Pozůstatky svaté princezny Anny Kashinsky. Anna Kashinskaya: životopis

02.07.2019

(21. července, umění.) Kostel připomíná získání čestných pozůstatků sv. blgv Princezna Nun Anna Kashinsky.

Při příležitosti svátku budeme našim čtenářům připomínat těžkou historii spojenou s úctou svaté princezny svaté.

Velký svátek starých věřících zvaný den vzpomínek sv. Blahoslavená princezna Nun Anna Kashinskaya Old Believer biskup Michael (Semenov):

“Dovolená 12. června (den oslavy církve blahoslavené princezny Anny z roku 1650) může s čistým svědomím oslavovat pouze staré věřící, pro příběhy, které princezna trpěla- napsal. - Staří věřící, kteří nemalovali ikony světce, ale uctívali je s úctou a líbali je“.

Níže uvádíme obtížný a poučný příběh svatého Nikita Ševtsova, publikovaného na webových stránkách Ruská lidová linie a jako reference zajímavý materiál o praxi „odstranění svatosti“ z kanonizovaných svatých v dominantní církvi v naší době ...

Slzy Anny Kashinskaya

Princezna byla oslavována ... "Vyloučeni" ze svatých ... A opět oslavili ...

Jednou, když jsem byl v kostele na hřbitově pařížského předměstí Saint-Genevieve de Bois, kde je pohřbeno mnoho našich slavných krajanů, koupil jsem si církevní kalendář. Při pohledu skrz ni jsem na jedné ze stránek viděl povídku o Ctihodné Anně Kašinské, která byla v Rusku dlouho respektována. Touha navštěvovat místa, kde tento svatý našel věčný odpočinek, mě nikdy neopustila - jediná, která byla kanonizována dvakrát..

O několik let později jsem skončil v malém městečku Kashin na okraji regionu Tver. Když jste se poprvé setkali s Kashinem, může se zdát, že jste doma, pokud jedete ze stanice do centra města. Ale stojí za to být ve své historické části, kde řeka Kashinka představuje nepředstavitelnou smyčku, pak se ocitnete na nádherném poloostrově se starobylými kostely a nákupními centry.

Pohled na katedrálu Nanebevstoupení Páně Kashin, 1909

Jakmile bohatí obchodníci Kashin nešetřili peníze, aby ozdobili své domovy ozdobnými sloupy a mezaniny. Někdy se jejich požadavky překrývaly přes okraj. Město má dodnes dům obchodníka Kapitonova, který poslal žádost zemským úřadům, aby mu umožnily postavit střechu svého domu. Odpověď zněla dlouho a byla velmi stručná: „Blázen, král sám žije pod železnou střechou. Co si myslíš? “\\ T

Obchodník Kapitonov prostě chtěl, aby střecha jeho domu hrála ve stejném třpytícím se zlatém záblesku pod paprsky severního slunce, stejně jako kupole třiceti katedrál a kostelů, které v té době počítali v Kašině, takže jeho zámek dal ještě více veselí svému milovanému městu.

Kašiniáni byli pyšní na svou historii, srovnávali skutky svých předků s výkony epických hrdinů, jejichž jména dokonce pojmenovala - Ilyinsky, Dobryninsky. Ale mnich Anna, která byla považována za patronku a ochránkyni města, se v Kašinu těšila zvláštní úctě. Proč se rozhodla, že ho vezme pod svou péči? Pojďme rychle dopředu do vzdáleného století XIII, kdy mučené Rusko bylo pod Tatar-mongolským jhem. V roce 1294 se Rostovská princezna Anna provdala za prince Michaela z Tveru, který byl „velmi zelený a silný, odvážný a děsivý do očí“, jak říká kronika Nikon. Chtěl chránit své lidi před svévolností dobyvatelů, a proto byl umučen v Zlaté Hordě. Zabili ho, jeho srdce bylo vyříznuté. A Michael se stal jediným princem Tveru, kanonizovaným.

Smrt Michaela Tvera ve Zlaté hordě

Vdovy po smrti svého manžela chápou dvě nové rány. Za prvé, ve Zlaté hordě, její nejstarší syn, Dmitri, přezdívaný Hrozivé oči, byl zabit, a pak další syn, Alexander. Po třetím synovi zemře - Constantine. S důstojností si Anna vzala těžké rány osudu. Neobtěžovala se u lidí, ale rozhodně se rozhodla věnovat svůj život ochraně nešťastného, \u200b\u200bnouze a utrpení. Svou misi začala plnit posvátným způsobem, když přišla o svého manžela a syny a odešla do kláštera.

Monasticism Anna vzala, zřejmě, mezi 1339-1346 roky. Když se stala jeptiškou, ona, jako život Anny Kashinskaya složené v 17. století vypráví, "rozkvetla ctnostmi a potěšila Boha," naléhala na své sousedy, aby „odstranili chudé a potřebné z násilí“. A pak se její jediný přeživší syn Vasilij obrátil na Annu se žádostí o přechod k jeho dědictví v Kašině, kde pro ni vybudoval klášter.

Svatá kněžna Inok Anna Kashinskaya

Anne se těžko podělila s Tverem, kterému vládla její milovaná manželka a kde byla tak šťastná. Ale nakonec souhlasil. A její příjezd byl pro Kašinské lidi skvělou dovolenou, která se s ní po celém městě setkala. Žila v Kašině téměř dvacet let a požívala univerzální úcty a uctívání. A veliký zármutek se zmocnil měšťanů, když v roce 1368 odešla do jiného světa. V témže roce zemřel Prince Vasily.

Uplynuly roky a zdálo se, že vzpomínka na Annu by vymřela spolu s rodinou specifických kašinských princů. Ale téměř o tři století později se o Anně znovu hovořilo v souvislosti s úžasnými událostmi, které přímo souvisely s Kašinem. V době nesnází, mezi lety 1606 a 1611, se Poláci přiblížili k městu třikrát a pokaždé odešli, když nedokázali zachytit Kašina. A pak náhle vypukl požár a také rychle přestal. A Kašini začali uvažovat: Ochraňují je nějaké zázračné síly?

Do Moskvy brzy přišly zvěsti o spravedlivém. Tsar Alexej Michajlovič oznámil, že sám přijde do Kašinu, aby byl přítomen, když byly pozůstatky Anny převedeny z dřevěné katedrály na kámen vzkříšení. Samotný král, spolu s chlapci, pozvedl relikvie svaté Anny na ramenou a přenesl je na nové místo.

Nejen během svého života, ale i po jeho smrti, spousta hořkých zkoušek padla na spoustu Anny Kashinskaya. Přibližně třicet let po jeho kanonizaci v roce 1650 ji velká katedrála, vedená patriarchou Joachimem, vyhnala ze shromáždění svatých. Na první pohled bylo toto podivné rozhodnutí způsobeno důležitými náboženskými a politickými událostmi v Rusku spojenými s bojem proti starým věřícím. Koneckonců, všichni si dobře vzpomněli, že při prvním otevření rakve se Anna Kashinskaya objevila s rukou požehnání lidí. Ale na ruce nebyly připojeny tři, ale dva prsty. Tak byli schizmatové pokřtěni. Proto církevní hierarchové měli vážné obavy, že se Anna může stát symbolem starých věřících. Toto předurčilo jeho deanonization.

Lidé z Kašinu však nadále ctili svého přímluvce: války, požáry a epidemie v průběhu staletí obcházely toto město Tver. Více než 220 let uplynulo před opakovanou kanonizací Anny Kashinskayové. Konal se 25. června 1909, brzy poté, co byl v Rusku přijat zákon starých věřících, který jim dal právo na svobodné náboženství a občanská práva. V den opakované kanonizace Anny v klidné Kašině, zdobené vlajkami a girlandami, přišlo přes sto tisíc poutníků.

