Jak se aplikovat na svaté relikvie. Co jsou relikvie - jak správně aplikovat na relikvie svatých
Přesto existuje několik základních pravidel pro adresování svatyně. Je třeba si uvědomit, že ikony líbání jsou pozdravem a projevem lásky tomu, kdo je na něm zobrazen. Proto, když se přiblížíte k ikoně, musíte vyloučit světskou marnost: není třeba tlačit, spěchat. Je vhodné nechat těžké pytle stranou, aby se náhodou nedotkli jiných farníků a nevyrazili je z modlitebního postoje.
Než se připojíte k ikoně, musíte se zkřížit a uklonit se.
Další důležitý bod. Ženy se nemohou během menstruace dotknout ikon a svatyní. To je velmi velký hřích, protože po tomto je svatyně považována za znesvěcenou. Obecně platí, že během čištění odpadních vod (menstruace) mohou ženy zůstat v počátečním limitu chrámu - verandě. Charta církve zakazuje chodit do chrámu.
Další bod: při aplikaci na ikonu nebo relikvie svatých je třeba osvobodit hlavu od cizích myšlenek a soustředit se na modlitbu nebo odvolání svatého. Církevní etiketa říká: Když se dostanete k ikoně, měli byste být připoutáni k obrazům rukou, nohou a oblečení svatého. Tímto způsobem křesťan prokazuje svou úctu k vyobrazeným světcům.
Ženy před aplikací na obrázek musí být setřeny z rtů rtěnky.
Jak se modlit před ikonou. Charta církve dává následující doporučení:
Před obrazem Spasitele můžete tiše říci Ježíšovu modlitbu: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad mnou hříšníkem (hříšníkem)“, nebo: „Bez počtu hříšníků, Pane, smiluj se mnou.“
Před ikonou Nejsvětějších Theotokos lze říci následující modlitba: „Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.“
Před Kristovým křížem, který dává život, říkají modlitba „Uctíváme váš kříž, Pane, a oslavujeme vaše svaté vzkříšení,“ následovaný lukem.
V poslední době se tato „tradice“ zdála být aplikována pouze na rámeček ikony, což vysvětluje jeho nehodnost. Tento postup však není povinný.
K této ikoně musíte samozřejmě přistupovat s vírou v Boha a upřímným přístupem, vylučujícím negativní myšlenky.
Vzpomínky svatých - tuto frázi často slyšíme, ale málokdo přemýšlí o tom, co to je. Mezitím je historie vzniku církve přímo spojena s uctíváním svatých relikvií. Svatí světci a mučedníci byli vždy příkladem velké služby věci víry a po smrti se stali předmětem uctivé úcty.
Jaká je síla svatých?
Lidé, kteří nejsou spojeni s náboženstvím, ne vždy vědí, jaké jsou relikvie. Slovo „relikvie“ doslova znamená pozůstatky, co zůstává po smrti člověka. Nejbližší příbuzná slova - aby byli schopni, schopní, moci - znamenají buď příležitost provést nějaký druh akce, nebo větší sílu, a proto zjevně musíme tlačit, když nazýváme relikvie relikvií svatých. Velcí mučedníci obdrželi v životě svatý dar, zvláštní božská síla - milost, mohla působit zázraky. Tato moc v nich zůstala i po smrti.
Jaké jsou relikvie svatých - doslova - „zbytky, které mohou vykonat akci“. Ve skutečnosti se velmi často dělají zázraky na pozůstatcích svatých. Proč Jak vysvětluje církev, duše i tělo jsou svaté spravedlivé osobě, proto si církev ctí památky jako chrám, jako úložiště a zdroj Boží milosti, kterou lze nalévat na každého, kdo se k němu modlitbou obrátí.
Jak vypadají relikvie svatých?
