Petr Muromův životopis. O Petrovi a Fevronii Murom nebo krátký příběh věčné lásky

PETER a FEVRONJA

Svatý Petr z Murom

Davyd Jurijevič  (d. 25. června 1228) - princ Murom (1205-1228), syn knížete Yuri Vladimirovich Muromsky, vnuk Vladimíra Svyatoslavicha, prvního velkovévoda Ryazan.

Po smrti staršího bratra Vladimíra vstoupil na trůn. Laurentianova kronika o této události referuje v roce 1205, nicméně ve stejném roce hlásí kampaň ruských knížat z jihu Ruska proti Polovtsi, zajetí Ryurika Rostislavicha a začátek vlády v Kyjevě Rostislava Rurikoviče Romanem Galitskym - události, které se konaly v letech 1203-1204.

Podle života sv. Prince Peter (Davyd) vzal knížecí trůn po smrti staršího bratra knížete Pavla (možná jméno Vladimíra v křtu).

Od 1205 do 1228 Prince Peter zůstal v knížecím sídle kláštera Proměnění Páně. Prince Peter zde vzal klášterní tonzetu a zemřel.

V místě kostela sv. Kříže Murom byl klášter Svatého kříže dívky, kde údajně sv. Peter přijal zázračný meč Agrikov, aby porazil kouzelníka, a poté ho svatá princezna Fevronia tonsured. V roce 1998, vzpomínkový kříž byl postaven na místě buňky svaté Murom princezny Fevronia v nevyřešeném klášteře svatého kříže.

„Měl bratra jménem Prince Peter. Jednou ho k němu zavolal a řekl mu, jak se hovoří k jeho ženě. Princ Peter, slyšel od svého bratra, že had zavolal toho, kdo je zodpovědný za jeho smrt, a začal uvažovat, nepochybovat a odvážně, jak zabít hada. Ale jen jedna věc ho zmatila: o Agrikovově meči nevěděl nic.

V kostele Svatého kříže je princ Peter mladík a ukazuje meč Agrikov, ležící ve štěrbině oltářní zdi. Peter chodil po kostelech a zabezpečoval se. Kostel města Povýšení svatého a životodárného kříže byl mimo město v klášteře. A Petr k ní přišel sám, aby se modlil. A mladý muž se mu zjevil a řekl: „Prince, chceš, abych ti ukázal Agrikovův meč?“ Princ, který se snažil naplnit svou touhu, řekl: „Ano, uvidím! Kde je? “Chlapec řekl:„ Následujte mě. “ A ukázal mu v oltářní zdi mezi ceramidy díru, ve které ležel meč.

Princ Petr ukazuje svému bratrovi meč a zjevuje se, že se pokloní svému tchýni, a požehnaný kníže Peter, který vzal meč, přišel a řekl o tom svému bratrovi. A od toho dne jsem začal hledat příležitost zabít hada. Každý den šel ke svému bratrovi a své tchýni, aby se poklonili ... “

Během jeho vlády, on se zaměřil na politiky velkovévodství Vladimir, mluvil na straně velkovévody Vladimíra Vsevolod Yuryevich velké hnízdo, a pak jeho syn Yuri, ve všech významných kampaních a bitvách té doby.

V roce 1207 přišel Davyd Jurijevič na pomoc Vsevolodovi Jurijevičovi během jeho kampaně na území Ryazanu pod Pronskem. Prince Pronsky Michail Vsevolodovich uprchl do Černigova na zkoušku Vsevoloda Chermnyho. Obyvatelé, v čele s Izyaslavem - bratrancem Michailem Vsevolodovičem - bránili město šest týdnů, čekali na pomoc Ryazan, ale zažili akutní nedostatek potravy a vody. Po neúspěšném pokusu o deblokovací stávku z Ryazanu se město vzdalo milosrdenství vítězů. Izyaslav byl propuštěn v míru a na jeho místo Vsevolod dal Pronsk k jeho bratrovi Oleg Vladimirovich, kdo byl mezi obléhači.
Nicméně, příští rok, v 1208, na učení self-vůle, Vsevolod vzal od Olega Vladimirovich Pronsk a dal město Davyd Yuryevich Murom. Ve stejném roce, Oleg a jeho bratři řídili Davyd ven Pronsk a dal to Michaelovi.

V 1213, Prince Davyd se účastnil kampaně velkého prince Yury Vsevolodovich k Rostov, v 1216 Murom squad se zúčastnil Lipitskaya bitvy jako součást kombinovaných sil Vladimir, Pereyaslavl, Suzdal a některé jiné osudy na straně Grand prince Yury Vsevolodovich proti kombinovaným silám Novgorod \\ t , Pskov, Smolensk, Toropets, Rostov.
V 1220, Davyd poslal jeho syna Svyatoslav s armádou účastnit se kampaně spolu s obyvateli Vladimir proti Volha bulharským.

Venkovské sídlo knížete Davida bylo umístěno v klášteru Borisoglebsky, založeném svatým princem Glebem.
Podle legendy, v 1228, Boris a Gleb klášter vzal závoj Eudoxia, dcera Murom prince David Georgievich a jeho manželka Euphrosinia, známý jako Princes Peter a Fevronia.

"Dimitrievskaya Sloboda, v blízkosti řeky Oka, se nachází ve 120 versts z provinčního města Vladimir a 5 z okresu Murom. V dávných dobách bylo toto osídlení obýváno „Yamsky lovci“ a bylo nazýváno Yamskaya Glyadyachaya Sloboda. S názvem "Looking Villa" je spojena místní legenda. Jednou Murom princ Petr a jeho manželka Fevronia byli vyloučeni Murom; vyhnanci se vydali po řece a měli stejné postavení v místě, kde nyní sídlí, ohlédli se na opuštěné město. “
Historický a stratový popis církví a farností diecéze Vladimíra. 1896 /

Doba výstavby kostela v Peremilově a založení pouště s ním jsou zcela neznámé. Tradice říká, že kostel byl postaven zde na památku skutečnosti, že svatí Petr a Fevronia Murom strávili noc na tomto místě po násilném odstranění je z Murom.
A.A. Yepanchin si všimne dvou zastávek Petera a Fevronia na Peremilovských horách. První - u mola Monastyrek. Vysvětluje, že na místě, kde se světci zastavili, byla kamenná trojice, zničená před válkou. Poznamenává, že pahýl vzkvétajícího stromu se nacházel naproti místu, kde se nacházela zvonice, na nejzápadnějším okraji hřbitova, a v roce 1987 byl posetý dlažebními kostkami. Druhá zastávka Petra a Fevronie byla v obci Zhayskoe: „Tady byli uvězněni Muromlyans“.
V. Ershov má zvláštní zvědavost o přítomnosti Petera a Fevronia na kopcích Oka: "Vesnice Yuryevo, která stála na vysokém břehu Oky, kterou Fevronia obdivovala během svého odchodu do důchodu z Muromu, se jmenovala Chudju." Původ těchto informací není znám.
Když se Peter a Fevronia vraceli z exilu v Murom, než nastoupili na loď a plavili se zpět, Fevronia se vydala na úpatí hor a řekla: „Buďte od nynějška až do věku„ chválení hor “za to, že nám poskytli útočiště a úkryt. " Na úpatí hor teče řeka, kterou svatá princezna dala jméno Muromka. Místní historik A.A. Epanchin ve svém výzkumu cituje následující legendu: Svatá Fevronia, prostě chůze v horách, zvolala: „Jaké nádherné hory!“. Od té doby, oni stali se známí jako “Peremil hory”. Viz Peremil Mountains. 14. února, katolický svět oslavuje Valentýna - den všech milovníků. V Rusku, v pravoslavném světě, je zvažován Den lásky   8. července  (v novém stylu) - den vzpomínek svatých Petra a Fevroni.
V Moskvě, centrální archiv ukládá neocenitelnou knihu XVI století. Velké doly jsou Chetiya, nebo sbírka životů. Tam jsou tyto řádky: „Z měsíce června v 25 dnech. Příběh o životě svatých divadelníků Muroma, věřících a Rev. S předmluvou a chválou.
Zde je příběh této mimořádné lásky.




Anika seděla na lavičce:
Zde je příběh této mimořádné lásky.
V knížecím pokoji bylo napůl temné. Okna v odděleních jsou pokryta jasným jarním sluncem. V červeném rohu se tiše rozsvítí lampa u ikony s ikonami Matky Boží a Krista. Ano, nenápadný mnich v černém sotva slyšel žalmy.

