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10.08.2020

S. Serednikovo.

En 1623, le village de Serednikovo sur la rivière Goretovka appartenait à l'intendant, le prince Nikita Ivanovich Egunov-Cherkassky (en 1632-1634, le gouverneur de Tomsk). Dans le village, il y avait une cour du propriétaire, dans laquelle vivaient les gens de la cour.

En 1639, il appartenait déjà à un fils, le prince Mikhail Nikitich Egunov-Cherkassky, et en 1666 - à l'intendant des tsars Jean et Pierre, au prince Ivan Mikhailovich Egunov-Cherkassky (partageant avec sa belle-mère, la princesse Praskovya Fedorovna).

Après 1678, il installa des paysans à Serednikovo et en 1693 reçut l'autorisation de construire une église en pierre avec des trônes «en bas - Alexy Metropolitan - chaud, en haut - Image de Spasov non faite à la main - froide».

Cependant, pour une raison quelconque, il a construit une église à un étage dans la forme dans laquelle elle existe actuellement (des chapelles latérales plus tardives et un clocher ont été ajoutés). Puisqu'il a demandé la permission d'en construire un à deux étages, dans les livres paroissiaux de l'Ordre patriarcal, il a été répertorié (1696-1740) comme «l'église de l'image de Spasov non faite à la main», et le nom du village lui-même a été conservé pendant longtemps Serednikovo-Spasskoye, oublié seulement de la fin des années 1870. Après Ivan Mikhailovich, le village appartenait à son fils Ivan.

En 1724, le propriétaire demanda à l'ordre du Trésor l'autorisation de consacrer l'église et d'émettre une antimension.

Après la mort du prince, le village en 1748 a été hérité par son fils Timofey Ivanovich Egunov-Cherkassky dans la division avec son frère Lev et leur mère Praskovya Stepanovna.

En 1767, la succession de Timofey Cherkassky a été décrite pour des dettes envers diverses personnes.

En 1770, le village fut acheté aux enchères par Nikita Afanasyev Kamynin, et en 1775 il le vendit à Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky (Vsevolodsky, 1732-1796), un sénateur, un conseiller secret, un vrai chambellan, propriétaire de deux usines métallurgiques dans l'Oural.

En 1775, dans la paroisse avec. Serednikovo avait 54 cours, 300 âmes, il n'y avait pas de terrain d'église, à la place, 100 roubles ont été donnés par le propriétaire du domaine de Vsevolzhsky, 20 kopecks de foin, il y avait un prêtre à l'église, mais il n'y avait ni diacre ni sacristain.

En 1777, avec la permission du bureau synodal, Vsevolozhsky fit des réparations à l'église de Saint-Alexy, métropolite de Moscou, tout en démolissant le clocher.

Le clocher actuellement existant a été construit en 1865 (l'étage supérieur a été détruit à l'époque soviétique).

Vsevolozhsky a acheté Serednikovo et deux autres villages avec leurs paroisses - Podolino et Blagovechtchenskoye, dans lesquels les églises ont été abolies sous lui, les paroissiens étaient comptés à l'église avec. Serednikovo.

En 1899, lors de la construction d'un four près de l'arche séparant l'église principale du réfectoire, les restes de cercueils ont été retrouvés.

Le domaine a été construit à la fin du 18ème siècle. aux frais de V.A. Vsevolozhsky (on pense que l'architecte I.E Staroe a participé à sa création). Sur une haute colline en pente raide vers un étang avec deux îlots artificiels, il y a une maison principale de deux étages avec un belvédère - une tourelle ronde ouverte - et quatre ailes de deux étages, reliées par une colonnade couverte. Tous les bâtiments couvrent la cour centrale, qui est fermée par un treillis avec des portes. Sur les côtés de l'allée menant à la porte de la cour avant, se trouvent les bâtiments des parcs à chevaux et à bétail.

L'ensemble équestre comprend un hangar à voitures de style pseudo-gothique et une arène ronde (fin XIXe siècle). La façade du parc du manoir fait face à un étang, vers lequel descend un large escalier de pierre - le lieu le plus beau et le plus poétique de Serednikov.

La colline sur laquelle se trouve le domaine est envahie d'arbres, principalement des pins, des épicéas et des mélèzes. A proximité, il y a un ravin profond avec un système d'étangs en cascade. Des ponts voûtés avec de beaux treillis entre les piliers de pierre du parapet sont jetés à travers le ravin.

En 1805, Serednikovo appartenait à Sergei Alekseevich Vsevolozhsky.

En 1762, lui, alors sous-officier du régiment Izmailovsky, contribua à l'accession au trône de Catherine II, en 1763 il fut nommé au Sénat comme secrétaire, à partir de 1765 chambellan, plus tard véritable chambellan et lieutenant général.

En 1771, il épousa la demoiselle d'honneur Ekaterina Andreevna Zinovieva, avec qui après 10 ans de sa vie il était sur la route, emménagea un an avant sa mort (décédée en 1822).

En 1806, le village appartenait au lieutenant-colonel Afanasy Aleksandrovich Nesterov, en 1814 - le conseiller de la cour, le comte Grigory Alekseevich Saltykov (1776-1829). Son épouse Ekaterina Aleksandrovna (née Kheraskova) a construit une chapelle au nom du martyr Paraskeva dans l'église, l'ajoutant à l'ouest. L'église Alekseevskaya était froide, la chapelle latérale était chaude.

En 1823, le domaine appartenait au conseiller de la cour et cavalier Ivan Zakharovich Malyshev, et en 1825 au général de division Dmitry Alekseevich Stolypin (1785-1826). Officier d'artillerie, il participe aux guerres de 1805-1807.

Dans l'armée du Sud, il commandait un corps, connaissait P. Pestel, les décembristes lui prédisaient de faire partie du gouvernement provisoire. Stolypine est décédé subitement à Serednikovo au moment où les conspirateurs décembristes étaient arrêtés à Moscou.

Le village est resté avec sa femme Ekaterina Arkadyevna (née Annenkova, 1791-1853). Elle était une hôtesse instruite et hospitalière et jouait parfaitement du piano. La sœur de son mari, Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (1773-1845) et son petit-fils, Mikhail Yurievich Lermontov (1814-1841), ont visité ici.

Il vint pour la première fois à Serednikovo le 1er juillet 1829, puis lui rendit visite plusieurs fois au cours de ses années d'études au Noble Boarding School de l'Université de Moscou et à l'Université de Moscou. Il a visité ici, peut-être en 1832. Ce village est associé à la période romantique de sa jeunesse, avec ses premiers loisirs et déceptions.

En été, de nombreux jeunes se sont rassemblés à Serednikovo, les Lopukhins, les sœurs Bakhmetev et les cousines Stolypin sont venus ici. À proximité, dans le village de Fedorovka, vivait Alexandra Mikhailovna Vereshchagina (1810-1873, en 1836 elle rencontra et épousa bientôt le diplomate Baron Hugel et vécut en Allemagne), elle est la fille de la sœur de l'épouse du propriétaire Serednikov, D.A. Stolypin, était un ami proche de Lermontov.

En 1831, il lui dédia le poème Angel of Death. Ekaterina Aleksandrovna Sushkova (1812-1868, mariée à Khvostov) vivait à Bolshakov (près de Fedorovka). La belle et ironique Sushkova est devenue le sujet du passe-temps juvénile de Lermontov. Son nom est associé à un cycle de poèmes en 1830, dédié à l'amour non partagé. Selon les récits de Sushkova, les jeunes femmes ont traité Michel Lermontov comme un garçon, bien qu'elles lui aient rendu justice.

Au début de 1831, Lermontov visitait le domaine de la veuve du dramaturge F. Ivanov, Ekaterina Ivanovna, et était amoureux de sa fille Natalia. Encouragé au début de sa connaissance par son attention, il rencontra bientôt froideur et malentendu, leur relation cet été-là se termina par une rupture, ce qui donna un caractère sombre à de nombreux poèmes de jeunesse du poète, les expériences de cet été avaient un lien avec le drame de Lermontov "Strange Man". Ayant survécu à une rupture avec N.F. Ivanova, Lermontov dans le même 1831 est tombé passionnément amoureux de "jeune, doux, intelligent ... dans le plein sens de la délicieuse" Varvara Alexandrovna Lopukhina (1815-1851, mariée à Bakhmetev).

Le déménagement de Lermontov à Saint-Pétersbourg en 1832 a empêché le développement du passe-temps, et le service militaire et les divertissements sociaux ont temporairement éclipsé l'image de sa fille bien-aimée. Le dénouement cruel du roman de Lermontov avec Sushkova a probablement influencé la décision de Varvara Alexandrovna d'épouser N.F. Bakhmetev, un homme d'âge moyen. Lopukhina est consacrée à de nombreux poèmes de Lermontov.

Puis le propriétaire de Serednikov était le fils de Dmitry Alekseevich Stolypin, Arkady Dmitrievitch (1821-1899), adjudant général en 1878. À l'âge de 16 ans, il fut affecté au service militaire dans l'artillerie équestre, en 1841, il fut promu officier et bientôt à la retraite. Pendant la campagne hongroise de 1849, il retourna au service. Il a participé à la guerre de Crimée de 1853-1856, pour distinction militaire près de Sébastopol en 1855, il a été accordé à l'aile adjudant. À la fin des hostilités, il était sous la direction du gouverneur général d'Orenbourg et de Samara.

En 1857-1862. - le chef de l'ordre de l'armée cosaque de l'Oural, promu général de division avec le grade de la suite de l'empereur. À la retraite, il vivait sur son domaine. Dans l'église du manoir, les cloches ont été placées sur un beffroi séparé et, en 1865, Arkady Dmitrievich a donné aux églises les hangars en pierre et les granges situées en face, elles ont été démantelées et le clocher maintenant existant a été construit à partir de la brique extraite de cette manière.

En 1877, Stolypin reçut le titre d'équestre à la cour et eut le grade de conseiller privé. Participé à la guerre russo-turque de 1877-1878. À la fin des hostilités de 1878 à 1879. était le gouverneur général de la Roumanie orientale et de l'Andrianople Sanjak.

