Jak vydělat bohatství v domě. Že dům byl bohatství

Pravděpodobně neexistují lidé, kteří by popírali: není velká prosperita. Zejména v situacích, v nichž je zapojeno více osob.

Rodina je přesně tou „komunitou“, pro kterou nemůže být příliš velká prosperita.

Týká se to nejen hmotného bohatství.

Každý člen malé „komunity“ potřebuje nejen „zboží a peníze“.

V těchto slunovratech hrálo roli procento. Věřilo se, že církev zakazuje každý cent; Nyní je přijímáno, že tento zákaz byl pouze pro duchovenstvo. Začala debata o tom, jaké procento bude považováno za správné - diskuse, která pokračuje dodnes. Závisí to na čase, místě a okolnostech. Například, pojďme se přestěhovat do Asie. Komerční operace v Mongolsku se provádějí hlavně na úvěrech, a to v obrovských zájmech. Mongolové nemají peníze, takže platí za skot, ovce nebo kůži.

Peněžní jednotka je „stříbrná“ a skládá se z celého účtu. Tak, z hlavního města 70 juanů, Číňané vydělají jen 2, 30 procent. Když náklady na zboží dosáhnou desítek Yang a Mongol nemůže být skot v prvních několika letech v důsledku sněhu v zimě nebo nakažlivého skotu, výsledný úrok dosahuje stovek Yang a Mongol, poté, co zaplatil roční procentní převod několikrát, kolik dluhu leží bez konec dluhu.

Stále nutné:

  • teplo duše
  • porozumění,
  • pozornost,
  • sympatie,
  • empatie.

Můžete seznam nekonečně a na zdraví je stále třeba zapomenout.

To vše lze nazvat jedním krátkým slovem „chlapče“.

To je stav, o který se všichni lidé snaží.

Někdy se nám zdá, že existují „necitliví egoisté“, kteří popírají hodnotu pražce. Pouze to je vše okázalé (nebo aluviální).

V každém případě jsou Číňané příliš expresivní, nikdy nevyžadují splacení veškerého dluhu a jejich dlužníci jsou vždy ochotni obsluhovat nový produkt. Žijeme v době rozšíření doktríny, takže se nám líbilo slogan zrušení zájmu. Vyžaduje to však morální pokrok, nebo je to jen obava, že zájem nezklame a ničí dlužníka? Nebo snad bychom se měli snažit o opětovný růst půjčky s odpisy, což je velká výhoda. Jedná se o půjčku s vysokou úrokovou sazbou, ale nikdo se nezabránil jeho zájmům a kolik lidí by prosperovalo, kdyby byla jejich půjčka k dispozici!

Je to jasné, protože každý se cítí lépe v příjemné a upřímné atmosféře.

Jak toho dosáhnout, jaké metody použít? - dotázat se.

Existují také metody, které pomáhají vytvářet stejné pohodlí pro všechny?

Rozhodněte se, že je to pohádka.

Koneckonců, obvykle je jeden nižší než ostatní, takže je útulnější a pohodlnější.

I když je kombinována s odpisy? Nejsme příliš rádi bojovat proti všemu, co se stalo od včerejška? Na druhé straně uvažujeme o středověku, a to je bezpochyby. Nikdo samozřejmě nebude kopírovat otroky. Existují i \u200b\u200bjiné problémy, které nelze snadno posoudit: jak a jak omezit papírová média a jak si vybrat ze zneužívání obchodování s penězi, které vedlo k válce a míru? Všichni víme, že válka je často výsledkem intrik, čistě kapitalistických spekulací a anonymního kapitálu.

Jihoamerické státy byly pro vládce petroleje a solí pouhým druhem krajiny a jakýmsi politickým plátnem. Jak tedy odkazovat na tyto a další akvizice převzaté od židovské civilizace, například na aukci, právo vydávat účty kdokoli atd. všechny tyto záležitosti musí nejprve vyřešit ekonomové.

Tento ubohý člověk, jako houba, pohlcuje nedostatky ostatních lidí a „jehly“, obětuje své zájmy pro rodinné blaho.

Mělo by se takové břemeno nést?


