Est-il possible de donner la zakat au début de l'uraza. Sadaka fitr et zakat doivent être payés avant la fin du Ramadan. La taille de l'aumône de rompre le jeûne

21.07.2020

‘Umar ibn’ Abdul-‘Aziz et Abul-’Aliyah concernant les paroles d’Allah Tout-Puissant: "Il a réussi qui s'est purifié, s'est souvenu du nom de son Seigneur et a prié." (al-A'lya 87: 14-15), a dit: «Cela signifie: payé la zakat al-Fitr, puis est allé à la prière de l'Aïd» Voir «Akhkamul-Kuran» 3/176.

Ibn 'Umar a dit: "Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a ordonné que Fitr soit payé avant d'aller à la prière de l'Aïd" al-Bukhari 1503.

L'imam Ibn at-Tin a dit: «Il est temps de payer Fitr après la prière du matin et avant la prière de l'Aïd.» Voir al-Mutawari 135, Fathul-Bari 3/478.

Certains érudits ont cru que le temps pour le paiement de Fitr commence après le coucher du soleil le dernier jour du Ramadan et dure jusqu'à la prière de l'Aïd. Cependant, la première opinion selon laquelle il devrait être payé avant d'aller à la prière de l'Aïd est plus forte, car elle est basée sur un hadith direct.

Quant à l'opinion de ces savants qui croyaient que Fitr pouvait être payé même au début du Ramadan, elle est erronée et ne repose sur rien, et de plus, elle contredit le message d'Ibn 'Abbas, qui dit que le sens de Fitr est de nourrir pour les pauvres le jour des vacances. L'imam Ibn Qudama a dit: «Le sens du devoir de la zakat al-Fitr est la fête de la conversation.» Voir al-Mughni 2/676.

Les imams al-Shaukani et Shamsul-Hakk 'Azim Abadi ont déclaré: «La plupart des savants pensaient que le paiement de la zakat al-Fitr avant la prière de l'Aïd était seulement souhaitable et pensaient qu'il pouvait être payé avant la fin de la journée de la conversation. Cependant, le hadith d’Ibn ‘Abbas en est une réfutation! Voir «Aunul-Ma’bud,« Nayul-Autar »4/255.

On a demandé au cheikh al-Albani: "Est-il permis de payer la zakat al-Fitr quelques jours ou semaines avant la prière de l'Aïd?" Il a répondu: «Cela n'est pas permis, car le sens de Zakat al-Fitr est de soulager ceux qui ont besoin de demandes le jour de la fête. Si vous payez Fitr bien avant, alors il ne fait aucun doute que les nécessiteux ne conserveront pas cette nourriture avant les vacances »Voir« al-Hawi min fatahua cheikh al-Albani »283.

Mais si une personne craint de ne pas avoir le temps de payer Fitr avant la prière de l'Aïd, elle peut être payée un jour ou deux avant la prière de l'Aïd, ce qui est une exception. Nafi 'a dit: «Ibn' Umar avait l'habitude de payer Fitr un jour ou deux avant les vacances» al-Bukhari 1511, Muslim 986.

Certains chercheurs ont dit qu’Ibn ‘Umar avait payé Fitr pour un jour pour deux personnes, non pas aux pauvres eux-mêmes, mais à la personne chargée de collecter Fitr, comme l’indiquent d’autres rapports. Nafi 'a dit: "Ibn' Umar a envoyé Fitr deux ou trois jours avant les vacances à celui qui l'a récupéré" Malik 1/285.

Ce message contient une indication de la permission de transférer la zakat al-Fitr à une personne qui est responsable de la collecte, si cette personne est véridique et digne de confiance. Ceci est également confirmé par le hadith bien connu, dans lequel le shaitan est venu voler la zakat al-Fitr collectée pendant le Ramadan, qui était gardée par Abu Hurayr. al-Bukhari 4/396.

Ayyub rapporte également que lorsqu'on lui a demandé: "Quand Ibn 'Umar at-il payé Fitr?" Nafi 'a répondu: "Quand le collectionneur a commencé à collecter Fitr." On lui a demandé: "Quand le collectionneur a-t-il commencé à collectionner Fitr?" Il a répondu: «Un ou deux jours avant les vacances» Ibn Khuzaym 4/83.