Anika ... Anika, - Peter, mladý princ Muromsk, volal slabým hlasem z postele. Dveře zavrčely a věrný sluha, velký chlapík Anika, sklonil hlavu pod překlad, okamžitě vstoupil a zůstal stát.
"Jsem unavená, Anika," řekl princ tiše. - A řekni mi, co je pro mě trest? Všechny tyto chrasty, vředy po celém těle - od hadího jedu? Jak staré je nevyléčitelné. V té bitvě jsem nejen zachraňoval svého bratra z hada, ale i našeho Moora. Nebo možná celé ortodoxní Rusko zachránilo před zlým plazem.
Anika seděla na lavičce:
Zdá se, že já, princ, vás našel i léčitele. Tam je taková vesnice v zemi Ryazan Laskavo. Staří lidé říkají, možná vás zbaví nemocí.
Peter se zvedl z polštářů. Díval jsem se s nadějí:
- Tak proč váháš? Sbírejte vozíky! Jdeme!

Na druhý den cesty, stříkající jarní louže s kopytami, se knížecí koně konečně zastavili v chudé vesnici, v krajním, starém volném čase. Brány byly otevřené. Anika rychle vstoupila do horní místnosti. A ztuhl v překvapení. Místnost skákala šedě, už v jarní kůži, zajíček. A za tkalcovským stavem seděla dívka s blonďatým sklonem k pasu.
- Řekni mi, holka, - Anika se uklonila, - kde je tvoje matka a otec?
Aniž zvedla hlavu z práce, pokorně odpověděla:
- Rodiče šli k sousedům na půjčku, aby plakali. Bratr mezi nohama se dívá do očí smrti.
Anika se podívala na skákacího zajíce a zaváhala. Litoval jsem pro sebe krásného, ​​ale chudého blázna. A najednou k němu vzhlédla a řekla:
- Co jsi pošetilý. Nezaklepal. Chytil mě v jednoduchosti a nečestnosti. A rodiče sousedů mrtvého truchlí. Když přijde smrt pro ně, sousedé budou plakat. Tohle je pláč. A můj bratr je dřevorubec v lese bortnik. Na vysokém stromě bere med. Nohy do očí smrti vypadá. A jmenuji se Fevronia. A já jsem služebník Muroma Prince Petera. Jeho had stříkal jed. Z těžkých vředů se úplně vyčerpal. Pokud se uzdravíte, slibuje spoustu dárků.
Dívka vstala a sklopila oči:
- Nepotřebuju dary. Vidím jen jednu věc: bude to zdravé, když se stanu jeho manželkou. Ale ne, nemůžu se uzdravit. Bůh nedá moc, - a pohladil zajíce, který skákal podél zadních nohou.
Zde byla Anika naprosto zaskočena. Vzpomněla jsem si na znamení: zajíce v chýši - na svatbu. Běžel ke svému mladému princovi. Vzal si ho z kočáru, který byl bolavý a lehký, ale stále nemohl skrýt podivné detaily. Peter se podrážděně zasmál. Je možné, aby se princezna provdala za dceru nějaké krysy? I když je léčitel. Ale v chatrči, pohlédl na pokornou krásu Fevron, stále plachě tichý. A ona, jen při pohledu na Anika, řekla:
- Především vedli k ohřátí lázně. A tam se správně odpařuje jeho pán. A pak si to s tím utřete. Ale nechte na svém rameni jednu strupku. - A když sebral kvas z kvasu, natáhla Anikeho naběračku.

V lázních po horkém mytí Anika otřela prince s blbcem od hlavy až k patě. A hle, hle! - zatímco Petr na lavičce kouřil, vředy na těle vyschly a odpadly. A kůže se stala bílou a čistou.
Netřeba dodávat, že s jakou radostí se vrátil princ, jakou sílu cítil v celém svém těle, jak snadno běžel po schodech ke svým sídlům! Spěchal ke svému staršímu bratrovi Pavlovi s dobrou zprávou. Ale najednou, když se nedostal do středu komory, padl strašlivou bolestí na podlahu. Hnisavé vředy před každým začaly znovu pokrývat obličej, ruce, tělo.
V noci, ve světle lampy a svíček, řekl svému bratrovi podrobnosti schůzky. „Hřích je na vás. Vyléčila vás a vy jste byli arogantní, odešli v lži, “zašeptal Paul do svého srdce. - Pamatujte na slova apoštola: „Každý, kdo se vyvýší, bude ponížen. A ponížení budou vznešeni. Prosím vás, jděte do tohoto Fevronu. Čiňte pokání před ní a Bohem. Vypadni. Možná odpusťte. A možná se uzdravil. Potřebujete pokání, ne ji a ne Boha. “
Peter mlčky naslouchal a sklonil hlavu s hnědými vlasy. Jít k ikonám, zkřížil se. Řekl Anike, aby do Fevronu poslal do Laskavo do Fevronu dohazovače, aby se k ní v létě Petrovského dne mohli zapojit do kláštera Solotchinsky. Pokorná dívka nebyla uražena, jen řekla: "Pokloňte se pánovi, ale nenechte se kočárky připravit, ale sáně." Anika se znovu psychicky zasmála podivné dívce. Nicméně, 29. června ráno takové sněžení začalo, takové vločky vylévaly z nebe, které pokrývaly silnice. A sáně připravené Peterem se hodily.

