Dans cet article, vous trouverez les conseils des anciens d'Optina pour les chrétiens vivant dans le monde. Pour plus de commodité, nous les avons structurés point par point.

• Essayez de faire plus attention à vous-même et de ne pas analyser les actes, les actions et les appels des autres envers vous, si vous ne voyez pas d'amour en eux, c'est parce que vous n'avez pas d'amour en vous.
• Là où il y a humilité, il y a simplicité, et cette branche de Dieu ne teste pas le destin de Dieu.
• Dieu ne méprise pas la prière, mais parfois il n'accomplit pas leurs désirs uniquement pour mieux organiser tout selon son intention divine. Que se passerait-il si Dieu - l'Omniscient - exauçait parfaitement nos désirs? Je pense, bien que je n'affirme pas, que tous les terriens ont péri.
• Ceux qui vivent sans attention à eux-mêmes ne seront jamais qualifiés pour la visite de la grâce.
• Lorsque vous n'avez pas la paix, sachez que vous n'avez pas d'humilité en vous. Le Seigneur a révélé cela dans les paroles suivantes, qui montrent en même temps où chercher la paix. Il a dit: Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes (Matthieu 11, 29).

• Si vous faites miséricorde à quelqu'un, vous en serez pardonné.
• Si vous souffrez avec les affligés (ce n'est pas grand, semble-t-il, ceci) - vous êtes compté avec les martyrs.
• Si vous pardonnez à l'offenseur, et pour cela, non seulement tous vos péchés seront pardonnés, mais vous êtes la fille du Père céleste.
• Si vous priez de tout votre cœur pour le salut, quoique un peu, vous serez sauvé.
• Si vous vous faites des reproches, vous vous accusez et vous condamnez devant Dieu pour les péchés ressentis par votre conscience, et pour cela vous serez justifiés.
• Si vous confessez vos péchés devant Dieu, vous serez pardonné et récompensé pour cela.
• Si vous vous affligez de vos péchés, si vous êtes ému, ou si vous pleurez ou si vous soupirez, vos soupirs ne lui seront pas cachés: «Bo ne Lui est pas caché», dit St. Siméon est une larme, il y a une partie sous la goutte ». Et St. Chrysostome dit: "Si vous vous plaignez des pécheurs, Il l'acceptera dans la culpabilité de votre salut."
• Croyez-vous tous les jours: qu'avez-vous semé pour l'âge futur, du blé ou des épines? Après vous être testé, installez-vous pour corriger le mieux le lendemain et passez ainsi toute votre vie. Si la vraie journée a été mal passée, pour que vous n'apportiez pas une prière décente à Dieu, vous n'avez pas pleuré dans votre cœur même une fois, vous ne vous êtes pas humilié dans vos pensées, vous n'avez fait ni aumône ni aumône à personne, vous n'avez pas pardonné au coupable, vous n'avez pas enduré les insultes, au contraire, vous ne vous êtes pas retenu. de colère, ne s'est pas abstenu de paroles, de nourriture, de boisson, ou n'a pas plongé son esprit dans des pensées impures, ayant considéré tout cela en bonne conscience, condamne-toi et compte sur le lendemain pour être plus attentif au bien et plus attentif au mal.

• À votre question, qu'est-ce qu'une vie heureuse, que ce soit dans la splendeur, la renommée et la richesse, ou dans une vie de famille calme, paisible, je dirai que je suis d'accord avec cette dernière, et j'ajouterai aussi: une vie passée avec une conscience sans vergogne et l'humilité délivre monde. calme et vrai bonheur. Et la richesse, l'honneur, la renommée et la haute dignité sont souvent la cause de nombreux péchés, et ce bonheur n'est pas fiable.
• La plupart des gens veulent et recherchent la prospérité dans cette vie, et essaient d'éviter les chagrins. Et il semble que cela soit très bon et agréable, mais la prospérité et le bonheur perpétuels nuisent à une personne. Il tombe dans diverses passions et péchés et dans la colère du Seigneur, et ceux qui passent une vie douloureuse se rapprochent du Seigneur et reçoivent plus facilement le salut, c'est pourquoi le Seigneur a appelé une vie joyeuse un long chemin: de larges portes et un long chemin mènent dans le fléau et beaucoup de ceux qui marchent(Matthieu 7, 13), et a appelé la vie triste: le sentier étroit et les portes étroites mènent dans le ventre éternel, et il y en a peu, ceux qui comme eux le gagnent (Matthieu 7, 14). Ainsi, par amour pour nous, le Seigneur, prévoyant le grand bénéfice de quelqu'un qui en est digne, éloigne beaucoup d'un long chemin et les met sur un chemin étroit et malheureux, de sorte que, par la patience de la maladie et de la douleur, arranger leur salut et donner la vie éternelle.
• ... Vous voulez non seulement être bon et ne rien avoir de mal, mais aussi vous voir comme tel. L'envie est louable, mais voir vos qualités, c'est déjà de la fierté. Oui, même si nous avons fait tout ce que nous avions fait, tout le monde devrait se considérer comme des esclaves non-clés, et nous, ayant été fautifs en tout, ne nous sommes pas en tant que tels dans nos pensées, et par conséquent nous sommes gênés au lieu de nous résigner. Par conséquent, Dieu ne nous donne pas la force d'accomplir, de sorte que nous ne montions pas, mais nous humilions et acquérons le gage de l'humilité. Et quand nous l'avons, alors les vertus seront fortes avec nous et cela ne nous permettra pas de monter.
• Nous, pauvres d'esprit, pensant arranger notre fortune, pleurons, nous nous disputons, nous prenons la paix, accomplissons l'abandon du devoir de foi derrière la vanité, afin de laisser aux enfants une bonne propriété. Mais savons-nous si cela leur servira bien? Ne voyons-nous pas les enfants abandonnés avec la richesse, mais la richesse n'aide pas un fils stupide - et cela n'a servi que de prétexte à une mauvaise moralité. Il faut laisser aux enfants un bon exemple de leur vie et les éduquer dans la crainte de Dieu et dans ses commandements, c'est leur principale richesse. Quand allons-nous regarder Du royaume de Dieu et de sa justice, alors indiquez ici et tout ce dont nous avons besoin sera ajouté(Matthieu 6, 33). Vous direz: vous ne pouvez pas faire cela; aujourd'hui la lumière ne demande pas cela, mais autre chose! Bien; mais avez-vous donné naissance à des enfants uniquement pour la lumière et non pour la vie future? Réconfortez-vous avec la parole de Dieu: si le monde te déteste, conduis-moi, comme je t'ai d'abord détesté (Jean 15, 18), et sagesse charnelle - inimitié contre Dieu: elle n'obéit pas à la loi de Dieu, elle peut être inférieure (Rom.8: 7). Ne souhaitez pas être vos enfants du monde glorieux, mais qu'il y ait de bonnes personnes, des enfants obéissants, et quand Dieu s'arrange - de bons époux, de gentils parents, attentifs à ceux qui sont soumis, aimants envers tous et indulgents envers les ennemis.
• … Vous avez le désir de vous rapprocher de Dieu et de recevoir le salut. C'est tout le devoir de chaque chrétien, mais cela s'accomplit par l'accomplissement des commandements de Dieu, qui sont tous dans l'amour de Dieu et du prochain et s'étendent à l'amour des ennemis. Lisez l'Évangile, vous y trouverez le chemin, la vérité et le ventre, préserverez la foi orthodoxe et les statuts de la Sainte Église, apprendrez des écrits des pasteurs et des enseignants d'église, et découvrirez votre vie selon leurs enseignements. Mais les règles de prière à elles seules ne peuvent pas nous profiter ... Je vous conseille d'essayer autant que possible de porter votre attention sur les actes d'amour pour vos voisins: par rapport à votre mère, votre femme et vos enfants, souciez-vous de les élever dans la foi orthodoxe et la bonne moralité aux personnes subordonnées à vous et à tous. voisins. Le Saint Apôtre Paul, comptant différents types de vertus et d'actes d'abnégation, dit: «Si je fais ceci et cela, l'amour n'est pas l'Imam, il n'y a aucun avantage.

