Hasan al-Basri était-il un soufi? Biographie de Hasan al Basri

21.07.2020

Quand al-Hasan ibn Ali est venu voir son père après la bataille et a raconté ce qui s'était passé, il a dit: "Par Allah, je ne pensais pas que cela arriverait!" (Voir Ibn Abu Sheiba, al-Musannaf, événement Syffin). Et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a loué al-Hasan: "En effet, ce fils à moi est un maître, et j'espère que par lui Allah réconciliera les deux groupes de musulmans." Sahih al-Bukhari, n ° 3746.

Il a dit cela à propos d'al-Hasan, mais pas d'Ali, car al-Hasan était la cause de la réconciliation pendant qu'Ali combattait.

Quant à Ali, il a mérité des éloges pour la bataille avec les Kharijites à Nahravan, car elle n'a apporté aux musulmans que de la joie et ne leur a pas donné de chagrin, puisque les Kharijites y sont morts.

Ayant fini avec les Kharijites dans la bataille de Nahravan, Ali s'inclina devant Allah en signe de gratitude envers Lui, et après la bataille du chameau il pleura, et après la bataille de Syffin, il pleura sincèrement les morts.

Abu Bakrat raconte: «J'ai entendu une fois que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit, debout sur un minbar, et al-Hasan s'est tenu à côté de lui et a regardé le peuple:« En effet, ce fils à moi est le maître, et je J'espère qu'à travers lui, Allah réconciliera les deux groupes de musulmans. Sahih al-Bukhari, n ° 3746.

Osama ibn Zeid (qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux) raconte que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) l'a pris lui et al-Hasan et a dit: "O Allah, je les aime tous les deux, aimez-les et vous!" Sahih al-Bukhari, n ° 3735.

Uqba ibn al-Haris raconte: «J'ai vu comment Abu Bakr a pris al-Hasan dans ses bras et a dit:« Je jure, vous ressemblez à un prophète et ne ressemblez pas du tout à Ali! Et Ali souriait. " "Sahih" al-Bukhari, n ° 3542, 3750.

Al-Hasan ibn Ali est mort à l'époque de Mu'awiyyah en 49 A.H.

Ils disent que sa femme Ja'da bint al-Ash'as a bu le poison d'al-Hasan, mais nous n'avons pas de motifs suffisants pour l'affirmer. Az-Dhahabi a dit: "Ce sont de fausses informations, car qui peut le savoir?" Az-Zahabi, Tarikh al-Islam, The Era of Muawiyyah, p. 40.

Ibn Kathir a déclaré: "Je pense que ce sont de fausses informations". Ibn Kathir, Al-Bidaya wa an-Nihaya, (8/44).

Après le meurtre d'Ali, qu'Allah l'agrée, les habitants de Koufa ont prêté allégeance à son fils al-Hasan. Après être devenu calife, il est allé à Sham, car les habitants de Sham ont refusé d'obéir au calife Ali jusqu'à sa mort.

Le traité avec Mu'aviya et la fin de la discorde entre musulmans

Al-Hasan s'est rendu à Sham avec l'intention de faire la paix. Il n'aimait pas la guerre et ne voulait pas se battre. De plus, il a dissuadé son père Ali de combattre les habitants de Sham. Et bdur-Razzak, al-Musannaf, (5/462)

L'une des preuves qu'al-Hasan a initialement cherché la réconciliation était qu'il a déposé Qais ibn Sa'd ibn Ubad et a confié le commandement à Abdullah ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait d'eux tous les deux).

Al-Hasan al-Basri raconte que lorsque al-Hasan ibn Ali est allé à Muawiyyah accompagné de son armée, Amr ibn al-As a déclaré à Muawiyya: "Je vois des troupes qui n'arrêtent pas de se battre jusqu'à ce qu'elles se détruisent."

Al-Hasan al-Basri raconte également qu'il a entendu d'Abou Bakrat qu'une fois, quand le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) prêchait un sermon, al-Hasan est venu, et le Messager d'Allah a dit: «En effet, ce fils à moi est Monsieur, et j'espère qu'à travers lui, Allah réconciliera les deux groupes de musulmans. " Sahih al-Bukhari, n ° 3746.