Každý se rozhodne sám za sebe.

Existují však malé rodinné obřady, které vám umožňují odstranit všechny tyto drobné problémy a vytvořit pohodu.

Není proto překvapivé, že náš hospodářský život se stává bariérou proti naší civilizaci, protože principy a instituce sociální farmy praktikované v nás nejsou z latinského původu civilizace. Skutečnost, že rakety proti naší civilizaci se vytvářejí v ekonomické sféře, že sem přicházejí rozrušit a rozrušit, to mluví nahlas a otevřeně, že mluvíme o ničení všeho, že kategorie domů sociálního zabezpečení útočí na všechny ostatní kategorie - tato skutečnost potvrzuje můj Věřím v pravdivost mého studia civilizace a zejména v pravdivost teze, že vše by mělo být v dané civilizaci přiměřené a člověk se musí této metodě držet.

Vyzkoušejte to sami, nic složitého.

V tomto článku

Znáte den, kdy se vaše „malá komunita“ narodila?

Ano, myslím datum svatby.

Není to jen svátek, ale také kouzelný den, plný možností.

Je dobré, pokud vaše rodina na toto datum nezapomněla a je ctěna jako začátek.

A pokud jste zapomněli na shon a práce na nohou, měli byste z něj setřást „prach staletí“, poté, co jste v rodině provedli spiknutí o blahu.

Morální pokrok v latinské civilizaci je tedy možný pouze obnovením metody civilizace do kategorie prosperity. Musíme se vrátit do naší civilizace - jinak zemřeme, a to vůbec není slavné. Sociální rodina musí dodržovat zákon proporcionality kategorie bytosti; je to stejné jako všechno ostatní, v souladu s nejvyšším historickým zákonem, že je nemožné civilizovat dvěma způsoby. Od pravěku to záleží na názorech na práci a pohodu a která se v každé civilizaci může lišit.

  1. Je nutné vstávat před východem slunce.
  2. Nezapomeňte začít těsto.
    • Můžete péct to, co je nejlepší, alespoň obyčejný chléb, alespoň nejtěžší koláč.
  3. Když přidáte sůl podle receptu, řekněte několik jednoduchých slov.


Pokud tedy chce ve stejné zemi budovat společnost současně, cestu solidarity a třídního boje, na základě osobního vlastnictví a komunismu - pokud současně táhne společnost, národ a stát v opačných směrech, pokud je dovoleno mít stejný vliv na stát a plány reforem jak změnit sociální systém, lidé, kteří k sobě chodí - musí existovat horší ekonomický chaos, stejně jako zmizení morálky. Nejvíce morální pocit je neustálá pochybnost o tom, co je dobré a co špatné.

Z etiky anarchie dochází k přetížení civilizace - také v materiálních záležitostech. Existují limity užitečnosti. Užitečnost by měla být založena na způsobu organizace organizace, které chce sloužit; Sledování této metody bylo nepřiměřenou škodou, i když byly přijaty v nejlepším případě. Tyto úvahy lze nazvat únosnost a civilizační disproporce.

Jsou to následující:

"Pán! Vaše vůle ke všem věcem. Ve své moci dejte milost nebo zkoušku, štěstí nebo smutek! Smiluj se s mým příbuzným. Nechte všechno jít ve svém pořadí. Nechte se znásobit harmonie a radost a neštěstí se zármutkem! Ať Andělé žijí v domě, chrání všechny, poučují na cestě! Amen!"

To znamená, že se podává na snídani.

Již bylo uvedeno, že „krize již není běžným příznakem, ale výsledkem špatné správy věcí veřejných v jednotlivých zemích“. A všichni souhlasí s tím, že všude na kontinentu je vrzání lešení stavu nadváhy, který nesociální organismus nemůže vydržet příliš dlouho.

Musíte být naivní, tragičtí pro naivní stav, abyste tomu věřili. Takové je „posílení“, že všechny vazby jsou porušeny, stejně jako sociální a státní. Pokud je bankrot v Evropě rozšířený, nemělo by komunismus doprovázet rozšířená anarchie. Od tohoto k obnovení pořádku je jen jedna a dlouhá cesta: vytvořit nový feudalismus.