En 1879-1886. commanda le 9e corps d'armée, de 1886 à 1889. - Le corps des grenadiers.

Depuis 1889 - membre du Comité Alexander pour les blessés.

À partir de 1892, il était responsable du département du tribunal de Moscou. En 1897, il reçut le titre de chambellan en chef. Pour le service, il a reçu les plus hautes commandes russes, jusqu'à et y compris l'Ordre de Saint-Alexandre Nevski avec insigne en diamant. «Grand, mince et mince, toujours joyeux et sociable», il ne se cantonne pas à une seule matière militaire: il compose de la musique, joue du violon, aime la sculpture (participe à l'exposition académique de 1869), s'intéresse à la théologie, à l'histoire et à la littérature (écrit «Histoire Russie pour la lecture du peuple et des soldats », un certain nombre d'articles et de mémoires). Selon ses contemporains, Stolypin ne se distinguait pas par sa concentration et sa détermination. C'était un grand pom-pom girl, un joueur. Une fois qu'il a remporté un domaine entier, Kolnoberzhe près de Kovno, et les Stolypin l'ont tellement aimé que pendant de nombreuses années, il est devenu leur principal lieu de résidence.

Pendant la guerre de Crimée, Stolypin s'est lié d'amitié avec L.N. Tolstoï, cependant, s'est progressivement éloigné. Après la mort de sa première épouse, Ustinova, il épousa la princesse Natalya Mikhailovna Gorchakova (1827-1889), fille du gouverneur du Royaume de Pologne, le prince M.D. Gorchakov. De son second mariage, il eut des fils Mikhail, Alexander (1864-1927) et Peter (1862-1911), un réformateur sociopolitique bien connu, ministre des Affaires intérieures et président du Conseil des ministres, qui fut tué par un agent de la police secrète. Il a laissé des souvenirs de son séjour au village. Serednikovo dans l'enfance.

En 1869, le village a été acheté par Ivan Grigorievich Firsanov. Enfant, il est venu à Moscou de Serpoukhov et a d'abord travaillé comme messager dans une bijouterie, puis est devenu commis et, ayant appris à évaluer l'or et les pierres, s'est distingué dans sa propre entreprise commerciale et est devenu riche. Il a commencé à acheter des parcelles de terrain à Moscou avec des bâtiments délabrés et des bijoux, et plus tard, avec son frère Peter, a organisé un commerce de maisons et de bois.

Il possédait plus de 20 maisons à Moscou, y compris le bâtiment où se trouve actuellement le restaurant "Prague": passage Petrovsky, bains Sandukovskie. La station Firsanovka a été nommée d'après I.G. Firsanov. Il était également la première personne présente à la cour des orphelins; P.G. Firsanov a fondé un hospice à Serpoukhov.

Pour les grands actes de bienfaisance, les frères ont reçu le titre de citoyens d'honneur héréditaires.

Leurs neveux Nikolai, Alexey, Mikhail et Sergey Alekseevich ont poursuivi l'entreprise et acheté plusieurs immeubles à Moscou. Après la mort d'Ivan Grigorievich, Serednikovo passa en 1881 à sa fille Vera Ivanovna Firsanova, qui termina la construction qu'il commença à Moscou d'une grande maison pour veuves et orphelins pour 700000 roubles d'or et, avec la plus grande approbation en 1893, la transféra au Comité de la société fraternelle.

Sous V.I. Firsanova au 100e anniversaire de la naissance de M.Yu. Lermontov, un buste du poète par le célèbre sculpteur A.S. Golubkina. La même année, un obélisque dans le parc y a été ajouté.

Vera Ivanovna était la dernière propriétaire du domaine.

En 1876, une nouvelle iconostase (chêne avec planche de cyprès) et un nouvel autel sont installés dans la chapelle du Martyr Paraskeva. Au moment de leur consécration la même année, un sol en mosaïque a été réalisé pour remplacer celui en calcaire.

En 1880, l'église a été agrandie en raison de l'augmentation du nombre de paroissiens et dans le plan a commencé à ressembler à une croix. La décoration intérieure a été réalisée par V.I. Firsanov, elle a donné 500 roubles. sur l'iconostase de la nouvelle chapelle au nom de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu - en mémoire des abolis dans le village. Podolino de l'église de Smolensk. Il a été décidé de placer la chapelle du Martyr Paraskeva sur le côté gauche, Smolensky sur la droite dans l'église chaleureuse agrandie.

Le temple a finalement été achevé et consacré en 1892 par V.I. Firsanova a commandé des icônes pour la nouvelle iconostase sur un fond d'or ciselé. L'iconostase de l'acajou lui-même a été faite par un paysan s. Podolino V.E. Karasev. Le jour de la consécration de l'autel latéral, Vera Ivanovna a présenté deux petits lustres, 4 chandeliers pour les images locales, un chandelier à trois autels, des bannières en métal, des vases dorés, des vêtements et des vêtements sacerdotaux et diacres sur l'autel et l'autel. En remerciement, les paroissiens après la proclamation de nombreuses années en l'honneur de V.I. Lors de la consécration du trône, Firsanova a reçu une icône de la Mère de Dieu de Smolensk à Vera Ivanovna.

En juin 1892, le temple a été visité par le procureur général du Saint Synode (de 1880 à 1905) Konstantin Petrovich Pobedonostsev (1827-1907). Il est venu visiter V.I. Firsanov dans son domaine et a souhaité inspecter le temple, où il a été rencontré par le pasteur local. En 1899, le chef de l'église A.I. Yurasov a fait du chauffage en laiton, toute l'église est devenue chaude.

En 1901, de sa propre initiative, l'atelier d'art des frères Pashkov réalisa des peintures murales. Avec des dons privés en 1901-1905. acheté un linceul, des vêtements pour les icônes locales, un crucifix, une ceinture en argent, une couronne en émail d'argent pour le Christ, une couronne pour l'image de Dieu des armées et du Saint-Esprit sur la même croix. Le paysan I. Zenin, propriétaire d'une scierie à Ligatchev, a fait don de l'image de «Joie de tous ceux qui souffrent» et lui a fait don d'une iconostase en noyer debout et d'une lampe en argent. Vaisseaux de service, tabernacle, croix d'autel ont également été présentés à V.I. Firsanov. Dans la chapelle du Grand Martyr Paraskeva, deux icônes - le Christ et la Mère de Dieu - sont décorées de vêtements. Selon la légende, les icônes ont été données par Mme Vsevolozhskaya, elle a également rempli les vêtements.

Le clergé n'avait pas ses propres maisons, mais était logé dans un manoir en pierre, dont Stolypin a fait don en 1861, les cours et autres dépendances étaient les leurs.

En 1870, à la demande de l'église, sa terre, qui ne convenait pas à l'agriculture au loin, fut échangée contre la terre d'un propriétaire. Dans les déclarations du clergé, il est écrit: "Le terrain de cette église a un manoir, labouré et fauché 33 dîmes."

Jusqu'en 1904 dans l'église du métropolite Alexy, la sainte antimension était ancienne, consacrée en 1782, et ce n'est qu'en 1904, en raison de la vétusté, qu'elle a été remplacée par une nouvelle, consacrée en 1903 par le métropolite Vladimir de Moscou.

Des paysans avec. Serednikovo connu Gavriil Zakharovich Pryzhov (1793-1858, né à Serednikovo, décédé à Moscou), affranchi, a participé à la bataille de Borodino, en 1815 est entré à l'hôpital Mariinsky pour les pauvres de Moscou comme portier, en 1817 a déménagé à un poste vacant greffier, à la fin de sa vie, il a reçu le grade de conseiller titulaire avec droit à la noblesse, en 1856, il a reçu l'Ordre de Saint-Prince Vladimir, égal aux apôtres, 4e degré. Son fils Ivan (1827-1885), historien et ethnographe, a siégé au conseil des doyens.

En 1848-1850. il a étudié à l'Université de Moscou, à partir de 1860, il a commencé à publier: "Mendiants dans la Sainte Russie" (1862), "Histoire des tavernes ..." (1868), "Confession" (écrit sur Serednikov).

En 1869, il devint membre du «châtiment du peuple», dans le cas des Nechaevites (le meurtre de l'étudiant Ivanov, incitant F.M.Dostoïevski à écrire le roman «Démons»), fut condamné à 12 ans de travaux forcés et de colonie éternelle en Sibérie. En 1885, il mourut à l'usine Petrovsky (aujourd'hui Petrovsk-Zabaikalsky, région de Chita).

Depuis 1919, le sanatorium "Mtsyri" est situé à Serednikovo.

Le temple n'était pas fermé, mais l'étage supérieur du clocher a été détruit.

Dans le village voisin de Ligachevo de 1914 à 1958, l'artiste Konstantin Fedorovich Yuon (1875-1958) a vécu. Il a épousé une paysanne locale, Daria Nikiforova, et a construit une maison dans le village.

