Souvenir matin d'Allah. Souvenir d'Allah le matin et le soir Souvenir d'Allah le soir

21.07.2020

Préparé

Ziganshin Ilshat

Riyad 1433-2012

Au nom d'Allah le plus miséricordieux, le plus miséricordieux

En effet, toute louange appartient à Allah, que nous louons et à qui nous appelons à l'aide et au pardon. Nous recherchons la protection d'Allah contre le mal de nos âmes et les mauvaises actions. Qui Allah conduit sur le droit chemin, personne ne peut le tromper. Et celui qu'Il laisse, personne ne le guidera sur le droit chemin. Et je témoigne qu'il n'y a personne digne d'adoration sauf Allah Seul, qui n'a pas de partenaire et je témoigne que Muhammad est le serviteur d'Allah et de Son Messager.

«O vous qui avez cru! Craignez Allah avec une vraie crainte de Dieu et ne mourez qu'en tant que musulman! "

«Ô gens! Craignez votre Seigneur, qui vous a créé à partir d'un seul homme, lui a fait un compagnon, et a dispersé beaucoup d'hommes et de femmes, descendus des deux. Craignez Allah, au nom duquel vous vous interrogez les uns les autres, et craignez la rupture des liens familiaux. En effet, Allah vous surveille! "

«O vous qui avez cru! Craignez Allah et dites le mot juste! Ensuite, Il corrigera vos actes pour vous et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager a obtenu un grand succès! "

En effet, les meilleures paroles sont le Livre d'Allah, et la meilleure direction est la direction de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Les pires actes sont des innovations, et chaque innovation est une hérésie, et chaque hérésie est une illusion, et chaque illusion est dans le Feu.
Puis:

Allah Tout-Puissant a dit:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Souvenez-vous de moi, et je me souviendrai de vous; remerciez-moi et ne soyez pas ingrat envers moi!».

Allah Tout-Puissant a également dit:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O vous qui croyez, souvenez-vous souvent d'Allah ...".

Allah Tout-Puissant a également dit:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... pour les hommes et les femmes qui se souviennent souvent d'Allah, Allah a préparé le pardon et une grande récompense."

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( سبق المفردون ) قالوا: "يا رسول الله، من المفردون؟ " قال: ( وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ ) رواه مسلم.

Il est rapporté qu'Abu Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a dit:

«Un jour, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit:« «Mufarriduna» devant ". Les gens ont demandé: " Et qui sont «mufarriduna», ô Messager d'Allah?"- auquel le prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit:" Des hommes et des femmes qui se souviennent souvent d'Allah ».

عن أبي سعيد و أبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده )) رواه مسلم.

Il est rapporté par Abu Saamiyid al-Khudri et Abu Hurayrah (qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Quand les gens s'assoient, se souvenant d'Allah, ils sont nécessairement entourés d'anges, et leur miséricorde les couvre, et la paix descend sur eux, et Allah se souvient d'eux parmi ceux qui sont avant Lui. ».

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) رواه البخاري.

Et d'Abu Musa al-Ash'ari (qu'Allah l'agrée) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit:

« Celui qui se souvient de son Seigneur et celui qui ne se souvient pas de son Seigneur sont comme les vivants et les morts ».

En effet, le souvenir d'Allah est la raison pour laquelle Allah Tout-Puissant Lui-même commence à se souvenir de Son serviteur. Et cela seul suffit pour comprendre la dignité et l'honneur que renferme le souvenir d'Allah. Et puis que dire si le souvenir d'Allah génère aussi de l'amour pour Lui, et c'est l'esprit de l'Islam, le noyau de la religion, la base du bonheur et du salut.

Le souvenir d'Allah ravive le cœur et instille une crainte respectueuse du Seigneur.

Souvenir d'Allah - ouvre à l'homme les plus grandes portes de la connaissance. Plus il se souvient, plus sa connaissance est grande.

Souvenir d'Allah - motive et encourage un appel constant à Allah Tout-Puissant, ainsi que lorsque se souvenir que le cœur d'une personne est connecté avec le Seigneur.

Souvenir d'Allah - efface les péchés et supprime l'aliénation entre l'esclave et son Seigneur - Béni soit-Il et Exalté -

Le souvenir d'Allah est le semis du paradis.

Le souvenir d'Allah est une nourriture pour le cœur et l'âme. Un esclave qui l'a perdu est comme un organisme privé de nourriture.

Le souvenir d'Allah contient de nombreux avantages, et ils ont été mentionnés par l'éminent savant Ibn al-Qayim - qu'Allah lui fasse miséricorde - dans son grand livre " Pluie bénie de bonnes paroles» ( Al-wabil al-sayyib min al-kalim at-tayyib).

Par sa miséricorde et sa générosité, Allah Tout-Puissant nous a donné l'opportunité de recevoir la connaissance de la charia, d'apprendre sa religion parfaite et de vivre conformément à cette connaissance. Et donc, sur la base des paroles d'Allah Tout-Puissant:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَ‌بُّكُمْ لَئِن شَكَرْ‌تُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْ‌تُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

«Ici, votre Seigneur a annoncé:« Si vous êtes reconnaissant, alors je vous donnerai encore plus. Et si tu es ingrat, alors le tourment de Moi est lourd "-

j'ai décidé de mettre sur pied un petit travail dédié au souvenir d'Allah afin de profiter à moi-même et aux autres musulmans. C'est aussi l'une des raisons importantes qui m'a poussé à écrire ce livre, et c'est le fait que la plupart des musulmans d'aujourd'hui - à notre grand regret - sont négligents et dédaigneux du souvenir d'Allah matin et soir. Et tout cela vient soit de l'ignorance, soit de la paresse, et aucun musulman, qu'il soit bien informé ou ne s'efforce seulement d'acquérir des connaissances, ne peut se passer des paroles du souvenir d'Allah matin et soir. Ce livre, malgré sa brièveté, contient ce dont chaque croyant a besoin, qui désire le bonheur de ce monde et de l'autre.

La base de ce livre "Le Souvenir du Matin et du Soir d'Allah", que nous offrons à notre lecteur, est tirée d'une petite brochure compilée par le vénérable Cheikh Muhammad Sa'id Raslyan - qu'Allah le préserve -. Dans ce livre, il a rassemblé les souvenirs dont un musulman a besoin pour rester en contact avec son Créateur matin et soir.

Dans cet ouvrage, je ne me suis pas contenté de citer des hadiths et d'expliquer leur position, en tenant compte de leur fiabilité, à laquelle le vénérable cheikh a indiqué, mais j'ai essayé de retrouver les propos de divers imams sur la position de tel ou tel hadith et de leur donner un lien. J'ai également édité dans cet ouvrage la traduction de certains hadiths donnés dans le livre "Souvenir d'Allah" de l'Imam al-Nawawi - qu'Allah lui fasse miséricorde - qui a été traduit par Abdullah Nirsha.

Je prie le Tout-Puissant et Grand Allah de nous aider à nous souvenir et à Le remercier plusieurs fois et à L'adorer correctement. Et je prie le Tout-Puissant de faire de cette œuvre dédiée uniquement à Lui, et qu'Il accepte et pardonne nos erreurs. Je prie Allah de nous montrer le droit chemin, de nous protéger de toutes sortes de déviations, de nous donner de nouvelles bénédictions et de nous aider à suivre l'exemple de notre Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dans toutes nos paroles et nos actes, car Il est le Généreux, Donateur. J'espère l'aide d'Allah, j'ai confiance en lui et je lui offre ma repentance. Allah est suffisant pour nous, personne n'a de pouvoir et de force sauf Allah Tout-Puissant et Sage. Louange à Allah, le Seigneur des mondes, et qu'Il bénisse notre prophète Muhammad, les membres de sa famille, ainsi que tous les autres prophètes et justes chaque fois qu'on se souvient de lui. Louange à Allah qui nous a aidés à terminer ce travail! S'il est approuvé par les musulmans, alors seulement par la grâce d'Allah, et s'il y a des défauts, nous demandons pardon à Allah et nous nous excusons auprès des lecteurs. Louange à Allah - Seigneur des mondes!