Přehlídka v den oslav svaté Anny Kašin. po re-kanonizaci

Zdálo by se, že se svými slzami a utrpením Svatá Anna konečně prosila o její věčný odpočinek. Zdá se však, že pohár utrpení a pronásledování ještě úplně nepila. Obtížné testy klesly na její podíl v revolučních letech. V lednu 1930 se pozůstatky Anny staly předmětem ateistické propagandy. Do Kašinu přišla komise, v jejíž přítomnosti byly odhaleny svaté relikvie. Na filmu se objevil film. Brzy se v Pravdě objevil článek, jehož autor se všemi revolučními horlivci přesvědčil čtenáře, že uctívání relikvie svaté Anny, což jsou společné kosti, je „kněžským klamem“, který má být rozhodně odhalen.

No, a pak začala vytrvalá putování jeho relikvií, která se zastavila až na počátku 90. let minulého století. Poté, co byla katedrála vzkříšení zavřena, byli najednou exponátem v muzeu místní tradice. Pak byli převezeni do církve Nanebevstoupení Páně, která byla také uzavřena pod Chruščovem. Po tomto, relikvie navštívil další dva městské chrámy. A až 25. června 1993 skončilo toto bezprecedentní nomádské hnutí. V tento den byly pozůstatky svaté požehnané princezny Anny Kašinskajové převezeny do nově otevřené katedrály Nanebevstoupení Páně, kde jsou dodnes umístěny.

Rogozhského bratrstvo Svatého kříže vydalo velmi informativní brožuru o svém vyšetřování padělání svatého krytu.

Otec Dmitry, předchůdce katedrály, mi řekl, že Kašin, aby se modlil za pozůstatky ctihodné kněžny, aby je uctíval, je pravidelně navštěvován poutníky z celého Ruska. Anna je ošetřena svými vlastními zármutky a nadějí, přijímá útěchu. Je to úžasná věc, říká otec Dmitry, velmi často v den bohoslužby Anny Kašinské během ranní liturgie, která začíná pršet. Ale když se objeví obrat náboženského procesí, obvykle se zastaví a obloha se rozjasní, slunce vypadá, někdy se objeví duha ...

Mnoho příběhů spojených s léčivou silou relikvie sv. Anny. Poměrně nedávno byla k nim přivedena vážně nemocná žena, která nemohla chodit, a zdálo se, že její dny byly očíslovány. Opřela se o relikvie a vstala.

Ale neděláme zázraky, říká Fr. Dmitri. Hlavní věc je, že když přijdou do Rev. Anna, lidé získají víru, jejich srdce jsou naplněna láskou k Bohu a jejich sousedům.

Poslední zjevení byla provedena po re-kanonizaci

Minerální voda také připomíná věřící, na jejichž základě před několika desítkami let vzniklo ve městě sanatorium. Tato voda je balena do lahví a prodává se v regionu Tver i mimo ni. Existuje legenda, že Anna má slzy proměněné v tuto léčivou vodu, kterou křičela, modlila se za Kašina a jeho obyvatele.

Mnoho lidí vysvětluje její přímluvu tím, že v letech Velké vlastenecké války nemohli fašističtí vojáci, kteří se zmocnili Tvera, zabavit Kašina. Byli zastaveni třicet kilometrů od města. Německé letectví nedokázalo bombardovat železniční most přes Volhu, který byl asi deset kilometrů od Kashin.

Originální svatý obal

Je zajímavé, že během válečných let bylo mnoho státních institucí evakuováno z Kalininu do Kašinu. Ačkoli členové strany se považovali za ateisty, mnozí stále tajně doufali v ochranu svaté Anny.

Nevíme, jak Anna Kashinskaya vypadala. Jeho první ikonografický obraz pochází ze 17. století. Na ikoně se objeví jako starý muž s truchlivým obličejem a růžencem v rukou. Se stejným růžencem ho můžete vidět na jiné ikoně, jen mladé a krásné. Ale ať už je to cokoliv, je stále obdivována, vzpomínána a poctěna.
Kashin Tver region

OSOBY NA OSOBÁCH

Z KNIHY F. E. MELNIKOVA „HISTORIE RUSKÉHO CIRKEVU Z ČASŮ ZÁZNAMU ALEXEY MIKHAYLOVICHA K POKOJI KLÁŠTORU SOLOVETSKÉ“).

Po 27 letech po slavnostní oslavě byla Svatá požehnaná princezna Anna Kašinskaya bezvýhradně vyloučena z tváře světců. Důvodem této mimořádné události byly následující okolnosti. Zatímco Nikon a jeho podobně smýšlející lidé prohlásili staré rituály, zejména dvuhperpiesti, hrozné kacířství, duchovní města Kašinů, na rozdíl od Nikonovy reformy, začali ukazovat na sílu sv. Anny jako důkaz správnosti a spásy starověkých obřadů: síla svaté princezny usnula To bylo složené dvojité-stál, a na krytu vyšívaný s královskými rukama, to bylo také líčeno s dvojitou špičatou postavou. Pro lidi z Kašinu bylo nesporné, že dvojí peří nebyla kacířství, ale naprosto ortodoxní svatý obřad, jinak by Pán neosvětlil dvě peří tím, že by se nepostavil na ruku svaté Anny. Informace o takovém úžasném svědectví ve prospěch dvojího dosáhla Moskvy a patriarcha Joachim se o nich dozvěděl.

Na konci roku 1676 se nový král Theodore Alekseevich začal shromažďovat ve městě Kašin, aby uctíval sv. Annu Kašinskou. Pohled na světce, který jasně svědčil o její neporušenosti, že ve starověku byla ruská církev poznamenána dvojitým peřím, mohla přesvědčit mladého krále o pravosti a spáse staré víry. To by vedlo ke zničení celé Nikonovy reformy a zničení všech katedrál, které s takovou horlivostí proklínaly a kacířily staré obřady starověké církve. Joachim, horlivý zastánce a ochránce Nikonových obřadů a knih, zjistil, že je nezbytné přijmout rozhodná opatření, aby tyto přesvědčivé důkazy odstranily ve prospěch dvou pěstitelů. Okamžitě poslal Kašinovi zvláštní komisi, aby „zkontroloval“ relikvie sv. Anny a vyšetřil je. Po návratu komise do Moskvy svolal v únoru 1677 patriarcha Joachim malou radu biskupů v Moskvě. Katedrála byla od té doby určena k velké katedrále: kostel Kašin, postavený ve jménu sv. Anny, k pečeti, takže nikdo a nikdo v něm nemohl vykonávat žádnou službu, ani oslavy, ani modlitby, nezpívat sv. se svým obrazem. Výlet cara Feodora Alekseevicha se poté neuskutečnil, ale není známo, z jakých důvodů: v důsledku tohoto koncilního rozhodnutí nebo za jiných okolností. Dvouplášťová postava, vyobrazená na obálce sv. Anny, byla přišitá křepelkou a v takto převedené podobě byla obálka vrácena do města Kašin.

Velkou radu o případu sv. Anny z Kašinského svolal 1. ledna 1678 patriarcha Joachim v Moskvě. Bez toho, že by Rada popřela nepoškozování pozůstatků v Kašině, vyjádřila pochybnosti o vlastnictví svaté požehnané princezny Anny. Ve své definici je označil za „označovanou jako velkokněžna Anna“ a rozhodl se, že by měly stát jako „jednoduché“ tělo spolu s dalšími mrtvými knížaty. Pokud jde o samotnou Annu, katedrála zjistila, že podle ní, stejně jako u obvyklého zesnulého, byly prováděny pouze služby rekvizity a vytvořeny almužny. Sama se však nemůže modlit za svatého. Chrám, postavený v jeho jménu, přejmenoval chrám Všech svatých. "Život" katedrály sv. Anny byl prohlášen za nesprávný a nepravdivý. Sborník a ti, kteří poslouchají život svaté Anny, přirovnali kláštery a smilníky, vrahy a modláře a prohlásili, že všichni mají v jezeře spoustu ohně a šedi. Za přísného zákazu katedrála požadovala, aby nikdo neposlouchal život a kánony svaté Anny, aby je všichni, kdo je mají, předali arcibiskupovi z Tveru a aby přivedli ikony svaté Anny. Katedrála nařídila, aby byl život svaté Anny dokonce spálen. Citoval definici šesté ekumenické rady, která anatematizuje přijímání falešných příběhů o svatých mučednících křesťanů. Pokud však někdo uzavře katedrálu Joachim s jeho definicí v případě Svaté Anny z Kašiny, bude neposlušný k našemu koncilnímu projevu a bude žít nebo kanonicky kanovat princeznu Annu nebo je číst a poslouchat, odsoudíme ty a anathema. (str. 354-356).

