Ikona významu archanděla Michaela. Modlitba archanděla Michaela ze všeho zlého, každý den. Význam a sponzorství ikony archanděla Michaela.

23.11.2018

Archanděl Michael je jedním z nejvyšších andělů, který se na osudu církve nejvíce podílí. Svatá písma nás učí, že kromě fyzického je zde také velký duchovní svět obývaný inteligentními, laskavými bytostmi zvanými anděly. Slovo anděl v řečtině znamená posel. Svatá písma je nazývají, že proto, že Bůh skrze ně často komunikuje svou vůli s lidmi. Co přesně je jejich život v duchovním světě, který obývají a jaká je jejich činnost? Víme téměř nic, ano, v podstatě nejsme schopni porozumět. Jsou v podmínkách zcela odlišných od našich hmotných: čas, prostor a všechny životní podmínky v nich mají zcela odlišný obsah. Předpona „archi“ pro některé anděly označuje jejich vznešenou službu ve srovnání s jinými anděly.

Cti sv. Michala jako zvláštního ochránce celé církve a za hlavu nebeské milice, která musí při opuštění těla přijmout vaši duši a předložit ji soudu Božímu, aby byl souzen. Podejte mu zvláštní modlitbu a požádejte o veškerou ochranu v tomto rozhodujícím okamžiku našeho věčného osudu.

Michael, Nebeský princ. Další související články. Křesťanský svět, Židé a iniciační tradice se od starověku vzdálili archanděla Michaelovi, jeho roli a bolestným detailům, a to vždy v boji, ve kterém bojovali a bojovali jako jednotlivci a jako kolektiv, až do konce času, proti silám zla. O původu názvu čepice.

Jméno Michael - v hebrejštině znamená „Kdo, jako Bůh“. Písmo, vyprávění o vzhledu andělů různým lidemsvým jménem nazývá jen některé z nich, - zjevně ti, kteří mají zvláštní poslání při zřizování Božího království na zemi. Mezi nimi jsou archandělé Michael a Gabriel, zmínění v kanonických knihách Písma, a archandělé Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel a Barahiel, zmíněné v kanonických knihách Písma. Archanděl Gabriel obvykle vypadal jako spravedlivý jako posel velkých a radostných událostí týkajících se Božího lidu (Dan. 8, 16, 9, 21; Lukáš 1, 19–26). V knize Tobita archanděl Raphael říká o sobě: „Já jsem Raphael, jeden ze sedmi svatých andělů, který obětuje modlitby svatých a vystupuje ke slávě svatého“ (Tov. 12, 15). Proto víra, že v nebi existuje sedm archandělů, z nichž jedním je archanděl Michael.

Jejich kult je velmi oblíbený na populární úrovni: mnoho z nich jsou místa v Evropě, která si zvolila Miguela jako svého patrona, bezpočet uměleckých reprezentací, kostelů, často se na věžích věží, které chrání církev před zlem, věnuje „archanděl“, věnuje se jí a oficiální a lidové modlitby, které ho nazývají. Svatému andělovi je v křesťanském světě věnováno mnoho svatyní a klášterů.

Císař Costantino z roku 313 mu dal intenzivní kult. Podivné a tajemné je přímka, se kterou byla hlavní místa bohoslužby zasvěcená M. všechny postavené na pozůstatcích starodávných pohanských chrámů propojena v místech, kde se nějak projevila jejich přítomnost. Tato linie, vysledovaná z hory Carmel v Palestině, končí na hoře St. Mary v jihovýchodní Anglii, prochází Delos, Delphi, Mount St. Angelo, St. Mary, Valsus a Mont Saint-Michel, severní Francie na východ, převážně pozornost esoterických vědců.

Archanděl Michael v Písmech se nazývá „princ“, „vůdce armády Páně“ a je zobrazen jako hlavní bojovník proti ďáblu a veškeré nezákonnosti mezi lidmi. Proto je jeho církevní jméno „archistratig“, tj. Vedoucí válečník, vůdce. Proto se archanděl Michael zjevil Joshua jako pomocník při dobytí Izraelců zaslíbenou zemí. Objevil se prorokovi Danielovi ve dnech pádu babylonského království a na počátku stvoření mesiánského království. Daniel byl předpovězen pomocí Božího lidu archandělem Michaelem během blížících se perzekucí pod Antikristem. V knize Zjevení se archanděl Michael objevuje jako hlavní vůdce války proti ďáblovi drakům a dalším vzpurným andělům. "A v nebi byla válka: Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi a drak a jeho andělé proti nim bojovali, ale neodolali a v nebi pro ně nebylo místo." A byl vyhozen velký drak, starý had nazval ďábla a Satana. “ Apoštol Judáš krátce zmiňuje archanděla Michaela jako protivníka ďábla. (Nav. 5, 13; Dan. 10; 12, 1; Jude. 9; Rev. 12, 7-9; Lukáš 10, 18).

