Proroctví Abel, věštec, o osudu Ruska. Mniši z kláštera Valaam předpověděli budoucnost Ruska a nové otřesy

Téměř 200 let bojují vědci o tajného mnicha Abela. Tajemství toho, jak mohl předvídat smrt Pavla I., předpovídat mučednictví Mikuláše II., A dokonce varovat před vpádem Hitlerových hord v létě 41. století. Když zprávy o znovusjednocení Krymu s Ruskem pocházely z pevniny, překonali se Valaamovi mniši? Proroctví starších se naplnila.

Posvátný Balám se uchýlil před zvědavýma očima mezi rozlohou jezera Ladoga. Novináři jsou zřídkakdy přijímáni a mluveni před televizními kamerami pouze s požehnáním. Výprava NTV ve stopách tajných znalostí mnicha Abela začala krátce před krvavými událostmi posledních dnů. A teď slova pravoslavných poustevníků zní hrozná proroctví.

Otec bartholomew„Dnes je zatemnění. To je opravdu Satan, vyjde a vládne!

V srpnu 2015 byl opět prezident Vladimir Putin na Valaamu. Přišel sem pro požehnání před rozhodujícím krokem nebo je to náhoda? neznámé Ale měsíc po této návštěvě ve Valaamu prezident promluví na Valném shromáždění OSN a brzy naše letectvo a námořnictvo zahájí provoz v Sýrii. Následovat bude vojensko-politický turecký gambit, který předpověděli starší z Saint Athos. Nemusíš tomu uvěřit, ale zdá se, že mniši předem věděli o stažení ruského kontingentu ze Sýrie.

Jaké další otřesy leží v proroctvích mnicha Abela? A co pro nás má budoucnost? Viz další číslo programu.

V očích staršího Ábela vypálil prorocký oheň nadpřirozené moci. Zde padl jeden ze slunečních paprsků slunce a v disku světla se jeho proroctví zvedlo v neměnné pravdě. Císař Pavel Petrovič zvedl hlavu a v jeho očích se snažil proniknout do dálky, jako by se skrze závoj budoucnosti odrazily hluboké královské zážitky. Požehnaný je ten, kdo čte a slyší slova proroctví (Zj 1,3)!

Císař Pavel I. v roce 1800 navštívil klášter Alexandra Něvského s touhou znát budoucnost své dynastie od mnicha Ábela Seera.

Císař Pavel Petrovič s laskavým úsměvem oslovil mnicha Abela s otázkou ...

Čestný otec, - řekl Císař, - říkají o vás, ale já sám vidím, že Boží milost jasně spočívá na vás. Co říkáte o mé panování a mém osudu? Co vidíte s jasnými očima o mém druhu v mlze věků a o stavu Ruska? Pojmenujte mé nástupce podle jména na ruském trůnu, předpovědích a jejich osudu, stejně jako před Pravým Bohem.

Král Batyushka! - zavrtěl hlavou Abel. - Proč mě přemýšlíte o smutku pro sebe?

Mluv! Všichni mluví! Skrýt nic! Nebojím se a taky se nebojíte.

Vaše vláda bude krátká, - starší začal říkat, - a vidím, váš hříšný, krutý konec. Na Sophrony Jeruzaléma, od nevěrných služebníků, přijmete mučednický zánik, budete se dusit v ložnici sebe samými darebáky, které si zahřejete na svém královském prsu. Říká se, že v evangeliu je více: A nepřátelé člověka jsou Jeho domácnosti.

Svatá sobota vás pohřbí ... Tihle darebáci ve snaze ospravedlnit svůj velký hřích vládce budou k vám křičet šíleně, vzdorují vaší dobré paměti. Ale ruský lid se svou citlivou duší bude rozumět a oceňovat vás a bude nést své zármutky u Tvé hrobky, žádajíce o váš přímluvu a změkčení srdcí nespravedlivého a krutého. Počet tvých let je jako počet dopisů o vyslovení nad branami svého hradu, ve kterém je skutečně zaslíbení a tvé královské rodiny: dům Boží by měl být posvátností Pána v délce dne (Žalm 92: 5) ...

Máte pravdu, “přiznal císař Pavel Petrovič s nadšením. - Toto motto jsem obdržel ve zvláštním zjevení spolu s příkazem postavit radu ve jménu Svatého archanděla Michaela, kde byl nyní postaven Michajlovský hrad. Hrad i kostel jsem věnoval vůdci nebeských armád.