Na starobylém kostele sv. Anna Kashinskaya

Jediný starý Believer chrám ve jménu St. Požehnaná Anna Kashinskaya se nachází v obci Kuznetsy. Je to 55 km od Moskvy podél dálnice Yegoryevskoye. Chrám se již několik let změnil za poznání díky místní komunitě a pomoci sousední obce Pavlovský Posad.

fotografie kostela Anna Kashinskaya před revolucí. Chrám byl postaven za čtyři měsíce a podařilo se mu stát se prvním chrámem na světě, zasvěceným ve jménu tohoto světce.

V devadesátých letech minulého století byl soukromým vlastníkem chrámu Kuznetsi, který nestál na státní ochraně jako architektonické památce, a proto byl privatizován spolu s továrnou, jejíž obchod byl vyhlášen, notoricky známý miliardář Bryntsalov. Dal církev právoplatným majitelům - starým věřícím.

Chrám sv. Anna Kashinskaya v 90. letech

Aktuální aktivní oživení chrámu je velmi kvůli skutečnosti, že jeho předchozí je nyní Archpriest Evgeny Kuznetsov, kdo byl spojený v existujícím postavení ROC MP v květnu 2012 (\\ t viz článek 7: Rozhodnutí Rady Metropole z roku 2012).

moderní vzhled chrámu (rok 2013)

Předtím sloužil v jedné ze sousedních farností MP asi 20 let, byl respektován mnoha lidmi a přinesl s sebou některé z místních duchovních dětí. Teď tvoří základ místní komunity a oživují nádherný chrám. Bůh jim pomáhej!

Ctihodný kníže Anna Kashinskaya byla dcerou Dmitrije Borisoviče, prince Rostova, pravnučky svatého knížete Vasilije Rostova, který byl umučen za to, že odmítl změnit svatou pravoslavnou víru. Milovaný dědeček svaté Anny byl svatý Petr, princ Orda, pokřtěný Tatar, kanonizovaný ruskou pravoslavnou církví.
Kníže Rostova se vyznačovaly svou zbožností a Anna vyrůstala v tradicích pravoslavné víry, lásce k církvi, ctění mučednických příbuzných za víru. Žila v dobách, kdy svaté Rusko neslo kruté výkony vyznání a mučednictví pod tatarsko-mongolským jhemem a také trpělo pohřešovanými válkami.
V 1294, její otec zemřel, když Anna byla asi sedmnáct. V témže roce se provdala za prince Michala Tvera. Princezna Xenia, matka prince Tver, se dozvěděl o kráse a ctnostech Anny, poslal matchmakers do Rostova. Anna byla přivedena do Tveru, kde se okamžitě uzavřelo manželství. Nevěsta a ženich se poprvé spatřili, postavili se v chrámu pod svatební korunou, ale jejich manželství bylo připraveno v nebi: vzájemná láska a úcta, oddanost a porozumění nesly manžela v průběhu let, a to navzdory veškerému břemenu, které dopadlo na ně.

Hodně zármutku padla na hodně svaté Anny. Na jaře roku 1295 vyhořelo celé město Tver, na jaře roku 1298 celá knížecí kaple s veškerým majetkem vyhořela na zem, a princ a princezna unikli z ohně vyskočením z okna. Ve stejném roce došlo k velkému suchu, lesy spáleny, hospodářská zvířata zahynula. Princ vážně onemocněl. V roce 1299 došlo k impozantnímu zatmění slunce; narozen v tomto roce, první dítě Anny, dcera Theodore, zemře v dětství. Anna pak měla čtyři další syny.
V 1304, princ Tver, Michael přijal štítek (zvláštní dopis potvrzovat práva prince) k velkému panování Vladimíra, ale s primacy mezi ostatními knížaty, on získal smrtelného nepřítele v osobě Prince Yuri Moskvy, kdo také prohlásil velkou vládu. V 1313 nový král Uzbek vládl v Hordě a Prince Michael musel jít do nového Khan dostat popisku. Michail zůstal v Hordě asi dva roky, princezna čekala, plakala a truchlila, nevěděla, co si má myslet.
   Když se kníže vrátil, vedl válku s Novgorodem, který pro něj skončil těžkou porážkou. V 1317, mazaný Yuri přišel z Hordy s popiskem pro “seniority”; Princ Michael se ponížil a postoupil mu svá práva. Nicméně Yuri s tím nebyl spokojen a šel do války s Tverem. Michail byl nucen bojovat a porazil svého soupeře, zajal tatarského velvyslance Kavgadiho a sestru Chána Uzbek, manželku Jurije, který bohužel náhle zemřel v Tveru.
   V roce 1318 se ošklivil nepřítel, kníže Michail, který právě vyhrál brilantní vojenské vítězství, ale nechtěl ho použít na úkor druhých, opět šel do Hordy, aby odvrátil hrozbu tatarského pogromu ze svého rodného města a stal se nevinnou obětí. Prince Michael byl připraven na cokoliv, přiznal se a přijal společenství. Všichni přítomní plakali. Svatá Anna však svého manžela inspirovala k činu: „A pokud chceš, můj pane, požehnaný princ, jít na Hordu a dobrovolně trpět za jméno Pána Ježíše, pak budeš skutečně požehnán ve všech generacích a tvá vzpomínka bude navždy.
   Po měsíci a půl sv. blgv Prince Michael Tver vzal mučednický zánik v Hordě, ale tělo svatého bylo doručeno do Tveru jen o rok později. Nehnilo se, i když bylo neseno v teple a mrazu, pak na vozíku, pak na saních a celé léto zůstalo v Moskvě nepoškozené. Všechny starosti o knížectví, o synech ležely na bedrech Anny; Všechny nové problémy padly, Tatarové začali nálet. V 1325, její nejstarší syn, horký a horký-temperovaný Dimitriy hrozné Ochi, zabil Prince Yuri Moskvy v Horde, koho on zvažoval zodpovědného za smrt jeho otce, a byl vykonán pro toto Khan.
V roce 1327, kdy tatarský velvyslanec Shevkal, bratranec Khan Uzbek, dorazil do Tveru s velkou družinou, obyvatelé Tveru vyvolali spontánní povstání a zabili všechny Tatary. Poté byla celá země Tveru zpustošena ohněm a mečem, obyvatelé byli vyhlazeni nebo zajati. Tverovské knížectví takový pogrom nikdy nezažilo. Anna Kashinskaya se svými příbuznými se musela dlouho vyhýbat a schovávat v exilu a vrátit se domů už byla na holém popelu. Druhý syn princezny Alexander, po mnoha letech exilu, šel požádat o milost od Chána, ale v roce 1339 byl popraven v Hordě se svým synem Theodorem.
   Trpící princezna dosáhla hranice lidských schopností. Nicméně pokorná, trpělivá vytrvalost utrpení nezatvrdila hluboce náboženskou duši, ale oblékla ji s velkou pokorou. Svatý se rozhodl opustit svět v klášteru Tver Sophia a vzal závoj jako jeptiška se jménem Sophia (podle některých pramenů Euphrosyne), světec začal bojovat v modlitbě a půstu. Následně mladší syn princezny Vasily prosil svou matku, aby se přestěhovala do Kašinu, kde měl své dědictví. Obzvláště pro ni postavil klášter Nanebevzetí Panny Marie, na kterém mohla zůstat vícenásobná princezna-jeptiška v tichu a závěrce. Zde mnich vzal schéma, s bývalým jménem Anna. Zde v roce 1368 reponovala ve schématu, její tělo bylo pohřbeno v kostele Nanebevzetí Panny Marie.