Těm, kteří nejsou zvlášť přáteli při vaření, se doporučuje, aby nedělali nic komplikovaného. Smažte palačinky.

Koneckonců, je velmi důležité, aby všichni domácí pracovníci nejedli, ale dělali to s radostí a radostí.

  1. Když se narodí nový tenký měsíc, vyzvedněte si třílitrovou sklenici vody.
  2. Vložte na něj zásnubní prsten na jednu noc. (Přečíst článek -.)
  3. Dejte pod noční oblohu (bez překážek).
  4. Řekněte vodní kouzlo, které přináší rodině prosperitu.
  5. Ráno dejte každému členovi pár doušek k pití.


Staré středověké stvoření není ničím jiným než organizací zajišťující bezpečnost života a majetku. Při studiu otázky morálky je obtížné přemýšlet o problému milosrdenství a spravedlnosti. Je obtížné pochybovat o tom, že ve světě by bylo lepší, kdyby vládla absolutní a univerzální spravedlnost, a milosrdenství by bylo zbytečné. Požadavkem je také zpravidla důstojnost nižšího řádu, protože je to jen emocionální, tedy určitý druh reflexu. Milosrdenství však musí být racionální, a proto také závisí na odrazu a znalostech věcí.

Můžete si na to připravit čaj nebo kávu. Obecně platí, že nápoj, který každý miluje.

Pamatujte, že každý by měl vypít jednu věc. Každý nemá dovoleno připravovat si vlastní jídlo! Najděte shodu.

A slova spřízněného spiknutí v rodině jsou následující:

"Měsíc - zlaté rohy!" Bavíte se běhat po nebeské cestě. Sbíráte světelné hvězdy, s tělem rostete celou noc! Otřeste mincí z mých rohů mé rodině, aby peníze rostly s vámi, neklesaly. Aby měla celá rodina dost, nikdo si myslel, že to nestačí! Měsíc, zlaté rohy, běhající po obloze, bude se na nás dívat, stane se špinavou sutí! Amen!"

Vrhněte kouzlo až v pondělí ráno.

A je to lepší, když člověk stojí, cítí a uvažuje. Spravedlnost je založena na co největším porozumění, ale může být zbavena pocitů? Podívejme se, jak to funguje v praxi. Velmi běžným pláčem je: žádná spravedlnost! Představte si, že bude druhý výkřik: není milosrdenství! Popírání nespravedlnosti je kolem vás slyšet den co den různými ústy, za jakýchkoli okolností. Není prostě žádná šance, že tento zoufalý výkřik nebudete slyšet. Dokonce to uznávají i soudci, správci profesionální spravedlnosti.

Je snadné si představit, kolik pěsti každé z těchto vět se zaťatých od mučených prsou: neexistuje spravedlnost! Důvod je mnohem hlubší. Došli jsme k takovému barbarství, že soudce v nás vůbec není ze spravedlnosti. To není, není z toho. Jeho povinností je chránit zákon - a soudce to nezajímá správně a nesprávně. Důvody jsou následující: to, co je správné, je v souladu se zákonem; Nespravedlivé je to, co odporuje současnému zákonu. Existují falešné představy o státě a státě.

  1. Pořiďte fotografii, ve které celá vaše rodina září šťastnými úsměvy. Například z nějakého obecného svátku. (Přečíst článek -.)
  2. Říci:
"U modrého moře, silným větrem, hvězdnou nocí, jasným dnem, Bože štěstí a spokojenosti, postarej se o můj jasný dům." Obklopte všechny členy klanu svým pláštěm dobroty, ať to udělí a zachová osud, ať potíže projdou. Amen!"
  1. Obrázek by měl být pokud možno orámován a zavěšen na nápadném místě.
  2. Tato slova lze také napsat na zadní stranu. Budou fungovat jako kouzlo.

Vyberte rámeček není jednoduchý. Pokud je to možné, pak ze stříbra.