Princ stál v kostele před oltářem vedle nevěsty a nestyděl se za vyvoleného. V Muromovi se princ Paul šťastně pod zvonem zvonícím ikonou Matky Boží setkal s mladými v knížecích komorách. Služebníci, veselí, se postavili do řad. „Poradenství vám a lásce“ - křičel na hostinu.
Mladá princezna se však všem nelíbila. Každou chvíli se začalo hádat o pomlouvačných bojarských manželkách, jasném místním Františku - prvních krásách Muroma. „Je to princezna? Jen tichá dívka. Žádné lepotu č. A tenké. A bledý. A ne jako perly, nebudou nosit měděný kroužek. “ Zdálo se však, že Petr neslyšel. Jak se říká, není třeba poklad, když manžel a manželka mají pražec. A pražec nové rodiny  Fevronya se tiše postavila.
Grief nečekaně vypukl. Starší bratr Pavel zemřel. A Peter se oficiálně stal knížetem Murom. A Fevronia - princezna. Kronika zdůrazňuje spravedlivé a spravedlivé Petrovo pravidlo. Ne kvůli velkorysosti a bohatství, ale „podle Božího díla,“ poznamenal a uvítal jak bojary, tak služebníky. Řádně vedené a vnější záležitosti a obchod. A často ne bez rady moudrých pražců jeho milované manželky. Šíření zla se rozšířilo. Od sboru k komorám, od domů k chatám. Stejně jako nemá rád princeznu zrozených. Boyars nemiluje, protože vydírání samotné. Proto začal kníže utlačovat bojary. To ponížení, pak vydírání. Jednou, u svátku opilých mužů, při princově jídle, se princezna důmyslně rouhala. Zvláště tlustý boyar Danila.
"A proč jsi, Pyotre, mladý prince, ponížil jsi svůj trůn?" Nebo jste nenalezli nevěstu s vysokým narozením? Jsme rádi, že vám můžeme sloužit, ale naše ženy, chlapi, se nemohou klanět vesničanovi.
A křehký Timofey Tarasiev se také objevil v důsledku bojarových brokátů:
- A to je pravda, princi. Když se vaše princezna stane, že má jídlo s našimi ženami, nemůžete se zahanbit. Drobky ze stolu v dlani se shromažďují. Jen hlad.
Bojovníci u stolu se hlasitě a přátelsky zasmáli. Tvář prince zrudla.
"Můžu jí přísahat," měl Tarasiev mělce zkřížený. - Koho chcete zeptat.
- Pojď, Anika, pošli pro princeznu. Řekni mi, princ volá po jídle.
Bojové dechy se dívali, jak se Fevronia na pokyn prince posadila vedle něj a jedla. Stejně jako ve zvyku vesnice, aniž by se schovala, sbírala v dlani drobky. A pak ji Peter, naštvaný, náhle popadl za ruku. Otevřel prsty. Pokorně se mu podívala do očí. V její dlani, když viděli všechny ty, kteří seděli, neskládali drobky, ale vonné kousky kostela kadidla ...
Peter se zasmál chlapcům, kteří jeden po druhém vyrazili z komnat. A jeho žena nikdy nezažila. Ještě více rozhořčených šlechticů se však nespokojilo. A v bojarské dumě se zlověstně rozhodli: „Jestli chceš, prince, být autokratem, vezmi si další princeznu. A ani my, ani naše ženy se tomu nepodřídíme. Nechť ho vezme z pokladny, co chce, a opustí město Murom. “
A princ se třásl. A zmatený. Sklonil hlavu:
- Jdi, nevděčný. Zeptejte se princezny sami. Jak říká, tak je to.
Jak potěšili chlapi! Brzy poslali chodce do knížecího panství. A objevili se před princeznou. „Celé město, paní Fevronia, požaduje, abyste nám dali ten, o který se ptáme. Totéž platí, když potřebujete bohatství a jděte!
Klidně stála před nimi, arogantní, plná, opilá.
- Nech to být. Ale slibujete mi, že dám to, o co se ptám.
„Ať řeknete cokoli, vezměte si to bez výčitek,“ radovali se chlapi.
"A já řeknu," hlas zněl tvrději, "že potřebuji jen svého manžela, Petra."
Otevřenými dveřmi to všechno slyšel princ, který byl poblíž.
„No,“ při pohledu na sebe povýšeni hosté neztratili srdce. - Vem si to. Jsme u veche jiného, ​​raději si vybereme. Požehnání je od koho.
A pak nemohl princ odolat. Vstal jsem. Zadáno S hněvem se podíval na červené, zpocené, vzrušené tváře chlapců. Setkal se s milujícími očima své ženy. Přistoupil a jemně ji objal. Rychle odvrátil od zlého úsudku.
Mezitím, na břehu řeky, chlapečtí služebníci spěšně připravovali dvě letadla k plachtění, která chtěla konečně vyslat temný ocas Fevronia za hranice Muromských zemí. A zároveň k vyhoštění navždy a knížeti Petrovi, přísnému a dlouho nepříjemnému.
Noční čerstvý vítr se plaví po Fevroniho hlavě. Zmrzlá, stojící na boku, naslouchá tomu, jak oltáři vrčí na struky a borovicové stožáry, jak tiše stříká voda z Oky a veslaři spolu mluví. Kam jdou? Jaké země budou exulanti brát? Jaký život (nebo smrt?) Čeká na ně v neznámé vzdálenosti?
V noci přistáli na nějakém břehu. Zatímco Anika a jeho služebníci stavěli stany a vykládali lodě, princ seděl na kameni. A hořce myslel. Bylo to asi. V době spěchu vody. Žena šla lehkým krokem. Jemně ji objala kolem krku. „Nenechte se truchlit, princi. Zoufalství je také hřích. Bůh je milosrdný. Nehynou ... Nebo nevěříš? “Zvedla ho ze studeného kamene. Vedla mě k ohni, ve kterém oheň už tančil mezi dvěma kolíky, které se vrhly do země a zavěsily kotel vodou. „Věřili byste v milosrdenství Boží, kdyby se tyto kolíky v ranních hodinách znovu staly stromy?“ Princ se rozesmál, tiše se zasmál: „Ach, moje láska, vy vymýšlíte všechno?“ Druhý den ráno se probudili z překvapených výkřiků. Kuchař, Anika a služebníci se přeplnili kolem popela včerejšího ohně. Na jeho stranách se táhly dva štíhlé, šustící stromy zelených listů. „Vidíte,“ jemně se Fevronia dotkla mužova ramene. - Říkal jsem vám, že Bůh je milosrdný. A dává to všem podle jeho víry.
Mezitím kluci z Muromu nesdíleli moc. Začali se posadit, pomlouvat se, lstivě se nemilosrdně zabít. Kromě toho, město, nedávno krásné, vyřezávané, byl napaden ohněm bez soucitu. Obrovské ohnivé záblesky, jako by se ocitly v rukou archandělů, letěly nad střechami bojarských domů a tržnic. Pro všechny to znělo jako: „Kam jdeš do legitimního prince Petra a princezny?“ Nevracejte je na trůn - vše a všechno bude zradeno ohni a meči. A doma a vaše rodina a váš dobytek ... "
A město se zmocnilo hrůzy. Obklopen strnulostí. Nešli ani tři dny, jako na vzdáleném břehu Oky, před stanem knížete, se lidé třásli a ponížili v spáleném oblečení. Mezi nimi, a Timothy Tarasiev, a bellied boyar Danila. Padl na trávu, ubohé, ukoptěné tváře. Vykřikli: „Odpusťte nám, milosrdný ... Vraťte se. Dej z hříchu. “ Prince zvedl ze země Tarasiev. „Jděte v míru. Zeptej se mé princezny. Jak říká, tak ať je to. " Fevronia vyšla ze stanu. Trochu jsem poslouchal. „Jdi do svého prince. Jestli se chce vrátit, budu s ním. Pán nám dal dvě schopnosti. Pamatujte a zapomeňte. Zapomeňte na zlo. A pamatujte si dobro.
Když se střety Petera a Fevroni, klouzající po hladkém povrchu Oky, vrátily do svého rodného Muromu, celé město bylo vylito, aby se s nimi setkalo na zelených březích pod zvonem.
A natažené, placené roky. Ve věcech knížecích i každodenních. Při půstu a modlitbách. Meek Fevronia pokračoval v mnoha zázrakech. Byla jako láska sama. Trvale léčení, uzdravení lidé. Péče o nemocné a sirotky. Postavila charitativní domy. Vdovy se postavily. Pomáhal chudým klášterům. Někdy ráda spřádala, jako kdysi v mládí. Ano, a Peter v jasném světle své laskavé duše se v průběhu let velmi změnil. Historici považují čas své vlády za klidný a úrodný.
Do těchto šťastných manželů se však vkradl stáří. A v chrámu a ve svém vlastním pokoji v kjótu stále více žádali Boha o štěstí - aby jim dali příležitost zemřít za jeden den. Oni psali vůli - ne oddělit jejich těla po smrti. Za tímto účelem byly na princově dekretu vytesány dvě rakve s tenkou přepážkou v jednom kameni.
Jakmile mu princ zavolal starou princeznu a sedl si vedle ní, potichu si vzal tenkou ruku. „Řekni mi, můj milý, když přijmu klášterní hodnost, půjdeš taky do kláštera?“ Po pauze se žena hluboce uklonila svému manželovi: „Dlouho jsem o tom přemýšlela. Pouze vaše rozhodnutí čekalo, až se dostanete pryč ze světa. Žít blíže k Bohu. Mezi našimi světskými starostmi nelze dosáhnout pověstí, pokušení, svatosti a dokonalosti. “ Princ pokračoval v myšlenkách: „Jak řekl John Chrysostom, je to stejný rozdíl jako mezi tichým molu a mořem, věčně kymácejícím větrem.“
Muromtsy tomuto rozhodnutí nerozuměl. Přemýšleli, jak se knížecí sláva, bohatství, čest změnit na klášter. Koneckonců, ve světě se můžete modlit k Bohu. Ale Peter a Fevronya byli pevní. A zároveň vzali klášter. Ve Spasském klášteře ho pojmenoval David. Je v ženském klášteru Nanebevzetí Panny Marie - Efrosinyi.
Je to škoda, z kronik není známo, jaké duchovní výkony vykonávali manželé v klášteře, a to sami v malých buňkách. Není to však za nic, co říkají: pokud se ve světě lidé potýkají s démony, jako jehňata, pak s nimi mniši bojují jako tygr. Tak žili několik let, vzájemně se neviděli, věděli a cítili, jak bije milující nativní srdce. Ale jednou v teplý červencový den, kdy blažený Euphrosyne v úzké cele vyšíval obličej Panny Marie na chráněném přehozu Pannazaklepali na dveře a vystrašený mladý mnich rychle vstoupil. „Sestro, jsem poslán od tvého bratra v Kristu Davidovi. Nařídil, aby sdělil, že je čas na jeho smrt. Ale on na tebe čeká. Odejít k Bohu. “ Stará žena byla na chvilku přerušena: „Nemůžu s ním okamžitě jít. Nechte ho počkat. Tady se k němu dostanu. “
Ve své černé cele, s křížem na hrudi, šedovlasými, štíhlejšími princi s obtížemi vyslechl vyslance. Šeptal: „Pospěšte si ke své milované sestře. Nechte se rozloučit. Od tohoto života už odcházím. “ Mnich rychle spěchal k Fevronovi: „Sestro. Neváhejte. Prince Peter končí. Říká sbohem. “ „Begle, a jeho bratr, buďte trpěliví, počkejte na chvíli. Jeden steh necháme šít. “
Mnich běžel celou cestu. A našel prince trochu živého. „Řekni mému Fevronovi,“ zašeptal umírající muž, „to je všechno, odcházím. Nečeká se žádná moč. “ Chudý posel spěchal s výkřikem k Fevronovi: „Tvůj princ Peter byl v míru. Odjel do věčného odpočinku. “ Princezna se stala bílou jako sníh. Vstala a vzhlédla k Panně Marii třikrát. Ticho, jako by se rozloučila, přejela rukou po nedokončeném šití. Zasekl jsem jehlu a po navinutí nitě jsem začal tiše ustupovat k Bohu ...