Velká princezna zemřela 2. října (15), 1368. Bylo jí 90 let. Na druhý den zemřel její syn Basil na zármutek, byli pohřbeni spolu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.

Postupem času bylo jméno zbožné princezny Anny zapomenuto do té míry, že její hrobka byla nerešpektována, a teprve v roce 1611 se její zbožný duchovní probudil v obyvatelích města Kašin zvláštní úcta k její nebeské patronce, která je neviditelně chránila před nepřáteli a zachránila jejich město. z ruiny.
V době nepokojů (1606-1611) se polsko-litevské jednotky třikrát přiblížily Kašinovi, ale nejenže se jim nepodařilo vzít město, ale nezpůsobily mu mnoho škody. Současně v Kašinu vznikl silný požár, ale rychle přestal. Nedobrovolně se obávající občané Boha začali divit: co svatý chrání jejich město? Ale pak v roce 1611 se princezna ve snu zjevila vážně nemocnému sextonu katedrály Nanebevzetí Panny Marie Gerasimovi, který slíbil, že ho uzdraví a řekne: „Rakev mých lidí je přičítána něčemu. Nevíte, že se modlím k milosrdnému Bohu a Panně Marii, aby vaše město nebylo zradeno do rukou vašich nepřátel a abych vás ochránil před mnoha zlými a neštěstími? “Ráno bylo ráno zdravé. Od tohoto dne se léčba a zázraky na hrobce sv. Anny nezastavily. Lidé okamžitě začali uctívat hrobku věrné princezny Anny jako velkou svatyni.
   Slyšení o zázrakech z pozůstatků vznešené princezny Anny se dostalo k zbožnému carovi Alexejovi Michajlovičovi a Jeho patriarchovi Jeho Svatosti Nikonovi a na moskevské radě v roce 1649 bylo rozhodnuto otevřít relikvie princezny Anny. V roce 1649 byly zkoumány její relikvie. Annaovo tělo a oblečení se nerozpadly a její pravá ruka ležela na hrudi „ohnuté, jako požehnání“ (ukazováček a prostředníček jsou prodlouženy, to znamená, že jsou složeny dvouprstým křížem).
   Přenesení pozůstatků požehnané Anny Kashinskaya z chátrajícího dřevěného kostela katedrály k kamenné katedrále vzkříšení s účastí cara Alexeja Michajlovič sám se konal 12. června 1650. V celé historii ruské církve až do dnešního dne nebyl jeden světec poctěn takovou brilantní a nádhernou oslavou.
   Brzy se však St Anna Kashinskaya najednou stala symbolem schizmatiků, když se Starí věřící rozešli ve druhé polovině 17. století, a mnozí začali být v rozpacích, že nezničitelné prsty se podle legendy skládaly podle zvyklostí, které existovaly v Rusku ve 14. století (kromě Anna a ikony byly občas zobrazeny rukou složenou pro dvoumocné znamení kříže. Nikdo nepochyboval o posvátnosti věrné princezny, ale aby nedocházelo k pokušení, patriarchovi Joachimovi a otcům koncilů z let 1677-1678. ničí kanonizaci svatého, zakazují uctívání svatých relikvií Anny Kašinské, ruší modlitby a služby světce až do doby, než „Bůh prohlásí a schvaluje“. Tato mimořádná událost je jedinou událostí v historii ruské pravoslavné církve.
Ačkoli církevní odhalení věrné princezny Anne trvalo 230 let, vzpomínka na vděčné lidi udržovala silnou víru v prezentaci Pána své nebeské patronce. Před svatbou, ve službě, před tonsure, před začátkem tréninku, s nějakým vážným rozhodnutím, nemluvě o jakýchkoli potížích s nemocí a bolestí, se věřící modlili k hrobce požehnané Anny.
   12. června (25), 1908, císař Nicholas II, vůlí boha, jednou znovu oslavoval požehnanou princeznu, obnovovat náležitou úctu svatého.
   A už v roce 1909, ve městě Grozny v regionu Tver Cossacks, vznikla na počest svaté blahoslavené princezny Anny Kašinové ženská komunita. V roce 1910 byl chrám vysvěcen ve jménu sv. Anny Kašinské v Petrohradě.
   V alarmujících letech války a revoluce se obraz princezny Anny Anny k ruskému lidu ještě více přiblížil a vyjasnil. Připomnělo se, že i věrná Anna, po tom, co doprovázel svého manžela a syny do té nebezpečné nejistoty, ze které se často nevrátili, pohřbili a truchlili, byla také nucena utéct a skrýt, zatímco nepřátelé rozbil a spálili její zemi.

Modlitby Rev. Vévodkyně Anna Kashinskaya.

Reverend a požehnaná matka Anno! Pokorně připadayusche k vaší upřímné relikvi, modlíme se se slzami pilně: nezapomeňte na své chudé až do konce, ale nezapomeňte na nás vždy ve vašich svatých a příznivých modlitbách k Bohu. Ó požehnaná vévodkyně Anno! Nezapomeňte navštívit své děti, pokud jste s vámi ve svém těle a odpočiňte se od nás, ale i po smrti zůstáváte naživu a neodstupujete od nás v duchu, zachovávajíc nás od šípů nepřítele, od každého ďábla a od ďábla. Modlitba naše pilné! Nepřestávejte se za nás modlit ke Kristu, našemu Bohu, pokud jsou viditelné bohoslužby vaší rakoviny, ale vaše svatá duše s andělským hostem na trůnu Všemohoucího je hodná zábavy. My se vám klaníme, modlíme se k tobě, míle ve dne: modlíme se, prezhdzhennaya Anno, náš všemohoucí milosrdný Bůh za spásu našich duší, zaváhej nás čas, abychom činili pokání a od neště do nebe nepřetržitě konali pokání hořkých a věčných utrpení. býti se všemi svatými, kteříž prosili před naším věkem u Pána našeho Jezukrista, slávu Mu, Jeho Prvotního Otce a Nejsvětějšího a Dobrého a Jeho Životodárného Ducha, nyní i navždy. Amen.

Velkokněžna Anna Kashinskoyová.

Troparion, hlas 3

Dnes chválíme T. Rev. ženy, těší ráj krásy a zábavy. Žádáme vás, abyste se modlili: Modlete se za nás lidským milencem, Kristem našeho Boha, udělejte nám mír a velké milosrdenství.

Kontak, hlas 4

Yako je nejjasnější hvězda, objevili jste se v ruské zemi, ve městě Kašin, ctihodné matce Anno, ve všech zbožných a věrných manželkách, aki krin prosveled vaším čistým a bezvadným životem, Radujte se a radujte se, protože váš dobrý tok byl splněn, a nyní se vaše upřímná síla, jako korálek, objevila pro uzdravení všech, kteří přicházejí vírou. Tímto a pláčem: radujte se, nádherná duše a modlete se ke Kristu, našemu Bohu, za spásu našich duší.

Zvětšení

Uklidňujeme cha, Rev. Matku, velkokněžnu Anno, a ctíme vaši svatou vzpomínku, rádce mnichů a společníka Angel.

Ruská vznešená princezna Anna Kashinskaya se během svého života vyznačovala nesmírnou trpělivostí, která byla ve své síle srovnatelná s odvahou válečníka. Zažila bolest, že ztratila nejbližší lidi, dokázala udržet laskavé srdce a zůstala podporou pro všechny své lidi ve všech nepřízních. Kánonizovaná po smrti byla připravena na kontroverzní podíl. Anna Kashinskaya byla dvakrát prosazována ve svatosti, a jen ona má šest dní paměti ročně.

