Monastère Akatov. Monastère Alekseevo-Akatov, Voronej: adresse, heures d'ouverture, calendrier des services, lieux saints et histoire de la création. Monastère Alexievsky Akatov

10.08.2020

Le monastère, qui sera discuté plus loin, prend à juste titre la place de l'un des plus beaux monastères russes, qui, comme on le sait d'après les sources les plus anciennes, était à l'origine un croquis d'hommes. Maintenant, il est connu sous le nom de couvent Alekseevo-Akatov. C'est la plus ancienne de la région de Voronej, son histoire remonte au tout début du XVIIe siècle.

Temple en l'honneur de la victoire sur les ennemis

Le monastère est situé à côté du réservoir de Voronej dans le secteur privé à côté du pont Tchernavsky. Il était une fois, dans un fourré de forêt déserte sur la clairière Akatova, à trois kilomètres de la ville, il fut décidé de construire un temple. Il tire son nom de la mémoire du premier saint métropolite russe de Moscou Alexy. En 1620, des ennemis (Lituaniens et Tcherkassy) sont venus sur cette terre. Les habitants, repoussant l'attaque, en l'honneur de la victoire, ont installé une église à cet endroit. Ce jour est tombé le jour de la fête de Saint Alexei. C'est ainsi que le monastère Alekseevo-Akatov à Voronej tire son nom (le calendrier des services y figure ci-dessous).

Fondation du désert du monastère

Initialement, cet endroit plutôt insociable était basé sur la nature sauvage et a été nommé d'après l'ancien document "Nouvel Ermitage du métropolite Alexy le Wonderworker de Moscou"

Hegumen Kirill est devenu le premier Dès le début de sa création, le futur Alekseevo-Akatov possédait une église assemblée à partir «d'anciennes boulettes», dans laquelle il n'y avait que cinq cellules pour l'abbé et quatre anciens. Leurs noms sont connus à ce jour: l'abbé Cyril, les moines-anciens Théodose, Savvaty, Avraamy, Lawrence, Nikon. Au fil du temps, les gens ont commencé à s'installer près du monastère en bois nouvellement formé, qui a construit leurs maisons à proximité. Au 17ème siècle, le monastère avait ses propres champs de foin, terres, serfs et pêche. En 1674, les frères décident de construire la première église en pierre et de détruire l'ancienne en bois grâce aux revenus de l'artisanat.

En 1700, l'église de l'Assomption fut rattachée au monastère et, avec elle, les terres de l'Assomption y furent transférées.

Aménagement du monastère

Ce monastère s'est avéré être le seul monastère masculin de la ville. Son abbé avait le grade d'archimandrite. Au début du 18ème siècle, l'archimandrite Nikanor apporta au monastère une copie de l'ancienne icône du Très Saint Théotokos "à trois mains", qui avec le temps commença à être vénérée comme miraculeuse.

De 1746 à 1755, sous le recteur Éphraïm, le deuxième étage fut érigé et un temple fut placé en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu Vladimir. Puis les limites ont été organisées à la mémoire des saints Antoine et Théodose.

Sous le règne de Catherine la Grande, le monastère Alekseev-Akatov de Voronej reçut la deuxième classe d'importance. Il a commencé à être soutenu aux frais de l'État (714 roubles d'argent par an), 8 acres de terre et un lac restaient dans ses possessions.

C'est un fait bien connu qu'au 18ème siècle, dans les murs du monastère, vivait le moine Schema Agapit (hieromonk Avvakum), qui reçut une bénédiction des saints Tikhon de Zadonsk et Mitrofan, et d'un noble militaire à la retraite George Mashurin, qui devint plus tard un moine reclus.

Au fil du temps, le monastère s'est agrandi, de nouveaux bâtiments et structures ont été construits sous la forme de tours.

Au début du XIXe siècle, Anikeeva Avdotya Vasilievna a fait don d'une importante somme d'argent au monastère, qui a servi à la construction d'une nouvelle église en pierre de style byzantin-russe. La partie inférieure du temple a été consacrée en 1812, la partie supérieure - en 1819.

Temps révolutionnaire

Après la révolution, le temple a été détruit et tous les bijoux ont été confisqués. Dans les années 1920, un autre abbé a été remplacé par un opposant jaloux du mouvement Rénovationniste, Peter (Zverev), et en même temps, l'archimandrite Innocent (Beda) envoyé de Moscou est apparu dans le monastère.

Le monastère Alekseevo-Akatov de Voronezh n'était pas fermé, comme beaucoup d'autres, et le centre de la vie spirituelle de la ville y est donc concentré.

En 1926, le recteur et l'archimandrite sont détenus par des représentants du nouveau gouvernement et envoyés au camp Solovetsky. Là, ils se reposèrent avec le Seigneur. L'organisation de l'agitation anti-soviétique clandestine a été attribuée à la culpabilité du prochain recteur, l'évêque Alexy (Buy); il a servi un temps considérable dans les camps et a été abattu en 1937. Dans les années 30, il y a eu des arrestations massives de 75 autres moines. Tous ont été canonisés comme saints en 2000 en tant que nouveaux martyrs de la Russie.

À l'hiver 1930, selon les exigences de l'usine Alekseevo-Akatov, le monastère a été fermé, la sonnerie des cloches a été interdite, les cloches ont été fondues. Et puis en 1931, tous les moines ont été expulsés, les icônes ont été brûlées. Seule l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, appelée la source vivifiante, qui était conservée dans la principale cathédrale d'intercession de Voronej, a survécu. Elle n'a été renvoyée au monastère avec la bénédiction de Vladyka Mythodius qu'en avril 1991. L'icône du Theotokos "à trois mains" a été irrémédiablement perdue.

