Père notre prière avec des coups en russe. Prière "notre père

12.07.2019

Le texte de la prière "notre père" en russe:

Notre père qui êtes aux cieux!
Oui, ton nom est saint;
Oui, votre royaume viendra;
Peut être la volonté de la vôtre et de la terre, comme dans le ciel;
Notre pain urgent nous donne à cette journée;
Et nous pardonner nos dettes, alors que nous pardonnons à nos débiteurs de nos débiteurs;
Et ne nous engagez pas dans la tentation, mais éliminez-vous de nous du mal.
Car le vôtre est le royaume et la force et la gloire pour toujours. Amen.

Le texte de la prière "père Notre" dans la langue de l'église slave (avec des traits):

Notre père, Izh, au ciel!
Oui, votre nom est caché, oui votre royaume viendra
Oui, il y aura la volonté de la tienne, de Yako dans le ciel et sur la terre.
Pain notre grand-père urgent pour nous;
Et nous nous laissons de nos dettes et nous laissons notre débiteur à notre;
Et ne nous engageons pas à la tentation, mais vous nous sauvez de Lucavago.

Interprétation de la prière "Notre Père":

Notre père, Izh, au ciel! Regardez comment il a immédiatement encouragé l'auditeur et au tout début, je me suis souvenu de tous les Wells de Dieu! En fait, celui qui appelle Dieu Père, le pardon des péchés et l'exonération de la peine et l'excuse, ainsi que la sanctification et la rédemption, ainsi que la ruse, et le patrimoine et la fraternité avec le seul mendiant et le don de l'Esprit et le père. Donc, Christ de deux manières inspire ses auditeurs: et la dignité de l'appelée et la grandeur des bénédictions qu'ils ont reçues.

Quand parle à ParadisCe mot ne conclu pas Dieu dans le ciel, mais distrait avec le territoire et le fournit dans les pays brut et dans le logement des montagnes.

De plus, ces mots nous enseigne et prient pour tous les frères. Il ne dit pas: "Mon père, Izh, au ciel," mais - Notre pèreEt ainsi, il ordonne de prendre des prières pour tous les genres humains et de ne jamais garder à l'esprit leurs propres avantages, mais essaier toujours les avantages du voisin. Et ainsi, l'inimitié détruit et les denses de fierté et les externes d'envie, et l'amour introduit la mère de tout le meilleur; Détruit l'inégalité des affaires humaines et les spectacles de la totalité entre le roi et les pauvres, car nous avons tous une participation égale aux cas du plus haut et nécessaire. En effet, quel hommage de la basse parenté, quand dans la parenté céleste, nous sommes tous connectés et personne n'a rien d'autre: pas un riche plus pauvre ni d'esclave plus célèbre, ni le chef de plus subordonné ni le roi plus guerrier, ni un philosophe plus barbare. , ni sage plus ignorant? Dieu, qui a honoré tout le monde de se faire appeler un père, tout au long de la noblesse donnée.

Donc, mentionner cette noblesse, sur le plus haut cadeau, sur l'unité de l'honneur et sur l'amour entre les frères, des auditeurs distrayants du sol et les mettrons au paradis - nous verrons ce qui ordonne enfin à Jésus de prier. Bien sûr, le nom de Dieu le Père englobe une doctrine suffisante de toutes les vertus: qui a appelé Dieu, et le Père est courant, il doit vivre comme ça afin de ne pas être indigne de cette noblesse et de montrer la jalousie égale au cadeau. Cependant, le Sauveur n'était pas satisfait de ce nom, mais d'autres dictons sont également équipées.

Oui votre nom est à vous, il dit. Ne demandez rien avant la renommée du père du ciel, mais tout le monde à lire la louange de lui, voici une prière digne d'une personne qui appelle Dieu le Père! Oui saint Donc, il deviendra célèbre. Dieu a sa propre gloire, interprétée par toute la grandeur et jamais modifiable. Mais le Sauveur ordonne à la prière de demander à Dieu de connaître Dieu et de notre vie. Il a dit à ce sujet avant: Alors oui brille la lumière de vos personnes devant les gens afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifiaient le père de votre céleste (Matt. 5:16). Et Seraphims, la gloire de Dieu, alors attrayant: Saint, saint, saint! (Est. 6: 3). Alors, oui saint Donc, il deviendra célèbre. Il y a une controverse de nous, - comme si cela nous apprend à prier le Sauveur, - si purement vivant, afin de vous faire tous. Avant tout le monde, la vie est précipitée pour que chacun de ses voyageurs augmente l'éloge de Vladyka - c'est un signe de sagesse parfaite.

Que ton royaume. Et ces mots sont décents au bon fils, qui n'est pas attaché à visible et n'honore pas ces marchandises avec des grands, mais cherche au père et souhaite des avantages futurs. Une telle prière vient de la bonne conscience et de l'âme, sans toute la terre.

Que et l'apôtre Paul souhaitait tous les jours, pourquoi dit: et nous nous-mêmes, ayant l'audience de l'Esprit et nous sommes en soi le mariage, attendant l'adoption de la rédemption de notre corps de notre (Rome. 8:23). Qui a un tel amour, il ne peut ni être enraciné parmi les avantages de cette vie, ni désespéré parmi les sorcesses, mais, comme vivant au ciel, est libre de l'autre extrême.

Sera votre testament, Yako dans le ciel et sur la terre. Voyez-vous une excellente connexion? Il avait déjà commandé le désir du futur et s'efforcer de faire sa patrie, mais aucun docome ne sera pas vivant ici devrait essayer de mener une telle vie, caractéristique des célérs. Il devrait être désiré, dit-il, le ciel et paradisiaque. Cependant, et avant les réalisations du ciel, il a ordonné à la terre de faire avec le ciel et de vivre dessus, de se comporter dans tout, peu importe la façon dont nous étions dans le ciel, et à ce sujet pour prier le Seigneur. En effet, pour atteindre la perfection de la force de la montagne, Nimalo n'empêche pas le fait que nous vivons sur Terre. Mais vous pouvez, et ici est rembourré, de tout faire comme nous vivions dans le ciel.

Donc, la signification des mots du Sauveur est la suivante: comme dans le ciel, tout est effectué librement et ne se produit pas que les anges sont dans lesquels ils obéissent, et ils n'obéissent pas eux-mêmes, mais ils obéissent et conquérent (parce que cela dit: forteresse plus forte, mot créatif - PS. 102, 20) - Ainsi et nous, les gens, la controverse n'a pas peur de faire votre volonté, mais tout est fait comme vous s'il vous plaît.

Tu vois? - Christ a enseigné et humble quand elle a montré que la vertu ne dépend pas d'une seule de notre jalousie, mais aussi de la grâce du ciel, et commanda en même temps chacun de nous pendant la prière de prendre soin de lui-même et de l'univers . Il n'a pas dit: "Laissez votre volonté sera en moi" ou "en nous", mais sur toute la terre - c'est-à-dire que toute la illusion a été détruite et qu'il y avait une vérité, de sorte qu'il y ait une malice et une vertu de retour et Donc, donc, donc il n'a pas été distingué par le ciel de la terre. Si c'est le cas, dit-il, alors il ne différera pas davantage de la montagne, bien qu'ils soient différents pour la propriété; Ensuite, la Terre nous montrera d'autres anges.

Notre pain urgent nous donne une journée. Quel est le pain pressant? Tous les jours. Puisque Christ a dit: sera votre testament, Yako dans le ciel et sur la terreet il a parlé avec des gens, vêtu de chair, qui sont soumis aux lois nécessaires de la nature et ne peuvent pas avoir d'anges de l'ancienneté, bien qu'il ordonne aux commandements de remplir les commandements, comme les anges les remplissent, mais il se situe à la faiblesse de la nature Et comme si dit: "Je demande toutefois une stricté équivalente de la vie de votre vie sans nécessiter une impassibilité, car elle ne permet pas la nature de votre, qui a le besoin nécessaire de la nourriture."

Regardez, cependant, comme dans le corps beaucoup de spirituel! Le Sauveur a commandé de prier de ne pas la richesse, pas sur les plaisirs, pas sur les vêtements les plus vides, pas un ami de quelque chose comme quelque chose - mais seulement sur le pain, et de plus en pain tous les jours, pour que nous ne puissions pas prendre soin de demain, pourquoi et ajustement: pain quotidien, c'est-à-dire tous les jours. Même avec ce mot n'était pas satisfait, mais l'autre a ensuite été ajoutée: dame à nousPour que nous ne vous écrasions pas, vous vous inquiétez de la journée à venir. En fait, si vous ne savez pas, verrez-vous demain, alors pourquoi vous inquiétez-vous? Ce sauveur a commandé et ensuite dans son sermon: Ne se soucient pas , - Il parle, - À propos de demain (Matt. 6:34). Il veut que nous soyons toujours enceintes et qui sont peints par la foi et ne sont pas plus inférieurs à la nature que de la nécessité de la nécessité nécessaire.

En outre, comme cela arrive au péché et après la course de la Renaissance (c'est-à-dire les sacrements du baptême. - Coût.), puis le Sauveur, voulant et dans ce cas, montrer sa grande humanité dans ce cas, nous ordonne de créer un dieu aimant-aimant humain avec les taupes à quitter nos péchés et à dire que: Et quitter nos dettes de notre, Jark et nous quittons nos débiteurs à notre.

Voyez-vous l'abîme de la miséricorde de Dieu? Après avoir laissé tellement de colère et après le don inefficace de l'excuse, il hésitant à nouveau les proportions.<…>

Un rappel de péchés qu'il nous inspire; Le commandement est publié par un autre destroys de la superficie des États-Unis et la promesse que nous puissions pardonner approuve nos bons espoirs et nous apprend à réfléchir à l'inévitable humour de Dieu.

Surtout digne de commentaires qu'il a mentionné toutes les vertus dans chacune des réponses ci-dessus, et cette dernière fois reste un volume et une malveillance. Et le fait que le nom de Dieu nous blessera, il y a une preuve incontestable de la vie parfaite; Et ce que la volonté de lui est accomplie, montre la même chose; Et ce que nous appelons Dieu, le père est un signe de vie immaculée. Dans tout cela, c'est déjà qu'il devrait y avoir de la colère pour nous insulter; Cependant, le Sauveur n'était pas satisfait de cela, mais souhaitant montrer ce qu'il avait pris en charge l'éradication entre nous, spircit de souligner cela et après la prière n'est pas un commandement différent, et le commandement de pardon dit, disant: Car si vous pardonnez aux gens de les élever, le père de votre père vous pardonnera (Matt. 6:14).

Ainsi, cette absolution dépend initialement de nous et la Cour se compose de notre autorité, à propos de nous, prononcée. De sorte qu'aucun des personnes déraisonnables, étant condamnant pour un grand ou petit crime, n'a pas eu le droit de se plaindre de la Cour, le Sauveur de vous, le plus coupable, rend le juge sur lui-même et comment dirait-il que: Quel genre de la cour que vous faites vous-même sur vous-même, le même tribunal et moi essayons de vous; Si vous pardonnez à votre collègue, alors je vais avoir le même degré de moi - bien que cela soit vraiment beaucoup plus important que le premier. Vous pardonnez aux autres parce que vous avez vous-même pardon, et Dieu pardonne, je n'ai pas besoin de rien; Vous pardonnez à la Selo et à Dieu - Slava; Vous êtes coupable d'innombrables péchés et Dieu est sans péché

D'autre part, le Seigneur montre son humiliation par le fait qu'au moins il pouvait et sans votre entreprise pour vous pardonner tous les péchés, mais il veut et dans cette bienveillance vous, vous, dans tous les cas et, dans tous les cas, vous invitez à la douceur et aux humains - conduit votre Atrocity De vous, vous donne colère contre vous et veut vous connecter à tous les égards avec vos membres. Que direz-vous à ce sujet? Que vous soyez injustement écrasé de près de tout mal? Si oui, alors, bien sûr, le plus proche péché contre vous; Et si vous avez subi une justice, cela ne constitue pas de péché. Mais vous commencez à Dieu avec l'intention de faire du pardon dans des péchés aussi grands. De plus, avant, avant le pardon, ne saviez-vous jamais, lorsque vous avez déjà appris à garder l'âme humaine en vous-même et placez-vous douceur? De plus, la grande récompense vous devrai dans le futur siècle, car vous n'aurez alors pas besoin d'un rapport de tout péché. Alors, que sommes-nous dignes de punition, si nous laissons le salut de notre dent à de tels droits? Le Seigneur va-t-il courir à nos pétitions, quand nous ne nous regrettons pas de nous-mêmes où tout dans notre pouvoir?

Et ne nous engageons pas à la tentation, mais sauvez-nous de Lucavago. Ici, le Sauveur montre clairement notre fierté de l'insignifiance et des Lowrates, nous apprenant à ne pas abandonner les exploits et ne les précipitera pas de manière arbitrale; Ainsi, la victoire sera brillante pour nous et pour un diazole, la défaite est plus sensible. Depuis combien de temps nous impliquons dans la bagarre, alors il doit y avoir courageusement; Et s'il n'y a pas de défi pour elle, nous devons nous attendre à vous attendre à ce que l'heure des exploits se montrer soi-même et sacieusement et courageux. Le Diazol appelle ici ici, qui a entendu de diriger contre lui une marque irréconciliable et montrant qu'il n'est pas de nature. Le mal ne dépend pas de la nature, mais de la liberté. Et cela principalement, le diable s'appelle un cerf, c'est pour l'ensemble d'urgence du mal, dedans, et parce qu'il n'est pas offensé de nous, conduit contre nous une marque implacable. Par conséquent, le Sauveur n'a pas dit: "Se débarrasser de nous des maux", mais - de Lukavago- Et nous nous dit ainsi de ne jamais être en colère contre les plus proches de ces insultes, ce que nous tolérons parfois d'eux, mais tous les événements vont transformer leur opposé contre le diable en tant que coupable de tous les fâchés. En rappelant l'ennemi en nous rendons plus prudents et prédisons toute la négligence de notre part, il nous inspire plus loin, représentant le roi, sous la règle dont nous sommes militants et montrant qu'il est le plus puissant: Yako Votre royaume est, et le pouvoir et la gloire pour toujours. Amen , - dit le Sauveur. Donc, si son royaume, cela ne devrait pas avoir peur de personne, car personne ne le résiste et que personne ne partage le pouvoir avec lui.