V židovské tradici je ochráncem vyvolených lidí, symbolem božské ochrany nad Izraelem. V Kabale nebo v Kabale je sv. Michael dlouhodobě spojován se slunečním ohněm podporujícím archanděla Michaela Sephiry Tiffereta, který je ústředním Sefirou Stromu života.

Tipheret je oblast idealismu, vyššího vědomí. Sephirothův strom, kabbalistický strom života, je obrazem vesmíru, který Bůh obývá a proniká svou podstatou, symbolickým znázorněním božského života, který cirkuluje všemi stvořeními. Tam máte systém, který vám nedovolí rozptýlit vaše duchovní činnosti. Pokud na tomto sefirotickém stromu, na kabbalistickém stromu pracujete mnoho let, pokud ho budete studovat, zažijete jeho plody, představíte si rovnováhu a harmonii kosmického života. Strom života je symbolickým schématem, ve kterém jsou shrnuty všechny vědecké iniciativy, doktríny všech zasvěcených.

V duchu Písma vidí někteří církevní otcové Archanděla Michaela jako účastníka dalších důležitých událostí v životě Božího lidu, kde však není jmenován jménem. Například je ztotožněn s tajemným ohnivým sloupem, který kráčel před Izraelity během jejich letu z Egypta a zničil hordy faraona v moři. On je připočítán s porážkou obrovské asyrské armády obléhající Jeruzalém pod prorokem Izaiášem. (Exodus 33, 9, 14, 26-28; 2 králové 19, 35).

Lze ji porovnat s obilím, se semenem: zasadit ho a celé stvoření se objeví před vámi s mnoha stvořeními. Toto schéma lze uspořádat do magického nástroje, pentagramu nejsilnějších. Všechno existuje, všechny principy, všechny prvky, všechny faktory, s nimiž Pán stvořil svět. Máte systém, který vám pomůže nerozptýlit se ve vašem duchovním díle. Pokud budete pracovat po mnoho let, představíte si pořádek, rovnováhu; Zlepší a harmonizuje vás. Až budete mít nějaký čas, přemýšlejte o Stromu života, vyberte si sefiru, zaměřte se na ni a hodláte rozvíjet své vlastnosti a energie, které obsahuje.

Církev ctí Archanděla Michaela jako ochránce víry a bojovníka proti herezím a všemu zlu. Na ikonách je zobrazen s ohnivým mečem v ruce nebo kopím svrženého ďábla. Na začátku IV. Století založil kostel svátek „Rady“ (tj. Úplnosti) svatých andělů, v čele s archandělem Michaelem 8. listopadu.

Archanděl Michael - nebeský patron
Michael klášter Athos

Ve východních a západních ikonografiích je Michael zastoupen dvěma rysy. Jako bojovník Arkhangelska s mečem nebo kopím v ruce, obrněný, krásný a plný světla, vítězný proti zlu, mnul si nohy na tváři hada nebo draka. Role je potvrzena v knize Daniel a v apokalypse, v svazku Komentář k apokalypse; Jako archanděl, který drží rovnováhu v ruce, vidíte svazek „Kosmická rovnováha - číslo 2“, který váží duše, které Průvodce duší v době tranzitu, pokud je on, je naše stehno v den soudu, a ve skutečnosti církev ukládá duši ve hmotě zesnulého, zamířil na posvátné světlo. Z tohoto důvodu je mnoho hřbitovů a kostnic věnováno Miguelovi, který chrání umírající. Přečtěte si modlitbu u mše zesnulého: „Pane Ježíši Kriste, osvoboď duše věřících, kteří zmizeli z pekelných bolestí; Svatý Michael, který nese vaše svatá znamení, je vede k svatému světlu, které jste slíbili Abrahamovi a jeho potomkům. “

Andělský svět

Svět andělů je neviditelný svět, stvořený Bohem před viditelným světem. O tomto světě nevíme téměř nic, protože Bible jej nepopisuje.

Andělé jsou duchovní bytosti s osobností, myslí, vůlí a mocí. Slovo „anděl“ v řečtině znamená „posel“, v tomto slově je definován jejich účel. Andělé jsou Boží posly, tj. Prostředníci při realizaci Boží vůle týkající se celého světa a každého jednotlivce jednotlivě. Andělé se navíc přimlouvají za lidi před Bohem a válečníky v boji proti svým nepřátelům. Předpona „archi“ pro některé anděly označuje jejich vznešenou službu Bohu ve srovnání s jinými anděly.