Názor je nesprávný, že moc je pouze tělo, které nepodléhá rozkladu. Z čeho se skládají relikvie svatých a co znamenají relikvie svatých v pravoslaví - církev vysvětluje, že úcta relikvií není spojena s jejich vměšováním, ale pouze s Boží mocí v nich a nepřítomnost tělesné korupce není známkou svatosti.
- V době pronásledování Diokleciána byly spáleny mučedníky víry, které byly dány šelmám, které byly roztrhány, a proto věřící uctívali jakékoli zbytky - kosti, popel, prach.
- Svatý mučedník Ignatius, císař Traján, byl hoden zvířatům a zůstaly jen ty nejtvrdší kosti, které ctihodně skryli obdivovatelé.
- Kněz-mučedník Polycarp byl poražen mečem a poté spálen, ale popel a zbývající kosti byli věřícími opatrně unášeni jako posvátný dar a záruka pohody.
Bylo by špatné říci, že relikvie existují pouze ve formě rozptýlených kostí.
- Když byly relikvie získány, byly neporušitelné.
- U říkala: „Držte se paty a já vás přivedu do nebeského království.“ Když našla relikvie Požehnané Matrony, její pata se nedotkla korupce.
Mezi spravedlivé se počítají pouze spravedliví, na jejichž hrobech se uskutečňují četné zázraky, a až po objevení relikvií lze vidět, v jaké podobě se zachovali. Jak církev vypovídá, mnoho těl se nedotkne korupce, ale kvůli absenci zázraků nejsou tyto relikvie považovány za svaté. Na otázku, jak vypadají relikvie, můžeme dát takovou odpověď - v širším slova smyslu - to jsou všechny pozůstatky, v užším kontextu - kosti svatých.
Jaká je uložená energie?
Co je to „získání pozůstatků“? Toto je objev pozůstatků spravedlivých a jejich přesun do chrámu. Tento proces je doprovázen zvláštním obřadem a relikvie jsou umístěny ve speciální krabici zvané „rakovina“. Pokud jsou relikvie vystaveny k uctívání, jsou oblečeny v slavnostním oděvu a samotná rakev, v níž leží relikvie, je vyrobena z drahých lesů, ušlechtilých kovů, obvykle ve formě rakve. Je zdobený, pokrytý krásnými tkaninami. O velkých svátcích jsou raky prováděny z chrámu. Malé raky se nazývají lukostřelci nebo rakvy. Existují částice relikvií.
Jaký je rozdíl mezi silou a částicemi?
Starověká církev hrála v katakombách relikvie svatého spravedlivého. Na konci VIII. Století bylo stanoveno, že bohoslužby se mohou konat pouze v kostele, kde jsou relikvie svatých. Od té doby byly v chrámech zavedeny antiminy - zasvěcené desky se pravými úhly, s malou kabelovou kapsou, do které je umístěn kousek svatých relikvií. Antiminy musí být nutně v oltáři jakékoli pravoslavné církve.
Je-li zasvěcení církevního trůnu prováděno biskupem, musí existovat i svaté relikvie. Jsou umístěny ve speciální krabici pod trůnem. To znamená, že všechny božské služby jsou vykonávány v přímé přítomnosti svatých. Co je částice zbytků svatého, je část oddělená od větších. Fenomén reliktních částic spočívá v tom, že nezáleží na tom, jakou velikost části, velké i malé, nese stejně milost, kterou naplňuje spravedlivý člověk. Aby bylo možné sdílet sílu, aby se co nejvíce lidí mohlo dotknout Boží moci.
Co to znamená - relikty mirotochat?
Tok Myrhy je znám již dlouhou dobu. Probíhají tvrdé spory - jaký je svět relikvií? Je to kapalina, která se na svatyních objevuje neznámým způsobem. Je průhledný, tlustý, jako dehet nebo kapalina, jako slza. Může to být voňavé, někdy uzdravující. Analýzy provedené v laboratořích ukazují, že jsou světového organického původu. V současné době jsou zbytky myrhy v Kyjevsko-pecherské lávě hlavami myrhy a jsou hlavami lebek nejmenovaných pravoslavných světců. Vědci zatím nedokážou vysvětlit jev myrrhových kapitol.