• De nombreux peintres représentent le Christ sur des icônes, mais rares sont ceux qui présentent les similitudes. Ainsi, les chrétiens sont des images animées du Christ, et quiconque d'entre eux est doux, humble de cœur et obéissant, ressemble plus au Christ qu'à quiconque.
• Il faut se garder de murmurer contre Dieu et le craindre comme la mort, car le Seigneur est Dieu. selon sa grande miséricorde. Il endure tous nos péchés avec patience, mais sa miséricorde ne peut pas supporter notre réticence.
• Ne vous imposez aucun vœu et aucune règle sans l'approbation de votre père spirituel, avec les conseils duquel un arc vous apportera plus de bien que mille arcs de votre espèce.
• Le pharisien a prié et jeûné plus que nous, mais sans humilité, tout son travail n'était rien, et soyez donc jaloux de l'humilité la plus éprouvante, qui naît généralement de l'obéissance et pèse sur vous.
• Dans n'importe quel chagrin: dans la maladie, dans la pauvreté, dans les quartiers exigus, dans la perplexité et dans tous les troubles - il vaut mieux penser moins et se parler à soi-même, et plus souvent avec une prière, même brève, pour se tourner vers le Christ Dieu et sa Mère la plus pure. , par lequel l'esprit de découragement amer fuira, et le cœur sera rempli d'espérance en Dieu et de joie.
• La douceur et l'humilité du cœur sont de telles vertus, sans lesquelles il est impossible non seulement d'explorer le Royaume des Cieux, mais de ne pas être heureux sur terre, ou de ressentir la paix de l'esprit en soi.
• Apprenons à nous reprocher et à nous condamner mentalement pour tout, et non pour les autres, pour le plus humble, le plus profitable; Dieu aime les humbles et répand sa grâce sur eux.
• Quel que soit le chagrin qui vous est arrivé, quel que soit le problème que vous avez, vous dites: "J'endurerai cela pour Jésus-Christ!" Dites-le simplement et ce sera plus facile pour vous. Car le nom de Jésus-Christ est puissant. Avec lui, tous les ennuis disparaissent, les démons disparaissent. Votre agacement disparaît également, votre lâcheté se calmera également lorsque vous répéterez Son plus doux nom. Seigneur, accorde-moi de voir mes péchés; Seigneur, accorde-moi patience, générosité et douceur.

• N'ayez pas honte de montrer vos croûtes à votre mentor spirituel et soyez prêt à accepter de lui pour vos péchés et votre honte, afin d'éviter la honte éternelle à travers lui.
• L'Église est pour nous le ciel terrestre, où Dieu lui-même est invisiblement présent et appelle ceux qui doivent venir; par conséquent, l'Église doit se tenir avec dignité, avec une grande révérence. Aimons l'Église et soyons zélés envers elle; elle est notre joie et notre consolation dans les peines et les joies.
• Pour encourager le deuil, l'aîné disait souvent: Si le Seigneur est pour nous, qui est pour nous? (Rom.8: 31).
• Chaque acte doit commencer par un appel à aider le nom de Dieu.
• L'ancien parlait souvent de garder sa conscience, d'observer attentivement ses pensées, ses actions et ses paroles, et de se repentir en eux.
• Il a appris à supporter les faiblesses et les défauts des subordonnés avec complaisance. «Faites des remarques», ordonna l'aîné, «sans donner à manger à votre propre vanité, en vous demandant si vous pourriez vous-même supporter ce que vous exigez d'un autre.
• Si vous sentez que la colère s'est emparée de vous. Restez silencieux et ne dites rien jusqu'à ce que votre cœur soit calmé par des prières incessantes et des reproches personnels.
• Il est plus utile pour l'âme de se reconnaître en tout comme coupable et le dernier de tous, que de recourir à l'auto-justification, qui vient de l'orgueil, et Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles.
• L'ancien citait souvent le dicton de l'apôtre: «Le véritable amour ne s'irrite pas, ne pense pas au mal, il disparaît en un rien de temps».