Cependant, il est important de noter que la zakat al-Fitr ne compte pas si elle est donnée après la prière de l'Aïd, comme le disait Ibn Abbas: «Et celui qui l'a payée après la prière, alors elle n'est considérée que comme une œuvre de charité ordinaire.»

Les savants du Comité permanent ont déclaré: «Quiconque n'a pas payé Fitr à temps a commis un péché! Il est obligé de se repentir du retard dans le paiement de Fitr et de le donner encore aux pauvres. " Voir Fatawa al-Lajna 9/369. Une exception est celui qui ne le savait pas.

Le paiement de la zakat al-Fitr n'est valable que lorsqu'il est donné aux pauvres. Il doit parvenir à lui ou au confident qui récupère Fitr en temps opportun. Un pauvre peut faire confiance à une autre personne pour récupérer la zakat qui lui a été payée. La réception en temps opportun de la zakat par une personne de confiance signifie qu'elle est reçue par une personne pauvre.

Cependant, les érudits ont convenu que si une personne n'avait pas le temps ou oublia de payer la zakat al-Fitr avant la prière de l'Aïd, elle devenait une dette dont le paiement reste toujours obligatoire. Voir al-Mughni 2/458, Mausu'atul-fiqhiya 41/43.

Ils ont demandé au cheikh Ibn Utaymin: «J'ai payé Zakat al-Fitr quand j'étais en Egypte au début du Ramadan, mais maintenant je suis à La Mecque. Est-ce que je dois à nouveau payer Fitr? " Le cheikh a répondu: «Oui, vous êtes obligé de payer Fitr parce que vous l'avez payé prématurément! La chose est liée à la cause, et la cause de Fitr est le jour de la conversation et cette fois est l'heure de la zakat donnée. Il est bien connu que le jour de la Conversation n'a lieu qu'à la fin du Ramadan et aucun Fitr n'est payé sauf après le coucher du soleil du dernier jour du Ramadan. Cependant, il y a un soulagement dans la permission de payer Fitr un jour ou deux avant la prière de l'Aïd, et ce n'est qu'un soulagement, puisque le vrai moment de cette zakat commence le soir du dernier jour du Ramadan et dure jusqu'à la prière de l'Aïd. Et si possible, il est préférable de payer Fitr le matin avant la prière de l'Aïd. »Voir Fataua Ibn 'Usaymin 18/180.

Expiation et compensation du jeûne

Zakat- c'est la part d'Allah Tout-Puissant dans la propriété d'un musulman, le paiement obligatoire d'une partie de la propriété à certaines catégories de personnes à un certain moment conformément aux règles établies. Payer la zakat est l'un des piliers de l'islam. Allah Tout-Puissant a dit: « Mais on leur a seulement ordonné d'adorer Allah, en le servant sincèrement, comme les hanif, pour accomplir le namaz et payer la zakat. C'est la bonne foi " (Coran, al-Beyna, 5).

«Chaque jour, lorsque les serviteurs d'Allah se réveillent, deux anges descendent du ciel. L'un d'eux dit: "Seigneur, récompense celui qui a fait un don". L'autre dit: "Seigneur, détruis celui qui était avare" (Abu Hureira).

Le calife Abu Bakr al-Siddik a dit: "Par Allah, je combattrai certainement ceux qui séparent la zakat de la prière!" Une personne qui reconnaît la nécessité de la zakat, mais ne la paie pas en totalité ou en partie, est un pécheur, désobéissant et mérite une punition sévère.

Zakat annuel - 2,5% de l'état dépassant la taille du nisab

Tout musulman dont la propriété a atteint une certaine taille est obligé de payer la zakat ( nisab zakat)... En 2016, le nisab équivalait à 195885 roubles (84,8 g d'or).

Montant du paiementsadaki pendant le mois de Ramadan en 2017:

- Fidya (expiation pour chaque jour de jeûne manqué) - 200 roubles.
- Nisab pour le paiement de la zakat - 198 000 roubles.
- Fitr - 100 roubles.

Dans la tradition, la zakat était payée à partir de quatre types de biens: 1) or, argent et papier-monnaie; 2) céréales et fruits; 3) les marchandises destinées au commerce; 4) bétail (chameaux et chameaux, taureaux et vaches, béliers et moutons, chèvres et chèvres).