Az-Zuhri raconte que Mu'awiyya a envoyé à al-Hasan un rouleau avec un sceau au bas et a dit: «Écrivez dessus ce que vous voulez. Il vous appartient. " Amr ibn al-As a dit: "Non, nous devons nous battre avec lui!" Mu'awiyya, qui était le meilleur des deux, a déclaré: «Calme-toi, ô Abu Abdullah. Vous ne pourrez pas les tuer tant qu'ils n'auront pas tué le même nombre de résidents de Sham ... Et quel est l'intérêt de vivre après cela? Je ne le combattrai pas à moins qu'un combat ne soit inévitable. "

Al-Hasan et Muawiyya se sont rencontrés par la suite, et al-Hasan a abandonné le pouvoir au profit de Muawiyya. Mu'awiyya est devenu le dirigeant des croyants, et cette année a été appelée l'année de l'unification.

Le règne d'Al-Hasan a duré six mois.

Ibn Hajar (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: «Ahlu-s-Sunnah est unanime sur le fait qu'il est impératif de supprimer la diffamation de l'un des compagnons à cause de ce qui s'est passé entre eux, même dans le cas où l'on sait qui parmi eux, il avait raison, parce que leurs batailles étaient le résultat de leur ijtihad, et Allah a pardonné à celui qui avait commis une erreur dans son ijtihad, et lui a promis une récompense, et celui qui avait raison dans son ijtihad - deux récompenses. "

Extrait du livre d'Uthman al-Khamis, "La période de l'histoire islamique de la mort du prophète à la mort de Husayn en 61 AH" Préparé par: www.sawab.info http://www.sawab.info/pravlenie-hasana-ibn-ali/

Hasan bin Yasar est né à Médine sous le règne du deuxième calife juste, Umar bin Khattab.

Son père était un Persan capturé lors des campagnes musulmanes en Perse. Puis il est tombé en esclavage de Zayd bin Thabit, un célèbre compagnon et secrétaire du Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui), qui a écrit le Coran. Zayd connaissait le persan, et bientôt lui et Yasar sont devenus très proches.

S'étant converti à l'islam, Yasar a épousé Khaira, une servante de l'une des épouses du Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui) et la mère du fidèle Umm Salamah. Et dans la 21e année du Hijri, ils ont eu un fils.

Après un certain temps, Khaira a emmené son fils à Umm Salama, afin qu'elle l'appelle par son nom, et Umm Salama a choisi le nom Hasan pour lui. Hasan a grandi dans la maison d'Umm Salama et l'enfant lui tenait beaucoup à cœur. Umm Salama était célèbre pour ses connaissances et à travers ses nombreux hadiths ont été transmis. Même à l'époque de Jahiliya, elle savait écrire, ce qui était rare même pour les hommes à cette époque, sans parler des femmes.

Sans aucun doute, ayant été élevé dans la maison de la mère des fidèles, Hassan a reçu une grande grâce et une grande connaissance. Enfant, Umm Salama l'a amené à des compagnons célèbres, et ils se sont tournés vers Allah avec une prière pour lui.

Ils disent que le petit Hassan a été amené au calife Umar, et il l'a pris dans ses bras et a dit: "O Allah, accorde-lui la compréhension de la religion et fais que les gens l'aiment." En effet, Hassan est devenu l'un des scientifiques les plus compétents parmi les Tabiins et était aimé des gens. Il a acquis les connaissances de chercheurs célèbres tels que Usman bin Afan, Ali bin Abu Talib, Abu Musa al-Ashari, Abdullah bin Umar, Abdullah ibn Abbas, Malik bin Anas et bien d'autres.

Hasan a dit qu'il avait environ quatorze ans lorsqu'il est allé voir la mère du fidèle Umm Salama et qu'il pouvait atteindre avec sa main le plafond de sa maison. Les maisons des meilleures personnes étaient si petites et si petites à cette époque merveilleuse. Il n'est pas surprenant qu'ayant été élevé dans un tel environnement où régnaient la crainte de Dieu et l'ascèse, Hasan devint l'un des justes les plus célèbres de son temps.