La Grande Guerre patriotique a éclaté, pendant l'occupation de la ville, le clocher de la porte a été détruit. En 1943, toute la cour du monastère a été transformée en logements. Il y avait des écuries et des entrepôts dans les clochers. Déjà dans les années 60, le monastère était utilisé par des artistes, y installant leurs ateliers.

En 1970, il y avait un musée d'histoire locale. Le bâtiment du Trésor a été détruit. Le bâtiment en bois - la maison du recteur au deuxième étage - a été donné à la ferme collective pour les besoins de la ferme collective, puis complètement démantelé.

La relance

Dans les années 80, le temple a commencé à être relancé. Il a été renvoyé sous la juridiction du diocèse de Voronej en 1989. Dans un premier temps, l'ancien clocher et certains bâtiments survivants ont été restaurés, mais le cimetière avec les pierres tombales a été détruit de manière barbare. Ensuite, une église de deux étages a été reconstruite. Le clocher de la porte n'a pas été achevé à sa hauteur précédente de 50 mètres, mais seul le deuxième niveau a été laissé et a été couronné de cinq chapitres. Des cellules, des bâtiments de ferme, une chapelle pour la consécration de l'eau ont été reconstruits. Les restes des dirigeants ont été enterrés de nouveau.

Le 4 novembre 1990, un couvent a été ouvert pour la fête en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan. Jusqu'en 1992, l'abbesse Lyubov était l'abbesse du monastère, et après cela, l'abbesse Barbara est venue.

De la cathédrale de l'intercession au monastère Alekseevo-Akatov, la résidence du diocèse a été transférée de la cathédrale de l'intercession, où réside le métropolite Sergius de Voronej (Fomin). Dans la résidence il y a une église de maison avec une icône de la Sainte Mère appelée "Le signe".

L'une des icônes les plus vénérées du monastère est l'image de la Mère de Dieu «source de vie».

Monastère Alekseevo-Akatov (Voronej). Icônes

Le 7 septembre 1997, lors de la fête de la Réunion, l'icône Sretenskaya Vladimir de la Mère de Dieu a commencé à couler de la myrrhe. La myrrhe bénie sort du rouleau de l'Enfant Jésus et de la verge de la Vierge.

L'icône du grand martyr Panteleimon le guérisseur est miraculeuse et guérit; elle a également commencé à exsuder la myrrhe en 1997. Et en même temps, l'icône de Saint Pitirim de Tambov a été renouvelée, qui a été peinte au début du XXe siècle et transférée de l'église paroissiale rurale au monastère Aleksevo-Akatov le jour tant attendu de l'ouverture du monastère. L'icône étant ancienne et stockée de manière inappropriée, les lettres dessus sont devenues grises et presque impossibles à lire. Mais un soir après le service, l'image s'est éclaircie, le fond a pris une teinte bleue et les lettres sont devenues dorées. Pendant la liturgie du matin, l'image a commencé à couler de la myrrhe.

Icônes du monastère ruisselantes de myrrhe

Depuis 1997, un autre C'est une icône de Mitrofan de Voronej. Il a également été présenté par la paroisse du village du village. En 2002, il a été mis à jour. Myra venait de la panagia de Saint-Mitrophane.

Dans le temple, il y a aussi une icône du Très Saint Théotokos "Consolation dans les peines et les peines". Ceci est une copie de l'icône miraculeuse du croquis d'Athos russe Andreevsky. En juin 1999, l'icône a également commencé à exsuder de la myrrhe.

L'icône de la Mère de Dieu "Kasperovskaya" ruisselle également de la myrrhe. Depuis le 27 février 200, neuf courants de paix sortent de la main de la Bienheureuse Marie et du rouleau et de la tête de l'Enfant Jésus. L'église stocke également soigneusement les reliques des martyrs russes, canonisées depuis 2000.

Monastère Alekseevo-Akatov (Voronej). Calendrier des services

Les services divins dans le monastère ont lieu tous les jours. Les jours ordinaires, la liturgie du matin commence à 7h30, le soir - à 17h00.

En vacances douze jours, les samedis commémoratifs et le dimanche Alekseevo-Akatov, le calendrier des services change. Ces jours-là, il y a deux services du matin à 6h00 et 8h30, le soir - également à 17h00.

En 2009, les saintes reliques de la bienheureuse Eldress Feoktista (Shulgina) ont été transférées au cimetière du monastère, que les habitants de Voronezh vénéraient particulièrement et adoraient venir au couvent Alekseevo-Akatov de Voronej sur sa tombe. Il faut ajouter à l'horaire des services dans le monastère que chaque semaine des services funéraires sont servis sur la tombe de la femme juste et des archpasteurs de Voronej de Voronej. La Divine Liturgie est célébrée chaque jour au monastère et la prière «pour la ville et le peuple» est offerte. Le clergé accomplit les sacrements de l'église, prêche et s'occupe des paroissiens. Beaucoup de gens visitent le couvent Alekseevo-Akatov à Voronej. Les exigences peuvent être commandées ici à tout moment.

Conclusion

Les sœurs-nonnes lisent constamment l'infatigable Psautier et commémorent les vivants et les morts. Vous pouvez venir ici en excursion, elle est organisée à la fois pour les résidents et en particulier pour les pèlerins d'autres villes. Ils se familiarisent avec l'histoire de l'ancien monastère dans le contexte de l'église et l'histoire de la région de Voronej. Les questions liées à la moralité spirituelle et à la vie moderne sont également abordées.

Sur accord préalable, le monastère peut accueillir jusqu'à 25 personnes (de préférence des femmes). L'accueil des travailleurs est également possible.

