Symbolisme de la tête. Trinacria est le symbole de la Sicile. Position "Couvre-tête - Symbole"

Avec le cœur, il est considéré comme la partie principale du corps, l'emplacement de la force vitale, de l'âme et de sa force. Signifie sagesse, intelligence, gestion et contrôle. Il y a de la place dans la tête pour la raison et la stupidité. Elle fait à la fois l'objet d'honneurs et de déshonneur: sa tête est ornée, d'une part, d'une couronne de gloire et d'une couronne triomphante, d'autre part, de cendres de deuil et de punition, d'un bonnet de bouffon et de charbons ardents. Lorsqu'une personne a prononcé un vœu, elle s'est rasé la tête ou a placé une couronne dessus.

Tête, représenté sur la tombe, ou un buste commémoratif personnifie la vitalité et le génie de celui qui le possédait. Les capitules contiennent les graines de la vie future. Les têtes ailées représentent la vitalité, l'âme et la sagesse surnaturelle. Les têtes de taureaux, de chevaux ou de sangliers sacrifiés ou chassés étaient considérées comme un réservoir de vitalité et de fertilité et étaient accrochées aux murs des maisons. Ils étaient réalisés lors de l'exécution de rituels et servis sur la table lors de dîners rituels. On pense que le chasseur, qui a eu la tête de quelqu'un, a reçu la vitalité et la fertilité de la victime. Incliner la tête signifie rabaisser le réservoir de sa force vitale devant une autre et exprimer l'honneur ou la soumission. Faire un signe de tête signifie se porter garant de votre vitalité.Têtecouvert d'un voile (voir voile) signifie l'impénétrabilité, le secret et la connaissance secrète. De plus, les têtes des victimes étaient souvent recouvertes d'un voile ou de guirlandes, d'où la coutume de couvrir le visage de la mariée et de la religieuse qui meurt dans son ancienne vie. Le voile ou le chapeau, entre autres, protège la vie intérieure de la tête. Les dieux et les personnages mythologiques à deux têtes, comme Janus, symbolisent le début et la fin, le passé et l'avenir, hier et aujourd'hui, la puissance solaire et lunaire. C'est aussi la Lunus-Lune, le couchant et la puissance levante du soleil, le choix du chemin au carrefour, le destin, le début de toute entreprise ou voyage, départ et retour. personnifie les forces qui ouvrent et ferment les portes, ce qui signifie que les clés seront son attribut. Les deux têtes signifient également jugement et discrimination, cause et effet, voir à l'intérieur et à l'extérieur. Si dans l'image une tête masculine et féminine ou un roi et une reine sont connectés, alors c'est un androgyne, unissant les opposés. Une telle figure symbolise également l'unité du pouvoir spirituel et séculier. La prudence est décrite de manière allégorique comme une créature à deux têtes qui regarde dans les deux sens. Les deux têtes de Janus signifient, en plus, le solstice d'été dans la constellation du Cancer (la porte de l'homme), la diminution et la diminution de la puissance du soleil et, le solstice d'hiver dans la constellation de la Licorne (la porte des dieux), l'ascension et la puissance croissante du soleil. Les têtes des dioscures, regardant de haut en bas, symbolisent l'apparition alternée du soleil dans les hémisphères supérieur et inférieur, ainsi que le changement de jour et de nuit. Les dieux à trois têtes symbolisent les trois royaumes; passé, présent et futur; trois phases de la lune; soleil levant, midi et couchant. C'est ainsi que Serapis, Hecate et, parfois, sont représentés. Les divinités astrales avec de nombreuses têtes symbolisent la vision universelle ou plusieurs cycles ou périodes de développement. Un animal ou un monstre tenant un anneau entre ses dents est le gardien du chemin. Les têtes, représentées comme des fontaines, signifient le pouvoir de la parole et de la relaxation. Dans l'épopée celtique, la tête porte une signification solaire et signifie divinité, sagesse et puissance d'un autre monde.Têtecouronner la colonne a une signification phallique; une tête avec un phallus signifie la fertilité, et a également une signification funéraire et apotrope. Les Celtes combinent traditionnellement la tête et le phallus. Parfois, le dieu Cernunnos est représenté à trois têtes. Pour les chrétiens, le Christ est le chef de l'Église. Le St. Alban, Claire, Denis, Peter et Valeria ont leurs têtes comme emblèmes. Chez les Grecs, la tête du grain, qui, selon Platon, est l'image du monde, était identifiée à Cérès comme symbole de fertilité et en était le lien central. Dans la Kabbale juive, il s'agit d'Arik Anpin, le puissant soutien, la divinité suprême. Dans l'hindouisme, les quatre têtes de Brahma sont les sources des quatre Vedas. Dans la mythologie scandinave, la tête de sanglier, en tant que symbole de Freyja, est remplie de vitalité.Ainsi, au festival de Noël, elle personnifiait l'abondance et la bonne chance l'année prochaine. Parmi les anciens Slaves, le dieu à trois têtes regardait le ciel et la mer; au ciel, à la terre et à l'enfer; dans le passé, le présent et le futur. Dans la mythologie sumérienne-sémitique, El sémitique et sumérien étaient représentés comme à deux têtes, regardant à droite et à gauche, et avaient la même signification que Janus.

Dans le livre kabbalistique "Zohar" "tête magique" signifie lumière des étoiles, dans l'art médiéval c'est un symbole de pensée et de vie spirituelle, ce qui explique pourquoi il apparaît si souvent dans les arts décoratifs. D'un autre côté, Platon, dans le dialogue de Timée, déclare que "la tête humaine est l'image du monde". À l'appui de cela, LeBlanc souligne que le crâne, la couronne hémisphérique du corps humain, signifie le paradis.

Il est clair que dans ce cas, le symbolisme de la tête se confond avec ce qui exprime la sphère comme symbole d'unité. La tête a la même signification dans les hiéroglyphes égyptiens.

La tête de l'aigle était utilisée comme symbole solaire et comme emblème du point central de rayonnement, dirons-nous, de la flamme cosmique et du feu spirituel de l'Univers. Deux, trois ou quatre têtes l'une à côté de l'autre symbolisent le renforcement correspondant de l'aspect symbolique donné. Ainsi, les Gémeaux sont un symbole de la dualité de la nature, l'unification (mais pas l'unification) de la connexion entre les deux principes de création, ils sont représentés par des créatures à deux têtes ou à deux visages (par exemple, le Janus à deux faces romain).

Hécate était souvent représentée avec trois visages, pour cette raison, elle était considérée comme une trine. Ce symbolisme peut être lié aux trois niveaux - ciel, terre et enfer, ainsi qu'aux trois «besoins de la vie» (comme le note Diehl). Il était basé sur l'ancien rituel de décapitation des morts afin de sauver la tête et de laisser une place à l'âme.

La tête (ou tête) est l'organe «principal» le plus important d'une personne, un lieu de concentration de son énergie vitale et de sa force. La tête représente la sagesse, l'intelligence, la spiritualité, le contrôle et la gestion. En même temps, c'est une partie très éloquente du corps, car son langage symbolique est assez riche en significations sémantiques. Donc, un signe de tête signifie accord, approbation, approbation, et secouer la tête d'un côté à l'autre signifie désaccord et déni (bien que chez certains peuples, par exemple, parmi les Bulgares, tout soit exactement le contraire). Une secousse silencieuse de la tête exprime un reproche et une condamnation muets d'une tête tenue haute - orgueil et arrogance; incliné - indique le respect et la soumission, et nu et incliné - est un signe généralement accepté de compassion et de chagrin.

La tête participe aussi activement à des manifestations extrêmes de sentiments: une personne profondément attristée erre, «pend la tête», et en désespoir de cause, saisit sa tête, se déchire les cheveux ou même se cogne la tête contre le mur.

Le folklore contient un nombre inépuisable d'idiomes et d'expressions symboliques vives associées au sujet de cet article. On dit avec respect d'une personne intelligente qu'il est une "tête", pour un imbécile à la tête vide "le vent siffle dans sa tête", il a une "tête de jardin" (même si vous y aménagez des parterres de fleurs), et l'extrême degré de stupidité est figuré par l'idiome bien connu: "Au moins réconfort sur ta tête! " Dans une guerre, un commandant cherche à écraser l'ennemi «complètement» (pour obtenir la victoire complète), «pour exterminer tout un chacun» (pour détruire tout le monde). Un brave soldat se précipite dans l'épaisseur de la bataille "tête baissée" (imprudemment), et un lâche fuit le champ de bataille "tête baissée", c'est-à-dire avec la vitesse maximale possible. Dans les batailles amoureuses, une beauté est capable de "tourner la tête" d'un gentleman (pour le captiver à tel point) pour qu'il "perde la tête" (perd sa raison) par amour.

Une personne injuste et malhonnête a l'habitude de «jeter une tête endolorie sur une personne en bonne santé» (en transférant la responsabilité sur une personne innocente), mais lorsque «les nuages \u200b\u200bs'amoncellent», c'est-à-dire le danger d'exposition augmente, un criminel intelligent préfère souvent se repentir pour échapper au juste châtiment de cette manière, car «l'épée ne coupe pas la tête du coupable».

«Plongeant la tête la première» dans la mythologie, on peut facilement remarquer que les différentes significations symboliques de l'organe biologique le plus important sont ici vraiment «au-dessus de la tête». Dans un certain nombre de mythes, la partie hémisphérique supérieure de la tête est associée à la sphère céleste. Alors,

la tête énorme du mythique ancien homme primitif indien Purusha, démembrée pendant le sacrifice en parties, s'est transformée en une haute voûte céleste, et dans les mythes de l'ede du Vietnam, un immense dôme céleste a été formé par la tête géante du dieu suprême Aediye.

La tête, cachée dans l'épaisseur de la terre, peut jouer le rôle d'un talisman porte-bonheur pour une certaine zone. La tête du héros culturel gallois Bran, Zara. se cachant à Londres, protégeait miraculeusement la Grande-Bretagne des invasions ennemies. Lors de la fondation de Carthage, les têtes d'un taureau et d'un cheval, intacts par la décomposition, ont été retrouvées dans le sol, ce qui préfigurait l'ancien état nord-africain d'une richesse et d'une puissance militaire inouïes, mais à la suite de trois guerres sanglantes avec Rome, le pouvoir de Carthage a été brisé, sa fabuleuse richesse est allée aux vainqueurs avides, et la ville elle-même a été effacée. eux de la face de la terre. Les mythes expliquent à nouveau la victoire des Romains dans les guerres puniques par le fait que lorsque le Capitole a été posé, une tête humaine vivante a été découverte - un signe clair de la domination de Rome sur le monde entier, et cet extraordinaire talisman sur la balance du destin a tiré plus de deux carphas. gensky.