Andělé přivedli svaté duše Petra a Fevroni na bezednou oblohu. Tam, kde On byl Kdo dal jim velkou a čistou lásku k sobě navzájem. Stalo se, jak se říká v Modré, v létě 1228 od narození Krista. 25. den měsíce června.
Po pohřbu, Murom boyars zanedbával svědectví zesnulého. Když si vzpomněli, že je nemožné pohřbít mnichy společně, rozhodli se pohřbít prince Petra ve městě poblíž katedrálního kostela. Ráno na předměstském klášteru se zřídila rakev Fevroni. Příštího rána, v němém hrůze, však kněží a farníci stáli nad prázdnými hrobkami v obou kostelech. Nikdo nevěděl, kam zmizely těla nově opuštěných. Silně vyděšený hlídač církve Theotokos, který brzy přišel, padl na nohy k biskupovi a zopakoval, že v noci usnul a neviděl, kdo prince s princeznou tajně přivedl do společné rakve. Opravdu, jak chtěli v životě, leželi ve stejné kamenné rakvi, pokryté nedokončenou deku Fevroniyn.
Bojové se rozhodli, že jsou v noci loajálními služebníky, tajně plní vůli svých pánů. Opět, když oddělili těla, odnesli je do různých kostelů, zavřeli zámky a šrouby až do rána. Hlídači v noci nezavřeli oči. A znovu, nikdo neviděl, jak se těla svatých starších znovu nacházejí ve stejné rakvi.
Tak je pohřbili dohromady. Ale od té doby, co si všimli: kdo s modlitbou padl na svaté relikvie, byl uzdraven, v harmonii a lásce v rodině. Bylo by tedy dobré, kdybychom se modlili k svatým milencům, kteří žili dlouhý, šťastný život a zemřeli během jednoho dne.

Život spravedlivého, který je doplněn dostupnými informacemi kroniky, naznačuje, že smrt svatého knížete Davida (Peter) a princezny Fevronie (Euphrosyne) následovala jeden den a jednu hodinu během Velikonočního týdne, který padl v dubnu 1228
Kroniky tuto skutečnost doplňují informacemi, že jejich mladší syn, kníže Svyatoslav Davidovič (který byl pravděpodobně také pohřben v knížecí hrobce), před několika dny zemřel.
Smrt svatého Muroma prince Davida s jeho ženou a synem padl během služby v Murom biskupa Murom a Ryazan Euphrosynus já (Svyatogorts) (1225-1239), kdo pravděpodobně dělal je tonsured k monasticism, dávat princeznu mnich s jeho klášterním jménem, ​​\\ t a také, pravděpodobně, dělal kostelní pohřeb knížecího páru.

Bartenevova písařská kniha 1636/37 zprávy: „Ve městě, katedrále Narození Panny Marie z Prechisty na třech vrcholech s verandou, kamennou verandou, (...) v uličce nejvyšších apoštolů leží Peter a Paul Muromskovci - požehnaný princ Peter a princezna Fevronia, pokrytý černou látkou a nad nimi obraz se skutkem ... Struktura a chrámový kostel požehnané vzpomínky na suverénního cara a velkého knížete Ivana Vasilijeva z celého Ruska ... “
Z tohoto popisu vyplývá, že v Petropavlovském bočním oltáři (uspořádaném v pravém apsidu) odpočívaly pozůstatky divů Murom, Petera a Fevronia.
Zachovaly se obrazy mohutných cypřišů raků pro relikvie v roce 1797. Dřevěný kostel Petra a Fevronia  stál vedle chrámu. Nakonec. XVIII století. byla demontována, aby se vytvořil prostor pro stavbu třístupňové zvonice. Její pýchou byla evangelizace o hmotnosti 1049 tun, o které říkali: "Velký zvon z pekla bude říkat duši." U zvonice byla v roce 1814 na počest Muromovy ikony Matky Boží teplý Spasský kostel a kaple.



Katedrála Narození Panny Marie v Murom

Do roku 1921 zůstaly relikvie ve městě Vánoční katedrála (demontována v letech 1939-1940). Katedrála byla vyrabována, některé z nejstarších ikon a náčiní byly přeneseny do místního muzea historie, pozůstatky svatých v roce 1921 byly převedeny do místního muzea, odkud byly v roce 1992 vráceny do kláštera Nejsvětější Trojice.

Nyní je rakovina s pozůstatky svatých v klášteře Nejsvětější Trojice.


Katedrála Nejsvětější Trojice města Murom

Rakovina s pozůstatky Petera a Fevronia Murom



Památník "Unie lásky - moudré manželství." Sochař Nikolai Shcherbakov. Město Murom.


Památník Petra a Fevronia byl instalován v Murom 7. července 2012 na náměstí Peasant, mezi klášterem Nejsvětější Trojice a klášterem Zvěstování Panny Marie.



Basreliéf Petera a Fevronia instalovaný na západní klášterní zdi kláštera Proměnění Páně v Muromu byl instalován 8. července 2008.

Celo Ruský den rodiny, lásky a loajality byl poprvé slaven v roce 2008, který byl vyhlášen Rokem rodiny.
Tento svátek v Rusku byl iniciován poslanci Státní dumy. Iniciativa na oslavu Dne rodiny je podporována všemi tradičními náboženskými organizacemi Ruska - koneckonců myšlenka oslavovat Den rodiny, Lásky a loajality nemá žádné konfesní hranice. Každé náboženství má příklady loajality k rodině  Myšlenka na dovolenou vznikla před několika lety mezi obyvateli města Murom (Vladimir region), kde jsou pozůstatky svatých manželů Peter a Fevronia, patroni křesťanského manželství, jehož paměť se slaví 8. července, zbytek.
Jejich životy charakterizují rysy, které tradiční náboženství Ruska vždy spojovala s ideálem manželství, konkrétně zbožnost, vzájemná láska a loajalita, výkon milosrdenství a péče o různé potřeby svých spoluobčanů.
Nová rodinná dovolená má již medaili, která bude udělena 8. července, a velmi jemný symbol - heřmánek. Tato teplá dovolená je vítána v každém domě, a proto je pro něj tak snadné vstoupit - když opustil církevní kalendář, je připraven zaklepat na každé dveře. Do dne rodiny
Sergey Olkhova

Rodina - břemeno nebo křídla?
Na řetízku na krku nebo letu?
Schopnost udělat pohádku
Podle mého názoru rodina dává.

Jen pro milovaného můžete stavět,
Pro sladkou chci vytvořit.
Není těžké dát se
A z toho, že je šťastný!

Roztáhla jsem všechny potíže s rukama
A rozptýlené vrány,
Dávám jí své vítězství,
Anděl strážný pro ni!

Nechte děti pro ni důležitější
Je jasné - budoucnost je v nich,
Pro všechny otce v rodině je zodpovědný,
A radost se dělí na dva.

Ona se stará,
Bude pokrývat každého svým křídlem.
Říkáme jí mámu
Píšeme její básně a zpíváme.

Rodina je buňkou vesmíru,
Cihla je malá!
Splníš své povolání
K slávě svého druhu!

Modlitby k svatému princi Petrovi a princezně Fevronii, divákům Murom
První modlitba

Ó mocní svatí Boží a předzvěstí zázračných pracovníků požehnaného knížete Pyotra a princezny Fevronové, krupobití Muroma, jsou zástupci a strážci a všichni jsme horliví v modlitbě Pána modlitby! My se uchylujeme k vám a modlíme se silnou nadějí: přineste za nás své hříšné modlitby k Pánu Bohu za nás a proste nás o svou dobrotu pro všechny vaše duše a vaše tělo: víru v pravdu, naději na dobro, lásku necerýrnou, zbožnost neotřesitelnou, dobrou v dobrých skutcích, mír míru, země plodnosti, dobroty vzduchu, duše a zdraví těla a věčná spása. Prozkoumej s nebeským králem: Jeho věrní služebníci v zármutku a zármutku pro den a noc, kteří k němu volají, ať slyší mnoho bolavých křiků a slyší smrt našeho žaludku. Zeptejte se církve na svatost a veškerou moc Ruska pro mír, ticho a blaho, a pro všechny z nás žijících šťastný a dobrý křesťanský zánik. Chraňte svou vlasti, město Moore a všechna města Ruska od všeho zla a všech ortodoxních lidí, kteří k vám přicházejí, as pozůstatky uctívání, aby vaše modlitby byly příznivé a prospěšné a splňovaly všechny vaše požadavky. Hej, divoši Svatého! Nenechte se pohrdat našimi modlitbami, s láskou vás, kteří jste vzkříšeni, ale probudte nás prezidenty k Pánu a poskytněte nám pomoc svého svatého věčného spasení přijmout a Království nebeské dědit; Kéž chválíme nevyslovitelnou lásku lidstva Otce a Syna a Ducha svatého v Trojici, kterou uctíváme Boha navždy. Amen.