Čím neobvyklejší je kolektivní život, tím abnormálnější je výsledek v takovém stavu státu, to znamená, že ve státním aparátu lze říci, že čím více trestných činů pochází z porušení zákona. A toto pokušení by mělo střežit soudce. Tento „vývoj“, taková touha po zlu, získal moderní státnost. Představte si, že v takových zemích milost zmizela. Doba tohoto zmizení by stačila k zastavení všech lidských vztahů, rodiny, společnosti, společnosti, státu, národa.

Protože si nemůžeme dovolit spravedlnost, musíme si vážit větší milosrdenství jako částečnou opravu nespravedlnosti. Pravděpodobně je nepřiměřené znásobovat stále více a více zločinů způsobených člověkem. Protože jsme si uvědomili, že v našem kolektivním životě jsme ztratili mysl, dejte nám alespoň pocit a milost! Stále více nás rozptyluje skutečnost, že dokonalá spravedlnost dokáže nadměrné milosrdenství. Den co den padáme dole a dole, nedovolte, aby potlačily pocity ve vás!


Dosud však takové množství neexistuje, a tak by se k fotografii měla připevnit náušnice tohoto kovu nebo řetězu.

Brzy na to budete mít peníze na „magický plat“.

  1. Kupte si mák.
  2. Jděte s ním do chrámu.
  3. Tam musíte otevřít pytel semen, modlit se před ikonou Panny, požádejte o její sponzorství.
  4. Jděte k východu, posypte mákem na podlahu slovy:
"Pták shromažďuje obilí, nebojí se práce." Takže dejte Panně a zamilovejte se! Amen!"

Pytel s mákem musí být umístěn na takovém místě, aby ho nikdo nenašel.

Překonání této bariéry čelíme novému obtížnému úkolu: milosrdenství je nejúčinnější věc. My nemilujeme v milosrdenství volně žijících živočichů, reflexivně, podle rozmarů nebo vzrušení, znecitlivění nebo krutého prohlášení! Nechť krystalizuje síla milosrdenství, ať je uspořádána! Pojďme na charitativní práci a připojme se k nim. Charita není organizována, zanechává dobré srdce bez plánu, bez pořádku a složení, kombinované s plýtváním soucitem a neúčinností jeho léčby.

Musíte ji nastavit pod prahovou hodnotu, aby ji všichni členové domácnosti překročili.


Pokud jsou rozprostřeny nohou nebo při čištění, přidejte nové. Budou chránit vaši lásku a uctivý vztah k sobě navzájem.

Rodinné spiknutí

  1. Kupte si zvonek.
  2. Přivaž si na to krásný luk.
  3. V pátek (pro ženy) nebo ve čtvrtek (pro muže) s ním projděte dům, zavolejte a řekněte tato slova:

"Sedm stuh silnic, chodci chodili plnou rychlostí." Naštěstí se snažili navzájem předjíždět. K srdci Země, středu oblohy, kde se rodí zlaté slunce, se třpytí všemi barvami! Nespěchejte chodce po sedmi páskách na silnici. Neběžíte, napínají, ne šetrí vaše nohy. Štěstí se přestěhovalo do mého domu, tam byl úkryt a mír. Spojilo se to s naší rodinou, nyní se nejde domů do středu země a oblohy. Zde je jeho východ slunce protkáno sedmi paprsky. Zde to zůstane navždy! A pokud nás vaše nohy přivedou do našeho domu, pak se o ně podělíme. Štěstí roste díky darům, ale nezná chamtivost! Amen!"

Často zbytečný čas a haléře ztratily tuto dezorganovanou milost. Univerzální, rozumné a na budoucnost zaměřené milosrdenství by mělo být nástrojem k vyvolávání spravedlnosti. Kdo ví, na této cestě se konečně nedostaneme k způsobům, jak zajistit, aby neexistovaly hlasy, že „neexistuje spravedlnost“. Tyto cesty k nám přijdou kvůli skutečnosti, že zároveň přijmou veškeré milosrdenství, studium a praxi. Kdo ví, zda existuje jednoduché spojení mezi milosrdenstvím a spravedlností? A máme jiný způsob, jak padnout z našeho pádu na spravedlnost pouze milostí?

Postarej se o svůj zvonek.