• Si nous abandonnons nos désirs et nos compréhensions et nous efforçons de satisfaire les désirs et les compréhensions de Dieu, alors en tout lieu et dans chaque condition nous serons sauvés. Et si nous nous en tenons à nos désirs et à nos compréhensions, alors aucun endroit, aucun état ne nous aidera. Eve a enfreint le commandement de Dieu même au paradis, mais pour le malheureux Judas, la vie sous le Sauveur lui-même n'a apporté aucun avantage. La patience et la contrainte à une vie pieuse sont nécessaires partout, comme nous le lisons dans le Saint Evangile.
• ... C'est en vain d'accuser que ceux qui vivent avec nous et ceux qui nous entourent entravent et entravent notre salut ou notre perfection spirituelle ... notre insatisfaction mentale et spirituelle vient de nous-mêmes, de notre non-art et d'une opinion mal formée, dont nous ne voulons jamais nous séparer. Et c'est ce qui nous amène à la confusion, au doute et à la confusion; et tout cela nous alourdit et nous accable, et nous conduit à un état lamentable. Ce serait bien si nous pouvions comprendre un simple mot patristique: si nous nous humilions, nous trouverons la paix en tout lieu, sans contourner l'esprit de nombreux autres endroits où la même chose, sinon pire, peut être avec nous.
• Le principal moyen de salut est d'endurer de nombreuses peines différentes, auxquelles elles conviennent, selon ce qui a été dit dans les Actes des Apôtres: «Avec beaucoup de peines, il convient que nous nous amenions dans le Royaume des Cieux» ...
• Quiconque veut être sauvé doit se souvenir et ne pas oublier le commandement apostolique: «Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ». Il y a beaucoup d'autres commandements, mais sans de tels ajouts, il y a, c'est-à-dire «accomplissez ainsi la loi du Christ». Ce commandement est d'une grande importance et il faut avant tout veiller à son accomplissement.
• … Beaucoup désirent une bonne vie spirituelle dans la forme la plus simple, mais rares sont ceux qui accomplissent réellement leurs bons souhaits - précisément ceux qui adhèrent fermement aux paroles de la Sainte Écriture qui "avec beaucoup de chagrins il nous convient d'inculquer dans le Royaume des Cieux", et, appelant aide de Dieu, ils essaient de supporter avec résignation les peines et les maladies et les divers désagréments qui leur arrivent, gardant toujours dans leur mémoire les paroles du Seigneur lui-même: «Si tu veux le mettre dans ton estomac, garde les commandements».
• Et les principaux commandements du Seigneur: «Ne jugez pas, et ils ne vous jugent pas; ne condamnez pas, de peur d'être condamné; lâchez prise et elle vous sera lâchée ». De plus, ceux qui souhaitent être sauvés doivent toujours garder en mémoire les paroles du moine Pierre de Damas selon lesquelles la création se déroule entre la peur et l'espoir.
• L'œuvre de notre salut exige en tout lieu, partout où vit une personne, l'accomplissement des commandements de Dieu et l'obéissance à la volonté de Dieu. Par cette seule tranquillité d'esprit est acquise, et rien d'autre, comme il est dit dans les Psaumes: «Paix à ceux qui aiment beaucoup ta loi, et ils ne seront pas tentés». Et vous recherchez tous la paix intérieure et la tranquillité d'esprit des circonstances extérieures. Tout vous semble que vous vivez au mauvais endroit, que vous vous êtes installé avec les mauvaises personnes, que vous avez vous-même ordonné la mauvaise chose et que les autres semblent avoir agi différemment. La Sainte Écriture dit: «Sa domination est en tout lieu», c'est-à-dire Dieu, et que pour Dieu le salut d'une âme chrétienne est plus cher que toutes les choses du monde entier.
• Le Seigneur est prêt à aider une personne à acquérir l'humilité, comme en tout bien, mais il est nécessaire que la personne elle-même prenne soin d'elle-même. Dit à St. Pères: «donnez le sang et recevez l'esprit». Cela signifie - travailler dur pour verser le sang et recevoir un don spirituel. Et vous cherchez des dons spirituels et demandez, mais vous êtes désolé de verser le sang, c'est-à-dire que vous voulez tout pour que personne ne vous touche, ne vous dérange pas. Mais dans une vie tranquille, comment acquérir l'humilité? Après tout, l'humilité consiste en ce qu'une personne se considère comme le pire de tous, non seulement des gens, mais aussi des animaux stupides et même les esprits de malice eux-mêmes. Et donc, quand les gens vous dérangent, vous voyez que vous ne pouvez pas supporter cela et que vous êtes en colère contre les gens, alors vous vous considérerez inévitablement comme mauvais ... Si en même temps vous regrettez votre méchanceté et vous reprochez l'échec, et vous vous repentez sincèrement de cela devant Dieu et le spirituel. père, alors tu es déjà sur le chemin de l'humilité ... Et si personne ne t'a touché, et que tu resterais en paix, comment pourrais-tu réaliser ta propre faiblesse? Comment pourriez-vous voir vos vices? .. S'ils essaient de vous humilier, alors ils veulent vous humilier; et vous demandez vous-même à Dieu de l'humilité. Pourquoi alors pleurer sur les gens?
• À la question: «Comment s'écouter, par où commencer?» La réponse suivante a suivi: «Vous devez d'abord écrire: comment vous allez à l'église, comment vous vous tenez, comment vous regardez, à quel point vous êtes fier, à quel point vous êtes fier, à quel point vous êtes en colère, etc.».
• Quiconque a un mauvais cœur ne doit pas désespérer, car avec l'aide de Dieu, une personne peut corriger son cœur. Vous avez juste besoin de vous surveiller attentivement et de ne pas manquer une occasion d'être utile à vos voisins, de vous ouvrir souvent à l'aîné et de faire l'aumône que vous pouvez. Ceci, bien sûr, ne peut pas être fait soudainement, mais le Seigneur dure longtemps. Il ne met alors fin à la vie d'une personne que lorsqu'il la voit prête pour la transition vers l'éternité, ou lorsqu'elle ne voit aucun espoir pour sa correction.
• Enseignant que même les circonstances insignifiantes ne devraient pas être négligées dans la vie spirituelle, l'aîné disait parfois: «Moscou a brûlé d'une bougie à un sou».
• Concernant la condamnation et l'observation des péchés et des défauts des autres, le père a dit: «Vous devez faire attention à votre vie intérieure pour ne pas remarquer ce qui se passe autour de vous. Alors tu ne jugeras pas ».
• Soulignant qu'une personne n'a pas de quoi être fier, l'aîné a ajouté: «Et qu'est-ce qu'une personne a vraiment pour monter? Arraché, plumé demande l'aumône: ayez pitié, ayez pitié! Et qui sait si la miséricorde sera donnée ».
• Quand l'orgueil attaque, dites-vous: «Le monstre marche».
• On a demandé au père: «Tel ou tel ne meurt pas depuis longtemps, elle imagine tous les chats et ainsi de suite. Pourquoi donc?" Réponse: «Tout le monde, même un petit péché, doit être écrit comme vous vous en souvenez, puis se repentir. C'est pourquoi certains ne meurent pas longtemps, car ils retardent un péché impénitent, mais comme ils se repentent, ils sont tellement soulagés ... Il est impératif d'écrire les péchés, comme vous vous en souvenez, sinon nous reportons: soit le péché est petit, alors j'ai honte de le dire, soit je le dirai plus tard, mais nous viendrons nous repentir et il n'y a rien dire".
• Trois anneaux s'accrochent l'un à l'autre: la haine de la colère, la colère de l'orgueil.
• "Pourquoi les gens pèchent-ils?" - l'aîné posait parfois une question et lui-même y répondait: «Ou parce qu'ils ne savent pas quoi faire et quoi éviter; ou, s'ils savent, ils oublient; s'ils n'oublient pas, alors ils sont paresseux, découragés ... Ce sont trois géants - découragement ou paresse, oubli et ignorance - dont toute la race humaine est liée par des liens insolubles. Et puis la négligence suit avec toute la foule des mauvaises passions. C'est pourquoi nous prions la Reine du Ciel: «Ma Très Sainte Dame la Théotokos, par Vos saintes et toutes puissantes prières, éloignez-moi, Votre humble et maudit serviteur, du découragement, de l'oubli, de la folie, de la négligence et de toutes les pensées méchantes, astucieuses et blasphématoires.»
• Ne soyez pas comme une mouche agaçante, qui vole parfois inutilement, et parfois mord, les deux s'ennuient; mais soyez comme une abeille sage, qui a commencé son travail avec diligence au printemps et a terminé son nid d'abeille à l'automne, ce qui est aussi bon que les notes correctement énoncées. L'un est doux et l'autre est agréable.
• Lorsqu'ils écrivirent à l'ancien que c'était dur dans le monde, il répondit: «C'est pourquoi elle (la terre) s'appelle le val des pleurs; mais certains pleurent, d'autres sautent, mais le dernier ne sera pas bon. "
• A la question: "Que signifie vivre selon son cœur?", Le prêtre a répondu: "Ne pas s'immiscer dans les affaires des autres et voir tout ce qui est bon chez les autres."
• Batiushka a déclaré: «Nous devons vivre sur la terre comme une roue tourne, avec un seul point touchant le sol, et avec le reste, elle s'efforce constamment vers le haut; mais nous, comme nous nous couchons par terre, et nous ne pouvons pas nous lever ».
• A la question: "Comment vivre?", Père a répondu: "Vivre, ce n'est pas pleurer, ne condamner personne, ne pas ennuyer personne, et mon respect pour tout le monde."
• Nous devons vivre sans hypocrisie et nous comporter approximativement, alors notre travail sera vrai, sinon cela tournera mal.
• Il faut se forcer, quoique contre sa volonté, à faire du bien à ses ennemis; et l'essentiel est de ne pas se venger d'eux et de faire attention à ne pas les offenser avec l'apparence du mépris et de l'humiliation.
• Pour que les gens ne restent pas insouciants et ne placent pas leurs espoirs dans l'aide extérieure à la prière, l'aîné a répété le peuple habituel en disant: «Dieu m'aide, et le paysan lui-même ne ment pas. Et il a ajouté: «Souvenez-vous, les douze apôtres ont demandé au Sauveur la femme cananéenne, mais il ne les a pas entendus; et elle-même a commencé à demander, a supplié. "
• Père a enseigné que le salut a trois degrés. Dit à St. Jean Chrysostome:

a) ne pèche pas,
b) avoir péché. se repentir,
c) quiconque se repent mal, endure ceux qui trouvent le chagrin.

• Une fois qu'ils ont commencé à parler de chagrin, l'un d'eux a dit: "La maladie vaut mieux que le chagrin". Le père a répondu: «Non. dans la tristesse, vous prierez Dieu et ils partiront, mais vous ne combattrez pas la maladie avec un bâton ».
• Quand vous trouvez un blues, n'oubliez pas de vous reprocher: rappelez-vous combien vous êtes coupable devant le Seigneur et devant vous-même, et réalisez que vous n'êtes pas digne de quelque chose de mieux, et vous ressentirez immédiatement un soulagement. Il est dit: "Nombreuses sont les afflictions des justes" et "nombreuses sont les blessures des pécheurs". C'est notre vie ici - toutes les peines et les peines; et c'est à travers eux que s'accomplit le Royaume des Cieux. Lorsque vous êtes agité, répétez plus souvent: «Cherchez la paix et mariez-vous».
• Après la communion, il faut demander au Seigneur de garder dignement le don et que le Seigneur aide à ne pas revenir, c'est-à-dire les péchés antérieurs.
• Quand on a demandé au prêtre: «Pourquoi, après la communion, vous ressentez parfois de la consolation, et parfois de la froideur?» Il a répondu: «Quelqu'un a froid, qui cherche le réconfort dans la communion et qui se considère indigne, il a la grâce.»
• L'humilité consiste à céder aux autres et à se considérer comme le pire de tous. Ce sera beaucoup plus calme.
• «Il vaut toujours mieux concéder», dit le prêtre, «si vous insistez équitablement, c'est la même chose qu'un rouble de billets de banque, et si vous concédez, un rouble en argent».
• A la question «Comment acquérir la crainte de Dieu?», Le prêtre a répondu: «Vous devez toujours avoir Dieu devant vous. Je retirerai la prescience du Seigneur devant moi.
• Lorsque vous êtes ennuyé, ne demandez jamais «pourquoi» et «pourquoi». Cela ne se trouve nulle part dans les Écritures. Il dit au contraire: «ils vous frapperont sur la joue droite, vous tourneront la joue gauche», et c'est ce que cela signifie: s'ils vous battent pour la vérité, alors ne grognez pas et ne tournez pas votre joue gauche, c'est-à-dire, souvenez-vous de vos mauvaises actions et vous verrez que vous méritez d'être puni. Dans le même temps, le prêtre a ajouté: «Endurant la patience du Seigneur et écoutez-moi».
• "Père! apprends-moi la patience. " a dit une sœur. «Étudiez», répondit l'aîné, «et commencez par la patience de ceux qui trouvent et rencontrent des problèmes.» «Je ne peux pas comprendre comment on ne peut pas s'indigner des insultes et des injustices. La réponse de l'ancien: "Soyez juste vous-même et n'offensez personne."
• Père avait l'habitude de dire: "Moïse a enduré, Elisée a enduré, Elie a enduré, mais moi aussi j'endurerai."
• L'ancien citait souvent le proverbe: "Vous fuirez le loup, vous attaquerez l'ours." Il ne reste plus qu'à endurer et à attendre, à faire attention à soi-même et à ne pas condamner les autres, à prier le Seigneur et la Reine du Ciel, et à arranger pour vous ce qui est utile, à leur guise.