Jeho dovolená spolu s archanděly Gabrielem a Raphaelem se slaví 29. září. Jeho postava se objevuje na prvních stránkách Bible jako strážce dveří pozemského ráje. Tato role připomíná úkol avatarů zmíněných v Puraně, kteří pravidelně sestupují na Zemi, aby obnovili dharmu, kosmický řád zavedený do krize rozpadajících se sil.

Miguel Arkangel je prezentován jako protivník Draka, vítěz poslední bitvy proti drakovi a jeho stoupencům. Popis bitvy a její vítězství je obsažen v apokalypse. Také na tomto obrázku si pán pamatuje popis očekávaného avataru v této době v souladu s hindskou tradicí.

Archanděl Michael ve svatých písmech

Michael je hlavním archandělem. Jeho jméno je uvedeno ve Starém i Novém zákoně. Navíc se zpravidla jména andělů neobjevují ve Starém zákoně, ale jeho jméno je několikrát uvedeno na konci Knihy proroka Daniela (Dan.10: 13, 21; 12: 1).

Filozofie iniciativy v novém tisíciletí

V tuto chvíli se Michael, velkovévoda, který je na straně dětí vašich lidí, postaví. Bude to doba trápení, protože od té doby to nikdy nebylo. Ale v tu dobu budou vaši lidé doručeni, všichni ti, kteří jsou zapsáni v knize. A mnoho z těch, kteří spí v prachu země, se probudí, někteří do věčného života a jiní ke hanbě a věčnému hrůze. Moudří budou zářit jasem oblohy; a ti, kteří učí na spravedlnost množství, jako hvězdy, na celou věčnost. Ale ty, Danieli, uzavřete slova a knihu uzavřete až do konce.

Archanděl Michael v Písmu se nazývá „princ“, „vůdce Pánovy armády“, je hlavním bojovníkem proti zlu, které existuje na světě. Odtud jeho církevní „jméno“ - archivář, tj. Vedoucí válečník, vůdce, vojenský vůdce. Michael je umístěn nad všemi andělskými hodnostmi, jeho jméno v hebrejštině znamená „kdo je jako Bůh“ nebo „kdo se rovná Bohu“. O tomto St. Gregory Veliký píše, že zatímco jiní andělé zjevují lidem jakoukoli zprávu, Archanděl Michael je poslán vždy, když se má objevit zázračná Boží moc.

Mnoho z nich půjde ze strany na stranu a znalosti se budou zvyšovat. Pak v nebi vypukla válka: Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi. A drak a jeho andělé bojovali 8, ale nevyhráli a jejich místo nebylo v nebi nalezeno. A velký drak, starověký had, kterému se říká ďábel, a satan, který oklamává celý svět, byl vyloučen. Byl vržen na zem a jeho andělé byli s ním vrženi.

Chytil draka, starověkého hada, tj. Ďábla, a připoutal ho na tisíc let; Hodil to do propasti a ty jsi ji zavřel a zapečetil, protože národy už nebudou v pokušení, dokud nezmizí tisíc let. Akce svatého archanděla Michaela se v posvátných textech jeví neobvykle.

Když jeden z andělů nejblíže k Bohu, Lucifer (překládaný z latiny jako „zářivá“ nebo ranní hvězda „Dennitsa“), odešel od Boha natolik, že se stal zdrojem zla, a odnesl třetinu andělů a řekl: „Vystoupím do nebe Vyvýším svůj trůn nad hvězdami Božími ... budu jako Nejvyšší “(Iz 14: 13-14). Archanděl Michael byl první, kdo zavolal všechny, kteří nebyli uneseni zlým příkladem andělů, aby bojovali proti ďábelskému pokušení: „Kdo je jako Bůh? Nikdo není jako Bůh! “ On a jeho armáda vyhráli bitvu proti Luciferovi a jeho démonům (padlí andělé), kteří byli „vyhnáni do pekla, do hlubin podsvětí“ (Iz 14:15). Tato konfrontace mezi dobrem a zlem nyní pokračuje na Zemi, všichni lidé jsou jeho účastníky.

V této době je archanděl Michael podle Deunova a Aivankova ve skutečnosti vytvořen zdvořilý a velkolepý detail. Síly vedené archandělem Michaelem jsou síly rovnováhy, spravedlnosti, tedy rozlišení mezi dobrým a špatným, pokud jde o osvobození toho, co je správné, a transformace toho, co je zlé. Ale dobro a zlo jsou tak úzce spjaty, že je nelze předčasně oddělit, aniž by způsobily tržné rány.

Umění oddělování protikladů je nejobtížnější; A bylo to v přírodě, že iniciátoři byli poučeni v tomto umění. Není snadné oddělit ořech od jeho rutiny, ale příroda ví, jak to udělat: ponechává ovoce dozrát, kořen se neotevře sám a ořech se uvolní. Toto oddělení je symbolem zralosti. Vzpomínáte si na podobenství evangelia o dechtech a dobré pšenici? Sklizeň je doba, ve které plody dozrávají.