Hasan a grandi dans une société de grande humeur; les cœurs étaient remplis d'amour pour Allah. Mais au fil des ans, il a vu comment la société évoluait et les gens s'éloignaient du chemin des compagnons justes.

Plusieurs années plus tard, Hasan a dit dans l'un de ses sermons: «Oh, malheur à toi, fils d'Adam! Avez-vous la force de résister au Tout-Puissant?! Je jure que j'ai vu des gens pour qui ce monde et tout le monde valaient moins que la terre sous leurs pieds. J'ai vu des gens qui, le soir venu, n'avaient pas de nourriture, sauf assez pour le dîner, et chacun d'eux a dit: "Je ne mangerai pas tout cela", et en a donné une partie à la manière d'Allah. Et le plus souvent, il était plus nécessiteux que celui avec qui il partageait sa nourriture. "

Il a aussi dit: " J'ai vu soixante-dix participants à la bataille de Badr. Si vous les voyiez, vous penseriez qu'ils sont fous. S'ils voyaient le meilleur d'entre vous, ils diraient que ceux-ci ne possèdent rien, et s'ils voyaient le pire d'entre vous, ils diraient - ces gens ne croient pas au Jour du Jugement. ».

En 37, la famille de A.H. Hasan a déménagé à Bassora, et depuis lors, il est devenu connu sous le nom de Hasan al-Basri.

Guérisseur d'âme

Hasan al-Basri a vu que la connaissance en religion est de peu d'utilité s'il n'y a pas de crainte de Dieu, d'amour pour Allah, de compassion, de honte et d'autres qualités louées dans le cœur. Il a vu que les gens qui comprennent la charia et lisent le Coran font des choses qui ne conviennent pas aux musulmans. Par conséquent, parallèlement à la diffusion des sciences de la charia, il attachait une grande importance à la science de la guérison des cœurs. Il est considéré comme le fondateur de la science du soufisme, et une chaîne de nombreux enseignants soufis des siècles suivants lui remonte. Il n'a rien proposé de nouveau, il a simplement appelé les gens à la sincérité et à la pureté qui étaient parmi les musulmans de la première génération, parmi lesquels il a grandi.

Malgré le fait que l'abondance des choses du monde éloignait de plus en plus les musulmans du chemin d'Allah, le siècle où Hasan al-Basri prêchait était un âge de pureté, les gens connaissaient la valeur des vrais scientifiques et les traitaient avec respect. Nous vivons à une époque incroyable où un scientifique peut également être réputé être un méchant qui a appris certaines des questions de la charia, et à ce que les vrais scientifiques appellent, le cœur de nombreuses personnes reste sourd. Combien d'aveugles peut-on voir aujourd'hui qui ne se soucient de rien d'autre que des disputes, et qui, à gauche et à droite, répandent des accusations contre les vrais scientifiques, mais eux-mêmes ne peuvent rien offrir en retour pour aider les gens à nettoyer leur cœur! Avons-nous moins besoin de guérison cardiaque aujourd'hui qu'à l'époque d'Hasan al-Basri? Et qui, alors, sont ces savants qui ont assumé ce fardeau, comme Hasan al-Basri en son temps, sinon les cheikhs soufis?

Hasan al-Basri s'est adressé aux gens avec des sermons qui étaient beaux et avaient un impact incroyable sur les gens.

Les personnes qui ont assisté à ses réunions ont avoué qu'elles ne pouvaient plus trouver de telles réunions dans leur vie.

Il est rapporté que l’un des visiteurs de ses réunions a déclaré: « Quand Hasan parlait, son discours était comme des perles, et après lui, en écoutant les discours des autres, il semblait que des vomissements venaient de leurs lèvres. ».

Quel est le secret d'Hasan al-Basri? Pourquoi ses sermons, contrairement à d'autres, ont-ils eu un tel impact sur les gens? La raison en était sa sincérité, la perfection de sa foi et le fait qu'avant d'appeler les autres à quoi que ce soit, il la suivait lui-même.