Ale proč, pane, přesně nesplnil příkaz archanděla Michaela? - s pokorou řekl Jeho Veličenstvu Ábel. „Ani králové, ani národy nemohou změnit Boží vůli ... Vidím tvou předčasnou hrobku v tvém očích, blahoslavený panovník. A rezidence vašich potomků, jak si myslíte, že to nebude ... Osud ruského státu byl v modlitbě, zjevení mi o třech zlých ihovahs: Tatar, polský, a nadcházející stále židovský * ...

Co Svaté Rusko pod jhem Žida? Nebuď to navždy! - Císař Pavel Petrovič se zlostně zamračil. - Prázdný chat, black-nun ...

Kde jsou Tatarové, Vaše Imperiální Veličenstvo? Kde jsou Poláci? A s jhem Žida se stane totéž. Nebuďte smutní, Otče, králi, Kriste, vrahové budou nosit ...

Co očekává můj nástupce, Tsesarevich Alexander?

Francouz s ním bude spalovat Moskvu, a on od něj vezme Paříž a bude nazýván blahoslaveným. Tajný zármutek se mu však stane nesnesitelným a koruna carů se mu bude zdát. Výkon služby cara bude nahrazen výkonem půstu a modlitby. Bude spravedlivý před očima Božíma, on bude bílý mnich na světě. Viděl jsem nad ruskou zemí hvězdu velkého svatého Boha. To hoří, záněty. Tento asket přemění celý osud Alexandrov ... *

A kdo zdědil císaře Alexandra?

Tvůj syn Nikolai ...

Jak? Má Alexander syna? Pak Tsarevich Konstantin.

Konstantin nebude obdivovat panování, s ohledem na váš osud, a přijme smrt od moře. Začátek vlády vašeho syna Mikuláše začne bojovat a povstávat Voltairean. Bude to zlověstné semeno, semeno škodlivé pro Rusko. Pokud ne Boží milost, která pokrývá Rusko, pak ... Asi o sto let později se dům Nejsvětějšího Theotokosu stane skromným, ruský stát se změní v ohavnost pustiny *.

Po mém synovi Mikulášovi na trůnu Ruska, který bude?

Váš vnuk, Alexander druhý, předurčený car-liberátor. Váš plán bude naplněn: Dá svobodu nevolníkovi a poté, co Turci porazí Slovany, uvolní i nevěrné z jha. Židé mu neodpustí veliké skutky, začnou Ho lovit, zabijí ho v hlavním městě za jasného dne v hlavním městě s loajálními rukama. Stejně jako vy, i skutek Jeho služby bude otisknut krví Regálu a na krví bude chrám postaven ...

Pak začíná jho jho u vás?

Ne, ještě ne. Car Liberator je následován Jeho synem a Vaším vnukem Alexandrem třetím, Pravým mírotvorcem. Jeho vláda bude slavná. On bude obléhat sedavou sedaci, přinese mír a pořádek. Ale jen na krátkou dobu bude vládnout.

Car Mikuláš II. Bude vykupitelem, vykoupí svůj lid - bezkrevnou oběť.

Komu dá královské dědictví?

Starší Abel hořce vzlykal a potichu pokračoval v slzách:

Krev a slzy se živí surovou zemí. Krvavé řeky potečou. Vzejde bratr bratru. A balíčky: oheň, meč, invaze cizinců a vnitřní nepřítel, moc Židů. A je tu smrt a tady a nikde utíkat. Kouř ohně a popel, všechny živé věci se valí. Mrtvá poušť kolem. Není to jediná lidská duše, ani zvíře zvířete. Ani strom, ani tráva nerostou ani ... A Žid pohltí Ruskou zemi škorpionem, * okradou svatyně, uzavře Boží církev, popraví nejlepší ruské lidi. To je Boží příspěvek, hněv Pána pro abdikaci Ruska od jeho pomazaného! A pak bude více! Anděl Páně vylévá nové misky kalamity, aby se na ně lidé mohli obrátit.

Dvě války, jedna hořká než druhá. Nový Batu na Západě zvedne ruku. Lidé mezi ohněm a plamenem ... Ale nebudou zničeni z povrchu země, předpokládá se, že mu dominuje modlitba mučeného krále!