Proč uctívat relikvie?
Církev tvrdí, že Ježíš byl vzkříšen duchovně i fyzicky. Proto je posvěcena nejen duše, ale i tělo. Stává se nosičem Božské Milosti a šíří tuto Milost kolem. Tradice uctívání relikvií po mnoho let. Sedmá ekumenická rada přímo říká, že takové relikvie šetří zdroje a vylévají na hodnou Boží sílu skrze Krista, který v nich přebývá. Odpověď na otázku - proč být připoután k ostatkům svatých pouhým dotykem posvátných předmětů, jsme připoutáni k Božské milosti.
Jak správně aplikovat na relikvie svatých?
Lidé se hlásí ke svatým relikvím z různých důvodů, někdo hledá uzdravení, někdo se jen chce dotknout svatyně. V každém případě lidé doufají v pomoc a podporu. Existuje určitá instrukce, jak aplikovat na relikvie svatých.
- Když se blížíte ke svatyni, musíte se poklonit dvakrát, můžete udělat poklonu. Nikdy nemůžete lidi zadržovat, takže před ukloněním se musíte ujistit, že neexistuje fronta.
- Ženy by měly být bez make-upu.
- Poté, co se uklonil, můžete křížit a dotknout se rakoviny.
- Přečtěte si modlitbu, obraťte se na svatého. Můžete požádat o radu, vyprávět o svém neštěstí, dotknout se svatého předmětu je další způsob, jak se obrátit k Bohu.
- Znovu kříž, ukloň se a odejdi.
Co se zeptat na relikvie?
Lidé se často uchýlí k pomoci svatých. Na Zemi vždy existují nemoci a utrpení. Dokonce i bohatý člověk žijící v přepychu, neznající hlad, je smrtelný, náchylný k zoufalství a strachu. Kde najít ochranu a pohodlí, pokud jsou kolem stejných lidí se svými obavami. V kostele může člověk přijímat útěchu, pomáhat ve své duchovní chudobě, posilovat ve ctnosti. Proč jsou potřebné relikvie svatých - v nich je přítomna milost, kterou s námi sdílejí, protože mrtví světci se uzdravují, vyhánějí naše démony. Když se dotkneme svatých relikvií, jsme v přímém kontaktu s božskou mocí.
Rev. Matrona Matrona z Moskvy je nejuznávanější staré dámy v ruské pravoslavné církvi. Dnes, Moskva pro pomoc, nese pozitivní a uzdravující energii Boha, z níž se stává na duši snadné. Když byla slepá a znehybněná, bezdomovci a negramotní rolníci, putovala po moskevských domech. Nejdůležitější věcí, která ji odlišovala od ostatních lidí, však bylo, že měla hlubokou víru v Krista, která byla dána na pomoc nejen těm nejsvětějším, ale také všem lidem, kterým vždy ochotně pomáhala.
O matce Matroně
Matrona Dmitrievna Nikonová měla dar uzdravení a mohla také otevřít tajnou oponu budoucnosti a předpovídat. Strávila více než 50 let v sedu a byla slepá, ale viděla skrz a skrze vnitřní svět lidí a vždy se modlila za všechny, kdo to potřebovali, pomocí její neustálé modlitby.
Dnes věřící z celého Ruska, ti, kteří vědí, kde se nacházejí relikvie moskevské Matrony, jdou za ní ctít její paměť a požádat o ochranu a pomoc. Konec konců, mnoho lidí zná slova svaté staré ženy: „Všechno, všichni, přijďte ke mně a řekněte mi, jak živý, o vašich bolestech, uvidím, naslouchám a pomůžu vám.“
Před odpovědí na otázku, jak se připojit k relikvím Matrony z Moskvy, je nejprve nutné seznámit se s historií jejího života a svatosti.