Un de ses contemporains a décrit Hasan al-Basri lors de son sermon: "Hasan était comme un homme qui était allé dans l'autre monde et, en revenant de là, raconte ce qu'il a vu de ses propres yeux."

Jahfar al-Sadik a dit de lui: "Ses discours sont comme les discours des prophètes."

Connaissance de Hasan al-Basri

Hasan possédait des connaissances approfondies dans divers domaines scientifiques. De nombreuses personnes se sont rassemblées autour de lui dans la mosquée de Bassorah dans l'espoir d'apprendre de lui.

Les gens assistaient à ses réunions et tout le monde trouvait à côté de lui ce que son cœur désirait. Quelqu'un est venu pour le hadith, et il a trouvé à côté d'Hasan ce qu'il cherchait; quelqu'un est venu pour interpréter le Coran et est également reparti satisfait; quelqu'un est venu apprendre de lui l'éloquence, et il n'y en avait pas d'autres comme lui; et quelqu'un est venu pour acquérir la sincérité et la connaissance de l'état des cœurs et a trouvé une solution à leurs problèmes à côté de lui. Les personnes qui ont assisté à ses réunions ont admiré la profondeur de ses connaissances.

Le rabbin ben Anas a déclaré: « Je visite Hasan depuis une dizaine d'années et il n'y a pas eu un jour où je n'ai rien entendu de lui que je n'avais jamais entendu auparavant. ».

Un de ses auditeurs a déclaré: « Je n'ai pas vu une personne qui en sait plus sur les chemins du paradis que Hasan ».

En plus de la réunion dans la mosquée, il y a eu une autre réunion, qui a été organisée par Hasan. Mais lors de cette réunion, il n'a plus abordé les questions de la charia, mais n'a discuté que des questions liées à la sincérité et aux états d'esprit. Il a tenu ces réunions chez lui. Et si quelqu'un venait poser une question sur la charia, Hasan n'aimait pas ça, et il disait que pour cela il y avait une réunion dans la mosquée.

Le tempérament et l'adoration d'Allah par Hasan

Malgré le fait que le meilleur des Compagnons le demandait à Allah et que les gens le considéraient comme le meilleur des Tabiins, le cœur de Hassan était néanmoins rempli de peur.

Un de ses élèves dit qu'il est venu chez Hasan et l'a entendu pleurer. Parfois, il le voyait prier et des larmes coulaient de ses yeux. Il a demandé à Hasan la raison de ces larmes fréquentes. Hasan a répondu: «Mon fils! Que peut faire un musulman sinon pleurer ?! Mon fils, vraiment les larmes appellent un musulman à la miséricorde d'Allah. Si vous pouvez passer votre vie dans les larmes, faites-le, et peut-être qu'Allah aura pitié de vous. Il nous est descendu que ceux qui pleurent par crainte d'Allah ne quitteront pas leurs yeux avec une larme jusqu'à ce qu'ils soient libérés de l'enfer. "

Yazid bin Khushab rapporte qu'il n'a pas vu plus de personnes craignant Dieu que Hasan al-Basri et Umar bin Abdulaziz. Ils semblaient que l'Enfer n'avait été créé que pour eux.

Yazid bin Khushab raconte également que Hasan a dit: « O fils d'Adam! Par Allah, si vous lisez le Coran et y croyez, alors votre chagrin dans ce monde durera et votre peur augmentera et vos pleurs augmenteront. ».

Un jour, Hassan vit un jeune homme qui riait et se tourna vers lui: "Mon fils, tu t'es remis de Sirat?" «Non,» répondit-il. «Saviez-vous si vous allez au paradis ou en enfer? «Non,» répondit-il. «Alors pourquoi riez-vous alors que l'avenir est si effrayant?! Ils disent qu'après cet incident, ils n'ont jamais vu ce jeune homme rire.