Les têtes vivantes qui existent seules, séparées du corps, ne sont pas si rares dans la mythologie, car les anciens croyaient que c'était dans la tête que les forces vitales et l'énergie spirituelle d'une personne étaient contenues. Par conséquent, le corps n'est qu'un mécanisme biologique pour le transporter, rien de plus. Les Scandinaves, par exemple, croyaient que leur dieu suprême Odin avait choisi le meilleur conseiller du monde - la tête coupée du géant Mimir, propriétaire d'une source inépuisable de sagesse coulant entre les racines de l'arbre du monde. Les Incas ont établi une légende optimiste sur la tête immortelle du «roi divin» Incarri, capturé et exécuté par les Espagnols. Après l'exécution, le corps du roi a été enterré, et ses ennemis gardent sa tête rebelle à Cuzco sous forte garde. Les Indiens naïfs croyaient fermement qu'un jour heureux viendrait où le corps et la tête de leur chef céleste s'uniraient, et alors un châtiment cruel mais juste tomberait sur les envahisseurs.

La tête acquiert les significations les plus inattendues de la plus riche mythologie grecque antique. La tête serpentine de Méduse la Gorgone, séparée du corps par l'épée de l'intrépide Persée, agit ici comme l'arme la plus terrible: à la seule évocation de cette tête morte, même les dieux pâlirent et bégayèrent d'horreur. Zeus a placé la tête de Méduse sur son bouclier - l'égide, qui lui assurait un pouvoir incontestable sur l'Olympe, mais sa propre tête était également bonne pour quelque chose. C'est grâce à elle que Zeus a un jour connu toutes les joies de ... la maternité.

Selon le mythe, c'était comme ça. Une fois, le Thunderer a eu un terrible mal de tête. Une migraine insupportable poussa le seigneur d'Olympe à un tel désespoir qu'il supplia Héphaïstos de lui donner une trépanation. Prenant un lourd marteau dans ses mains, le dieu forgeron fendit la tête divine comme une noix de coco pourrie. Au même moment, de la tête qui souffre depuis longtemps, comme un démon d'une tabatière, le nouveau-né Athéna a sauté en armure complète et avec un cri de guerre aux lèvres. Les mythes sont timidement silencieux sur la réaction de Zeus à cet incident sans précédent et scandaleux, mais il n'est pas difficile d'imaginer l'état du malheureux Thunderer quand Athéna l'a appelé pour la première fois «mère». En tant que vrai homme, il avait bien sûr une relation avec le processus de l'accouchement avant, mais seulement à son tout début. Des milliers de ses filles-nymphes et fils-demi-dieux illégitimes, qui sont devenus les fruits merveilleux d'innombrables intrigues amoureuses, ont habité les forêts, les montagnes et les sources d'eau de la bienheureuse Hellas. Tous ces adorables bébés, en pleine conformité avec les lois de la nature, ont été nourris par leurs propres mères. Mais pour les accoucher moi-même! Cela n'est même jamais venu à l'esprit de Zeus. Et tout à coup, c'est venu. Et exactement dans la tête. C'est ce que signifie le pouvoir de la pensée!

Quelque chose qui rappelle vaguement cet étrange mythe contient des légendes anciennes sur les pierres précieuses, surgissant de manière incompréhensible dans la tête des dragons. Des écrivains anciens et des pseudoscientifiques réputés, en particulier le minéralogiste grec Sotak et l'écrivain romain Guy Julius Solin, ont beaucoup contribué à la propagation de telles absurdités (pour plus de détails sur la pierre du dragon, voir la section Dragon).

Une caractéristique distinctive des mauvais esprits dans la mythologie est une forme de tête spéciale (acuité de la tête) ou un grand nombre de têtes de personnages mythiques (à partir de Zdo 100). La fantaisie humaine, agissant sur le principe: "Une tête est bonne, et trois est meilleure", les a dotés de toutes sortes de créatures démoniaques hostiles aux gens. Les monstres à trois têtes comprennent: le démon hindou Vishvarupa Trishiras; Geryon, un géant grec à trois corps et têtes; le chien infernal Cerberus - le formidable gardien de la pègre grecque antique; la plupart des dragons (cerfs-volants) européens et asiatiques, etc. Dans le folklore slave du sud, le roi mythique Troyan apparaît comme un roi à trois têtes, dont le prototype était l'empereur romain Trajan (98-117), le conquérant de la Dacie (Roumanie moderne). Chacune des trois têtes de dragon de Troyan avait des préférences gastronomiques particulières: la première aimait manger du poisson, la seconde - se régaler de veau, et la troisième préférait la chair humaine à toutes les autres spécialités.

Les créatures fantastiques à plusieurs têtes dans la mythologie sont innombrables. Le monstrueux Scylla possédait six têtes de chien mordantes; la sorcière kazakhe Zhalmauyz Kempir a baigné sept vieilles têtes humaines; neuf têtes de serpent sifflantes ont été arrachées par l'hydre de Lerne, et deux nouvelles ont immédiatement poussé à la place d'une tête coupée; de trois à douze têtes cracheuses de feu appartenaient à l'une ou l'autre race de dragons; les puissants géants à cent bras - les Hécatoncheires, les vainqueurs et les geôliers des titans - avaient cinquante têtes par frère; enfin, cent têtes de dragon parsemaient les épaules du serpentin Typhon. Souvent, les mythes ne fournissent pas de données statistiques précises, on ne sait donc pas combien de têtes les divas orientales avaient, le cannibale abkhaze borgne Adau, ou des personnes étranges avaient une divia d'anciennes légendes de livres russes.

Les dieux et les grands héros se sont battus victorieusement contre tous ces mauvais esprits diaboliques à plusieurs têtes: Indra a décapité Vishvarupa, Zeus a fait tomber un rocher, écrasant Typhon au sol; Hercule a vaincu Géryon, l'hydre de Lerne et Cerberus; et les chevaliers européens, les chevaliers orientaux et les héros épiques russes ont coupé toutes leurs têtes formidables, mais sans cervelle, aux dragons et aux serpents.

En religion, de nombreux rituels associés à la tête d'une personne portent la sombre empreinte de la mort. Des Juifs antiques et d'autres peuples du Moyen-Orient, exprimant une profonde douleur, ont répandu des cendres sur leurs têtes en signe de deuil. La tête de la victime, cachée sous le voile, symbolisait la mort partout. Par la suite, le voile de la mariée a commencé à jouer le même rôle dans la cérémonie de mariage, cachant la tête de la fille qui «est morte» pour son espèce. La tête rasée d'un moine bouddhiste, ainsi qu'une tonsure catholique représentant la couronne d'épines du Sauveur, signifient finalement la même chose: renoncement au monde, sacrifice de soi volontaire, c.-à-d. mort symbolique.

Dans la religion païenne, une place de choix était occupée par le culte des dieux cruels - les patrons des chasseurs de têtes. En leur honneur, des temples ont été construits, où les soldats ont apporté les têtes coupées des ennemis. Parmi les célestes les plus sanguinaires figurent: le démiurge indonésien Leravulan; Singalang Burong, dieu de la guerre en Malaisie orientale; Maha, la déesse irlandaise de la guerre (les têtes humaines sanglantes accrochées aux murs de son temple étaient appelées «les glands de Maha»); le Kali noir hindou, tenant une épée et un couteau sacrificiel dans une paire de mains, et deux têtes coupées dans la seconde, etc.

Dans l'iconographie égyptienne ancienne, les dieux étaient représentés avec le corps d'une personne et la tête d'animaux ou d'oiseaux sacrés, ce qui s'explique par le caractère incomplet du processus de leur anthropomorphisation: des totems d'animaux qui étaient vénérés dans un district particulier (nome) de l'Égypte, au fil du temps transformé en dieux hybrides avec la tête d'un faucon (Horus), un chacal (Anubis), chats (Bastet), vaches (Hathor), crocodile (Sebek), ibis (Thoth), etc. Des traces plus ou moins évidentes de totémisme peuvent être trouvées dans de nombreuses traditions, même dans l'iconographie orthodoxe, où il y a une image amusante de Saint-Christophe Psoglavets. La légende chrétienne dit que Christopher est venu du pays des cinéphales (personnes à tête de chien), mais après avoir été baptisé, il a acquis une splendide apparence humaine (mais a probablement perdu son odeur). C'est l'une des nombreuses fables sur les miracles, inventées par des clercs qui sont habiles pour les inventions pour renforcer l'autorité de l'église chrétienne.

Dans l'iconographie ancienne, la signification symbolique la plus importante était attachée à l'image des dieux à plusieurs têtes. Les dieux à trois têtes personnifiaient les trois positions du soleil dans le ciel (ascendant, midi et couchant), trois mondes (céleste, terrestre et souterrain) et trois hypostases du temps (passé, présent et futur). Tels sont l'Hécate grecque, les Serapis hellénistiques, les Cernunnos celtiques, le Triglav baltique et d'autres. Trois têtes mortes - un cheval, une vache et un homme - sont les principaux attributs des sombres Patols, le dieu prussien de la mort et des enfers. Moins courantes sont les images de dieux démiurges à quatre têtes, symbolisant la quadruple dimension de l'univers (quatre points cardinaux et quatre éléments primaires). Quatre têtes sont caractéristiques de l'hindou Brahma et du slave occidental Sventovit. Les deux significations symboliques sont organiquement combinées dans la célèbre idole de Zbruch: ses quatre têtes sont orientées vers les quatre directions cardinales, et en dessous, sur le pilier de pierre lui-même, les habitants de trois mondes différents sont représentés - céleste (dieux), terrestre (peuple) et souterrain (créatures chtoniennes mystérieuses) ...

Dans l'ancienne iconographie orientale, un halo doré (halo) brillant au-dessus de la tête d'une divinité était associé à l'énergie solaire. Dans le christianisme, le halo est devenu un emblème de la sainteté. Maintenant, le disque d'or exprimait une puissante énergie spirituelle émanant de la tête d'un saint, d'un ange, du Christ ou de la Mère de Dieu (pour plus de détails, voir la section "Halo").

Dans l'iconographie chrétienne, la tête coupée est un attribut de nombreux martyrs décapités: Barbara, Valeria, Pierre, Denis, etc. Les têtes coupées de Jean-Baptiste et de l'apôtre Paul reposent sur un large plat doré.

Dans les arts plastiques de la Renaissance, des scènes sanglantes d'anciens mythes, légendes et légendes trouvent leur incarnation artistique sur les toiles des brillants maîtres de la Renaissance (Persée à la tête de Méduse, Judith à la tête d'Holopherne, la reine guerrière Tomiris à la tête de Cyrus, etc.).

Dans l'art symbolique, une tête séparée, en tant que réceptacle de force vitale, était associée à la personne elle-même; la tête avec des ailes symbolisait le vol de l'âme; une tête avec un phallus faisait allusion à la fertilité, et une tête en forme de fontaine crachant de l'eau témoignait de l'éloquence.