Le monastère Aleksievo-Akatov, l'un des plus anciens monastères du diocèse de Voronej, a été fondé en 1620 par un vœu des habitants de la ville, en remerciement pour la victoire qui leur a été donnée sur une grande armée de Lituaniens et de Cherkas. Cette bataille est tombée le jour de la mémoire de saint Alexis, métropolite de Moscou et de toute la Russie, le prodige, à qui l'église du monastère était dédiée. Le site de la construction a été choisi sur Akatova Polyana - une colline boisée et déserte à deux miles de la ville, qui a donné le nom du nouveau monastère. Son fondateur et premier abbé était Hegumen Kirill, qui vingt ans plus tôt (en 1600) avait fondé un monastère à Voronej en l'honneur de l'Assomption du Très Saint Théotokos. Le monastère a été construit sur la base de l'ermitage, comme en témoigne un ancien document - le soi-disant conte de fées d'Hegumen Theodosius, dans lequel le monastère est appelé "le nouveau désert du métropolite Oleksei de Moscou le Wonderworker". En peu de temps, une église ("boulettes") a été construite, la cellule de l'abbé et quatre cellules pour les anciens - également en bois.

Initialement, la confrérie était composée de sept moines, dont l'abbé (l'histoire a conservé leurs noms: l'abbé Cyrille, le "prêtre noir" Joseph, les anciens-moines Savvaty, Théodose, Avraamy, Nikon et Lavrenty). Par la suite, le nombre d'habitants augmenta légèrement, surtout après l'abolition du monastère de l'Assomption qui, dans une période courte mais mémorable du séjour de l'empereur Pierre Ier à Voronej, se trouva dans des conditions extrêmement contraignantes, à proximité immédiate des chantiers navals. Dans tout le XVII - début du XIXe siècle. Le monastère Aleksievo-Akatov est resté le seul monastère masculin de la ville. Dès lors, ses abbés avaient le rang d'archimandrite.

Le nom de l'un d'eux - l'archimandrite Nikanor - est associé à l'apparition dans le monastère d'Alexiev de son sanctuaire principal - l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Trois mains", apportée du monastère de la résurrection de la Nouvelle Jérusalem, où l'archimandrite Nikanor a commencé son chemin monastique et, ces dernières années, était abbé. Cette icône, qui était une liste d'une image ancienne, était particulièrement appréciée des habitants de Voronej, qui croyaient en son pouvoir miraculeux.

Sous le règne de l'impératrice Catherine II, qui réduisit considérablement le nombre de monastères, le monastère Alexievsky fut affecté à la deuxième classe. Selon l'État, il était censé avoir 17 personnes. Huit acres de terre et un lac pour la pêche ont été laissés derrière le monastère.

Nous avons très peu d'informations sur la vie des frères monastiques de cette époque, mais avec une raison suffisante, nous pouvons mentionner parmi les habitants du monastère Alexievsky Schema-moine Agapit (dans ces années - Hieromonk Avvakum), plus tard vénéré ancien de Zadonsk, ascète de piété. On sait que pendant dix ans ce moine sage de Dieu, qui a reçu à un moment donné la bénédiction de Saint Tikhon et de son beau-frère, le moine Schema Mitrofan, a ascétisé dans les murs du monastère de Voronej.

Plusieurs décennies plus tard, le nom d'un autre ascète de Zadonsk s'est avéré être associé au monastère d'Alexiev: il y a des informations selon lesquelles le jeune noble Georgy Alekseevich Mashurin, qui avait quitté le service militaire, qui est devenu plus tard un ermite de Zadonsk, dont la vie ascétique et dont les lettres, publiées à plusieurs reprises, ont influencé de nombreux chercheurs de salut, est entré ici pour la première fois.

En général, les informations sur le monastère Alexiev-Akatov aux XVIIIe et XIXe siècles se réfèrent au côté le plus extérieur et officiel de sa vie. Les plus célèbres sont les travaux des recteurs sur la construction et l'embellissement du monastère, leurs activités spirituelles et éducatives (depuis 1796, ce poste est traditionnellement combiné avec le poste de recteur d'un séminaire théologique; depuis 1742, le monastère était sous la direction des évêques vicaires d'Ostrogozhsky). L'archimandrite Hilarion (Bogolyubov) a compilé une "Description du monastère des hommes de seconde classe de Voronezh Alekseevsky Akatov" (1859), la plus complète de l'époque. La fin du XIXe siècle a été marquée par un épanouissement particulier des activités éducatives dans les murs du monastère, en grande partie grâce aux travaux de son recteur, Sa Grâce Vladimir (Sokolovsky), qui avait une vaste expérience missionnaire et enseignante. À cette époque, le conseil scolaire diocésain et le comité diocésain de la Société missionnaire orthodoxe fonctionnaient au monastère, un enseignant et une école de régence étaient localisés, des lectures religieuses et morales du dimanche avec des peintures lumineuses ont été organisées, un merveilleux choeur de garçons a été créé (Vladyka Vladimir lui-même a accordé beaucoup d'attention à leur formation).

Au cours des 18e-19e siècles, le monastère a continué à être construit et décoré. En 1804-1819, une église en pierre de deux étages a été construite, qui a survécu et est actuellement en opération. L'église inférieure a été consacrée en 1812 au nom de Saint Alexis (aujourd'hui - en l'honneur de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu), la supérieure - en 1819 en l'honneur de la résurrection du Christ (aujourd'hui - au nom de Saint Alexis). La construction a été réalisée selon le projet de l'architecte provincial I. Volkov avec les dons de la veuve du marchand Evdokia Anikeeva. L'ancienne église, également en pierre, a été démolie dans les années 70 du XIXe siècle. Le clocher qui en reste est actuellement le plus ancien bâtiment de Voronej (1674).