Quand le Sauveur dit: Votre royaume estCela montre que l'ennemi de notre subordonné à Dieu, bien que, apparemment, résiste également dans le patron de Dieu. Et il vient du nombre d'esclaves, bien que condamné et rejeté, et donc il ne faut donc attaquer à aucun des esclaves sans recevoir le pouvoir de plus. Et qu'est-ce que je dis: ni l'un des esclaves? Même il n'osait pas sur des cochons avant que le Sauveur lui-même ne commandait pas; Ni le troupeau de moutons et de bœufs, n'ont pas reçu le pouvoir de plus.

Et le pouvoir, "Dit Christ. Ainsi, au moins vous avez été très non raffiné, cependant, je dois tenir, avoir un tel roi, qui, et vous pouvez facilement faire tous les cas glorieux, Et gloire pour toujours, amin,

St. John Zlatoust

Peut-être est-il sûr de faire valoir que la prière principale du christianisme est "la nôtre". C'est très fort et peut aider dans toutes les situations. Le texte de cette prière est très simple, il est donc absolument facile de l'apprendre.

Cette prière est universelle. Il est souvent lu dans des maladies terribles lorsque la santé se détériore de manière significative aux moments de découragement, pendant les périodes de problème. Cette prière est recommandée à utiliser lorsque, pour une raison quelconque, une personne laisse forces ou poursuit une série de problèmes et de problèmes sans fin. Les croyants gens ne doutent pas pouvoir de guérison Cette prière si elle est prononcée d'un cœur pur. Avec cette condition, le Seigneur entendra sûrement la personne priant.

L'histoire de l'apparition de la prière

L'histoire de l'apparition de la prière «Notre Père» est très intéressante. C'est le seul appel de la prière que Jésus-Christ lui-même a donné ses disciples. Après un certain temps, la prière a été traduite dans différentes langues et a légèrement changé. Mais dans le même temps, tous les chrétiens ont considéré sa principale, quelle que soit leur nationalité.

L'exécution de la prière a également sa propre histoire. Dans l'Antiquité, ce texte de prière a été conçu pour répondre à toutes les personnes en échantillonnage dans les temples. Un peu plus tard, il y avait une tradition de chant, qui reste jusqu'à présent.

Cette prière dans l'évangile est présentée dans diverses versions. En résumé - de Luke, en pleine présentation - de Matthew. La deuxième option est plus courante dans l'église chrétienne.

Le texte de la prière "notre père" en russe:

Écoutez des chansons audio en ligne:

Quelle est la puissance de la prière orthodoxe "quatre de nos, izh, dans le ciel"

La prière "Notre Père" a des propriétés de guérison.

Prier, une personne peut:

Conduisez la dépression; il sera nettoyé des pensées pécheuses; révéler ses capacités naturelles; gagner une vision optimiste de la vie; se débarrasser de diverses maladies et de problèmes.

Il faut comprendre que, dans certains cas, cette prière ne sera pas entendue, c'est-à-dire qu'elle sera inutile.

Le Seigneur n'entendra pas une personne dans les cas suivants:

S'il a une envie d'autres personnes dans son âme; s'il n'a pas réussi à se débarrasser de l'infraction sur d'autres personnes; quand une personne condamne quelqu'un pour les actes empruntés; s'il y a une fierté et le sentiment intérieur de leur supériorité.

Interprétation des mots de prière

Il existe différentes interprétations de cette prière. L'interprétation du clergé d'Anthony Surozhsky est courante, qui repose sur la séparation du texte de la prière en plusieurs parties.

À savoir ces:

Le premier invoque au Tout-Puissant; la seconde est les appels du pécheur directement, qui sont imprégnés de son désir d'aller au royaume des cieux; ce dernier est le Sault de la Sainte Trinité.

Dieu s'appelle Prière Père. Cela signifie que l'attrait de la prière à Dieu est souligné que toutes les personnes de la Terre sont égales à l'Éternel. Il n'y a pas de frontières pour Dieu dans la perception d'une personne particulière. La plupart des hauts ne sont pas intéressés par la nationalité de la croyant ni son bien-être matériel, ni l'origine. Seulement, il peut se considérer comme le fils du père du Ciel, qui adhère aux commandements de Dieu et conduit un style de vie pieux.

Dans diverses sources d'église, il y a une interprétation de prière en profondeur, ce qui est très important pour tous les croyants:

"Notre père…"

statut social

"Oui, ton nom est à vous."

"Oui, ton royaume viendra."

"Oui, il y aura ta volonté."

vrai vie

"Notre pain urgent nous donne ce jour."

"Pardonne-nous, nos dettes sont, alors que nous pardonnons à nos débiteurs."

"Ne pas entrer dans la tentation."

Comment lire correctement la prière "notre père"

Le pouvoir de la prière «père Notre» est incontestable, mais il est en même temps qu'il est très important de le lire correctement. Cette prière peut être lu dans une situation de vie lorsqu'il y a une nécessité mentale. Mais afin de normaliser propre vie Et vivre en accord avec Dieu, il devrait être prié le matin et le soir en pleine solitude. Seulement restant seul avec Dieu, vous pouvez ouvrir pleinement l'âme au Seigneur avec l'aide de cette prière. L'ensemble de l'appel de la prière est recommandé d'apprendre par cœur. Faites que ce n'est pas difficile, car il est compréhensible et court. De plus, il devrait être prié avant toute icône de Jésus-Christ ou de la Bénie Vierge Marie. Il existe d'autres règles pour lire des prières dans diverses situations:

Énergie positive

Si vous priez dans l'église, vous pouvez activer la prière avec la bonne prononciation du texte de prière. C'est l'une de ces prières dans lesquelles il n'est pas recommandé de changer quoi que ce soit. Il devrait être aussi proche que possible de l'original. Très important, après avoir venu au temple, essayez de révéler toute l'âme devant le Seigneur, il ne devrait pas y avoir la moindre hypocrisie ou prétendre prétendre. Il convient de rappeler que rien ne peut être caché de Dieu. Pour que la prière soit entendue, il est nécessaire de se configurer psychologiquement que si les tests sont envoyés par Dieu, il est nécessaire d'accepter et de survivre. Si vous n'êtes pas prêt pour cela, vous n'êtes pas sincèrement en priant, vous n'agissez que d'aggraver la situation de la vie.

Les pèlerins et les croyants rêvent de la prière "Notre Père" dans un rêve

Très souvent, croyants que les gens et les pèlerins rêvent qu'ils lisent la prière «notre père en sinistre». En tout cas, c'est un rêve positif, mais en même temps, il peut être interprété de différentes manières.

C'est un signe important pour une personne.

Le rêve associé à la lecture de la prière de la nôtre est toujours un signe important pour les humains. Certaines interprétations de base sont:

La lecture indépendante habituelle de cette prière dans le rêve préfigurant que, dans la vie réelle, le rêve de l'homme le plus chéri sera réalité et que Dieu lui-même aidera, il n'aura donc pas à appliquer aucun effort. Quand cela vient d'un rêve de prier de la peur , il convient à une période de vie infructueuse.. Un tel rêve dit que dans la vie réelle, vous devez contacter Dieu pour réduire les conséquences de tous les problèmes vitaux. En outre, la prière "Père Notre", le rêve d'un rêve indique que l'on ne devrait pas être souhaitable, car toutes les difficultés seront en mesure de surmonter si vous attachez les efforts et les efforts considérables. Quand vous priez dans un rêve avec joie, Il préfigure les décisions fatites sera adoptée par vous dans la vie réelle. La probabilité qu'une participation active à votre destin prendra une autre personne et que cela ne soit absolument pas nécessaire d'avoir peur. Pour la jeune fille de lire la prière "Notre Père", ce qui signifie que la bénédiction de Dieu de la création d'une famille. Pour une femme mariée, un tel rêve est un hébergement de la conception de l'enfant.

Qu'est-ce que l'église dit à ce sujet

L'église croit que les visions de nuit dans lesquelles une personne se voit la prière de lecture «Notre Père» se repose toujours. Même dans la Sainte Écriture, il est mentionné que le rêve est un état naturel d'une personne qui fait partie de la vie. Le Schurch croyait Lui-même, le Seigneur lui-même déclare parfois sa volonté de dormir et avertit également certains événements à venir. Il est prouvé que le Seigneur parle avec des croyants dans un rêve. Ces visions sont des révélations. Le Schurch affirme qu'un signe particulier est la prière «notre père», qui a choisi dans un rêve. Si vous le faites avant l'icône, cela indique que le destin vous mettra avant la nécessité d'un choix difficile. Prendre la bonne décisionIl faudra beaucoup d'efforts et devra montrer le pouvoir de la volonté. Selon les prêtres de l'Église, un tel rêve suggère que vous devrez faire appel à l'aide à Dieu. "Notre père" dans un rêve peut être prouvé que vous n'êtes pas tous purement par âme. Et il peut être temps de se repentir de ses péchés et de commencer à vivre de manière nouvelle. Si vous en êtes au courant, vous pouvez devenir une personne prospère et réussie. Selon l'Église, un tel rêve renforce la foi dans l'âme de l'homme. Le rêve est considéré comme un rêve dans lequel la lecture de la prière dans le temple est accompagnée de boncons. C'est un précurseur d'un accident, de la perte d'argent ou de la mort de certains des êtres chers. Mais d'autre part, l'église dit que vous ne devriez jamais baisser vos mains et que vous devez croire en la miséricorde de Dieu. Par conséquent, il est nécessaire de prier de manière incitable et de demander au Seigneur d'aider.

Il n'y a pas d'homme qui n'aurait pas entendu parler ou ne savait pas l'existence de la prière "Père Notre, Izh, au ciel!". C'est la prière principale à laquelle les croyants des chrétiens sont traités. La prière du Seigneur, comme il est coutume d'appeler "notre père", est considéré comme le trésor clé du christianisme, la plus ancienne prière. Il est donné dans les deux évangiles: de Matthew - dans le chapitre six, de Luke - dans le chapitre onzième. J'ai reçu une grande popularité par l'option, ce Matfey.

En russe, le texte de la prière "père Notre" sera en deux versions - dans le russe moderne et dans l'église slave. Beaucoup de gens croyaient à tort parce qu'il y a 2 prières différentes du Seigneur en russe. En fait, cette opinion n'est fondamentalement pas fidèle - à la fois équivalente, et une telle divergence s'est produite en raison du fait que lors de la traduction des anciennes lettres "Notre Père" traduit de deux sources (les évangiles susmentionnés) de différentes manières.

La légende biblique indique que la prière "Notre premier, иже и и и и жена!" Les apôtres ont appris Jésus-Christ lui-même, le fils de Dieu. Cet événement s'est produit à Jérusalem, sur le mont Eleon, sur le territoire du temple de Noster Pater Noster. Le texte de la prière du Seigneur a été capturé sur les murs de cette église sur plus de 140 langues du monde.

Cependant, le destin de l'église de Pater Noster s'est avéré tragique. En 1187, après la saisie de Jérusalem, les troupes de Sultan Saladin, le temple était complètement détruit. Déjà au XIVe siècle, en 1342, ils ont trouvé un mur de mur avec la gravure de la prière "Père Notre".

Plus tard, au XIXe siècle, dans sa seconde moitié, grâce à l'architecte André Laton, l'église est apparue sur le site de l'ancien noster de Pater Pater, qui passa ensuite aux mains de l'ordre monastique catholique de Carmélite Bareboy. Depuis lors, le mur de cette église est décoré avec un nouveau panneau avec le texte du patrimoine chrétien en chef.

Quand et comment notre prière "père" est-elle prononcée?

"Notre Père" sert une partie obligatoire du quotidien règle de prière. Traditionnellement, il est de coutume de le lire un jour pour lire 3 fois - le matin, dans l'après-midi, le soir. Si la prière est prononcée trois fois. Après cela, "la Vierge Devo" (3 fois) et "croire" (1 fois) sont lues.

Comme Luke passe dans son évangile, Jésus-Christ, avant de donner le croyant de la prière "Notre Père", a déclaré: "Demander, et vous serez récompensé." Cela signifie que la nôtre doit lire avant toute prière et il est possible de prier après cela dans vos propres mots. Quand Jésus l'a léguée, il a donné la permission d'appeler le Seau père, donc au plus haut pour gérer les mots "notre père" ("notre père") - le plein droit de toutes les prières.

La prière du Seigneur, étant les croyants les plus forts et les plus importants, unités, il est donc possible de le lire non seulement dans les murs de l'institution liturgique, mais également au-delà de. Pour ceux qui, à cause de l'emploi, leur prononciation "la nôtre" n'est pas capable de payer du temps. rev. Seraphim Sarovsky a recommandé de la lire à n'importe quelle position et à toute occasion: avant d'adopter de la nourriture, au lit, pendant le travail ou les cours, lors de la marche etc. En faveur de son point de vue, Séraphim a dirigé des mots de l'Écriture: "Quiconque appellera le Seigneur, sera sauvé."

Se tourner vers le Seigneur avec l'aide de "Notre Père", croyants devraient demander à toutes les personnes et non seulement. Plus une personne prie souvent, plus il se rapproche du Créateur. "Notre Père" est une prière dans laquelle il contient appel direct au Tout-Puissant. C'est une prière, tracée dans laquelle les soins de l'agitation de la pénétration du monde dans le plus profondeur de l'âme, une extension de la vie terrestre pécheuse. Une condition indispensable lors de la prononçage de la prière du Seigneur - l'aspiration de ses pensées et de son cœur.