La collecte d'informations statistiques sur le village de Serednikovo pour 1890 fournit des informations sur l'église Nikolskaya. Ils disent qu'en mars 1798, le révérend de Ryazan Simon a autorisé le propriétaire du village, Grigory Petrovich Obolonsky, à construire l'église Nikolskaya, la même année où elle a été érigée.
En 1822, il a brûlé et en 1836 il a été rénové selon le plan de l'architecte Boldsman. En 1849, un clocher y fut ajouté. En 1882, l'église a été reconstruite avec l'ajout de chapelles latérales - Spassky et en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu «Joie de tous ceux qui souffrent». En 1836, l'église était délabrée et, selon le projet de l'architecte Waldemann, une nouvelle église en bois Saint-Nicolas a été construite et en 1849, le clocher a été rénové.
«En mars 1798, le conseiller collégial Grigory Petrovich Obolonsky demanda au très révérend Simon de Ryazan l'autorisation de construire une église en bois Saint-Nicolas dans le village de Serednikovo, ce qui fut autorisé le 19 mars de la même année, à partir de cette date, la charte n ° 852 créée par le temple fut émise. En 1836 L'église actuelle a été renouvelée dans sa forme extérieure selon le plan de l'architecte Boldemann, et en 1837 son intérieur a été restauré dans une forme décente, en 1849 le clocher a été rénové. L'église en pierre Nikolskaïa de Serednikovo avec des chapelles latérales sur le côté droit - le Sauveur guérissant les paralysés, sur le côté gauche - au nom de la Mère de Dieu de tous ceux qui pleurent, Joy, a été construite en 1882. La chapelle latérale des Douleurs a été équipée le 8 novembre 1882, la vraie et l'autel latéral du côté droit - en 1885 le 24 novembre. "
Jusqu'en 1798, les paysans du village de Serednikovo appartenaient à la paroisse de l'église Nikolskaya du village de Kolushka, dont le nom a disparu depuis le XVIIIe siècle ... "
Le village d'Ostrov était situé au carrefour de grandes routes de Moscou à Vladimir, Mourom et Kasimov et se tenait au milieu d'eux, et de cela, il a reçu un nouveau nom Serednikovo, et avec la construction d'une église au nom de Saint-Nicolas, un autre nom a été ajouté Nikolskoïe.

Construction d'un temple en pierre.

En 1882, après le meurtre crapuleux d'Alexandre II, les paroissiens de tous les villages environnants ont répondu à ce vilain régicide en construisant une église en pierre, et la communauté des vieux croyants a érigé une chapelle en bois pour cette occasion.
L'église en pierre Saint-Nicolas avait des chapelles du même nom que l'église du village de Zhabki (Kolushka). Sur le côté droit - le Sauveur guérisseur des affaiblis, à gauche - au nom de la Mère de Dieu de tous ceux qui pleurent la joie.
En 1861, une école a été fondée, une classe junior à l'église et deux senior au gouvernement Volost.

Église Saint-Nicolas le Wonderworker - Église Saint-Nicolas.
«Avec l'adoption du christianisme et l'établissement des coutumes orthodoxes, Veles a été remplacé par le héros paysan épique Mikula Selyaninovich, qui a passé le relais au saint grec - le grand martyr Nicolas de Mirlikiy, en tant que saint patron de la terre russe et du travail paysan, la célébration du jour du nom de la Terre, qui a eu lieu dans toute la Russie, lui était associée.
Cette fête, selon les canons de l'Église orthodoxe, était célébrée deux fois par an, le deuxième jour de Saint-Nicolas Veshniy, après le 10 mai selon l'ancien style et le nouveau 23 mai, ainsi qu'après Saint-Nicolas en hiver, après le 6 décembre selon l'ancien style ...
A la veille de la fête, un service nocturne a eu lieu, comme ailleurs, dans les 40 églises de l'archipel de Shatura avec le joyeux son des cloches dont le rugissement annonçait l'espace de l'Oka au Klyazma.
Les paysans avec toutes leurs familles sont allés aux églises paroissiales, ont allumé une bougie à l'icône de Saint-Nicolas avec des prières et des arcs, et ont chanté un verset spirituel en l'honneur de Nicolas avec la chorale de l'église, et ont demandé au faiseur de miracles d'aider Mère Terre à faire pousser une riche moisson, et ils ont remercié l'hiver Nicolas pour les fruits donnés, cultivés et récoltés sur leur terre natale, pas dans les pays d'outre-mer. Après la veillée nocturne, de jeunes garçons et filles sont sortis dans la nature vers la rivière, les bosquets de rossignols et le rivage, ils ont dansé en rondes, et sur la musique des gusli sonnants, des cornes de berger, du ronflement, des sapels et des tambourins ont chanté des chants, des chants et dansé ... la communauté spirituelle était vraiment célébrée pour la joie du cœur, pour la gloire de la terre natale, en révérence pour la puissance miraculeuse de Saint-Nicolas et la foi orthodoxe ...
… Ces dernières années, nous avons en quelque sorte imperceptiblement et apparemment sans regret oublié nos anciennes coutumes léguées par nos ancêtres, les avons remplacées par les valeurs nauséabondes du monde sans esprit qui corrompt la personnalité humaine. Notre pays natal n'est pas devenu un symbole du culte de nos âmes, ils ont cessé d'aimer la nature et de la tourmenter et de l'empoisonner de manière barbare.
Mais y a-t-il un espoir que la jeune génération puisse renoncer à l'immoralité, réaliser sa propre essence divine hypostatique qui lui a été donnée par le Créateur céleste, prendre soin de la nature et la fête du nom de la Terre natale sera ravivée? Je crois en mon peuple et en la nouvelle génération. Et ce sera comme les ancêtres ont légué. "
Les espoirs étaient justifiés. Les églises paroissiales sont à nouveau relancées, et les paroissiens vont à l'église dans la joie et le chagrin. Et parmi eux, il y a beaucoup de jeunes et d'enfants.

Le clergé de l'église Nikolskaya.
«Le résumé diocésain mentionne des prêtres: Vasily Gavrilov est mort en 1784, était de l'église du village de Zhabki, John Vasiliev - 1784-1799, Pavel Dmitriev - 1799-1833, Grigory Zakhariev Gusev - 1833-1860. g., Pavel Grigoriev Gusev - depuis 1860 " En 1885, Son Eminence Theoktist, archevêque de Ryazan et Zaraisk, tout en arpentant les églises de son diocèse dans le district de Yegoryevsky, visita l'église Nikolskaya dans le village de Serednikovo le 3 juin. En examinant l'église et les documents, il s'est avéré que tout était en ordre. "
Nous avons trouvé très peu de données sur la première moitié du 20e siècle. Depuis environ 1906, Smirnov Mikhail Nikolaevich était prêtre, sa femme Smirnova Lidia Vasilievna était institutrice. Cette information nous a été donnée par Galina Mikhailovna Bogomolova, qui a travaillé pendant de nombreuses années comme professeur de langue et de littérature russes dans notre école. Smirnov Mikhail Nikolaevich était son grand-père, il est mort en 1921-22 d'une maladie. Galina Mikhailovna a également déclaré que le dernier prêtre était Pavel Gusev. Sa maison était à côté de l'église, et après la mort de son père et la fermeture de l'église de sa fille, Klavdia Pavlovna et Anna Pavlovna ont tenu des services dans leur maison en secret.

Fermeture du temple.

La politique de l'État changeait. Peu de temps après la révolution, l'église a été largement rejetée par les autorités.
En 1930, dans le village de Serednikovo, la ferme collective "Leninsky Put" a été organisée
En 1937, l'église fut fermée et utilisée comme tour d'incendie, puis comme garage. Bogomolova Galina Mikhailovna a déclaré que pendant la guerre de 1941, alors qu'elle avait 9 ans, la croix avait été retirée du clocher. Cela a été fait par un jeune homme de 16 à 17 ans nommé Alexey. De nombreuses personnes se sont rassemblées autour du temple, la plupart pleuraient.
Après la guerre, des engrais ont été placés dans l'église pour les semailles, ils ont mangé toute la peinture à l'intérieur. Le temple est tombé en décomposition et a progressivement commencé à s'effondrer.

Restauration de l'église Nikolsky.

Construction de chapelle.
En 1998, une paroisse orthodoxe a été enregistrée. Puis, près du cimetière, une chapelle en bois a été construite en l'honneur de l'icône Joy of All Who Sorrow. Faute de moyens pour restaurer le temple, les paroissiens ont ajouté une section d'autel au bâtiment de la chapelle et y ont effectué la Divine Liturgie et d'autres services.

Restauration de l'église Nikolsky.
Plusieurs fois, le temple a été examiné par des experts et a affirmé qu'il ne pouvait pas être restauré. Mais un miracle s'est produit - le temple a commencé à être restauré.
En 1998, le temple a été transféré à la communauté de l'Église orthodoxe russe et a repris ses activités. La restauration du bâtiment du temple a commencé en mai 2005.
De l'histoire du prêtre Élie:
«... En avril 2005, un service a commencé dans l'église. Victor Nikolaevich Kuritsin, ancien policier de la circulation, paroissien, ami, assistant dans toutes les affaires et entreprises. Avec lui, ils ont collecté 20 mille roubles et ont construit un porche de leurs propres mains. Il en a fallu 150 000, les paroissiens et les hommes d'affaires ont aidé. Un moleben a été servi en mai et en décembre le premier service pour Saint-Nicolas a eu lieu.
En 2006, Nikolai Nikolaevich Ustinov, un Moscovite, un paroissien, un directeur de banque, est monté sur le toit et a commencé à le débarrasser des bouleaux, puis ils ont tous continué à nettoyer les toits de leurs propres mains. Au printemps, les frères jumeaux Aslapovsky Vladimir et Dmitry ont promis de faire un toit. À l'hiver 2006, un matériau de toiture a été fabriqué. Sergey Slobodyannik, le directeur du service automobile Bosch, a aidé. Galina Ivanovna du village de Samoilikha m'a présenté Pyotr Maksimovich, qui est engagé dans la construction d'autoroutes. Son frère Maksim Maksimovich aide toujours. En 2007, ils ont aidé à installer le dôme central.
En 2006, après la toiture, les fenêtres ont été reprises. Alexey Artyukhin de Roshali a aidé. Slobodyannik Sergei Mikhailovich a donné beaucoup d'argent pour les sols et pour le toit. Pendant un an et demi, nous nous sommes consacrés au revêtement de sol. Nous avons sorti les déchets accumulés pendant deux mois.
En 2008, l'entrepreneur moscovite Konstantin Bugreev avec sa femme Elena et sa fille Christina a fourni une aide financière, grâce à laquelle la collaboration a commencé à restaurer les murs intérieurs de l'église et la façade extérieure.
Dans l'église, des fragments de briques sont tombés des murs. Avant le début des travaux, un service de prière a eu lieu, et pendant tout le temps, pas une seule brique n'a touché personne. Ils sont tombés à proximité, mais n'ont pas frappé les gens.
Lorsque nous étions en pèlerinage dans la ville de Ryazan, nous avons escaladé le clocher, je me suis dit: "Ce serait bien pour nous d'avoir un tel escalier." Cela a pris environ 15-20 minutes, Tatyana a appelé (sans nom de famille), a offert de l'argent pour restaurer les escaliers du clocher. Miracle!
Anatoly Vlasov a aidé avec des dons. En 2010, Konstantin Bugreev et sa famille se sont impliqués et ont construit un clocher.
Tous ensemble: Konstantin Bugreev, Anatoly Vlasov, Maksim Maksimovich et son frère Peter Maksimovich, ont aidé à l'installation de quatre dômes.
Je tiens à souligner Alexander Ivanovich Gruzdev, il a apporté une grande aide dans l'enlèvement des ordures.
Vlasov Viktor Ivanovich a répondu aux besoins économiques.
Grâce au soutien financier de la famille Bugreev, les travaux de restauration et de restauration se poursuivent à ce jour. Faire des iconastases, des kivots, ainsi que des icônes d'écriture.
Passer, faire un don pour la restauration du temple, apporte un énorme soutien.
Et, bien sûr, l'embellissement, le nettoyage, le maintien de l'ordre sont réalisés grâce aux efforts des riverains, paroissiens de notre église. "
L'église a une école du dimanche pour les enfants.