L'histoire est silencieuse sur la vie des frères monastiques, leurs travaux et leurs exploits de prière, leurs douleurs secrètes et leurs consolations. Seuls quelques noms nous ont survécu, les photographies n'ont pas survécu (peut-être n'existaient-elles pas). Cette vie est intime à Bose. Mais la renaissance même du monastère près d'un siècle plus tard n'est pas la preuve que leurs travaux et leurs prières n'ont pas été vains?

Les épreuves enflammées qui sont tombées au sort de l'Église russe au XXe siècle n'ont pas échappé au monastère d'Alexiev. Autrefois méconnue, dans les années 1920, lorsque de nombreuses églises de Voronej étaient fermées ou occupées par des rénovateurs schismatiques, elle est devenue pendant quelque temps le centre de la vie spirituelle de la ville, le siège de l'évêque diocésain. Ici a vécu et a été enterré en 1926, le métropolite Vladimir (Shimkovich), un humble ancien archpasteur, un ardent défenseur de l'orthodoxie face au pouvoir théomachiste.

Dans une rue voisine se trouvait la maison de Hiéromartyr Peter (Zverev), qui a survécu jusqu'à ce jour, dont le court (environ un an) ministère à Voronej est devenu l'une des pages les plus brillantes de l'histoire de la ville. Le monastère était un endroit où Vladyka effectuait souvent des services divins et prononçait des sermons, qui rassemblaient une multitude de croyants, qui voyaient en Sa Grâce l'archevêque Pierre un véritable serviteur de Dieu, un gardien de la pureté de l'orthodoxie et des statuts de l'Église, "parfait dans le zèle et l'amour pour Dieu, dans la pitié et l'amour pour les gens". ... L'abbé du monastère Alexievsky à cette époque était l'archimandrite Innokenty (Beda), la personne la plus proche de Vladyka, son gardien de cellule et compagnon, qui fut exilé avec lui au camp de Solovetsky et y mourut au Seigneur en 1928 (un an avant le saint martyr Pierre).

En 1930, le dernier abbé du monastère Alexiev-Akatov, l'archimandrite Tikhon (Krechkov), accusé d'activités prétendument contre-révolutionnaires et abattu dans les environs de la ville le 2 août, le jour de la mémoire du prophète Élie, reçut la coupe de souffrance préparée pour lui pour le Christ. Le protocole qui a survécu à son interrogatoire est une preuve incontestable de la fermeté dans la foi et d'une sagesse profonde et invisible. Derrière les réponses apparemment simples, la dénonciation des athées résonne clairement: «Ni moi ni les autres n'avons dit qu'avoir quoi que ce soit avec les athées signifiait crucifier le Christ ... Étant dans les villages, je n'ai pas parlé de la persécution de la religion, mais les conversations entre les paysans étaient ... ". Avec l'abbé, les frères du monastère, hieromonk Georgy (Pozharov) et Kosma (Vyaznikov), les prêtres Theodore Yakovlev et Sergiy Gortinsky qui ont servi dans le monastère, ont accepté la souffrance. Tous ont été canonisés au Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2000 en tant que nouveaux martyrs.

À l'été 1931, le monastère Aleksievo-Akatov a été fermé. Il n'y a aucune information documentaire sur le sort qui a frappé le dernier de ses habitants. À partir de ce moment, pendant plusieurs décennies, le lieu saint a été voué à la profanation et à la destruction. Tous les biens du monastère, ustensiles liturgiques, icônes vénérées (y compris l'image miraculeuse du Très Saint Théotokos "à trois mains"), la bibliothèque et les archives ont été saisis et ont disparu sans laisser de trace. Le temple et les autres bâtiments du monastère étaient utilisés de diverses manières, souvent inappropriées. À différentes époques, il y avait des appartements résidentiels, des ateliers d'art, des entrepôts, des écuries. Les tombes du cimetière du monastère, rasées plus tard et envahies par les mauvaises herbes, ont été profanées. Au-dessus de cette triste image de désolation s'élevait un vieux clocher, qui dans les années 70 a été pris sous protection comme monument historique et en 1986 a été partiellement restauré.

Les travaux de restauration ont commencé ici en 1990, après le transfert du monastère au diocèse de Voronej. Avec la bénédiction de Sa Sainteté le patriarche Alexy II, un monastère de femmes a été ouvert à cet endroit. Le 4 novembre 1990, le jour de la célébration de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, la première liturgie divine a été servie dans l'église du monastère restauré. Le 4 janvier 1992, dix sœurs sont tonsurées pour la première fois, dont la nonne Varvara (Sazhneva), devenue abbesse en avril de la même année et élevée au rang d'abbesse en avril 1993.

Actuellement, plus de cinquante sœurs servent le Seigneur dans le travail et la prière au monastère. Plusieurs religieuses vivent et travaillent constamment dans la ferme du monastère, située non loin de la ville, où elles s'occupent avec amour des vaches, des veaux et de la volaille. A la campagne, il y a un terrain où les sœurs vont pour un travail saisonnier. Depuis 1994, il y a une école du dimanche pour les enfants du monastère, où les enfants de 5 à 15 ans étudient. Les sœurs leur enseignent la Loi de Dieu, la langue slave de l'Église, les bases de la peinture et du chant d'église.