Andělská hierarchie

Základem pro vytvoření církevní doktríny andělů je kniha Dionysia Areopagita („Nebeská hierarchie“), napsaná v 1. století, podle Dionysia se andělská hierarchie skládá ze 3 trojic:

První tvář andělů

Seraphim (hoří s láskou k Bohu a mnozí jsou k tomu vyzváni (Iz 6: 2-3));
Cherubs (šíření znalostí, vylití moudrosti, osvícení (Genesis 3:24; Ezek. 10; Žalm 17:11));
Trůny (Pán na nich sedí jako na trůnu a promlouvá svůj soud (Ezechiel 1: 15-21; 10: 1-17)).

Druhá tvář andělů

Nadvláda (poučují pozemské vládce jmenované Bohem z moudré vlády, učí ovládat pocity, skrývat hříšné touhy (Kol 1:16));
Síly (vykonejte zázraky a posílejte milost zázraků a nahlédněte do svatých Božích (Řím. 8:38; Ef. 1:21));
Úřady (mít moc skrotit sílu ďábla (Kol 1:16)).

Třetí tvář andělů

Začátky (jsou pověřeni správou Vesmíru a přírodních prvků (Řím. 8:38; Ef 1,21; Kol 1:16));
Archandělé (učitelé nebes, učte lidi, jak jednat v životě (Zj 12: 7));
Andělé (nejblíže k lidem, hlásají Boží úmysly, poučují lidi o ctnostném a svatém životě).

Písmo nás učí, že velký duchovní svět je obýván inteligentními, laskavými bytostmi zvanými anděly. Andělé jsou společné jméno pro všechny řady Nebeské hierarchie, protože slovo „anděl“ není jméno bytosti, ale ministerstva, jak o nich píše apoštol Pavel v hebrejštině: „Nejsou to všichni služební duchové poslaní ke službě?“ (Žid 1:14).

Proto musíme počkat, až se tento okamžik oddělí zlo od dobra, a takové oddělení provede archanděl Michael. Pouze archanděl Michael dokáže tohoto egregora porazit. S pomocí své armády, kterou bude provádět po staletí, se lidé zeptali Stvořitele. Proto musíme kontaktovat Archanděla Michaela, zeptat se ho na jeho obranu a možnost spolupracovat s ním na zvýšení jeho vítězství.

Světlo zvítězí nad temnotou: je předpovězeno a bude. Proč se nezúčastnit této akce? Děti Boží, které budou zaznamenány mezi těmi, kdo se budou účastnit bitvy archanděla Michaela, Genie Sun, tato Boží síla mezi nejsvětlejšími, dostanou polibek od anděla ohně. Takový polibek nebudou hořet, ale zapálí je.

Nepochopitelnost andělského světa

Co přesně je jejich život v duchovním světě, který obývají, a jaká je jejich činnost? Sotva víme a v podstatě tomu nedokážeme porozumět. Ve své službě se andělé zjevují jako racionálně svobodné bytosti, které nesou Boží obraz. Svatá písma jim říkají „duchové“ (Žid 1. 14) a připisují je „neviditelnému“ světu (Kol 1,16). V patristické literatuře a liturgických textech jsou andělé definováni jako „bezduchí duchové“, které je založeno na Kristových slovech „duch těla a kostí nemá“ (Lk 24,39).

Je zajímavé poznamenat, že Rudolf Steiner na mnoha konferencích také sídlí v novém duchovním cyklu, v novém Mikelikovi, a to je na Miguelově misi, a uvádí, že v tomto cyklu Miguel musí učit člověka konkrétně, aby se dostal ke Kristu: Praví myslitelé jsou ti, kteří slouží Michaelovi, kterého považují za regulátor kosmického myšlení. V tomto se obraz světa stává zjevením plným moudrosti, které odhaluje intelekt světa, který je univerzální božskou akcí. V této univerzální akci, Žít rychlostí Krista pro lidstvo, skrze univerzální zjevení Michaela, může být taková rychlost odhalena srdcím lidí.

Metropolitní Cyril vysvětluje: „Andělé jsou skutečné duchovní bytosti s osobností, myslí, vůlí a silou. Patří do nahraditelného světa a jsou osvobozeny od omezujících zákonů naší fyzické bytosti. Zůstávají mimo čas a mimo prostor, nyní viditelné, nyní ne viditelné pro člověka. Vzhledem k místnímu světu nemůžeme svévolně identifikovat přítomnost těchto hvězd ve svém okolí. Andělé jsou stvořeni Bohem a jsou Jeho posly, jako by prostředníci Stvořitele při realizaci Jeho vůle týkající se světa jako celku a každé jednotlivé osoby jednotlivě. Ale andělé jsou také přímluvci lidí před Bohem. „Vidíš,“ říká Slovo Boží, „nepohrdej žádným z těchto malých; Neboť pravím vám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce, který je v nebi. “(Mat. 18 10).