Je to již smrt ruského státu a neexistuje a neexistuje žádná spása? - zeptal se císaře Pavla Petroviče.

Nemožné lidem, možná Bohu, - Abel odpověděl: - Bůh zaváhá s pomocí, ale je řečeno, že to dá brzy a pozvedne roh spásy pro Rusa. A Velký princ, který je za syny svého lidu, povstane v exilu z tvého druhu. Tenhle bude Boží vyvolený a Jeho požehnání na hlavě. Bude jeden a pochopitelný pro každého, samo srdce Rusa ho bude zvažovat. Jeho vzhled bude svrchovaný a jasný a nikdo neříká: "Král je tady nebo tam," ale všichni *: "Toto je On." Vůle lidu se podřídí milosrdenství Boha a On sám potvrdí své povolání ... Jeho jméno je třikrát předurčeno k dějinám Ruska.

Oba jmenovaní už byli na trůnu, ale ne na cara. Bude sedět na Tsarském jako třetí. V něm je spása a štěstí ruského státu. Další způsoby by byly opět na ruské hoře ...

A sotva slyšitelný, jako by se bál, že zdi budou zaslechnuty, starý muž Abel nazval jméno. Strachu temná síla  nechť toto jméno zůstane skryté až do času ... [Ano, a není užitečné, abychom věděli před časem krále, který stále nemá plnou plnost milosti Ducha svatého, která je nezbytná pro Božího apoštola, aby živil Boží lid, Jákoba a pozemskou církev - dědictví Boha, Izraele (Žalm 77:71).]

Pomazaný Boží vyslechl slova pronásledovaného proroka a věřil, že prorocké vidění, které viděl, se po mnoha dnech naplní a prorokuje vzdálené časy (Ez 12:27).

Pak bude Rusko velké, upustí jho Žida, - dále předpověděl mnicha Ábela. - zpět k základům starověký život Jeho vlastní, až do dnů rovných apoštolů, se mysl-mysl naučí neštěstí krvavého [krvavého pohrdání yiditského jha!]. Ruské naděje se naplní: pravoslavný kříž bude svítit na Sofii v Konstantinopoli. Kouř kadidla a modlitby se naplní a vzkvétá jako kreen z nebe. Velký osud je určen Rusku. [Od toho, nepřátelé Boží tak nenávidí všechno ruské; vše spojené Ruskem; vše, co připomíná její minulost a budoucí velikost! Proto by Rusové neměli zapomenout na své poslání, službu Bohu! Z toho je také škodlivé uvažování o poškození ruského nacionalismu. Samozřejmě, máme na mysli nacionalismus, který dává přednost plnění Boží vůle, a že při službě Boží, král - pomazaný jeho a vyvoleným vlast ruského lidu; takový nacionalismus, který nutí ruského nacionalistu, aby netlačil jiné národy, ale aby pomohl těmto ostatním národům uniknout a ukázal cestu pravé víry.] Rusko to bude trpět, aby se očistilo a rozsvítilo světlo v zjevení jazyků ...

V očích staršího Ábela vypálil prorocký oheň nadpřirozené moci. Zde padl jeden ze slunečních paprsků slunce a v disku světla se jeho proroctví zvedlo v neměnné pravdě. Císař Pavel Petrovič zvedl hlavu a v jeho očích se snažil proniknout do dálky, jako by se skrze závoj budoucnosti odrazily hluboké královské zážitky. Truly - Blaze tomu, kdo čte, i těm, kteří slyší slova proroctví (Zj 1: 3)!

Pak císař Paul Petrovič pomalu jeho žádost Ruské Taynovidtsu.

Říkáte, že jho Žida bude viset nad mým Ruskem za sto let. Můj praděd Peter Veliký je o osudu Mých řek stejně jako ty. Číst a já jsem pro dobro, které jsi prorokoval o mně My potomka, Nicholas II, jeho předmluvě, že před ním otevřel knihu osudu. Kdysi pravnuk zná Jeho cestu kříže, slávu Jeho vášní a dlouhotrvající utrpení. Zachycení, Ctihodného Otče, které jsi mluvil, řekni všechno písemně. I položí svou předpověď na svém tisku ak mému velkému vnukovi bude vaše psaní stále neporušené v Gatchina Palace dolu.