Un vœu prononcé par des savants

Hasan a dit que le Tout-Puissant avait fait vœu aux savants qu'ils clarifieraient la vérité aux gens et ne leur cacheraient rien. Rien au monde ne pouvait empêcher Hasan d'accomplir ce grand vœu. Malgré toutes les circonstances, il a toujours dit la vérité et appelé les gens à la vérité. Ni la censure des gens, ni même le danger pour la vie ne pouvaient le faire taire, voyant la déviation du chemin d'Allah et l'injustice.

L'un des dirigeants les plus brutaux du monde islamique était Hajaj bin Yusuf. Pour une infraction mineure, il pourrait exécuter une personne. Mais cela n'a pas empêché Hasan de clarifier la vérité.

Lorsque Hajjaj a commencé à diriger l'Irak, il s'est construit un magnifique palais dans la ville de Wasit, située près de Bassora, et a exhorté les gens à le regarder.

Hasan s'y est également rendu, mais son objectif, contrairement à d'autres, était de mettre en garde les gens contre les tentations du monde. Quand Hasan a vu des foules de gens se promener dans le palais, admirant sa grandeur, il s'est tourné vers eux avec un sermon. De ce qu'il a dit, il y avait aussi ces mots: «Avant de regarder ce qui a été élevé par le plus abominable, et avons constaté que Pharaon était le meilleur des constructeurs et érigé le plus haut qui n'ait jamais été élevé. Et puis Allah a tué Pharaon. Oh, si Hajjaj savait que les habitants du ciel le méprisaient, et les habitants de la terre le trompent, le soudoyant avec leurs flatteries! .. »Et ainsi il a continué, jusqu'à ce qu'un des auditeurs, craignant pour lui, dise:« Assez! Oh Abu Said, ça suffit! " Hasan lui répondit: "Allah a fait vœu aux savants qu'ils clarifieront la vérité aux gens et ne leur cacheront rien."

Lorsque la nouvelle de ce sermon parvint au Hajjaj, il était furieux. Il a crié à son entourage: «Un des esclaves basrien est venu vers vous et a dit tout ce qu'il pensait à dire, et aucun de vous ne l'a empêché de le faire! Par Allah, je vous arrose de son sang, communauté de lâches! "

Puis il a envoyé la police pour Hassan, a appelé le bourreau et a préparé une épée et un bloc. Quand Hasan est entré et a vu le bourreau et les préparatifs de son exécution, ses lèvres ont murmuré quelque chose. Il s'est présenté avec dignité avant le Hajjj. Et puis quelque chose d'incroyable s'est produit. Hajaj, qui aspirait à sa mort, est devenu agité, s'est levé et a commencé à demander à Hasan de prendre sa place, tandis qu'il s'est assis devant lui et a commencé à l'interroger sur certaines questions religieuses. Hasan a répondu à toutes ses questions avec dignité digne d'un scientifique. Après cela, Hajaj a dit: "Vous êtes le seigneur des scientifiques, O Abu Said!" Puis il l'a vu partir avec le plus grand respect.

Quand Hasan partait, l'un des gardiens de Hajjaj s'est approché de lui et lui a dit: «J'ai vu que tes lèvres ont murmuré quelque chose quand tu as vu l'épée préparée pour ton exécution. Qu'est-ce que vous avez dit? "

Hasan a répondu: «J'ai dit: 'Ô mon Seigneur, je demande Ta miséricorde et ton soutien au moment de mon chagrin. Rends sa vengeance fraîche et calme pour moi, tout comme tu as refroidi le feu et la paix pour Ibrahim.

Dernière voie

Un homme est venu voir le célèbre interprète des rêves Ibn Sirin et a dit qu'il avait vu dans un rêve qu'un oiseau a volé dans la mosquée et a pris le meilleur des cailloux. Ibn Sirin a déclaré: «Si votre rêve est vrai, alors Hasan al-Basri mourra bientôt.

Dans la nuit de vendredi au début du mois de Rajab, en 110 Hijri, à l'âge de 89 ans, Hasan al-Basri a quitté ce monde. Après la prière du vendredi dans la mosquée de Bassorah, où une partie importante de sa vie s'est passée, une prière funéraire a été exécutée sur lui. Puis les gens sont allés l'enterrer, ce jour-là, ils n'ont pas fait une prière de l'après-midi dans la mosquée de la cathédrale de Bassorah, et c'était la seule fois dans l'histoire de cette mosquée, puisque tous les habitants sont allés voir Hasan lors de son dernier voyage, et la ville était vide.