Structure et texte russe prière "Père Notre"

Notre "père" a sa propre structure caractéristique: au tout début, il y a un appel à Dieu, se remet à lui, puis sept étoiles sont exprimées, qui sont étroitement liées à l'autre, et la gloriosité est terminée.

Le texte de la prière "Notre Père" en russe est utilisé, comme mentionné ci-dessus, dans deux modes de réalisation équivalents - l'église slave et russe moderne.

Église Option slave

Avec l'ancienne version slave du son "Notre Père" comme suit:

Option moderne russe

Dans le russe moderne "Notre Père", il y a dans deux versions - dans la présentation de Matthew et dans la présentation de Luke. Matthew Text est le plus populaire. Il ressemble à ceci:

La version de la prière du Seigneur de Luke est plus abrégée, ne contient pas de glorie et de sons comme suit:

Une personne prière pour moi-même peut choisir l'une des options disponibles. Chacun des textes de "notre père" est une sorte de conversation personnelle priant avec le Seigneur Dieu. La prière du Seigneur est si forte, sublime et propre, qu'après sa prononciation, chaque personne se sent soulagé et calme.

Notre père est une prière sacrée pour les chrétiens, en particulier orthodoxe. Si vous êtes dans le ciel, il s'agit de ces rangées pour lire la prière au Seigneur, véritablement croyants, peu importe la langue qu'ils parlent et dans quel pays sont situés. Prière père Notre texte en russe orthodoxe, le plus célèbre de tous. Les gens savent que Dieu les entendra et aidera à résoudre de nombreux problèmes.

Les gens ne savent souvent pas comment lire notre père

Il n'y a rien de difficile dans cela, maintenant nous allons essayer de déterminer comment le faire.

Tout d'abord, il faut se souvenir, la prière du Seigneur devrait être prononcée de la foi et des pensées pures. Si vous trotez mauvais, l'appel à Dieu ne vous aidera pas.
La seconde, vous devez comprendre, peu importe la façon dont vous lisez le père doré notre, la principale chose est de mettre l'âme.
Troisièmement, vous devez vous rappeler que la force de la prière est très forte, chaque lecture devient tout plus facile et plus amusante dans l'âme.
Quatrièmement et dernier, réalisez ce que vous lisez la prière.

La prière de lecture apporte à Dieu

Les croyants croient que le plus souvent sonne prière orthodoxe Notre père, les plus proches, ils se révèlent être le Seigneur. Ces lignes peuvent aider à faire un don provenant de problèmes terrestres, de contacter directement Dieu et de transmettre la douleur de l'âme aux hautes sphères au ciel.

La prière du Seigneur est la plus souvent lue en russe complètement, car elle ne peut être réduite, la signification sera perdue et l'effet disparaîtra. Au bas de l'article affiché dans le texte russe avec traduction et stress, il existe en outre de nombreuses autres options et traductions de langue étrangère, y compris ukrainien. Père Notre texte de prière dans d'autres langues trouvera avec l'accent et d'autres caractéristiques stylistiques.

Plusieurs variations de prière pour notre Izhi Izhi dans le ciel, donnent naissance à des questions, par exemple, comment lire correctement le texte de la prière. La réponse est simple, chaque version est correcte, il est nécessaire d'observer les quatre éléments décrits ci-dessus.

Pourquoi lire la prière 40 fois ou plus

Nous allons comprendre quelque chose à lire nos 40 fois. Ceci est fait pour améliorer l'effet d'une personne particulière, plus une fois que les lignes sacrées seront prononcées (multiples 40), plus les résultats seront des résultats importants. Notre père dans toutes les langues a une puissance capable d'exploiter les montagnes et d'aider à demander sa demande.

La prière en russe convient à tous

Non dépendant de quel type de nationalité et d'où il vit. Vous pouvez lire nos 40 fois à tout moment, le matin ou le soir, il n'y a pas de différence, la chose la plus importante est votre attitude mentale et votre vraie gratitude à Dieu. Si c'est possible, téléchargez ce texte avec des coups de course, enregistrez ou apprenez-le.

Pour télécharger le texte de notre père, cliquez avec le bouton droit de la souris sur la photo et sélectionnez "Enregistrer l'image comme ...". Gardez à n'importe quel endroit pratique, à l'avenir, vous pouvez l'imprimer.

Prière du Seigneur en texte russe

Notre père! Paradis!
Oui, votre nom va mal, et votre royaume viendra,
Peut être votre volonté sur terre, comme dans le ciel;
Notre pain urgent nous donne à cette journée;
Et nous pardonner nos dettes, alors que nous pardonnons à nos débiteurs de nos débiteurs;
Et ne nous engagez pas dans la tentation, mais éliminez-vous de nous du mal.
Pour votre royaume et votre pouvoir et votre renommée sont pour toujours!
Amen.

Texte sacré à Staroslavyansky

Notre père, Izh, au ciel!
Oui, il louera votre nom,
Oui, votre royaume viendra
Oui, il y aura la volonté de la tienne, de Yako dans le ciel et sur la terre.
Pain notre grand-père urgent pour nous;
Et nous quittons nos dettes,
Jacan et nous quittons nos débiteurs;
Et ne nous engageons pas à la tentation, mais sauvez-nous du mal,
Yako est votre royaume et votre pouvoir, et gloire
jusqu'à la fin des temps.
Amen.

Notre vidéo est la nôtre en russe

Notre père, illégalement, au paradis et le nom de la vôtre se fera mal, et le royaume de vos vôtres viendra, et il y aura la volonté de la tienne, de Yako dans le ciel et de la terre. Pain notre grand-père urgent pour nous; Et laissez-nous notre cher, je parle et nous quittons l'appareil; Et ne nous engageons pas à la tentation, mais vous nous sauvez de Lucavago.

Vidéo:

Prière: notre père

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Le texte de la prière est la nôtre dans diverses traductions

Traduction Synodal

Père Notre Père est le nôtre, d'autres comme le ciel! Oui, votre nom va mal, et votre royaume va emporter et sera votre testament, IKO dans le ciel et sur la terre. Pain notre grand-père urgent pour nous; Et nous nous laissons de nos dettes et nous laissons notre débiteur à notre; Et ne nous engageons pas à la tentation, mais vous nous sauvez de Lucavago.

En anglais:

Notre Père "Notre Père céleste, saccadré sois ton nom. Votre royaume viennent, votre volonté sera fait, sur Terre comme c'est au paradis. Donnez-moi du pain quotidien et pardonnez-nous de nos dettes, comme nous avons également pardonné nos débiteurs. Et Nous amener pas à la tentation, mais nous livrer du mal. "

Notre père anglais.

Interprétation du père de la prière notre

Pour les enfants

Il est donc appelé parce qu'il a donné à ses étudiants le Seigneur Jésus-Christ. C'était cette prière qu'il leur a appris, alors pour chrétien Orthodoxe, adulte ou petit, c'est le principal.

Dans cette prière, nous appelons le Dieu tout-puissant et éternel:
Forech nôtre, izh, au ciel!
(Père - Père; Izh - qui; qui sont au paradis - tu es au paradis, ou céleste) père notre céleste!

1. Oui, votre nom est à vous,
(oui - let; blessé - glorifié) Oui Votre nom est saint,

2. Oui, votre royaume viendra,
Oui votre royaume viendra

3. Oui, il y aura la volonté du tien, Yako dans le ciel et sur la terre.
(Jaco comme; dans le ciel - dans le ciel)
Peut être la volonté de la tienne et de la terre, comme dans le ciel.

4. Pain Notre grand-père urgent nous;
(Appuyez sur - nécessaire pour l'existence; DAJ - Donner; vous visiterez aujourd'hui, pour cette journée)
Notre pain urgent nous donne à cette journée;

5. Et laissez-nous nos dettes, Jacan et nous quittons notre débiteur;
(Congé - désolé; nos dettes sont nos péchés; nos débiteurs - ceux qui ont péché contre nous) et pardonnons nos péchés, alors que nous pardonnons les pécheurs contre nous;

6. Et ne nous engageons pas à la tentation,
(tentation - tentation, le danger de tomber dans le péché) et ne nous laissez pas aller à la tentation,

7. Mais vous nous sauvegardez de Lukavago. (Lukavago - Diazole, Cunning et Mal. Dilval s'appelle un esprit diabolique) mais se débarrasser de nous du mal.

Notre père dans l'évangile

Notre prière est donnée dans les évangiles en deux versions, la plus étendue dans l'évangile de Matthew et bref - dans l'Évangile de Luke. Différentes et circonstances dans lesquelles Jésus prononce le texte de la prière. Dans l'évangile de Matthew Cela fait partie du sermon Nagorno, tandis que Luke Jésus donne aux élèves cette prière en réponse à la demande directe de "enseigner la prière".

L'option de l'Évangile de Matthew a reçu une distribution universelle dans le monde chrétien comme un majeur prière chrétienne, et utilise Comme la prière remonte au plus tôt chrétien. Le texte de Matthew est reproduit dans le Didach, le monument antique de l'écriture chrétienne de Catéchiza (fini I - le début du siècle II) et dans le Didach, les instructions sont données pour prononcer trois fois par jour.

Les biblistes conviennent que la version initiale de la prière de l'Évangile de Luke était nettement plus courte, les correspondants ultérieurs ont complété le texte aux dépens de l'Évangile de Matthew, par conséquent, les différences ont été progressivement effacées. Principalement, ces changements dans le texte de Luke ont eu lieu au cours de la période après la Milan Edicta, lorsque les livres d'église étaient massivement réécrit en raison de la destruction d'une partie importante de la littérature chrétienne lors de la persécution de Dioclétien. Dans le Textus médiéval, le Textus Textus dans deux évangiles contient du texte presque identique.

Notre père dans l'évangile de Matthew

, Juif au ciel! Oui, ton nom est saint; Oui, votre royaume viendra; Peut être la volonté de la vôtre et de la terre, comme dans le ciel; Notre pain urgent nous donne à cette journée; Et nous pardonner nos dettes, alors que nous pardonnons à nos débiteurs de nos débiteurs; Et ne nous engagez pas dans la tentation, mais éliminez-vous de nous du mal. Car le vôtre est un royaume et une puissance et une gloire pour toujours. Amen. (Mf.6: 96: 9-13)

Notre Père dans l'Évangile de Luke

, Juif au ciel! Oui, ton nom est saint; Oui, votre royaume viendra; Peut être la volonté de la vôtre et de la terre, comme dans le ciel; Notre pain urgent nous donne tous les jours; Et nous pardonner nos péchés et nous pardonnons à notre débiteur de notre débiteur; Et ne nous engagez pas dans la tentation, mais éliminez-vous de nous du mal. (LK.11: 211: 2-4)

Saint Ignace (Bryanchaninov): Vérifie dans la prière du Seigneur Père Notre

St. Ignace (Bryanchaninov) "Les personnes, dont la prière consiste - les pétitions des dons de rachat spirituel acquis par l'humanité. Il n'y a pas de mot dans la prière sur les besoins charnels et temporaires d'une personne. "

"Oui, il louera votre nom" - John ZlaToust écrit que ces mots signifient que les croyants devraient tout d'abord demander "la renommée du père du ciel". Le catéchisme orthodoxe indique: "Le nom de Dieu sacré et, sans aucun doute, est saint en soi" et peut "être toujours confronté à des gens, c'est-à-dire la sainteté éternelle de leur part." MAXIM CONFESSOR souligne: "Nous allons minir le nom du père céleste de sa grâce, quand ils tuent la convoitise et la purification et la purification de la matière."
"Oui, ton royaume viendra" - Le catéchisme orthodoxe note que le royaume de Dieu "vient ingestion et interne. Ne reçoit pas le royaume de Dieu en conformité (notable). " Comme impact de la sensation du royaume de Dieu, le Saint-Saint de Ignace (Bryanchaninov) écrit: "Pelant le royaume de Dieu, celui qui est étranger au monde, hostile à Dieu. Éplucher le royaume de Dieu pourrait souhaiter, selon le véritable amour pour près, de sorte que le royaume de Dieu ait ouvert toutes. "
"Oui, sera la volonté de la tienne et de la terre, comme dans le ciel" "Ce croyant exprime qu'il demande à Dieu, de sorte que tout ce qui se passe dans sa vie ne se produisait pas à son propre désir, mais comment cela peut-il s'il vous plaît.
"Notre pain laid nous donne cette journée" "Dans le catéchisme orthodoxe," pain "est" ce pain nécessaire pour exister, "mais le" pain pressant pour l'âme "est" la parole de Dieu et du corps et du sang du Christ ". Au confesseur Maxim, le mot "jour" (ce jour-là) est interprété comme le siècle actuel, c'est-à-dire la vie terrestre humaine.
"Pardonne-nous nos dettes, alors que nous pardonnons nos débiteurs à notre" - Sous les dettes de ce passé sont des péchés humains. La nécessité de pardonner aux autres par les "dettes" de Ignace (Bryanchaninov) explique que "laissant les quasi-péchés devant nous, leurs dettes il y a notre propre besoin: sans le remplir, nous ne consommons jamais l'ambiance capable d'accepter la rédemption".
"Ne pas entrer dans la tentation" - Dans ce passé, les croyants demandent à Dieu comment prévenir leurs tentations et, s'ils, par la volonté de Dieu, devraient être testés et purifiés au moyen de la tentation, de sorte que Dieu ne les trahit pas complètement et ne leur permet pas de tombe.
"Nous revivre du mal" - Dans ce passé, le croyant demande à Dieu de le sauver de tout mal et surtout "du mal du péché et de la suggestion pervers et de l'esprit de l'esprit du mal - Dilzola"

Slavera - "Pour votre royaume et votre force et gloire pour toujours. Amen."

La gloriosité à la fin de la prière du Seigneur est contenue pour que le croyant après tous les passants ne soit contenus, a donné à Dieu à accorder.