No tak, Abel, a modlit se neustále ve své cele o mně, mé cestě a štěstí naší země.

A uvedení reprezentované psaní Abel v obálce se drží na císaře se uráčil vepsat své vlastní „Otevřete potomek našeho sto let od mé smrti“

  „Fórum Tradice. ru "

Modlitba před ikonou

MATKA BOH RUSKÉHO VELKÉHO KRÁĽOVSTVÍ

Ó Všemohoucí Paní, Nejsvětější Paní, Všemohoucí Božstvo, Panna Maria, Matka Boží, Nesumnnaya a Naše Jediná Naděje, Matka Boží Ruského Velkého Království! Strachem, víry a lásky tvé krčí před ikonou, se všemi svatými nadcházející tě snažně prosíme tě: neodvracejž tvář svou od uchylovat se k tobě; povstání, aby nám pomohlo, podívejte se na své hynoucí Rusko a vaše ruské lidi; Slyšte hříšné otroky modlící se k tobě a prosíme, milosrdnou Matku světla, svého Syna a Boha našeho Sladkého Pána Ježíše Krista, který nám zjevil váš Svatý obraz; zbavit se hříchu ruského lidu, který nebránil zabíjení cara-mučedníka Mikuláše II., Vykupitele pomazaného Boha; Království ortodoxních autokratických obnovuje a propůjčuje cara hrozné pro nepřátele svatého pravoslaví; Svaté Rusko, duchovní armáda a pravoslavná armáda oživit a vzdorovat pohybu; Očista církve před herezemi, schizmy, farizejstvím; z jho Žida, divokých ateistů, nepřátel viditelného a neviditelného spasení; ruský lid k pokání a obrátit nevěřící na víru; Odpuštění hříchů je nám dáno a každé ctnosti, kterou jsme poučili; Bůh, car a vlast na zemi a spása posluzhiti poluchiti, tak hodni království nebeského, a tamo se všemi svatými chválit nejčestnější a nádheru Trojice slavimago jménu Boha, Otce, Syna a Ducha svatého. Amen.

V ruském příběhu o tradicích je mnich Abel známý jako prorok Abel. Ve skutečnosti je jeho rolnické jméno Vasilij Vasilijev. Jako život utrpení Otce a Monk Abel, nejprve publikoval v ruském starověku pro 1875, on byl narozen v 1755 v Aleksin okrese provincie Tula. Mimochodem, tam byl také vytištěn výňatek z písmen a "velmi preystrashnyh knih" a dokonce i nějaké kresby z nich.

V encyklopedii Brockhaus-Efron je to poněkud odlišně uvedeno: „Mnich-soothsayer. p.1757 g. Původ rolníka. Během jeho předpovědí (dny i hodiny smrti Kateřiny II. A Pavla I., invaze do Francie a vypalování Moskvy) opakovaně padaly do pevnosti a vězení a ve vězení strávily jen asi 20 let. Řádem císaře Nikilai I. byl Abel uvězněn v klášteře Spasitele Eufvmienského, kde zemřel v roce 1841. "

Není toho řečeno mnoho, ale i v tomto stručném odkazu je zarážející, že prorocký mnich Abel byl schopen předpovědět nejen den, ale i hodinu smrti Kateřiny II. A Pavla I.

To je něco super překvapivého. Kde takový dar pochází od bývalého rolníka, jezdec? Monk Abel říkal, že to nebylo jeho řemeslo, které ho zaujalo od jeho dětství, ale celý svět Boží, božský v něm a v osudech, že byl fascinován sny o jeho zvláštním účelu. Ačkoli byl mnich Abel muž "jednoduchý, bez jakéhokoli učení", odvezl ho na všechna svatá místa Ruska. (Připomeňme, že Gregory Rasputin také začal svou cestu jako chlapec). Muž bezprecedentního vzhledu s ponurým obličejem, uzavřeným na sobě, mnich Abel však byl schopen naslouchat výrokům starších, kaliků perehozhih, svatých bláznů a bláznů. Jeho srdce bylo duchovně magnetizováno projevy a. předpovědi, klima "mystické éry" počátku jeho putujících let bylo přesyceno osobními znaky a znameními.