Nechte ho najít ve vašem hnízdě čestné místo.

Pokud máte pocit, že v domě začíná být zataženo, použijte jej.

Pokud existují malé děti, je možné společně s nimi uspořádat obřad štěstí v rodině.

Nic se jim nestane.

A všichni ostatní členové rodiny budou „nakaženi“ svou naivitou a otevřeností.

Digitální CD Album. John Dornenburg, violoncello David Teiler, teoretik Hanneke van Proposdi, varhany Warren Stewart, dirigent. Zatímco celý text žalmu následuje jeho správnou posloupnost, text také slouží jako matice, ze které lze různé věty extrahovat a vkládat mnohokrát do jiných veršů. Cozzolani generuje jednu nebo více otázek z deklarativních výroků každého verše před Gloria Patrick. V Doksologiya mísí Glorii se Sikic etou, čímž zvyšuje věčnost oslavování každého člena Trojice.

. 1. Vždy mějte v obchodě změnu, i když je malá. Pokud na pokladně nejsou peníze na změnu, počkejte, až se vymění.
Zobrazit plnou ...
Zobrazit plnou ...
2. Nedávejte peníze nikomu v rozšířené formě. Přeložte účet na polovinu a natáhněte jej se složeným koncem dopředu. Pokud radu zanedbáte a dáte peníze otevřené straně, vaše bohatství vyschne.
3. Nikdy neházejte peníze na zem nebo na zem; pokud padne i malá mince, zvedněte ji.
4. Nemačkejte účty, nepřenášejte je zmačkané v kapsách.
5. Nenechávejte staré peněženky v peněžence - tímto způsobem přitahujete další výdaje.
6. Pokud jste vyhráli v loterii, nezapomeňte se o tuto částku podělit se svými přáteli nebo darovat část do kostela. Jinak ztratíte brzy stejnou částku, jakou jste vyhráli, nebo dokonce více.
7. Vložte účet do nově zakoupené peněženky a nechtějte jej utratit ani týden - peníze by si měly zvyknout na váš nový „domov“.
8. Aby na vás nezůstali peníze, nepokládejte na stůl klobouk, rukavice a klíče.
9. Peníze jdou jako voda; Nemůžete mít vadné instalace v domě, abyste se vyhnuli únikům.
10. Neřežte si vlastní vlasy, neřežte rány, jinak riskujete, že budete na pomezí.
11. Pokud jste upustili peněženku a peníze z ní vypadly, vyberte pouze pravá rukaa nezapomeňte nechat alespoň jednu minci na podlaze (nebo na zemi). V tomto případě můžete říci: „Jeden nechám - zbytek dostanu.“
12. V den, kdy dostáváte svůj plat, nestrávíte ani jeden cent - peníze musejí strávit noc doma, aby ji milovaly.
13. Ve středu odpoledne požádejte o zvýšení platu.
14. Když budete splaceni, ponechte si v kapse figu.
15. Pokud svědí levá rukaneočekávané peníze přijdou.
16. Vydejte všechny drobnosti z nedělní peněženky chudým nebo je utratte sami, jinak budete bohatí jen na malé peníze.
17. Poté, co hosté odejdou, protřepejte ubrus z jídelního stolu venku. Pak budou v domě nalezeny peníze.
18. Nevytahujte drobky ze stolu rukou - ztratíte stabilní výdělky
19. Zametejte podlahu z prahu, a ne do prahu, aby nedošlo k zametání zboží z domu. Nedělejte to ve večerních hodinách - blahobyt se zhorší.
20. Nevyhazujte večer odpadky, jinak riskujete, že budete okradeni.
21. Za peníze si střihejte nehty v úterý nebo pátek.
22. Nehněvejte se doma - implikujte chudobu. Pískat vedle jiné osoby - zapískat všechny své peníze.
23. Nesmíjte se v jednom bytě s různými košťaty - rozptylujte bohatství v rozích.
24. Na stůl nenechávejte mince, účty a prázdnou láhev - jedná se o ztrátu finančních prostředků. Opuštění klíčů ztrácí vlastnost.
25. Nestůjte na prahu, abyste nebránili cestě pohody, která vede k domu.
26. Splatit dluhy ráno, ne večer.