"Ce livre a été achevé par moi le 14 Rajab 1433 AH, ce qui correspond au 04 juin 2012, et j'autorise la transmission de son contenu à tous les musulmans."

Préparé

Ziganshin Ilshat

Riyad 1433-2012

Au nom d'Allah le plus miséricordieux, le plus miséricordieux

«O vous qui avez cru! Craignez Allah avec une vraie crainte de Dieu et ne mourez qu'en tant que musulman! "

Allah Tout-Puissant a dit:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ

« Souvenez-vous de moi, et je me souviendrai de vous; remerciez-moi et ne soyez pas ingrat envers moi!».

Allah Tout-Puissant a également dit:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

"O vous qui croyez, souvenez-vous souvent d'Allah ...".

Allah Tout-Puissant a également dit:

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

"... pour les hommes et les femmes qui se souviennent souvent d'Allah, Allah a préparé le pardon et une grande récompense."

Il est rapporté qu'Abu Hurayrah (qu'Allah l'agrée) a dit:

Il est rapporté par Abu Saamiyid al-Khudri et Abu Hurayrah (qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: « Quand les gens s'assoient, se souvenant d'Allah, ils sont nécessairement entourés d'anges, et leur miséricorde les couvre, et la paix descend sur eux, et Allah se souvient d'eux parmi ceux qui sont avant Lui. ».

Et d'Abu Musa al-Ash'ari (qu'Allah l'agrée) que le prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit:

« Celui qui se souvient de son Seigneur et celui qui ne se souvient pas de son Seigneur sont comme les vivants et les morts ».

Le souvenir d'Allah ravive le cœur et instille une crainte respectueuse du Seigneur.

Souvenir d'Allah - ouvre à l'homme les plus grandes portes de la connaissance. Plus il se souvient, plus sa connaissance est grande.

Souvenir d'Allah - motive et encourage un appel constant à Allah Tout-Puissant, ainsi que lorsque se souvenir que le cœur d'une personne est connecté avec le Seigneur.

Souvenir d'Allah - efface les péchés et supprime l'aliénation entre l'esclave et son Seigneur - Béni soit-Il et Exalté -

Le souvenir d'Allah est le semis du paradis.

Le souvenir d'Allah est une nourriture pour le cœur et l'âme. Un esclave qui l'a perdu est comme un organisme privé de nourriture.

Le souvenir d'Allah contient de nombreux avantages, et ils ont été mentionnés par l'éminent savant Ibn al-Qayyim - qu'Allah lui fasse miséricorde - dans son grand livre "al-Uabil al-Sayyib".

«Ici, votre Seigneur a annoncé:« Si vous êtes reconnaissant, alors je vous donnerai encore plus. Et si tu es ingrat, alors le tourment de Moi est lourd "-

"Ce livre a été achevé par moi le 14 Rajab 1433 AH, ce qui correspond au 04 juin 2012, et j'autorise la transmission de son contenu à tous les musulmans."

2 Souvenirs d'Allah matin et soir Deuxième édition, complétée et révisée Préparé par Ziganshin Ilshat Riyad, 1438 AH. (2016)

3 Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Miséricordieux! En effet, toute louange appartient à Allah, que nous louons et à qui nous appelons à l'aide et au pardon. Nous recherchons la protection d'Allah contre le mal de nos âmes et les mauvaises actions. Qui Allah conduit sur le droit chemin, personne ne peut le tromper. Et celui qu'Il laisse, personne ne le guidera sur le droit chemin. Et je témoigne qu'il n'y a personne digne d'adoration sauf Allah Seul, qui n'a pas de partenaire, et je témoigne que Muhammad est le serviteur d'Allah et Son Messager. «O vous qui avez cru! Craignez Allah avec une vraie crainte de Dieu et ne mourez qu'en tant que musulman! " (Sourate 2 «La vache», ayat 152) «O peuple! Craignez votre Seigneur, qui vous a créé à partir d'un seul homme, lui a fait un compagnon, et a dispersé beaucoup d'hommes et de femmes, descendus des deux. Craignez Allah, au nom duquel vous vous interrogez les uns les autres, et craignez la rupture des liens familiaux. En effet, Allah veille sur vous! " (Sourate 4 "Femmes", ayat 1) "O vous qui croyez! Craignez Allah et dites le mot juste! Ensuite, Il corrigera vos actes pour vous et vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à Allah et à Son Messager a obtenu un grand succès! " (Sourate 33 «Alliés», ayat 70 71) En vérité, les meilleures paroles sont le Livre d'Allah, et la meilleure direction est la direction de Muhammad, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Les pires actes sont des innovations, et chaque innovation est une hérésie, et chaque hérésie vaut 3

4 c'est une illusion, et chaque illusion est dans le feu. Allah Tout-Puissant a dit: ر ون ف ك ال ت ر وا ل و اش ك م و ك ر ك ذ ر ون أ ف اذ ك «Souviens-toi de moi, et je me souviendrai de toi. Merci et ne me soyez pas ingrat! " (Sourate 2 "La vache", verset 152) Allah Tout-Puissant a aussi dit: ا ث ري ر ا ك ا ال ين آم ن وا اذ ك ر وا الل ذ ك ه ي ا أ «Ô vous qui avez cru! Souvenez-vous d'Allah plusieurs fois. " (Sourate 33 «Alliés», verset 41) Allah Tout-Puissant a aussi dit: ا ظ يم ر ا ع ج أ غ ف ر ة و م م ه ل ع د الل و ال اك ر ين الل ك يم ر ا الل ك تث ري ا و الل أ "Pour de nombreux hommes et femmes qui se souviennent d'Allah, Allah a préparé le pardon et une grande récompense." (Sourate 33 «Alliés», ayah 35) Il est rapporté qu'Abou Hurayrah, qu'Allah l'agrée, a dit: Une fois que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «Mufarridun était en avance». Les gens ont demandé: "Qui sont les mufarriduna, ô Messager d'Allah?" auquel le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: "Hommes et femmes qui se souviennent d'Allah à plusieurs reprises" 1. 1 musulman

5 On a demandé à l'imam Abu Amr ibn as-salahu (qu'Allah lui fasse miséricorde) pendant combien de temps on devrait se souvenir d'Allah pour être parmi ces hommes et ces femmes qui se souviennent souvent d'Allah, ce à quoi il a répondu: «Une personne est l'un de ceux qui se souviennent d'Allah souvent, s'il répète constamment les paroles de souvenir, qui, comme on le sait d'après les hadiths fiables, ont été prononcées par le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), et il le fait le matin et le soir, à des heures et dans des circonstances différentes, jour et nuit. " d'Abu Sa ida al-Khudri et Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux, que le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit: «Quand les gens s'assoient, se souvenant d'Allah, ils sont nécessairement entourés d'anges, et la miséricorde les couvre et descend calme sur eux, et Allah se souvient d'eux parmi ceux qui sont avant lui. "3. Et de Abu Musa al-ash ari, qu'Allah soit satisfait de lui, afin que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui donne la paix, a dit:" Celui qui se souvient de son Seigneur, et celui qui ne se souvient pas de son Seigneur est comme vivants et morts "4. Parlant des bienfaits du souvenir, Ibn al-Qayyim en cite plus d'une centaine de propriétés utiles, dont certaines qu'il a mentionnées dans son grand livre" La pluie bénie de bonnes paroles "(Al-wabil al-sayyib min al-Kalim at- tayyib). Le souvenir d'Allah est une nourriture pour le cœur et l'esprit. Il donne de la force au cœur et au corps, illumine le cœur et le visage, sauve- 2 Voir "al-azkar", an-nawawi, pp. Muslim, Bukhari,