Interprétation de la prière - notre père

Effronté - Père; D'autres - qui; D'autres comme le ciel - qui est au paradis ou céleste; Oui - laisser; Saint - glorifié; Yako - comment; dans le ciel - dans le ciel; urgent - nécessaire pour l'existence; Donner - donner; À ce moment-là, aujourd'hui; Congé - désolé; Dettes - péchés; Notre débiteur est ceux qui ont péché contre nous; Tentation - la tentation, le danger de tomber dans le péché; Lukavago - Tout le difficile et le mal, c'est-à-dire le diable. Le diable s'appelle un esprit diabolique.

Cette prière s'appelle le Seigneur, car son Seigneur lui-même a donné à Jésus-Christ à ses disciples quand ils lui ont demandé d'apprendre à prier. Par conséquent, cette prière est la principale prière pour tout le monde.

Notre père, Izh, au ciel!Avec ces mots, nous appelons Dieu et appelons-le paradisiaque, appelez à l'écoute de nos demandes ou de ses pétitions. Lorsque nous disons qu'il est au paradis, il devrait y avoir un ciel spirituel et invisible, et non l'arc bleu apparent, qui sera répandu sur nous et que nous appelons le ciel.

Oui votre nom est à vous - C'est-à-dire que nous aidons à vivre avec justice, saint et leurs activités saintes pour glorifier votre nom.

Que ton royaume - C'est-à-dire que nous nous demanderons ici, sur Terre, le royaume de votre ciel, qui est vrai, amour et paix; Nous règons en nous et nous nous gérons.

Sera votre testament, Yako dans le ciel et sur la terre- C'est-à-dire que c'est tout faux, comme nous le voulons, mais comme vous vous placez s'il vous plaît et nous aidons à nous obéir à votre volonté de votre volonté et à la satisfaire sur la terre comme sans aucune question et sans ropot, comment ils sont accomplis, avec amour et joie, Holy Angels dans le ciel. Étant donné que vous savez que c'est utile pour nous et vous avez besoin, et vous vous souhaitiez plus bon que nous-mêmes.

Notre pain urgent nous donne une journée- C'est-à-dire, donnez-nous ce jour-là, aujourd'hui, notre pain laid. Sous le pain ici, il y a quelque chose de nécessaire pour notre vie sur la terre: la nourriture, les vêtements, la maison, mais le plus important est le corps le plus précis et le sang honnête dans le sacrement de la Sainte Communion, sans laquelle il n'y a pas de salut dans la vie éternelle . Le Seigneur nous a commandé de ne demander aucune richesse, pas de luxe, mais seulement le plus nécessaire et l'espoir de Dieu, en vous rappelant que lui, en tant que père, est toujours à propos de nous.

Et laissez-nous nos dettes, je suis et nous quittons notre débiteur notre- c'est-à-dire pardonnez à nos péchés de notre façon, car nous pardonnons aussi ceux qui ont insulté ou offensé. Dans ce passé, nos péchés sont appelés nos dettes, car le Seigneur nous a donné la force, la capacité et tout le reste à créer de bonnes actions, et nous avons souvent tout cela dans le péché et le mal et devenant des débiteurs devant Dieu. Et donc si nous ne pardonnons pas sincèrement nos débiteurs, c'est-à-dire des personnes qui ont des péchés contre nous, alors Dieu ne nous pardonnera pas. Le Seigneur mon Jésus-Christ lui-même nous a dit à ce sujet.

Et ne pas entrer dans la tentation- La tentation est appelée une telle fortune quand quelque chose ou que quiconque nous tire dans le péché, séduit pour faire quelque chose de faireux ou mauvais. Nous demandons - aucun accept de nous accepter de la tentation, que nous ne savons pas comment transférer, nous aider à surmonter les tentations quand elles sont.

Mais nous sauver de Lucavago- c'est-à-dire se débarrasser de nous de tout mal dans ce monde et du coupable du mal - du diable ( mauvais esprit), qui est toujours prêt à nous détruire. Se débarrasser de nous depuis cette ruse, Lukowa et ses déceptions, ce qui n'est rien devant vous.

Interprétation du père de la prière Notre Saint-Nicolas Serbsky (Velynirovich)

Quand le ciel fouille et les océans sont rugueux, ils vous appellent: Seigneur Savaof nôtre, seigneur de céleste!

Quand les étoiles tombent, et le feu s'échappe du sol, ils vous disent: Notre créateur!

Quand au printemps, les fleurs ouvrent les bourgeons et les alouettes collectent des lames sèches pour appuyer sur le nid pour leurs poussins, ils chantent pour vous: Notre Seigneur!

Et quand je levai les yeux sur le trône, je vous chuchotant:

Il y avait un temps, un temps long et terrible, quand les gens vous appelaient le Seigneur Savaof, ou le Créateur, ou M.! Oui, alors l'homme a senti qu'il n'était qu'une créature parmi les créatures. Mais maintenant, grâce à votre meilleur fils, nous avons appris votre vrai nom. Par conséquent, je suis avec Jésus-Christ, je décide de vous appeler: Effronté!

Si je vous appelle: Vladyko, Je tombe dans la peur de Nic devant vous, comme esclave dans la foule des esclaves.

Si je vous appelle: CréateurJe m'éloigne de votre part, comment la nuit est séparée du jour ou comment la feuille est retirée de l'arbre de son.

Si je te regarde et te dis que: M.Je suis comme une pierre parmi les pierres ou le chameau entre les chameaux.

Mais si je révèle la bouche et sirotez: Père, le lieu de peur prendra l'amour, la Terre sera plus proche du ciel et j'irai marcher avec vous, comme avec un ami, dans le jardin de ce monde et divisera votre gloire, votre force, votre souffrance.

Vous êtes un père pour nous tous, et je vous humilierais, et moi-même, si je vous ai appelé: mon père!

Vous prenez soin de non seulement moi, une seule et unique épique, mais sur tout sur tout au monde. Votre objectif est votre royaume et non une personne. Assistant en moi vous appelle: mon père, mais l'amour appelle :!

Au nom de toutes les personnes, mes frères, je prie :!

Au nom de toutes les créatures qu'ils m'entourent et avec qui vous avez dormi ma vie, je prie pour vous:!

Je vous prie, le père de l'univers, seulement une chose que je vous prie: laissez l'aube de ce jour-là, quand toutes les personnes, vivant et mortes, avec les anges et les étoiles, les bêtes et les pierres, appelleront votre vrai nom :!

Paradis!

Nous levons les yeux sur le ciel chaque fois que nous vous appelons, et je baisse les yeux d'une part quand je me souviens de nos péchés. Nous sommes toujours en bas en bas en bas à cause de notre faiblesse et de nos péchés. Vous êtes toujours à la hauteur, comme correspond à votre grandeur et à votre sainteté.

Vous restez au ciel quand nous sommes indignes de vous percevoir. Mais vous nous descendez volontiers, dans notre habitation terrestre, lorsque nous nous efforçons de manière gênée pour vous et vous répondez aux portes.

Bien que vous ne perdiez à nous, vous restez toujours dans le ciel. Au paradis, vous vivez, vous marchez dans le ciel et avec le ciel, nous descendons ensemble dans nos vallées.

Le ciel est loin, trop loin de l'homme, de l'esprit et du cœur vous rejetant, ou riant lorsque vous mentionnez votre nom. Cependant, le ciel est proche, très proche d'une personne qui a interrompu les portes de son âme et vous attend que vous venez, notre invité le plus cher.

Si vous comparez avec vous la personne la plus justee, alors vous fouillez sur lui comme le paradis sur la vallée de la terre, comme la vie éternelle sur le royaume de la mort.

Nous sommes d'une moitié de matières mortelles - comment pourrions-nous rester sur un sommet avec vous, Jeunesse immortelle et pouvoir!

Ce qui est toujours sur nous, en pente et nous élever à vous-même. Ce que nous sommes, comme non les langues créées à partir de la poussière de votre gloire pour le saké! La poussière serait pour toujours et ne pouvait pas prononcer votre nom sans nous, Seigneur. Comment pouvez-vous savoir comment savoir comment pas à travers nous? Comment pouvez-vous travailler merveille sinon à travers nous?

oui, ton nom est saint;

Vous ne deviendrez pas saint de notre Slavora, cependant, vous glorifiez, nous faisons sainte vous-même. Votre nom est merveilleux! Les gens répensent des noms - dont le nom est meilleur? Il est bon que votre nom se souvienne parfois de ces différends, car au même moment, les langues verbales se calment dans l'indécision parce que tous les grands noms humains tissés dans une merveilleuse couronne ne peuvent pas comparer avec votre nom, Saint Dieu, la plupart!

Lorsque les gens veulent glorifier votre nom, ils demandent à la nature de les aider. Ils prennent une pierre et une arbre et construisent des temples. Les gens décorent des perles et des fleurs d'Altari et la déposent de plantes, de leurs sœurs; et prendre des encens de Cedars, leurs frères; et donner le pouvoir à leurs voix avec la sonnerie de cloches; Et appelez des animaux pour glorifier votre nom. La nature est Chista, comme tes étoiles, et innocent, comme tes anges, Seigneur! Smoen sur nous pour des raisons de nature propre et innocente, qui secoue votre nom sacré avec nous, Saint Dieu, la plupart!

Comment pouvons-nous relier votre nom?

Peut-être une joie innocente? - Ensuite, avoir pitié de nos enfants innocents.

Peut-être souffrir? - Regardez ensuite nos tombes.

Ou le sacrifice de soi? - Rappelez-vous ensuite le tourment de la mère, Seigneur!

Votre nom est plus difficile que l'acier et la lumière plus brillante. Heureusement, l'homme qui impose des espoirs pour vous et devient plus sage avec votre nom.

Les imbéciles disent: "Nous sommes armés d'acier, alors qui peut nous donner une rebuffage?" Et vous détruisez le royaume de minuscules insectes!

Scary votre nom, Seigneur! Il éclaire et brûle comme un énorme nuage de feu. Il n'y a rien de saint dans le monde ni terrible, qui ne serait pas connecté à votre nom. Oh, Dieu Saint, donne-moi un ami de ceux qui se sont écrasés dans ton cœur et dans les ennemis de ceux qui ne veulent pas et ne savent pas sur toi. Pour de tels amis restera mes amis à mort, et ces ennemis tomberont devant moi sur vos genoux et se conjuguer dès que leurs épées se tournent.

Saint et terriblement ton nom est Saint Dieu, la plupart! Rappelons-nous de votre nom à chaque instant de notre vie et dans des moments de joie et des moments de faiblesse, et de les souvenir de notre heure de mort, de notre Père céleste, Mon Dieu!

oui, votre royaume viendra;

Que ton royaume, oh, le grand roi!

Nous avions peur des rois, seulement imaginaire eux-mêmes plus grands que d'autres personnes, et mentent maintenant dans les tombes à côté des mendiants et des esclaves.

Nous avions peur des rois qui ont annoncé hier à propos de leur pouvoir sur les pays et les peuples, et nous pleurons aujourd'hui de la douleur dentaire!

Ils causent dégoût, comme des nuages \u200b\u200bapportant des cendres au lieu de pluie.

"Vois ici un homme sage. Donnez-lui une couronne! " - crie la foule. La couronne toujours, dont elle est la tête. Mais vous, Seigneur, connais le prix de la sagesse sage et le pouvoir des mortels. Dois-je répéter ce que vous savez? Dois-je dire que le plus sage parmi nous a gouverné sur nous incroyablement?

"Vois ici l'homme fort. Donnez-lui une couronne! " - brie encore la foule; Ceci est une autre fois, une autre génération. La couronne se déplace silencieusement de la tête sur la tête, mais vous Omnipotent, vous connaissez le prix du pouvoir spirituel du pouvoir sublime et puissant. Vous connaissez la faiblesse du fort et du pouvoir de la pré-Guire.

Nous avons finalement compris, subirant la souffrance qu'il n'y a pas d'autre roi, à part vous. Notre âme voudra passionnément Votre royaume et votre pouvoir. Se promener partout, il n'ya pas assez d'infraction et de blessures que nous avons eu les descendants vivants sur les tombes des petits rois et des ruines des royaumes? Maintenant, nous prions pour vous de l'aide.

Laissez-le apparaître à l'horizon Ton royaume! Votre royaume de sagesse, patrie et pouvoir! Laissez cette terre qui était un champ de bataille de milliers d'années, deviendra une maison où vous êtes le propriétaire, et nous sommes invités. Viens, roi, attendez-vous un trône vide! L'harmonie viendra avec vous et avec Harmony - Beauté. Tous les autres royaumes nous sont dégoûtants, nous attendons donc maintenant Vous, le grand roi, toi et ton royaume!

peut être la volonté de la vôtre et de la terre, comme dans le ciel;

Le ciel et la terre sont votre Niva, mon père. À une Niva, vous aurez des étoiles et des anges, sur un autre épineux et des gens. Les étoiles se déplacent dans votre testament. Les anges jouent sur les étoiles, comme sur la harpe, dans votre testament. Cependant, une personne rencontre une personne et demande: "Qu'est-ce que c'est volonté de Dieu?»

Comment une personne ne veut-elle pas savoir votre volonté? Est-ce qu'il humilie devant les épines sous ses jambes? Vous avez fait une personne pour qu'il soit égal aux anges et aux étoiles, mais regardez - He et Thorns sont supérieurs.

Mais vous voyez, père, une personne, s'il le veut, peut louer votre nom mieux que les épines, comme des anges et des étoiles. Oh, ma fille et votre enthousiasme, donnez à un homme votre volonté.

Roue deux Mudra, clair et saint. Ton va changer le ciel, alors pourquoi la même chose sera-t-elle déplacée par la terre, qui en comparaison avec le ciel est comme une goutte devant l'océan?

Vous ne vous fatiguez jamais avec la sagesse, notre père. Aucun non-sens n'a pas de place dans votre plan. Maintenant, vous êtes également frais de sagesse et bien maintenant, ainsi que le premier jour de la création, et demain, vous serez comme aujourd'hui.