Pour mieux naviguer, je vous redonnerai le plan du domaine.

Et laissez-moi vous rappeler que sous V.A. Vsevolozhskoe à Srednikovo était une grande ferme rentable: un haras, un parc à bétail, un jardin, des serres, des serres, des ateliers d'ébénisterie, des usines de lin et d'étain.

Examinons les dépendances à l'ouest de l'axe central du domaine. Malheureusement, je n'ai pas été en mesure de comprendre le but de tous les bâtiments.

Les serres, en revanche, peuvent être facilement identifiées par leurs grandes fenêtres caractéristiques.

Nous longerons une petite allée jusqu'à la partie est de la cour de la maison.

De ce côté se trouvent la cour et les écuries.

L'arène de la forme correcte et symétrique mérite une attention particulière.

En dessous, avec une large ceinture, il y a une solide fondation en brique rouge sur laquelle s'élèvent 14 colonnes. Portées de colonnes en bois. Chacun a deux fenêtres. Ci-dessus - une voûte en rondins taillés, assemblés sans un seul clou. Les fenêtres supérieures de la voûte concentrent les rayons lumineux au centre de l'arène. Au-dessus du portail, un arc triangulaire s'élève sur de larges colonnes de briques. La zone de l'arène est de 350 mètres carrés.

Certes, ces jours d'hiver, l'escalier s'est transformé en toboggan, le long duquel les adultes et les enfants aimeraient monter, et l'étang dans un champ blanc. Concernant les escaliers et les mélèzes qui le bordent, comme une colonnade naturelle, il y a des informations contradictoires sur le site du domaine: à un endroit, on dit qu'ils appartiennent à l'époque de V.A. Vsevolozhsky, dans un autre - qui ont été créés sous le dernier propriétaire du domaine, V.I.Firsanova.

A l'ouest de l'escalier se trouve un ravin, à travers lequel sont jetés trois ponts.

Le Lower Love Bridge est situé à proximité immédiate de l'étang.

Le prochain milieu est le pont rouge.

Le plus grand et le plus beau est le pont à trois arches en pierre blanche, également appelé pont du diable.

Les balcons qui l'ornaient, les quatre colonnes aux entrées et le beau treillis, malheureusement, sont presque complètement perdus.

Du parc du manoir en chemin, nous sommes allés à l'église d'Alexy, métropolite de Moscou.

La construction d'une église en pierre à Serednikovo commence sous les princes Egupov-Cherkassky. Ainsi en 1693, le prince Ivan Mikhailovich
Tcherkassky reçoit l'autorisation de construire une église en pierre dans le village de Serednikovo. Le Livre paroissial de l'Ordre du Trésor du Patriarche pour 1694 dit: «... dans le passé 1693, le 18 mai, par le décret du Patriarche Tout-Père et par la note sur l'extrait d'Andrey Dinisov Vladykin, selon la pétition de l'intendant, le prince Ivan, le fils du prince Mikhailov Egounov - Tcherkassk, a reçu l'ordre de Dans le district de Moscou, à Goretov, je vais, dans son domaine, dans le village de Serednikovo, construire une nouvelle église en pierre au pied du métropolite Alexy, chaleureuse, mais en haut de l'image non faite de Spasov - froide ... "

Cependant, ayant reçu la permission de construire une église à deux étages, Tcherkassky, pour une raison quelconque, a construit une église à un étage dans la métropole St. Alexy.

En 1777, le nouveau propriétaire de Serednikov, Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, demanda au bureau synodal la permission de réparer l'église en pierre, qui à ce moment-là était devenue très délabrée. Lors de la rénovation, le clocher existant à cette époque a été complètement démantelé et les cloches ont été placées dans un beffroi spécialement aménagé. En plus de Serednikov, Vsevolozhsky achète les villages voisins de Podolino et Blagoveshchenskoye, ainsi, trois églises voisines sont en sa possession. Les églises de Podolino et de l'Annonciation ont été abolies par lui, et les villages voisins ont été annexés à la paroisse de l'église Alekseevskaya.

Les prochains changements dans l'église ont lieu dans les années 1920. XIX siècle sous le comte Grigory Alekseevich Saltykov. Une chapelle chaleureuse au nom du Martyr Paraskeva est attachée à l'église froide du côté ouest, ainsi, l'église est quelque peu allongée. En 1865, déjà sous les Stolypins, l'actuel clocher à trois niveaux a été ajouté à l'église.

L'église du métropolite d'Alexy était spacieuse en été, cependant, en hiver, lorsque l'église froide était fermée à clé, il n'y avait pas assez d'espace pour un grand nombre de paroissiens. Du temps des derniers propriétaires du domaine des Firsanov, puisque le clocher empêchait la chaude église de s'allonger, il fut décidé de l'agrandir en diamètre, en poussant ses côtés pour que l'église prenne la forme d'une croix. L'agrandissement de l'église a été réalisé dans les années 1890-1892. À la suite de ces travaux, la deuxième chapelle a été créée. Et l'église est devenue un autel à trois. L'autel principal du temple est Alexy, métropolite de Moscou, chapelles latérales: celle de droite au nom de l'icône de Notre-Dame de Smolensk, celle de gauche - au nom de Paraskeva Pyatnitsa.

L'amélioration de l'église ne s'arrête pas là, la décoration intérieure se poursuit. En 1899, toute l'église était chauffée par de l'airain, ce qui réchauffait toute l'église. En 1901, l'intérieur de l'église est décoré de peintures murales.

Après la révolution, l'étage supérieur du clocher n'a été démoli et restauré qu'en 2001.

Photos de 1995 (à gauche) et de 2010 (à droite)

L'église n'a jamais été fermée; l'iconostase principale du début des années 1780 et les iconostases sculptées des années 1890 y ont été conservées.

Toutes les parties de l'histoire du domaine Serednikovo:

Partie 3. Parc, dépendances et église Saint-Alexis.

Fête patronale Alexy, métropolite de Moscou (25 février, 18 octobre, 2 juin) Side-alters de l'icône de la Mère de Dieu de Smolensk (10 août) VIC. Vendredi Paraskeva (10 novembre)

Architecte: le projet du clocher a été réalisé en 1865 par le célèbre architecte moscovite P.E. Baev.

L'histoire du temple.

Le temple au nom de Saint-Alexis, métropolite de Moscou, a été construit en 1693 par les propriétaires du village de Serednikovo, les princes de Tcherkassk.

Initialement, le temple était construit comme un seul autel. Malgré les reconstructions ultérieures, la construction du temple a conservé la typologie et la base du 17ème siècle.

L'histoire du temple est liée à des familles nobles célèbres telles que les Saltykov, Malyshev et Stolypins.

1829-1831 - le poète M.Yu.

Lermontov, qui est venu séjourner dans le domaine Serednikovo chez les proches du poète de Stolypine par l'intermédiaire de la grand-mère Elizaveta Alekseevna Arsenyeva (née Stolypin).

PA Stolypin s'est marié à Serednikovo.

Depuis 1869. à 1918 les bienfaiteurs de l'église Aleksiev étaient des représentants de la riche famille marchande des Firsanov. Ainsi, en 1890, aux dépens de V.I. Le réfectoire chaleureux de Firsanova a été agrandi avec la construction de deux autels latéraux (au nom de l'icône Smolensk de la Mère de Dieu et du grand martyr Paraskeva), dont les iconostases ont été réalisées par des ébénistes locaux.

Pendant la période de persécution de l'Église orthodoxe russe, l'église Saint-Alexy s. Serednikovo a été heureusement préservé, et le service au Seigneur et au peuple s'est poursuivi.

En 1941. dans la zone avec. Serednikovo, à cinq cents mètres du temple, étaient les positions défensives des défenseurs de Moscou. Pour priver l'ennemi d'un repère de haute altitude, le clocher a été détruit et il n'a été restauré qu'en 2000 avec des fonds collectés par les paroissiens.

Le bâtiment moderne de l'église Aleksiyevsky correspond par sa forme à des croquis et des photographies du début du XXe siècle. L'intérieur de l'ancienne église est bien conservé. Une partie importante des icônes du temple appartient à la fin du XIXe siècle, mais il y en a aussi des plus anciennes: St. Démétrius de Rostov, Mère de Dieu "Smolenskaya", St. Nicolas le Wonderworker, etc.

Sur le territoire de la paroisse, il y a une terrasse d'observation avec une source et un bain, consacrée en 2008 en l'honneur de St. Joseph Volotsky.

Voyage en transports en commun: de Moscou de la gare de Leningradsky à la gare de Firsanovka - 33 km., Puis en bus jusqu'à l'arrêt. "Mtsyri" - 4 km. L'église est à un peu plus de 1 km à pied. sur le chemin de.