Rané roky

Anna Kashinskaya se narodila v rodině Rostovského prince Dmitryho ve městě Kashin přibližně v roce 1279. Jméno při křtu bylo dáno na počest spravedlivého světce Anny, matky Panny Marie. V rodině byly ještě děti. Blízkou osobou v rodině byl princ Hordy - svatý Petr, pokřtěný do pravoslavného křesťanství, Tatar, který se vyznačoval velkou vírou a viděl apoštoly Petra a Pavla během pozemského života.

Málo je známo o dětských a mladistvých letech svaté Anny, prameny kroniky říkají, že její život byl v dobách špatných let. V Rostově bylo spousta problémů, které přinesly Tatarské jho. Konečně, trpělivost Rostovitů byla vyčerpaná, nebyla tam žádná síla vydržet vydírání a utlačování Tatarů, kteří obývali zemi a neustále přicházeli bojové oddíly. Ozval se alarmový zvonek a začala se ruská vzpoura, která zničila všechny tatarské domy, obyvatelé města vyhnali přeživší z freeloaderů na městské hradby.

Rostovští knížata šli do khan s vyznáním a přesvědčením, aby lidem a knížectví nezpůsobili velké škody. Anna Kashinskaya a její sestry zůstaly doma pod dozorem boyarů a nikdo nevěděl, zda by khan nechal delegaci naživu, nebo kdyby všichni byli zabiti. V té době nedošlo k žádnému krveprolití a pomstě. Nemnoho roků pozdnější, v 1293, boj za sílu začal mezi Andreyem a Dmitry Nevsky, který vedl k nepřátelské válce, která zničila severovýchodní země Ruska, škoda byla srovnatelná s devastací uspořádanou Batuy invazí.

Manželství

Blahoslavená Anna Kašinská se brzy proslavila svou laskavostí, rozsáhlou dobročinností a krásou. V roce 1294 byly sirotčí děti pohřbeny, Anna zemřel, strýc Constantine se stal správcem. Problémy neopustily Rostovské vlastnictví, mnoho lidí přišlo o své domovy, potřebovali ho celé rodiny a nutili lidi, aby bloudili a prosili.

Anna Kashinskaya dala rozkaz k tomu, aby krotila chudé v knížecích komorách, ne aby odmítla kohokoliv. Byla velmi aktivní v pomoci - těm, kteří nemohli přijít na jídlo, přišla sama do místa bydliště, ošetřila nemocné a raněné, starala se o zmrzačeného a starého. Zvláštní pozornost je věnována vdovám a sirotkům. Lidé s ní zacházeli jako se sluncem, změkčila nejkrutější srdce s dobrou dispozicí, trpělivostí a velkou touhou pomoci všem, kteří trpí.

Sláva jejích činů a krásy dosáhla hranic knížectví Tver a princezny Xenia, matka Michaela, prince z Tveru, si přála, aby ji viděla jako manžela svého syna, o nějž sirotčí správce požádal: „Má jednu dceru, je moudře ctnostný a krásný, to je Přeji vám, abyste si vzal mého syna v manželství; tím, že ji miluje pro dobro své „pro dobro“, které bylo zaznamenáno ve kronice Voskresenskaya. Svatba se konala v roce 1294 v katedrále Proměnění Páně Tver.

Děti a knížectví

Anna Kashinskaya, svatá vznešená princezna, žila v těžké době, kdy Rusko bylo roztříštěné, a ruské knížata ve snaze upevnit moc hledaly podporu od mongolských útočníků. Nějaký čas po uzavření manželství celé město Tver vyhořelo, o tři roky později požár zcela pohltil celý knížecí dvůr, ale obyvatelům se podařilo uniknout. Ve stejném roce, v létě, nastalo sucho, což způsobilo, že všechny plodiny a krmiva pro hospodářská zvířata spálily, což opět vedlo k devastaci.

První dítě, dcera Fyodora, se narodilo mladému páru v roce 1299, ale dívka žila jen krátkou dobu. V roce 1300 se narodil první syn - Dmitry, o rok později se narodil Alexander. V 1306, rodina se připojila k Constantine, a v 1309 Basil. Anna Kashinskaya byla dobrá matka a sama se podílela na výchově dětí, zapojila se do jejich vzdělávání a dala osobní příklad ctnostného života. Děti se zúčastnily všech charitativních záležitostí, navštěvovaly církev a půjčovaly si lásku k bližnímu od své matky.

Ztráta manžela

V roce 1304 převzal panování Michail z Tveru. Aby se v té době mohl usadit na trůnu, bylo nutné získat zvláštní schválení od Chána - label, Michail šel do velitelství, ale Yuri, syn pozdního moskevského prince Daniela, vyjádřil své požadavky. Konfrontace začala, pokrývající dvě knížectví za století a půl.

V 1313, Horde Khan Uzbek konvertoval k islámu, který skončil éra tolerance v náboženství. Postavení Michala Tverskyho a jeho dědictví se zhoršilo, k situaci se přidalo manželství Juraje, moskevského prince, khanovy sestře. O čtyři roky později, Michail Tverskoy rozhodl se obětovat knížectví ve prospěch Yuri, ale to nebylo dost pravidla, on přál si zničit nepřítele. Poté, co napadl knížectví Tver s dobře vyzbrojenou velkou armádou, zničil osady, pošlapané a vypálené pole, vyhnal lidi do otroctví. Michail zamířil k opoziční společnosti a připojil se k bitvě čtyřicet mil před Tverem, Yuri opustil tým a utekl.

Michail zajal bojary, knížata a Jurijovu manželku Tatarku Konchakovou a jednání začala s khanem. Zatímco se konaly diplomatické schůzky, Konchak zemřel v Tveru. S touto zprávou šel Jurij do khan a vypověděl, že ji Michailovi lidé otrávili. Khan se rozzlobil a vybral si cestu k pomstě. Michael, když se rozhodl, že své lidi nevystaví dalšímu zřícenině, šel do Hordy. Anna Kashinskaya, svatá princezna pochopila, že její manžel šel k mučednické smrti, ale požehnal ho na silnici. Odloučení manželů se odehrálo na březích řeky Nerl, nyní je zde kaple, dříve měla vyobrazení knížecího rozloučení s princeznou.

U míry Khan, Michael přijal mučednickou popravu, který mohl byli vyhnutí se u ceny uctívání modly, který princ odmítl. Moskevský princ byl informován o jeho smrti a tělo tam bylo také posláno. Anna Kashinskaya a děti na dlouhou dobu nevěděli, co se s ním stalo. Když se situace vyjasnila, dlouze prosila Jurije, aby dal manželovi tělo k pohřbu, požadoval ponižující podmínky pro smlouvu a dosáhl svého vlastního.

Zničené tělo prince Michaela má dlouhou cestu, ale nebylo rozloženo, což bylo považováno za Boží zázrak. Michael byl kanonizován kostelem v roce 1549 a lidé ho začali po svatbě ihned po pohřbívání ctít.

Synové

Anna Kashinskaya přežila mnoho problémů, které se vyskytly jak v rodině, tak ve státě. V 1325, její syn Dmitri hacknut do Horde Yuri, princ Moskvy, na jehož vypovězení jeho otec byl mučen. Dmitri okamžitě provedl. O rok později se tatarský velvyslanec usadil v knížectví Tver a obsadil knížecí komory pro své bydliště, téměř jedoucí Anna a děti na ulici. Mezi lidmi se nahromadily rozhořčení, vypukly nepokoje a krev vetřelců se nalila. Bitva trvala jeden den, Khanův velvyslanec a jeho družina byla spálena zaživa na odděleních a na úsvitu dalšího dne nebyl jediný Tatar naživu.

Annaině rodině se podařilo uniknout z města. Na podzim se do Tveru přestěhovali Khanové, princ z Moskvy Ivan Kalita a několik dalších knížat. Pogrom byl naprostý, spálená země ani před, ani po takovém pogromu neznala. Kníže Konstantin a Vasily se vrátili do svých zemí v roce 1327 a našli tam devastaci, zpustošení, zármutek a začali oživování knížectví.