Druhá modlitba

O služebníku Božím, požehnání prince Petra a princezny Fevroniy, se uchýlíme k tobě a modlíme se se silnou nadějí k tobě: vyvyšujte své svaté modlitby k Pánu Bohu za hříšníky (jméno) a žádejte Jeho dobrotu pro všechny naše duše a naše těla: víra správně, naděje pro dobro, láska není pokrytecká, zbožnost je neotřesitelná, dobré bude úspěšné. A prosíme o krále nebeského života prosperujícího a dobrého křesťanského zániku. Hej, divoši Svatého! Nenechte se opovrhovat našimi modlitbami, ale vzbuďte nás představitelem Pána a pomozme vaší věčné spáse přijmout a zdědit Království nebeské, chválme nevyslovitelnou lásku Otce a Syna a Ducha svatého, v trojici uctívání Boha po staletí a věky.


Ikona "Svatí Peter a Fevronia"

   Muromští knížata.
Mandarin Duck.

Copyright © 2015 Unconditional Love

Život Petra a Fevronie Murom jsou nejjasnějším příkladem dobrodinců a oddanosti. Více se můžete dozvědět o pár svatých čtením našeho článku!

Život Petra a Fevronia Murom: historie

Peter a Fevronia Murom jsou manželé, světci, nejjasnější osobnosti Svatého Ruska, odrážející jejich duchovní hodnoty a ideály se svými životy.

Životní příběh svatých divadelníků, věrných a ctihodných manželů Petra a Fevronie existoval po mnoho staletí v tradicích země Murom, kde žili a kde zůstaly jejich poctivé památky. V průběhu doby, autentické události získal báječné rysy, slučování v lidové paměti s legendami a podobenství o této zemi. Nyní se vědci dohadují o tom, koho historické osobnosti napsaly život: někteří mají sklon věřit, že to byl princ David a jeho manželka Euphrosinia, v mnišství Peter a Fevronia, kteří zemřeli v roce 1228, jiní je považují za manžela Petera a Euphrosinia, vládnoucí v Murom XIV století.

Zaznamenal příběh o blgv. Petre a Fevronia v XVI století. kněžství Yermolai Pregreshny (v mnišství Erazm), talentovaný spisovatel, široce známý v éře Ivana Hrozného. Zachoval si ve svém životě lidové rysy a vytvořil úžasně poetický příběh o moudrosti a lásce - dary Ducha svatého s čistým srdcem a pokorný v Bohu.

Prp. Peter byl mladší bratr blogu panujícího v Murom. Paul je Jednou v Pavlově rodině bylo neštěstí - poté, co ďábel oslavoval svou ženu, začal létat drak. Smutná žena, která se vzdala démonické moci, řekla svému manželovi o všem. Princ nařídil manželce, aby zjistila z darebáka tajemství jeho smrti. Ukázalo se, že smrt nepřítele je určena z Petrovova ramene a Agrikovova meče. Uznávám tohle, Prince. Peter se okamžitě rozhodl zabít násilníka a spoléhat se na pomoc Boha. Brzy při modlitbě v chrámu zjistil, kde je držen Agrikovův meč, a když ho sledoval, Peter ho udeřil. Před smrtí však had postřelil vítěze jedovatou krví a knížecí tělo bylo pokryto chrasty a vředy.

Nikdo nemohl vyléčit Petra z vážné nemoci. S pokorou trvající mučením se kníže plně oddal Bohu. Hospodin, kterýž pronásledoval služebníka svého, poslal jej do země Ryazanské. Jeden z mladých mužů poslaných při hledání doktora náhodou vstoupil do domu, kde v práci našel osamělou dívku jménem Fevronia, dceru tuláka, který měl dar vhledu a uzdravení. Po všech otázkách Fevronia potrestala sluhu: „Přiveďte sem svého prince. Je-li ve svých slovech upřímný a pokorný, bude zdravý! “

Princ, který sám nemohl chodit, byl přiveden do domu a poslal ho, aby se ho zeptal, kdo ho chce vyléčit. A slíbil, že pokud bude vyléčen, bude to velká odměna. „Chci ho vyléčit,“ odpověděla Fevronia bez obalu, „ale nepožaduji od něj žádné odměny. Zde je mé slovo pro něj: pokud se nestanu jeho manželkou, není vhodné, abych ho uzdravil. Peter slíbil, že se ožení, ale v duši klamal: pýcha knížecí rodiny mu bránila v tom, aby souhlasil s takovým manželstvím. Fevronia nabral kváskový chléb, vyhodil na něj a pověděl princovi, aby se umyl ve vaně a rozmazal všechny chrasty, kromě jednoho.

Půvabná dívka měla moudrost Svatých otců a takovou léčbu jmenovala ne náhodou. Jako Pán a Spasitel, léčení malomocní, slepí a ochrnutí, skrze tělesné postižení  On také uzdravil duši, a tak Fevronia, vědět, že nemoci jsou dovoleny Bohem pro soud a pro hříchy, předepsal lék na tělo, znamenat duchovní význam. Bath, na Svatého. Písmo, obraz křtu a očištění hříchů (Ef. 5:26), ale samotný Pán také kvílil nebeskému Království, které je zděděno dušemi, které byly vytvořeny krví (Lk. 13:21). Vzhledem k tomu, že Fevronia spatřila zlost a pýchu Petra, řekla mu, aby zanechal jednu chrastu, která nebyla jako důkaz hříchu. Brzy z této strupy se celá nemoc obnovila a princ se vrátil do Fevronie. Podruhé držel slovo. "A oni přišli do svého dědictví, města Moore, a začali žít zbožně, v žádném případě neporušovali Boží přikázání."

Po smrti jeho bratra Peter se stal autokratem ve městě. Boyars respektovali jejich prince, ale arogantní boyars manželky disliked Fevronia, nechtěl mít rolníka přes panovníka, oni cvičili jejich manžele proti laskavosti. Všechny druhy pomluvy se snažily vzbudit na princezně boyars, a jakmile se vzbouřili, a když ztratili svou ostudu, nabídli Fevronii, aby vzala to, co chtěla, opustit město. Princezna nechtěla nic jiného než svého manžela. Bojové byli potěšeni, protože každý z nich tajně položil methyl na knížecí místo a všechno řekl svému princi. Požehnaný Peter, který se dozvěděl, že chce být odloučen od své milované manželky, se rozhodl dobrovolně vzdát moci a bohatství a odejít do exilu.

Pár plaval podél řeky na dvou lodích. Muž, který se svou rodinou plával s Fevronií, zíral na princeznu. Svatá manželka okamžitě rozptýlila své myšlenky a jemně vytýkala: „Nakresli vodu z jedné a druhé strany lodi,“ zeptala se princezna. "Je voda stejná, nebo je jedna sladší než ta druhá?" - "Totéž," odpověděl. „Stejně tak je i povaha žen,“ řekla Fevronia. „Proč jsi zapomněl na svou ženu, přemýšlel o někom jiném?“ Odhalení bylo v jeho duši v rozpacích a pokání.

Ve večerních hodinách kotvili na břeh a začali se usazovat na noc. „Co se s námi teď stane?“ - Peter smutně pomyslel a Fevronia, moudrá a laskavá manželka, ho pohodlně utěšila: „Nezlobte se, prince, milostivý Bůh, Stvořitel a ochránce všech, nenechá nás v nesnázích! kuchař začal připravovat večeři, a aby mohl zavěsit kotle, vyřízl dva malé stromy. Když jídlo skončilo, princezna požehnala tyto pařezy slovy: "Mohou být ráno velké stromy." Stalo se to. S tímto zázrakem chtěla posílit svého manžela a předvídat jejich osud. Koneckonců, pokud „pro strom existuje naděje, že, pokud bude poražena, ožije znovu“ (Jób 14: 7), pak člověk, který doufá v Pána, bude mít v tomto životě i v budoucnosti požehnání.

Neměli čas se probudit, přišli velvyslanci z Muromu a prosili Petra, aby se vrátil k panování. Bojovníci se hádali o moc, prolévali krev a znovu hledali klid a klid. BLJ Peter a Fevronia se pokorně vrátili do svého města a dlouho šťastně vládli, dělali almužnu s modlitbou v jejich srdcích. Když přišel stáří, přijali klášter se jmény Davida a Eufrosiny a prosili Boha, aby jim najednou zemřel. Oni pohřbili sebe být pohřben spolu ve speciálně připravené rakvi s tenkou přepážkou uprostřed.