Voyage en voiture: de Moscou par l'autoroute Leningradskoe jusqu'au virage à Firsanovka dans le village d'Elino. À travers Nazarevo et le pont sur la rivière. Skhodnya à environ 1 km du rond-point de Zelenograd. Sur elle - directement et un peu à gauche à Firsanovka. Passer le passage à niveau sur la plate-forme Firsanovka (Firsanovskaya), après environ 4 km - le pont sur la rivière. Goretovka, immédiatement derrière lequel - le domaine, situé à droite de la route, en face du village du sanatorium "Mtsyri". La route de l'église du manoir passe devant le manoir, un peu plus de 1 km. L'église se trouve également à droite de la route.

Église d'Alexy Metropolitan de Moscou à Serednikovo a été construit en 1693. aux frais des propriétaires d'alors du village et du domaine - les princes Egupov-Cherkassky. L'autorisation a été obtenue pour la construction d'une église en pierre de deux étages - chaude en bas et l'été à l'étage, mais pour une raison quelconque, le temple a été construit sur un seul étage. L'église a été entièrement reconstruite par V.A. Vsevolozhsky en 1777-1782. Dans le même temps, le vieux clocher est démoli.

Une petite église en brique avec une abside appartient au style baroque tardif: les murs sont séparés par des pilastres, des frontons décoratifs sont placés au-dessus des corniches. Au début du XIXe siècle, deux chapelles latérales ont été ajoutées à l'église, en 1865. - un clocher à trois niveaux dont le niveau supérieur après la révolution n'a été démoli et restauré qu'en 2001. Le maître-autel du temple est Alexy, métropolite de Moscou; chapelles latérales - Smolensky (à droite) et Pyatnitsky (à gauche). L'église n'étant pas fermée, la principale iconostase du début des années 1780 y a été conservée. et iconostases sculptées des années 1890. dans le réfectoire.

En remontant la pittoresque route sinueuse de l'église, il est impossible de passer sans s'en apercevoir domaine Serednikovo, dans lequel se trouvait le sanatorium "Mtsyri" après la révolution. Par son nom, vous pouvez déjà deviner que cet endroit est en quelque sorte lié au nom M.Yu. Lermontova... Le fait est que l'un des propriétaires du domaine, Dmitry Alekseevich Stolypin, était le frère d'Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, la grand-mère de Mikhail Yuryevich Lermontov. La partie "Lermontov" de l'histoire du domaine y est liée. M.Yu. Lermontov a passé deux étés ici avec sa grand-mère, rendant visite à ses plus proches parents - 1830 et 1831. Le premier amour juvénile du poète pour sa connaissance de Moscou Ekaterina Sushkova, qui vivait dans un domaine voisin, est lié à son séjour ici. Dans ses notes, Lermontov est dépeint comme un garçon maladroit avec des yeux rouges mais intelligents et un sourire sarcastique.

Calendrier de service

Le séjour de Lermontov à Serednikovo s'est reflété plus tard dans l'apparence du domaine: ses derniers propriétaires, les marchands Firsanovs, qui vénéraient profondément l'œuvre et la mémoire du poète, l'ont établi au centenaire de sa naissance en 1914. un simple obélisque miniature dans le parc du domaine, commandé par Vera Ivanovna Firsanova. Par sa propre commande dans la dépendance, où était supposée la chambre de Lermontov, en 1900. un buste en bronze du poète a été installé par A.S. Golubkina, un sculpteur célèbre à cette époque. Dans la salle ovale de la maison principale, la décoration en marbre et le plafond, peints dans les années 1890, ont survécu. artiste V.K. Shtemberg basé sur le poème de Lermontov "Le démon".

L'histoire du domaine remonte au XVIIe siècle, date de sa concession en 1623. à l'intendant Prince Nikita Cherkassky et du début du 17ème siècle à 1770. appartenait à la famille princière des Egupov (Egunov?) - Tcherkasskys. Pour une courte période - 1770-1775. - il appartenait à N.A. Kamynin.

En 1775. Serednikovo est passé au sénateur Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, qui a déplacé le domaine dans un nouvel emplacement; l'ensemble classiciste maintenant existant a été construit précisément par son ordre à la fin du 18ème siècle, probablement par Ivan Yegorovich Starov. A cette époque, le domaine était une économie rentable bien développée: il avait des ateliers, un grand parc à bétail, des serres. La partie résidentielle du domaine (la maison principale et quatre ailes résidentielles) a été construite dans le style classicisme. L'ensemble est construit symétriquement, y compris les parcs à bétail et à chevaux situés en face l'un de l'autre, ainsi que la clôture et les portes en fonte de la cour avant. Jusqu'à récemment, la clôture avec de très beaux poteaux en pierre était également en fonte, maintenant elle a été remplacée par une clôture à piquets. Une longue allée mène aux portes de la maison principale entre les cours de bétail et de chevaux, se terminant par un pont décoratif avec des balustrades basses, fait dans le même style que toute la clôture.

Après la révolution, le domaine a été exproprié par le gouvernement soviétique et un sanatorium y a été ouvert pour les membres du Comité exécutif central panrusse "Silence", et depuis 1946. il abrite le sanatorium antituberculeux de Mtsyri. Dans les années 1990, les manoirs et le parc ont commencé à décliner; Maintenant, le Centre national Lermontov a effectué une restauration partielle, une école du dimanche a été ouverte, les intérieurs du domaine ont été reconstruits lorsque le sanatorium s'y trouvait et n'ont survécu que partiellement; Maintenant, le Centre Lermontov tente de les restaurer. Pendant que la restauration est en cours, il est impossible d'entrer sur le territoire du domaine, mais cela ne s'applique pas à l'église construite à distance du complexe immobilier - le passage vers celui-ci est gratuit et, surtout, à chaque fois que les auteurs du site conduit là-haut, la cérémonie de mariage s'y déroulait certainement. Il semble que de nombreux habitants des villages environnants, et peut-être des Moscovites, préfèrent se marier dans cette église.

CH E T N A Y K A R T O CH K A (approuvé)
Nom	Église d'Alexy, métropolite de Moscou, à Serednikovo
Noms communs	Église Alekseevskaya; Église Alexievskaya
Type de bâtiment	église
date de fondation	1693
Date de construction du dernier bâtiment	1693 (voir les bâtiments de la même époque)
Architecte	pas de données
Personnalités
Confession historique	Orthodoxe
Affiliation contemporaine	Député ROC
Statut	action
Adresse pour 1917	Province de Moscou, district de Moscou, p. Serednikovo
Adresse moderne	Région de Moscou, district de Solnechnogorsk, d. Temple Alexievsky dans le village de Serednikovo Serednikovo
Email	[email protected]
la toile	http://hram-mcyri.ru/
Brève description	L'église en brique à un dôme, construite en 1693, a été entièrement reconstruite en 1777-1782 aux frais de V.A.Vsevolozhsky dans le style du classicisme. Le nouveau clocher a été construit en 1865, le réfectoire avec les autels latéraux Smolensk et Pyatnitsky a été agrandi en 1890-1892. Pendant les années du pouvoir soviétique, il n'était pas fermé.
Publication principale	Ternovsky A. Église de St. Alexy Metropolitan, dans le village de Serednikovo, Mosk. Comté du VII Deanery District. M., 1908, 78 p.
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Image
Emplacement
Date de création de la carte	16 juillet 2008
Date de mise à jour de la carte	18 avril 2018
Compilé par	Alexandre Bokarev

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Velikanov Paul - Histoire de l'Église chrétienne - Prélat Alexy, métropolite de Moscou

Pavel Ivanovich Velikanov (20 août 1971, Alma-Ata, RSS du Kazakhstan, URSS) - pasteur de l'Église orthodoxe russe (archiprêtre), rédacteur en chef du portail Bogoslov.Ru, participant à la présence intercommunale, secrétaire de la Commission sur les activités d'information de l'Église et les relations avec les médias , théologien, vice-recteur pour les travaux scientifiques et théologiques, professeur associé et professeur de l'Académie des sciences de Moscou.

Saint Alexy, métropolite de Moscou

Saint Alexis est né à Moscou en 1292 et au baptême, il s'appelait Eleutherius. La tradition dit qu'à l'âge de 12 ans, il a attrapé des oiseaux avec des filets; leur gardien, s'est endormi et dans un rêve il a entendu une voix qui lui disait: «Alexy! Pourquoi travaillez-vous en vain?

Horaire des services

Laisser; vous devez être un pêcheur de personnes. " À partir de ce moment, le garçon a commencé à réfléchir et a souvent quitté la maison pour la forêt, où il lisait des livres spirituels et priait.

En 1320, Eleuthère quitta sa famille et entra au monastère de l'Épiphanie de Moscou, où il fut tonsuré sous le nom d'Alexy. Alexy a passé vingt ans dans ce monastère et, après avoir étudié la langue grecque, a commencé à corriger la traduction slave de l'Évangile selon le texte grec.

Au 1350 St. Alexy a été consacré par le métropolite Théognost comme évêque de Vladimir, et après la mort du métropolite Théognost, il a été nommé métropolite de Moscou et de toute la Russie à sa place. Bien que le patriarche œcuménique ait consacré St. Alexy au trône métropolitain, mais il a dû se rendre à Constantinople deux fois de plus afin de régler les désaccords qui ont surgi dans l'Église en raison de la nomination d'un autre métropolite - romain comme patriarche. Ces troubles se terminèrent par le fait qu'Alexy reçut le contrôle des diocèses de Kiev et des grands diocèses russes, et des diocèses romains - les petits russes. De retour par mer de Constantinople, Alexy fut rattrapé par une terrible tempête et fit vœu, si le navire était sauvé du naufrage, de construire une église au nom du saint, qui serait célébré le jour où le navire débarquerait. Le navire a atteint la côte en toute sécurité le 16 (29 août) à l'occasion de la fête de l'image non faite par les mains du Sauveur, et en souvenir de cette délivrance miraculeuse, Saint Alexy a fondé le monastère Andronikov du Sauveur non fait par les mains à Moscou.