Les artistes ont utilisé des images de la partie principale du corps humain dans un certain nombre d'allégories. Les vents, par exemple, personnifiaient des têtes masculines ou féminines soufflant de toutes leurs forces, les joues gonflées à débordantes. L'Androgyne, figure humaine à deux têtes, réunissant les têtes masculines et féminines en un seul corps, marquait l'union du pouvoir séculier et spirituel. La Prudence personnifiée avait la même apparence.

En astrologie, une telle figure, en tant qu'emblème du dualisme naturel, exprimant l'unité des contraires qui sous-tendent tout ce qui existe, a acquis une incarnation visuelle dans le signe zodiacal des Gémeaux.

En alchimie, l'androgyne symbolisait un alliage d'or et d'argent. Le processus de dissolution d'une substance a été métaphoriquement défini par les alchimistes comme une décapitation, et la réception de l'or, une fois son achèvement réussi, a été comparée au sens figuré à la renaissance (résurrection) des exécutés.

Dans l'histoire, la décapitation est l'une des formes les plus courantes de la peine de mort. En Chine, au Japon et dans d'autres États asiatiques, ce type de meurtre légalisé est connu depuis des temps immémoriaux. En Russie, les haches des bourreaux ne rouillent pas non plus. Surtout de nombreuses têtes russes sont tombées de leurs épaules dans les années terribles de l'oprichnina, mais plus tard, pendant les émeutes streltsy et dans l'ère sombre du «bironovisme», des flots de sang ont coulé sur le billot. Dans les pays de l'Europe médiévale, la décapitation était moins utilisée, car l'exécution par décapitation était un privilège douteux des nobles là-bas, et les criminels du peuple s'attendaient à une mort honteuse sur la potence.

Les tyrans assoiffés de sang, luttant pour l'extermination totale de leurs opposants politiques, recouraient souvent à une technique éprouvée dans l'antiquité: ils fixaient un prix par tête. Plus le prix est élevé, plus cette méthode est efficace. Les proscriptions de Sulla dans la Rome antique (82 avant JC) fournissent un exemple frappant de cette pratique. Ayant pris le pouvoir, le nouveau dictateur a compilé de sa propre main des listes des disgraciés (proscriptions) et a annoncé une récompense inouïe pour chaque tête: 12 mille deniers! Les paillettes d'or ont complètement éclipsé l'esprit des Romains et fait taire la voix de la conscience. Immédiatement dans toute l'Italie, un violent massacre a commencé. Des milliers de tueurs volontaires, comme des furies maléfiques, poursuivaient sans relâche leurs concitoyens, qui avaient le malheur de figurer sur les listes d'interdiction. Ils ont été exterminés partout: sur les routes, dans les rues et les places des villes, même dans les temples et sur le seuil de leur maison. Un voisin a coupé un voisin, un frère a dessiné un poignard sur son frère et un fils sur son père. Des méchants essoufflés avec la tête coupée dans des mains ensanglantées se précipitaient constamment dans le palais de Sulla et, après un certain temps, y étaient restés comme des hommes riches. Les historiens latins ont déclaré sans passion que pas une seule personne nommée dans les listes fatales n'a réussi à échapper à son triste sort.

Dans l'Europe médiévale, de nombreuses têtes nobles ont roulé de leurs épaules à l'époque de l'établissement de l'absolutisme royal. Écrasant les libertés féodales, les monarques européens ont apprivoisé tous ces ducs, comtes, vicomtes et marquis d'une main, transformant peu à peu les nobles seigneurs indépendants en courtisans obéissants et paresseux, et de l'autre ils punissaient sans pitié les désobéissants. Ces derniers se sont particulièrement indignés des édits royaux, interdisant les duels sous peine de mort. Les fiers nobles, habitués à défendre leur honneur les armes à la main, ignorant les décrets, ont continué à se battre en duel, puis sont montés sur l'échafaud. Ainsi la fleur de la noblesse a péri.

Parfois, même les bourreaux se sont montrés mécontents des méthodes sanglantes du gouvernement. C'est ainsi que le bourreau héréditaire français Heinrich Sanson interpréta les mesures politiques de Richelieu, le premier ministre du faible volontaire Louis XIII:

«L'époque où la décapitation était la plus courante appartient à l'époque de Richelieu, qui, pour justifier sa politique, attaqua la noblesse française et ordonna que plus de têtes soient décapitées à la hache qu'elles n'en étaient tombées depuis le début de la monarchie.

Il existe de nombreuses curiosités amusantes associées aux édits antiduel. L'un d'eux a eu lieu dans l'Espagne médiévale. Le roi de Castille, Pedro le Cruel (1334-1369), qui fut le premier à publier un décret interdisant les duels devant d'autres souverains, fut un grand aventurier dans l'esprit de Harun al-Rashid. Une nuit, en se promenant dans les rues de Séville, il s'est disputé avec un caballero qui faisait la sérénade à sa dame et l'a empalé avec une épée. Après avoir arraché la lame sanglante du cadavre, le roi retourna calmement au palais sous le couvert des ténèbres. Dans la matinée, comme d'habitude, le premier ministre est venu le voir avec un rapport et lui a rendu compte du meurtre qui avait eu lieu dans la rue Kandilejo.

— Le coupable est-il retrouvé? Demanda Don Pedro.

— Oui votre Majesté.

— Qui a osé violer notre décret? Le roi s'exclama avec colère.

— Vous, votre majesté.

Le roi Pedro, qui ne s'était jamais attendu à être exposé, était embarrassé. En effet, la nuit était sans lune et, de plus, l'aventurier couronné se cachait sous un manteau et un chapeau à larges bords. Cependant, il a complètement oublié sa malformation congénitale: en marchant, les rotules du roi émettaient un craquement fort et désagréable. C'est à ces sons que la curieuse duègne, regardant le combat depuis la fenêtre, le reconnut.

Le premier ministre, qui n'occupait pas ce poste de responsable pour rien, a rapidement trouvé une issue à une situation aussi délicate, ordonnant de scier la tête ... d'une des statues royales et de la placer dans une niche au milieu de la rue Candilejo.

Les tyrans et les despotes, violant sans vergogne les lois, y compris les leurs, sont restés impunis pendant très longtemps et, dans le pire des cas, ils pourraient s'en tirer avec une exécution aussi symbolique. Mais les siècles passèrent, des tempêtes révolutionnaires éclatèrent et la tête de Karl Stuart roula de l'échafaud sanglant, déclenchant une guerre contre son propre peuple, puis le perfide Louis XVI et l'arrogante autrichienne Marie-Antoinette, surnommée «Madame Deficit», passèrent sous le couteau à guillotine. Pendant les années de la Révolution française, la guillotine a inlassablement soufflé les têtes de «l'hydre de la contre-révolution», mais très peu de temps s'est écoulé, et l'instrument de terreur révolutionnaire s'est transformé en un instrument obéissant de terreur «blanche», et les têtes brûlantes des jacobins sont tombées sur les têtes lisses des royalistes exécutés.

Si les têtes des victimes, à partir de la préhistoire, étaient rassemblées en un seul endroit, une telle montagne monterait dans les cieux, en comparaison avec laquelle l'Everest ne ressemblerait qu'à un pitoyable hummock. À sa base, les crânes à moitié pourris de Pithécanthropus et de Néandertal deviendraient jaunes, et au sommet seraient entassés les têtes mortelles et glacées de Danton, Hébert, Saint-Just et Robespierre.

Mais assez de sang et de visions cauchemardesques. La tête est bonne lorsqu'elle repose fermement à sa juste place et remplit ses fonctions prévues. Ktokto et nos compatriotes ont parfaitement compris que le chef incarne la sagesse, la gestion et le contrôle, ce n'est pas pour rien que dans l'Empire russe le chef élu des organes locaux d'autonomie locale était appelé le «chef», et l'assemblée législative, composée de nombreuses têtes brillantes, s'appelait la Douma.

Dans l'héraldique médiévale européenne, l'emblème «tête de lande» - une image de profil d'une tête humaine de couleur noire - était extrêmement populaire. Inspiré du romantisme des croisades, cet emblème symbolisait la victoire sur les infidèles. La tête du Maure était noire dans de nombreuses armoiries bavaroises, dans les armoiries historiques de la Corse et de la Sardaigne. Les armoiries du pape actuel, Benoît XVI, arborent également cet ancien emblème - une tête noire dans une couronne rouge.

Parfois, dans l'héraldique urbaine européenne, vous pouvez trouver l'image de la tête du saint - le saint patron de la ville. Dans les armoiries de Stockholm, par exemple, la tête couronnée d'or de St. Erika.