Také v tomto pořadí myšlenek bylo také poznamenáno, že schopnost předávat duchovní poznání, které bylo stále utajeno několika esoterickými společenstvími, se stala možnou s příchodem Ducha času, podstatou archanděla Michaela na konci 19. století, která svou podstatou dává impulz člověku, aby se naučil taková tajemství, Duch chce, aby ho člověk rozpoznal v plném vědomí a svobodě.

Také posvátné texty Indie obsahují důležité údaje o době, ve které žijeme, zvané „Kali Yuga“ nebo doby železné, aby ukázaly, že v této době lidstvo dosáhlo nebezpečné vzdálenosti od Nebe, duchovnosti, Spravedlivého C, nadřazeného; Podle těchto svatých textů by se nový věk zlata po železné době uskutečnil díky zásahu velkého stvoření, které bude muset sestoupit na Zemi, kterému pomáhají další učedníci, Kalkiho avatar.

St. Gregory Theolog poukazuje na to, že andělský svět je tak tajemný a nepochopitelný, že jeho popis způsobuje „kroužení ve slově“. Areopagitici zdůrazňují symbolickou povahu hierarchie duchovního světa, protože „kolik řad nebeských bytostí, jaké jsou a jak utajují hierarchii, pouze Bůh ví přesně“.

San Miguel se opakovaně objevil

Nikdo by mě neměl podporovat proti nim, ale jen Michael, tvůj princ. Drak stál před ženou, která měla porodit, aby pohltila své dítě, jakmile porodila. A jeho syn byl zajat před Bohem a jeho trůnem. A bojoval drak a jeho andělé 8, ale dobyli, a jejich místo nebylo v nebi.

Kdo je svatý Michael archanděl

Také známý jako St. Michael nebo Archangel Michael. Je považován za nejvyšší autoritu v Božích armádách proti zlu v islámských, židovských a křesťanských náboženstvích.

Je nesčetných andělů, jak Písmo opakovaně svědčí (Dan 7. 10; Zj. 5. 11; Matouš 26. 53; Lk. 2. 13; Žid 12. 12. 22 a další). Mnoho andělských jmen, tváří a řad zůstává lidem neznámých v jejich pozemském životě a lze jim je odhalit až po jejich smrti. Z Písma svatého a ze Svaté tradice Církve to víme ve všech devíti andělských řadách byl Pánem jmenován Svatý archanděl Michael.

Za křesťanství je archanděl Michael považován za ochránce církve a za lidstvo proti zlu. Pro církev je to univerzální patron a ochránce. On je považován za prvního ze 7 archandělů, s Uriel, Raphael a Gabriel. On je ten, kdo je zodpovědný za překonání Satana, je jejím hlavním nepřítelem a je archandělem padlých andělů. Právě z tohoto důvodu zobrazuje sv. Michal archanděl dobytí ďábla. Také oblečený ve vojenském obleku a dá na démona kopí. Podle tradice bude hrát důležitou roli v den konečného rozhodnutí.

Historické odkazy na San Miguel

Proto je také možné vidět váhu duší pomocí stupnice. Autorita a ctnosti sv. Michaela byly uznány v průběhu staletí vládními a církevními úřady. Constantine, přičítal najednou porážku svých protivníků San Miguelovi. Jednou z prvních vizí, které byly zaznamenány Pannou Marií vedle okřídlené postavy, byla vizi Panny Fatimy v roce.

K roli archanděla Michaela

Archanděl Michael je považován za patrona vojáků bojujících za spravedlivou věc. Je ctěn jako ochránce všech pravoslavných křesťanů před viditelnými a neviditelnými nepřáteli a zlými duchy, jako pomocník v zármutku a strážce spící osoby. Archanděla Michaela se také oslovují modlitby za uzdravení (je to kvůli úctě Archanděla Michaela jako dobyvatele zlých duchů, kteří byli v křesťanství považováni za zdroj nemoci), také se modlí při vstupu do nového domu a při vysvěcení domu. Michael, na základě role, kterou mu byl přidělen v posledním soudu, byl také uctíván jako ochránce duší mrtvých.