Nyní se podívejme na záznamy z roku 1909 S. A. Niluse. Tady je to, co píše o mnichovi Abelovi: „Začal cestovat po Rusku a pak se usadil v klášteře Valaam, ale žil tam jen rok a pak„ požehnal od abatyše a odcházel do divočiny “, kde začal„ pracovat pro práci a vykořisťování k činu “. Připojit. „Kéž je Pán Bůh na něm velikými a velkými schopnostmi. Spousta temných duchů útočících na nan. Mnich Abel to všechno překonal a za to, že mu řekl "neznámému a tajnému Pánu", že celý svět bude.

Pak si jistý mnich Abel vzal dva duchy a řekl mu: „Kdybys byl novým Adamem a starodávným otcem, zapiš si to a uvidíš, a řekni to, slyšel jsi to. Neříkejte všem a nepište všem, ale jen mým vyvoleným a jen mým svatým. “ Od té doby Abel začal prorokovat. On se vrátil k Valaam klášteru, ale, žít tam pro krátký čas, začal se stěhovat z kláštera do kláštera dokud ne on se usadil v Nikolo-Babdev klášter Kostroma diecéze, na Volze. Tam napsal mnich Abel svou první knihu „moudrý a moudrý“ ... Čtení těchto poznámek, chápete, že zjevení bylo odhaleno mladému mnichovi. Lidstvo a Bůh nejsou od sebe odděleny nepřístupnou stěnou: proto od nás vycházejí modlitby, modlitby a pokání, Boží poselství skrze proroctví požehnaných a vybraných Pánem od Boha.

S. Nilus pokračuje: „Mnich Abel tuto knihu ukázal opatovi, který ho provázel spolu s knihou ke konzoli. Od konzistence byl poslán k biskupovi a biskup Abel řekl: „Toto je vaše kniha napsaná v trestu smrti“ a poslala knihu s autorem provinční vládě. Guvernér, který se seznámil s knihou, nařídil mnichu Abelovi, aby byl uvězněn. Od kostromského vězení mnich Abel pod dozorem poslal do Petrohradu. O něm informovali „vrchního velitele Senátu“, generála Samoilova. Četl v knize, že prorokový mnich Abel předpověděl o rok později náhlou smrti tehdejšího panování Catherine II, zasáhl ho do tváře a řekl: „Jak jsi se ty, zlé oči, odváží psát taková slova na boha země?“ - Monk Abel odpověděl: „Imya učila tajemství, aby se stal Bohem! “Obecná myšlenka, že před ním byl prostý svatý blázen a dal ho do vězení, ale stále mu oznamovala císařovnu.

Ve vězení strávil mnich Abel asi rok, než Catherine zemřela. Já bych zůstal víc, ale jeho kniha zachytila ​​pozornost prince Kurakina, který byl ohromen loajalitou předpovědi a dal knihu císaři Pavlovi. Abel byl propuštěn a odvezen do paláce panovníkovi, který požádal o požehnání vidoucího: „Vladyko, otče, požehnej mi a celý můj dům, aby vaše požehnání mohlo být pro naše dobro“.

Mnich Abel požehnal

„Panovník se ho tajně zeptal, co by se s ním stalo,“ a pak se usadil v Nevsky Lavře. Ale mnich Abel brzy odtamtud odešel do kláštera Valaam a napsal tam druhou knihu podobnou té první. Ukázal to pokladníkovi a poslal ho do Petrohradského metropolitu. Metropolita si přečetla knihu a poslala ji do „tajné komory, kde se vytvářejí důležitá tajemství a státní dokumenty“. O této knize informovali panovníka, který viděl jeho hrozící tragický zánik. A prorocký mnich Abel byl uvězněn v pevnosti Petra a Pavla.

V pevnosti Petra a Pavla seděl mnich Abel asi rok, dokud císař Paul podle předpovědi nezemřel. Po jeho smrti, Abel byl propuštěn, ale ne volný, ale pod dohledem Solovetsky kláštera už na rozkazech císaře Alexandra I. Pak mnich Abel dostal úplnou svobodu, ale nevyužil to dlouho. Napsal třetí knihu, ve které předpověděl, že Moskva bude v roce 1812 přijata Francouzi a spálena. Vyšší úřady se o této předpovědi ptají a postavili mnicha Abela do vězení Solovki.