6 éjecte le cœur de l'anxiété et de la douleur, chasse et affaiblit le shaitan, évoque le contentement du Très Miséricordieux. En effet, la conséquence du souvenir est qu'Allah Tout-Puissant se souvient également de Son serviteur. Et cela seul suffit pour comprendre la dignité et l'honneur que renferme le souvenir d'Allah. Et puis que dire si le souvenir d'Allah donne naissance à l'amour, qui est l'esprit d'humilité, l'axe des meules de la religion, ainsi que le bonheur et le salut. Le souvenir apporte la vie au cœur et inculque au croyant la crainte du Seigneur et la conscience de sa grandeur. Le souvenir ouvre la grande porte de la porte de la connaissance. Plus un croyant se souvient d'Allah, plus il apprend. Le souvenir amène avec lui la réalisation qu'Allah nous voit partout et toujours, contribue au retour au contentement d'Allah Tout-Puissant. Lorsqu'une personne revient souvent à Allah en se souvenant de Lui, cela fait tourner son cœur vers Lui en toutes circonstances. Le Tout-Puissant est pour lui un refuge et une protection, la qibla de son cœur et celui à qui il aspire en cas de problème. Le souvenir élimine les péchés, et élimine également le fossé entre le serviteur et le Seigneur suprême, car il y a un fossé entre l'insouciant et le Seigneur, que rien d'autre que le souvenir ne peut éliminer. Le souvenir est la raison pour laquelle le Seigneur Tout-Puissant confirme la véracité de l'esclave quand il se souvient de Lui. En effet, le souvenir est un message sur le Tout-Puissant - 6

7 lui à Allah, contenant en lui-même les qualités de sa perfection et les attributs de sa grandeur. Et si un esclave parle de ces attributs les plus élevés, alors le Seigneur confirme sa véracité. Et celui dont la véracité a été confirmée par Allah Tout-Puissant, il ne sera pas rassemblé avec des menteurs. Et il y a de l'espoir qu'il sera rassemblé avec les véridiques. Les paroles de souvenir représentent la protection et la force de l'esclave contre toutes les maladies avant qu'elles ne lui arrivent, par exemple: contre le mauvais œil, la sorcellerie et d'autres maux du cœur et du corps, connus ou inconnus. Le souvenir d'Allah est le paradis des semis. Le nom d'Allah qui se souvient d'Allah sera écrit sur le rouleau de ceux qui le louent grandement, et il sera avec eux le jour du jugement. Et vous avez assez de dignité et d'honneur en cela! Le souvenir d'Allah Tout-Puissant est l'un des facteurs les plus importants qui aident une personne à lui obéir. En effet, le souvenir rend l'obéissance à Allah bien-aimée pour une personne et lui facilite la tâche. Mais quel devrait être notre souvenir? Des mouvements simples de la langue pourraient-ils être si importants? L'imam Ibn al-Qayyim répond à merveille à cette question. Il écrit: «Le souvenir ne signifie pas une simple mémorisation avec la langue, mais avec le cœur et la langue. Le souvenir d'Allah comprend le souvenir de ses noms et qualités, ainsi que le souvenir de ses décrets et interdictions, et le souvenir de lui à travers ses paroles. Et cela suppose la connaissance de lui et la foi en lui et en ses qualités, indiquant sa perfection, et des descriptions, témoignant de sa grandeur, et aussi 7

8 pour lui offrir des louanges sous diverses formes. Et tout cela est impossible sans le monothéisme. Le souvenir correct d'Allah présuppose tout ce qui précède, ainsi que le souvenir de sa miséricorde et des bénédictions qu'il a données et de ses bénédictions en relation avec ses créations. que le Prophète a prononcé, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, et transmet leur signification la plus profonde par lui-même. Par sa miséricorde et sa générosité, Allah Tout-Puissant nous a donné l'opportunité de recevoir la connaissance de la charia, d'apprendre sa religion parfaite et de vivre conformément à cette connaissance. Et donc, basé sur les paroles d'Allah Tout-Puissant: «Voici l'annonce de votre Seigneur: Si vous êtes reconnaissant, alors je vous donnerai encore plus. Et si vous êtes ingrat, alors le tourment de Moi est lourd »(Sourate 14« Ibrahim », ayah 7), j'ai décidé de composer un petit ouvrage dédié au souvenir d'Allah, afin de profiter à moi-même et aux autres musulmans. Aussi, l'une des raisons importantes qui m'a poussé à écrire ce livre est que la plupart des musulmans aujourd'hui, malheureusement, dédaignent le souvenir d'Allah le matin et le soir. Et tout cela vient soit de l'ignorance, soit de la paresse, et aucun musulman, qu'il soit bien informé ou ne s'efforce seulement d'acquérir des connaissances, ne peut se passer des paroles du souvenir d'Allah matin et soir. Ce livre, malgré sa brièveté, contient ce qu'il faut - 5 Voir Favaids, p.

9 Il y a chaque croyant qui désire le bonheur de ce monde et du monde à venir. Je demande au Tout-Puissant et Grand Allah de nous aider à nous souvenir et à Le remercier plusieurs fois, et à L'adorer correctement. Et je prie le Tout-Puissant de faire ce travail dédié uniquement à Lui, d'être accepté par Lui, et pour qu'Il pardonne nos erreurs. Je prie Allah de nous montrer le bon chemin, de nous protéger de toutes sortes de déviations, de nous donner de nouvelles bénédictions et de nous aider à suivre l'exemple de notre Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dans toutes nos paroles et nos actes, car Il est généreux et généreux. J'espère l'aide d'Allah, j'ai confiance en lui et je lui offre ma repentance. Allah est suffisant pour nous, personne n'a de pouvoir et de force sauf Allah Tout-Puissant et Sage. Louange à Allah, le Seigneur des mondes, et qu'Il bénisse notre prophète Muhammad, les membres de sa famille, ainsi que tous les autres prophètes et justes à chaque fois qu'on se souvient de lui. Louange à Allah qui nous a aidés à terminer ce travail! S'il est approuvé par les musulmans, alors seulement par la grâce d'Allah, et s'il y a des défauts, nous demandons pardon à Allah et nous nous excusons auprès des lecteurs. Louange à Allah, Seigneur des Mondes! "Ce livre a été complété par moi sur Safar 12, 1438 AH, ce qui correspond au 12 novembre 2016." neuf

10 Heure du matin et du soir paroles du souvenir d'Allah Dans de nombreux hadith authentiques, il y a une indication des paroles du souvenir d'Allah, qui devraient être récitées le matin et le soir. Cependant, il y a désaccord entre les savants quand le temps des commémorations du soir et du matin commence et se termine. Parmi les savants, il y a ceux qui croyaient que le souvenir du matin commence avec l'apparition de l'aube du matin, c'est-à-dire avec le début de l'heure de la prière du matin, et se termine après le lever du soleil. Certains ont dit que le moment du souvenir du matin d'Allah commence avec l'apparition de l'aube du matin et dure jusqu'à l'heure de la prière de midi (zuhr). Et cette opinion est la plus correcte à cet égard, car il n'y a pas d'argument direct et clair de la charia indiquant la fin du temps pour le souvenir matinal d'Allah. Et si c'est le cas, alors il faut revenir à la définition de la fin du temps du matin du souvenir d'Allah en arabe, et nous trouverons que le mot «Subh Morning» dans les dictionnaires de la langue arabe se termine à midi, pendant la prière du déjeuner. Et vous verrez que les savants de la langue arabe écrivent: "Matin (sabah) est l'opposé du mot" Soir "(masa)" 6. Il est bien connu que la soirée des savants de la langue arabe commence à midi, ce qui signifie que la matinée dure jusqu'à midi. Et cette opinion était partagée par de grands érudits comme le droit - 6 Voir "Mu jam makayis al-luga", ibn Faris, 5/321; Lisan al-Arab, Ibn Manzur, 2/502; Taj al-arous, az-zabidiy, 6/516; "Mukhtar al-sykhakh", ar-raziy, p