Votre volonté Saint, pour sage et frais. La sainteté est indissociable de votre part, comme l'air de nous.

Toute personne pourrait grimper au ciel, mais rien ne va tomber du ciel, avec votre trône, votre père.

Nous prions pour vous, notre Saint-Père: assurez-vous que le jour de la journée, lorsque la volonté de toutes les personnes sera sage, fraîche et sainte, comme votre volonté, et quand toutes les créations sur Terre se déplaceront en harmonie avec les étoiles Le ciel; Et quand notre planète chantera dans la chorale avec toutes vos étoiles étonnantes:

Seigneur, Enseignez-nous!

Dieu, Guide-nous!

Effronté, Sauvez-nous!

notre pain urgent nous donne à cette journée;

Celui qui donne au corps donne l'âme; Et qui donne de l'air, il donne du pain. Vos enfants, Gracieux Dolava, attendent toute la demande de votre part.

Qui éclairera leurs visages le matin, si vous n'êtes pas votre lumière?

Qui sera la nuit au-dessus de leur souffle, quand ils dorment, sinon vous, la plus infatigable de tous les horlogements?

Où semerions-nous notre pain quotidien, sinon sur votre Niva? Que serions-nous en mesure de vous rafraîchir sinon votre rosée matinale? Comment vivions-nous sans votre lumière et votre air? Comment pourrions-nous manger, sinon la bouche que vous nous avez donnée?

Comment pouvons-nous nous réjouir et vous remercier qu'ils sont pleins, sinon l'esprit que vous avez respiré dans la poussière sans vie et que vous avez fait miracle de lui, vous, le créateur le plus pressant?

Je vous prie de ne pas parler de mon pain, mais À propos de notre pain. Quel est le sens, si j'avais du pain, et mes frères auraient faim avec moi? Ce serait mieux et juste si vous enleviez mon pain amer de moi-même, car la faim abattue est plus douce si elle est divisée de son frère. Vous ne pouvez pas être votre volonté qu'une personne vous remercie et des centaines de malédiction.

Notre père, donne-nous notre painPour que nous vous glorifions avec un choeur cohérent et que nous nous sommes souvenus de notre Père céleste. Aujourd'hui, nous prions pour aujourd'hui.

Cette journée est géniale, aujourd'hui, de nombreuses créatures sont de nombreuses créatures. Des milliers de nouvelles créations, qui n'étaient même pas hier et qui ne seront pas demain, sont nées aujourd'hui sous la même lumière du soleil, ils volent avec nous sur une de vos étoiles et vous raconte ensemble: notre pain.

Oh, le grand propriétaire! Nous sommes vos invités le matin et jusqu'au soir, nous sommes invités à votre repas et à attendre votre pain. Personne sauf que vous avez le droit de dire: mon pain. Il est à vous.

Personne sauf que vous avez le droit de faire du pain de demain et de demain, seuls vous et ceux des invités d'aujourd'hui que vous appellerez.

Si, dans votre testament, la fin d'aujourd'hui sera une ligne de démarcation entre ma vie et ma mort, je m'incline à votre Sainte Volonté.

Si votre volonté sera votre testament, je serai à nouveau demain, le satellite du grand soleil et l'invité à votre repas, et je vous répéterai de ma gratitude, car je répète constamment tous les jours.

Et je vais m'incliner devant votre volonté de nouveau et encore, comment les anges font au paradis, le don de tous les cadeaux, corporels et spirituels!

et nous pardonner nos dettes, alors que nous pardonnons à nos débiteurs de nos débiteurs;

Il est plus facile pour une personne de pécher et de violer vos lois, où les comprendre. Cependant, vous ne vous êtes pas facile de pardonner à nos péchés, si nous ne pardonnons pas à ceux qui ne sont pas contre nous. Car vous avez fondé le monde au point et à l'ordre. Comment peut-il y avoir l'équilibre dans le monde si vous avez une mesure pour nous et que nous sommes pour notre voisin - un autre? Ou si vous nous donnez du pain et que nous donnons à nos voisins? Ou si vous nous pardonnez nos péchés et que nous exécutons nos voisins pour leurs péchés? Comment mesurer et ordonneraient-ils dans le monde, o, législateur être préservé alors?

Et pourtant, vous nous pardonnez plus que nous ne pouvons pardonner à nos frères. Nous dégivons la terre tous les jours et tous les soirs avec nos crimes, et vous nous félicitez tous les matins avec l'œil clair de votre soleil et allez tous les soirs avec notre pardon gracieux à travers les étoiles que les gardes sont sur les portes de votre royaume, notre père!

Vous nous honte tous les jours, le plus haut avantage, car quand nous attendons une punition, vous nous envoyez une miséricorde. Lorsque nous attendons votre tonnerre, vous nous envoyez une soirée paisible et lorsque nous attendons des ténèbres, vous nous donnez la lumière du soleil.

Vous êtes toujours élevé sur nos péchés et est toujours génial dans notre patience silencieuse.

Essayer un imbécile qui pense qu'il vous va vous qui vous va avec des discours insensés! Il est comme un enfant qui jette avec colère des cailloux dans les vagues pour chasser la mer de la côte. Mais la mer ne luttera que la surface des eaux et continuera d'ennuyer sa force imminente.

Regardez, nos péchés sont des péchés communs, nous sommes tous responsables des péchés de tous. Par conséquent, non sur la Terre de Pure Justeouse, car tous les justes devraient prendre des pécheurs de pécheurs. Essayer d'être un homme défiant, car il n'y a pas un seul homme juste qui ne porte pas le fardeau au moins un pécheur sur ses épaules. Cependant, plus les justes sont des pécheurs de pécheurs, les justes.

Notre Père céleste, vous qui faites bouillir du pain du matin au soir à vos enfants et acceptez les péchés, comme des frais, facilitent le fardeau des justes et des pécheurs!

La Terre est pleine de péchés, mais pleines et prières; Elle est pleine de prières des justes et du désespoir des pécheurs. Mais le désespoir n'est-il pas le début de la prière?

Et à la fin, vous deviendrez le gagnant. Votre royaume restera sur les prières des justes. Votre volonté sera une loi pour les personnes de la même manière que la volonté de la vôtre est une loi sur les anges.

Sinon, pourquoi voudriez-vous, notre père, a ralenti pour pardonner les péchés des mortels, alors, nous donnez-vous un exemple de pardon et de miséricorde?

et ne pas nous entrer dans la tentation,

Oh, à quel point vous avez peu besoin d'une personne pour vous détourner de vous et se tourner vers les idoles!

Il est entouré de tentations, comme des tempêtes, et il est faible, comme une mousse sur la crête d'un ruisseau de montagne rapide.

S'il est riche, il commence immédiatement à penser que cela est égal à vous ou vous met après moi-même, voire ornant votre maison de votre visage comme des objets de luxe.

Quand le mal frappe sa porte, il coule dans la tentation de négocier avec vous ou de vous jeter du tout.

Si vous l'encouragez à vous sacrifier, il est indigné. Si vous l'envoyez à mort, il tremble.

Si vous lui offrez tous les plaisirs terrestres, en tentation qu'il empoisonnée et tue sa propre âme.

Si vous l'ouvrez avec les lois de vos soins, il grie: "Le monde est merveilleux par lui-même et sans le créateur."

Nous sommes confus par votre sainteté, Oh, notre Dieu Saint. Lorsque vous nous appelez à la lumière, nous ressemblons à la nuit, je me précipite dans l'obscurité, mais en renforçant dans l'obscurité, nous recherchons une lumière.

Nous avons répandu un réseau de nombreuses routes, mais nous avons peur d'atteindre la fin au moins une partie d'entre elles, pour nous sur n'importe quel bord qui attend la tentation.

Et le chemin qui vous mène, bloquant de nombreuses tentations et de nombreuses plongées. Avant que la tentation ne trouve, il nous semble que vous nous accompagnez comme un nuage brillant. Cependant, lorsque la tentation commence, vous disparaissez. Nous retournons dans l'anxiété et nous nous demandons silencieusement: quelle est notre erreur, où êtes-vous, vous êtes ou non?

Dans toutes nos tentations, nous nous demandons: "Es-tu vraiment notre père?" Toutes nos tentations jettent les mêmes questions dans nos esprits que tout le monde nous a demandé comme jour et de la nuit la nuit:

"Que penses-tu du Seigneur?"

"Où est-il et qui est-il?"

"Es-tu ou sans lui?"

Donne moi de la force Père et créateur Mon pour que je puisse répondre correctement à une tentatation possible à tout moment.

Le Seigneur a le Seigneur. Il est où je suis et où je ne le fais pas.

Je lui donne mon cœur passionné et étendez-vous à ses mains des vêtements sacrés, je dessine à lui, comme un enfant à votre père bien-aimé.

Comment pourrais-je vivre sans lui? Cela signifie que je pourrais moi-même vivre sans moi-même.

Comment puis-je être contre lui? Cela signifie que je serai moi-même contre moi-même.

Le juste fils suit son père avec respect, paix et joie.

Duff votre inspiration dans nos âmes, notre père, afin que nous devenions vos fils justes.

mais éloignez-vous de nous du mal.

Qui nous libérera du mal, sinon vous, notre père?

Qui étendra les mains à maintenir des enfants, sinon leur père?

Qui se soucie de plus de pureté et de beauté à la maison, sinon son hôte?

Vous nous avez créé de rien et vous a fait quelque chose d'entre nous, mais nous allons durer mal et ne se transformera à nouveau en rien.

Nous réchauffons le serpent de votre cœur, qui a peur du plus au monde.

Partout, nous nous rebellons contre l'obscurité, mais toujours la noirceur vit dans nos âmes, chantant des microbes de mort.

Nous sommes tous à l'unanimité contre le mal, mais le mal fait lentement son chemin dans notre maison et, aussi longtemps que nous crions et proteste contre le mal, prend une position après l'autre, se rapprochant de notre cœur.

Oh, le père le plus élevé, stand entre nous et le mal, et nous éleverons nos cœurs et le mal séchera, comme une flaque d'eau sur la route sous le soleil chaud.

Vous êtes haut au-dessus de nous et ne sait pas à quel point le mal grandit, mais nous suffoquons sous elle. En regardant, le mal grandit à nous jour après jour, partout où j'adarte vos fruits abondants.

Le soleil nous accueille tous les jours "Bien le matin!" Et demande que pouvons-nous montrer notre grand roi? Et nous ne démontrons que de vieux fruits cassés du mal. Oh, Dieu, véritablement cendré, stationnaire et inanimé, plus propre, qui est au service du mal!

En regardant, nous avons construit nos habitations dans les vallées et nous avons cachés dans les grottes. Vous devez absolument commander vos rivières à inonder toutes nos vallées et grottes et à effacer l'humanité de la face de la terre, le blanchissant de nos sales.

Mais vous êtes plus élevé que notre colère et nos conseils. Si vous avez écouté les conseils de l'homme, vous auriez détruit le monde à la fondation et mourrait sous les ruines.

Oh, le plus sage chez les pères! Vous souriez toujours dans notre divin grec et notre immortalité. Regardez, de votre sourire grandir des étoiles! Avec un sourire, vous transformez notre mal en bon et instiller un arbre de bien sur l'arbre du mal, et avec une patience infinie pour trouver notre malheureux jardin de paradis. Vous traitez patiemment et créez patiemment. Vous créez patiemment votre royaume de bon, notre roi et notre Père. Nous vous prions: je vais nous libérer du mal et nous remplirons de bien, car vous abolissez le mal et remplissez bien.

Pour le tien est royaume,

Étoiles et soleil - citoyens de votre royaume, notre père. Ecrivez et nous dans votre personne brillante.

Notre planète est petite et sombre, mais c'est votre entreprise, votre création et votre inspiration. Que puis-je sortir de vos mains, comment pas génial? Mais nous faisons toujours notre habitat avec de petites et sombres. Oui, la Terre est petite et sombre chaque fois que nous appelons cela notre royaume et quand nous parlons dans la folie que nous sommes ses rois.

Voyez combien d'entre nous ceux qui étaient des rois sur Terre et qui sont maintenant debout sur les ruines de leurs trônes, sont surpris et demandaient: "Où sont tous nos royaumes?" Il y a beaucoup de royaumes qui ne savent pas ce qui est arrivé à leurs rois. Béni et heureux que l'homme qui regarde vers le transcendantail arrassement et murmure les mots que j'entends: Votre royaume est!

Ce que nous appelons notre royaume de terre, plein de vers et de manière fugace, comme des bulles sur de l'eau profonde, comme des nuages \u200b\u200bde poussière sur les ailes du vent! Seulement vous avez un vrai royaume et seul votre royaume a un roi. Nous nous emmarhantons des ailes du vent et prenez-vous pour vous-même, le roi gracieux! Sauvez-nous du vent! Et faire des citoyens de votre royaume éternel près de vos étoiles et du soleil, parmi vos anges et ses archanges, laissez-moi être près de vous ,!

et le pouvoir

Votre propre pouvoir, car le vôtre est un royaume. Les faux rois sont faibles. Leur force royale ne se trouve que dans leurs titres royaux qui sont vraiment vos titres. Ils errent des cendres et la poussière y vole là où le vent porte. Nous ne sommes qu'un osier, une ombre et une poussière volante. Mais même quand on errer et errer, nous déplaçons votre force. Nous sommes créés par votre force et vous vivront votre pouvoir. Si une personne fait bien, il fait sa force à travers vous, si une personne fait du mal, il en fait de votre force, mais par lui-même. Tout ce qui est fait est fait par votre pouvoir utilisé pour le bien ou l'abus. Si une personne, vient, consomme votre pouvoir sur votre volonté, alors votre pouvoir sera le vôtre, mais si une personne utilise votre pouvoir dans sa volonté, votre puissance s'appelle votre force et sera en colère.