Ve věznici Solovki musel mnich Abel sedět 10 let a 10 měsíců ve strašných podmínkách.

Moskva, jak předpovídal, byla nicméně přijata Napoleonem, a v září 1812 Alexandr I. vzpomínal na mnicha Ábela a nařídil princi Golitsynovi, aby napsal rozkaz, aby Solovki vydal Abela.

Pak se mnich Abel začal znovu procházet kolem klášterů, dokud v době panování Nikolaje Pavlovicha nebyl chycen nařízením a uvězněn v klášteře Spasitele Euthymiuse v Suzdalu, kde s největší pravděpodobností zemřel.

Nejzáhadnější a prorockou predikcí mnicha Abela je samozřejmě předpověď Pavlovi I o Romanově domě a osudu ruského státu o sto let dopředu, tedy až do svého pravnuku, který je posledním ruským císařem Mikulášem II. Zde je, jak Prorocký mnich, publikovaný v roce 1930, Kiribeevichem (P.N. Shabelsky-Bork), vypráví o tom ve svém „historickém příběhu“: „Císař se okamžitě zamiloval do tohoto tajemného mnicha, který byl pokryt pokorou, půstem a modlitbou. Jeho dalekozrakost byla dlouho rozšířená fáma ... Vedomo byl císař Pavel Petrovič a jak mnich Abel přesně předpověděl den smrti svého Nejsrpnového rodiče, nyní v Bose odpočinkovou císařovnu Kateřinu Alekseevnu. A včera, když přišel k mnichovi Ábelovi, jeho Veličenstvo hodlalo, aby ho zítra úmyslně dodalo do paláce Gatchina, ve kterém musel soud zůstat. “

K otázce Pavla Petroviče: „Co říkáte o mé panování a mém osudu… jménem mého nástupce, předpovídejte jejich osud?“ Mnich Abel odpověděl: „Vaše království bude krátké a vidím váš hříšný, krutý konec. U Sophrony Jeruzaléma od nevěrných služebníků přijmete zánik mučedníka, ve své ložnici budete udušení darebáky, které si zahřejete na svém královském prsu. Svatá sobota vás pohřbí ... Počet vašich let je jako výčet písmen výroků na štítku svého hradu, ve kterém je zaslíbení pravdivé a vašeho královského domu: "Pevnost Pána se hodí k domu pro tuto délku dnů ..." A rezidence vašich potomků, jak si myslíte, nebude. Osud ruského státu byl v modlitbě zjevení mi o třech zlých kouzlech: Tatar, Polský a Žid.

Co Svaté Rusko pod jhem Žida? Nebuď to navždy!

Kde jsou Tatarové, Vaše Veličenstvo? Kde jsou Poláci? A s jhem Žida se stane totéž. Nebuďte o tom smutní, otče králi, Kristus, že vrahové budou nosit ...

Co čeká na mého nástupce, Tsesarevich Alexander?

Francouz Moskvy nespí… Když dorazil do Alexandra III., Prorocký Ábel řekl, že převede trůn „na Mikuláše II., Job the Long-utrpení (panovník se narodil 6. května na svatý den Job the Long-utrpení - V.T.).

Nahradí trnovou korunu trnovou korunou, bude zraden svým lidem, jako kdysi Syn Boží.

Můj praděda, Peter Veliký, mluvil o mém osudu stejně jako ty. Četl jsem a ve prospěch všeho, co mi teď prorokovalo o mém Mikuláši, druhém potomku, abych ho předmluvil, aby se před ním mohla otevřít kniha osudů. Ano, pravnuk ví, jak se kříží, sláva jeho vášní a dlouhotrvající utrpení ... - řekl císař Pavel.

A když předpověděl mnicha Abela v obálce, na jeho vlastní ruku se urazil:

"Odhalit Nášmu Descendantovi na stý den mého zániku." Přesně o sto let později, 2. března 1901, na sté výročí mučednictví svrchovaného praděda, panovník, doprovázený soudem a baronem Frederiksem, dorazil do paláce Gatchina, aby splnil vůli svého předka. Poté, co sloužil jako pomník, „císař otevřel rakev a několikrát si přečetl příběh Ábla Proroka o svém osudu a Rusku. Už věděl o svém osudu trní, věděl, že to nebylo pro nic za to, že se narodil v den Joba, který trpěl utrpením ... Jeho srdce vonělo ten zatracený temný rok, kdy ho všichni oklamali, zradili a opustili.