Biografie
V listopadu 1881 se dívka narodila do obyčejné rodiny Nikonovů v obci Sebino v provincii Tula a dostala jméno Matrona. Stala se čtvrtým dítětem v rodině, protože už měla dva bratry a sestru. Chudák Matronushka se narodil slepý a už ji chtěli nechat v útulku. Její matka však měla prorocký sen: na hrudi spatřila krásného bílého ptáka, který neměl oči. Skutečnost, že se Matrona stane Božím vyvoleným dítětem, rodiče uhodli o blahodárném oblaku kouře v době jejího narození. Již ve věku osmi let měla silnou a brzy otevřela dar moudrého věštce. Davy lidí k ní začaly chodit o pomoc a uzdravení. Matronushka se ve své rodině stala skutečným krmítkem. A v 18 letech byly její nohy ztraceny.
Pouť
Matrona s darem Božím zachránila mnoho lidí a byla k nim velmi laskavá. Měla jasnou tvář a velmi jemný hlas. Poklepává všechny na hlavu, uklidňuje a ukládá jí, a to lidem usnadňuje cítit se v pohodě, jsou uklidňující a uklidňující. I když sama byla velmi nemocná, nikdo ji neslyšel.
Matron v roce 1899 navštívil katedrálu v Kronštadtu. Tam, mnich Jan z Kronštadtu, na konci bohoslužby, požádal všechny farníky, aby se rozešli a postrádali Matronu a řekli: „Matronushko, jdi a přijď ke mně. Tady přichází můj posun - osmý pilíř Ruska. “
Revoluce. Moskva
Když byl rok dokončen, Matrona a její přítelkyně a patronka Lidia Yankova se úplně zbídačily, nechaly bez prostředků obživy a bez střechy nad hlavami. V roce 1925 se Matrona přestěhovala do hlavního města a začala žít tam, kde by měla: s přáteli, přáteli, ale nikoli se svými bratry, kteří se stali komunisty.
Válka
Od roku 1942 do roku 1949 žila mnich Matrona se svými spoluobčany, E. M. Zhdanovou a dcerou Zinaida. Po mnoho let existuje legenda, která byla popsána v knize memoárů Zinaidy Zhdanovy „Legenda matrace“. V letech Velké vlastenecké války se objevila vážná hrozba, že němečtí fašisté zajmou kapitál, a sám Stalin přišel do Matrony. Předpověděla vítězství ruského lidu a uvedla, že neopustí jednoho z celých šéfů a zůstane v Moskvě. O této události bohužel neexistuje žádný důkaz, ale myslím si, že tomu tak bylo.
Od roku 1950 do roku 1952 již žila ve Skhodnyi nedaleko Moskvy se svými vzdálenými příbuznými Kurochkinsem.
Svatá stará žena Matrona za tři dny předpověděla její smrt. Byla velmi nemocná a stále přijímala lidi. Svatá matka zemřela na jaře 2. května 1952.
Vzpomínky na moskevskou Matronu. Klášter
Pohřeb provedl archpriest Nikolai Golubtsov, který ctil matku Matronovou v chrámu Ukládání kořenů. 4. května, v týdnu Svatých manželek myrhy, došlo k pohřbu staré svaté ženy, kde se shromáždilo velké množství věřících. Byla pohřbena na Danilovském hřbitově na žádost samotné matky. Tento kostel byl jedním z mála provozovaných v Moskvě, takže vždy chtěla „slyšet službu“.
8. března 1998 byly požehnáním patriarchy Alexy II. Z hrobu odstraněny neporušitelné relikvie Matky Matky, které byly odvezeny do kláštera Danilov a poté do Pokrovského.