Kadada a déclaré: « Ils disent qu'il y en a sept sur la terre, par lesquels Allah fait tomber la pluie et par lesquels il élimine les troubles des habitants de la terre. Et j'espère que Hassan est l'un de ces sept ».

Abu Said al-Hasan ibn Yasar al-Basri (Arabe; 642, Medina - 728, Basra) - Théologien islamique et expert des hadiths, l'un des premiers ascètes islamiques (zahid), le prédécesseur du soufisme.

Biographie

Né en 642 à Médine. Le nom de son père est mentionné dans 3 rapports différents comme Firuz, Yasar ou Jafar, et le nom de sa mère est Khaira. Elle aurait été une servante de la femme de Muhammad Umm Salam bint Abu Umayyah.

À partir de 657, il vécut à Bassora. En 663-665, il participa à une campagne militaire sur le territoire de l'actuel Afghanistan. Hasan a pris part à la guerre contre la Perse, était le secrétaire du gouverneur du Khorasan, Rab ibn Ziyad. Lorsque Hajaj ibn Yusuf (694) est devenu le dirigeant de l'Irak, il a participé au travail organisé par ce dernier pour fournir des lettres dans le texte du Coran avec des signes diacritiques. Sous le calife Umar ibn Abdul-Aziz, al-Hasan devint cadi de Bassorah.

Le cercle théologique regroupé autour de Hasan al-Basri était le centre de la vie intellectuelle de Bassorah et de tout l'État omeyyade, et l'autorité du fondateur du cercle était si grande que les sunnites et les rationalistes étaient désignés comme leurs enseignants (le fondateur du mu'tazilisme, Vasil ibn Ata, est sorti de ce cercle particulier). et les soufis.

Hasan al-Basri est mort et a été enterré à Bassorah en 728.

Vues

D'après les quelques informations sur ses vues, il semble que sur la question du libre arbitre, il adhère au point de vue caractéristique des Qadarites, et affirme la responsabilité de l'homme pour les actes qu'il commet dans ce monde. Dans l'esprit des enseignements des Murjites, il a soutenu qu'un musulman peut obtenir le salut et une place au paradis en prononçant la première partie de la shahada avant sa mort. Il a adhéré à la position intermédiaire entre les positions des Kharijites et des Murjites sur la question de savoir qui considérer un musulman qui a commis un péché grave: il a considéré un tel munafik. Cette position était conforme aux vues politiques modérées du théologien, qui cherchait à préserver l'unité de la oummah et condamnait les conflits armés entre musulmans.

L'un des sept élus

Hasan bin Yasar est né à Médine sous le règne du deuxième calife juste, Umar bin Khattab.

Il a également déclaré: «J'ai vu soixante-dix participants à la bataille de Badr. Si vous les voyiez, vous penseriez qu'ils sont fous. S'ils voyaient le meilleur d'entre vous, ils diraient que ceux-ci n'ont rien, et s'ils voyaient le pire d'entre vous, ils diraient que ces gens ne croient pas au Jour du Jugement.

En 37, la famille de A.H. Hasan a déménagé à Bassora, et depuis lors, il est devenu connu sous le nom de Hasan al-Basri.

Guérisseur d'âme

Hasan al-Basri s'est adressé aux gens avec des sermons qui étaient beaux et avaient un impact incroyable sur les gens.

Les personnes qui ont assisté à ses réunions ont avoué qu'elles ne pouvaient plus trouver de telles réunions dans leur vie.

On rapporte que l'un des visiteurs de ses réunions a dit: "Quand Hasan a parlé, son discours était comme des perles, et après lui, en écoutant les discours des autres, il semblait que des vomissements venaient de leurs lèvres."

Jahfar al-Sadik a dit de lui: "Ses discours sont comme les discours des prophètes."