11 Vedas de ce siècle Muhammad ibn Salih al-Usaymin 7, ainsi que les érudits du comité permanent du Royaume d'Arabie saoudite, dirigé par Cheikh Abdul Aziz ibn Baz 8, qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux. Quant au souvenir du soir d'Allah, certains érudits croyaient que leur temps commence par la prière du soir (asr) et dure jusqu'au coucher du soleil. D'autres ont dit que le moment du souvenir du soir d'Allah commence dans l'après-midi, et cette fois de la prière de midi (zuhr), et dure jusqu'à l'obscurité complète, c'est le temps entre la prière du soir (maghrib) et de la nuit (isha). Et cette opinion est la plus correcte en la matière. Muhammad al-amin ash-shankyti (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: "Le soir (masa) en arabe s'applique à l'heure qui commence par la prière de midi (zuhr) et dure jusqu'à la nuit." 9. Ibn Hajr al-askalyani, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: "Le soir (masa) s'applique à l'heure qui commence l'après-midi et dure jusqu'à l'obscurité totale." et aussi Muhammad al-sarkhasiy dans son livre "al-mabsut" "Face of Babul-maftukh", Voir "Fatawa al-lajna", 24 / Voir "Adwau al-bayan", 5 / Voir "Fath al-bari », 4 / Voir« Umdatu al-Qariy », 4 / Voir« al-mabsut », 9/5. Onze

12 Souvenirs d'Allah le matin 1. «Nous avons vécu jusqu'au matin, et ce matin, tout pouvoir et toute louange appartiennent à Allah, et il n'y a pas de divinité digne d'adoration, sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. Tout pouvoir, toute louange Lui appartient, et Il est puissant sur tout. Ô mon Seigneur, je te demande le bien de ce qui arrivera ce jour-là, et le bien de ce qui suivra, et je te demande de te protéger du mal de ce qui sera en ce jour et du mal de ce qui va suivre. ... Mon Seigneur, je me tourne vers Toi pour me protéger de la paresse et de la mauvaise vieillesse. Mon Seigneur, je Te demande la protection contre les tourments en enfer et contre les tourments dans la tombe. "13. ا و أ ص ب ح ال م ل ك ل ل ه ي ه ذ ا ل ه ال م ل ك ول ه ال ح م د وه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ر ب أ ي ر م ا ف ي ه ذ ا ال ي و م و ش ر م ا ب ع د ه ر ب ال ي و م و خ ي ر م ا ب ع د ه و أ ع وذ ب ك م ن ف 13 Il est rapporté d'Abdullah ibn Mas ud, qu'Allah l'agrée, que le soir venu, le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «Nous avons vécu jusqu'au soir et ce soir, toute puissance et toute louange appartiennent à Allah, et il n'y a pas de divinité digne adorez en plus d'Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. " Le narrateur de ce hadith a dit: «Je pense qu'avec ces paroles, le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a également dit:« Tout pouvoir Lui appartient, louange et Il est puissant sur tout. Ô mon Seigneur, je te demande le bien de ce qui se passera en ce jour, et le bien de ce qui suivra, et je te demande de te protéger du mal de ce qui se passera en ce jour, et du mal de ce qui suivra. Oh mon Seigneur, je recourt à Toi pour me protéger contre la paresse et la mauvaise vieillesse. Oh mon Seigneur, je Te demande la protection contre les tourments en enfer et contre les tourments dans la tombe. " Et quand le matin est venu, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a également dit: "Nous avons vécu jusqu'au matin, et ce matin toute puissance appartient à Allah." Voir Muslim (2723). 12

13 أ ع وذ ب ك م ن ال ك س ل و س وء ال ك ب ر ر ب أ ع وذ ب ك م ن ع ذ اب ف ير الن ار و ع ذ اب ف ي ال -llahi valhamdu li-llyakhi, la ilaha illallahu vahdahu la sharikya lyakh, lyakhul mulku wa lyaqul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir. Rabbi, comme alukya haira ma fi hazal yawmi wa haira ma ba dahu wa un uzu bikya min sharri ma fi hazal yawmi wa sharri ma ba dahu! Rabbi et Uzu Bikya Min al-kyasali wa suil kibari! Rabbi, et uzu bikya min azabin finnari wa azabin fil kabri / 2. "Ô Allah, grâce à Toi nous avons survécu jusqu'au matin et grâce à Toi nous vivrons jusqu'au soir, grâce à Toi nous vivons, et Tu nous prives de notre vie et revenons à Toi" 14 . الل ه م ب ك أ ب ح ن ا و ب ك أ م ب ي ن ا و ب ك ن ح ي ا و ب ك ن م وت و إ ل ي ك الن wa ش ور / Allahumbah, bik amsayna, wa bikya nahya, wa bikya namutu wa ilay-kya-n-nushur / 14 Rapporté par Abu Hurayra, qu'Allah soit satisfait de lui, que le matin le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «O Allah, merci à toi, nous avons survécu jusqu'au matin et grâce à toi nous vivrons jusqu'au soir, grâce à toi nous vivons, et tu nous prives de la vie, et tu reviens vers toi », le soir il dit:« Ô Allah, grâce à toi, nous avons vécu jusqu'au soir et grâce à toi nous vivrons jusqu'au matin, grâce à toi nous vivons, et tu nous prives de la vie, et tu reviens vers toi. " Voir al-Bukhari dans al-adab al-mufrad (1199), Abu Dawood (5068), at-tirmidhi (3391), ibn Majah (3868). La fiabilité du hadith a été confirmée par Hafiz ibn Hajar à Nataiju al-afkar (2/350), at-tirmidhi, an-nawawi à al-azkar (217), ibn al-qayyim à Tahzib as-sunan (13 / 406), ibn Baz dans Tuhvatu al-ahyar (p. 27) et al-albani dans al-silsilah al-sahiha (262). 13

15 4. «Ô Allah, connaissant ce qui est caché et évident, le premier créateur du ciel et de la terre, le Seigneur de toutes choses et leur souverain! Je témoigne qu'il n'y a d'autre divinité digne d'adoration que toi, et je recourt à toi pour me protéger du mal de mon âme et du mal du shaytan et de son polythéisme. »16. م ال غ ي ب و الش ه اد ة ف اط ر الس م و ات ( ر الش ي ط ان و ش ر ك ه / Allahumma Alimal ghaibi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssamavati wal ardy, Rabba kulli shai-in wa Malikahu, ashhadu alla ilaha illa Anta et uzu biksya min sharri na sh-shaitani, wa shirkikh / 5. Lecture de la sourate al-ihlas (Sincérité) trois fois: Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Miséricordieux! «Dis:« Il est Allah Un, Allah est Autosuffisant. Il n'a pas accouché et n'est pas né, et il n'y a personne d'égale à Lui. " 16 D'après les paroles d'Abou Huraira, qu'Allah l'agrée, un jour Abou Bakr al-siddiq, qu'Allah l'agrée, demanda: "O Messager d'Allah, dis-moi quelles paroles je devrais dire matin et soir", et au Prophète, paix Lui et les bénédictions d'Allah ont dit: «Dis:« O Allah, Connaissant le caché et l'évidence, le Premier Créateur du ciel et de la terre, le Seigneur de toutes choses et leur Maître. Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors de Toi, et je recourt à Toi pour me protéger du mal de mon âme et du mal du Shaytan et de son polythéisme. " Et puis le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: "Dites ces paroles le matin, le soir et quand vous vous couchez." Voir at-tirmidhi (3392). La fiabilité du hadith a été confirmée par at-tirmidhi, Hafiz ibn Hajar à Nataiju al-afkar (2 /), Hafiz ibn Asakir et al-Albani à al-silsil al-sahiha (2753). 15

16 الل م س ب ح يم الر ن ح م الر و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ د الصم الل ١ د ح أ ا Lecture de la sourate al-falyak (Aube) trois fois: Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Miséricordieux! "Dis:" Je recourt à la protection du Seigneur de l'aube contre le mal de ce qu'Il a fait, et du mal des ténèbres quand il se couvre, et du mal des sorcières soufflant sur les nœuds, et du mal d'une personne envieuse quand il envie. " الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م ش م ن ١ ل ق ف ال ب ر بأ وذ ع ح ا إ ذ اس د ح ش م ن و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Lecture de la sourate "an-us" ("Peuple") trois fois: Au nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Miséricordieux! "Dis:" Je recourt à la protection du Seigneur du peuple, le Roi du peuple, le Dieu du peuple, Du mal de l'instigateur disparaissant (au souvenir d'Allah), qui instille dans la poitrine des gens, parmi les djinns et le peuple "" Transmis par Abdullah ibn Khubaib, qu'il soit satisfait de lui Allah, qui a dit: «Une nuit pluvieuse et très sombre, nous sommes allés voir le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, afin qu'il prie avec nous et le trouve chez lui. Il m'a dit: «Lisez», mais je ne rate rien 16