Je pense que Seigneur, que lorsque vous avez votre propre force, elle est bonne, mais quand les mendiants, qu'ils prennent la force avec vous, ils sont fier de la sorte par elle, comme leur devient le mal. Par conséquent, il y a un propriétaire, mais il existe de nombreux gestionnaires maléfiques et vos suppléments de force que vous distribuez gracieusement sur votre riche repas avec ce misérable mortel sur Terre.

Regardez-nous, Père Tout-Puissant, regarde-nous et ne vous précipitez pas pour offrir notre force de la poussière terrestre, alors qu'il n'y a pas de palais pour elle: bonne volonté et humilité. Bonne volonté - Afin d'utiliser le DAR divin dans de bonnes actions et que l'humilité consiste à se rappeler que tout le pouvoir de l'univers vous appartient, la grande alimentation.

Votre pouvoir de saint et sage. Mais dans nos mains, votre pouvoir est en danger de la profanation et peut devenir pécheur et fou.

Notre père, qui est au paradis, aidez-nous à connaître et n'exécutant qu'une chose: sachez que tout le pouvoir est à vous et d'utiliser votre force sur votre volonté. Regardez, nous sommes malheureux, car ils ont partagé ce que vous êtes inséparable. Nous avons séparé le pouvoir de la sainteté et la puissance séparée de l'amour et du pouvoir séparé de la foi, et enfin (et c'est la première raison de notre automne) séparé de l'humilité. Père, Molim vous connectez tout ce que vos enfants ont été divisés par une infraction.

Molims vous, à la hausse et protéger l'honneur de votre force, qui a été lancée et guidée. Pardonne-nous, car bien que nous soyons, mais nous sommes vos enfants.

et gloire pour toujours.

Votre gloire est éternelle comme vous, notre roi, notre père. Il existe en vous et ne dépend pas de nous. Cette gloire ne provient pas des mots comme la gloire des mortels, mais de la véritable essence incrédite, telle que vous. Oui, il est indissociable de vous, comme la lumière inséparable du soleil rôti. Qui a vu le centre et le halo de votre gloire? Qui est devenu célèbre sans toucher votre gloire?

Votre gloire brillante nous entoure de tous les côtés et nous regarde silencieusement, légèrement souriant et légèrement surpris par nos préoccupations humaines et nos rectifieuses. Lorsque nous avons le silence, quelqu'un chuchotant secrètement: vous êtes les enfants d'un père glorieux.

Oh, quelle douce ce chuchote secret!

Que voulons-nous désirer plus que d'être des enfants de votre gloire? N'est-ce pas assez? Sans aucun doute, cela suffit à la vie juste. Cependant, les gens veulent être des pères de renommée. Et c'est le début et l'apogée de leurs malheurs. Ils sont malheureux qu'ils seront des enfants et des participants de votre gloire, mais ils veulent être des pères et des transporteurs de votre gloire. Et pourtant seulement vous êtes le seul porteur de votre gloire. Il y a beaucoup de telle qu'ils abusent de votre gloire, beaucoup et ceux qui sont tombés dans la déception de soi. Il n'y a rien de plus dangereux entre les mains des mortels que la gloire.

Vous êtes notre renommée et les gens se disputent à propos de leur. Votre renommée est un fait et la renommée humaine n'est qu'un mot.

Votre gloire est toujours souriante et réconfortante, et la gloire humaine, séparée de vous, effraie et tue.

Votre gloire nourrit malheureux et mène douce, et la gloire humaine est séparée de votre part. Elle est la pire arme de Satan.

Comment les gens drôles en essayant de créer leur propre gloire, en dehors de vous et séparément de vous. Ils sont comme un certain imbécile qui ne pouvait pas tolérer le soleil et essayé de trouver un endroit où il n'y a pas de soleil. Il a construit une manille sans fenêtres et, allant à elle, se tenait dans l'obscurité et a réjoui qu'il a été sauvé de la source de lumière. Telle est un imbécile et l'habitant de l'obscurité, une qui tente de créer sa renommée est hors de vous et séparément de vous, Source immortelle de gloire!

Il n'y a pas de gloire humaine, car il n'y a pas de force humaine. Votre propre force, et gloire ,. Si nous ne les obtenons pas de vous, nous ne les aurons pas, et nous serons élevés et sortirons l'œil du vent, comme des feuilles sèches, tombées d'un arbre.

Nous sommes ravis de ce qu'on appelle vos enfants. Il n'y a pas plus de pressentiment sur la terre et au ciel que cet honneur.

Prenez nos royaumes de nous, notre force et notre gloire. Tout ce que nous avons déjà appelé notre propre, réside dans les ruines. Prenez ici que du tout début appartient à vous. Notre histoire était une tentative stupide de créer notre royaume, notre force et notre gloire. Surtout mettre fin à notre vieille histoire, où nous nous sommes battus pour devenir propriétaires chez vous et commencer une nouvelle histoire, où nous allons essayer de devenir des serviteurs dans la maison qui vous appartient. Vraiment meilleur et norrigieux d'être serviteur de votre royaume que le roi le plus important de notre royaume.

Par conséquent, faites-nous, le deuxième, les serviteurs de votre royaume, votre force et votre gloire dans toutes les générations et jusqu'à la fin des temps. Amen!

Interprétation du père de la prière Notre révérend Maxim Confesseur

Ainsi, après mon démontrage que cette prière est la sciage des marchandises du mot incarné et qu'elle représente son professeur de prière elle-même, osez la considérer avec précaution, la compréhension avec l'aide de la création, autant que possible, la signification de chaque phrase. Car la Parole même de Dieu a la façon habituelle de donner correctement la capacité de comprendre la pensée du Président:

Notre père, illégalement, l'ECU est au ciel, mais votre nom va mal, et votre royaume viendra.

Dans ces mots, le Seigneur enseigne en priant que la prière commence à commencer immédiatement de théologie et les consacre également au sacrement de l'image de la cause créative de toutes choses, étant essentiellement cette raison. Car les mots des prières sont notre père, le nom du père et le royaume de lui, de sorte que dès le début de la prière à apprendre à honorer une seule trinité, appelez-le et adorez-la. Pour le nom du Dieu du Père, qui est de manière silencieuse, est le seul fils de football. Et le royaume du père de Dieu, étant aussi silencieux, est le Saint-Esprit que Matthew appelle ici le royaume, un autre évangéliste appelé l'Esprit, en disant: Oui, l'esprit de votre Saint va venir et peut nous nettoyer. Après tout, le père a ce nom n'est pas aussi nouvellement acquis, et le royaume que nous comprenons non aussi envisagé de cela, car il ne commençait pas à être d'être d'abord par le père, puis le roi, mais, appliquer, il A un père, et le roi, du tout sans débuts sans lieu, ni pour devenir père ou roi. S'il fait - don - don et il y a toujours un père, et le roi, alors cela signifie que le Fils et le Saint-Esprit, toujours toujours sobre avec le Père. Ils existent naturellement de lui et, de manière à ce qu'ils dépassent toute la cause et toutes les raisons. Pas après cela, ils ont commencé à être et non en fonction de la loi de la causalité, car leur connexion a la capacité de la manifestation conjointe de cela, la connexion dont elle est et s'appelle, ne leur permet pas de les considérer comme suivant par une.

On a commencé à être, à commencer cette prière, nous apprenons à honorer le sens unique et debout comme une cause créative de notre être. Dans le même temps, nous apprenons à explorer la grâce de l'adoption en nous, honorée d'appeler le Père par la grâce de leur créateur dans la nature. Et cela afin de vivre une crainte révérente du nom de nos parents à Grace, nous essaierions de capturer les caractéristiques de Dieu qui nous ont donné, le nom sanctifiant de lui sur la terre, comme lui, se révélant avec ses enfants et glorifiant leur pensées et les actes des adoptions d'auto-assistance de notre père - par la nature du Fils du Père.

Et nous sauverrons le nom du père céleste de notre grâce quand ils tuent la convoitise attachée à la question et purifient des passions d'époussetage. Pour la sanctification, c'est l'immobilité complète et tue la convoitise sensuelle. Être dans un tel état, nous prenons une fureur obscène, sans avoir plus de convoitise, l'excitant et l'incitant à se battre à cause de leurs plaisirs. Et donc, convoitise grâce à l'esprit de la sainteté, tué en nous. Après tout, rage, par nature, portant sa rétribution pour la convoitise, cesse généralement de lever, quand il voit une convoitise des malades.

Donc, à travers le remontage de la convoitise et de la rage, il nous arrive naturellement, selon la prière du Seigneur, le pouvoir du royaume du père de Dieu, quand, après la passion des passions, nous honorons de dire: Oui votre royaume Viennent, c'est-à-dire le Saint-Esprit et quand ils ont déjà été prétendus, à travers cet esprit et remercie l'image de l'existence et des logos de la douceur, des temples de Dieu. Pour le Seigneur dit: à qui je vais regarder, Tokmo sur le Meek et le silence, et tremblement de mes mots (c'est. 66: 2). Il est clair que le royaume de Dieu appartient à humble et doux. Car il est dit: Bénie sont doux, car ils héritent de la terre (MF. 5: 5). Dieu a promis dans le patrimoine qui l'aime pas cette terre, que par nature occupe une position médiane dans l'univers. En ouvrant notre vérité, dit-il: car, dans la résurrection, ils ne sont pas mariés, mais ils connaissent bien les anges de Dieu au ciel (Matt. 22:30). Et aussi: prendre, le père béni de mon, hériter du royaume préparé par vous de la création du monde (Matt. 25:34). Et encore une fois, dans un autre endroit, il a dit à Thanksgiving avec Thanksgiving: Entrez la joie de M. Your (Matt. 25:21). Et derrière lui et l'apôtre divin dit: Pour vastabit, et les morts ressusciteront pour être génial (1 Cor. 15:52). Aussi: Ensuite, nous sommes partis en vie, avec eux, nous serons admirés sur les nuages \u200b\u200bde la déclaration du Seigneur dans les airs, et nous serons donc toujours avec le Seigneur (1 fez. 4:17).

Donc, si tout cela a été promis de la même manière que ceux qui aiment le Seigneur, alors qui, défiant son esprit, seulement une rivière Écritureva parler de l'identité avec la terre sur laquelle nous vivons maintenant, le ciel et les royaumes préparés de la création du monde, et le Seigneur de la joie mystérieuse intime, ainsi que le lieu permanent et non rentable et habitat des personnes dignes de le Seigneur? Qui dira-t-il s'il incite la parole de Dieu et passionnément désireux d'être serviteur de lui? Par conséquent, je pense que la "Terre" ici s'appelle une compétence inébranlable et inchangée, une force intérieure et une inflexibilité à bon mie, car elles sont toujours avec le Seigneur, ils ont une joie inépuisable, adhérer aux royaumes préparés depuis le début et le debout et les rangs au ciel sont honorés. Une telle vertu raisonnable est comme si certaines terres occupent la position médiane dans l'univers. En conséquence, elle, doux, étant entre la louange et la censure, reste impassible, ni l'éloge, ne pas avoir soit embarrassant. Pour l'esprit, laissant la passion, ne se sent plus inquiet des attaques de ce qu'il est libre de la nature, car il calma la tempête en lui-même, causée par ces passions, et tout le pouvoir de son âme s'est traduit par une marina de divine et d'armée Liberté. Voulant enseigner cette liberté à nos étudiants, dit le Seigneur. Prenez le Google sur moi-même et apprenez de moi, car j'ai un cœur doux et humble et trouvez la paix de vos âmes (Matt. 11:29). Le Seigneur appelle "région" ici le pouvoir du royaume divin, qui crée dans les âmes des personnes dignes de la domination autocratique, étrangère à n'importe quel esclavage.

Si le pouvoir indéisible du royaume impecculaire est donné par l'humble et le doux, alors qui sera si paresseux et complètement indifférent aux marchandises divines, qui ne seront pas avec la plus grande tension de la force pour s'efforcer d'humilité et de douceur pour permettre de rendre possible Faites une personne, imprimant le royaume divin, portant vraiment le grand, par nature et l'essence, le roi du Christ et devenant, à Grace, investi dans l'Esprit. Dans cette image, l'apôtre divin dit, pas de masculin, ni de femme (Gal. 3:28), c'est-à-dire qu'il n'y a pas de rage, ni de convoitise. Après tout, la première tyrannie abattons l'esprit et prend la pensée de la frontière de la loi de la nature et la seconde est plus souhaitable que la seule et la cause souhaitée et impassible de toutes choses et de la nature de cette existante, le fait Cela ci-dessous, et donc la chair préfère l'esprit, profitant de la visible rend plus agréable que la gloire et le rayonnement des avantages mentaux et l'agréable des plaisirs sensuels empêche la perception divine et scintillante des choses des choses étant inapplique. Mais dans cette image, il n'y a qu'un seul esprit, les conserves des vertus sont exposées même du plus complètement impassible, mais toujours naturelle, amour et tendance au corps, car l'Esprit gagne enfin la nature et rend l'esprit à ne pas faire Plus d'amour moral, car il devrait se connecter à dépasser l'essence d'un mot par une contemplation simple et indivisible. Cependant, l'esprit et la nature, il est caractéristique de la dissection croissante du flux temporaire d'être et de la transition à travers elle. Et après la transition à travers l'être temporaire, l'esprit est indécent à la charge lui-même, comme si Milotia, des soins moraux, puisqu'il était déjà hors de pouvoir de sensuelle.