Aujourd'hui, la zakat est calculée à partir de l'or, de l'argent, des liquidités, des investissements, des revenus commerciaux et des locations, ainsi que des biens, actions, titres et obligations destinés à la vente. Zakat représente 2,5% de l'état dépassant la taille du nisab. Nisab, égal au coût de 85 grammes d'or (84,8 g) - c'est le montant minimum de la fortune à partir duquel la zakat doit être payée.

Nisab d'or - 20 miskals (soit 2,8125 onces troy ou 87,48 g); argent - 200 dirhams (soit 19,6875 onces troy ou 612,36 g). Nisab pour les marchandises, l'argent liquide, etc. - l'équivalent de ce qui est moins en valeur (généralement un nisab en argent). Zakatreprésente 1/40 de la propriété, soit 2,5% (2,5 kopecks par rouble) par an (au taux de la Banque centrale)

Lors du calcul de la zakat, les actifs et les passifs sont pris en compte: les espèces, l'argent sur un compte bancaire, la valeur de liquidation des actions, les biens et les revenus de leur vente en roubles, l'or et l'argent aux prix courants, les biens utilisés comme actifs d'investissement et autres revenus. Pour plus de commodité, nous vous recommandons d'utiliser la calculatrice zakat - http://www.oramadane.ru/index/kalkuljator_zakjata/0-4

Zakat-ul-fitr - Taxe de rupture du jeûne

Zakat-ul-fitr(zakat al-fitr, zakat sa, zakat sahra, sadaka-fitr, sadakatul-fitr, zakatul-fitr, sadaka-al-fitr, sadakat-al-fitr, fitra) - ce sont des noms différents pour un type obligatoire de zakat qui est payé pendant le Ramadan . Fitr signifie rompre le jeûne ou s'abstenir de jeûner. Ce type de zakat est devenu obligatoire la deuxième année du Hijri.

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit: "Le jeûne est retardé entre le ciel et la terre jusqu'à ce que la fitra soit donnée."

La sagesse de zakat-ul-fitr:

une condition importante pour que le Tout-Puissant accepte le jeûne observé;
gratitude à Allah pour le pouvoir de jeûner pendant le Ramadan;
recevoir tous les avantages du jeûne et des récompenses dans l'au-delà;
nettoyer l'âme de l'attachement aux biens matériels, de l'avarice et de nombreux autres vices;
l'éducation de l'âme par la générosité, la compassion pour les nécessiteux et le soin d'eux;
augmenter sa fortune, car Allah le bénit;
démonstration de la grandeur du jour de l'Aïd al-Fitr;
la joie de la fête pour tous les musulmans, le ralliement des fidèles.

Zakat ul-fitr - wajib pour tous les musulmans (hommes, femmes, enfants) qui, le jour de l'Aïd-ul-Fitr, ont nisab zakat;pour tous ceux qui jeûnaient, ainsi que pour ceux qui pour une raison ou une autre ne jeûnaient pas.

Zakat-ul-fitr payé dans les mêmes sens que payé zakat annuel... Les croyants transmettent généralement leur zakat-ul-fitr aux mosquées locales. Zakat-ul-fitr n'est pas divisé: chaque fitr est donné à une personne. Vous pouvez donner à un pauvre homme plus d'une œuvre de bienfaisance. Il peut s'agir d'une certaine quantité de l'un des produits suivants: blé - 1460 g; avoine - 2920 g; raisins secs - 2920 g; dates - 2920 Ce type de charité peut être payé en argent, par exemple, en 2013: 100 roubles. pour les pauvres; 200 RUB pour les personnes à revenu moyen; à partir de 300 roubles. pour les riches. Les fondations caritatives islamiques travaillent avec la zakat: Yardam (Kazan), Solidarité (Moscou).