DEconseils du moine Anatoly (Zertsalov)

• On peut voir que vous essayez et que vous voulez être sauvé - seulement vous ne savez pas comment, vous ne comprenez pas la vie spirituelle. Tout le secret ici est d'endurer ce que Dieu envoie. Et vous ne verrez pas comment vous entrez au paradis.
• Considérez-vous comme le pire et vous serez le meilleur.
• ... Votre patience ne doit pas être déraisonnable, c'est-à-dire sans joie, mais patience avec la raison - que le Seigneur regarde dans toutes vos actions, dans votre âme même, comme nous le voyons dans le visage d'un être cher ... Il voit et teste: qu'est-ce que vous trouverez dans la douleur? Si vous persévérez, vous serez sa bien-aimée. Et si vous ne supportez pas et ne vous tourmentez pas, mais vous repentez, vous serez néanmoins Sa bien-aimée.
• Toute prière à Dieu est profitable. Et lequel - nous ne savons pas à ce sujet. Il est un juge juste et nous pouvons reconnaître un mensonge comme vérité. Priez et croyez.
• … Je vous dis un secret, je vous dis le meilleur moyen de trouver l'humilité. Voilà ce que c'est: chaque douleur qui poignarde un cœur fier, sois patient. Et attendez jour et nuit la miséricorde du Sauveur Tout-Miséricordieux. Ceux qui attendent ainsi recevront certainement.
• Apprenez à être doux et silencieux, et vous serez aimé de tous. Et les sentiments ouverts sont les mêmes que les portes ouvertes: le chien et le chat courent là-bas ... et merde.
• Nous sommes obligés de aime tout le mondemais pour être aimé, on n'ose pas exiger.

• Le chagrin est notre chemin, nous irons jusqu'à ce que nous atteignions notre patrie d'éternité assignée, mais seulement ce chagrin que nous nous soucions peu de l'éternité et ne tolérons même pas un petit reproche avec un mot. Nous augmentons nous-mêmes nos peines lorsque nous commençons à murmurer.
• Celui qui a vaincu les passions et acquis un esprit spirituel, sans formation extérieure, a accès au cœur de chacun.
• La règle imposée est toujours difficile, et faire avec humilité est encore plus difficile.
• Ce qui est acquis par le travail est utile.
• Si vous voyez l'erreur de votre voisin, que vous voudriez corriger, si elle perturbe votre tranquillité d'esprit et vous ennuie, alors vous péchez aussi et, par conséquent, vous ne corrigerez pas l'erreur par l'erreur - elle est corrigée par la douceur.
• La conscience d'une personne est comme un réveil. Si le réveil a sonné, et sachant que vous devez aller à l'obéissance, vous vous levez maintenant, alors vous l'entendrez toujours après, et si vous ne vous levez pas tout de suite pendant plusieurs jours d'affilée, en disant: "Je vais m'allonger un peu plus", alors à la fin vous vous réveillerez de sa sonnerie tu ne vas pas.
• Ce qui est facile pour le corps n'est pas bon pour l'âme, et ce qui est bon pour l'âme est difficile pour le corps.
• Vous demandez: "Comment faire pour vous considérer comme rien?" Les pensées d'un esprit élevé viennent, et il est impossible qu'elles ne viennent pas. Mais il faut les opposer avec des pensées d'humilité. Comme vous le faites, souvenez-vous de vos péchés et de vos diverses lacunes. Faites cela dans le futur et rappelez-vous toujours que toute notre vie terrestre devrait également être consacrée à la lutte contre le mal. En plus de considérer vos lacunes, vous pouvez encore être si humble: «Je n'ai rien de bon ... Mon corps n'est pas le mien, il a été créé par Dieu dans le sein d'une mère. L'âme m'est donnée par le Seigneur. Par conséquent, toutes les capacités de l'âme et du corps sont les dons de Dieu. Et ma propriété n'est que mes innombrables péchés, avec lesquels j'ai irrité et irrité le Seigneur Miséricordieux chaque jour. De quoi dois-je être fier et fier après cela? Il n'y a rien. " Et avec de telles réflexions, demandez dans la prière la miséricorde du Seigneur. Dans toutes les inclinations pécheresses, il y a un remède: le repentir sincère et l'humilité.
• Il y en a beaucoup qui pleurent, mais pas pour ce qui est nécessaire, beaucoup qui pleurent, mais pas pour les péchés, il y en a beaucoup qui sont, pour ainsi dire, humbles, mais pas vrais. L'exemple du Seigneur Jésus-Christ nous montre avec quelle douceur et quelle patience nous devons endurer les erreurs humaines.