27. Vložte několik mincí pod ubrus v kuchyni - takže budete přitahovat brzký návrat dluhů.
28. Po odchodu nežádoucího a závistivého hosta si všimněte domu, zejména rohů a prahu - vyhodíte špatnou energii.
29. Kaštany jsou považovány za peníze talismany. Vložte nějaké ovoce do krabičky peněz nebo do tašky vedle peněženky.
30. Zatímco se pohybujete pod mostem, přes který vlak projíždí, položte si na hlavu peněženku s penězi a projděte několik následujících kroků.
31. Pokud při nákupu věci utratíte vše, co bylo ve vaší peněžence, zatímco tuto věc nosíte, dojde k akutnímu nedostatku finančních prostředků. Naopak, pokud stále máte slušné množství peněz, nebudete vědět, jaké jsou potřeby.
32. Nevyhazujte staré peněženky - tím získáte peníze štěstí.
33. Pokud máte nádobí někoho jiného, \u200b\u200bsklenici nebo koš, vracejte je, vložte tam nějaký předmět - ve vašem domě bude vždy spousta.
34. Nevylévejte alkohol podle hmotnosti - všechny sklenice a sklenice by měly být na stole, jinak peníze utečou z domova.
35. Poprvé v roce naslouchejte kukačce, vezměte si do ruky stříbrné mince - během roku budete mít peníze.
36. Ukažte minci nebo vyúčtování mladému měsíci a řekněte přes rameno: „Měsíc-měsíc, dej mi peníze!“
37. V den úplňku se nezabývají přípravou produktů, jinak bude nedostatek peněz předjíždět.
38. Nenechávejte roztrhané účty - vyměňte je v bance za nové, v opačném případě by vás materiální úspěch obešel.
39. Nenechávejte nůž v bochníku chleba, abyste se vyhnuli chudobě a hladu.
40. Ve vaší peněžence nechte alespoň jeden papírový účet a několik mincí: prázdná peněženka přitahuje chudobu.
41. Je lepší uspořádat pracoviště tak, aby za vámi byla zeď nebo přepážka. Pokud vám to podmínky neumožní, vyberte si pracovní židli s vysokým opěradlem - ochrání vás před zády před negativním peněžním tokem.
42. Pokud chcete zůstat ve společnosti po dlouhou dobu, vyhněte se umístění pracoviště naproti schodům a pod převislými předměty.
43. Umístěte na plochu svou nejúspěšnější fotografii, která byla pořízena v době důležité události pro vás. Inspiruje vás k novým úspěchům.
44. Na konci dne nezapomeňte vyčistit plochu. Jinak budou domácí práce přenesena do nového dne a budou zasahovat do produktivní práce.
45. Při přestávkách na pití čaje nebo kávy nalijte plný hrnek nebo sklenici. Neúplná plavidla slibují nedostatek peněz a plýtvání.

Volná manipulace s textem Cozzolaniho svědčí o jejím chápání žalmu jako lekce v akci a víře, a ne pouze o poezii veršů, které je třeba číst při plnění liturgického požadavku úřadu. Tento dramatický koncept textu nachází svou ozvěnu v hudebním prostředí. Dva sbory jsou stejně důležité, a ačkoli jeden sbor může být na okamžik tlačen proti druhému, ekvivalentní hlasy dvou sborů jsou častěji kombinovány navzájem napodobením nebo paralelně třetinou.

V prvním verši jsou otázky položeny dvěma napodobiteli a paralelně třetinou, zatímco odpověď je dána trojici dvou sopranistů v paralelních třetinách podporovaných violou. Tato kombinace tenor a soprán v prvním verši, baskytara a alt ve druhém svědčí o Kozzolaniho tendenci k systematické organizaci, zejména zněním, během žalmu. Čtvrtý verš začíná sólovým basem, stejně jako třetí verš začal sólovým sopránem. V šestém verši V Memoirs of Atern jsou otázky vyjádřeny dvěma nižšími hlasy prvního sboru a odpovědi slyší tři nižší hlasy druhého sboru.