Règles de Zakat-ul-fitr

Il est permis de distribuer de la fitrah au mois de Ramadan et même avant le Ramadan, mais, nécessairement, avant la prière de l'Aïd al-Fitr. Il est péché de retarder le paiement plus longtemps.
Fitra devient wajib à l'aube du jour de l'Aïd al-Fitr. Fitra ne sera pas payé sur l'héritage de celui qui meurt avant l'aube du jour de l'Aïd.
Pour les enfants nés le jour de l'Aïd, la fitrah n'est payée que si l'enfant est né avant l'aube.
Le père doit payer fitr pour tous ses enfants mineurs.
Fitra pour un mineur peut être payé sur sa propriété égale au nisab.
Fitrah pour une femme n'est pas wajib pour un mari si la femme a nisab.
Fitrah ne peut être distribué qu'à ceux qui peuvent prendre la zakat.
Il est nécessaire de contrôler la distribution de la fitra. Si les collectionneurs de fitrah abusent de votre fitrah, vous ne serez pas libéré de votre devoir de fitrah.

Règles de distribution zakat

«Prenez des dons de leur propriété pour les nettoyer et les exalter» (at-Tauba, 103).Il ne peut être distribué qu'à ceux qu'Allah a voulu.

Principaux destinataires:

pauvres ( fakir) qui n'ont pas de nisab, même s'ils sont capables de gagner leur vie;
les pauvres ( miskin) - Ceux Qui N'ont Rien;
ceux qui sont occupés à collecter et à distribuer la zakat;
nouvellement convertis à l'Islam - pour accroître leur amour pour la religion d'Allah;
les débiteurs dont les dettes dépassent la valeur de leurs biens;
ceux qui sont sur le chemin d'Allah ( fi sabilil-lyakh): les pauvres qui veulent accomplir le Hajj obligatoire, et ceux qui sont sur le chemin de l'acquisition de la connaissance;
les voyageurs qui sont laissés sans fonds, même s'ils ont des biens à la maison plus que du nisab (zakat pour le chemin du retour).

L'ordre de distribution de la zakat:

frères et sœurs, puis leurs enfants;
oncle, tante (paternelle), oncle, tante (maternelle);
d'autres proches;
voisins;
les pauvres de leur région;
les pauvres de leur ville.

Zakat n'est pas payé:

père et mère, grand-père et grand-mère;
fils, fille et tous leurs descendants;
posséder du nisab;
non-musulmans;
mari ou femme;
Famille et clan du Prophète, paix et prospérité soient sur lui;
les enfants de moins de sept ans;
malade mental.

Phidya - aumône rédemptrice

«Et ceux qui sont capables de jeûner, [mais qui sont autorisés à passer à cause d'une maladie incurable ou de la vieillesse], doivent nourrir le pauvre en expiation. Et si quelqu'un fait plus volontairement, tant mieux pour lui »(Coran, 2: 184)

Fidya - c'est expiation pour manquement à une obligation religieuse telle qu'une personne ne peut pas s'acquitter en raison de certaines circonstances. Fidya-sadaqa - rançon, paiement d'un certain montant de fonds dans la charia en échange d'un service religieux obligatoire.

Les musulmans qui, pour des raisons objectives, n'ont pas pu observer temporairement le jeûne du Ramadan, doivent compenser les jours de jeûne manqués ou faire un don au profit des musulmans pauvres. Si un musulman, pour cause de maladie ou de vieillesse, est incapable de jeûner au mois de Ramadan, il est obligé de payer en échange de chaque jour de jeûne fidyu,égale en taille zakat al-fitr... L'aumône de l'expiation pour chaque journée manquée de jeûne obligatoire est calculée en tenant compte du coût quotidien moyen de la nourriture pour un musulman dans le besoin.

Sur les règles de collecte de la zakat sur la propriété -

En contact avec

Zakat al-fitr est un don de bienfaisance donné à la fin du jeûne du mois de Ramadan. On l'appelle parfois aussi sadaqa al-fitr. Le mot «fitr» signifie la même chose que «iftar» - le repas qui termine le jeûne. Depuis sept ans, la Fondation Solidarité accepte et distribue Zakat al-Fitr en argent parmi les personnes dans le besoin.
Contrairement à la zakat, qui n'est obligatoire que pour les riches musulmans, la zakat al-fitr devrait être donnée par tous ceux qui ont au moins quelques moyens. Ibn'Umar a dit: «Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) s'est fait un devoir de distribuer la zakat al-fitr sous la forme d'un sa 'repas. Il l'a imputé à un esclave et libre, homme et femme, jeunes et vieux parmi les musulmans, lui ordonnant de le faire avant d'aller à la prière de l'Aïd "(al-Bukhari").
Le chef de famille peut payer le montant requis pour tous ses membres. Abu Said al-Khudri a dit: "Au nom de nos personnes âgées et de nos enfants, libres et esclaves, nous avions l'habitude de donner, du vivant du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, un grain, du fromage ou des raisins secs"