Nyní, vždy pro poutníky od 6,00 do 20,00, bylo povoleno navštívit relikvie Moskevské Matrony. Jsou umístěny ve stříbrných rakech a nacházejí se v Pokrovském klášteře města Moskvy. K dispozici je také veřejná výstava se zachovanými fotografiemi. A na nádvoří kostela Nejsvětější Trojice nedaleko stanice Skhodnya byla na počest staré matky Matrony postavena kaple.
Ale nejen tam můžete uctívat svatého. Součástí pozůstatků moskevské Matrony je mnoho moskevských církví. Noste zbytky jiných měst.
Jak se připojit k ostatkům Moskvy z Matrony?
Ve všech světských záležitostech pomáhá Matrona. Je žádána o přímluvu, uzdravení a řešení problémů v jejím osobním životě a podnikání. Modlitba k moskevské Matroně za pomoc pomáhá zajistit osobní život, porodit dítě nebo najít ztrátu. Pokorná modlitba svaté matky by měla být vyjádřena upřímně as pozorností. Začíná slovy: „Ach, blahoslavená matko Matrono ...“ Krátká modlitba zní takto: „Svatá spravedlivá stará žena Matrono, modli se k Bohu za nás!“
Před použitím na pozůstatky Matrony z Moskvy musíme nejprve pochopit, že tímto způsobem vyjadřujeme svou úctu a úctu k jejímu nezničitelnému tělu, což svědčí o její velké duchovnosti a svatosti. Úcta před svatyněmi je nedílnou součástí kultury ruských pravoslavných lidí.
Dodatek k svatým relikvím
Než se připojíte k ostatkům Moskvy z Matrony, musíte se zbavit tašek a svrchního oblečení. Ukazujeme tak hlubokou úctu k svaté spravedlivé Matronushce. Chcete-li po návštěvě chrámu opustit alespoň nějakou svatyni, můžete požádat ministra církve, aby k ostatkům připevnil malou ikonu. Opravdoví věřící políbí kovchezhety, vyjadřují úctu a lásku k Svaté Matce, a pak se na něj vztahují svými čelami, která symbolizují objetí.
Jak se připojit k ostatkům Moskvy z Matrony? Je třeba mentálně klidně a soustředěně říci modlitbu, pak dvakrát překročit. Dále musíte udělat dvě luky a poslat rty rakovině pomocí svatých relikvií. Po překřížení a přídi. Bowing je nejlépe hotový pas, takže se ruka dotkla země.
Květiny pro matku matronu
V chrámu je zvláštní zvyk přinést živé kytice Matce Matroně. Proto je kaple, kde je rakovina se svatými relikvemi, vždy ponořena do čerstvých květů. A co je nejzajímavější, nabídka některých ostatním se stává skutečným darem, protože každý návštěvník ostatků jeptišek sv. Matronushky dostane květinu. Tyto květiny jsou požehnány přímo na relikviích, a proto jsou považovány za sušené a uložené v jejich rohu poblíž ikon. Z květin si můžete přinést karafiáty, růže jakékoli barvy, bílé chryzantémy, bílou šeříku, červené tulipány.
To, co leží na povrchu, a zdálo by se, že může být zvednuto jako suchý podzimní list z povrchu jezera, se ukazuje jako špička vícetunového ledovce zasahujícího do hlubin - do hloubky historie, starobylých tradic, sociálních nadací a samozřejmě do hlubin lidská duše a srdce.
Koneckonců, oheň ikonoklasmu, který zuřil na pravoslavném východě téměř 8. století během 8. a počátku 9. století. a když si vyžádali tisíce životů, zdá se, že to začalo také s maličkosti - zvedli ikony o něco výš, takže lidé by toho nedosáhli, jinak by už odřízli barvu a jedli místo léku.
Vidíš, milí bratři a sestry, celým svým srdcem nechci, aby se ortodoxní služba stala jakýmsi rituálním tancem: Šel jsem dovnitř, přešel jsem se sem třikrát, pak třikrát sem, pak dal tři svíčky, pak toto, pak toto. A to je vše. A chvění se vyděsilo, aby Bůh nedovolil, aby se nic nerozbilo, aby se neroztrhly neviditelné pavučiny napnuté přes chrám: jdi tam - nechoď sem, nestůj tady, otoč se. A nakonec budou někteří inspektoři, kteří ukážou všechno do nejmenších detailů.