À son arrivée à Moscou, le métropolite Alexy a commencé à s'engager avec zèle dans les affaires de l'Église et, dans ses épîtres de district, il a enseigné à son troupeau à être industrieux, à s'acquitter diligemment des devoirs et à écouter attentivement la parole de Dieu. De plus, par son influence, saint Alexy mit souvent fin aux querelles des princes et acquit un tel respect avec sa sage gestion qu'ils commencèrent à écrire dans des contrats entre les princes à cette époque: «Avec la bénédiction de notre père, le métropolite de toute la Russie».

La renommée des vertus du saint de Moscou s'est répandue au-delà des frontières de la Russie. Deux fois, il est allé à la Horde chez le Tatar Khan, dont la femme, Taidula, il a guéri de la cécité. Frappé par un miracle, le khan, en signe de reconnaissance, renvoya le métropolite avec honneur et rétablit de nouveau les privilèges accordés plus tôt par ses prédécesseurs aux princes de Moscou. Mais après la mort de Khan Zhanibek, son héritier a recommencé à exiger l'hommage des princes russes, et le métropolite Alexy est retourné à la Horde en tant qu'intercesseur pour sa patrie opprimée. Dieu a aidé Saint Alexis; il réussit à persuader le khan de faire miséricorde et retourna en Russie avec la confirmation des droits que les khans avaient précédemment accordés à l'État et à l'Église.

A cette époque, le grand-duc de Moscou Jean mourut, laissant son fils Démétrius comme héritier. Mais profitant de sa petite enfance, le prince de Souzdal prit possession du trône grand-princier. Ce n'est que grâce à l'influence personnelle du métropolite Alexy, à sa fermeté et à ses sages conseils que le jeune Démétrius a été proclamé Grand-Duc de Moscou et approuvé par le khan sur le trône parental.
Enfin, découragé au fil des ans et sentant l'approche de la mort, saint Alexy a souhaité se choisir un successeur et, convoquant Saint Serge du monastère de la Trinité, lui a annoncé son désir de le voir comme son remplaçant. Mais l'humble abbé tomba aux pieds du saint et le pria de ne pas lui imposer cette difficile et grande action.

Dans les dernières années de sa vie, Saint Alexis a construit de nombreuses églises et monastères, dont à Moscou: la femme Alekseevsky et au Kremlin, sur la place qui lui a été donnée par le khansha Taidula, un monastère en l'honneur du miracle de l'archange Michel à Khonekh, où il a légué pour s'enterrer.

Le 20 mai (2 juin) 1431, la voûte du temple, dans laquelle reposait le saint, s'est effondrée de délabrement. Lors de la construction de la nouvelle église, les reliques incorruptibles de saint Alexis ont été découvertes. Un conseil de saints russes a institué la célébration du métropolite Alexy le jour de son repos le 25 (12) février et le jour de la découverte de ses reliques le 2 juin (20 mai). En 1485, les reliques du saint furent transférées dans une église dédiée à son nom. Maintenant, ils reposent dans la cathédrale de l'Épiphanie à Yelokhov à Moscou.
Dans l'église Saint-Nicolas de Klenniki, la vénération de Saint-Alexy, métropolite de Moscou, est également liée au fait qu'après l'abolition du monastère de Chudov au Kremlin par le pouvoir impie du monastère de Chudov au Kremlin, les enfants spirituels de l'évêque Arseny (Zhadanovsky) ont déménagé à l'église de Marosea sous la direction de St. à la communauté. Avec l'aide des Chudovskys, comme on les appelait, le culte et le chant statutaires furent organisés dans l'église.

Église Alexievskaya à la fin du XVIIIe siècle

Dans les années 1780, l'église du métropolite Alexy à Serednikovo est devenue le centre spirituel du quartier. Les paroissiens de deux églises abandonnées - dans les villages de Podolino et Blagoveshchenka - se sont dirigés vers elle. La paroisse de l'église Aleksievskaya était composée de paysans des villages de Podolino, Savrasovo, Golikovo, Zhavoronki, Blagoveshchenka, Ligachevo, Luginino - un total de 54 cours avec 300 âmes. L'église Aleksievskaya faisait partie du diocèse de Krutitskaya du district de la Résurrection. La paroisse est restée dans cette composition jusqu'en 1918, plus précisément, jusqu'au moment de la persécution de l'Église orthodoxe par le gouvernement soviétique.

Le 25 avril 1777, le nouveau propriétaire du village de Serednikovo et de ses environs, le sénateur Vsevolod Alekseevich Vsevolozhsky, a demandé au bureau synodal de réparer l'église en pierre tombée en ruine. Après avoir reçu l'autorisation le mois suivant, le propriétaire a reconstruit l'église en profondeur. L'entrée de l'église se trouvait à l'emplacement de l'arc actuel. Sous cette forme (avec des modifications ultérieures mineures), l'église a survécu jusqu'à notre époque.

Le clergé de l'église était initialement composé d'un prêtre, il n'y avait pas de sacristain ni de sacristain. Le prêtre n'avait qu'une seule cour, qui gardait l'église et les salles auxiliaires propres. Comme il n'y avait pas d'habitants à Serednikovo, il serait plus correct d'appeler Serednikovo un cimetière: une église et un cimetière avec elle sont une définition exacte d'un cimetière.

Pendant un certain temps (1768-1775), Ivan Borisov était le prêtre de l'église de Serednikovo, et depuis 1775 - Nikita Ivanov. Le livre de A. Ternovsky "Le temple du métropolite Alexy dans le village de Serednikovo" le confirme:

«En 1768 ... Prêtre, sacristain, diacre<в Подолинской церкви> n'a pas eu; le clergé et les services mondains ont été corrigés par un prêtre s. Serednikov Ivan Borisov ... Lorsqu'en 1775 Podolino fut acheté par Vsevolozhsky, Nikita Ivanov était prêtre à l'église là-bas, puis transféré à l'église du village de Serednikov. "

En 1782, le métropolite Vladimir de Moscou a visité Serednikovo et a personnellement consacré l'antimension (plaque consacrée avec l'image de la position dans la tombe de Jésus-Christ; placée sur le trône de l'église lors de la célébration de la Sainte Eucharistie).

Jusqu'en 1797, seules des informations fragmentaires sur le clergé de l'église du métropolite Alexy figuraient dans les documents. Depuis 1797, ces informations sont complètes.

Église Alexievskaya à la prêtrise du père Michael (Zertsalov)
(1797-1833)

En 1797-1833. le prêtre de l'église Aleksiev était Mikhail Petrovich Zertsalov, né en 1767. Il écrit sur lui-même: «Je suis fils de prêtre, je n'ai pas reçu d'éducation, je n'ai pas étudié dans les écoles» (entrée dans les déclarations du clergé).

Mikhail Zertsalov a été ordonné prêtre le 3 novembre 1797 par Sa Grâce Serapion, évêque de Dmitrov.

Pour la bénédiction en 1812 du troupeau de sa paroisse pour résister aux envahisseurs-maraudeurs français, le père Mikhail (Zertsalov) a reçu une croix pectorale en bronze sur le ruban de Vladimir avec l'inscription «1812».
Voici un extrait du manifeste de l'empereur Alexandre Ier sur l'établissement des croix de bronze (approuvé le 30 août 1814):

«1) Notre très sacré clergé, qui a appelé devant l'autel du Très-Haut avec ses chaleureuses prières, la bénédiction de Dieu pour les armes et les troupes panrusses, et avec des exemples de piété, a encouragé le peuple à l'unanimité et à la fermeté, en signe de révérence pour la foi et d'amour pour la patrie, et de porter le Berger Suprême jusqu'au Prêtre inclus, croix spécialement établie pour cela avec la signature de 1812 ».

Le père Mikhail est décédé en 1833 à l'âge de 66 ans.

En 1814-1823, le propriétaire du domaine Serednikovo était le conseiller du tribunal (depuis 1822), le comte Grigory Alekseevich Saltykov. À la demande de son épouse, Ekaterina Aleksandrovna (née Kheraskov, nièce d'un écrivain célèbre et figure universitaire), une chapelle au nom du martyr Paraskeva (sur le côté ouest du temple) a été construite dans l'église Aleksiev, et l'église s'est donc quelque peu allongée. L'église était froide, mais la chapelle était réchauffée.

Sergei Pavlovich Bazhanov était clerc de l'église Aleksiev pendant la prêtrise du père Mikhail. Fils d'un sacristain, né vers 1773, il étudia dans la classe de grammaire du séminaire Perervinsky. En 1792, il fut affecté comme sacristain à l'église du signe du village de Golubov (une petite touche intéressante pour les ethnographes locaux!). Le 1er avril 1819, du village de Golubov, il fut transféré par le diacre à l'église du village de Serednikovo, servit jusqu'en 1835 et fut enterré à l'église.

Vasily Alekseevich Perepelkin était le sacristain de l'église Alexievskaya pendant le temps décrit. Né vers 1783, fils d'un prêtre de la classe inférieure de l'ancienne Académie slave-gréco-latine. Tout d'abord, en 1806, il fut nommé sacristain à l'église de la Transfiguration dans le village de Slyadnevo, district de Ruzsky. Puis, le 26 septembre 1809, il fut transféré comme sacristain à l'église Srednikovskaya du métropolite Alexy, où il mourut en 1876, presque aveugle, âgé de 93 ans. Enterré à l'église.

Ivan Tikhonov était le chef de l'église (sinon - l'enseignant) en 1824-1839. Il dirigeait l'économie de l'église habituelle: il collectait de l'argent et vendait des bougies.

Église Alexievskaya à la prêtrise du père Vasily (Ternovsky)
(1833-1868)

Le 15 mai 1833, son gendre, le fils du diacre du monastère de Khotkovo Vasily Sergeevich Ternovsky, diplômé du cours du séminaire de Béthanie, fut consacré à la place du père Mikhail. Il a servi comme prêtre dans l'église Alexievskaya pendant 35 ans (1833-1868). Dans son appartement, il apprenait à lire et à écrire aux enfants des paroissiens, puisqu'il n'y avait pas d'écoles dans le quartier à cette époque, il était engagé dans l'apiculture et le jardinage.