objectif

Le but principal de ce don est d'aider la personne à jeûner à corriger les erreurs mineures commises pendant le jeûne. De plus, pour les pauvres, c'est l'occasion de célébrer la fête de la rupture du jeûne (Eid al-fitr ou Uraz-bairam) avec d'autres musulmans.

Ibn Abbas a rapporté: "Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a rendu la zakat al-fitr obligatoire pour le jeûneur, comme une purification du blasphème et du plaisir oisif (pendant le Ramadan), et de la nourriture pour les pauvres."

(Abu Dawood).

termes

Zakat al-fitr n'est wajib (devoir) que pour une certaine période de temps - du coucher du soleil le dernier jour du jeûne au début de la prière de vacances le jour suivant. En ratant cette fois sans raison valable, un musulman commet un péché.
Cependant, il est possible de donner la zakat al-fitr avant la date spécifiée, puisque de nombreux compagnons du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) l'ont fait avant la fin du Ramadan.
Ibn Umar a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a ordonné de donner la zakat al-fitr avant que les gens ne se rendent à la prière de l'Aïd. Selon Nafi, il est rapporté qu'Ibn Umar lui-même a payé fitr un jour ou deux avant les vacances.

Les scientifiques ne sont pas d'accord sur les dates antérieures. Abu Hanifa a considéré qu'il était permis de le donner même avant le Ramadan, s'il y a une intention correspondante. L'imam Al-Shafi'i n'a autorisé à le faire qu'au début du mois de Ramadan. Malik et Ahmad ont soutenu que la zakat al-fitr peut être payée au plus tôt deux jours avant la fête de la rupture du jeûne.
Yusuf al-Qardawi attribue ces écarts à la montée de la oumma musulmane. À son avis, le Prophète Muhammad, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a donné la zakat al-fitr le jour de la fête - entre les prières du matin et des vacances - car la communauté des croyants était encore très petite. À l'époque des compagnons, il a tellement grandi que fitr a commencé à être collecté deux jours avant la fin du jeûne. Au fur et à mesure que l'islam se répandait, les juristes lui ont permis d'être payé à partir du milieu, et même dès le début du Ramadan, de sorte que ceux qui en ont besoin reçoivent sûrement de la nourriture pour la table de fête.

Mais tous les savants sont unanimes sur le fait que cela doit être fait avant la prière festive. Ibn Abbas a rapporté les paroles suivantes du Prophète: «Quiconque le donne avant la prière sera accepté comme zakat, et celui qui le donne après la prière sera un don ordinaire. Par conséquent, celui qui a oublié de payer la zakat al-fitr à temps devrait le faire le plus tôt possible, même si cela n'est pas considéré comme une zakat al-fitr »(Abu Dawood).

La taille

La quantité minimale de zakat al-fitr (la quantité est approximativement égale au coût de 3 kg de riz) est la même pour tout le monde, et correspond à un produit sa 'par personne. Ca 'est une mesure du volume de solides en vrac, en fonction de leur densité, allant de 2,6 à 3 kilogrammes. Un hadith rapporté d'Ibn Umar dit que le Prophète a distribué des dattes séchées ou de l'orge.

Cependant, de nombreux érudits islamiques pensent qu'il pourrait s'agir de l'un des aliments de base trouvés dans la région. L'un des Sahaba, Abu Said al-Khudri, a déclaré: "Au temps du Prophète, nous avions l'habitude de donner un sa 'de produits - dattes séchées, orge, raisins secs ou fromage séché" (Al-Bukhari).

Il n'y a pas non plus d'opinion unanime parmi les savants concernant le paiement de la zakat al-fitr en argent. Dans le madhhab Hanafi, cela est autorisé; trois autres madhhabs croyaient que puisque le Prophète n'avait pas fait cela, le don monétaire était contraire à la Sunna. Cependant, de nombreux universitaires modernes soutiennent la position d'Abu Hanifa.