Výsledkem je geometricky formální buňka nějakého druhu místo služby, kde je duše tlačena do rohu, ze kterého je pro ni velmi obtížné vystoupit, a bojí se, že se chvěje, a bojíte se udělat příliš mnoho kroků v chrámu, protože tvrdí inspektoři nespí. Otočíte se a cítíte jejich tvrdý vzhled. Kde je láska? Existuje charta, existuje etiketa, existují normy chování. Ale není tam žádná láska, jen nějaký strach, a to je vše.
V důsledku toho se člověk jednoduše bojí chodit do chrámu, protože cítí krutost a nepochopitelnost, ale láska a milosrdenství neexistují.
Cituji z kázání Metropolita Anthony Surozhského, které řekl v jedné jáhnové vysvěcení v roce 1966: „První jáhni byli zřízeni, aby vyjádřili milostivou lásku k církvi. Církev je milosrdenství; Církev je láska a nic jiného; pokud se stane něčím jiným, přestane být církví jako celek. Tato láska musí být rozumná, musí být hluboká, musí být osobní, konkrétní. “
Proto ani biskup, ani kněz ani svícen ani sexton nemají právo chránit Boha před touto osobou. Konec konců, církev a pravoslavné bohoslužby jsou společenství duše s živým Bohem. A tomu by nic nemělo bránit. Všechno v chrámu je povinno k tomu přispět: svaté ikony a luky, kadidlo, kadidlo, zpěv a čtení modliteb. Dokonce i svátosti samotné církve jsou podstatou prostředků milosti, které jsou póly žebříku, po nichž člověk s Boží pomocí stoupá do nebe. Na to by se nikdy nemělo zapomenout. A nikdy nemůžete vytvořit úplný idol z církevní charty nebo z místně uctívaných církevních a farních tradic. Toto je hluboká chyba, která je, bohužel, velmi běžná ... To vše samo o sobě není cílem. To znamená, že je loď pro cestování nebeskou duchovní vodou k Nejvyššímu.
A z tohoto úhlu pohledu musíte přistupovat k bohoslužbám. O tom nám říkají svatí otcové. Připomeňme si na čtvrtý akt Ekumenické rady VII o uctívání svatých ikon: „... aby si pomocí obrazových obrazů mohli vzpomenout a vzpomenout si na prototyp a stát se účastníky určitého zasvěcení.“ Toto dogma téměř přímo prohlašuje, že svaté ikony jsou plodné, což znamená, že vizuálně, emočně, umělecky a konečně duchovně pomáhají, prostřednictvím dojmu očí, vystoupit k prototypu, tj. K Bohu, aby byl od Něho posvěcen, aby se stal účastníkem. Jeho světlo.
K této otázce jsem to chtěl přesně říci. Nedávejte suchou instrukci, ale spíše živý pocit, chvějící se v hrudi. Je nutné najít život v Bohu a nezatahovat se do sítě vnějších pasáží a znamení.