Nejstarší syn, Alexander, zůstal v exilu, kde získal rodinu a syna Fyodora. Khan požádal ruské knížata, aby vydali Alexandra Tvera hrozbě zkázy. O deset let později, v roce 1339, přišel z Litvy a šel se svým synem do Hordy. Princezna se opět rozloučila s rodinou a doprovodila je k určité smrti. Po těchto událostech, tam byl nějaký klid, Constantine byl dán na panování, ale on také skončil jeho dny v Horde v 1346.

Klášter

Poté, co Anna Kashinskaya prošla mnoha bolestmi, ztrátami, trápením, udržovala velkou trpělivost, nespadla do zoufalství, které jí pomohlo vydržet a udržet si dobré milující srdce. Během vlády Konstantina vzala klášterní příkazy v klášteře Sofie v Tveru a přijala jméno Euphrosyne. Když byla mnichem, nepřehlížela potřebného a pomáhala tomu, co mohla, komu, jedním slovem a komu to udělala, vedla přísný životní styl. Většinu svého času věnovala modlitbám, půstu, vigilím a odrazům.

Přibližně v roce 1364, její poslední syn, princ Vasily, postavil klášter Nanebevzetí Panny Marie v Kašině a přesvědčil jeho matku, aby se do něj dostala. Zde vzala schéma pod jménem Anna a zemřela v roce 1368 na samém počátku října. Její tělo bylo pohřbeno v katedrále.

První kanonizace

Svatá ortodoxní Anna Kashinskaya byla na mnoho let zapomenuta. Na památku potomků, ona se vrátila během obležení Kashin Litevci a Poláci v 1611. Navzdory zdlouhavým a intenzivnějším vojenským operacím nebylo město zajato a občané měli sklon myslet na něčí svatou přímluvu. Anna se objevila v obraze podobném schématu jako sexuální chrám Nanebevzetí Panny Marie, který zažíval vážnou nemoc. On přijal uzdravení od ní a poučil Protopopus Basil a obyvatele Kashin o jejích modlitbách a přímluvě, zatímco přikázal číst její rakev, číst modlitby přes něj a rozsvítit svíčky nad ním před obrazem Spasitele. Kašinisté tedy věřili ve svou patronku a začali úzkostlivě střežit její hrob.

Pověst o svatém patronovi dosáhla cara Alexeja Michajloviče a patriarchy Nikona, iniciovala její kanonizaci před moskevskou katedrálou. V roce 1649 byla Anna Kashinskaya svatým svatořečeným církví. Pitva hrobu a prohlídka relikvií proběhla v roce 1649 a v roce 1650 se král zúčastnil slavnostního převozu relikvií do katedrály vzkříšení. Téhož dne se stalo zázračné uzdravení vážně nemocné ženy.

Ne jediný světec má tak komplikovaný posmrtný příběh, který se ocitl v roli reverenda Anny Kashinskaya. O tři desetiletí později se staří věřící stali obzvláště uctívanými a jedinou událostí v historii ruské církve se stalo - patriarcha, svým dekretem v roce 1677 zakázáno čtení svatého. Rakev byla zapečetěna, ikony s obrázkem byly odstraněny a odvezeny do Moskvy, kryt z rakve byl odstraněn. Dokonce i chrám, kdysi vysvěcený na její počest, byl zapečetěn, později byl přejmenován na katedrálu Všech svatých.

Druhá kanonizace

Bez ohledu na to, jak nařizovali pozemští vládci, zázraky v hrobě pokračovaly, byly uzdravení. Obyvatelé samostatně zaznamenávali, psali ikony a kopírovali život sv. Třikrát v různých letech, ortodoxní společenství požádalo o obnovu úcty svatého, ale oni byli odmítnuti.

K dalšímu návrhu bylo možné přistoupit až tehdy, když byl v roce 1905 přijat zákon o starých věřících. V roce 1908 byly shromážděny všechny informace o Anně Kašinské a odjeli do Petrohradu s peticí adresovanou panovníkovi o navrácení úcty. 10. července zvonění zvonů shromáždilo všechny občany do kostela, kde byla podepsána kolektivní petice. Na podzim, král dal povolení synodě pro obnovu paměti a úcty svatého, datum bylo jmenováno 12. června.

Oslavy při příležitosti kanonizace se konaly v červnu, konaly se s obrovským prostorem lidí. Do města přijelo více než 100 tisíc hostů a poutníků. U hrobky Anny Kashinskaya se stalo mnoho zázraků, ona se stala jediným světcem, jehož vzpomínka je uctívána šestkrát ročně.

Po revoluci a dodnes

Po roce 1917 se chrámy v Kašině postupně uzavíraly, rakev s relikvemi se neustále přenášela, ale svatá přísaha zde pracovala a zanechala město bez aktivního kostela. Podle očitých svědků, někteří viděli Annu Kashinskaya v prvním roce druhé světové války, a ona říkala, že ona chránila její město před útočníky. Až do roku 1987 byly svaté relikvie Anny Kašinské v chrámu Petra a Pavla.

Nyní je možné uctívat relikvie svatého v katedrále Nanebevstoupení Páně, hrobka je tam od roku 1993 a je dostupná všem věřícím. Katedrála se nachází na náměstí Jednoty ve městě Kashin, v regionu Tver. Chrám Anny Kashinskaya je v několika městech a také s nimi není všechno jednoduché. Jeden z nich se nachází v Petrohradu a patří k pravoslavné křesťanské církvi. Ale chrám jeho jména v Kuznetsy patří k ústupku pravověrného křesťanství starých věřících, aktivně se obnovuje. Další starobylý kostel svaté kněžny Anny Kašinské byl položen v Tveru.

Poutníci často přicházejí o pomoc světci a Anna Kashinskaya dává mnoho útěchy. Jak světec pomáhá? Reaguje na požadavky na posílení rodinných vazeb, posilování křesťanské pravoslavné víry a trpělivosti. Stává se také přímluvcem všech utrpení, vdov, sirotků a pomáhá těm, kteří si zvolí cestu kláštera.

Anna Kashinskaya (v mnišství - Sophia) - Svatá blahoslavená vévodkyně-nun, narozená v říjnu 1280.

Vzpomínka na svatého reverenda Annu Kashinskaya se provádí třikrát ročně: 15. října v den smrti (pan Art. Nebo 2. října, podle čl. Stylu), 25. června, den druhotného oslavování v roce 1909 (pan Art. Nebo 12. června, Art. Style) a 3. srpna, den pořízení čestných relikvií (n. Umění nebo 21. července styl).

Jedna ze tří dcer Rostovského knížete Dmitrije Borisoviče. V 1294, 8. listopadu, v Spassky katedrále města Tver, její svatba se konala s Princeem Michailem Tver.

Mají Manželé měli dceru a čtyři syny:

Dmitry Terrible Ochi (narozen 15. září 1298);
Theodora (narozený 11. října 1299);
Alexander (7. října 1300);
Constantine (1307);
Basil (mezi 1307 a 1318).

Lv roce 1318 Anna a její syn Vasily doprovázeli manžela Michala Tverského na jeho poslední cestě do Zlaté hordy. 22. listopadu 1318 Mikhail Tverskoy On byl vykonán Khan Uzbek, pozdnější jeho tělo bylo přineseno k Tveru 6. září 1319. Zemřel v Golden Horde a její synové Dmitry Hrozný Ochi (1326), Alexander (1339), vnuk Fyodora (1339).

Indoba potřebná pro mnišskou tonsure Anny Kashinskaya je neznámá. V 1358, to je odkazoval se na jako Sophia v Tver klášteru ve jménu St. Athanasius. V létě roku 1367 zajal kníže Vasilij Michajlovič Kašinskij, syn Anny Kašinské, Tver, ale litevská vojska, která přišla na záchranu, ho donutila opustit město. Spolu se svým synem Tverem odešel a Anna Kashinskaya. Místo jejích duchovních vykořisťování se stalo. Odjel Anna Kashinskaya 2. října 1368 (Art. Style).