Par exemple, Yusuf al-Qardawi croit que le Prophète a ordonné de donner une certaine quantité de nourriture, et non sa valeur, pour deux raisons. Premièrement, l'argent n'était pas encore très répandu chez les Arabes à cette époque, en particulier chez les Bédouins. Ils n'avaient même pas leur propre monnaie. Donc, si le Prophète ordonnait le paiement de la zakat al-fitr en espèces, ce serait difficile pour eux.

Deuxièmement, le pouvoir d'achat de l'argent change de temps à autre. Le taux de change de toute devise augmente et diminue, et le montant du don qui y est lié serait très volatil. En revanche, la quantité de nourriture nécessaire pour nourrir une famille en une journée reste inchangée.

Dans tous les cas, vous devez comprendre que la zakat al-fitr est conçue pour répondre aux besoins des pauvres. Dans les conditions modernes, il est plus efficace de le faire avec de l'argent, surtout si le don est envoyé à ceux qui en ont besoin dans une autre région.

Louange à Allah. Il est fiable que le prophète ﷺ a ordonné aux musulmans de payer la zakat al-fitr d'un montant d'une date sa` ou d'orge, et a ordonné de le faire avant que les gens ne se rendent à la prière de l'Aïd. Dans deux «Sahihs» (recueils de hadiths de Bukhari et de Muslim), il est donné d'Abu Said al-Khudri - qu'Allah soit satisfait de lui: «Nous l'avons payé au temps du prophète ﷺ à hauteur d'un sa` nourriture ou d'un sa` dates, ou d'un sa` l'orge, ou l'un des raisins secs.
Certains chercheurs ont expliqué que la nourriture dans ce hadith signifie du blé. D'autres scientifiques ont dit que c'est ce qu'il est d'usage de manger dans la région, que ce soit du blé, du maïs, du millet, etc. Et cette opinion est correcte, car la zakat al-fitr est l'aide des riches aux pauvres, et un musulman ne doit pas donner sous forme d'aide ce qui n'est pas accepté dans son pays. Et il ne fait aucun doute que le riz est un aliment plus courant et familier que l'orge, qui est mentionné dans le hadith. Par conséquent, ce n'est pas une erreur de donner du riz comme zakat.
Il est obligatoire de payer la zakat de toutes les personnes d'un montant égal à un sa` du prophète ﷺ, et ce sont quatre poignées égales de ses deux mains, comme expliqué dans les dictionnaires et autres sources. En termes modernes, ce montant équivaut à environ trois kilogrammes. Et si un musulman en payait un avec du riz ou un autre produit plus accepté dans son pays, cela suffit amplement, même si ce produit n'est pas mentionné dans ce hadith, selon la plus correcte des deux opinions des savants. Et il n'y a rien de mal à ce qu'il le mesure sur la balance s'il le paie à raison d'environ trois kilogrammes.
Le paiement de la zakat al-fitr est la responsabilité de tous - petits et grands, hommes et femmes, libres et non libres de musulmans. Cependant, ce n'est pas nécessaire pour le fœtus d'une femme enceinte selon l'opinion unanime, mais il est souhaitable, comme l'a fait Uthman - qu'Allah soit satisfait de lui.
Il est également obligatoire de payer la zakat al-fitr avant la prière des fêtes et il n'est pas permis de la reporter à plus tard. Il n'est pas interdit de le payer un jour ou deux avant les vacances. On sait d'après les propos des savants que le début du temps pour payer la zakat al-fitr tombe donc la 28e nuit du Ramadan, puisqu'il peut y avoir 29 ou 30 jours dans un mois. Et c'est exactement ce que les compagnons du prophète ont fait.
Zakat al-fitr est destiné aux pauvres et aux nécessiteux. Il est cité d'Ibn Abbas - qu'Allah soit satisfait de lui: «Le Prophète a ordonné le paiement de la zakat al-fitr pour purifier le jeûneur des vains discours et des abus et nourrir les pauvres. Et celui qui l'a payé avant la prière des fêtes, il sera accepté de sa part, et celui qui l'a payé après, ce sera comme un sadaka pour lui »(cite Abu Daud, Cheikh Albani dit hadith hasan).
Son paiement en termes monétaires n'est pas autorisé selon l'opinion des savants du Jumhur, et cela est davantage confirmé par le Dalil, et il est nécessaire de le payer en produits, comme l'ont fait le Prophète ﷺ et ses compagnons, et comme la plupart des savants de cette Oummah l'ont dit à ce sujet (Collection de Fatwas de Cheikh ibn Baaz 14 / 200).
C'est la décision de Cheikh ibn Baaz - qu'Allah lui fasse miséricorde - concernant Zakat al-Fitr. Et il a dit que sa taille était d'environ 3 kilogrammes. Et aussi la Commission permanente sur l'émission des fatwas a décidé (9/371).
Shaykh Ibn Useymin a dit qu'un sa` de riz équivaut à 2 100 grammes (Fatwa on Zakat, pp. 274 - 276).
Ce désaccord est dû au fait que sa` est une mesure du volume et non du poids. Cependant, les scientifiques l'ont converti en poids pour la commodité et la précision du calcul, et il est également connu que le poids des différents grains est différent, et parmi eux, ils mangent des grains plus légers et plus lourds, de sorte que le poids d'un type de grains peut différer les uns des autres. De plus, les céréales récemment récoltées sont plus lourdes que celles récoltées il y a longtemps. Par conséquent, si, par mesure de précaution, une personne a payé plus que cela, ce sera mieux pour elle.
Et Allah sait le mieux.