To vše se shodovalo s péčí o Serafima Sarovského v rukopisu, který předal Alexandru I. (bylo jich tam jen 10 kopií) a se známými slovy požehnaných Praskovya Diveevskaja: „Panovník, sestup ze trůnu samotného!“.

Soudě podle dopisů Potemkinovi („Ruská antika“, 1875) je mnich Abel učený člověk, citlivý a inteligentní. Kruh jeho zájmů je hluboký a rozsáhlý a přesto je člověk posedlý predikcí. Ve všech svých letech vězení a putování píše prorocké knihy pro každé království a o věcech, které přijdou. Zde jsou některé výňatky a závěry z těchto dopisů az „jiných zdrojů“, které vytvořil S. Nilus:

„Monk Abel žil ve druhé polovině 18. století av první devatenáctém století. O něm v historických materiálech přežil svědectví, jako věštec, který předpověděl hlavní události státu své doby. Mimochodem, předpověděl okupaci Moskvy deset let před invazí Francouzů. Pro tuto předpověď a pro mnoho jiných mnichů, Abel byl zaplacen vězením. Za celý svůj dlouhý život - žil více než 80 let - mnich Abel strávil 21 let ve vězení za předpovědi. Ve dnech Alexandra I. strávil více než 10 let ve věznici Solovki. Byl znám: Kateřina II., Pavel I., Alexander I. a Mikuláš I. Potom ho uvěznili na předpovědi, pak byli znovu propuštěni a chtěli znát budoucnost.

Mnich Abel měl mezi svou moderní šlechtou mnoho obdivovatelů.

Mimochodem, on byl v korespondenci s Paraskeva Andreyevna Potemkina. K jednomu ze svých dopisů s požadavkem na otevření své budoucnosti Abel odpověděl: „Pokud mnich Abel začne prorokovat lidem nebo komu psát na chartách, pak ty lidi vezme k Abelovu tajemství a uchová je ve vězeních nebo ve vězení. Strážce "..." Souhlasil jsem, "píše dále mnich Abel," teď je lepší vědět nic, ale být svobodný, a pokud víte, být ve vězení a v zajetí.

Abelův život a proroctví hovoří o zvláštním trvalém daru mnicha, o jeho neuvěřitelné pravdivosti. Ve svých proroctvích v ruštině byl přímočarý a jednoduchý, ve skutečnosti hovořil, neuvažoval o budoucnosti a nevěděl o ní. Proto zůstal v ruské paměti - Prorocký Ábel.

Astrologové si po celou dobu užívali slávy a cti. Dokonce i za vlády králů a císařů byl vždy u dvora vždy vidoucí nebo předák, jehož slova slyšeli vznešení majitelé. Kreslil horoskopy, studoval pohyb planet, stavěl dalekosáhlé plány pro vládce, sliboval zisková manželství a prorokoval výsledek vojenské bitvy.

V celé historii ruského státu bylo známo mnoho prediktorů, ale nejznámějším z nich je mnich Abel. Starší přinesl všechny své vize do knihy, kterou později nazval „Velmi hrozná kniha“. To je v této sbírce je proroctví mnicha Abel o Rusku pro 2018.

Pokud si pozorně přečtete řádky, můžete pochopit, co čeká náš stát v blízké budoucnosti, a také se seznámit s osudem jiných států.

Neztrácejte ze zřetele skutečnost, že většina vizí, které Abel viděl, byla naplněna neuvěřitelnou přesností. Během jeho pravdivých projevů, prorok byl dokonce umístěn v žaláři pro několik dekád, protože on neváhal předpovídat vládce ne jediný vítězství, ale také porážky.

Události z roku 1917, Napoleonova vojenská agrese, porážka Romanovské rodiny, data smrti císařů, začátek druhé světové války a mnohem více mohli vidět Abel. Říká se, že tak slavní věštci jako Gregory Rasputin, sv. Basil Blahoslavený a Vasilij Nemchin, postavili své předpovědi na záznamy starověkého mnicha.

Záležitosti minulých let jsou samozřejmě stále zajímavé pro různé učence (historiky, spisovatele, politické vědce), ale moderní Rus je znepokojen současným stavem a jeho budoucností.