Sur le territoire du monastère, tous les bâtiments survivants (temple, clocher) ont été restaurés, des bâtiments cellulaires, un réfectoire, une chapelle pour les prières d'eau bénite et une chapelle en l'honneur des nouveaux martyrs de Voronej avec des icônes en mosaïque ont été construits. Pour remplacer les peintures murales du temple perdues, de nouvelles ont été faites. Tout d'abord, un groupe de peintres d'icônes de Voronej sous la direction de Vadim Gladyshev a peint l'église inférieure. Pendant plusieurs années, les travaux se sont poursuivis sur la peinture de l'église supérieure, réalisée selon la technique de la fresque par le peintre d'icônes Yelets Vladimir Marchenko. À la fin des travaux, le temple a été re-consacré par Son Eminence Sergius, métropolite de Voronej et Borisoglebsk, le jour de la fête de Saint-Antoine (Smirnitsky), glorifié face aux saints vénérés localement en 2003.

En 1999, l'église Vvedenskaya (autrefois, avant la fermeture, une église paroissiale), l'une des plus belles églises de Voronej, a été transférée au monastère d'Alexiev. Actuellement, le monastère de Saint-Alexis reçoit de nombreux pèlerins venus de différents endroits pour vénérer les sanctuaires de Voronej.

Il y a un endroit absolument incroyable dans ma ville bien-aimée ... Ici, le temps s'est arrêté, s'est arrêté entre le passé et le présent. Cet endroit étonnant est le couvent Alekseevo-Akatov ou, si c'est tout à fait exact, le couvent Alekseevo-Akatov - le lieu le plus ancien, le plus priant et le plus lumineux de Voronej.

Le sort du monastère s'est étendu à toute l'histoire de la ville. Il y a eu des périodes d'ascension et des années d'oubli, de dévastation, de désolation. Mais le monastère a survécu, a conservé tout ce dont il était riche et est devenu encore plus beau, encore mieux!

Il n'y a pas d'endroit plus clair et plus propre. Il est bon ici de guérir l'âme fatiguée de l'agitation de la grande ville. Ils se précipitent ici pour le dernier espoir, demandant la santé, le bonheur simple, un ajout à la famille, implorant l'absolution. Et puis ils vont remercier Dieu pour la grande miséricorde - le monastère fait de vrais miracles et tout le monde dans notre ville le sait.

Et juste pour vous envelopper dans les merveilleux jardins du monastère, échapper au bruit et au vacarme de la ville, marcher autour des parterres de fleurs, écouter la cloche sonner et le silence béni de cet endroit - le meilleur remède pour toute personne.

Le monastère a été fondé en 1620, selon le vœu des citadins en remerciement pour la victoire sur les nombreuses troupes des Lituaniens et de Tcherkassy, \u200b\u200bet est l'un des monastères les plus anciens de Voronej.

La bataille, qui décida du sort de la ville, eut lieu le jour de la fête de Saint Alexis, métropolite de Moscou et de toute la Russie. Le temple du monastère lui était dédié, d'où le prénom du monastère.

Ils ont décidé de construire un monastère sur la clairière d'Akatova - une friche boisée déserte, à trois kilomètres de la ville. Cet endroit a donné au monastère un deuxième nom, bien qu'il s'appelait à l'origine "Nouvel Ermitage d'Oleksiy Metropolitan of the Moscow Wonderworker" et a été mentionné pour la première fois dans les "Contes de Feodosia".

Hegumen Kirill est devenu le fondateur et le monastère a été ouvert à l'origine comme un monastère pour hommes, avec une confrérie de seulement sept moines. Jusqu'au début du XIXe siècle, le monastère Aleksievo-Akatov était le seul monastère masculin de Voronej. Dans ces temps anciens, le monastère se composait uniquement d'une église en bois, d'une cellule pour l'abbé et de cellules de quatre anciens. L'histoire a conservé même les noms des premiers serviteurs du monastère.

Au 17ème siècle, le monastère avait grandi, propriété des paysans, des terres, des champs de foin, de la pêche. Avec le produit des propriétés, la première église en pierre de la ville a été construite dans le monastère, au lieu d'une église en bois.

Le monastère Akatov est entré dans les limites de la ville, des maisons de citoyens riches ont commencé à être construites autour de lui.

Au tout début du XVIIIe siècle, le monastère d'Akatov a fusionné avec le monastère de l'Assomption, ainsi que toutes les terres, et l'abbé du monastère a pris le rang d'archimandrite. Le nombre de moines est passé à vingt. En même temps, une icône de la Mère de Dieu des Trois-mains, peinte dans le monastère de la résurrection de la Nouvelle Jérusalem, apparaît dans le monastère. Les miracles accomplis par l'icône deviennent si nombreux qu'elle acquiert rapidement le statut de miraculeux.

Le XVIIIe siècle devient l'apogée du monastère: le deuxième étage de l'église de pierre est en construction, de nouveaux autels latéraux sont organisés, de magnifiques icônes apparaissent, le nombre et l'autorité des serviteurs du monastère grandissent.

Sous le règne de Catherine II, le monastère a reçu le statut de deuxième classe d'importance dans la ville, avec l'allocation de fonds du Trésor pour l'entretien. La propriété comprenait un lac et huit acres de terrain. À cette époque, Hieromonk Avvakum et l'ermite de Zadonsk Mashurin vivaient dans le monastère.

À la fin du XVIIIe - début du XIXe siècle, un réfectoire, des cellules, une boulangerie, un bâtiment du recteur, une clôture d'église en pierre avec des tours à deux niveaux ont été ajoutés au monastère. Une nouvelle reconstruction de l'église en pierre dans le style byzantin-russe est en cours, pour laquelle l'argent de la veuve Anikeeva a été donné. L'ancienne église a été démantelée (à la fin du XIXe siècle) et il n'en reste que le clocher, qui a survécu à tous les troubles et a survécu jusqu'à nos jours. Aujourd'hui, le clocher est officiellement reconnu comme le plus ancien bâtiment de la ville et date de 1674.