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Fatwas des cheikhs Ibn Baz, Albani et Uzaimin (qu'Allah leur fasse miséricorde) concernant la zakat fitr

Décret concernant la zakat fitr?

Imam Ibn Baz: "Zakat fitr est une Sunna obligatoire et doit être donnée avant les vacances."

«Fatawa nur ala darb»

Imam Usaymin: «Zakat fitr est un don obligatoire. La raison en est le hadith d'Ibn Umar:«Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) s'est fait un devoir de payer la zakat fitr pour chaque homme et femme, libre et esclave, adulte et enfant parmi les musulmans, à raison d'un sa [mesure de corps lâches, soit environ 2,5 kg] de dattes ou de blé " (Bukhari) ».

«Sharh Mumti», 6/150

Pour qui la zakat fitr est-elle obligatoire?

Imam Usaymin: «L'opinion crédible est que chacun devrait se donner la zakat fitr pour lui-même, s'il en a l'occasion matérielle: épouse, père, fille, etc. - tous donnent pour eux-mêmes. Pour les petits enfants qui n'ont pas de propriété, leurs parents devraient donner zakat fitr. C'est exactement ce que les Sahaba ont fait (qu'Allah soit satisfait d'eux). »

«Sharh Mumti», 6/150

Imam Ibn Baz: «Un homme donne la zakat fitr pour lui-même et sa famille: sa femme et ses petits enfants qui sont à sa charge. Si une femme n'a pas de mari, elle paie la zakat fitr pour elle-même. "

"Sharkh bulug al-maram"

Quelle est la sagesse de publier la zakat fitr?

Imam Usaymin: «D'après les paroles d'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père):«Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a accusé les personnes qui jeûnent de zakat fitr comme purification pour les bavardages et les grossièretés [qui aurait pu avoir lieu avec une personne à jeun pendant son jeûne - Shakhtar Sheikh Usaymin]ainsi que pour nourrir les pauvres [afin qu'ils se réjouissent de la fête tout comme les gens aisés - Sharh de Sheikh Usaymin] "(Abu Dawud. Sheikh Albani a appelé le hadith bon)".

Fatawa Haram Makkiy, 1407 AH

À qui est donnée la zakat fitr?

Imam Albani: «Les paroles du Prophète (paix et bénédictions sur lui), racontées par Ibn Abbas:"Pour nourrir les pauvres" indiquent qu’elle n’est autorisée qu’aux pauvres. Telle est l'opinion du cheikhul Islam Ibn Taymiyyah. Par conséquent, Ibn Qayyim a dit dans son livre "al-Zad":"Conformément à la Sunna du Prophète (paix et bénédictions sur lui), ce don est autorisé à être distribué exclusivement aux pauvres." .