Schéma sv. Anny z Kašiny v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, 1910

Mpohřebiště Anna Kashinskaya bylo nalezeno v roce 1611. Toto je příběh "The Miracle of Ponomare Gerasim". Ve starém dřevěném kostele Nanebevzetí Panny Marie, který byl špatně zchátralý, se kostelní platforma zhroutila, takže bývalá rakev byla na povrchu. S vědomím, že pohřbení je to, obyvatelé Kashin zacházeli s ní bez řádné hrůzy. V jedné noci, do ponomaru kostela Nanebevzetí Panny Marie, se objevil Gerasim Anna Kashinskaya se slovy: „Proč mi nedáš mou rakev a ty se na mě díváš? Kolik bych měl být pošlapaný pod nohama? “ Také pokynula Gerasimovi, aby pověděl opatovi chrámu o jejím vzhledu.

Mpo hrobce Anny Kashinskaya se začaly objevovat četné zázraky a uzdravení. Celkem bylo před oslavou sv. Anny zaznamenáno 41 zázraků. Pacienti z různých ruských měst byli přivedeni do města Kašin. V 1645, Boyar V. Streshnev, příbuzný cara Michail Feodorovich, také navštívil Kashin. On dal petici carovi o oslavě Saint Anne. V roce 1647 zemřel car Michail Feodorovič, který neměl čas vydávat rozkazy.

Lv roce 1649, na příkaz cara Alexeja Michajloviče, proběhlo zkoumání pozůstatků Anny Kašinskaja, doprovázené zázraky. Anna Kashinskaya byla kanonizována. 12. června 1650, jeho památky byly přeneseny do vzkříšení katedrála.

In 1650-1652 To bylo psáno “Příběh o objevu a přenosu pozůstatků St. Anna Kashin.” \\ T Kánon a troparion pro získání relikvií napsal Kašinský archpriest Ivan Naumov a posad muž Semen Osipov. Život Anny Kashinskaya byl s největší pravděpodobností napsán starším z Soloveckého kláštera Ignáce. V letech 1675-1676 byl vytvořen komplex hagiografických památek věnovaných Anně Kašinské.

In V roce 1677 měl car Theodore Alekseevich navštívit město Kašin a pozůstatky Anny Kashinskaya. Patriarchální komise, která tento rok poslala ve dnech 12. – 21. Února, se rozhodla zakázat úctu relikvie Anny Kashinskaya. Toto rozhodnutí bylo oznámeno na malé katedrále v Moskvě. Toto rozhodnutí schválila Rada v letech 1678-1679. Současně byla kaple přejmenována na jméno Anna Kašinského Nanebevzetí Panny Marie na počest všech svatých. Důvody pro dekanonizaci byly uvedeny ve 13 odstavcích. Hlavní z nich znělo takto: „pravá ruka ohnutého, jako dvojí požehnání“.

Fpodvod Anny Kashinskaya po deanonizaci v samotném Kašinu nepřestal. Biskupové z Tveru, kteří viděli probíhající uzdravení v její rakvi, tomu nebránili. V roce 1818 povolil tisk měsíce Mezlova s \u200b\u200búdajem o vzpomínce na Annu Kašinskou a posvátnou synodu. 2. října 1899 se Tver Consistory seznámil se zprávou Archpriesta Jana Amenitsky o léčení E.S. Zubanova skrze modlitby Anny Kašinské. Současně arcibiskup Tverskaja a Kašinsky nařídil, aby se znovu objevily zázraky uzdravení u pozůstatků Anny Kašinské, která trvala do roku 1909.

In V roce 1901 se arcibiskup Dimitri obrátil na synodu se žádostí o obnovu služeb pro Annu Kashinskaya. Pozitivní závěr byl přijat z Kyjevské metropolitní Feognosty, ale povolení nebylo dáno. Teprve po kongresu biskupů v Kyjevě v roce 1908 svatý synod udělil svůj souhlas tím, že nejprve požádal císaře o obnovu generálního uctívání církve Anny Kašin. Svatá synoda na památku Anny Kašinské určila 12. června (Art. Style). Nyní, každý rok, 25. června, město Kashin přijme četné poutníky, kteří přijdou k procesí ve jménu svaté blahoslavené vévodkyně-Inok Anna Kashinskaya.

Otázka: Kde jsou pozůstatky Anny Kashinskaya?

OdpověďPozůstatky svaté požehnané princezny Nun Anna Kashinskaya se nacházejí ve Voznesenské katedrále od roku 1993 (severní část kostela, vedle oltáře).

In 1994, 25. června, den města Kashin a Den úcty svaté kněžny Nun Anny Kashinskaya, první náboženské procesí se svými relikvemi se konalo na následující trase: katedrála Nanebevstoupení Páně, kostel svatých Petra a Pavla, katedrála vzkříšení, Proletářské náměstí, katedrála Nanebevstoupení Páně. Nyní se průvod vede po trase: katedrála Nanebevstoupení Páně, katedrála vzkříšení, Proletářské náměstí, katedrála Nanebevstoupení Páně.

Toovce s pozůstatky svaté blahoslavené vévodkyně-Inok Anna Kashinskaya je umístěna ve stříbrném raku o hmotnosti 54 kg, který vyrobil mistr Sergiev Posad s dary od obyvatel Moskvy, Tveru, Petrohradu a dalších měst Ruska.

OhCtihodná matka Anno, modli se k Bohu za nás!

Ortodoxní Kashin 2010-2014

Od pátého století se princezna Anna Kashinskaya narodila ve druhé polovině XIII století ve městě Kašin, které bylo součástí knížectví Rostov-Suzdal. Byla dcerou velkovévody Rostova Dimitriho Borisoviče. Sv. Anna byla od mládí vzkříšena ve strachu z Boha a byla vyučována pokora a poslušnost. Jejím rádcem byl svatý Ignác, Rostovský biskup (+1288; připomíná 28. května), který je známý přísnou askezí a mírumilovností. Podobně jako všechny knížecí dcery, i Anna se učila různé druhy řemesel. Když princezna vyrostla, sláva její mysli, skromnosti a krásy se stala známou v jiných knížectvích. Princezna z Tveru, Xenia, poslala vyslance do Rostovského prince Dimitryho: „Má víc ... má dceru, je velmi ctnostný a je moudrý a krásný, chci vidět manželku v manželství v mém manželství; Miluji vaši lásku pro ni. “ Velvyslanectví kněžny Tver bylo korunováno úspěchem: Svatá Anna byla dána v manželství s princem Tver Michael, později požehnaný mučednický princ (+1318, připomíná 22. listopadu).

Svatba požehnané princezny Anny se svatým princem Michaelem se konala 8. listopadu 1294 v katedrále Proměnění Páně v Tveru. Svátost manželství spáchala biskupa Tvera Andreyho. Kronikář poznamenává, že pokud jde o sňatek prince Michaela, „v Tveru byla radost z radosti“. V souvislosti s radostnou událostí postavili Kašinijci v Kašině církev Mikhailovsky a triumfální brány z Kremlu na silnici Tver, které také nazývali „Michajlovský“. V Kashinsky katedrále Nanebevzetí Panny Marie, 8. listopadu, byla každoročně založena slavnostní služba.

Blahoslavená princezna Anna byla vzorem křesťanské manželky a matky a byla vyzdobena mnoha rodinnými ctnostmi. Svatí manželé žili v lásce a harmonii, starali se o blaho svých lidí, byli milosrdní k chudým a sirotkům. Oni měli pět dětí: synové Dimitri (1299), Alexander (1301), Konstantin (1306), Basil (1309) a dcera Theodore (1300), koho oni zvedli ve strachu z Boha a učili křesťanské ctnosti.