À la toute fin du XIXe siècle, un clocher de près de 50 mètres de haut est construit avec 10 cloches dont la plus grande pèse 5,3 tonnes. Il n'y avait tout simplement pas de structure grandiose dans notre ville.

Au moment où la tourmente révolutionnaire a commencé dans le pays, le monastère était riche, extrêmement beau et avait une énorme influence sur la vie spirituelle et laïque de Voronej; de plus, il était à juste titre fier du clocher, qui est devenu un monument à l'ère pré-Pétrine.

La révolution a conduit le monastère à l'effondrement, à la dévastation, à l'oubli et à la dévastation. En 1917, tous les bijoux qui étaient les objets les plus uniques de l'orthodoxie et qui se distinguaient par le plus beau travail artistique ont été retirés du monastère.

En janvier 1930, le monastère fut fermé, sur décision des ouvriers de l'usine Komintern. La sonnerie des cloches est interdite et les cloches sont retirées pour fondre. Personne n'a jamais pu répéter leur timbre unique et leur son profond, peu importe à quel point nos maîtres ont essayé après de nombreuses années.

En 1931, le monastère fut fermé, les moines furent simplement dispersés. La propriété du monastère a sombré dans l'inconnu. Les icônes, les plus rares raretés, ont été brûlées pendant l'occupation allemande. De toutes les icônes, seule la source vitale a été sauvée, qui a été conservée dans la cathédrale de l'Intercession et retournée au monastère en 1991. L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu à trois mains est irrémédiablement perdue et son sort est inconnu.

DERNIERS ÉVÈNEMENTS

Sanctuaires

Informations pour les pèlerins

Services divins:s'engagent au quotidien. La liturgie divine en semaine commence à 7h30. Le dimanche et les grandes fêtes, il y a deux liturgies: tôt à 6h30, tard à 8h30. Service du soir en été - à 17h00, en hiver - à 16h00.
Hébergement à l'hôtel:il n'y a pas d'hôtel. Sur arrangement préalable, jusqu'à 25 pèlerins, de préférence des femmes, peuvent passer la nuit.
Ouvriers:après accord, il est possible d'embaucher des salariés.

VACANCES PATRONALES
25 février - le repos de saint Alexis de Moscou, métropolite, prodige de toute la Russie;
2 juin - la découverte et le transport des reliques de saint Alexis;
3 juin - l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu (la célébration a été établie en mémoire du salut de Moscou après l'invasion de Khan Makhmet-Girey en 1521);
6 juillet - l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu (le festival commémore le salut de Moscou de l'invasion de Khan Akhmat en 1480);
8 septembre - Rencontre de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu (le festival a été créé en mémoire du salut de Moscou après l'invasion de Tamerlan en 1395);
18 octobre - Cathédrale des saints de Moscou: Peter, Alexy, Jonas, Philip, Hermogenes.
***
2 août - Nouveaux martyrs et confesseurs de Voronej.
Le vendredi de la semaine lumineuse - icônes de la Mère de Dieu "Source de vie".

HISTOIRE DU MONASTÈRE

Le monastère Aleksievo-Akatov, l'un des plus anciens monastères du diocèse de Voronej, a été fondé en 1620 par un vœu des habitants de la ville, en reconnaissance de la victoire qui leur a été donnée sur une grande armée de Lituaniens et de Tcherkas. Cette bataille eut lieu le jour de la fête de saint Alexis, métropolite de Moscou et de toute la Russie, le prodige, à qui le temple du monastère était dédié. Le site de la construction a été choisi sur Akatova Polyana - une colline boisée et déserte à deux miles de la ville, qui a donné le nom du nouveau monastère. Son fondateur et premier abbé était Hegumen Kirill, qui vingt ans plus tôt (en 1600) avait fondé un monastère à Voronej en l'honneur de l'Assomption du Très Saint Théotokos. Le monastère a été construit sur la base de l'ermitage, comme en témoigne un vieux document - le soi-disant conte de fées d'Hegumen Theodosius, dans lequel le monastère est appelé «le nouveau désert du métropolite Oleksei de Moscou le Wonderworker». En peu de temps, une église ("boulettes") a été construite, la cellule de l'abbé et quatre cellules pour les anciens - également en bois.

Initialement, la confrérie était composée de sept moines, dont l'abbé (l'histoire a conservé leurs noms: Abbé Kirill, «prêtre noir» Joseph, anciens-moines Savvaty, Théodose, Avraamy, Nikon et Lavrenty). Par la suite, le nombre d'habitants augmenta légèrement, surtout après l'abolition du monastère de l'Assomption qui, dans une période courte mais mémorable du séjour de l'empereur Pierre Ier à Voronej, se trouva dans des conditions extrêmement contraignantes, à proximité immédiate des chantiers navals. Dans tout le XVII - début du XIXe siècle. Le monastère Aleksievo-Akatov est resté le seul monastère masculin de la ville. Dès lors, ses abbés avaient le rang d'archimandrite.

Nous avons très peu d'informations sur la vie des frères monastiques de cette époque, mais avec une raison suffisante, nous pouvons mentionner parmi les habitants du monastère Alexiev Schema-moine Agapit (dans ces années - Hieromonk Avvakum), plus tard vénéré ancien de Zadonsk, dévot de piété. On sait que pendant dix ans ce moine sage de Dieu, qui a reçu à un moment donné la bénédiction de Saint Tikhon et de son beau-frère, le moine Schema Mitrofan, a ascétisé dans les murs du monastère de Voronej.