Zemřeli ve stejný den a hodinu, každý ve své vlastní cele. Lidé považovali za neslušné pohřbít mnichy v jedné rakvi a odvážili se prolomit vůli mrtvých. Dvakrát byla jejich těla nesena do různých chrámů, ale dvakrát se zázračně objevily v okolí. Tak pohřbili svaté manžele společně kolem katedrálního kostela Narození Nejsvětější Matky Boží a každý věřící zde našel velkorysé uzdravení.

Přečetli jste článek Život Petera a Fevronia Murom. Možná budete mít zájem.

Svatí Peter a Fevronia jsou manželé, kteří dosáhli svatosti ne mnišským úspěchem nebo mučednictvím, ale dodržováním rodinného života. Jejich příklad se stal ideálem pravoslavné rodiny.

Peter byl synem knížete Murom Yuri Vladimirovich. Podle "Příběhu Petra a Fevronie", napsaného v XVI. Století, během boje s démonem v masce hada, kapky hada krve padly na Petra, a on byl pokryt s chrasty. Dlouhou dobu ho nikdo nemohl vyléčit, dokud jednoho dne Peter nevěděl, že by ho mohla vyléčit žena rolníka Fevronia, dcera ryazanského včelaře. Peter vyhledal Fevronii a opravdu ho mohla uzdravit. Fevronia vzala slovo od Petra, že by si ji vzal, kdyby se uzdravila, a splnil svůj slib, a to navzdory skutečnosti, že Muromská šlechta odsoudila manželství prince s prostou rolnickou ženou.

Když se Peter stal knížecím Muromem, žádali chlapci, aby se s Fevronií rozvedli a oženili se s chlapčenskou dcerou a nechtěli, aby byla Muromská princezna z rolnické rodiny. Peter odmítl a chlapi ho odvezli z Fevronie. Po vyhoštění v Muromu však začal krvavý boj o moc a Muromité požádali prince Petra a jeho ženu, aby se vrátili. Peter a Fevronia jsou zpátky.

Dlouhou dobu žili a vládli v lásce a harmonii. Ve stáří vzali klášter se jmény Davida a Eufrosinie. Manželé se modlili k Bohu, aby za jeden den zemřeli. To se stalo. Dokonce se odkázali pohřbít v jedné rakvi.

Svatí Peter a Fevronia byli kanonizováni v roce 1547 pod moskevským metropolitním Macariem, ale lidé byli uctíváni lidmi jako zázrační dělníci a svatí Boží dlouho předtím. Mnoho věřících svědčí o tom, že zázračná milost pochází z jakékoli ikony Petra a Fevronie, pokud se k svatým manželům přistupujete s upřímnou modlitbou a čistými myšlenkami.

Zajímavosti o Petrovi a Fevronii Murom

    Po kanonizaci svatého páru v polovině 16. století svěřil Metropolitan Macarius Ermolausovi (Erasmovi) hříšníkovi, tehdy známému ruskému spisovateli, k literární formě orální lidový příběh o Petrovi ve Fevronii. Vypadalo to "Příběh Petra a Fevronia Murom"  - jediný písemný zdroj informací o životě svatých manželů. Autor "Tale ..." obdivoval především inteligenci a vizi Fevronie.

    Den oslavy svatých Petra a Fevronia od jejich kanonizace je slaven 8. července (25. června, starý styl). V roce 2008 byl tento den oficiálně vyhlášen celoročním státním svátkem - Šťastná rodina, láska a loajalita. Ikona Petra a Fevronie je téměř v každém chrámu.

    Před revolucí byly pozůstatky svatých v kostele Narození Nejsvětějšího Theotoka v Muromu. V sovětských časech, oni byli vystaveni v Murom muzeu pro účel anti-náboženská propaganda, a pak držel v ukládání. Od roku 1992 jsou pozůstatky svatého knížete a princezny klášter Nejsvětější Trojice Murom, a den vzpomínky na Petera a Fevronia je slaven spolu s dnem města Murom.

Život Petra a Fevronie je vztahem muže a ženy, kteří překonali obtíže pozemského života a setkali se v nebi. Jejich láska a pokora jsou označeny pravoslavná církev  - šlechtici jsou považováni za ideál křesťanské rodiny.

Ikona Fevronie a Petera, stejně jako jejich ostatky, je zázračná. Než se modlí za posílení rodiny a spojení milujících srdcí. Žádají o manželství a narození dítěte. Peter a Fevronia jsou patrony rodiny a manželství. Jsou oslovováni ve chvílích radosti a smutku, sklíčenosti a zármutku.

Obraz svatých svatých

Hlavní svatyně spojené s Petrem a Fevronia se nacházejí ve městě Murom (oblast Vladimir). V klášteře Nejsvětější Trojice jsou jejich památky. A v historickém muzeu města můžete najít ikonu z roku 1618. Zobrazuje svaté svaté a výjevy z jejich životů. Novomanželé přijdou k pomníku svatých, aby položili květiny a uctili památku věřících Muromů.

Postupem času, příběh prince a princezny získal báječné rysy, zarostlé legendami a pověry. Existují rozdíly mezi výzkumníky jejich života. Podle jedné verze, Murom manželé vládli v XIV století. Podle jiného, ​​princ David a jeho manželka Euphrosyne (v klášteře Peter a Fevronia) odpočinek v 1228.

Ikona Fevronia a Petrapome pomůže najít mír a harmonii v rodině, zachrání před hádkami a neštěstí. Tito svatí jsou patrony manželství a jejich životy jsou ztělesněním moudrosti, milosrdenství a trpělivosti.

Peterova nemoc

Příběh jejich života napsal Yermolai Pregreshny, který žil v době Ivana Hrozného.

Peter byl mladší bratr prince Pavla Murom. Paulova žena se svému manželovi přiznala, že k jejímu smilstvu začal létat had. Princ informoval svou ženu, aby se od protivníka dozvěděla, jak ho zničit. Princezna s mazaností zjistila z hada, že k němu přišla smrt z "Petrovova ramene a Agrikova meče."

Poté, co se o tom dozvěděl, se Peter dobrovolně přihlásil na pomoc svému bratru. Našel Agrikovův meč a udeřil hada. Ale před jeho smrtí pokropil jedovaté sliny budoucím světcem. Petr byl pokryt vředy a chrasty. Nikdo ho nemohl vyléčit z nemoci. Poslové byli posláni na různá místa, aby našli léčitele.

Setkání s Fevronia

V zemi Ryazan žila dívka Fevronya. Měla dar jasnovidectví a léčení. Peter, který se nemohl pohybovat nezávisle, byl přiveden do domu Fevronie. Slíbil velkou odměnu, kdyby ho dívka uzdravila. Ale Fevronia nepotřebovala bohatství. Řekla, že z takové vážné nemoci může být vyléčen pouze budoucí manžel.

Peter souhlasil s jejím návrhem. Ale pro sebe jsem se rozhodl, že by nebylo obyčejné, aby se obyčejný muž oženil s knížecím dědicem.

Fevronia vyléčila Petra, ale ne do konce - všechny chrasty zmizely, až na jeden vřed. Dívka byla zbožná a věděla, že Pán poslal nemoci, aby očistil duši. Proto opustila jednu strup jako důkaz Petrovy hříšnosti.

Ale po chvíli se nemoc vrátila. A Peter musel znovu jít do Fevronie. Tentokrát si nechal slovo a po uzdravení se oženil s dívkou.

Život svatých

Po smrti Pavla se Peter stal knížetem Murom. Ale chlapi neměli rádi jednoduchou dívku Fevronii. Představili krvavou vzpouru, během níž museli princ a princezna opustit město. Zatímco manželé chyběli, kluci nemohli dosáhnout mírové dohody. Požádali Petra, aby se vrátil do Muromu.

Princ a princezna vládli dlouho. Byli moudří a pokorní, s modlitbou na rtech žádající Pána, aby s nimi rozuměl. Přijali poutníky, nakrmili hladové, udělené žebráky. Věřící se modlili za svůj lid a dodržovali všechna přikázání Páně. Jejich pravidlo se vyznačovalo jemností a milosrdenstvím.

S nástupem stáří se Peter a Fevronia stali mnichy. Neustále se modlili, aby za jeden den zemřeli. A dokonce připravil jednu rakev pro dva, uprostřed měl tenkou přepážku.

Nádherné shledání po smrti

Po jejich odpočinku, lidé považovali to za rouhání pohřbít Petera a Fevronia v jedné rakvi. Dvakrát se jejich těla nesla do různých chrámů. A oba věřící se zázračně objevili společně. Lidé byli ohromeni jejich shledáním po smrti.