• Il existe différents chemins vers le salut. Le Seigneur en sauve certains au monastère, d'autres dans le monde. Saint Nicolas de Mirliki est allé dans le désert pour y ascétique dans le jeûne et la prière, mais le Seigneur lui a ordonné d'aller dans le monde. «Ce n'est pas le domaine dans lequel vous porterez du fruit pour moi», a dit le Sauveur. Saints Taisia, Marie d'Égypte, Evdokia ne vivaient pas non plus dans des monastères. Vous pouvez être sauvé partout, ne quittez pas le Sauveur. Saisissez la robe du Christ - et Christ ne vous quittera pas.
• Un signe certain de la mortification de l'âme est l'évasion des services religieux. Une personne qui devient froide envers Dieu, tout d'abord, commence à éviter d'aller à l'église, essaie d'abord de venir au service plus tard, puis arrête complètement d'aller au temple de Dieu.
• Ceux qui cherchent le Christ le trouvent, selon la fausse parole de l'évangile: «Flick et on vous ouvrira, cherchez et trouvez», «Dans la maison de mon Père il y a plusieurs demeures».
• Et remarquez qu'ici, le Seigneur parle non seulement des demeures célestes, mais aussi des demeures terrestres, et non seulement des demeures intérieures, mais aussi des demeures extérieures.
• Le Seigneur met chaque âme dans une telle position, l'entoure d'un tel environnement qui est le plus propice à son succès. C'est la demeure extérieure, mais l'âme est remplie de paix de paix et de joie - la demeure intérieure, que le Seigneur prépare pour ceux qui l'aiment et le recherchent.
• Ne lisez pas de livres impies, restez fidèles au Christ. Si vous êtes interrogé sur la foi, répondez hardiment. "Vous semblez fréquenter l'église?" "Oui, parce que j'y trouve satisfaction." - "Voulez-vous être un saint?" - "Tout le monde le veut, mais cela ne dépend pas de nous, mais du Seigneur." De cette façon, vous repousserez l'ennemi.
• On ne peut pas apprendre à accomplir les commandements de Dieu sans travail, et ce travail en trois parties est la prière, le jeûne et la sobriété.
• Je dois entendre des plaintes selon lesquelles nous traversons maintenant des temps difficiles, que maintenant une liberté complète a été donnée à tous les enseignements hérétiques et impies, que l'Église est attaquée de tous côtés par des ennemis et qu'elle devient effrayante pour elle que ces vagues turbides d'incrédulité et d'hérésies la vaincre. Je réponds toujours: «Ne vous inquiétez pas! N'ayez pas peur pour l'Église! Elle ne périra pas: les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle jusqu'au jugement dernier. N'ayez pas peur pour elle, mais vous devez avoir peur pour vous-même, et il est vrai que notre époque est très difficile. De quoi? Oui, parce que maintenant, il est particulièrement facile de se détourner de Christ, et ensuite - la destruction.
• Quelque chose de sombre, de terrible vient dans le monde ... Une personne reste, pour ainsi dire, sans défense, cette force maléfique s'est tellement emparée de lui, et il ne réalise pas ce qu'il fait ... Le suicide est même suggéré ... Pourquoi cela se passe-t-il? Parce qu'ils ne prennent pas les armes - ils n'ont pas avec eux le nom de Jésus et le signe de la croix.
• La vie est bonheur ... La vie deviendra bonheur pour nous lorsque nous apprendrons à accomplir les commandements du Christ et à aimer le Christ. Alors il vivra dans la joie, endurera joyeusement ceux qui trouvent des peines, et devant nous la lumière inexprimable du Soleil de Vérité - le Seigneur brillera ... Tous les commandements de l'Évangile commencent par les mots: Bliss - béatitude de crotzia, béatitude miséricordieuse, artisans de paix ... De cela, il découle, en vérité, que l'accomplissement des commandements apporte aux gens le plus grand bonheur.
• Toute notre vie est le grand mystère de Dieu. Toutes les circonstances de la vie, aussi insignifiantes qu'elles puissent paraître, sont d'une grande importance. Nous comprendrons pleinement le sens de la vie réelle au siècle prochain. Nous devons le traiter avec soin, et nous feuilletons nos vies comme un livre - feuille par feuille, sans réaliser ce qui y est écrit. Il n'y a pas de cas dans la vie, tout est fait selon la volonté du Créateur.
• Pour devenir comme Dieu, nous devons accomplir ses saints commandements, mais si nous les regardons, il s'avère que nous n'avons vraiment accompli aucun d'entre eux. Passons en revue tous, et il s'avère que nous avons à peine touché ce commandement, l'autre, peut-être, n'a peut-être aussi commencé à se réaliser qu'un peu et, par exemple, n'a pas approché le commandement de l'amour pour les ennemis. Que reste-t-il à faire à nous, pécheurs? Comment être sauvé? La seule chose est par l'humilité. "Seigneur, en tout je suis un pécheur, je n'ai rien de bon, j'espère seulement pour Ta miséricorde illimitée." Nous sommes en pure faillite devant le Seigneur, mais par humilité, il ne nous rejettera pas. En effet, il vaut mieux, ayant des péchés, de se considérer comme de grands pécheurs que d'avoir de bonnes actions, d'être fier d'eux, se considérant justes. L'Evangile montre deux exemples de ce genre en la personne du pharisien et du publicain.
• Nous vivons à une époque terrible. Les gens qui confessent Jésus-Christ et fréquentent le temple de Dieu sont ridiculisés et condamnés. Ce ridicule se transformera en persécution ouverte, et ne pensez pas que cela se produira dans mille ans, non, cela viendra bientôt. Je ne vivrai pas pour voir ça, et certains d'entre vous verront. Et la torture et les tourments recommenceront, mais bénédiction pour ceux qui restent fidèles au Christ Dieu.

• Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles, et la grâce de Dieu est tout ... Là vous avez la plus grande sagesse. Alors, humiliez-vous et dites-vous: "Bien que je sois un grain de sable terrestre, le Seigneur prend soin de moi aussi, et que la volonté de Dieu soit faite sur moi." Maintenant, si vous dites cela non seulement avec votre esprit, mais aussi avec votre cœur, et vraiment hardiment, comme il sied à un vrai chrétien, comptez sur le Seigneur, avec la ferme intention d'obéir docilement à la volonté de Dieu, quelle qu'elle soit, alors les nuages \u200b\u200bse disperseront devant vous, et le soleil se lèvera et il vous illuminera et vous réchauffera, et vous connaîtrez la vraie joie du Seigneur, et tout vous semblera clair et transparent, et vous cesserez de souffrir et cela deviendra doux pour votre âme ».
• Vous demandez le chemin le plus rapide vers l'humilité. Bien sûr, tout d'abord, il faut se reconnaître comme un ver faible, incapable de faire du bien sans le don du Saint-Esprit de notre Seigneur Jésus-Christ, donné par notre prière et nos voisins et selon sa miséricorde ...
• Ils disent que le temple est ennuyeux. Ennuyeux parce qu'ils ne comprennent pas le service! Besoin d'étudier! Ennuyeux parce qu'ils ne se soucient pas de lui. Il ne semble donc pas être le sien, mais un étranger. Au moins, ils apportaient des fleurs ou de la verdure pour la décoration, ils participeraient aux efforts de décoration du temple - ce ne serait pas ennuyeux.
• Vivez simplement, selon votre conscience, souvenez-vous toujours de ce que voit le Seigneur et ne faites pas attention au reste!

Prophétie sur le sort de la Russie

Il y aura une tempête et le navire russe sera brisé. Oui, ce sera le cas, mais après tout, les gens sont sauvés sur les copeaux et les débris. Tout le monde ne périra pas, tout le monde ne périra pas ... Dieu ne laissera pas ceux qui ont confiance en lui. Nous devons prier, nous devons tous nous repentir et prier avec ferveur ... Et il y aura (après la tempête) le calme ... un grand miracle de Dieu sera révélé, oui. Et tous les copeaux et débris par la volonté de Dieu et par Sa puissance seront rassemblés et unis, et le navire sera recréé dans sa gloire et suivra son propre cours, prévu par Dieu. Il en sera ainsi, un miracle révélé à tous.

