiniz?

İleride sıkıntı yaşamamak için neler kontrol edilmeli, nelere açıklık getirilmelidir? Her şey bir bayiden veya bir bireyden araba satın alıp almamanıza bağlıdır.

Bir araba galerisinde araba satın almak:

dCT'de istenen ekipmanın doğru şekilde gösterilip gösterilmediğini kontrol edin;
arabanın fiyatı ne kadar, taksitle araba alırsanız ödeme yapma prosedürü;
arabanın size transfer tarihini belirtin;
sözleşme şartlarını ihlal ederlerse tarafların işlemden sorumlu olduklarını öğrenmek;
koşullar nedeniyle, bir ön satış ve satın alma sözleşmesi yapılması gerekiyorsa, ana para politikasının sona ermesinden önceki tarihin, satıcı tarafından ilan edilen tarihin sizinle imzalanacağından emin olmanız gerekir.

Bir kişiden araba satın alırken, parayı transfer etmeden önce, aracın tutuklanmadığına, banka tarafından aranmadığına veya rehin verilmediğine dair bilgileri arayın (bu, Devlet Trafik Müfettişliği web sitesinde yapılabilir) ve ayrıca aşağıdakilere dikkat edin:

size araba satmak isteyen kişinin onu elden çıkarma hakkı olup olmadığı. Satıcı, aracın sahibi olmalı veya vekaletname temelinde hareket etmelidir;
mal sahibi yerine yetkili temsilci hareket ederse vekaletnamenin geçerlilik süresi kontrol edilmelidir. Belgenin başında, bu vekaletnamenin verildiği süre sonunda hazırlanma tarihi belirtilecektir. Süre sona erdiyse, bu bir anlama gelir: yetkili kişi artık aracı sahibi adına satma hakkına sahip değildir;
araba sahibinin vekaletnameyi iptal edip etmediğini ve genel olarak gerçek bir vekaletname olup olmadığını ve sahte olup olmadığını kontrol etmek gereksiz olmayacaktır. Bunu yapmak için, iptal edilen ve geçersiz vekaletnameler hakkında bilgiler içeren Federal Noter Odası web sitesini kullanın;
arabanın sahibi reşit değilse, arabayı satmak için vesayet ve vesayet makamlarının yazılı onayı gerekecektir. İzin (muvafakat), vesayet dairesi veya vesayetin ait olduğu ilçenin idare dairesinden bir emir şeklinde verilir. Aracın sahibi 14 yaşından küçükse, sözleşme yasal temsilcisi (ebeveyn veya vasi) tarafından imzalanacak, 14 ila 18 yaşları arasındaysa sözleşme reşit olmayan kişi tarafından imzalanacaktır.

Satıcının (arabanın sahibi) arabayı satın aldığı sırada evli olması gibi bir duruma özel dikkat gösterilmelidir. Kanuna göre, evlilik sırasında satın alınan tüm mallar müştereken edinilir, yani mülk sadece birinde kayıtlı olsa bile hem karıya hem de karıya aittir.

Uygulama, ailede anlaşmazlık başlar başlamaz ve her şey boşanmaya gittiğinde, arabanın kayıtlı olduğu eşlerden birinin akraba olarak yeniden kaydettirmeye veya karısının (koca) hiçbir şey almaması için mümkün olan en kısa sürede satmaya çalıştığını göstermektedir. Aslında bu durumda, arabayı satmayı kabul etmediği için mahkemeye gidebilir ve işleme itiraz edebilir. Yaralanan taraf iddiayı kaybederse, alıcı zarar görmez, ancak davaya katılmak çok zaman ve sinir gerektirir.

Bu nedenle, satıcıdan satış için noter tasdikli eş rızası vermesini isteyin. Arabanın sahibinin saklayacak bir şeyi yoksa, diğer yarısının notere dönmesi için zaman bulur ve arabanın alıcısı da satıcıya bu belgeyi ödemesini teklif edebilir.

Satıcınızdan, satılan araç için sizden para aldığını belirten bir makbuz isteyin.

Otomobilin satılması ve OSAGO politikasının işlemeye devam etmesi durumunda, sürücüler şu soruyu soruyorlar: "Bir otomobil satarken politika nasıl iade edilir? »Bu ve diğer güncel sorular bir otomobil avukatı tarafından yanıtlanır.

Bir sözleşme taslağının hazırlanmasında profesyonel yardım

Arabalarla yapılan işlemlerde danışmanlık konusunda uzmanlaşmış bir avukat, kanunun gerekliliklerini ve tarafların isteklerini dikkate alarak yetkin bir şekilde bir anlaşma yapmanıza, işlemin saflığını kontrol etmenize ve belirli bir araba satın almanın olası riskleri konusunda sizi uyarmanıza yardımcı olacaktır.

Uzman ayrıca bir araba satın almak için gerekli ek belgelerin hazırlanması konusunda hukuki tavsiyelerde bulunacak veya bu belgeleri kendisi hazırlayacak, böylece satıcı veya alıcının değerli zamanlarını bununla harcamasına gerek kalmayacak. Elbette bir avukat hizmetlerini ücretli olarak sağlar, ancak istenirse satıcı ve alıcı bu maliyetleri kendi aralarında paylaşmayı kabul edebilir.

Bir galeride bir araba satın alırsanız, bir avukat bayi tarafından sağlanan sözleşmeyi inceleyecek, dikkatinizi alıcı için anlaşmanın tartışmalı veya olumsuz şartlarına çekecek ve bu koşulları değiştirmede ısrar ederek çıkarlarınızı koruyabilecektir. Elbette kimse sizi bir avukatla görüşme zorunluluğu getirmez ve internette bir araba satış ve satın alma sözleşmesi örneği bularak kendi başınıza bir para politikası oluşturabilirsiniz.

Bir sözleşme hazırlarken en sık hangi hatalar yapılır?

Aracın DCT'sinin hazırlanmasındaki hataların çoğu teknik niteliktedir. Bunlar yazım hataları, yanlışlıklar ve lekelerdir, ilk bakışta önemsizdir, ancak tam olarak onlardan dolayı bir arabayı kaydederken zorluklar ortaya çıkabilir.

Bu nedenle, tutarsızlıklardan ve yanlışlıklardan kaçınmak için, elektronik ortamda bir sözleşme yapmak, ardından yazdırmak ve imzalamak en doğrudur. TCP'den alınan pasaport verilerinin, teknik özelliklerin sözleşmede belirtilenlerle eşleşip eşleşmediğini de dikkatlice kontrol etmek gerekir.