Přes kalamitu byla St. Anne šťastná. S pokorou a pokorou snášela utrpení Boží vůle. V roce 1295 byl Tver zničen hrozným požárem. V roce 1296 nový požár zničil velkovévodský palác; Svatý princ a princezna se sotva zachránili. „Tento zázrak byl,“ poznamenává kronikář, „jak Bůh přimlouvá prince.“ Ve stejném roce tam bylo moře dobytka a těžké sucho, velkovévoda stal se vážně nemocný. Milující a soucitné srdce věrné princezny Anny zažilo všechny zármutky, které postihly její lidi. Neustálé spory knížat, boj o trůn velkovévody často způsobily, že knížata pochodovala proti sobě. To vedlo ke zničení vlasti a mnoha dalších neštěstí. Svatá princezna Anna musela opakovaně doprovázet svého manžela v kampaních, truchlit ho jako před smrtí.

V roce 1318, svatý princ Michael, aby odvrátil tatarskou invazi do Tveru, která měla přinést smrt mnoha lidem, zničení chrámů a klášterů a zničení celého území Tveru, šel do Hordy. Svatá princezna Anna věděla, že jde o jistou smrt, ale jako pravý křesťan a vlastenec tímto způsobem požehnala. Než se rozloučila, vyzvala věrného knížete: „Modlím se, můj pane ... když stojíte před nehanebným králem, jako dobrý voják Krista, a když vás zradí špatně smýšlejícímu trápení, nebojte se zla, které na vás přichází, ale ani oheň ani kola vás nezastrašují ani meč, ani Sich, ale buďte trpěliví, když jste k tomu dobrovolně odešli ... Láska, můj pane, jediný Pán Ježíš Kristus. Ve slovech rozloučení svaté princezny Anny - celé hloubky její lásky k Bohu, její obětní oddanosti Jeho svaté vůli, velikosti její křesťanské duše.

Svatá Anna a její děti provedly svatého knížete Michaela na řeku Nerl. To je věřil, že v blízkosti obce Malynik Kalyazinsky kraj byl poslední rozloučení věrných manželů. Svatý princ Michael byl v Hordě mučen 22. listopadu 1318. Až v červenci následujícího roku se ušlechtilá princezna Anna dozvěděla o mučednickém zániku svého manžela. Když se dozvěděla, že jeho svaté relikvie byly dopraveny do Moskvy, poslala tam velvyslanectví. Nezničitelné tělo svatého mučedníka bylo přeneseno do Tveru a pohřbeno v katedrále Proměnění Páně.

V následujících letech se ještě více rozšířil zármutek věrné princezny Anny. V 1325, v Hordě, její nejstarší syn byl mučen - velkovévoda Tver Dimitri hrozný Ochi. V 1327, druhý syn Alexander porazil Tatar armádu, ničit země Tver. V odplatě, Khan shromáždil novou armádu a porazil Tver; Princ Alexander byl nucen skrýt se v Pskově. Dlouho trpící matka neviděla svého syna deset let a v roce 1339 byl v Hordě zabit kníže Alexander a jeho syn Theodore. Starověký život popisuje život věrné princezny Anny, než se stane mnichem: „I v jejím domě se ... s častou modlitbou modlím k Bohu, jako by nezbaví dědictví svatých tváří. Mnohým postům a abstinenci sobě, ozdobeným pokorou a pokorou, vyživuji chudé a velebí chudé a ubohé ve svém domě, abys vstoupil do pitati, sirotků a vdov a vstoupil. “ Po smrti prince Michala se sv. Anna rozhodla splnit svou dlouho trvající touhu „jednomu Bohu v tichu pracující“. Vzala závoj do kláštera Tver Sophia s názvem Euphrosinia. Svatá Anna, která změnila knížecí komory na mizernou klášterní buňku, začala bojovat v ještě větší rychlosti, bdění a modlitbě.

Mateřský soucit s chudými a nešťastnými, stále se jim snažila pomoci.

V roce 1365, nejmladší syn věrné princezny Vasily, jediného, \u200b\u200bkterý do té doby přežil, prosil svou starou matku, aby se přestěhovala do svého knížectví, domoviny sv. Anny. Se zármutkem Tver doprovodil svého věrného mnicha Euphrosinii do Kašina. S velkou radostí se tam setkali Kašinčané. Všichni obyvatelé vyšli vstříc svaté askezi známé pro její zbožnost. Klášter Nanebevzetí Panny Marie byl postaven v Kašině, kde světec obdržel schéma s názvem Anna. Celodenní vigilie, neustálá modlitba, střídmost - byly každodenním záměrem Schema-monk Anna. Svatý zůstal v tichu, které přerušila, aby poučila prince Basila. Naučila ho pamatovat si smrt, dodržovat pravdu, být pokorný, pokorný a trpělivý.

Pán zjevil svaté Anně den smrti. Ona umřela v extrémním stáří 2. října 1368, a byl pohřben v kostele katedrály ve cti Dormition matky boha. Svatá požehnaná princezna Anna po své smrti neopustila svou pozemskou vlasti: svými modlitbami chránila město Kašin před neštěstí. Opakovaně ve městě došlo k požáru, ale rychle se zastavil, ne šíří do velkých prostor. V 1606-1611, Poláci obléhali Kashin několikrát, ale nemohl vzít to.

Po její smrti byla ušlechtilá princezna Anna poctěna místně, ale po několika stoletích její paměť oslabila. Když v roce 1611 sv. Anna z vážného onemocnění vyléčila sexuální kostel Nanebevzetí Panny Marie z Gerasimu (svatý se mu zjevil ve schematickém oděvu), úcta blahoslavené princezny Anny pokračovala; Léčení začalo u hrobu svatého. V roce 1649, na žádost duchovenstva a občanů Kašin, car Alexej Michajlovič nařídil, aby prozkoumala pozůstatky princezny Anny. 21. července 1649, arcibiskup Ion Tver a Kashi otevřel hrobku s duchovenstvo a našel neporušitelné relikvie požehnané princezny Anny. Ve stejném roce se Rada ruské církve rozhodla, že požehnanou princeznu Annu klasifikuje jako světce a otevře její upřímné relikvie univerzálnímu uctívání. Služba byla připravena pro získání relikvií.

Oslavy církve požehnané princezny Anny a slavnostní otevření jejích relikvií proběhly 12. června 1650. V ten den, svaté relikvie věrné princezny Anne byly přeneseny z dřevěné katedrály Nanebevzetí Panny Marie do starobylé katedrály vzkříšení. Po převozu relikvií sloužil hieromonk Epiphanius Slavinetsky. Současně byla dvakrát ročně ustavena církevní slavnost: 21. července, den pozůstatků a 2. října den smrti. V dnešní době je památka sv. Anny také slavena 12. června, v den předání památek. Život věrné princezny Anny byl napsán krátce po jejím velebení Ignácem (později Metropolitan Sibiře) starším Soloveckým klášterem.

V roce 1677, patriarcha Joachim (1674-1690) a Rada zrušili oslavu vzpomínky na požehnanou princeznu Annu v souvislosti s exacerbací starého believerského rozkolu, který používal jeho jméno pro své vlastní účely. Uctívání sv. Anny však nezastavilo. Vzpomínka na svatého byla podpořena zázraky z jejích relikvií. Během války 1812, přes modlitby ušlechtilé princezny Anny Kashin, on byl dodáván od zničení francouzštinou. V roce 1817 vděční obyvatelé města přenesli svaté relikvie požehnané princezny Anny z dávných do nově postavené katedrály vzkříšení. V roce 1848, během cholery, mor zastavil po náboženském procesí ve městě s ikonou svaté Anny. Mnoho svatých poutníků z jiných provincií země přišlo ke svatým relikvím.

V roce 1909, podle četných požadavků Kashintsev, úcta kostela svaté požehnané princezny Anne byla obnovena. Oslava je naplánována na 12. června, v den prvního převozu relikvií. Svaté relikvie spočívají v chrámu na počest svatých apoštolů Petra a Pavla ve městě Kašin.