Après avoir servi en 1868 jusqu'à sa retraite, le père Vasily céda la place à son gendre et se retira lui-même à Moscou dans la maison de charité du clergé de l'église St. croix portée lors des offices divins sur la cuisse droite et symbolisant l'épée spirituelle de la Parole de Dieu.Dans l'Église russe, le protège-jambes est connu depuis le 16ème siècle; comme récompense, il a commencé à être utilisé au milieu du 19ème siècle.

En même temps, à l'église de Jean-Baptiste, il était un des premiers prêtre; des paroissiens locaux en mai 1883 en l'honneur du 50e anniversaire de sa prêtrise lui ont offert une icône dans un cadre en argent doré.

Le père Vasily est mort le 21 juillet 1887; son corps a été enterré à Serednikovo, en face de l'autel de l'église Aleksiev.

Pyotr Sergeevich Bazhanov était le greffier de l'église métropolitaine d'Alexy pendant ces années. Il remplace son père décédé le 30 septembre 1835. Peut-être à cause de cela, il a dû quitter l'école théologique Vysokopetrovsky, où il a étudié au département le plus bas. Il a servi comme sacristain pendant 37 ans, jusqu'en 1872, date à laquelle il a quitté l'État, laissant la place à son gendre, le psalmiste Nikolai Mikhailovich Orlovsky, qui était auparavant assistant du sacristain Pyotr Bazhanov. Mais Pyotr Bazhanov a continué à servir gratuitement pendant les services divins et les corrections, utilisant l'aumône volontaire des paroissiens qui l'appréciaient. Il vivait dans sa propre maison dans le village, recevant 15 roubles par an de soins spirituels.

Pyotr Bazhanov dans le district et bien au-delà de ses frontières était connu pour l'art de traiter les morsures d'animaux enragés. En été et en hiver, les nécessiteux venaient le voir et Bazhanov, parfois coincé jusqu'à la taille dans la neige profonde, obtenait la racine nécessaire, qui était nécessaire pour le traitement. Pyotr Bazhanov est mort le 5 juillet 1895 et a été enterré à l'église.

Le 1er janvier 1839, Vasily Semyonovich Zenin, maître ébéniste, propriétaire de plusieurs ateliers de meubles dans le village de Ligachevo et le village de Podolino, qui avait été élu à la veille du rassemblement des paroissiens, devint chef de l'église lors d'un rassemblement de paroissiens.

Avant l'abolition du servage, la vie des paroissiens était strictement réglementée, et il était impossible d'exiger et d'attendre une activité spéciale du chef dans une telle stagnation. Mais même après l'abolition du servage en 1861, dans les premières années cela ne s'est pas amélioré: les propriétaires fonciers ont commencé à abandonner leurs domaines, et les églises rurales ont été laissées exclusivement à la garde de leurs paroissiens, sans l'aide des maîtres, alors que l'argent collecté par la paroisse n'était pas suffisant au départ. En un mot, la perestroïka. Il fallait s'habituer aux nouvelles formes de relations dans la société.

En voici un exemple ... En 1865, un rassemblement de paroissiens décide de construire un clocher. Le propriétaire des bâtiments près de l'église, Stolypin, a permis le démantèlement des hangars en pierre et des granges devant l'église afin que les briques puissent être utilisées dans la construction du clocher. Mais Stolypin n'a pas donné d'argent. Les paroissiens ont quand même réussi à collecter eux-mêmes le montant nécessaire, et les propriétaires d'ateliers de meubles et d'entrepôts de bois dans les villages de Ligachevo et Podolino ont apporté une contribution significative.

Il y avait assez d'argent non seulement pour un clocher à trois niveaux, mais aussi pour rénover le sol en mosaïque et pour une nouvelle cloche. L'église a été ajoutée par 2 fenêtres en longueur. Ce fut la première expérience de «société» résolvant un problème majeur de manière indépendante (sans maîtres!).

Église Alexievskaya à la prêtrise du père Nikolay (Troparevsky)
(1868-1892)

En février 1868, après que le prêtre Vasily Ternovsky ait quitté le personnel, son gendre Nikolai Nikolayevich Troparevsky a été affecté au poste vacant, également comme son beau-père, qui est diplômé du séminaire de Bethany en 1866 dans la deuxième catégorie. Après avoir été diplômé du séminaire, Nikolai Troparevsky était jusqu'en 1868 dans le chœur des choristes de Moscou (apparemment, attendant la retraite de son beau-père).

Le père Nikolai, comme son prédécesseur, enseignait aux enfants à la maison et, lorsqu'en 1874 une école zemstvo ouvrit dans le village de Ligachevo, il y fut nommé professeur de droit. En 1881-1890. il était également professeur de la loi de Dieu à l'école zemstvo du village de Yurlovo.

Voici une courte liste de ses actes et les récompenses pour eux:

1873 - une nouvelle cloche de 125 livres a été accrochée au clocher récemment construit pour remplacer l'ancien qui avait été brisé. La cloche a été achetée avec de l'argent provenant de la vente de l'ancienne cloche et des dons privés;

1876 \u200b\u200b- l'ancien trône a été remplacé dans l'église, et une nouvelle iconostase a été érigée dans l'autel latéral Paraskiy de l'église, faite par des paroissiens locaux dans l'atelier de Zenin du village de Ligachevo.

Le 12 septembre 1876, le trône et l'iconostase ont été consacrés par l'archiprêtre de la cathédrale de Moscou Kazan A.S. Ternovsky avec le recteur du temple N.N. Troparevsky et le clergé voisin. Pour la consécration du temple, un nouveau sol en mosaïque a été réalisé (au lieu de l'ancien en calcaire). L'argent pour le sol en mosaïque a été donné par le propriétaire de Serednikov, le marchand Ivan G. Firsanov.

1878 - Le père Nikolai reçoit un protège-jambes;

1886 - début d'un chœur amateur à l'église;

1890 - 1892 - l'église chaleureuse a été agrandie. Le diamètre du temple a été agrandi, mais l'argent de l'église n'était suffisant que pour les gros travaux. La décoration intérieure a été entreprise par la propriétaire Vera Ivanovna Firsanova, qui a également donné 500 roubles pour l'iconostase du nouvel autel latéral;

Octobre 1891 - La chapelle du Martyr Paraskeva est renouvelée. Bien que les travaux d'agrandissement du temple ne soient pas encore terminés, les murs étaient encore humides et ne tenaient pas debout, la chapelle rénovée au nom du martyr Paraskeva a été consacrée par le doyen local I.A. Sokolov avec le prêtre de l'église, le père Nikolai (Troparevsky). L'iconostase en acajou a été réalisée dans l'atelier de mobilier local de V.E. Karaseva (le village de Podolino).

Nikolai Troparevsky est mort le 19 mai 1892 et a été enterré en face de l'autel de la chapelle latérale Paraskiyevsky de l'église Alexiev.

Le 17 septembre 1872, Nikolai Mikhailovich Orlovsky a été nommé diacre de l'église Alexiev, en remplacement de son beau-père P. Bazhanov. Auparavant, après avoir obtenu son diplôme du département supérieur de l'école Andronievsky en 1871, il servit comme sacristain dans l'église Odigitrievsky dans le village du quartier Old Mozhaisky. A. Ternovsky dans son livre (1908) note: "Sert à ce jour."

Vers 1866, le chef de l'église V.S. Zenin est tombé gravement malade et, à partir de ce moment, son fils Ivan Vasilyevich Zenin a effectivement exercé les fonctions de chef de l'église. C'est grâce à ses efforts qu'une nouvelle iconostase en noyer a été réalisée dans l'église en 1876.

Le 1er janvier 1881, le paroissien Ivan Zenin, qui avait été élu la veille au congrès, prit officiellement la charge de chef de l'église du métropolite Alexy. En 1890-1892, sous sa direction, une église chaleureuse a été agrandie. Pour son service I.V. Zenin a reçu une grande médaille d'argent au ruban Stanislavskaya. À la fin du service en 1899, des paroissiens reconnaissants lui ont offert une icône de Saint-Jean et Marie d'Égypte, dans un cadre en argent.

Église Alexievskaya dans la prêtrise du père Alexei (Ternovsky)
(depuis 1892)

Alexei Alekseevich Ternovsky, le fils d'un prêtre, est diplômé du premier département de l'Académie théologique de Moscou en 1885 (il a été enregistré premier dans la deuxième catégorie). Après avoir obtenu son diplôme, il a été affecté en tant que psalmiste à l'église du village de Karacharovo dans le district de Moscou, où il était professeur libre de chant religieux dans une école zemstvo.

En 1889, il fut ordonné diacre et transféré à la place d'un diacre dans l'église du village d'Arkhangelskoye-Nikolskoye dans le district de Moscou, où il enseignait la loi de l'école primaire privée de Dieu. En même temps, il était le chef de chœur de l'église du village de Serednikovo, organisant un chœur amateur.

Après la mort du père Nikolai (Troparevsky), le prêtre de l'église Alexievskaya, les paroissiens ont demandé la nomination d'Alexei Ternovsky comme prêtre, et en mai 1892, il a été ordonné à ce titre.

Pour une raison quelconque, le jeune recteur de l'église Aleksiyevsky s'est intéressé au procureur en chef du synode, Konstantin Petrovich Pobedonostsev, et au début de juin 1892, immédiatement après la nomination du père Alexei à la prêtrise, il a visité l'église du métropolite de Serednikovo et a eu une conversation avec le nouveau prêtre.

Le père Alexei (Ternovsky) a enseigné la loi de Dieu dans trois écoles de la paroisse: à l'école zemstvo du village de Ligachevo (en permanence), à \u200b\u200bl'école du village de Golikovo (1897-1906) et à l'école du village de Podolino (depuis 1907).

En 1892, la chapelle latérale Smolensk de l'église a été rénovée. Il a été consacré le 9 août 1892 par Dean I.A. Sokolov sous le recteur de l'église Alexei Ternovsky, co-servi par les prêtres des villages locaux. À partir de ce moment, l'église Aleksievskaya est devenue un autel à trois.