Tête symbolise une fête, le soleil, le ciel (par rapport à la structure du corps humain); ordre, univers, microcosme; divinité, objet d'adoration, différence, base (conception) du cas, unité, indépendance, royauté, leaderisme, impériosité, autorité, élévation spirituelle; courage, fertilité, force, courage, domination, honneur; virginité, vie spirituelle, manifestation d'un esprit élevé, lutte pour une action noble, prophétie; conception, perspicacité, connaissance, sagesse, raison, individualité ... La tête coupée - dans un certain nombre de légendes, conserve la capacité de penser, de prononcer diverses prophéties, c'est-à-dire d'agir à des degrés divers. Par exemple, de la tête du dieu scandinave Mimir, le dieu suprême Odin est né. La tête coupée du héros, voire la tête de l'ennemi, enterrée dans le sol aux portes de la forteresse, ou sous les murs de la forteresse, pourrait contribuer à l'inviolabilité de la citadelle. La tête d'un ennemi tué parmi de nombreux peuples anciens était présentée comme une sorte de dépositaire de la force et du courage de celui à qui elle appartenait. Par conséquent, les Gaulois et les Irlandais (Celtes) avaient pour coutume de couper la tête des soldats ennemis tués au combat et de les cacher afin de devenir «propriétaires» de capacités militaires supplémentaires. Tête parlante - dans les mythes et les légendes, un signe de la plus haute Providence, de la sagesse céleste, de la prophétie, Soleils , fertilité, tempête, vent, âme immortelle. Les prêtres pouvaient se tourner vers les têtes des ennemis tués enfouis dans le sol pour obtenir des conseils, ce qui, par essence, était un écho du culte des ancêtres. Tels, en particulier, étaient les anciens Celtes dans leurs coutumes, qui croyaient que la vie pouvait être préservée dans la tête séparée du corps ... Une des légendes dit que lorsque Romains anciens renforcer la fondation du temple de Jupiter à Le Parlement américain , ont accidentellement creusé un énorme crâne humain hors du sol, les devins-augures ont annoncé que cette découverte est une prophétie sur la grandeur à venir de Rome, qui est destinée à devenir la "Tête du Monde" (lat. "Caput mundi"). Tête - fertilité, fertilité. Par exemple, dans les Métamorphoses d'Ovide, il est dit que la tête d'Orphée, déchirée par des femmes thraces, flottait sur la rivière. Ebro à la mer, et s'est finalement retrouvée sur l'île de Lesbos, où elle est devenue un symbole de fertilité. La légende de la déesse est largement connue Athéna qui est né de la tête Zeus (ici la tête: synonyme de la mère). Repenser ce symbolisme dans un plan satirique, F. Rabelais dans son « Gargantua "," Arrange "la naissance de ce géant par l'oreille de sa mère (environ Traducteur). Une tête qui peut parler et diffuser est le thème de nombreuses légendes orientales et contes de fées, ainsi que des romans chevaleresques médiévaux. Par exemple, dans l'ancien roman français "Valentine et Orson", une certaine tête, installée sur la flèche du château de la ville peuplée de Ferraguse, est capable de diffuser sur le passé, le présent et le futur ... Dans l'une des légendes anglaises, il est mentionné que la tête de l'exécuté Roger Bacon , a déclaré un démoniste, avait également la capacité de prédire les événements. Une autre légende raconte l'histoire d'une certaine tête d'argile qui a su diffuser et a contribué à renforcer le pouvoir Albert le Grand (XIII siècle). Vous pouvez également rappeler la tête de “ Ruslana et Lyudmila "A. Pouchkine (commentaire du traducteur). Têtes coupées - en images artistiques: la tête du roi Holopherne, qui se tient Judith; Tête de Goliath aux pieds du jeune David; tête Medusa Gorgon coupé par Persée; la tête de Manlius Torquat, remise au bourreau pour des négociations secrètes avec l'ennemi; la tête du roi perse Cyrus, coupée par ordre de la reine des Mazagets Tomiris - elle a été jetée dans un tonneau de sang, car Cyrus était appelé: «pas plein de sang». La tête est dans la même rangée Wrath Pompey sacrifié en Egypte Jules César (Plutarque ); la tête du monstre aux cent yeux Argus, coupé par Hermès; tête Jean le Baptiste sur un plateau devant la fille d'Hérodias, Salomé; la tête du Christ dans la vision de St. Véronique; la tête de saint Paul avec un bandeau ... Et aussi la tête d'un chevalier sans nom, que l'épouse de l'empereur allemand Otton II accusait d'empiéter sur son honneur. L'épouse de ce chevalier a juré au roi que son mari était innocent, a subi "le jugement de Dieu, a pris un fer rouge dans ses mains et n'a pas reçu de brûlures. Pour une fausse accusation, Otto a ordonné que sa femme soit brûlée sur le bûcher. La tête coupée est un attribut de Saint Alban (le premier martyr du christianisme en Grande-Bretagne, III siècle); Saint Denys (Saint Denis), martyr de Paris, qui, selon la légende, a été exécuté à Montmartre , et la tête coupée fut mise entre ses mains; ainsi que Felicates, Edigius, Luciana, Nicazias, Valeria et d'autres saints martyrs. La tête est en or. "Sa tête est en or pur" ( Chanson de chansons 5:11). Une tête grise est une raison de révérence, de respect. Proverbe: «honorez la tête grise». La tête est l'image du Monde (selon Platon), de l'Univers, du microcosme. «Je veux aussi que vous sachiez que pour chaque mari est le chef du Christ, à la femme à la tête est le mari, et à la tête du Christ est Dieu» ( Première épître aux Corinthiens 11: 3). "Et il soumit toutes choses sous ses pieds, et le fit plus haut que tout, le chef de l'Église" ( Épître aux Éphésiens 1:22). Tête - individualité, esprit, esprit. Proverbe: "quelle que soit la tête, donc l'esprit" (Paraphrase de "Satyr" Horace : «Quoi qu'une personne soit, la tête l'est aussi; quelle que soit votre tête, votre compréhension! »). La tête dans l'art médiéval est la vie spirituelle, le plus haut métier. Tête - maîtrise de soi, présence constante d'esprit. Changement de parole: "perdu la tête". La tête couronnée est le roi, le roi. D'où le chef de l'Etat. Le chef de l'Église est le pape, le patriarche de toute la Russie, le catholicos de tous les Arméniens ... La tête est forte ou faible - dans la vie quotidienne sur les effets de l'alcool. La tête à deux visages est Janus: la dualité de la nature, du passé et du futur, l'unité des contraires. Tête à trois visages: prudence, prudence, prudence. Une tête à quatre visages - connaissance absolue, c'est ainsi que l'ancien dieu slave a été représenté Svyatovid , Svetovid. Trois têtes - le ciel, la terre et l'enfer; trois aspects de la vie: la consommation alimentaire, l'amour charnel, le repos. Et aussi: Hécate, Cerbère , Triglav (loup - chien-lion). Avec ce nom, il y a une chaîne de montagnes en Slavonie ... Et aussi les trois étapes de la Lune; jeunesse-maturité-vieillesse. «Se cacher la tête dans le sable» est une déception. "Donnez votre tête à être coupée" - répondez. «Baisser la tête» - mourir «convoiter la tête de quelqu'un» - chercher la mort de quelqu'un. "Se cogner la tête contre le mur" - être désespéré. "Au-dessus de ta tête!" - un appel à l'endurance, à la vigueur. "Mettez votre tête sous la hache" - pour aller au sacrifice de soi. "Tournez la tête" - pour être rusé. "Saupoudrer de cendres sur la tête" - pleurer. «Tenez-vous debout» - agissez contre les concepts existants. "Faites mousser votre tête" - pour punir. Tête en héraldique: honneur, honneur, pouvoir; distinction pour un exploit; head of the Moor - "Black Head" - la confrérie croisée des soldats marchands allemands dans la Baltique en Moyen Âge ; marque déposée de la East India Trading Company. En astrologie, le signe du zodiaque est Baran (Bélier). En alchimie - le début de la transformation, de la transformation. Dans la bonne aventure à partir des rêves: une tête vivante est bonne, chauve, rasée est un mauvais signe; coupé - liberté; mort - désir, tristesse. Tête d'aigle - signe Soleils , flamme cosmique, feu de l'Esprit Universel.

Tête. Avec le cœur, il est considéré comme la partie principale du corps, l'emplacement de la force vitale, de l'âme et de sa force. Signifie sagesse, intelligence, gestion et contrôle. Il y a de la place dans la tête pour la raison et la stupidité. Elle fait à la fois l'objet d'honneurs et de déshonneur: sa tête est ornée, d'une part, d'une couronne de gloire et d'une couronne triomphante, d'autre part, de cendres de deuil et de punition, d'un bonnet de bouffon et de «charbons ardents». Lorsqu'une personne a prononcé un vœu, elle s'est rasé la tête ou a placé une couronne dessus. La tête représentée sur la tombe, ou le buste commémoratif, personnifie la vitalité et le génie de celui qui la possédait. Les capitules contiennent les graines de la vie future. Les têtes ailées représentent la vitalité, l'âme et la sagesse surnaturelle. Les têtes de taureaux, de chevaux ou de sangliers sacrifiés ou chassés étaient considérées comme un réservoir de vitalité et de fertilité et étaient accrochées aux murs des maisons. Ils étaient réalisés lors de rituels et servis sur la table lors de dîners rituels. On pense que le chasseur, qui a eu la tête de quelqu'un, a reçu la vitalité et la fertilité de la victime. Incliner la tête signifie rabaisser le réservoir de sa force vitale devant une autre et exprimer l'honneur ou la soumission. Faire un signe de tête signifie se porter garant de votre vitalité. La tête voilée (voir voile) signifie l'impénétrabilité, le secret et la connaissance secrète. De plus, les têtes des victimes étaient souvent recouvertes d'un voile ou de guirlandes, d'où la coutume de couvrir le visage de la mariée et de la religieuse qui meurt dans son ancienne vie. Le voile ou le chapeau, entre autres, protège la vie intérieure de la tête. Les dieux et les personnages mythologiques à deux têtes, comme Janus, symbolisent le début et la fin, le passé et l'avenir, hier et aujourd'hui, la puissance solaire et lunaire. C'est aussi Lunus-Lune, le pouvoir couchant et levant du soleil, le choix du chemin à la croisée des chemins, le destin, le début de toute entreprise ou voyage, départ et retour. Janus à deux faces personnifie les forces qui ouvrent et ferment les portes, ce qui signifie que les clés seront son attribut. Les deux têtes signifient également jugement et discrimination, cause et effet, voir à l'intérieur et à l'extérieur. Si l'image combine une tête masculine et féminine ou un roi et une reine, alors il s'agit d'un androgyne, unissant des opposés. Une telle figure symbolise également l'unité du pouvoir spirituel et séculier. La prudence est décrite de manière allégorique comme une créature à deux têtes qui regarde dans les deux sens. Les deux têtes de Janus signifient, en plus, le solstice d'été dans la constellation du Cancer ("la porte de l'homme"), la diminution et la diminution de la puissance du soleil et, le solstice d'hiver dans la constellation de la Licorne ("porte des dieux"), l'ascension et la puissance croissante du soleil. Les têtes des dioscures, regardant de haut en bas, symbolisent l'apparition alternée du soleil dans les hémisphères supérieur et inférieur, ainsi que le changement de jour et de nuit. Les dieux à trois têtes symbolisent les trois royaumes; passé, présent et futur; trois phases de la lune; soleil levant, midi et couchant. Ainsi présenté

Qui a une histoire riche et est même actuellement utilisé comme une désignation pour les principes masculins et féminins.

Des temps anciens à nos jours

Depuis les temps anciens, les gens ont essayé de refléter l'essence féminine et masculine à l'aide de symboles spéciaux. Il est à noter que ces images véhiculaient les caractéristiques distinctives des sols, ainsi que leur unité. Les signes les plus courants du masculin et du féminin sont "Yin et Yang", ainsi que le symbolisme de Mars et de Vénus. Chacun d'eux a sa propre histoire et sa propre désignation.

Le signe "Femme et homme" est l'emblème de deux principes complètement opposés: c'est la Lune, l'eau et la terre pour l'essence féminine, et le Soleil, la chaleur, le feu pour le mâle. Le principe masculin symbolise un principe créatif, social et actif, et le symbole féminin est la personnification d'une force douce et passive, liée à la nature.

Signes masculins et féminins

Les premiers symboles de Mars et de Vénus sont apparus à l'époque de la mythologie grecque et romaine antique. Les signes bien connus et reconnaissables ont été tirés de l'astrologie et ont acquis une renommée scientifique populaire grâce au botaniste Karl Linnaeus. Bien sûr, il les utilisait pour indiquer le sexe des plantes. Presque à partir de ce moment, le symbole de l'homme et de la femme a commencé à être utilisé comme signe des sexes.