Archanděl Michael je často zobrazován ve vojenském brnění s kopím nebo mečem v ruce, protože ani po vítězství v této bitvě nepřestávají archistratigové bojovat o Boží slávu a za spasení lidské rasy. A podle Zjevení sv. Jana Evangelisty během poslední bitvy nebeských a ďábelských sil Michael a jeho andělé znovu svrhli Lucifera spolu s jeho armádou: „Michael a jeho andělé bojovali proti drakovi a drak a jeho andělé bojovali proti nim, ale neodolali a už pro ně v nebi nebylo místo. A byl vyhozen velký drak, prastarý had, zvaný ďábel, a satan, který podvádí celý vesmír, byl vyhnán na zem a jeho andělé byli vyhnáni s ním “(Zj 12: 7-9).

Jako ochránce a patron židovského lidu vede Archangel Michael Izraelity během exodu z Egypta (Exodus 14:19; 23:20), dostává se do cesty Balámovi, aby chránil lid Izraele před kletbami a porážkou před Moabity (Num. 22). Michael pomáhá Joshuovi (jednomu z hlavních Mojžíšových asistentů a jeho nástupce) při dobývání zaslíbené země Izraelity (Jav. 5: 13-15). Zničí armádu asýrského krále Sennacheriba (2 králové 19:35). Archanděl Michael se zjevuje prorokovi Danielovi ve dnech pádu babylonského království a na začátku výstavby mesiášského království (Dan 10:13, 21). A ačkoli ne na všech místech v Bibli je pomocný anděl pojmenován, křesťanská tradice identifikuje tohoto anděla s archandělem Michaelem. Ve starém zákoně archanděl Michael působí jako anděl strážný pouze izraelského lidu, v Novém zákoně ho pravoslavná církev uznává jako patrona a ochránce každého spravedlivého křesťana.

Apokryfní zdroje popisují Archanděla Michaela jako strážce duší mrtvých:

Ježíš Kristus po svém sestupu v pekle svěřil Michaili duše spravedlivých, aby je doprovázel do ráje („Evangelium Nikodéma“).
Archanděl Michael provádí rituál mytí duše zesnulého před vstupem do Nebeského Jeruzaléma („Zjevení Pavla“).
Doprovází Pannu Marii v pekle a vysvětluje jí důvody trápení hříšníků („Panenská procházka v bolesti“).

Velkou roli hraje archanděl Michael ve dnech budoucích soudů popsaných ve Zjevení Jana Teologa. Archandělé Michael a Gavril na Boží směr zazní rohy a přivolají lidi k poslednímu soudu. Kromě svržení draka v nebeské bitvě o „dobro a zlo“ pomůže archanděl Michael a jeho armáda spravedlivým lidem během nadcházejícího pronásledování pod Antikristem.

Archanděl Michael má také knihu života, která zachycuje všechny lidské osudy a hříchy. Daniel to prorokoval: „A Michael, velký princ, stojící za syny tvého lidu, vstane v tu dobu; a přijde těžká doba, k níž nedošlo, protože lidé existují, až do této doby; ale v té době budou všichni, kdo jsou nalezeni, zapsáni do knihy od vašich lidí “(Dan. 12: 1). Tato myšlenka Michaela se odrazila v jeho hymnografii: „Svatý archanděl Michaeli, ochraň nás v boji, nenech nás zemřít v konečném rozsudku.“

V jedné z egyptských křesťanů o archanděla Michaela (homilii je kázání obsahující interpretaci přečtených písem), jak archanděl Michael prosí Boha o spasení pro hříšníky v den posledního soudu a žádá je, aby jim nedali ďábla, který je svedl na zemi. života. A po povolení: „Přestaň plakat, můj vyvolený Michaeli, můj dobrý vládce. Je pro ně dobré ... ty, kteří činili pokání ... jít do celého tohoto utrpení. Ale pro tebe, ó můj vyvolený Michail, a tvé slzy, které jsi jim kvůli nim vyhodil, přikazuji ti, abys splnil všechny své touhy po těch, kteří jsou vlevo, a zařadil je mezi ty, které jsou po mé pravici, “Michail bere na pravou stranu všechny duše těch, kteří zhřešili na zemi a (a přesto) udělali trochu dobro.

Od starověku je archanděl Michael velmi věrný a ctěný. V Byzanci bylo na pramenech mnoho uzdravení, vedle nichž stál chrám na jeho počest. Mnoho kostelů bylo postaveno poblíž kostelů sv. Michala a jejich zástupcem byl archanděl. Císaři a vojenští vůdci Byzancie považovali archanděla Michaela za svého patrona ve válce, protože je archandělem Nebeských mocností. Raženy byly i mince zobrazující archanděla. V kostelech archanděla Michaela bylo pohřbeno mnoho vznešených lidí v naději na jeho ochranu v den posledního soudu. Podle řeckých tradic je archanděl Michael přítomen při smrti člověka.