Peter a Fevronia byli pohřbeni spolu. A hrob se stal poutním místem pro poutníky - každý trpící člověk na ní mohl najít uzdravení a pohodlí. Kanonizace věřících proběhla v roce 1547.

Ikona svatých Petra a Fevronia pomůže najít lásku a najít štěstí v rodině. Šlechtici jsou přímluvci před Spasitelem pro blaho a porozumění mezi příbuznými.

Ikona "Peter a Fevronia": význam pro ortodoxní

Šlechtici na prvním místě dávali Boží lásku. Neměli děti. A později, po mnišské tonsure, a úplně odstranil intimní život. Pár se plně podřídil službě Pánu. Neúnavně poděkovali Spasiteli za šťastné setkání, které spojilo jejich osudy.


Ikona "Peter a Fevronia" dýchá uklidněním a štěstím. Význam spočívá v tom, že věřící svým životem ukázali cestu od pozemského štěstí k nebeskému shledání. Jejich duchovní čin spočíval v nekonečné lásce k světu kolem nich. Byl to však Bůh, který dal své životy, nesl ve svých duších nádobu milosrdenství, trpělivosti a laskavosti. Pozemská láska je jen prostředkem, jak milovat Pána.

K tomuto dni, ikona Petera a Fevronia dá útěchu zoufalým manželům. Modlitba před jejich tváří přinese ztraceným duším klid. Učte se milovat všechny věci a děkovat Spasiteli za každý okamžik života. Obraz svatých je nenapodobitelným příkladem křesťanské ctnosti manželů. Již několik století v řadě jsou jejich loajalita a láska symbolem silné rodiny.

Kanonické obrazy věřících

Po kanonizaci byli na ikonách vyobrazeni Peter a Fevronia. A na konci století XVI. Byly obrazy svatého páru zahrnuty do obrazu archandělské katedrály (v moskevském Kremlu).

Později se objevily kanonické a nekanonické ikony věřících. Jaký je jejich rozdíl?

  1. Kanonická ikona je správným obrázkem. Může být použit v církevních rituálech, domácích modlitbách.
  2. Non-kanonical ikona - špatný obraz. Je určen k dekoraci knih nebo předmětů pro domácnost.

Canonicalicon Fevronia a Peter je ten, na kterém jsou vyobrazeni šlechtici plnou výšku. Mají klášterní šaty. Nezapomeňte představit ikonu na ikoně požehnání Krista. V rukou Petra a Fevronie může být růženec nebo svitek. Pozadí těchto ikon často slouží jako panoramatický obraz kláštera, ve kterém věřící žili kláštery.

Kánonické ikony se objevily po schválení světské dovolené - Den lásky a rodiny. Chybí jim obraz Krista (někdy ho nahrazují andělem). Živě vyjádřené emoce, manželé smyslnosti. Non-kánonická ikona svatých Peter a Fevronia obsahuje mnoho zbytečných detailů.

Zázraky svatých

V roce 1992 byly pozůstatky svatých přeneseny ze skály do katedrály Trojice. Hned po této události si jeptišky v noci všimly v noci dva sloupy světla, které stály nad Muromem. Lampy začaly spontánně vznítit. A ikona, která byla na víku raků, zamotorochila.

Jeden ze sponzorů, který pomohl obnovit klášter, sdílel dobré zprávy. Měl dítě, i když manželé již doufali v získání potomků.

V Murom, místní lidé, přes slovo od úst, předat legendu o čtyřicet-rok-starý manželé. Denně se modlili ke svatým věřícím, přišli k uctívání relikvií. Jejich usilovnost a pokora přinesly ovoce - brzy pár měl dítě.

Zázračná ikona Fevronie a Petry je síla léčení. Existuje mnoho svědectví, když se po modlitbě před ní vyléčili z vážné nemoci. Ženy ve tváři světců žádají o lásku a manželství. Rodinná ikona Petra a Fevronie ochrání unii, podpoří mír v domě a porodí zdravé děti.

Pamětní den

Rok co rok Rusko oslavuje svátek - Den rodiny, Lásky a loajality. Jeho datum, 8. července, je den vzpomínky na Petera a Fevronia. Na tomto svátku poutníci jdou do Murom, aby uctívali svaté památky. V jiných městech zajistěte hromadná manželství. Předpokládá se, že darovaná ikona Petra a Fevronia pro svatbu zachrání mládí před rozvodem, dá jim moudrost a trpělivost.


Symbolem Den lásky a rodiny je Heřmánek. Proč byl takový znak vybrán? Její sněhobílé okvětní lístky jsou známkou silné, přátelské rodiny. Jsou sjednoceni v centru zlatým kruhem - Boží univerzální láskou.

Ikona Petra a Fevronia: jak to pomáhá?

Pomoci světcům věrného střediska, když hledají útěchu v rodinném hádce. Nebo se modlete k obrazu napomenutí ztracených dětí. Nejčastěji ženy žádají o ikonu pro manželství nebo porod.

Potřebuji ikonu Petra a Fevronia v domácí ikonostasu? Co pomáhá v rodinném životě? Obraz svatých přinese do domu prosperitu. Chrání před špatnými kroky, chrání před změnami. Pomůže zlepšit vztahy s dětmi. Zachrání lásku a úctu manželů po mnoho let, rozptýlí urážky a opomenutí v rodině.

Všechny hlavní památky svatých jsou v katedrále Trinity v Muromu. Ikonu věřících najdete v jiných městech Ruska. Ve které církvi je ikona Petra a Fevronie v Moskvě? Lze to vidět v církvi Nanebevstoupení Páně (na Nikitskaya Street) av Církvi znamení ikony Matka Boží  (na Petrovce).

Nejen v zármutcích a neštěstí by mělo dojít k ikoně věřících. Ve chvílích radosti a klidu můžete poděkovat svatým za přímluvu a podporu. Žádejte o opevnění ve víře a pokorě k úderům osudu.

Ikona může být nádherný dárek pro narození dítěte nebo svatbu. Zázračný obraz naplní křesťanskou zbožností dům, ve kterém se nachází.

Slavný klášter Nejsvětější Trojice se nachází v nádherném městě Murom, známém od starověkých ruských časů. A v první řadě je známý pozůstatky slavného svatého Petra a Fevroni Murom Saints, kteří byli v Rusku již nějakou dobu uctíváni jako patroni rodiny a manželství. A okamžitě je otázka zcela logická: "Kde je město Murom?" Toto město stojí na levém břehu Oky a patří do oblasti Vladimir, hraničící s Nižním Novgorodem, 300 km od Moskvy, s počtem obyvatel přes 100 tisíc lidí.

Historie kláštera

Dostáváme se k tématu: „Murom: klášter Petra a Fevronia“, ponoříme se trochu do toho dávná historie  Rus. Tento klášter byl založen Murom obchodníkem Tsvetnov Tarasiy Borisovich v 1643. Dříve v období XI-XIII století, staré sídlo s dřevěnou katedrálou svatých knížat Boris a Gleb byl umístěn na tomto místě, o něco později kostel Nejsvětější Trojice byl postaven zde.

Díky úsilí a tvrdé práci obchodníka Tsvetnova, který obdržel požehnání biskupa Ryazan a Murom, byla v roce 1643 namísto dřevěného kostela postavena katedrála Nejsvětější Trojice Bílá-Kamenná katedrála, která přežila dodnes.


Klášter Murom a jeho výzdoba

Hlavní výzdobou katedrály byly zlaté kované kříže a glazované dlaždice s originálními ornamenty, představující díla Muromských řemeslníků ze 17. století. To je to, co odlišuje tento chrám. Styl, ve kterém byl vytvořen, se nazývá „ruský vzor“.

V období od roku 1648 do roku 1652 byl na jedné základně v jižní části kláštera postaven stan-brána kostela Kazanské Matky Boží a víceúrovňová zvonice.

V sovětských časech, od roku 1923, byl klášter uzavřen na příkaz úřadů. V roce 1975 byl ze sousední obce Krasnoe z okresu Melenkovského přivezen dřevěný kostel sv. Sergeje Radoněžského, který představuje památku dřevěné architektury ze 17. století.

Otevření kláštera

15. května 1991 se odehrála dlouho očekávaná událost: v den vzpomínky na svatého Borise a Gleba proběhlo otevření ženského kláštera Nejsvětější Trojice. O několik dní později, 22. května 1991, sem přišla jeptiška Tavifa (Golanova), která se později stala jeho nadřízenou. Klášter Murom má několik statků: Krestovozdvizhenko (Murom), Bogoroditskoye (v. Mishino, Murom okres), Bogoroditskoye (Vladimir region, Kameshkovsky okres).