• La position de Job est la loi pour tout le monde. Bien que riche, noble, prospère. Dieu ne répond pas. Quand une personne est sur le pus, rejetée par tout le monde, alors Dieu apparaît et parle à la personne Lui-même, et la personne écoute et crie: "Seigneur, aie pitié!" Seul le degré d'humiliation est différent.
• Surtout, méfiez-vous de juger vos proches. Chaque fois que la condamnation me vient à l'esprit, alors adressez-vous immédiatement avec attention: "Seigneur, accorde-moi de voir mes transgressions et ne condamne pas mon frère."
• Il a parlé de la grande gradation du chemin spirituel, du fait que «tout a besoin de contrainte. Maintenant, si le déjeuner est servi et que vous voulez manger et sentir une odeur délicieuse, après tout, la cuillère elle-même ne vous apportera pas de nourriture. Vous devez vous forcer, vous lever, monter, prendre une cuillère puis manger. Et aucun travail n'est fait tout de suite - partout où vous devez attendre et être patient. "
• Une personne a reçu la vie pour le servir, pas lui pour elle, c'est-à-dire qu'une personne ne devrait pas devenir esclave de sa situation, ne devrait pas sacrifier son intérieur comme sacrifice à l'extérieur. Au service de la vie, une personne perd la proportionnalité, travaille sans prudence et devient une très triste perplexité; il ne sait même pas pourquoi il vit. C'est une stupéfaction très nuisible et cela arrive souvent: une personne, comme un cheval, a de la chance et de la chance, et tout à coup il trouve une telle ponctuation spontanée. "
• Demande par quel chemin aller à Dieu. Suivez le chemin de l'humilité! Humble support des circonstances de la vie difficiles, humble patience des maladies envoyées par le Seigneur; l'humble espoir que vous ne serez pas abandonné par le Seigneur, le Premier Aide et le Père céleste aimant; une humble prière pour l'aide d'en haut, pour chasser le découragement et le sentiment de désespoir, avec lesquels l'ennemi du salut essaie de conduire au désespoir, fatal pour une personne qui le prive de la grâce et lui enlève la miséricorde de Dieu.
• Le sens de la vie chrétienne, selon la parole du saint apôtre Paul, qui a écrit aux Corinthiens: "... glorifiez Dieu à la fois dans votre corps et dans votre âme, qui est l'essence de Dieu." Ainsi, après avoir inscrit ces saintes paroles dans les âmes et les cœurs, il faut veiller à ce que le tempérament et les actes de la vie servent la gloire de Dieu et l'édification des autres.