17 ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس ٣ م ن ع وذ ب ر ب انل اس ١ م ل ك انل اس م ل ك انل اس ٢ و ٥ م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 6. "Au nom d'Allah, au nom duquel rien ne fera de mal ni sur la terre ni dans le ciel, car Il entend, sachant!" 18. (Ces mots doivent être répétés trois fois). était en train de lire. Puis il a de nouveau ordonné: «Lisez», mais je n'ai rien lu. Puis il a de nouveau ordonné: "Lisez" et j'ai demandé: "O Messager d'Allah, que dois-je lire?" Puis il a dit: "Lisez trois fois le matin et le soir les sourates Sincérité, Aube et Peuple, et cela suffira à vous débarrasser de tout (mal)." Voir at-tirmidhi (3575), an-nasai (5430). Le hadith est bon, comme l'a dit l'Imam at-tirmidhi, an-nawawi dans al-azkar (216), Hafiz ibn Hajar à Nataiju al-afkar (2/345), ibn Baz à Tuhvatu al-ahyar (p. 26), al-Albani dans "Sahih at-targib" (649) et son authenticité a été confirmée par Muhammad Adam Asyubi "Sharh Sunan an-nasai" (39/387). 18 D'après Aban ibn Uthman ibn Affan, qu'Allah l'agrée, qui a dit: «J'ai entendu Uthman, qu'Allah l'agrée, a dit:« J'ai entendu dire que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: qui dira trois fois: "Au nom d'Allah, au nom duquel rien ne fera de mal ni sur la terre ni au ciel, parce qu'Il entend, sachant!" un malheur inattendu ne lui arrivera que le matin même, et celui qui les prononcera trois fois le matin ne tombera pas un désastre inattendu jusqu'au soir. Puis l'émetteur de ce hadith dit: «Une fois, Aban ibn Uthman a souffert d'une paralysie, et la personne qui a entendu ce hadith de sa part l'a regardé avec surprise, et Abana ibn Uthman lui a demandé:« Pourquoi me regardez-vous comme ça? Par Allah, je n'ai pas menti sur Uthman et Uthman n'a pas menti au Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. Cependant, aujourd'hui, en ce jour où ce qui m'est arrivé, j'étais en colère et j'ai oublié de dire ces mots. " Voir Abu Daud (5088), at-tirmidhi (3388), ibn Majah (3869. La fiabilité du hadith a été confirmée par at-tirmidhi, ibn Hajar dans «Nataiju al-17

18 و ه و ي الس م اء ي األ ر ض و ل ف ه ش ي ء ف ي ل ي ض ر م ع اس م ب س م الله ال ذ الس م ي ع الع / Bismi لي yadurru ma a ismihi shayun fil ardi wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alimu / 7. «O Allah, les miséricordes montrées ce matin à moi ou à quelqu'un d'autre de Tes créations ne viennent que de Toi, et Tu n'as pas compagnons! Tous les éloges uniquement à Toi et tous grâce à Toi! " 19. الل ه م م ا أ ص ب ح ب ي م ن ن ع م ة أ و ب أ ح د م ن خ ل ق ك ف ن ك و ح د ك ل ش ر ي ك ل ك ف لك م د و ل ك الش ك ر / Allahumma, ma asbaha bi min ni matin aw bi ahadin min khalkykya faminkya vahdakya la sharikya lyakya, falakyal hamdu wa lyakash-shukru / Afkar "(2/367 à Sahih Albani) Daoud »(5088), Muqbil dans« al-sahih al-musnad »(932). 19 Il est rapporté par Abdullah bin Gannam al-bayadiy, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «Qui dira le matin: Ô Allah, les miséricordes montrées ce matin à moi ou à toute autre de vos créatures , viens uniquement de toi, et tu n'as pas de partenaire! Seulement vous êtes tous louanges et seulement vous êtes toute gratitude, il exprimera dûment sa gratitude à Allah, qui devrait être exprimée chaque jour, et celui qui prononcera ces paroles le soir exprimera dûment sa gratitude à Allah, qui devrait être exprimée chaque nuit. " Voir Abu Dawood (5073). Le hadith est bon, comme le disait Ibn Hajar dans Nataiju al-afkar (3/107), al-nawawi dans al-azkar (225), al-munziri dans at-targib wa at-tarhib (1/309) , ibn Baz dans Tukhwatu al-ahyar (p. 24). 18

19 8. «Allah me suffit, il n'y a pas de divinité digne d'adoration, à part Lui, seulement en Lui j'ai confiance, et Il est le Seigneur du grand trône» 20. (Ces paroles doivent être prononcées sept fois). ح س ب ي الل ه ل إ ل ه إ ل ه و ل ل ي ه ت و ك ل ت و ه و ر ب الع ر ش الع ظ يم / Hasbiya-Llahu, la ilaahu illa havak, alyakayal ayim / 9. «O Allah, vraiment, je te demande de te débarrasser de tout ce qui est mauvais dans ce monde et dans le monde à venir, ô Allah, vraiment, je te demande pardon et délivrance de tout ce qui est mauvais dans tout ce qui concerne ma religion, mon affaires mondaines, ma famille et ma propriété! Ô Allah, couvre ma nudité et protège-moi de la peur, ô Allah, protège-moi de l'avant, de derrière, 20 Il est rapporté qu'Abou ad-darda, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: «Celui qui deviendra sept fois chaque matin et chaque soir pour prononcer les mots: Allah me suffit, il n'y a pas de divinité digne d'adoration, à part Lui, en Lui j'espère seulement, et Il est le Seigneur du grand trône qu'Allah Tout-Puissant délivrera des soucis de ce monde et du monde éternel. " Voir Abu Daud (5081). Ce hadith est rapporté à partir des paroles d'Abou ad-darda lui-même, et non du Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui. La crédibilité d'Asar d'Abu ad-Darda a été confirmée par Ibn Hajar à Nataiju al-Afkar (3 /), al-Albani à Silsilah ad-da ifa wal-maudu un 5286 et Ibn al-Munziri à at-targib wa at -tarkhib "(1/332). Hafiz al-Munziri a écrit: "On peut dire que de telles choses ne sont pas dites sur la base de leur opinion et de l'Ijitihad, et que cela a une position qui remonte au Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui." Quant à l'ajout à ce hadith: «qu'il prononce ces mots de manière véridique ou fausse», Ibn Kathir écrit: «C'est un ajout inconnu et il est rejeté». Voir Tafsir al-Quran (4/181). dix-neuf

20 à droite, à gauche et au-dessus, et je recourt à Votre Majesté pour me protéger contre les meurtres perfides d'en bas! 21 الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآلخ ر ة الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك اللع ف و و فيام و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ر ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ل ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن ف و م ال اح ف ظ ن ي م ن ب ي ن ي د ي و م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ت ال um ت ن ن أ غ ت ال um ت ن ن Inni as-aluqya al-afiyata fidunya wal ahirati, Allahumma, inni as-aluqya al-afua walfiyata fi diniy, wa dunyaya, wa ahliy, wa maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ihfazani min baini yadayya, wa min khalfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min fauky, wa a uzu bi-azamatikya an ug'tala min takhtiy / 21 Rapporté par Abdullah, dabn Umar sera ravi Allah, qui a dit: «Le soir et le matin, le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a pas laissé les mots suivants:« Ô Allah, en vérité, je te demande de te débarrasser de tout ce qui est mauvais dans ce monde et dans le monde d'après, ô Allah, en vérité, je Je te demande pardon et délivrance de toutes les mauvaises choses dans tout ce qui concerne ma religion, mes affaires mondaines, ma famille et mes biens! Ô Allah, couvre ma nudité et protège-moi de la peur, Ô Allah, protège-moi de l'avant, de l'arrière, de la droite, de la gauche et du dessus, et je recoure à la protection de Ta majesté d'être tué par trahison d'en bas! " Voir Abu Dawood (5074), Ibn Majah (3871), An-nasa'i (5530). La véracité de ce hadith a été confirmée par al-hakim, al-zhabi, ibn Hajar à Nataiju al-afkar (2/382), al-nawawi à al-azkar (226), Ahmad Shakir à Musnad Ahmad (7 / 11), al-Albani dans «Tahrij al-qyalim at-tayyib» (27), Mukbil «as-sahih al-musnad» (780), ibn Baz dans «Tuhvatu al-ahyar» (31 32). 20