Cela montre clairement la grande Elie, en précisant un tel sacrement par ce qu'il a fait. À savoir: lorsque l'admirable pour le ciel, la magnificence de la décence morale et conclut la magnificence de la décence morale, il a donné à Elisha pour promouvoir l'esprit dans la lutte contre toute force hostile et pour la défaite d'une nature non permanente et testiculaire, qui était Jordanie, de sorte que l'étudiant n'était pas retenu de la transition vers la Terre Sainte, immergée dans une dépendance sale et glissante au matériau. Et Elija lui-même, marchant à Dieu, totalement libre, qui n'a tenu aucun lien avec une connexion et possédant un désir simple et une simple volonté, revient à un moyen simple de Dieu à travers l'interrelated, universel et rejoint par le leader d'un autre Virtue, comment des chevaux de feu se dirigeant. Car il savait que Christ, l'élève ne devrait pas être des prédispositions mentales inégales, car la différence serait modifiée par l'aliénation du Christ. Si l'excitation de la convoitise produit la dissolution de l'Esprit situé près du cœur, la rage génère du sang bouillant. Par conséquent, Elijah, comme une vie proactive en Christ, axée et existante (De-Yang. 17:28), il éliminait la source non naturelle des passions, sans porter, comme je l'ai dit, comme le sexe masculin et féminin, prédispositions de ces passions. Et cela afin de ne pas être asservi par eux, changez de leur changement instable, l'esprit que la nature même elle-même était intégrée par l'image divine, qui persécute l'âme de se ré-posséder, à sa propre volonté d'aimer Dieu et Devenez les logements à feuilles du grand royaume, c'est le Saint-Esprit - Royaume, qui existe essentiellement avec Dieu et le père de toutes les créatures. Une telle personne obtient, si elle est autorisée, pour ainsi dire, la pleine puissance de la connaissance de la nature divine, autant que possible pour lui. En vertu de cette conscience de la concision, l'âme a tendance à s'écarter du pire et de devenir meilleure, si seulement elle, comme Dieu, se garde en lui-même, par la grâce de la vocation, l'essence non aggravée du cadeau. Dans une telle âme, il favorise toujours le Christ mystérieusement né, incarné en sauvant et la naissance de l'âme, il fait de la mère-vierge. Par conséquent, elle est dû à une telle propriété, n'a pas de signes de nature sous les lois de rares et de naissance, comme par exemple des signes de mâles et de femmes.

Et laissez personne ne suis surpris, entendant que le ciel devient en avance de naissance. Après tout, il est impartial et avec une compréhension commune en considérant la nature d'un né et de disparaître, il voit clairement que la naissance commence avec le déclin et se termine par une baisse. Des propriétés passionnées de cette naissance, comme je l'ai dit, n'ont pas le Christ, c'est-à-dire Christ et Christ la vie et l'esprit. Car cela dit vraiment l'apôtre, pointant, sans aucun doute sur les signes et les propriétés de la nature sous les lois de la course et de la naissance: en Christ, Jésus n'a pas de masculin, ni de femme (gal. 3:28), et il n'y a que Un esprit semblable à Dieu créé par la connaissance divine et la seule façon de volonté, en choisissant une des vertu.

Également en Christ, Jésus, la Judée, ni un païen - ces mots sont indiqués par divers ou, plus précisément, de dire l'image opposée de penser à Dieu. Pour une façon de penser à Dieu, c'est Hellinsky, introduit maritimement l'idée de plusieurs broches, sépare un début à des actions et des forces opposées, est perfectionnant pour de nombreux adorlages, qui, en raison des nombreux dieux adorés, font de Discord et s'affiche avec différentes façons de culte. Et l'autre, c'est-à-dire une image juive de pensées sur Dieu, bien qu'enseignait environ un début, mais le représente un étroit, imparfait et presque inexistant, dépourvu de mots et de vie - et à travers ces chutes extrêmes opposées à égale à la Les enseignements précédents, c'est-à-dire en bénédiction. Car il limite la personne juste un seul départ, existant ou complètement sans mot ni esprit, ni dans le mot et l'esprit, possédant des propriétés. Cet enseignement ne remarque pas que Dieu, dépourvu du mot et de l'esprit, n'est plus Dieu. Car Dieu ne sera pas celui qui est doté de la Parole et de l'Esprit comme des propriétés aléatoires sur la relation, comme des créatures raisonnables en vertu des lois de la naissance. Ces deux enseignements sur Dieu sont absents dans le Christ, car il y a les seuls enseignements de la vraie piété et la loi inébranlable de la mystérieuse théologie, rejetant l'étirement du Divin dans le premier enseignement et ne le réduisent pas dans la seconde. Après tout, la divinité ne doit pas être soumise, en vertu de son ensemble naturel, qui est dans la discorde interne avec lui-même - qu'il existe une idée fausse ellineuse; Cela ne devrait pas être soumis, en raison de l'unification, susceptible de souffrir, être privé des mots et de l'esprit ou surdoué par le mot et l'esprit, comme des propriétés aléatoires, sont des juifs erronés. Par conséquent, la loi de la mystérieuse théologie nous enseigne, par la vocation de la grâce adoptée par la foi à la connaissance de la vérité, comprendre la nature uniforme et la force de la divinité, précisément le seul dieu envisagé dans le père et le fils et le Saint-Esprit C'est-à-dire que, pour connaître l'esprit unique et indéfectible, qui est essentiel et le parent du seul mot existant incepté d'une part, ainsi que d'apprendre la source d'une seule présence de vie, de manière essentielle comme le Saint-Esprit. Il devrait être connu dans une seule trice et dans l'unité Trinity; Pas un à l'autre, car la Trinité n'est pas pour une unité de ce que la propriété aléatoire est destinée à l'entité et que l'unité n'est pas dans la Trinité, car est infidène; et non comme la même chose, parce que l'unité ne diffère pas de la Trinité, soit simple et une nature unique; Et non comme un avec un autre, car la Trinité diffère de l'unité, ou une unité de la Trinité; Et non comme quelque chose de commun et de générique, envisagé seul, est différent, l'unité est différente de la Trinité, car l'essence divine est vraiment autonome et la force divine est vraiment une entrée; et non comme un à l'autre, car il est totalement identique et non pertinent, ne médiate pas la connexion, comme la connexion de l'enquête avec la cause; Et non comme l'un des autres, parce que la Trinité, être à naître et tout parti de soi, ne se produit pas de l'unité par création.

Mais nous pensons et parlons de Dieu, qui est vraiment une unité et la Trinité; Il est une unité en raison du logo de son essence et de la Trinité en raison de l'image de son existence. Nous avouons l'ensemble de la même unité, des hypostates non divisées; et la même chose la même trinité qui est non salée l'unité, de sorte qu'elle ne soit pas introduite par la division générale ou la fusion de la bénédiction et, en évitant ces deux extrêmes, brille absolument la doctrine du Christ sous l'enseignement du Christ, je veux dire nouveau sermon La vérité, dans laquelle il n'y a pas de masculin, ni de femme, c'est-à-dire qu'il n'y a aucun signe de médecin de la nature sous la loi du déclin et de la naissance; Il y a déjà une Judée, ni un païen, c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'enseignement opposé sur le Divin; Il n'y a pas de circoncision, ni l'absence, c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'exercices de service correspondants; Pour l'un d'entre eux, c'est le ministère juif - à travers les symboles de la loi, la création visible rend la création visible et la calomnie sur les personnes concernées, comme sur le Créateur Evil, et l'autre - le service païen - la création de la création pour des passions satisfaisantes et restaure cette création contre le Créateur: De même, les deux ministères conduisent à un mauvais blasphème; Il n'y a pas de barbares, ni de skis, c'est-à-dire qu'il n'ya pas de séparation d'une seule nature humaine, selon sa volonté du bruissement contre lui-même, à la suite de laquelle, contrairement à la nature et envahi l'humanité, le droit destructeur du meurtre mutuel ; Il n'y a pas d'esclave, ni libre, c'est-à-dire qu'il n'ya aucun moyen de ne pas venir contre la volonté du sacrement de la nature de l'homme, qui fait une estime de soi malhonnête et a une loi adjointe, reflétant l'image des pensées de la propriété et dignité tyrannitative de l'image de Dieu; "Oh tout et dans tout le Christ, par le fait que la nature au-dessus de la nature et la loi, créant dans l'esprit de l'image du royaume original, et cette image, comme indiqué, est coiffée dans l'âme pour humble coeur et douceur, La combinaison qui indique une personne commise dans Christ (compte 1:28). Après tout, chaque humilité, sans doute, est doux, mais chaque doux, sans doute et humbledr. Il est humilié, car il était connu qu'il possédait un emprunté par être et doux, car il était connu pour une utilisation appropriée des données de la nature de la nature. Forçage de servir ces forces naturelles, l'esprit de la naissance de la vertu, il distrait complètement leur énergie des sensations sensorielles. En conséquence, dans l'esprit, il se déplace toujours à Dieu et dans le sentiment - toujours immobile, sans percevoir des expériences de tout ce qui cause la tristesse du corps et ne regardant pas dans son âme, la joie en régnant en retour. Car il ne regarde pas l'absence de plaisir comme une douleur ressentie, car un seul plaisir sait - l'outil d'âme avec le mot; La privation de ce plaisir. Pour lui - de la farine sans fin, se propageant pour toujours. Par conséquent, laissant le corps et la corporelle, il se précipite vers les tentatives divines; Même s'il était dominé par toutes les personnes vivant sur Terre, il ne s'agissait qu'à une véritable privation - une seule chose est la incidente de l'appât de grâce prévu.

Donc, nous vous nettoierons de toutes les mauvaises chair et d'esprit (2 Cor. 7: 1), de sorte que, donnant une convoitise, ridicule à la passion, consacrer le nom divin et connecter la rage, apportant la fureur à profiter, Ayant compatible les crathes, accepter le royaume de Dieu Père. Nous attachons les prières suivantes aux mêmes mots:

Oui, il y aura la volonté de la tienne, de Yako dans le ciel et sur la terre.

Qui apporte mystérieusement le service à Dieu avec une force raisonnable de la sienne, détachée de la convoitise et de la rage, que sur Terre, comme les huiles angéliques au ciel, effectue la volonté de Dieu. Il est déjà devenu des serveurs et de l'humour des anges, comme le dit le grand apôtre: notre résidence est au paradis (Flp. 3:20). De telles personnes n'ont pas de convoitise, de plaisirs relaxants, de la tension de l'esprit, ni de la rage, de bavarder et d'ennuyeux sans vergogne dans l'apparence d'eux-mêmes. Ils ne restent qu'un seul esprit unique, conduisant naturellement des créatures raisonnables à la première raison. Seul Dieu est réjoui et seulement cela nécessite celles de nos esclaves. Cela s'ouvre dans ses mots, David: Qu'est-ce que c'est plus dans le ciel? Et de vous que l'extrême sur la terre (PS. 72:25). Mais les anges Saints dans le ciel n'apportent rien à Dieu, outre le ministère raisonnable. Voulant la même chose et de nous, le Seigneur enseigne en priant: Oui sera la volonté de la tienne, de Yako dans le ciel et de la terre.

Donc, laissez notre esprit se précipite à la recherche de Dieu et le pouvoir du désir, laissez-le y participer, ainsi que le début violent, laissez-le entrer dans une lutte pour la préserver. Ou, plus précisément, laissez tout notre esprit s'étend à Dieu, invité, comme si par une sorte de voix, de la tension de passionisme et saupoudré par l'impulsion ultime du pouvoir du désir. Imitant les anges du Ciel, nous serons toujours les serviteurs de Dieu et sur la terre, Ivim équivaut à l'égergeese, et nous aurons donc une idée des anges, complètement indifférents au fait que sous Dieu. Vivant de cette façon, nous trouverons une prière, car le pain est un pressing, de donner à la vie et de satisfaire nos âmes pour préserver la forteresse du mieux accordée à nous, le mot lui-même, a révélé: je suis du pain de vie, qui est allé Du ciel, donnant vie à la paix (Jean 6:33, 35 à 38 ans). Ce mot devient tout proportionné pour nous, la vertu saturé et la sagesse, et est incarné de manière différente, dès qu'elle se connaît, pour chacune des sauvegardes. Nous allons le prendre vivant dans le siècle sept, selon le sens de la prochaine prière disant:

Pain notre pluie urgente à nous.

Dans le mot "go", comme je pense, est indiqué par l'âge actuel. Ou, pour interpréter clairement ce lieu de prière, vous pouvez dire: Notre pain, que vous avez préparé au début de l'immortalité de la nature de l'homme, donnez-nous une journée, dans de la vraie mort, de sorte que la mort de la vie et de la connaissance a remporté la mort pécheuse, - ce pain, dont la communion a privé le crime du Divin commandé par la première personne. Après tout, s'il était saturé de cette nourriture divine, il ne serait pas capturé par la mort du péché.

Cependant, prier pour obtenir ce pain urgent, ne le reçoit pas entièrement, ce qu'il est, mais cela obtient tout autant que la réception lui-même peut le percevoir. Pour la vie de la vie, comme humus, bien que cela se donne à tous demander, mais pas tout le monde également: qui a commis de grands actes donnent davantage et que les actes de Leger donnent moins, c'est-à-dire que cela donne à chacun, en ce qui concerne sa dignité spirituelle peut prendre.

À une telle compréhension du dicton actuel de la prière, mon Sauveur lui-même m'a amené, qui ordonne à ses disciples ne prend pas soin du tout à propos de la nourriture sensuelle, de leur parler: ne vous souciez pas de votre âme, ce que vous avez et quoi de boire , ni pour votre corps, quoi de s'habiller (Matt. 6: 25), car tout cela cherche des personnes du monde de ceci (Luke. 12h30) et vous recherchez le même royaume de Dieu et le même royaume la vérité, et il sera tous attaché à vous (Matt. 6:33). Comment le Seigneur enseigne-t-il à la prière de ne pas rechercher qu'il se commandait lui-même? - Il est clair que dans la prière, il ne lui a pas dit de demander le fait qu'il n'a pas commandé ses commandements, car dans la prière, nous devons demander ce que les commandements devraient regarder. Et que le Seigneur ne cherche pas à ne pas nous permettre de prier illégalement. Si le Sauveur a commandé la recherche d'un royaume de Dieu et de la vérité, il a encouragé la recherche de cadeaux divins et dans la prière à demander la même chose que, à travers cette prière, approuve la grâce de la nature recherchée, de combiner et d'identifier à travers le Unité relative de la volonté de demander la grâce.