Příběhy o zázrakech a jevech archanděla Michaela

Několik příběhů o zázrakech a jevech archanděla Michaela, nejznámějšího z nich, prošlo do naší doby ve formě legend a tradic:

"Zázrak v Honehu"

Podle pověsti byl v Phrygii poblíž města Hierapolis chrám zasvěcený archanděla Michaelu, který postavil jeden z obyvatel města vděčnost za uzdravení své dcery vodami léčivého pramene umístěného na tomto místě. Vzhled zdroje a chrámu s ním předpovídal svatý apoštol a evangelista Jan Teolog, který v těchto místech kázal. Zdroj uzdravoval nejen křesťany, ale i křesťany jiných vyznání. Po dobu 60 let sloužil v tomto chrámu jako monarcha Arkipp Herototsky, který byl slavný svým ctnostným křesťanským životem. Pohané, kteří krmili zlobu směrem k Archippusovi, rozhodli se zničit chrám a současně zabít Archippuse. Za tímto účelem spojili dvě horské řeky do jednoho potoka a namířili je do chrámu. Monk Archippus padl na zem v kostele a modlil se slzami k Bohu a archanděla Michaelu, aby zachránil svaté místo, aby zabránil nepřátelům zničit svatyni. Potom se svatý Michael objevil v blízkosti chrámu a poté, co zasáhl horu prutem, otevřel v ní širokou rozštěp, kde se řítily vody potoka a chrám zůstal nedotčen. Místo, kde se tento zázrak stal, se jmenovalo Khona (rozštěp, díra).

Mor v Římě

V roce 590 zuřil v Římě mor. Papež Gregory Veliký, který prováděl slavnostní průvod s modlitbou, aby zbavil město epidemie, viděl na vrcholu mauzolea Adriana archanděla Michaela a mečem oplácel. Poté se epidemie začala snižovat. Na památku této události byla na vrcholu mauzolea instalována jeho socha a mauzoleum samotné z 10. století se začalo nazývat hradem svatého anděla.

Během obléhání v roce 630 italského města Sipont pohany se archanděl Michael objevil ve vizi biskupa tohoto města a povzbuzoval vyděšené obyvatele a sliboval jim svou pomocí, aby porazil a vyhnal nepřátele. Tradice říká, že pohané byli zastaveni a, zasaženi jeho vzhledem, přijali svatou víru. Sipontští občané chtěli postavit kostel jménem Archanděla Michaela, ale znovu se zjevil biskupovi a oznámil, že sám připravil chrám na hoře nedaleko města. Tam byl v jeskyni nalezen malý kostel vytesaný do kamene. Na jeho oltáři se otevřel pramen vody, ze kterého mnozí přijali uzdravení, a další zázraky byly v tomto kostele prováděny skrze modlitby svatého archanděla Michaela. Toto místo, známé jako město Monte Saint Angelo, nyní přitahuje mnoho poutníků.

"Hříšník, který se stal svatým"

Evdokia, která žila za vlády císaře Trajana, byla žena úžasné krásy. Ale jak často se stává, krása ne vždy doprovází cudnost, Evdokia byla unesena širokou cestou potěšení. Po nějaké době zbohatla. Jednou v noci Eudokia slyšela pod oknem hlasité čtení o posledním soudu, mučení hříšníků a univerzální odplatě. Následující ráno jí zavolala mnicha a požádala ji, aby ji naučila činit pokání. Mnich ji naučil postit se a modlit se za jeho spasení. Evdokia strávila týden ve svém pokoji v nářku a modlitbě a poslední den viděla zářící mládí, které ji vzalo za ruku a zvedlo ji do nebe. Mladý muž se nazýval archandělem Michaelem a vyprávěl Evdokia o velké radosti v nebi z pokání každého z hříšníků. Evdokia byla pokřtěna a zasvětila svůj život Pánu.

"Spasení chlapce poblíž hory Athos"

Podle legendy archanděl Michael zachránil nedaleko Athos mladého muže, kterého se útočníci chtěli utopit, aby získali bohatou pokladnici, kterou našel. Na památku tohoto zázraku byl na hoře Athos v Dauháru v bulharštině postaven chrám na počest archanděla Michaela a zlato, které našel chlapec, jej zdobilo.

"Záchrana dědice"

Podle příběhu se jistý bohatý muž, který se dozvěděl, že syn jeho vdovského souseda, měl dostat velké dědictví, se rozhodl ho zabít. Nechal ho v lese sám, hodil ho do moře, ale mladý muž, na přímluvu archanděla Michaela, zůstal nezraněn. Potom ho bohatý muž poslal své manželce s dopisem, ve kterém ji požádal, aby zničil chlapce, ale Michail jej nahradil žádostí, aby mu okamžitě dala dceru bohatého muže. Bohatý člověk na konci příběhu zemřel z vlastního meče, který ho propíchl, když nasedl na koně.