Les symboles des principes masculins et féminins sont absolument opposés, cependant, ils ont des caractéristiques similaires. Dans leur essence, ils ressemblent en quelque sorte à des types opposés, tels que la vie et la mort, le haut et le bas, la lune et le soleil, la terre et l'eau, la droite et la gauche, etc. Ils peuvent être rassemblés en un seul tout et le principe masculin peut être caractérisé comme le sud ou l'est, le soleil et le propriétaire foncier. En outre, les concepts suivants correspondent à cette définition: jour, maison, aîné, fort, homme. Mais l'essence féminine sera tout le contraire - ouest et nord, femelle, plus jeune, faible, Lune, etc.

Mars et Vénus

Le symbole de Vénus apparaît comme un cercle fermé avec une croix pointant vers le bas. Parfois, il y a un autre nom - "le miroir de Vénus". Ce nom a été donné au symbole en raison de la similitude externe. Ce signe incarne la beauté, la féminité, la chaleur, le soin et l'amour.

Le signe masculin - le symbole de Mars - est le même cercle fermé, mais avec une flèche pointant vers le haut. Si vous imaginez un cadran, l'aiguille doit indiquer deux heures - c'est une caractéristique du dieu de la guerre. "Bouclier et lance de Mars" est un autre nom pour le signe masculin.

La combinaison de ces deux signes a plusieurs interprétations. Tout d'abord, il convient de noter l'une des interprétations les plus courantes: il s'agit de l'incarnation de l'hétérosexualité, c'est-à-dire de l'amour entre des représentants de différents sexes. Il convient de noter que ce symbolisme est également utilisé pour désigner la bisexualité, seulement dans ce cas, les signes peuvent être localisés de différentes manières (aujourd'hui, il n'y a pas de désignation unique).

Un fait intéressant: les transsexuels ont aussi leurs propres symboles - les signes masculins et féminins se superposent, formant un cercle avec une croix et une flèche. Le lien entre un signe masculin et féminin n'a pas d'interprétation clairement définie. Ainsi, ce symbole peut désigner l'amour, l'amitié, une forte affection et une passion.

Principe masculin et féminin dans le symbole "Yin-Yang"

Il dit: presque tout dans le monde se passe sous l'influence des principes féminins et masculins. «Yin» est un symbole féminin qui personnifie la passivité et la soumission. Le signe masculin - "Yan", à son tour, agit du point de vue d'un développement et d'une activité intensifs. Les lois peuvent décrire tout phénomène ou événement dans la nature, l'objet ou l'action, du point de vue des principes masculins et féminins. Tous les êtres vivants de la planète Terre, ainsi que les corps célestes, obéissent aux lois du Yin-Yang. Par exemple, les signes du zodiaque commencent par un symbole masculin, puis alternent.

L'origine du genre dans le monde moderne

La plupart des représentants de la moitié forte et faible de l'humanité partagent pleinement les idées de la philosophie chinoise. Par exemple, presque chaque homme aime démontrer sa supériorité, sa force remarquable et même la plus petite victoire sous la forme d'un tabouret réparé. Les femmes, quant à elles, se distinguent par leur douceur et leur intuition bien développée. Cependant, dans le monde moderne, on trouve de plus en plus de femmes qui ont un caractère fort et volontaire, c'est-à-dire qu'elles sont inhérentes aux caractéristiques du principe masculin. Ou, au contraire, le caractère d'un homme se distingue par une douceur excessive et même une lâcheté. Ce sont, bien entendu, des caractéristiques individuelles qui se sont développées sous l'influence de traits psychologiques de caractère et de circonstances de vie. Néanmoins, le plus réussi et le plus durable est l'union dans laquelle le signe "Femme et Homme" se combine harmonieusement.

Symboles de genre

Les symboles sont masculins et ont des interprétations variées dans différentes religions et cultures. De plus, il existe des théories peu courantes qui offrent une interprétation complètement différente de tous les signes reconnaissables. Néanmoins, les cercles avec une flèche et une croix sont toujours caractéristiques et les plus célèbres. Le signe "Femme et Homme" est l'incarnation simultanée de la différence et de l'unité entre les membres du sexe opposé et un signe de leur essence immédiate. Les symboles de genre sont de simples signes qui cachent une signification très profonde de l'essence masculine et féminine.

Avez-vous déjà soutenu une peinture d'un artiste médiéval se sentant analphabète? Vous pouvez lire sur l'intrigue au moins dans le titre. Mais le langage secret du tableau, compréhensible par le peintre et ses contemporains, reste souvent inconnu. Que signifient les lettres dans le coin gauche, pourquoi n'est-ce pas un poisson éclaboussant dans la rivière, mais un dauphin, quel genre de cruche, ou de porte, ou de perles, auxquels vous ne faites pas immédiatement attention? Afin de combler au moins un peu le manque de connaissances, nous vous invitons à vous familiariser avec certains (en aucun cas tous) des «mots» du riche langage des symboles chrétiens. Il était une fois, au temps de la persécution, les croyants inventaient (ou empruntaient) les premiers pictogrammes de lui pour que les non-initiés ne puissent pénétrer leurs secrets.

Objets et phénomènes
Créatures et animaux
Plantes et fruits
Signes, croix et étoiles
Nombres

Objets et phénomènes

Harpe


Parfois, il personnifie le chemin vers un autre monde, mais le plus souvent, l'apparition de ce symbole dans l'image signifie des psaumes ou des instruments de musique qui sont utilisés pour glorifier Dieu.

La tour

Le symbole de la chasteté, la parole de Dieu et le refuge. La tour à trois fenêtres est un symbole de Sainte Barbara, qui pour son emprisonnement a exigé de construire une tour non pas avec deux, mais avec trois (en l'honneur de la Trinité).

Vase
Vide - symbolise le corps dont l'âme s'est séparée. Un vase avec un oiseau qui boit est un symbole de bonheur éternel. Le vase de lys parle de la pureté de la Vierge Marie.

Couronne de l'Avent
Un symbole de l'attente de Noël et des vacances elles-mêmes. La couronne est ronde et faite de bois à feuilles persistantes - les deux sont des signes d'éternité. Dans les foyers catholiques, les couronnes de l'Avent apparaissent quatre semaines avant Noël. Quatre bougies sont allumées tour à tour le dimanche: d'abord une bleue, suivie de deux bougies roses, et enfin une blanche.

Corde
Un symbole de trahison. La femme pendue sur la photo est un symbole de désespoir.

Balance

Le symbole du jugement dernier et du jugement de Dieu en général. Souvent représenté entre les mains de l'archange Michel, dont le devoir est de peser les âmes des pécheurs.

Cheveux

Les cheveux longs et fluides sont un symbole de remords.

Objectif
Ils ont des significations différentes. Les ouvertes peuvent symboliser l'entrée au paradis et, au contraire, la mort et le départ de la vie terrestre, ainsi que l'expulsion du paradis d'Adam et Eve. La porte détruite est un symbole de l'enfer et du mal, que le Christ a foulé aux pieds avec sa résurrection. Toujours un élément central dans la scène de la descente aux enfers.

Ongles
Un instrument de crucifixion, et donc un symbole de la passion du Christ. Sur les premiers crucifix, quatre clous ont été représentés, mais plus tard dans les peintures, trois sont plus souvent trouvés (les deux pieds sont cloués à la croix avec un clou) - comme indication de la Trinité.

Œil

L'œil qui voit tout représente Dieu. L'œil représenté dans le triangle signifie la sainteté infinie de la Trinité.

une porte
Le symbole du Christ tiré de l'Évangile de Jean. Cela peut aussi signifier une invitation à la prière.

perle
Le symbole du royaume des cieux, la parole de Dieu et la connaissance secrète, inaccessible à un païen.

Dés et Chiton

Le symbole de la Passion du Christ. Les soldats qui l'ont crucifié ont divisé les vêtements du Christ en quatre parties, et ils ont décidé de jouer de la tunique en lançant les dés.

Encensoir
Symbolise la foi se répandant comme l'odeur de l'encens.

Clés
Ils symbolisent le pouvoir de l'église de pardonner les péchés au nom de Jésus. Deux clés - double pouvoir: ouvrir le ciel aux pécheurs repentants et les fermer aux non-repentants.

Livre

Symbolise la Bible. Ouvert - vérité et révélation. Closed contient les noms des élus et symbolise le jugement dernier. Entre les mains de l'apôtre, le livre représente l'Évangile. Fait également partie de l'emblème de nombreux saints. Avec les lettres alpha et oméga - l'attribut du Christ.

Roue
Le rouet est un symbole de la puissance divine. Brûler signifie l'expulsion du paradis d'Adam et Eve.

Cloche
Un symbole de l'appel à la prière et de la diffusion des Évangiles à travers le monde.

Navire

Symbole de l'église. Le mât d'un navire est assimilé à une croix.

couronne
Un symbole de la royauté, applicable au Christ en tant que roi des rois.

Cruche et bol
Ils symbolisent la pureté rituelle; un rappel de la légende dans laquelle le Christ, après le souper, lave les pieds de ses disciples. Inversé - peut indiquer le vide.

Lampe
Symbole de la parole et de la sagesse de Dieu, signe de la présence de Dieu pendant la prière.

Escaliers

Un des outils utilisés dans la crucifixion du Christ, et donc un symbole de sa souffrance.

Épée

L'emblème de nombreux saints et martyrs qui ont subi la mort par l'épée.

Pièces de monnaie
Le symbole de la cupidité et de la cupidité humaines, ainsi que des passions de Dieu, est un indice de la trahison de Judas.

Nimbus
Le symbole de la sainteté et de la grandeur, représenté derrière la tête des saints et des justes. Il peut être de différentes formes: sous la forme d'un cercle, d'un carré et d'un triangle. Un halo triangulaire se trouve toujours à l'image de Dieu le Père (le signe de la Trinité), un halo rond - la Vierge Marie. Un halo carré peut servir à distinguer les saints et les gens ordinaires: un carré, symbole d'ordre, est considéré comme le plus bas par rapport à un cercle, symbole d'éternité.

Couteau
Un symbole de trahison, un instrument de torture.

Flamme
Symbole de la ferveur religieuse. Sur le front des apôtres, ils signifient la descente du Saint-Esprit. Sept langues de flamme sont les sept dons de l'Esprit.

Fléau et pilier
Symboles de la passion du Christ.

Chandelier

Le symbole du salut et de la lumière. Le chandelier à sept pattes, souvent appelé menorah, est utilisé par les chrétiens pour représenter le Saint-Esprit et ses sept dons: sagesse, intelligence, discernement, fermeté, connaissance, piété et peur.

Personnel
Rappelle que Jésus est un berger. Et aussi sur les bergers qui sont venus adorer l'enfant Jésus.