Si la prière nous demande de demander à ce que le pain quotidien, qui soutient naturellement notre vie réelle, alors que nous ne traversions pas les frontières de la prière, couvrant la pensée de toutes périodes des années et n'oublions pas que nous sommes mortel et avoir une vie locale comme cette ombre transitoire, mais pour ne pas être chargée de soins excessifs, demandées dans la prière et le pain le jour de la journée. Et nous montrons que nous sommes amoureux, en Christ, transformer la vie de notre Terre en pensant à la mort, selon leur de la nature, de la nature et de la mort de la mort, coupant les soins célestes du corps, de sorte qu'elle ne se retourne pas au Tweak et n'a pas pervers l'utilisation naturelle de ses aspirations de Dieu, afin d'aimer, priver la richesse des marchandises divines.

Nous éviterons donc autant que possible, l'amour de la matière et nous serons en colère, comme la poussière, avec les yeux mentaux de notre moi; Nous serons satisfaits d'une chose qui soutient notre vie et non ce qui la délibère. Nous prierons Dieu, comme appris que notre âme ne tombe pas dans l'esclavage et ne tombe pas, pour le bien du corps, sous le joug des choses visibles. Ensuite, il sera clair que nous mangeons pour vivre et ne pas vivre pour manger, car le premier est intelligent et la seconde est déraisonnable. Nous serons des hébergements rigoureux dans cette prière, leurs actes se montrent que nous adhérons fermement à une vie unique dans l'Esprit et nous l'utilisons la vie réelle pour la compassion. Nous prouverons en fait que, dans l'intérêt de la vie spirituelle, nous ne tolérons que ce mortier, le renforçant avec un pain et la maintien autant que possible, dans un état sain que pour que nous ne vivions pas seulement, mais vivons pour Dieu En faisant le corps, spiritualisé par des vertus, des âmes de bulletin et une âme distinguée par la constance en bon, ayant un prédicateur de Dieu. Et ce pain limite naturellement les besoins d'une journée, sans audrer les pétitions de lui l'autre jour de l'obéissance à la présente prière. Pour être, se configurant activement en fonction du sens des prières, procédez à la propreté et au reste du reste, en disant:

Et nous nous laissons nos dettes, Jokese et nous quittons notre débiteur à notre.

Qui, selon une compréhension de la prière précédente, disant, au siècle de sept ans, symbolisée, comme nous l'avons dit, le mot "jour" est atteint par la prière du pain plané de la sagesse, que le crime initial de la Le commandement nous a privé; Qui ne reconnaît qu'un seul plaisir - succédant au Divin, dont le sous-marin est Dieu par nature et le gardien en termes de sa liberté - le libre arbitre adopté; Qui ne connaît que la montagne - échec de cette doutole, l'impressionnant de ce que le diable est servi et l'artiste - tout, sur la relaxation de la volonté, disant du Divin et ne garde pas ce trésor, qui est tenu dans l'âme de la voie aimante de volonté; Qui n'aime pas volontairement des choses visibles et n'est donc pas inférieur aux défis corporels qui lui arrive », il pardonne vraiment de façon impraticable contre lui. Après tout, le bien, qu'il a avec amour et soin se garde en soi, personne ne peut emporter, car il est certifié par la foi, par nature, il est intrinsèquement. Il apparaît devant Dieu un exemple de vertu et, si vous pouvez le dire, appelle moi-même un imitation inimitable moi-même, en disant: nous allons quitter nos dettes et nous quittons notre débiteur à notre débiteur:, il prie que Dieu soit tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel qu'il était tel que celui-ci lui-même par rapport à voisin. Car s'il le souhaite, que Dieu lui pardonne de la même manière, car il pardfait lui-même les dettes qui ont péché contre lui, que Dieu pardonne impassiblement ceux qui pardonnent et pardonne sans péché, restant impassible à ce qui lui arrive, et donc il ne permet pas Son esprit à être capturé par les souvenirs de l'ex-chagrin, qui est une personne qui n'est pas séparée des autres personnes et qui ne démangeait pas toute la nature de l'homme. Pour quand la volonté est similaire au logo de la nature, elle vient généralement la réconciliation de Dieu avec une nature humaine, car il est impossible de soutenir volontairement de soi-même, de prendre la condescendance inener du Divin. Et, bien sûr, le Seigneur souhaite notre réconciliation les uns avec les autres de ne pas apprendre de nous à concilier avec des péchées et d'accepter d'indemniser de nombreuses offenses, mais il veut que cela nous effacette des passions et montrent que l'état mental est étroitement associé avec grâce. Et il est clair que lorsque la volonté est liée au logo de la nature, la milice libre des personnes qui remplissent cela ne se rebelleront plus contre Dieu. Après tout, dans les logos de la nature, rien n'est anti-référés, car il s'agit également d'une loi naturelle et divine, en tenant compte du mouvement de la volonté, agissant en harmonie avec lui. Et s'il n'y a pas d'anti-flamme dans les logos de la nature, il est tout à fait naturel que la volonté, qui se déplace conformément à celui-ci, agira dans tout ce que Dieu. C'est la disposition active de l'âme, à travers la grâce du bien par la nature de Dieu qui favorise la naissance de la vertu.

Un tel emplacement de l'âme a un pain spirituel dans la prière et après lui, le même arrangement acquiert également celui qui, demandé par les besoins de la nature corporelle, ne demande que du pain quotidien. Conscient d'eux-mêmes mortal dans la nature, il laisse des dettes aux débiteurs, puis à l'esprit l'inconnue de l'heure de la mort, s'attend à ce que naturellement inévitable et avertit la nature, devenant un homme mort non autorisé pour le monde, selon les gens du Psaume: pour vous Sake de toute la journée, vous avez immédiatement une confiture (PS. 43:23). En conséquence, il est réconcilié avec tout le monde, tirant la vie d'un défavorable, et non à apporter des signes du siècle actuel et de devenir fier et le Sauveur de tous en une récompense égale qu'il a été emprunté ici. Pour le bon emplacement mental du besoin manqué à la fois pour leur propre usage. Et c'est les mots de prière suivants:

Et ne nous engageons pas à la tentation, mais vous nous sauvez du mal.

Ces mots, les Écritures montrent que, qui ne se rapprochent pas parfaitement avec les cœurs pécheurs contre lui et ne présentait pas le cœur à Dieu, pur du chagrin et éclairé de la lumière de la réconciliation avec leurs voisins, il n'aura pas seulement la grâce Parmi ces avantages, il a prié, mais aussi un dévouement serait un tribunal juste et Idukavoy d'apprendre à être nettoyé des lacérations, éliminant ainsi ses plaintes concernant les autres. La tentation s'appelle la loi du péché - il n'avait pas la première personne donnée à la genèse de Dieu, et sous le "Lukavoy" signifie un diable, qui a apporté cette loi à la nature humaine et à la tromperie a convaincu une personne de diriger tout le désir de son âme aux personnes non autorisées au lieu de pervolred et est donc pliée à la violation du commandement divin, à la suite de laquelle il a perdu la volatilité qui lui est donnée par Grace.

Ou autrement: "Tentation" s'appelle l'arrangement volontaire de l'âme aux passions charnelles et le "Lukavoy" est un moyen de réellement effectuer l'ambiance passionnée de l'âme. Ils ne sauveront aucun jugement juste de ceux qui n'ont pas pardonné à ses dettes à leurs débiteurs, mais ont seulement demandé à ce sujet dans la prière. Une telle personne, un cœur cruel et dure, le Seigneur apparaît avec la loi du péché et le laisse dans le pouvoir de la garde, puisqu'il est passion du déshonneur, dont les graines sont pressées par Dvilov, préféraient la nature, le Créateur dont Dieu est lui-même. Et en effet, le Seigneur ne l'empêche pas quand il est enclin à la passion charnelle et ne le sauve pas des façons multi-solides d'exercice actif des ambiances passionnées de l'âme, car, compte tenu de la nature en dessous de l'inutile de l'indépendance L'existence de passions, il, en raison de la prise en charge de ces passions, ne connaissait pas la nature Logos. Et l'homme devrait savoir quelle est la loi de la nature et quelles sont les passions de la tyrannie, non naturelles, mais l'envahit au hasard à cause de son consentement libre. Et cette loi de la nature devrait sauver, pleut sa consonne avec la nature et la tyrannie des passions de sa volonté et du pouvoir de l'esprit de préserver sa nature impassible, le soi est propre, non raffiné et exempt de haine et de discorde. Ensuite, la volonté de la sienne qui ne devrait pas apporter quelque chose qui ne donne pas les logos de la nature, il est obligé de faire le satellite. Et par conséquent, il devrait être retiré de sa haine et de chaque discorde pour lui appartenir dans la nature, de sorte que Dieu l'entend lorsqu'il prononcera cette prière, et au lieu d'un simple lui donna une double grâce: et l'ancien pardon des péchés et de l'avenir Couverture et délivrance; Et de sorte qu'il ne lui a pas permis de tomber dans la tentation et de devenir esclave de loyal, - tout cela pour la seule chose qu'il se fera un plaisir de pardonner les dettes du voisin.

Par conséquent, nous, retour, répétez brièvement l'essence de ce qui a été dit. Si vous souhaitez vous débarrasser du mal et ne pas tomber dans la tentation, nous croirons Dieu et pardonnera les dettes à nos débiteurs. Et si vous ne pardonnez pas aux gens de les élever, votre père ne vous pardonnera pas de vos péchés (Matt. 6:15). Ensuite, nous n'atteignons pas seulement le pardon de nos péchés, mais la loi du péché lui-même va gagner, car le Seigneur ne nous permettra pas de le deviner, et le parent du parent du péché, calomnier Zmia, est en train de prier. Et notre guirlande sera Christ, qui a remporté le monde; Il témoigne des lois des commandements et, conformément à ces lois, par le rejet des passions et relie la nature de la nature humaine par l'amour. En tant que pain de vie, sagesse, gardant et vérité, il attire notre désir insatiable de lui-même; En réalisation de la profondeur de la volonté, il nous promeut de l'encaissement des anges, de sorte que, dans cette vie, imiter les anges, sont dans leur vie vivant paradisiaque à Dieu. Ensuite, il nous emmène aux plus hautes marches du Divin, menant au père même des lumières (JAC. 1:17) et nous hésitant, par une communication gracieuse avec le Saint-Esprit, des participants de la nature divine, grâce à laquelle nous , sans limitation, appelons les enfants de Dieu et de Prech et nous porterons dans tout le Fils de Dieu dans la nature de Dieu est le plus accompleur de cette grâce, à travers laquelle nous avons et nous avons à la fois des mouvements. , et la vie.

Ainsi, laissez le but de cette prière pour nous de voir le sacrement des oubli, afin d'être connus, au lieu de quel type d'épuisement a-t-il passé dans la chair municipale, ainsi que d'où et où nous avons pris le plus approprié Place dans l'univers, dans laquelle la gravité du péché a un long seigneur par le pouvoir de sa main humour. Et encore plus aimé si judicieusement causant ce salut. Nous montrerons cette prière réalisée et nous serons des prédicateurs de Dieu - le vrai père de notre grâce. Et nous n'aurons donc aucune passion de déshonoration, qui montrent que le père de notre vie que nous avons un shuffle, tente toujours de commander de manière tyranratie de commander la nature de l'homme. Et nous n'échangerons pas, sans remarquer la vie de la vie. Pour chacun d'entre eux, il est utilisé pour récompenser les personnes qui le rejoignaient. On lui donne la vie éternelle qui l'aimait et l'autre, à travers la suggestion de tentations volontaires, produit la mort en lui.

Pour que les tentations viennent, comme on peut le voir des Saintes Écritures, deux clans: un genre est agréable et l'autre est douloureux; L'un est volontaire et l'autre est intact. Le premier est le parent du péché, et nous devons donc prier, de manière à ne pas l'être soumis, selon l'instruction du Seigneur, en disant: et ne nous entrons pas en tentation et éveillé et prie, donc comme non tomber dans la tentation (Matt. 26:41). Et le deuxième genre de tentations, punir son repas par la guidage de la souffrance involontaire, est un punisseur de péché. Si quelqu'un subira une telle tentation et s'il n'est pas cloué par des ongles du vice, puis entendez le grand Jacob, écrivant clairement: avec la grande joie, prendre, mes frères, lorsque vous tombez dans diverses tentations, sachant que le test de Votre foi est patiente; La patience doit avoir une action parfaite. De la patience expérience (James. 1: 2-4; Rome. 5: 4). La crampe observe malicieusement ceux-ci et d'autres tentations: gratuitement et involontaire. Dans le cas du premier, il dit dans l'âme des graines des plaisirs du corps et l'irritant par eux, des parcelles de la distraire du désir d'amour divin. Les tentations du deuxième type qu'il lui-même (parfois elle se bloque, recherchée par des tourments et de la peine de la nature de la nature humaine et de déchirer l'âme, s'étendant dans la souffrance, érige ses pensées sur l'hostilité avec le Créateur.

Mais nous menons les idées du mal, des tentations gratuites du tapis afin de ne pas distraire leur aspiration de l'amour divin; Et la tentation du non-déplacement, qui arrive sur le perdant de Dieu, de reporter courageusement, afin de montrer que le créateur de la nature nous préférons la nature elle-même. Et nous appelons tous le nom du Seigneur de notre Jésus-Christ et nous nous débarrasserons des plaisirs locaux émanant du mal et évitons la farine future, devenant parties à l'essence visible des avantages futurs qui nous découvrent en Christ notre Seigneur, un avec le père et le Saint-Esprit, Slavima toutes les créatures. Amen.

Afin d'apprendre rapidement la prière ou le psaume, vous devez simplement travailler quotidiennement à ce sujet. Les prières principales sont incluses dans la règle du matin et du soir, c'est-à-dire Faire ce que nous devons faire la même journée vous aidera à apprendre toutes les prières nécessaires.

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La prière suivante de la prière: Psaume 90