En 1891, le père Alexei reçut un protège-jambes et en 1906 un skufio. Skufia est une coiffure, généralement de couleur sombre, que tous les membres du clergé et les ecclésiastiques ont le droit de porter en dehors du culte.

Purple Skufia - Récompense du prêtre; il est porté pendant le culte dans le cadre des vêtements et devrait être enlevé à certains des moments les plus exaltés du service religieux.

Le père Alexei a également reçu des récompenses laïques - une médaille d'argent à la mémoire de l'empereur Alexandre III, une médaille de bronze pour sa participation au recensement populaire de 1896.

Pendant de nombreuses années, il a rassemblé des documents sur l'histoire du village de Serednikovo et des villages environnants. Naturellement, il était plus attiré par l'histoire de l'église de Serednikovo. Son livre «L 'église du métropolite Saint - Alexis dans le village de Serednikovo» a été publié à Moscou en 1908.

Dans la préface du livre, Alexei Ternovsky écrit:

«Au début de mon travail, j'ai utilisé les instructions favorables du défunt archéologue archiprêtre Michée. Sim. Bogolyubsky, qui m'a gentiment présenté des documents historiques sur les églises et les villages du district de Moscou des XVI-XVIII siècles, selon la dîme de banlieue ... ».

Archiprêtre Mikhail Simonovich Bogolyubsky (+1902) - a servi dans les églises de Moscou, maître de l'Académie théologique de Moscou, écrivain d'église, l'un des présidents (en 1894-1902) de la Société des amoureux de l'éducation spirituelle (OLDP). À son initiative, la description de manuscrits anciens de grande valeur a été entreprise, ainsi que la compilation d'un catalogue systématique de la bibliothèque OLDP.

Lors de la rédaction du livre, Alexei Ternovsky a également utilisé les documents historiques des frères Kholmogorov, beaucoup de choses ont été glanées dans le bureau, les recettes et les dépenses, les registres des naissances et les livres de recherche de mariage - ces registres ont été conservés dans l'église depuis le début du 19ème siècle. A.A. Ternovsky a écrit les histoires des résidents locaux et les a comparées de manière critique avec d'autres données.

Dans sa préface, A. Ternovsky poursuit:

«Ayant pensé à rédiger une description de l'église paroissiale locale depuis sa fondation jusqu'à nos jours, et en étudiant les documents à portée de main à cet effet, j'en suis venu à la conclusion qu'en rétablissant l'antiquité de l'église, il ne serait pas superflu de toucher ces personnes avec lesquelles j'étais étroitement lié. la vie de l'église, c'est-à-dire de la paroisse en général, des pasteurs, des chefs d'église et de toutes les personnes qui ont pris et participent à la vie de l'église, tant par leur travail personnel que par leurs dons, aujourd'hui et autrefois ... ».

Aujourd'hui, après cent ans se sont écoulés depuis sa rédaction, les matériaux de ce livre sont une source importante dans l'étude de l'histoire de notre terre natale.

En 1895, par décret de Sa Grâce Nester Mgr Dmitrovsky, la prosphorassa Paraskeva Nikolaevna Troitskaya, la veuve du psalmiste décédé de l'église de l'Assomption dans le village de Chernevo, district de Moscou, a été affectée à l'église métropolitaine d'Alexy. Elle mourut en 1899 et sa fille, la jeune fille Maria Grigorievna Troitskaya, fut nommée à sa place.

Chef d'église Alexey Yurasov

En 1899-1902. l'ancien de l'église était un citoyen d'honneur héréditaire Alexei Ivanovich Yurasov. Il a vécu à Moscou. C'est ainsi que les AA le caractérisent dans son livre. Ternovsky:

«L'homme est jeune et extrêmement énergique. Sous lui, la vie de l'église se déroulait à un rythme accéléré. Il a renforcé la fondation du temple avec des gravats, aménagé des drainages, peint l'extérieur de l'église; refait le chauffage, de sorte que le four commence à servir également l'ancienne partie froide. Il a invité les frères Pashkov, qui ont fait des peintures murales avec ses fonds.

Pour soutenir la chorale amateur locale, il a embauché un directeur de chœur parmi les diplômés du conservatoire dans une classe spéciale pour l'été. Il a également formé des garçons et des filles pour la chorale. ».

Le chauffage du four a été fait en 1899 et de l'argent a été alloué pour cela: V.I. Firsanov - 1000 roubles, église - 300 roubles, A.I. Yurasov - 300 roubles. L'atelier d'art des frères Pashkov a commencé à peindre l'église à l'hiver 2001 et l'a achevé quatre mois plus tard. Le temple avec la peinture murale renouvelée a été consacré le 21 mai 2001 (jour spirituel) par le nouveau doyen A.A. Nikitsky, avec un immense hall de résidents des villages environnants.

«Selon la proclamation par le protodeacon Rosov des nombreuses années habituelles et de nombreuses années au serviteur de l'église Alexy et à son épouse Tatyana (Fedorovna), des paroissiens avec la bénédiction de Sa Grâce l'évêque Nester de Dmitrov, en considération des inquiétudes et des efforts pour décorer l'église et pour des dons personnels, ont été présentés par A.I. Icône de Yurasov de saint Alexis et du martyr. Tatians ... », - écrit A. Ternovsky.

En 1902, un paysan du village d'Odolino, Aleksey Petrovich Glazov, fut élu chef de l'église. Avant cela, il était assistant du chef A.I. Yurasov. Alexey Glazov était un propriétaire économique. Quand pendant la révolution de 1905-1907. les vols et les incendies d'églises devinrent plus fréquents, il se leva presque chaque nuit pour vérifier la sécurité de l'église, parfois avec son fils.

Autres donateurs. En 1901, Martha Nikiforovna Basanova a fait don de 150 roubles à l'église pour acheter un linceul de velours avec des coutures en argent (94e essai). Elle a également fait don de 600 roubles en 1902 pour la construction de vêtements (un type de décor) pour les icônes locales de l'iconostase. Quatre vêtements dorés à décor en émail ont été réalisés dans l'atelier de N.I. Vasilyeva.

Après la découverte des reliques du moine séraphin de Sarov, à la demande du prêtre Père Alexei, paroissien N.V. Dokin a acquis une icône du moine Seraphim, exécutée dans l'atelier d'art de Yepanichnikov; l'iconostase de l'icône a été réalisée dans l'atelier de meubles local de Karasev.

Les Stolypins ont fait don de vêtements à la sacristie, V.I. Firsanov, paroissiens - Baklins, Gavrilovs, Panovs.

Trois autels de l'église Alexievskaya

Tout d'abord - une petite explication ... La partie orientale de l'église, séparée par l'iconostase et les portes royales, s'appelle l'autel. La table devant l'autel principal s'appelle l'autel principal, sur lequel est célébré le sacrement de l'Eucharistie (communion). Il peut y avoir plusieurs autels dans une église (un autel supplémentaire est appelé un autel latéral).

À la fin du XIXe siècle, il y avait trois autels dans l'église du village de Serednikov. L'autel principal - avec le trône du métropolite Alexis (1693, l'iconostase - au début de 1780), l'autel droit (autel latéral) - Smolensk (icônes de la Mère de Dieu de Smolensk, 1892, l'iconostase - 1892?), L'autel gauche ( chapelle latérale) - Pyatnitsky (Paraskevsky, vers 1814, iconostase - 1892).

L'autel latéral de Paraskeva Pyatnitsa a été formé vers 1814 à la demande d'Ekaterina Aleksandrovna Saltykova (née Kheraskova), l'épouse du propriétaire du village de Serednikovo, le comte G.A. Saltykov.

Le nom Praskovya (Paraskevia, Paraskeva) était un nom générique pour les Kheraskov. Le fondateur de la famille Kheraskov, Constantin Khereskul, était un boyard moldave à la fin du XVIe siècle. L'une de ses filles s'appelait Praskeva, le même nom était celui de l'arrière-petite-fille de l'ancêtre (voir: PN Petrov. Histoire des clans de la noblesse russe, vol. II. Saint-Pétersbourg, 1886, p. 311). Par conséquent, il n'est pas surprenant que E.A. Saltykova (Kheraskova) a souhaité donner à la chapelle de l'église le nom de Paraskeva.

Un autre autel latéral - l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu - a été nommé, très probablement, d'après l'église de l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu à Podolino, qui existait en 1677-1771. Après la fermeture de l'église, sa paroisse a été transférée à l'église Aleksievskaya du village de Serednikovo (pour plus de détails, voir: I. Bystrov. Le village de Serednikovo (l'église d'Aleksy le métropolite), dans le journal «Zelenograd Today», n ° 4 (1343), 15 janvier 2008). Selon la tradition orthodoxe, l'église abolie ne disparaît pas: son image reste soit sous la forme d'un autel latéral de l'église successeur, soit sous la forme d'une chapelle du même nom. En outre, selon la légende, deux icônes de la même écriture ont survécu dans l'église Serednikovskaya à ce jour: l'icône de la Mère de Dieu de Smolensk et l'icône de Saint-Nicolas.

Il est curieux que déjà à notre époque post-soviétique, l'église de Podolino ait été relancée. À l'été 1992, aux frais personnels du fermier Vladimir Aleksandrovich Griev, la construction d'une église basée sur les modèles de l'ancienne architecture russe en bois a commencé à Podolino. Des grumes ont été récoltées près de Novgorod, et un abattage y a été érigé. Le 10 août 1993, lors de la fête du Très Saint Théotokos de Smolensk, l'église a été consacrée et le premier service y a eu lieu. Consacrant la nouvelle église, le métropolite Juvénaly de Krutitsky et Kolomna a remis à Vladimir Griev l'Ordre de Saint-Prince Vladimir, égal aux apôtres, degré II. En octobre 1993, un clocher a été érigé au-dessus de l'église.
En mai 1999, l'église a brûlé à la suite d'un incendie criminel. Vladimir Griev a bientôt construit une nouvelle église au même endroit, en pierre, mais très similaire à l'ancienne en bois.

photo du site: pmvd.info