Côtés droit et gauche
Lors du jugement dernier, les justes se voient attribuer une place à la droite de Dieu, et les pécheurs sont à gauche.

arc en ciel

Un symbole de foi, de pardon, d'unité et de réconciliation avec la foi. L'arc-en-ciel qui est apparu dans le ciel après le déluge était une promesse de Dieu de ne jamais envoyer plus de ce genre sur Terre. Souvent représenté comme le trône du Christ.

Évier
Avec trois gouttes d'eau, symbole du baptême en général, et surtout du baptême du Christ. Trois gouttes représentent la Trinité. La coquille est simplement un symbole de pèlerinage.

klaxon

Le symbole du jugement dernier, de la résurrection et de l'appel à la prière.

Bouche

Une bouche ouverte est un symbole de cupidité, mais parfois le souffle de vie. Les mâchoires béantes des monstres dans les peintures symbolisent l'enfer.

Bras

"Manus dei", la main de Dieu, est un symbole de Dieu le Père.

Bougie
Symbole du Christ, de la grâce et de la lumière intérieure. Lorsque deux bougies sont placées sur l'autel, cela symbolise sa nature humaine et divine, trois bougies - la Trinité.

Faire défiler

Avec sept sceaux, il contient le sort d'une personne, mais personne ne peut le lire. Un symbole de connaissance, d'enseignement, de vie, de prédestination.

Roche
Symbolise l'obéissance au Christ.

Sceptre
Symbole de puissance. Avec la couronne - la puissance triomphale du Christ sur toutes les créatures.

Le soleil

Symbole du Christ, immortalité et résurrection.

Stupa et pilon

Ces instruments pharmaceutiques sont utilisés comme emblème des deux saints, Kozma et Damian.

Coffres
Trois coffres sont le symbole des magiciens venus voir l'enfant né Christ. Ils représentent leurs trois dons: l'or, l'encens et la myrrhe.

Ruche
Le symbole de l'éloquence.

Une oreille
Symbole de trahison et de passion du Christ. En même temps, c'est un symbole de naissance. Les premiers chrétiens croyaient que Jésus avait été conçu par la Vierge Marie lorsqu'une colombe lui toucha l'oreille. Dans de nombreuses images de la Madone, une colombe est posée sur son épaule près de son oreille.

Torche
Un symbole de la passion du Christ et de la trahison, mais dans les scènes de Noël, cela peut signifier le Christ, la lumière du monde.

Drapeau

Le drapeau chrétien a été inventé par Charles Overton en 1897. La croix rouge signifie la foi, l'amour de Dieu pour l'homme et la promesse de la vie éternelle. Le bleu est la loyauté. Blanc - pureté, innocence et paix.

Fontaine
Symbole de vie spirituelle et de salut. Egalement l'un des attributs de la Vierge Marie.

Crâne

Apparu pour la première fois en peinture au IXe siècle. Un symbole de la mort, à la fois physique et spirituelle, ainsi que la vanité de tout ce qui est mondain. Couché à la base de la croix signifie le crâne d'Adam, un rappel que tous les Adams mourront, mais que Christ restera en vie.

Créatures et animaux

Agneau (agneau)

Un symbole du Christ, un pur sacrifice et en même temps un symbole du christianisme. L'agneau avec la bannière signifie l'élévation du Christ sur la mort, avec la croix - la souffrance. L'Agneau aux sept cornes et sept yeux dans les images de l'Apocalypse signifie les sept dons du Saint-Esprit. L'agneau sur la colline d'où coulent les quatre fleuves est l'église au-dessus des quatre fleuves du paradis ou des quatre évangiles. Agneau avec brebis - Christ et ses disciples.

ange

Le mot lui-même signifie «messager», et donc l'ange symbolise le message de Dieu ou sa présence. Tête avec des ailes - souligne la valeur de l'incorporel, l'enfant-ange - "sans péché". La figure d'un homme avec des ailes est un symbole des archanges ou de Saint Matthieu. Parfois, un nu avec des ailes signifie le temps. Dans ce cas, il peut y avoir une faux, un sablier ou une béquille dans sa main, indiquant la vieillesse.

Papillon
XXI)
L'apparition d'un papillon sur une chrysalide «morte» symbolise la résurrection. Souvent représenté dans la main de l'enfant Christ.

Bœuf
Un symbole de force, de service et de patience. Dans l'art de la Renaissance, il représentait parfois le peuple israélien. Le bœuf ailé est un symbole de l'apôtre Luc, l'un des animaux apocalyptiques.

Corbeau

Le symbole du diable en raison du plumage noir et de l'habitude de manger de la charogne. Mais parfois, c'est un symbole de la vie solitaire d'un ermite.

Colombe

Symbole du Saint-Esprit, ainsi que de la pureté et de la paix. Sept colombes autour du Christ ou de la Mère de Dieu sont les sept dons du Saint-Esprit.

Griffon

Cette créature avec un corps de lion et des ailes d'aigle symbolise ceux qui ont persécuté les chrétiens. Mais d'un autre côté, le griffon est un symbole du Sauveur.

OIE
Symbole de vigilance.

Dauphin
Le "poisson" le plus répandu dans l'art chrétien, symbole de résurrection et de salut. En tant qu'excellent nageur, il peut transférer les âmes des morts dans un autre monde. Avec une ancre ou un bateau, cela signifie l'âme chrétienne, que le Christ conduit au salut. Parfois, le dauphin représente le Christ lui-même, car ces animaux nagent souvent, accompagnant les navires.

Licorne

Un symbole de pureté et d'innocence: pas un seul chasseur n'a pu attraper une licorne, mais il est lui-même allé voir la vierge, a posé sa tête sur ses genoux et s'est endormi. L'allégorie de l'Annonciation est donc souvent représentée à côté de la Vierge Marie.

Crapaud
Symbole du diable; dans l'image signifie l'abomination du péché.

Grue
Selon la légende, chaque nuit, des grues sont éveillées, gardant le sommeil de leur roi. Ils se tiennent sur une jambe, tenant une pierre dans l'autre, et s'ils s'endorment soudainement, la pierre tombe et les réveille. Par conséquent, la grue est un symbole de vigilance et de dévotion.

Un symbole de l'impuissance d'une personne qui espère le salut chrétien. Les lièvres qui rongent les raisins signifient que les âmes restent au paradis. Trois lièvres représentés dans un cercle sont une allusion à la Trinité.

Serpent

Image complexe. Incarnation de Satan; en même temps, c'est dans le serpent que fut tournée la verge, avec l'aide de laquelle Moïse entra dans le désert.

Centaure
Dans l'art chrétien - un symbole de passions débridées et d'adultère, un hérétique et un homme déchiré entre le bien et le mal. Cependant, ce fut le centaure qui montra le chemin de Saint Antoine dans le désert.

Baleine

Le symbole du diable, car, selon la légende, les marins prenaient souvent les baleines pour des îles, jetaient l'ancre et les animaux transportaient des navires sous l'eau. Les portes de l'enfer sont souvent représentées comme la bouche ouverte d'une baleine.

Chèvre
Représente ceux qui sont condamnés à des tourments éternels lors du jugement dernier.

Chat
Le symbole de la paresse et de la luxure. Mais l'image a une autre signification: dans la légende du «chat de la Madone», le chat agnelait dans la même mangeoire avant la naissance de Jésus. Sur la photo, ce chat est marqué d'une croix.

Crocodile
Un crocodile à la bouche ouverte, comme une baleine, symbolisait les portes de l'enfer.

Cygne
Parfois symbole de faux-semblant, car le beau plumage blanc cache la chair noire.

un lion

Le symbole du Christ. De plus, c'est un symbole de vigilance, puisque, selon la croyance médiévale, le lion dort les yeux ouverts. Winged est un symbole de l'apôtre Mark, l'un des animaux apocalyptiques.

Renard

Le symbole du diable, de la ruse et de la tromperie.

Ours
Un symbole de cruauté et d'influence néfaste. Mais pas seulement. Dans les temps anciens, on croyait que les oursons naissent sans forme et que l'ours elle-même, léchant, leur donne la forme désirée. D'où le symbole de l'ours comme christianisme qui transforme les gens.

Un singe
Dans la tradition chrétienne, il est identifié au vice, au péché et au diable. Souvent représenté avec une pomme dans les dents, ce qui signifie la chute. Un singe enchaîné est un symbole de la victoire de la vertu sur le vice.

Cerf
Symbolise la piété. Comme le dit la Bible, un cerf a soif d'eau tout comme une personne a soif de foi. Par conséquent, les cerfs sont souvent représentés en train de boire de l'eau à la croix ou sur des fonts baptismaux.

Aigle

Symbole de la résurrection. Il existe une légende selon laquelle les aigles, volant autour du soleil puis nageant dans le lac, gagnent l'immortalité. De plus, les aigles qui montent en hauteur symbolisent l'ascension. L'aigle est l'un des quatre animaux apocalyptiques, un attribut de l'apôtre Jean.

Paon

Dans la symbolique chrétienne, signe d'immortalité, puisque, selon les mythes anciens, la viande de cet oiseau n'est pas sujette à la pourriture. De plus, le paon étalant des plumes est un symbole de la vanité humaine.

Araign? e
Le symbole de l'avidité et du diable, la malice. Le web signifie la fragilité d'une personne.

Pélican

Selon l'une des légendes, en période de famine, la femelle pélican nourrissait les poussins avec son sang. Dans l'art chrétien, il représente le sacrifice volontaire du Christ. Souvent, le pélican est peint au sommet de la croix.

Coq

Un des symboles de la Passion du Christ. Le coq qui chante est un symbole du déni de Peter. Plus généralement, symbole d'infidélité face au danger ou à la persécution. Mais, puisque le coq chante le matin, il peut aussi être un symbole de vigilance.

Un poisson

Les premières lettres de l'expression grecque «Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur» - ICHTHUS - signifient «poisson». Le symbole a été utilisé par les premiers chrétiens pendant la persécution comme un signe secret de foi. (L'un, par exemple, a dessiné une arche sur le sable et l'autre l'a complété.) Trois poissons - Jésus en tant que membre de la Trinité.

Porc
Le symbole de Satan, de la gourmandise et de la volupté.

m. aussi un chat et un corbeau

Escargot
Un symbole de péché et de paresse, car il ne se nourrit que de ce qu'il trouve sur terre.
Plantes et fruits

Acacia
Le bois d'acacia est très durable, et par conséquent l'arbre est considéré comme un symbole de l'immortalité de l'âme.

Anémone
Un symbole de tristesse et de mort: la couleur rouge des anémones signifie le sang du Christ. Ces fleurs sont souvent représentées dans les scènes de crucifixion.

Pensées
Avec le nombre de pétales, cette fleur ressemble à une personne (comme l'étoile à 5 branches) et symbolise la réflexion et la mémoire.