Plusieurs décennies plus tard, le nom d'un autre ascète de Zadonsk s'est avéré être associé au monastère d'Aleksiev: il y a des informations selon lesquelles le jeune noble Georgy Alekseevich Mashurin, qui avait quitté le service militaire, qui est devenu plus tard un reclus de Zadonsk, dont la vie ascétique et dont les lettres, qui ont été publiées à plusieurs reprises, ont influencé de nombreux chercheurs de salut, est entré pour la première fois ici.

En général, les informations sur le monastère Alexiev-Akatov aux XVIIIe et XIXe siècles se réfèrent au côté plus extérieur et officiel de sa vie. Les plus célèbres sont les travaux des recteurs sur la construction et l'embellissement du monastère, leurs activités spirituelles et éducatives (depuis 1796, ce poste est traditionnellement combiné avec le poste de recteur d'un séminaire théologique; depuis 1742, le monastère était sous la direction des évêques vicaires d'Ostrogozhsky). L'archimandrite Hilarion (Bogolyubov) a compilé une «Description du monastère des hommes de seconde classe de Voronezh Alekseevsky Akatov» (1859), la plus complète de l'époque. La fin du XIXe siècle a été marquée par un essor particulier des activités éducatives dans les murs du monastère, en grande partie grâce aux travaux de son recteur, Sa Grâce Vladimir (Sokolovsky), qui avait une vaste expérience missionnaire et enseignante. À ce moment-là, le conseil scolaire diocésain et le comité diocésain de la Société missionnaire orthodoxe fonctionnaient au monastère, un enseignant et une école de régence étaient localisés, des lectures religieuses et morales du dimanche avec des peintures lumineuses ont été organisées, un merveilleux choeur de garçons a été créé (Vladyka Vladimir lui-même a accordé beaucoup d'attention à leur formation).

Au cours des 18e-19e siècles, le monastère a continué à être construit et décoré. En 1804-1819, une église en pierre de deux étages a été construite, qui a survécu et est actuellement en opération. L'église inférieure a été consacrée en 1812 au nom de Saint Alexy (aujourd'hui - en l'honneur de l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu), la supérieure - en 1819 en l'honneur de la résurrection du Christ (aujourd'hui - au nom de Saint Alexy). La construction a été réalisée selon le projet de l'architecte provincial I. Volkov avec les dons de la veuve du marchand Evdokia Anikeeva. L'ancienne église, également en pierre, a été démolie dans les années 70 du XIXe siècle. Le clocher qui en reste est actuellement le plus ancien bâtiment de Voronej (1674).

Les épreuves enflammées qui sont tombées au sort de l'Église russe au XXe siècle n'ont pas échappé au monastère Alexievsky. Autrefois méconnue, dans les années 1920, lorsque de nombreuses églises de Voronej furent fermées ou occupées par des rénovateurs schismatiques, elle devint pendant quelque temps le centre de la vie spirituelle de la ville, le siège de l'évêque diocésain. Ici vécut et fut enterré en 1926, le métropolite Volodymyr (Shimkovich), un humble ancien archpasteur, un ardent défenseur de l'orthodoxie face au pouvoir théomachiste.

Dans une rue voisine, il y avait la maison de Hiéromartyr Peter (Zverev), qui a survécu jusqu'à ce jour, dont le court service (environ un an) à Voronej est devenu l'une des pages les plus brillantes de l'histoire de la ville. Le monastère était un endroit où Vladyka rendait souvent des services divins et prononçait des sermons, qui rassemblaient une multitude de croyants, qui voyaient en Sa Grâce l'archevêque Pierre un véritable serviteur de Dieu, gardien de la pureté de l'orthodoxie et des statuts de l'Église, «parfait dans le zèle et l'amour pour Dieu, dans la pitié et l'amour pour les gens» ... L'abbé du monastère Alexievsky à cette époque était l'archimandrite Innokenty (Beda), la personne la plus proche de Vladyka, son gardien de cellule et compagnon, qui fut exilé avec lui au camp de Solovetsky et y mourut au Seigneur en 1928 (un an avant le saint martyr Pierre).

En 1930, le dernier abbé du monastère Alexiev-Akatov, l'archimandrite Tikhon (Krechkov), accusé d'activités prétendument contre-révolutionnaires et abattu dans les environs de la ville le 2 août, le jour de la mémoire du prophète Élie, reçut la coupe de souffrance préparée pour lui pour le Christ. Le protocole survivant de son interrogatoire est une preuve incontestable de la fermeté dans la foi et d'une sagesse profonde et invisible. Derrière les réponses simples, à première vue, il y a une dénonciation claire des athées: «Ni moi ni les autres n'avons dit qu'avoir quoi que ce soit avec les athées signifiait crucifier le Christ ... Alors que dans les villages, je n'ai pas parlé de persécution de la religion, mais les conversations entre les paysans étaient ... ". Avec l'abbé, les frères du monastère, hieromonk Georgy (Pozharov) et Kosma (Vyaznikov), les prêtres Theodore Yakovlev et Sergiy Gortinsky qui ont servi dans le monastère, ont accepté la souffrance. Tous ont été canonisés au Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 2000 en tant que nouveaux martyrs.

À l'été 1931, le monastère Aleksievo-Akatov a été fermé. Il n'y a aucune information documentaire sur le sort qui a frappé le dernier de ses habitants. À partir de ce moment, pendant plusieurs décennies, le lieu saint a été voué à la profanation et à la destruction. Tous les biens du monastère, ustensiles liturgiques, icônes vénérées (y compris l'image miraculeuse du Très Saint Théotokos "à trois mains"), la bibliothèque et les archives ont été saisis et ont disparu sans laisser de trace. Le temple et les autres bâtiments du monastère étaient utilisés de diverses manières, souvent inappropriées. À différentes époques, il y avait des appartements résidentiels, des ateliers d'art, des entrepôts, des écuries. Les tombes du cimetière du monastère, rasées plus tard et envahies par les mauvaises herbes, ont été profanées. Au-dessus de cette triste image de désolation se dressait un vieux clocher, qui a été pris sous protection comme monument historique dans les années 70 et partiellement restauré en 1986.