Connaissance de Hasan al-Basri

Le rabbin ben Anas a déclaré: "Je visite Hasan depuis une dizaine d'années, et il n'y a pas un jour où je n'ai pas entendu de lui quelque chose que je n'avais jamais entendu auparavant."

Un de ses auditeurs a déclaré: "Je n'ai vu personne qui en sait plus sur les chemins du Paradis que Hasan."

Le tempérament et l'adoration d'Allah par Hasan

Malgré le fait que le meilleur des Compagnons le demandait à Allah et que les gens le considéraient comme le meilleur des Tabiins, le cœur de Hassan était néanmoins rempli de peur.

Yazid bin Khushab rapporte qu'il n'a pas vu plus de personnes craignant Dieu que Hasan al-Basri et Umar bin Abdulaziz. Ils semblaient que l'Enfer n'avait été créé que pour eux.

Yazid bin Khushab raconte également que Hasan a dit: «O fils d'Adam! Par Allah, si vous avez lu le Coran et y avez cru, alors votre chagrin dans ce monde durera et votre peur augmentera et vos pleurs augmenteront. "

Un vœu prononcé par des savants

Lorsque Hajjaj a commencé à diriger l'Irak, il s'est construit un magnifique palais dans la ville de Wasit, située près de Bassora, et a exhorté les gens à le regarder.

Dernière voie

Kadada a dit: «Ils disent qu'il y en a sept sur terre, par lesquels Allah fait tomber la pluie et par lesquels il supprime les ennuis des habitants de la terre. Et j'espère que Hasan est l'un de ces sept. "

3398 vues

C'est le grand Imam, mujtahid, X afiz - un expert fiable, pieux et en sciences islamiques de son temps, le chef des savants d'Al-Basra, l'un des meilleurs tabi'in, qui est connu pour sa bravoure et son courage.

Son nom complet est Abu Saamiyid Al-H asan Ibn Abul H asan Yasar Ibn Mutahhir Ibn Gadir Ibn Farhad. Le nom de son père était Abul H asan Yasar, il était un esclave qui vivait en Irak entre Bassora et Wasid. Il a été amené à Médine, où il a été libéré. Abul H asan Yasar est resté à Médine et s'est marié sous le règne de Khalifa 'Umar Ibn Al-Khattab. Deux ans avant la mort de Khalifa, il avait un fils, qui s'appelait X asan. À sa naissance, le calife ‘Umar a passé une date sur les gencives de l’enfant - il a fait un takh nik. La mère de X asana s'appelait Hoira. On dit qu'elle était une esclave de `Umm Salam - la femme du prophète Muh ammad, que la paix soit sur lui. Quand elle a suivi les instructions d'Umm Salam, la femme du Prophète s'est occupée du petit H asan. Il arriva qu'elle l'emmena chez les compagnons du prophète Mukh Ammad, que la paix soit sur lui, qui lisaient l'enfant Dumenia. Un jour, elle l'emmena chez le calife 'Umar pour qu'il puisse lire Doumen'a Le calife s'est tourné vers Allah avec une demande qu'Il doterait Hasan de la connaissance de la religion et que les gens l'aimeraient. Pendant le règne de Khalifa 'Uthman H asan a assisté au Jumu' namaz. L'imam Al-H Asan est devenu un grand scientifique avec un haut niveau de connaissances, une belle silhouette élancée, un beau visage, les gens disaient qu'il était le plus beau jeune homme de Bassora. Il a gagné le respect des autres. Il était aussi courageux qu'un lion et possédait une grande force. Al-Asmamaniyi a raconté de son père: « Je n'ai pas vu de poignet plus large que celui de Hasan Al-Basriy ".