Orange
Les fruits et les fleurs sont considérés comme des symboles de pureté, d'innocence et de noblesse. Souvent trouvé sur des toiles représentant la Vierge Marie. Les mariées étaient décorées de fleurs orange. Dans les scènes paradisiaques, il remplace parfois la pomme de l'arbre de la connaissance.

les raisins

Le symbole de la Sainte Communion et du sang versé sur la croix. La vigne est un symbole du Christ et de la foi chrétienne.

Cerise
Parfois, les cerises sont appelées la baie du paradis. Sa douceur symbolise la douceur d'une personne gentille. La cerise dans les mains du bébé Christ est un signe de félicité céleste.

Œillet
Le rouge symbolise l'amour, le rose symbolise le mariage.

Grenat
Un symbole de la résurrection et de l'unification des croyants sous l'autorité de l'Église. Il peut également être un symbole de chasteté et est représenté à côté de la Vierge Marie.

Poire
Un symbole de l'amour du Christ pour toute l'humanité.

Chêne
Un symbole d'endurance et d'endurance. Un des arbres qui a donné du bois pour la croix.

la mûre
Un symbole de la pureté de la Vierge Marie, qui a donné naissance à la flamme de l'amour divin, mais qui n'a pas brûlé de convoitise. Le symbole de l'Épiphanie de l'Ancien Testament: c'est au buisson des mûres flamboyantes que le nom de Dieu a été révélé à Moïse - "Je suis qui je suis" (Yahvé).

fraise
Un symbole de justice et de travail acharné. La Madone est parfois représentée ornée de brins de fraises.

saule
Un symbole de l'Évangile: peu importe le nombre de branches coupées, le saule continue de fleurir.

Iris
Comme le lys, il est considéré comme un symbole de la Vierge Marie. Peut-être que le remplacement du lys par l'iris s'est produit dans certaines langues en raison de la confusion en termes de botanique. En tant que symbole, il apparaît pour la première fois dans les peintures d'artistes flamands, parfois avec un lys.

Roseau
Il pousse en abondance près de l'eau et est donc un symbole de la foule des croyants qui puisent leur force dans la source chrétienne vivifiante.

châtaigne
Un symbole d'innocence et de vertu, car il est entouré d'épines, mais n'est pas endommagé par elles.

Cèdre libanais
Pour son apparence majestueuse, cet arbre est devenu un symbole du Christ. Les cèdres à feuilles persistantes signifient également la vie éternelle et se trouvent donc souvent dans les cimetières.

Cyprès
Le symbole de la mort pour sa couleur sombre et le fait que l'arbre ne pousse pas lorsqu'il est coupé.

Trèfle
Le symbole de la Trinité et de St. Patrick, qui a utilisé la feuille de trèfle pour expliquer aux Irlandais non croyants l'expression «Dieu est une personne sur trois». La feuille à quatre feuilles est le symbole des quatre évangélistes.

Lis
Le symbole de la pureté et de la pureté de la Vierge Marie. Lily dans les épines est un symbole de l'Immaculée Conception. Le lys héraldique (fleur de lis) est un symbole du pouvoir royal.

Coquelicot
Signifie le sommeil de la mort, l'indifférence et l'ignorance. Parfois, le coquelicot rouge est un symbole de sacrifice de soi.

Amande
Un symbole de la pureté de la Vierge Marie et un symbole d'immortalité: selon la légende biblique, Dieu a révélé sa présence lorsque le bâton d'Aaron a fleuri et a donné des fruits d'amande.

Pissenlit
Un symbole de chagrin et de passion du Seigneur, qui est associé à l'amertume des feuilles de la plante. Vous pouvez souvent trouver des crucifix dans les peintures.

olive
La branche d'olivier est un symbole de paix. Dans la légende du déluge, la colombe l'a apporté à Noé comme un signe que la paix avait été établie entre Dieu et l'homme.

Tremble
Selon la légende, seul le tremble ne s'est pas incliné dans le chagrin après la mort du Christ. Pour cette fierté, ses feuilles sont vouées à trembler à jamais. Selon une autre légende, une croix a été faite d'elle pour la crucifixion, et après avoir découvert cela, elle a commencé à trembler d'horreur et ne pouvait pas s'arrêter.

Paume
Les branches de palmier sont un symbole de l'entrée triomphante de Jésus à Jérusalem, de la victoire sur le péché et la mort.

Fougère
Cachant sa beauté au fond de la forêt, cette plante symbolise la solitude, la sincérité et l'humilité.

Lierre
Evergreen signifie la vie éternelle. Ivy enroulant un crâne est la victoire de la résurrection sur la mort.

Banane plantain
Dans l'art de la Renaissance, c'est un symbole des pèlerins.

la rose
Symbole chrétien commun depuis le 13ème siècle. Représente la naissance du Christ, de la Vierge Marie (rose blanche) ou de la farine (rouge).

Camomille
Symbole de la fin (XVe siècle) de l'innocence de l'enfant Jésus.

Citrouille
Symbole de la résurrection. Photographié à côté d'une pomme, il signifie un antidote au mal et à la mort, qui symbolise le «fruit défendu». Dans les peintures, la courge citrouille ressemble plus à un concombre.

Violet
Le symbole de l'obéissance.

Figure
Symbole de convoitise et de fertilité, car il contient de nombreuses graines. Parfois utilisé à la place de la pomme "pécheresse".

Cyclamen
Fleur de la Vierge Marie. La tache rouge au centre est la tristesse qu'elle porte dans son cœur.

Chardon
Un symbole de tristesse et de malédiction.

Une pomme
Le symbole du péché. Mais quand le Christ est peint avec une pomme à la main, cela signifie le salut.

Signes, croix et étoiles

Alpha et Omega

Les premières et dernières lettres de l'alphabet grec symbolisent le début et la fin de tout et la nature éternelle du Christ. Alpha ressemble à deux cercles en forme, qui dénote Dieu Père, et oméga est la torche de l'Apocalypse. Alpha, Mu, Omega - les premières lettres des mots grecs "hier, aujourd'hui et pour toujours", dénotent l'éternité de Jésus et sa présence. INRI - l'inscription faite par Pilate sur la croix: "lesus Nazarenus Rex ludaeorum" - "Jésus de Nazareth, roi des Juifs".

Hee Ro

L'un des monogrammes sacrés les plus anciens du Christ. Il a été inventé par les premiers chrétiens comme un signe secret de foi. Composé des deux premières lettres du mot grec XPICTOC.

Étoile à quatre branches
Il ressemble à une croix en forme. Ceci est parfois décrit comme l'étoile de Bethléem, qui a conduit les mages au Christ nouveau-né. Rappelle à la fois la naissance du Christ et son dessein.

Cinq pointes ou pentagramme
Dans le christianisme, il pointe les cinq blessures du Christ crucifié (ce symbole est beaucoup plus ancien et a plusieurs significations). Inversé est associé au rituel satanique.

Six pointes ou hexagramme


Étoile du Créateur, rappelant les six jours de la création. Maintenant connu comme l'étoile de David, un symbole de l'Israël moderne.

Sept pointes
Le symbole des sept dons de l'Esprit.

Huit pointes

Huit est le nombre de renaissance. Le symbole de la loi et de la loi. L'étoile de Bethléem est également représentée avec huit rayons.

Neuf pointes
Symbolise les neuf dons de l'Esprit.

Douze pointes
Signifie 12 tribus d'Israël ou 12 apôtres.

Croix de Saint-André
On pense que Saint André s'est considéré indigne d'être crucifié comme le Christ et a demandé une croix d'une forme différente. Un symbole d'humilité et de souffrance.

Ankh
Un autre nom pour cette croix est "la clé de la vie". Symbolise la vie éternelle. Il est venu au symbolisme chrétien des cultes égyptiens antiques en raison de la ressemblance avec la croix.

Croix byzantine

Utilisé dans les services divins de l'Église orthodoxe grecque.

Croix orientale
Utilisé par l'Église orthodoxe russe. La signification de la barre transversale oblique est interprétée de différentes manières. Selon l'une des légendes, les jambes de Jésus étaient de longueurs différentes, selon une autre - à la suite du tremblement de terre après sa mort, la barre s'est inclinée.

Croix grecque
Ancien, avec la même longueur de poutres.

Croix dentelée
La croix héraldique, rappelant les batailles, et donc utilisée comme symbole de l'église militante.

Croix de Jérusalem
Cette croix complexe se compose de quatre croix tau représentant l'Ancien Testament et de quatre croix grecques représentant le Nouveau Testament. Symbolise le travail missionnaire de l'église.

Croix ionienne
Cette forme de croix a été utilisée au 16ème siècle sur l'île de Saint-Christophe Colomb, convertissant les résidents locaux au christianisme.

Croix irlandaise
L'un des plus anciens, utilisé par les chrétiens celtiques de Grande-Bretagne.

Croix de baptême
Croix avec l'ajout de la lettre "chi" avec laquelle commence le nom Christ. Les huit extrémités de la croix, comme le chiffre 8, sont un symbole de renaissance.

Croix des patriarches
Croix d'église souvent portée par les patriarches.

Croix de la crucifixion
Trois pas vers cette croix signifient Golgotha \u200b\u200bou, plus souvent, foi, espérance et amour.

Croix de naissance
Ayant la forme d'une étoile, il rappelle l'histoire de la naissance de Jésus et la prédiction du but pour lequel il est né.

Croix de la passion
Les extrémités étroites rappellent la souffrance du Christ pendant la crucifixion.

Croix de trèfle
Trinity Cross, comme le shamrock symbolise la Trinity.

Croix "Fleur de Lys"
Rappelle la Trinité et la résurrection.

Ancre croisée
Symbole de l'espérance chrétienne. Aussi l'emblème de Saint Clément, l'évêque romain, qui a été attaché à une ancre et jeté à la mer par l'empereur Trajan.

Croix latine
Le plus commun, rappelle la souffrance du Christ pour les péchés du monde.

Croix maltaise
Huit "pics" de la croix sont un symbole de renaissance.

Croix papale
Cette croix ne peut être utilisée par personne sauf le Pape. Les trois barres sont les trois croix du Calvaire. Ou les trois sphères de l'autorité papale: l'église, le monde et le ciel.

Croix croisée
Indique la diffusion des Évangiles dans les quatre directions cardinales.

Croix Tau
Croix de l'Ancien Testament. Il a été placé sur les portes des maisons par les Israélites à la veille de l'exode d'Egypte. Par la suite - la croix de Saint-Antoine.

Croix triomphale
Symbolise la victoire finale du christianisme.

Croix de pomme
Les nœuds en forme de pomme représentent les fruits de la vie chrétienne.
Nombres

Une
Un symbole d'unité et de solitude.

Deux
Indique la double nature du Christ: humaine et divine.

Trois
Numéro de la Trinité.

Quatre
Le nombre des apôtres.

Cinq
Le nombre de sacrifices - tant de blessures ont été reçues par Jésus crucifié sur la croix.