"Záchrana Novgorodu"

Zázrak záchrany Novgorodu v roce 1239 z invaze vojsk Batu Khan je popsán ve Volokolamsk Patericon (první polovina 16. století). Paterik vypráví, že Bůh a Panna Maria bránili město vystoupením archanděla Michaela, který zakázal Batu jít do Novgorodu. Když Batu viděl v Kyjevě fresku zobrazující Michail, řekl: „Seymi se vydal na Veliky Novgorod“ (ten mi zakázal jít do Veliky Novgorodu).

„Archanděl Michael a Joan z Arku

Archanděl Michael spolu s Kateřinou Alexandrií a Margaritou z Antiochie byli tím, kdo byl Joan z Arku a pomáhal jí (slavné hlasy). Byl to sv. Michael, který dal Jeanne pokyn, aby plnila své poslání - korunovat Karla VII. V Remeši. Když byl Orleans osvobozen od Britů, svatý Michael, obklopený celou řadou andělů, zářící, se objevil na třpytivé orleanské obloze a bojoval na straně Francouzů.

"Zázrak Flory a Lavry"

Podle legendy pravoslavná církevNa Balkáně, archanděl Michael, učil mučedníky Floru a Lavru umění řízení koní. Tradice ovlivňovala ikonografii těchto světců - jsou vyobrazeny s koňmi, jejichž otěže jsou drženy v rukou archanděla Michaela.

Pomoc archanděla Michaela obyvatelům kláštera Mandamados

Zachovalo se mnoho příběhů o tom, jak archanděl Michael zachránil obyvatele pobřežních vesnic na ostrovech v Egejském moři během rozkvětu pirátství. Piráti beze strachu okradli vesnice, spálili domy, zajali lidi, kteří byli poté prodáni do otroctví. Upřímnou modlitbou obyvatelé vždy dostávali pomoc od svatého velitele.

Ostrov Lesbos, bohatý a bohatý, byl obzvláště oblíbený piráty. Kousek od vesnice Mandamados, kdysi stál majestátní klášter Svatých nebeských sil éterický, jehož čas se v mlhách času ztratil. Klášter byl dobře opevněn, pirátům se nepodařilo překonat hradby kláštera, ale touha po zisku byla velká a sami si za všech okolností stanovili úkol dostat se do kláštera. Když zvolili ten pravý okamžik, po zimním tichu byli mniši nedbalí a nečekali na útok, jeden z pirátů vylezl na zeď a za minutu otevřel klášterní bránu. Mniši neměli čas pochopit, co se stalo, jak byli všichni zabiti. Přežil pouze nováček Gabriel, který byl svědkem zázraku zjevení archanděla Michaela. Hrozný válečník s ohnivým mečem donutil piráty k útěku, protože zapomněl na zbraně a kořist.

A Gabriel vděčnost padl na ikonu archanděla Michaela, ikona se na chvíli proměnila - tvář se stala jako naživu. Gabriel se modlil k archanděla Michaelu, aby uklidnil duše svých bratrů a přiměl ho, aby vykreslil úžasnou tvář, kterou viděl před minutou. Gabriel míchání bílá hlína a krev jeho bratrů, začal vyřezávat obraz nebeského přímluvce, cítit pomoc a inspiraci. A zázrakem si ruce vytvořily ohromný obraz, ale plné božské milosti. Zázračná ikona Archanděl Michael přežil dodnes v podobě, ve které byl vytvořen nováčkem. Ikona byla časem zcela nedotčena. Oči archanděla jsou někdy naplněny slzami, milostné zázraky s těmi, kteří se uchylují k jeho obrazu s vírou.

Návštěvníci kláštera Mandamados uctivě zachovávají legendy o pomoci archanděla Michaela, zde jsou starodávné příběhy o tom, jak pomáhal s penězi, které nestačily na stavbu nového kostela, a moderní o zázračné pomoci domorodců z Mandamadosu při léčení. Pozornost přitahuje příběh o náhlém zmizení ikony archanděla Michaela z kláštera na celý týden a jeho zázračném návratu na jeho dřívější místo. K tomu došlo v roce 1936 v době, kdy Turci brutálně zaútočili na řeckou část Kypru. Podle legendy přišel o několik let později do kláštera muž a okamžitě šel k ikoně archanděla Michaela se slovy: „To je můj spasitel!“. Když sexton kláštera poslouchal návštěvnický příběh o bitvách s Turky, potvrdil, že archanděl Michael bezpochyby zachránil: „Pak, během událostí na Kypru, jeho ikona zmizela z chrámu na celý týden.“

Pamětní dny archanděla Michaela

8. listopadu / 21. listopadu - Katedrála archanděla Michaela a dalších nebeských sil éterická (oslava byla založena na začátku IV. Století).

6. září / 19. září - vzpomínka na zázrak archanděla Michaela v Konehu.