Je známo, že slavný prorok Ábel učinil ohromující výroky o osudu Ruska i celého světa. Nastal čas odhalit tyto předpovědi lidstvu.

Biografie mnicha Abela

Pojďme se odtrhnout od záznamů moudrého starého muže a seznámit se s jeho životem, protože je to tajemství jeho úžasných schopností věštění.

Monk Abel pochází z vesnice Akulovo v regionu Tula. Jeho rodiče ho při narození nazvali Basilem, ani nevěděli, jaký osud bude mít jejich dítě.

Až 28 let, Vasily vedl naprosto normální život pro tyto časy: tvrdě pracoval na poli, založil rodinu, radoval se z vzhledu dětí. Nicméně, docela nečekaně pro celou rodinu, ten chlap jde do kláštera Valaam a stává se mnichem.

O rok později, služebník Pána, jde na opuštěný ostrov Valaam a je zcela uzavřen před světskou marností. Právě na tomto místě se poprvé objevily vize budoucnosti pro Abela.

Mnich popsal tato znamení jako hlas, který k němu přicházel z nebe. Mnich poslouchal nebeské volání a přišel ke starověkému rukopisu, který obsahoval zjevení o našem světě.

Poté, co se Abel seznámil s kapitolami o Rusku, ho hlas zvaný shora požádal, aby řekl o všem lidstvu. Mnich okamžitě vyrazil na dlouhou cestu, aby se dozvěděl o svých znalostech každému, kdo by naslouchal jeho slovům. Po nějaké době našel Abel útočiště ve zdech kláštera Nikolo-Babajevského, kde napsal svou první knihu.

V této knize mnich popsal léta vlády císařovny Kateřiny, o vstupu na trůn Pavla I., o jeho smrti ao všech dalších císařech ruského státu.

Během svého života byl několikrát uvězněn, protože pánové se obávali opravdových předpovědí starého muže. Ale navzdory hrůze odhalených tajemství mnoho císařů a knížat poslouchalo Abelovu radu, i když mu nevěřili.

Život velkého jasnovidce skončil ve vězení, kde ho určil císař Mikuláš I. Překvapivě se věštec dozvěděl datum své smrti 40 let před smutnou událostí. Díla mnicha na dlouhou dobu schovávala „za sedmi zámky“, protože nebyly určeny pro oči jednoduchého obyvatele.

Rusko v roce 2018

Je jich mnoho a jeho budoucnost. Starověcí starší, věštci, astrologové a numerologové se snažili hovořit o osudu tohoto státu, aby lidé pochopili, co očekávat v budoucnosti.

Téměř všechny legendy se shodují na jedné věci - v roce 2018 bude v zemi konečně klid. Abel řekl, že ve sledovaném období dojde ke změně moci a „kormidlo“ bude mít spravedlivého člověka, díky němuž se Rusko opět stane velkou a rozvinutou mocí.

Země začne získávat moc ve všech oblastech a mnoho západních zemí se jí bude rovnat.

Co si Abel myslí o konci světa

Podle záznamů mnicha Ábela přijde v roce 2892 - toto datum je ve své knize nejúplnější.

Mnich ukázal, že se očekává příchod Antikrista, který svým jednáním ponoří svět do totální tmy. Lidstvo se změní v jakési stádo: nekontrolovatelné, hloupé, slabé. Spravovat všechny lidi bude jedna osoba a teprve po tisíci letech budou obyvatelé planety schopni "upgradu".

Jak tato aktualizace nastane, prorok neuváděl, ale zaměřil se na skutečnost, že lidé jsou rozděleni podle svých činů a hříchů. Ti, kdo vedou spravedlivý život, jsou připraveni na šťastnou existenci a ti, kteří nežili podle zákonů Božích, budou muset pocítit hněv Nejvyššího.

Na závěr bych rád dodal, že byste se neměli příliš spoléhat na jasnou budoucnost, protože žádná proroctví nás nemohou zachránit před problémy, pokud je sami vytvoříme.

Každý člověk by se měl snažit osobně budovat svůj vlastní osud a nespoléhat se na cizince. Pouze naše činy a slova mohou drasticky změnit historii - pomoci Rusku vstoupit do šťastné a prosperující éry.