Six
Numéro de création - Dieu a créé la Terre en 6 jours. Mais aussi le nombre d'imperfections par rapport à sept.

Sept
sept pêchés
7 anges
Le nombre de perfection et de détente. Il y a sept dons de l'Esprit, sept péchés, sept sceaux, sept églises dans l'Apocalypse, etc.

Huit
Numéro de résurrection.

Neuf
Le nombre de mystère ou d'anges: La Bible mentionne neuf visages d'anges.

Dix
Le nombre de commandements.

Onze
Un nombre qui symbolise le danger. En même temps, il y a une parabole sur le salut du Christ à la "onzième heure".

Douze
Le nombre des apôtres et des tribus d'Israël. Souvent utilisé comme symbole pour toute l'église.

Treize
Le nombre de trahisons - 13 personnes étaient présentes à la Cène.

Quarante
Nombre de tests. Le Déluge a duré quarante jours et quarante nuits, les Israélites ont erré dans le désert pendant quarante ans, Christ était dans le désert pendant quarante jours.

Cent
Le nombre d'abondance, d'exhaustivité et d'exhaustivité.

Mille
Un nombre incroyablement grand d'éternité.

PS je vais essayer de trouver un exemple pour chaque personnage ... aide)

Le crâne humain et les os croisés en dessous ... Tout le monde connaît ce signe, ainsi que ce qu'il signifie - cependant, avec ce dernier, en règle générale, c'est un peu plus compliqué. Cet ancien symbole et élément religieux est présent dans la culture de différents pays. À propos des tortues indiennes de cristal, eh bien, qui n'ont tout simplement pas écrit, et elles ont aussi leur propre histoire et une histoire très ancienne.

Crâne aux sabres croisés!

Il semblerait que l'histoire de la «tête morte» en tant que symbole devrait commencer par les pirates. Cependant, dans la vraie vie (le cinéma est complètement différent!), Ils ne l'ont tout simplement pas utilisé très souvent. Oui, de nombreux pirates avaient des drapeaux noirs, mais ce signe n'était pas toujours représenté dessus, et il était très différent du signe traditionnel. Par exemple, le pirate Calico Jack Rackham sur le drapeau avait un crâne avec des sabres d'embarquement croisés, Thomas Tew avait la main avec une épée, le légendaire Barbe Noire Edward Teach avait un squelette avec une lance perçant un cœur écarlate (!), Edward Lowe avait un squelette rouge.

Le pirate Emmanuel Win, bien qu'il ait l'image d'un crâne et des os croisés sur le drapeau, le crâne lui-même a été dessiné sur le côté et pour une raison quelconque, regardé de gauche à droite. Christopher Condent avait trois crânes avec des os baptisés à la fois, mais la «tête morte» d'Edward England était complétée par un sablier!

"La tête d'Adam" - un symbole de l'armée

Dans la culture chrétienne, l'image d'un crâne avec une croix en os s'appelait «la tête d'Adam». Il existe une légende selon laquelle les cendres d'Adam se trouvaient sur le Golgotha, où le Christ a été crucifié. Et quand Christ a été crucifié, son sang s'est infiltré à travers la terre et a lavé le crâne d'Adam.

Ainsi, toute l'humanité en sa personne a été libérée des péchés et a reçu la possibilité du salut. Donc c'était vraiment le cas ou pas, mais telle est la légende, et c'est pourquoi elle a acquis le sens symbolique de la délivrance de la mort et du salut parmi les chrétiens. Mais le même symbole était également utilisé dans le monde entier, d'ailleurs ... principalement dans l'armée.

De plus, il ne s'agissait nullement des armées de certaines «nations sauvages», mais des plus civilisées: britanniques, françaises, finlandaises, bulgares, hongroises, autrichiennes, italiennes et ... russes!

"La tête d'Adam" comme élément de l'uniforme militaire

Pour la première fois, la "tête morte", en tant qu'élément d'uniforme militaire, a commencé à être utilisée à partir du milieu du XVIIIe siècle dans les régiments de hussards de l'armée prussienne de Frédéric le Grand. L'uniforme des hussards prussiens se composait de chikchirs noirs avec broderie blanche (pantalon moulant), d'un dolman et d'un mentique, et d'un bonnet noir en myrliton avec un crâne et des os en argent brodés, censés symboliser l'unité mystique de la guerre et de la mort sur le champ de bataille.

Le symbolisme de «la mort-immortalité» au 18e siècle apparaît également dans l'armée britannique, notamment dans le 17e régiment Uhlan, à la mémoire du général Wolfe, tué à Québec en 1759 pendant la guerre avec les Français. En 1855, pendant la guerre de Crimée, après une attaque suicidaire par une brigade britannique de chevaux légers, exterminée par le feu de l'infanterie et de l'artillerie russes (et donc désignée dans les sources militaires britanniques comme «l'attaque dans la vallée de la mort») dans la bataille de Balaklava, l'emblème de la «tête morte» reçut un son supplémentaire.

Le crâne et les os étaient superposés sur des lances de Lancers croisées reposant sur un ruban étiqueté "DEAF OR GLORY" - "DEATH OR GLORY". Après un certain temps, les pointes ont été retirées de l'emblème, mais le crâne et les os sont restés. Luttant contre les envahisseurs français jusqu'à la bataille de Waterloo en 1815, la "Légion noire" du duc de Braunschweig a également utilisé la "tête d'Adam" comme emblème, et c'était aussi l'emblème des "hussards de la mort" parmi les royalistes français qui se sont battus contre le révolutionnaire régime en France, et le nombre et dans les rangs des troupes russes.

La tête de la tête de l'armée impériale russe en tant que symbole d'immortalité a été utilisée pour la première fois pendant la guerre patriotique de 1812 par l'un des régiments de cavalerie de la milice de Pétersbourg, appelée le «mortel». ou Régiment "Immortel". Sur les coiffes des rangs de cette unité, un crâne en argent était attaché sur les os croisés. Ce symbole, comme le nom du régiment lui-même l'indique, n'était pas tant utilisé comme symbole de mort, mais plutôt comme symbole d'immortalité.

Les armoiries des coiffes en forme de crâne et d'os ont été officiellement établies par l'empereur souverain Nicolas II au début du XXe siècle pour l'un des régiments réguliers de la cavalerie russe - le régiment de hussards d'Alexandrie.

"Badge Baklanovsky"

Selon l '"Encyclopédie militaire" Sytin (1915), une fois dans la forteresse de Grozny, le général Ya. P. Baklanov, devenu très populaire en Russie grâce à ses exploits dans le Caucase, "avec une opportunité" a reçu un colis inconnu de qui et où. Lors de son ouverture, il contenait un insigne en soie noire "(comme on a longtemps appelé l'armée russe" petits drapeaux "). Cet insigne était brodé d'une" tête d'Adam "blanche (crâne et os), encadrée d'une devise reprenant les derniers mots du Credo chrétien: «Je thé la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. Amen. "" Cet insigne sombre a terrifié les Tchétchènes ", poursuit le biographe," et Baklanov ne s'en sépara qu'à la fin de sa vie. "

Un monument a été érigé sur la tombe du héros au cimetière de Novodievitchi à Saint-Pétersbourg sur des dons volontaires (le général est mort dans la pauvreté et a été enterré aux frais de l'armée du Don). Le monument représentait «un rocher sur lequel une burqa et un chapeau ont été jetés, et cet insigne noir« Baklanovsky »jaillit de dessous le chapeau.

"Abattu un avion - prenez un crâne et des os!"

Dans l'armée russe pendant la Première Guerre mondiale, l'emblème avec "la tête d'Adam" était largement utilisé dans l'aviation militaire russe. Il a été décidé d'établir, comme récompense supplémentaire, ou insigne, pour les pilotes qui abattaient des avions ennemis, le ruban de Saint-Georges, sur lequel des crânes avec des os croisés devaient marquer le nombre d'avions ennemis détruits: des dizaines de crânes en or devaient être marqués, et les unités en argent.

Beaucoup de ces projets se sont concrétisés, des signes similaires ont survécu, ainsi que d'autres, sous la forme d'une «tête morte» superposée à l'hélice de l'avion. Ce symbole a été utilisé dans les unités de choc de l'armée russe pendant la révolution de 1917. En outre, les plus célèbres étaient le «Régiment de choc de Kornilov» et l '«Équipe de combat des femmes (bataillon) de la mort» de Maria Bochkareva, qui défendit le palais d'hiver contre les bolcheviks en octobre 1917. Pour leur récompense à l'été 1917, un signe spécial a été institué sous la forme d'un crâne avec des os sur un ruban noir et rouge.

Crâne et os en feu de la révolution et de la guerre civile

Pendant la guerre civile, la «tête de mort» était utilisée par les deux camps, mais plus souvent par les gardes blancs. Les Blancs ont combiné dans leur symbolisme «crâne et os» avec une expression de volonté de mourir pour leur cause. Par exemple, sur la bannière du «bataillon de la mort Tsarskoïe Selo» décorée d'une «tête morte», il était écrit: «Mieux vaut la mort que la mort de la patrie». Sur les bannières des gardes rouges, la «tête de la mort» était moins courante, mais elle était aussi rencontrée, et était généralement associée à une menace de détruire son ennemi («Mort à la bourgeoisie», «… aux ennemis des travailleurs», «… aux contre-révolutionnaires», etc.).

Peu de temps après la fin de la Première Guerre mondiale, la reddition de l'Allemagne et le déclenchement de la Révolution de novembre 1918, l'emblème de la «tête de la mort» apparaît sur les uniformes des soldats du corps de volontaires mobilisés par le gouvernement républicain de Friedrich Ebert, Philip Scheidemann et Gustav Noske pour combattre les bolcheviks-spartacistes allemands.

"La tête d'Adam" des cosaques aux motards

Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'image du crâne et des os croisés a été utilisée par les soldats de la 1re Division de cavalerie cosaque, plus tard le XV (XIV) Corps de cavalerie cosaque du général Helmut von Pannwitz et d'autres unités et unités cosaques au sein de la Wehrmacht allemande, ainsi que les troupes SS (par exemple, 3 -I SS Panzer Division "Totenkopf"). Et à ce jour " head "continue d'être un emblème militaire et est utilisé par des unités d'un certain nombre d'États. De plus, un crâne avec des os est souvent utilisé par les mercenaires dans divers conflits.

Ce symbole est également utilisé par certaines organisations néo-nazies modernes. Le crâne d'ubiker est considéré comme un symbole de victoire et symbolise la protection contre la mort. Il est également un symbole du Parti pirate, dont le but est de réformer la législation dans le domaine de la propriété intellectuelle, des brevets et du droit d'auteur. Elle prône l'échange libre et non commercial d'informations et l'irrecevabilité de poursuites pour cet échange par la loi, ainsi que pour la vie privée.