Mukh ammad Ibn Sanoad a dit à son sujet: «Il y avait H asan Al-Basriy, qui avait beaucoup de qualités méritoires: c'était un savant célèbre avec éloquence, connaissait le Fiqh, était honnête, adorant son Créateur. En termes d'intelligence, il a été comparé à «Umar Ibn Al-Khattab». Al-H Asan était un expert dans de nombreux domaines de l'Islam: Fiqh, Hadis, Tafsir, connaissance du Coran, langue, littérature, soufisme, éloquence (rhétorique). Il était l'un des grands imams de son temps. Il a transmis les paroles du prophète Muh Ammad, que la paix soit sur lui, du sah abs: `Imran Ibn Al Mu'in, Al-Mugira Ibn Shu'ab, Abu Bakr As-Sakafi, An-Num'an Ibn Bashir, Abdullah Ibn 'Abbas,` Anasa Ibn Malik. Il rencontra le calife «Uthman Ibn» Affan et entendit de lui plusieurs sermons de Jumumeniyah. Il a également communiqué avec de nombreux autres sah aba. Beaucoup de tabi'in ont reçu des connaissances de H asan Al-Basriy: Sabit Al-Bananii, Malik Ibn Dinar et d'autres. Il avait des étudiants qui se spécialisaient en Fiqh, Hadis ah, d'autres s'efforçaient de l'imiter dans l'ascèse. Al-H Asan Basriy a toujours cherché à acquérir le plus de connaissances possible. Une personne souhaitait avoir une ascèse comme Al-H Asana et craindre Dieu comme Ibn Sirin et adorer comme «Amir Ibn» Abd Qais, la connaissance du Fiqh comme Saamiyid Al-Musayab. Puis il a vu qu'Al-H asan al-Basriy possède toutes ces qualités. Qatada a dit: «Al-Hasan était le peuple le plus informé sur ce qui était autorisé et ce qui était interdit (x alal et x aram). Quand il parlait, il semblait que des perles tombaient de lui. Lorsqu'il a parlé, ses paroles ont touché le cœur des gens et les instructions les ont influencés. " Il était le prédicateur le plus célèbre de son temps. Ses paroles confirment son haut niveau intellectuel et ses hautes connaissances. Ar-Rabiraboyania Ibn `Anas a déclaré:" Je suis allé à Al-H Asana pendant 10 ans, mais chaque jour j'ai entendu quelque chose de nouveau, quelque chose que je n'avais jamais entendu auparavant. "... Il avait une bonne mémoire. Anas Ibn Malik a déclaré: « Demandez à Al-Hah asana. Il s'est souvenu, mais nous avons oublié. " Tout cela témoigne des grands mérites et du haut degré de connaissance de cette personne. Al-H Asan avait un cœur pur, ce qui se reflétait dans son apparence. S'il appelait quelque chose, il le suivait tout d'abord lui-même, et s'il mettait en garde contre le mal de quelque chose, il était le premier à éviter de le faire. Il était une personne craignant Dieu qui adore vraiment son Créateur. Il riait très rarement et la plupart du temps il était triste, comme s'il avait un chagrin. On sait qu'il n'a pas ri pendant trente ans, et pendant quarante ans il n'a pas plaisanté, on raconte qu'un jour il a demandé de l'eau. Ils lui ont apporté un verre d'eau et Al-H Asan s'est immédiatement évanoui. Quand il est venu, on lui a demandé ce qui lui était arrivé. Il a répondu qu'il se souvenait d'un Ayat du Coran (Sourate Al-Kahf, Ayat 29): Cela signifie: «Quand (les habitants de l'Enfer) demandent que quelque chose soit sauvé, de l'eau bouillante leur sera renversée, ce qui les brûlera. visage ". Quand les gens sont venus le voir pour étudier, ils ont vu que ses connaissances se reflétaient dans ses actions. Cela a été confirmé par ses instructions, ses vues, un style de vie ascétique. En plus de tout cela, il a participé aux batailles de défense de l'islam. Il a donné des conseils utiles, était toujours propre et avait une apparence soignée, il a teint sa barbe grise avec du henné. Al-H Asan est mort au mois de Rajab en 110 A.H., à l'âge de 88 ans. De nombreuses personnes se sont rassemblées à ses funérailles, qui après vendredi, Namaz a récité Namaz "Janaza" pour lui. Quand ils sont allés à Ibn Sirin pour informer de la mort de Kha asan Al-Basriy, il a immédiatement lu Doumeniyah, son visage est devenu triste et il n'a pas prononcé un mot jusqu'au coucher du soleil.