Les travaux de restauration ont commencé ici en 1990, après le transfert du monastère au diocèse de Voronej. Avec la bénédiction de Sa Sainteté le patriarche Alexy II, un monastère de femmes a été ouvert à cet endroit. Le 4 novembre 1990, le jour de la célébration de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, la première Divine Liturgie a été servie dans l'église du monastère restauré. Le 4 janvier 1992, dix sœurs sont tonsurées pour la première fois, dont la nonne Varvara (Sazhneva), devenue abbesse en avril de la même année et élevée au rang d'abbesse en avril 1993.

Sur le territoire du monastère, tous les bâtiments survivants (temple, clocher) ont été restaurés, des bâtiments cellulaires, un réfectoire, une chapelle pour les prières d'eau bénite et une chapelle en l'honneur des nouveaux martyrs de Voronej avec des icônes en mosaïque ont été construits. Pour remplacer les peintures murales du temple perdues, de nouvelles ont été faites. Tout d'abord, un groupe de peintres d'icônes de Voronej sous la direction de Vadim Gladyshev a peint l'église inférieure. Pendant plusieurs années, les travaux se sont poursuivis sur la peinture de l'église supérieure, réalisée selon la technique de la fresque par le peintre d'icônes de Yelets Vladimir Marchenko. À la fin des travaux, le temple a été re-consacré par Son Eminence Sergius, métropolite de Voronej et Borisoglebsk, le jour de la fête de Saint-Antoine (Smirnitsky), glorifié face aux saints vénérés localement en 2003.

Cathédrale Alexandre Nevsky

Le complexe architectural du monastère de la Sainte Trinité Alexandre Nevsky est situé à l'ouest du village d'Akatovo sur une place élevée. La rivière Nudol coule de 100 à 150 mètres à l'ouest du complexe.
Avec l'aide de Dieu, le complexe architectural du monastère, créé en peu de temps, est caractérisé par l'harmonie et l'unité des formes artistiques basées sur la stylisation la plus forte des motifs et des formes de classicisme de la vieille Russie. Tous les bâtiments sont unis non seulement par le style commun, mais aussi par la technique décorative de la maçonnerie ouverte. L'entrée principale du monastère est de l'est. Les portes sacrées de la ligne orientale de la clôture sont orientées vers la cathédrale, qui occupe une position centrale dominante dans le complexe. À l'est et au sud de la cathédrale se trouvent des bâtiments en pierre.

Après le coup d'État de 1917, le monastère fut fermé et un artel agricole des moniales de l'ancien monastère fut organisé à sa place, dirigé par l'abbesse.

Schéma des Jeux Olympiques de Goumène

En 1927, la communauté ouvrière monastique a été dissoute et la dernière abbesse de l'abbesse-schema, Olympias, a été arrêtée.
À l'époque soviétique, sur le territoire du monastère, il y avait un sanatorium NKVD et, depuis 1948, un camp de pionniers.
L'église de la Sainte Trinité a été démantelée; le temple au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker a été complètement détruit; Le temple Alexandre Nevsky a été décapité, les fenêtres ont été taillées et l'entrée principale a été aménagée au centre de la vipère en trois parties. La partie de l'autel était enfermée dans un "sarcophage" en verre. Les grands vitraux qui couvraient l'église jusqu'au sommet du couronnement des kokoshniks étaient destinés à cacher l'orientation culte du bâtiment. Le temple servait de salle à manger.
Au cours de la dernière décennie, le territoire du complexe de santé pour enfants AMTK "Soyouz" avec tous les bâtiments n'a été utilisé par personne et était en désolation.

Par le décret de Sa Sainteté le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexy II du 11 avril 2000, n ° 1610, l'enceinte patriarcale a été établie à l'église du bienheureux prince Alexandre Nevski de l'ancien couvent du village d'Akatovo, district de Klin, région de Moscou.

Selon la bénédiction de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexy II du 7 juillet 2005, n ° 4194, Hiéromonk Pierre (A. N. Afanasyev) a été nommé recteur de l'église au nom du prince croyant Alexandre Nevsky.

04 juillet 2007 en exécution de l'arrêté du gouvernement de la Fédération de Russie du 15/05/2007. N ° 612-r et sur la base de l'arrêté de l'Agence fédérale de la gestion immobilière fédérale du 15.06.2007. N ° 1832-r, le transfert du complexe de bâtiments et de structures de l'ancien monastère de la Sainte-Trinité Alexandre Nevski à la propriété de l'organisation religieuse orthodoxe Compound du patriarche de Moscou et de toute la Russie a été effectué.

En moins de 10 ans, le temple, les bâtiments de soins infirmiers, la clôture du monastère avec des tours, le réfectoire et d'autres locaux techniques ont été restaurés. Le bâtiment d'une école de filles a été restauré. Le monastère a une ferme subsidiaire, une boulangerie et une cuisine laitière.

Le patriarche Kirill a élevé la religieuse Antonia (Minina) au rang d'abbesse

Le patriarche Kirill de Moscou et de toute la Russie a élevé la sœur aînée de la fraternité au rang d'abbesse. Pendant le service, les trois retables du temple ont été consacrés. La centrale a été consacrée au nom de St. blgv. LED. livre Alexander Nevsky; le trône de l'autel latéral nord - au nom de St. Nicolas, archevêque. Le monde des Lyciens; le trône de l'autel latéral sud - au nom du grand martyr. et le guérisseur Panteleimon.