21 10. «Nous avons vécu jusqu'au matin sur la nature (fitra) de l'Islam et selon la parole de sincérité, en confessant la religion de notre prophète Muhammad et la religion de notre père Ibrahim, qui était un monothéiste (Hanif) et un musulman et n'était pas l'un des polythéistes» 22. ين ن ب ي ن ا م ح م د و م ل ة أ ب ين ا أ ص ب ن ا ع ل ى ف ط ر ة اإل س ل م و ك ل م ة اإل خ ل ص و د يف ام ما م و م ا ك ان م ن الم ش ر كين إ ب راه يم ح ن / Asbakhna ala fitratil islami wa qalimatil ikhlas wa dini nabiyayna Muhammadin, wa milyati abina Ibrahim hanifan musulman wa ma kyaniyah sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. Tout pouvoir, toute louange n'appartient qu'à Lui, et Il est puissant sur tout! " Il est rapporté qu'Abdur-Rahman ibn Abza, qu'Allah l'agrée, a dit: «Quand le matin est venu, le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Nous avons vécu jusqu'au matin dans la nature (fitra) de l'Islam et selon la parole de sincérité, professant la religion de notre Le prophète Muhammad et la religion de notre père Ibrahim, qui était un monothéiste (Hanif) et un musulman et qui n'était pas l'un des polythéistes. Voir Ahmad dans al-musnad (3/407). La fiabilité du hadith a été confirmée par ibn Hajar à Nataiju al-afkar (2/401), ash-shaukyani à Tuhvatu az-zakirin (116), al-albani à as-silsilah al-sahiha (2989). 23 Il est transmis d'Abu Ayyash al-Zurakiy, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui donne la paix, a dit: "A celui qui dit le matin:" Il n'y a pas de divinité digne d'adoration, sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire ... Tout pouvoir, toute louange n'appartient qu'à Lui, et Il est puissant sur tout! " la même récompense sera écrite qui est due pour la libération d'un esclave parmi les descendants d'Ismail, et dix récompenses seront écrites pour lui, et dix péchés seront effacés de lui, et il sera élevé de dix degrés, et il sera protégé.

22 ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د et llahau / Lya vahdahu la sharikya lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 12. «O vivant, ô tout-puissant, j'appelle à la protection à ta miséricorde, mets toutes mes affaires en ordre et ne me fais jamais confiance en mon âme pendant un instant ! " 24 h ر ف ة ع ي ن / Ya Hayyu, ya K'ayyumu, birakhmatikya astagisu, aslikh li sha-ni kullahu va la takilni ila nafsiy tarfata ain / schen du shaitan ce jour-là jusqu'au soir. Si une personne prononce ces mots le soir, il en sera de même pour lui jusqu'au matin. " Voir Abu Dawood (5077), Ibn Majah (3867). L'authenticité du hadith a été confirmée par al-munziri à at-targib wa at-tarhib (1/224), an-nawawi à al-azkar (228), ibn-hajar à Nataiju al-afkar (2/386) , al-Albani à Sahih al-Jami (6418). 24 Rapporté par Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit: «Une fois que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, dit à Fatima, qu'Allah soit satisfait d'elle:« Qu'est-ce qui vous empêche d'entendre l'instruction que je vais vous donner? Dites le matin et le soir: «Ô Vivant, Ô Tout-Puissant, j'appelle à la protection de Ta miséricorde, mets toutes mes affaires en ordre et ne me fais jamais confiance en mon âme un instant!» Voir al-hakim (1/545). Le hadith est bon, comme l'ont dit al-Hakim, al-zhabi, al-munziri et al-albani dans al-silsilah as-sahiha (227). 22

23 13. «En vérité, ce matin, je te loue et je témoigne qu'il n'y a personne d'autre digne d'adoration qu'Allah.» 25. (Ces paroles doivent être dites trois fois) أ ص ب ح ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الل ه / Asbakhtu usni alayqya hamdan wa ashhadu an la ilaha illa-allahu / 14. "Allah est pur de toutes les imperfections et louange à Lui" 26 (Ces mots doivent être prononcés une centaine de fois). س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 15. «Il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. 25 D'après Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «Que chacun de vous, se levant de son sommeil le matin, dise trois fois:« En effet, ce matin, je récompense Louange à toi, et je témoigne qu'il n'y a personne digne d'adoration en dehors d'Allah. " Et laissez-le dire la même chose le soir. " Voir An-Nasai dans As-Sunan Al-Kubra (6/147). Le hadith d'Isnad est bon, comme Muqbil al-wadi iy l'a dit dans "al-jami as-sahih" 2 / Rapporté par Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: "Le jour résurrection, personne n'apportera avec lui quelque chose de mieux que celui qui répètera cent fois le matin et le soir: Allah est pur de toutes les imperfections et louange à Lui, sauf pour une personne qui dira quelque chose comme ça ou y ajoutera quelque chose. " Voir Muslim, (2692). 23

24 toute puissance vit, loue, et Il est puissant sur tout! " 27. (Ces paroles devraient être dites cent fois le matin). ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ilahu-lyau la sharikya lyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 27 D'après Abu Hurayrah, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit: «A celui qui dit cent fois par jour: Il n'y a pas de divinité digne d'adoration, sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. Seul à Lui appartient tout le pouvoir, la louange et Il est puissant sur tout, la même récompense sera écrite que celle qui est due pour la libération de dix esclaves, et l'accomplissement de cent bonnes actions lui sera écrit, et les annales de cent de ses mauvaises actions seront effacées, et elles lui serviront de protection contre Shaytan. ce jour-là jusqu'au soir, et personne ne peut faire mieux que ce qu'il a fait, sauf une personne qui fera encore plus. " Voir al-Bukhari (6403); Musulman (2691). Al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, dans l'interprétation de ce hadith a dit: «La généralisation du hadith indique que la récompense mentionnée dans ce hadith à celui qui a dit ce tahlil le jour recevra indépendamment du fait qu'il les ait prononcés de façon continue, ou séparément, ou certains en début de journée et certains à la fin. Mais il vaut mieux les dire en début de journée en continu (à la même heure), pour qu'ils soient sa protection pour toute la journée. " Voir Al-Minhaj Sharh Saheeh Muslim, (17/21 22). 24