Samozřejmě existují určitá pravidla, která je třeba dodržovat. Například bychom měli být pokřtěni třikrát u vchodu do chrámu na počest Nejsvětější Trojice. Neměl by to však být suchá forma, ale naše živé vyznání víry v Nejsvětější Trojici - Otce a Syna a Ducha svatého. S těmito velmi myšlenkami, pocity a touhy jsme pokřtěni třikrát před vstupem do chrámu. Naším dalším požadovaným krokem je obrázek chrámu nebo ikona dovolené na centrální lince kostela. Obvykle jsme zde také pokřtěni třikrát poklonami. Podle tradice, dvakrát před líbáním obrazu, jednou poté. V postní době se obvykle poklony dělají před ikonou nebo Kristovým ukřižováním. Ale také to by nemělo být čistě mechanické působení. Měli bychom jasně pochopit, proč to děláme. Ikona dovolené je symbolem události, se kterou Církev žije v daný den nebo delší dobu. Svátek, zejména dvanáct, je obvykle událostí, která tvoří základ Božského plánu spasení lidstva. Logicky, mentálně a mentálně bychom tedy měli zažít radost, že se líbáním ikony a božské služby staneme účastníky svátku, účastníky naší vlastní spásy uskutečněné Bohem. Chrámová ikona svatého na centrální přednášce je symbolem skutečnosti, že tento světec Boží bydlí v kostele a je jeho nebeským patronem. Proto, když líbíme obraz chrámu, zdravíme našeho dobrého přítele, který žije v tomto Božím domě, a žádáme ho o modlitební pomoc a reprezentaci před Stvořitelem.
Kam dál dát svíčky, jaké ikony se líbat nebo dát před některé obrazy Země (pokřtít, pak se dotknout země svým čelo, klečet), nebo cingulate (pokřtít, pak dosáhnout podlahy s prsty pravé ruky), nebo malé luky (pokřtít a trochu poklonit naši hlavu a kufr) - vaše osobní podnikání. Svíčky se obvykle umísťují také za zesnulého zemřelého na speciální kovový stůl s mnoha malými svícny a ukřižováním (předvečer).
Samozřejmě existují určitá omezení, pokud v chrámu existuje bohoslužba. Je vhodné přijít před začátkem bohoslužby a dát svíčky, líbat ikony, aby nedošlo k rozruchu, ale co nejvíce se soustředit na službu, která je prováděna speciálně pro nás a měla by být duší cestou k Bohu. Pak bude naše srdce přirovnáváno k duté nádobě, do které se vylévá Boží slovo - vše čistí a zachraňuje.
Ale případy jsou jiné. Například, když nejsem knězem, utekl jsem před chrámem do chrámu, kde již běžela božská liturgie, svíral pět minut nebo deset minut, poslouchal jsem službu a žádal Pána o požehnání za den. Tento kostel byl ovládán denně.
Pokud se v chrámu koná uctívání a vy jste přišli, abyste na svou potřebu zapálili svíčku, snažte se být co nejnepodobnější, abyste nerušili věřící.
Chtěl bych také říci pár slov o situacích, kdy jsou svatyně přivedeny do chrámu, například relikvie. Pak je tu velký soutok lidí. Vidíte-li, že dlouhá linie, neprovádějte zbytečné pohyby, například trojnásobnou prostraci: zkřížili se, políbili svaté relikvie a odešli. Koneckonců, pro vás stovky lidí, kteří se také chtějí připojit k svatyni. Udělejte pozemský úklon mentálně, uvnitř svého srdce, a můžete se modlit k světci, požádat ho o pomoc v některé z jeho prací, ať už stojí v řadě nebo se vzdaluje od truhly relikvie.
Stručně řečeno, milí bratři a sestry, nezapomeňme, že naším hlavním úkolem v chrámu je naučit se mluvit s živým Bohem a všechno ostatní by s tím nemělo zasahovat, ale pomoci. A všechno, co se děje v chrámu, musíme být spravováni správně: ne jako cíl sám o sobě, ale jako laskavý nezbytný prostředek, který nám pomůže kultivovat v srdci lásku k Bohu ak bližnímu.
Jako jeho blahoslavenství Metropolita Kyjeva a všech Ukrajinců Vladimir (Sabodan) řekl: "Hlavní věc v půstu není jíst navzájem." Stejně tak v církvi ve službě a v našem každodenním životě není hlavní věcí pomáhat si navzájem, ale pomáhat si navzájem: s Boží pomocí pomáhat z míry do stupně, spojovat se s Pánem as naším bližním v koncilní jednotě bratrské lásky.