«Tamam al-minna»

Un père peut-il donner de la zakat fitr à sa fille mariée?

Imam Ibn Baz: «Vous ne pouvez pas donner de zakat fitr à votre fille. Si son mari est pauvre, vous pouvez lui donner, mais seulement s'il est pauvre. Quant à la fille, ou la fille de la fille, la fille du fils [ie petites-filles], grand-mère, père et autres parents directs [c.-à-d. ceux qui viennent de lui ou dont il est issu], ils n'ont pas droit à la zakat fitr. Vous pouvez également le donner à votre sœur, tante ou oncle s'ils sont pauvres. Autrement dit, ceux qui ne vivent pas avec lui dans la même maison ».

«Fatawa nur ala darb»

Quand faut-il administrer la zakat fitr?

Imam Ibn Baz: «Conformément à la Sunna, il devrait être distribué peu de temps avant la prière festive, si possible. Vous pouvez également lui donner un jour ou deux avant les vacances, comme l'ont fait certains compagnons. Nafi a raconté qu'Ibn Umar a dit:"Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) nous a ordonné de distribuer la zakat fitr avant que les gens ne se rendent à la prière de l'Aïd." ... Nafi a poursuivi en disant:«Ibn Umar lui-même l'a distribué en un jour ou deux [avant les vacances] « (Abu Dawud) ».

«Fatawa nur ala darb»

Dans le même temps, il n'est pas permis de donner de la zakat fitr après la prière festive. Dans ce cas, cet organisme de bienfaisance ne sera pas accepté comme zakat fitr. La raison en est un hadith rapporté par Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée) selon lequel le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit:«La Zakat fitr de celui qui la donne avant la prière des fêtes sera acceptée. Pour celui qui le donne après namaz, cela sera considéré comme un don ordinaire du nombre de dons volontaires (sadaqa) " (Abu Dawud. Sheikh Albani a appelé le hadith bon).

Fatawa Haram Makkiy, 1413 AH

Combien de zakat fitr doit-il être administré?

Imam Ibn Baz: «La Zakat fitr devrait être donnée à raison d'un sa du Prophète (paix et bénédictions sur lui), ce qui équivaut à quatre poignées complètes des deux mains d'un adulte normal. C'est la définition de sa dans le dictionnaire. »

"Majmu Fataawa", volume 14

Imam Ibn Baz: «Abu Said al-Khudri (qu'Allah l'agrée) a dit:«Nous avons donné la zakat fitr à l'époque du Prophète (paix et bénédictions sur lui) à raison d'un sa de nourriture, ou de dattes, de blé ou de raisins secs. ... Dans une autre version du hadith:"Ou fromage cottage" (Bukhari, musulman).

Il est obligatoire de payer la zakat d'un montant de ca pour tout type de produit. Ca représente quatre poignées pleines des deux paumes, ce qui équivaut à environ trois kilogrammes de poids. Si un musulman donne du riz ou toute autre denrée alimentaire courante dans son pays, cela suffira.

Majala al-Bukhus al-Islamiya, 17 / 79-80

La zakat fitr peut-elle être donnée en monnaie monétaire?

Imam Ibn Baz: «Il est faux de donner la zakat fitr en monnaie monétaire, et celui qui le fait ne recevra pas de récompense, conformément aux paroles du Prophète (paix et bénédiction soient sur lui):"L'acte [culte] de celui qui le fait sans notre direction sera rejeté" , c'est à dire. ne sera pas accepté de sa part. Il est rapporté dans Sahih par Bukhari et d'autres sources fiables qu'Ibn Umar (qu'Allah l'agrée) a dit:"Le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) s'est fait un devoir d'émettre de la zakat fitr à raison d'un sa de dattes ou de blé" . "Accusé" , - c'est à dire. rendu absolument obligatoire. C'est l'opinion à laquelle l'Imam Malik a adhéré ».

«Fatawa nur ala darb»

Imam Usaymin: «L'opinion de l'imam Malik selon laquelle la zakat fitr est distribuée sous forme de nourriture et non payée en argent est correcte. Les Imams Ahmad et Shafi'i étaient du même avis. Cette opinion est correcte, car la Sunna l’indique. »

«Majmu fatawa wa rasail»

Préparé par Ramin Mutallim