25 Souvenir d'Allah le soir 1. «Nous avons vécu jusqu'au soir, et ce soir, toute la puissance et toute la louange appartiennent à Allah, et il n'y a pas de divinité digne d'adoration, sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. Tout pouvoir, toute louange Lui appartient, et Il est puissant sur tout. Ô mon Seigneur, je te demande le bien de ce qui se passera cette nuit, et le bien de ce qui suivra, et je te demande de te protéger du mal de ce qui sera cette nuit et du mal de ce qui va suivre. ... Mon Seigneur, je recourt à Toi pour me protéger de la paresse et de la mauvaise vieillesse. Mon Seigneur, je Te demande la protection contre les tourments en enfer et contre les tourments dans la tombe. " ل إ ل ه إل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه ل ه و ال ح م د ل أ م س ي ن ا و أ م س ى ال م ل ك ل ل ه ال ح م د وه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ر ب ب س أ ل ك ي ر م ا ف ي ه ذ ه و ش ر م ا ب ب د ه ا ي ه ي ل ة الل ي ل ة و خ ي ر م ا ب د د ه ا و أ ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ف ي الر ار ب ر ر ب أ ع وذ ب ك م ب أ ع وذ ب ك م ن ال ك س ل و س وء الك و ع ذ اب ف ي ال ب ب ر / Amsayna wa amsal mulku li-llyahi valhamdu li-llyahi, la ilaha wahlululahu lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir. Rabbi, as-alukya haira ma fi hazihi-l-leilyati wa haira ma ba adaha wa un uzu bikya min sharri ma fi hazihi-l-layati wa sharri ma ba adaha! Rabbi, un uzu bikya min al-kyasali wa suil kibari! Rabbi, un uzu bikya min azabin finnari wa azabin fil kabri / 25

26 2. "Ô Allah, grâce à Toi, nous avons survécu jusqu'au soir et grâce à Toi nous vivrons jusqu'au matin, grâce à Toi nous vivons, et Tu nous priveras de notre vie et retournons à Toi." الل ه م ب ك أ م س ي ن ا و ب ك أ ص ب ح ن ا و ب ك ن ح ي ا و ب ك ن م وت و إ ل ي ك ال م wa ير / Allahumma, bik asbakhna, va bikya nahya, va bikya namutu wa ilaykya al-masiyr / 3. «Il n'y a aucune divinité digne d'adoration, sauf Allah, Celui qui n'a pas de partenaire. Tout pouvoir, toute louange Lui appartient, et Il est puissant sur tout! " (Ces mots doivent être prononcés une fois.) ل إ ل ه إ ل الل ه و ح د ه ل ش ر يك ل ه ل ه الم ل ك و ل ه الح م د و ه و ع ل ى ك ل ش ي ء ق د ير ilahu-lyau la sharikya lyakh, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin qadir / 4. «Ô Allah, tu es mon Seigneur, et il n'y a pas de divinité digne d'adoration sauf toi. Vous m'avez créé, et je suis votre esclave, et je garde l'alliance qui vous a été donnée au mieux de mes capacités, et je crois en votre promesse. Je recourt à Ta protection contre le mal de ce que j'ai fait. Je reconnais ta miséricorde, que tu m'as accordée, et je confesse mon péché, alors pardonne-moi, car vraiment, personne ne pardonne les péchés, sauf toi! " 26

27 الل ه م أ ن ت ب ي ل إ ل ه إل أ ن ت خ ل ق ت ن ي و أ ن ا ع ب د ك و أ ن ا ع ل ى ع ه د ك و و د د ل ي و أ ب وء ب ذ ن ب ي ع م ت م اس ت ط ع ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر م ا ص ن ع ت أ ب وء ل ك ب ن ي ف إ ل غ ف ر الذ ن وب إ ل أ ن ت ف اغ ف ر ل / Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyaktani wa ana abdukya, wa ana ala ahdikya wa wa wilda mastata tu. Et uzu bikya min sharri ma sana tu, abu-u lakya bini matikya alayya, wa abu-u b-zanbi, phagfir li, fainnahu la yagfiru zunuba illa Anta / 5. "O Allah, connaissant le caché et l'évidence, le Créateur du ciel et de la terre Le Seigneur de toutes choses et le Seigneur de cela! Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors de Toi, et je recourt à Toi pour me protéger du mal de mon âme et du mal de Shaytan et de son polythéisme. " م ال غ ي ب و الش ه اد ة ف اط ر الس م و ات و األ ر ض ر ب ك ل ش ي ء الل ه م ع \u200b\u200bال و م ل يل د أ ش ه ن ت أ ع وذ ب ك م ن ش ر ن ف س ي و ش ر الش ي ط ان و ش ر ك ه / Allahumma Alimal gaybi wa-sh-shahadati, Fatyra-ssamavati wal ardy, Rabba kulliqah shah , ashkhadu alla ilyaha illa Anta et uzu bikya min sharri nafsiy, wa sharri-sh-shaitani, wa shirkikh / 6. «Allah me suffit, il n'y a pas de divinité digne d'adoration, à part Lui, je ne fais confiance qu'en Lui, et Il est le Grand Seigneur trône ". (Ces mots devraient être prononcés sept fois.) 27

28 الع ظ يم ش الع ر ب ر و ه و ك ل ت ت و ل ي ه ع و ه إ ل إ ل ه ل الل ه ب ي س ح / Hasbiya-Llahu, la ilaha illa havaku, alyaku arshil azyim / 7. Lecture de la sourate "al-ihlas" ("Sincérité") trois fois: Au nom d'Allah le Tout-Miséricordieux, le Miséricordieux! «Dis:« Il est Allah Un, Allah est Autosuffisant. Il n'a pas accouché et n'est pas né, et il n'y a personne égal à Lui. " ح يم الر ن ح م الر 28 الل م س ب و ا ف ك ل ن ك ي م ل و ٣ ول ي م ل و ل ي م ل ٢ د الصم الل ١ د ح أ ا Lecture de la sourate "al-falyak" ("Aube") trois fois: Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Miséricordieux! "Dis:" Je recourt à la protection du Seigneur de l'aube contre le mal de ce qu'il a créé, et du mal des ténèbres quand il se couvre, et du mal des sorciers soufflant sur les nœuds, et du mal d'une personne envieuse quand il envie. " الل م س ب ح يم الر ن ح م الر ٣ ق ب و ا إ ذ س ق غ ش م ن و ٢ ل ق خ ا م ش م ن ١ ل ق ف ال ب ر بأ وذ ع ح ا إ ذ اس د ح ش م ن و ٤ د ق ع ال ف ات اث ف انل ش و م ن Lecture de la sourate "an-us" ("People") trois fois:

29 Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Miséricordieux! "Dis:" Je recourt à la protection du Seigneur du peuple, le Roi du peuple, le Dieu du peuple, Du mal de l'instigateur disparaissant (au souvenir d'Allah), qui instille dans la poitrine des gens, parmi les djinns et les gens. " ب س م الل ن الر ح يم الر ح م و اس و س ش ال ه انل اس ٣ م ن ع وذ ب ر ب انل اس ١ م ل ك انلل اس ٢ إ وا م ن ال ص د ور انل و س ف اس ٤ ال ي ي و س ال ن 8. "Au nom d'Allah, au nom duquel rien sur la terre et dans le ciel ne fera de mal, et Il entend et sait." (Ces mots doivent être prononcés trois fois.) و ه و ي الس م اء ي األ ر ض و ل ف ه ش ي ء ف ي ل ي ض ر م ع اس م ب س م الل ه ال ذ الس م la ي ع ال ع ليم yadurru ma a ismihi shayun fil ardi wa la fis-samai wa hua as-sami ul Alim /. 9. «O Allah, en vérité, je te demande de te débarrasser de tout ce qui est mauvais dans ce monde et dans le monde à venir, ô Allah, en vérité, je te demande pardon et délivrance dans tout ce qui concerne ma religion, mes affaires mondaines, ma famille et ma propriété! Ô Allah, couvre ma nudité et protège-moi de la peur, Ô Allah, protège-moi de l'avant, de l'arrière, de la droite, de la gauche et du 29