V roce 2001 vznikl klášter pro seniory a nezletilé děti v klášteře s názvem „Naděje“. Pod patronátem tohoto svatého kláštera jsou také několik věznic, mladistvé kolonie, vojenská jednotka a společnost Phoenix pro vozíčkáře.


Svatyně kláštera

Klášter je od svého založení chráněn Vilenského náboženským křížem, který byl jedním z prvních svatyně kláštera. 15.5.1996 k kulatému datu, pátému výročí založení kláštera, byla z historického muzea města vrácena stará svatyně.

Ale hlavní svatyně tohoto kláštera se staly pozůstatky svatého Petra a Fevroni. Oni byli přeneseni z místního muzea 19. září 1992. Historické pozadí  naznačuje, že do roku 1921 byli v místní vánoční katedrále. Klášter také udržuje zaměstnance ctnostného Ripsimii (Slyunyaeva), který se stal poslední matkou představenou před uzavřením kláštera v roce 1923.

Vrátíme-li se k tématu „Murom: klášter Petra a Fevronie“, je třeba poznamenat, že na počest velkých světců Petra a Fevroni byla na území kláštera postavena kaple.

V klášteře jsou tři chrámy: katedrála Sergiev-Trinity, kostel Kazanské ikony Matky Boží (1648), kostel sv. Sergeje Radonezha (1715).

Šéf - katedrála Sergiev-Trinity. A on je zase rozdělen na tři trůny: ústřední - na počest svaté Velké Trojice, právo - na počest svatých spravedlivých manželek matky Matky Boží Anny, Tabithy a Ulyaniya Lazarevskaya a levice - na počest svatých Petra a Fevroni, kde jsou jejich svatí drženi relikvií a Vilenského kříže.

Adresa a plán uctívání

Mnozí věřící jsou jistě přitahováni k návštěvě těchto svatých míst a okamžitě mají otázku: "Peter a Fevronia z kláštera Murom, jak to funguje?"

Každý den se na území kláštera konají bohoslužby. Ranní liturgie začíná v časných ranních hodinách, v 6:30, večer - v 16:00. Na konci liturgie se čtou modlitby a pamětní služby pro mrtvé

V neděli začíná liturgie v 7:00, po této liturgii, před pozůstatky svatých Petra a Fevroni, se koná svatá kněžská služba s akátistou a probíhá procesí.

Murom, klášter Peter a Fevronia: ceny, ceny

Ne každý má však příležitost navštívit tento úžasný klášter. Z tohoto důvodu je možné objednat žádosti nebo dary poštou, telegrafem nebo e-mailovou adresou uvedenou na oficiálních stránkách, které mají klášter Peter a Fevronia. Adresa: 602267, Vladimir region, Murom, pl. Rolník, d. 3 / A. A vždy si buďte jisti, že žádná žádost ani modlitba nezůstanou neslýchané.

Náklady na jednu věčnou památku jsou 1000 rublů.
Některé další požadavky jsou:
Sorokoust - 10 rublů.
Roční zmínka - 50 rublů.
Spící žaltář - 50 rublů (půl roku) a 300 rublů (1 rok).
Modlitební služby k St. Peter a Fevronia Murom, patroni manželství, - 100 rublů (pro 1 rok).

Pokud máte možnost navštívit město Murom, klášter Peter a Fevronia je vždy s velkou radostí čeká na své návštěvníky. Ortodoxní lidé sem přicházejí, aby požádali svaté o přímluvu a pomoc při vytváření rodiny, porodu dítěte atd.

Dovolená rodiny a lásky

Dotýkat se tématu: „Murom, klášter Peter a Fevronia: recenze“, lze říci, že pověst o divech tohoto kláštera byla rozšířena nejen po celém Rusku, ale i daleko za jeho hranicemi. Každý rok sem přichází obrovské množství poutníků. Jsou si dobře vědomi historie velkých světců, kteří oslavovali město Moore. Peterův klášter a Fevronia si ho váží a nedělá to, že by ho vysílal z úst do úst, v němž je jasně vidět Boží přikázání.

Nejzajímavější je to pravoslavný kalendář  Dnes můžete najít úžasnou oslavu rodiny a lásky, která se slaví 8. července. V tento den se slaví vzpomínka na svaté knížata Petra a Fevroniho. Toto datum bylo oficiálně schváleno v Radě federace Ruska v roce 2008. Iniciátorem byla manželka tehdejšího ruského prezidenta Medveděva Svetlany. Symbolem svátku byl sedmikráska.

Ukázková křesťanská rodina

Spojení tohoto svatého manželského páru se stalo skutečným modelem křesťanského manželství, stali se jeho patrony. Lidé s obrovskou odezvou v jejich srdcích vzali tento svátek.

Smrt svatých přišla 25. června, podle gregoriánského kalendáře 1228 (8. července, podle juliánského kalendáře). Na konci svého života se svatí Petr a Fevronia stali klášterními a zemřeli ve stejný den. Odkázali je dát do jedné rakve, ale bratři měli pocit, že je znechucuje jejich pravidla, a proto by měli být pohřbeni v různých hrobech, ale zázračně se ukázalo, že jsou ve stejné rakvi, kterou připravili předem. Tato skutečnost byla věřící vnímána jako velký zázrak. V 1547, relikvie svatých byli kanonizováni a být nyní držen v klášteře města Murom.


Stručná historie svatosti Petra a Fevronie

Příběhy o jejich lásce po mnoho staletí, které se již podařilo získat báječné obrysy a již existuje v podobenstvích a legendách ojedinělého regionu.

Život svatých Petra a Fevronia popsal kněz Yermolai Pregreshny, který žil v době Ivana Hrozného.

Píše, že tento příběh se odehrál v dobách, kdy vládnoucí město Murom vládl princ Paul, který měl krásnou ženu a bratra Petra. Jednoho dne vzlétl ďábelský okřídlený had k mladé princezně. S magickou mocí se před ní objevil v podobě svého manžela Pavla a vlastnil ji. Chudá princezna řekla svému manželovi o všem. Pak ji princ požádal, aby zjistila, co had očekává od smrti. Ukázalo se, že ho čeká smrt od Petra a Agrikova z meče.

Petere

Pavel zavolal bratra Petra a řekl mu všechny jeho myšlenky. Peter si okamžitě uvědomil, že to je on, kdo se setká s prokletým hadem. Ale nevěděl, kde získat meč Agrikov. Jednou v kostele, mladý mladík navrhl Petru umístění tohoto magického meče. Peter vyzbrojený drahocenným mečem šel do pokoje svého bratra a uviděl hada, který se před ním objevil v obraze svého bratra. Ne bez Boží pomoci Petr zabil hada. Po tomto setkání však byl statečný válečník pokrytý strašnými rány, protože ho zatracená stvoření před smrtí obtěžovala jedovatou tekutinou.


Fevronia

A nikdo ho nemohl vyléčit, ze všech nejlepších léčitelů k němu přišli, ale bylo to zbytečné. Pokud se v obci Laskovo v Ryazanské zemi nenašel mladý léčitel Fevronya, který se zavázal zacházet s princem, ale stanovil si vlastní podmínky: aby se s ní oženil, kdyby ho uzdravila. Zpočátku to kníže nebral vážně. A když byl poprvé uzdraven, nepřišel za ní, ale pak se znovu stal pokrytým páchnoucími strupy. A pak se oženil s Fevronem.

V té době zemřel jeho starší bratr Pavel a Murom začal vládnout. Ale kluci neměli rádi svou obyčejnou ženu, jejich ženy ji nechtěly poslouchat. A rozhodli se ji vyhnat. Za ní její zbožný manžel opustil Murom. Bojové bojovali o moc po dlouhou dobu, ale aniž by si vybrali hodného, ​​přišli a začali slzně žádat Petra a Fevrona, aby se vrátili na trůn.

Pravidla zbožného páru jsou spravedlivá a moudrá, a když pár stárl, vzali mnišskou tonzuru a společně se začali modlit, aby jim Bůh poslal smrt za jeden den a hodinu. Za tímto účelem dokonce připravili jednu velkou rakvu s přepážkou.

Ale jejich kněží neposlouchali a jejich těla byla ponechána dvakrát v noci různých církvía ráno byli nalezeni společně v jedné rakvi. Proto bylo rozhodnuto je pohřbít společně. Tento příběh zůstane navždy v srdcích těch, kteří ho alespoň jednou slyší nebo čtou, neboť mnoho lidí, kteří nyní pracují s svatými divy, Peter a Fevronia pomáhají, musíte v ně a v Boha velmi věřit.