30 d'en haut, et je recourt à ta grandeur pour me protéger d'être tué par trahison d'en bas! " الل ه م إ ن ي أ س أ ل ك الع اف ي ة ف ي الد ن ي ا و اآل خ ر ة الل ه م إ ن ي أ ل ك ال ع ف يا م ي و آم ن ر و ع ات ي الل ه م اس ت ع و ر ات ي و د ن ي اي و أ ه ي و م ال ين ف ي د ي ي و م ن فو وو م ال اح ف ظ ن ي م ن ب ي ن ي د ي و م ن خ ل في و ع ن ي مين ي و أ ع وذ ب ع ظ م ت ك أ ن أ غ ن الت م ن أ غ ت الت م ن , Inni As-Alukya Al-Afiyata Fiddunya Wal Ahirati, Allahumma, Inni As-Alukya Al-Afua Walfiyata Fi Diniy, Va Dunyaya, Va Ahliy, Va Maliy. Allahummastur auratiy wa aamin rau atiy, Allahumma ihfaz'ni min baini yadayya, wa min khalfiy, wa an yaminiy, wa an shimaliy wa min fauky, wa a uzu bi-azamatikya an ug'talya min takhtiy / 10. «O vivant, ô tout-puissant, je tourne pour protection à ta merci, mets de l'ordre dans toutes mes affaires et ne me fais jamais confiance en mon âme! " ي إ ل ى ل ي ك ل ه و ل ت ك ي ش أ ن ي ث أ ص ل ح ل ي ا ح ي ي ا ق ي وم ب ر ح م ت ك أ س ت غ ن ف ي ي ف ة ع ي ن / Ya Hayyu, ya K'ayyumu, birakhmatikya astagisu, aslikh li sha-ni kullahu va la takilni ila nafsiy tarfata ain / 11. sauf Allah. " (Ces mots doivent être prononcés trois fois) 30

31 أ م س ي ت أ ث ن ي ع ل ي ك ح م د ا و أ ش ه د أ ن ل إ ل ه إ ل الله / Amsaytu usniy alayqya hamdan wa ashhadu an la ilahau illa-lah 12. Allah, les miséricordes montrées ce soir à moi ou à toute autre de Vos créatures ne viennent que de Toi, et Tu n'as pas de partenaire! Tous les éloges uniquement à Toi et tous grâce à Toi! " الل ه م م ا أ م س ى ب ي م ن ن ع م ة أ و ب أ ح د م ن خ ل ق ك ف م ن ك و ح د ك ل ش ر ي ك ل ك ف ل و ل ك الش ر ر / Allahumma, ma amsa bi min ni matin au bi ahadin min khalkykya faminkya vahdakya la sharikya lyakya, falyakal hamdu wa lyakash-shukru / 13. "Allah est pur de toutes les imperfections et le loue." (Ces mots devraient être répétés cent fois.) س ب ح ان الل ه و ب ح م د ه / Subhana-Llahi wa bihamdihi / 14. «Je recourt à la protection des paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a fait» 28. (Ces paroles doivent être prononcées une fois dans la soirée). 28 D'après Abu Huraira, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit: «Un homme est venu vers le Prophète, paix et bénédiction soient sur lui Al-31

32 أ ع وذ ب ك ل م ات الل ه الت ام ات م ن ش ر م ا خ ل ق / Et uzu bi-kalimati Llyahi-t-tammati min sharri ma halak / laha, et dit: «Ô Messager d'Allah, si si tu savais ce que j'ai souffert du scorpion qui m'a piqué la nuit dernière! " A cela, le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, lui dit: "Si le soir tu disais: Je cherche la protection des paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a fait, le scorpion ne te ferait pas de mal!" Voir Muslim (2709). 32

33 Liste de la littérature utilisée Littérature en arabe 1. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. Sahih al-Bukhari. Edité par Muhammad Zuheir al-nasyr; Beyrouth: Dar al-minhaj, 1429 h., 2e éd. 2. Abu al-Hussein Muslim ibn al-Hajaj al-Kushayriy. Sahih Muslim. Edité par Muhammad Zuheir al-nasyr; Jeddah, KSA: Dar al-minhaj, 1433 H., 1ère éd. 3. Abu Abd ar-Rahman Ahmad ibn Shu ayb ibn Ali, avec une étude sur al-Albani. Sunan an-nasai. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyad, KSA: Maktabu al-ma arif, éd. 4. Abu Daud Suleiman ibn al-ash as al-sijistani, avec une étude sur al-albani. Sunan Abu Daud. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyad, KSA: Maktab al-ma arif, éd. 2 f 5. Abu Isa Muhammad ibn “Isa ibn Savrat, avec l'étude de Bashar Avvad Ma Ruf. Jami at-tirmizi; Beyrouth: Dar al-gharb al-islami, 1996, 1ère éd. 6. Abu Abdullah Muhammad ibn Yazid al-Qazwini, avec une étude d'Isam Musa Hadiy. Sunan ibn Majah; al-Jubail, KSA: Dar al-siddiq, 2010, 1ère éd. 7. Muhammad Nasyr ad-din al-Albani. Silsilat al-Ahadis al-sahiha; Riyad, KSA: Maktab al-ma arif, éd. 2 e. 33

34 8. al-hafiz Ahmad ibn Hajar al-Askalyani. Nataij al-afkar. Depuis comm. Hamdi Abdul-Majid al-Salafi; Damas, Beyrouth: Dar ibn Käsir, éd. 2 9. Abdul-Azyim ibn Abdul-Qaviy al-Munziri. at-targib wa at-tarhib. Ed. Abu Ubaydah Mashhur ibn Hasan al-Salman; Riyad, KSA: Maktab al-ma arif, 1424 x., Éd. 1 e 10. Abu Abdullah Muhammad ibn Isma il Al-Bukhari. al-adab al-mufrad. Avec l'étude d'al-Albani; al-Jubail, KSA: Dar al-siddik, 2010, 6e éd. 11. Muhammad Nasyr ad-din al-Albani. Sahih al-jami as-sagir wa ziyadatuh; Beyrouth: al-maktab al-islamy, 1408 h., 3e éd. 12. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-nawawi. al-azkar. Ed. Muhammad Osama Tabba; Muassasa al-Amir al-Anud bint Abdul-Aziz al-Khairiya. 13. Abdul-Aziz ibn Baz. Tuhwatu al-ahyar; Riyad: al-maktab at-ta avaniy bi al-malaz, 1433 h., 1ère éd. 14. Muhammad al-amin ash-shankyti. Adwau al-bayan. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeid; La Mecque: Dar al-Alim al-fawaid, 1433 H., 3e éd. 15. Ibn al-Qayyim al-Jawziyya. al-fawaid. Depuis comm. Muhammad Uzeyr Shams. Ed. Bakr ibn Abdullah Abu Zeid; La Mecque: Dar al-Alim al-fawaid. 16. Abu Zakariya Yahya ibn Sharaf an-nawawi. al-minhaj sharh Sahih Muslim. Ed. Muwaffak Mary; Damas: Don d'al-Faih, 1431 h., 1ère éd. 34

35 17. Muhammad Said Raslyan. Azkar Sabah wa al-masa; Le Caire: Adwau al-salaf, 1428 h., 1ère éd. 18. al-Iid ibn Sa d ash-sharifi. Tabsyrat al-a sha bi vakti azkar al-sabah wa al-masa; Algérie: Maktab wa tasjilat al-khurab al-asariya, 1432 h., 1ère éd. 19. Abdul-Aziz ibn Rayis al-rayis. Lekts. "Al-masail fi azkar al-sabah wa al-masa". 20. Salih ibn Abdullah al-usaymi. al-khulyasa al-hasna fi azkar as-sabah wa al-masa; Riyad, 1434 x., 1ère éd. 21. Muhammad Nasyr ad-din al-Albani. Silsilya ad-da ifa wa al-maudu a; Riyad, KSA: Maktab al-Ma'arif, 1412 h., Éd. 1 f) Littérature en russe 1. Traduction sémantique du Saint Coran en russe. Ed. conseils: Kuliev, E. et Zakharna S.; al-madinah: Complexe du roi Fahd sur l'édition du Saint Coran, 1433 H. 2. Yahya ibn Sharaf an-nawawi. Souvenir d'Allah: D'après les paroles du seigneur des pieux (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Traduit de l'arabe, note. et décret. V. (Abdullah) Nirsha. 3. Résumé de "Sahih al-Bukhari" en russe. Par. V. (Abdullah) Nirsha; Moscou: Ummah, 2007, éd. 5. 4. Une pluie bénie de bonnes paroles. Ibn Qayyim al-Jawziyyah. Par. avec un arabe. E. Sorokoumova; Moscou: Eksmo, 2015 35