• Que la règle de prière soit petite, mais exécutée constamment et avec soin ...
• Prenons pour nous un saint qui convient à notre situation, et nous nous fierons à son exemple. Tous les saints ont souffert parce qu'ils ont suivi le chemin du Sauveur qui a souffert: il a été persécuté, insulté, calomnié et crucifié. Et tous ceux qui le suivent souffrent inévitablement. "Dans le monde de la douleur, tu seras." Et tous ceux qui désirent vivre pieusement seront persécutés. "Si vous commencez à travailler le Seigneur, préparez votre âme à la tentation." Pour endurer plus facilement la souffrance, il faut avoir une foi forte, un amour ardent pour le Seigneur, ne pas être attaché à quoi que ce soit de terrestre, s'abandonner complètement à la volonté de Dieu.
• Les blasphémateurs doivent être considérés comme des malades, à qui nous exigeons qu'ils ne toussent pas et ne crachent pas ...
• S'il n'y a aucun moyen d'accomplir le vœu d'obéissance, il n'y a personne à qui obéir, il faut être prêt à tout faire selon la volonté de Dieu. Il existe deux types d'obéissance: externe et interne.
• Avec l'obéissance externe, une obéissance complète est requise, l'exécution de tout travail sans raison. L'obéissance intérieure fait référence à la vie intérieure et spirituelle et nécessite la direction d'un père spirituel. Mais le conseil du père spirituel doit être vérifié par les Saintes Écritures ... La véritable obéissance, qui apporte un grand bénéfice à l'âme, c'est quand pour l'obéissance vous accomplissez ce qui n'est pas conforme à votre désir, malgré vous. Alors le Seigneur lui-même vous prend dans ses bras ...
• Le Seigneur a créé des médecins et des médicaments. Le traitement ne peut être refusé.
• Avec une faible force et une fatigue, vous pouvez vous asseoir à l'église: "Fils, donne-moi ton cœur." «Il vaut mieux penser à Dieu assis que debout», a déclaré saint Philarète de Moscou.
• Ne laissez pas libre cours à vos sentiments. Nous devons nous forcer à être amicaux avec ceux qui ne nous aiment pas.
• Vous ne devriez pas croire les présages. Il n'y a aucun signe. Le Seigneur nous contrôle par sa Providence, et je ne dépends d'aucun oiseau ou jour, ou de quoi que ce soit d'autre. Celui qui croit aux préjugés a le cœur lourd, et qui se considère dépendant de la Providence de Dieu, au contraire, son âme est joyeuse.
• La «prière de Jésus» remplacera le signe de la croix, si pour une raison quelconque elle ne peut pas être placée.
• Vous ne pouvez pas travailler les jours fériés sauf en cas de nécessité absolue. La fête doit être chérie et honorée. Cette journée doit être consacrée à Dieu: être à l'église, prier à la maison et lire les Saintes Écritures et les œuvres de St. pères, faites de bonnes actions.
• Il faut aimer chaque personne, voir en lui l'image de Dieu, malgré ses vices. Vous ne pouvez pas aliéner les gens de vous-même avec froideur.
• Quel est le meilleur: participer rarement ou souvent aux saints mystères du Christ? - c'est difficile à dire. Zachée a accueilli avec joie un cher invité - le Seigneur - chez lui, et a bien fait. Et le centenier, par humilité, réalisant son indignité, n'a pas osé accepter, et a aussi bien fait. Leurs actions, bien que contraires, sont les mêmes par motivation. Et ils sont apparus devant le Seigneur également dignes. Le but est de vous préparer adéquatement au grand mystère.
• Lorsqu'ils ont demandé au moine Séraphin pourquoi actuellement il n'y a pas d'ascètes comme avant, il a répondu: «Parce qu'il n'y a pas de détermination à subir de grandes actions, mais la grâce est la même; Le Christ est le même pour toujours. "
• La persécution et l'oppression sont bonnes pour nous parce qu'elles renforcent notre foi.
• Nous devons considérer tout comme mauvais, ainsi que les passions qui nous combattent, non pas comme les nôtres, mais de la part de l'ennemi - le diable. Il est très important. Alors seule la passion peut être conquise si vous ne la considérez pas comme la vôtre ...
• Si vous voulez vous débarrasser de la tristesse, n'attachez votre cœur à rien ni à personne. La tristesse vient de l'attachement aux choses visibles.
• Il n'y a jamais eu, n'est pas et ne sera jamais un endroit insouciant sur terre. Une place insouciante ne peut être dans le cœur que lorsque le Seigneur y est.
• Dans les peines et les tentations, le Seigneur nous aide. Il ne nous libère pas d'eux, mais donne la force de les endurer facilement, même pas de les remarquer.
• Le silence prépare l'âme à la prière. Silence, comme il a un effet bénéfique sur l'âme!
• Nous, les orthodoxes, ne devons pas soutenir l'hérésie. Si nous devions souffrir, nous ne changerons pas l'orthodoxie.
• La vérité humaine ne doit pas être recherchée. Cherchez seulement la vérité de Dieu.
• Le père spirituel, comme un pilier, montre seulement le chemin, mais vous devez y aller vous-même. Si le père spirituel donne des instructions et que son disciple ne bouge pas, il n'ira nulle part et pourrira autour de ce pilier.
• Quand le prêtre, bénédiction, dit la prière: «Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit», alors le mystère est accompli: la grâce du Saint-Esprit descend sur la personne bénie. Et quand une personne, même avec ses lèvres, renonce à Dieu, la grâce s'écarte de lui, tous ses concepts changent, il devient complètement différent.
• Avant de demander pardon au Seigneur, vous devez vous pardonner ... C'est ce que dit le Notre Père.
• Le silence est bon pour l'âme. Quand on parle, il est difficile de résister. de bavardages et de condamnations. Mais il y a un mauvais silence, c'est quand quelqu'un est en colère et donc se tait.
• Rappelez-vous toujours la loi de la vie spirituelle: si vous êtes gêné par une lacune d'une autre personne et que vous la condamnez, plus tard vous subirez le même sort et vous souffrirez de la même lacune.
• N'ajoutez pas votre cœur à la vanité du monde. Surtout pendant la prière, laissez toutes les pensées de la vie quotidienne. Après la prière, à la maison ou à l'église, afin de maintenir une humeur tendre et priante, le silence est nécessaire. Parfois, même un mot simple et insignifiant peut déranger et effrayer l'affection de nos âmes.
• L'auto-justification ferme les yeux spirituels, et alors une personne ne voit pas ce que c'est vraiment.
• Si vous dites quelque chose de mal à propos d'un frère ou d'une sœur, même si c'est vrai, vous infligerez une blessure irréparable à votre âme. Il n'est possible de parler des fautes d'autrui que lorsque dans votre cœur la seule intention est de profiter à l'âme du pécheur.
• La patience est une complaisance incassable.
• Votre salut et votre destruction sont dans votre prochain. Votre salut dépend de la manière dont vous traitez votre prochain. N'oubliez pas de voir l'image de Dieu dans votre prochain.
• Toute entreprise, aussi insignifiante que cela puisse vous paraître, faites-la avec soin, comme face à Dieu. Souvenez-vous que le Seigneur voit tout.

Lampes de foi orthodoxe,
le monachisme, la fermeté du pilier,
terres de consolation russe,
vénérables anciens d'Optina,
avoir acquis l'amour du Christ et de l'âme
le mien pour les enfants ...

• Si vous faites miséricorde à quelqu'un, vous en serez pardonné.

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• Le pharisien a prié et jeûné plus que nous, mais sans humilité, tout son travail n'était rien, et soyez donc jaloux de l'humilité la plus éprouvante, qui naît généralement de l'obéissance et pèse sur vous.
• De plus, les saints pères ont remarqué que lorsqu'une personne se prépare à la communion des saints mystères ou s'attend à rencontrer une sorte de fête, le diable essaie de toutes ses forces d'ennuyer la personne et de confondre ainsi son âme, de sorte que ce jour soit passé non pas dans la joie dans le Seigneur, mais dans le chagrin du démoniaque. ... Les raisons de son attaque contre nous sont différentes, mais la plus importante est la condamnation de nos voisins, qui est un péché, et en plus de la fornication et d'autres tentations, elle souille non pas notre corps, mais notre âme même.
• La tranquillité d'esprit s'acquiert par une dévotion totale à la volonté de Dieu, sans laquelle rien ne peut être avec nous, un hérisson. Et si votre mari n'était vraiment pas bon, alors demandez-vous en bonne conscience devant Dieu: "Mais suis-je, pécheur, un mari bon et bon?" Et votre conscience dira certainement que vous n'êtes absolument pas digne d'être absolument bon, puis dans l'humilité de cœur, avec l'obéissance à la volonté de Dieu, vous l'aimerez de tout cœur et trouverez beaucoup de bonnes choses que vous n'avez jamais vues auparavant.

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• Une passion en reproche une autre: là où il y a l'amour-propre, là l'amour de l'argent cède, et vice versa se produit. Et nous savons que tous les vices laissent parfois une personne, et l'on reste avec elle - l'orgueil, qui se contente de remplacer les autres.
• Mais ne pas oser accuser celui qui nous offense, même s'il semble être mal de l'insulter, mais le considérer comme un instrument de la Providence de Dieu qui nous est envoyé pour montrer notre dispensation.
• Et personne ne peut nous offenser ou nous ennuyer, si le Seigneur ne permet pas que cela soit pour notre bénéfice, ou pour punir, ou pour tester et corriger.

• Si vous apaisez votre propre cœur avec quelqu'un qui est en colère contre vous, alors le Seigneur annoncera que son cœur sera réconcilié avec vous.
• Chaque acte doit commencer par invoquer le nom de Dieu pour obtenir de l'aide.

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• Si vous voulez avoir de l'amour, faites des actes d'amour, même si au début sans amour.
• Nous devons vivre sur la terre comme une roue tourne: d'un seul point elle touche le sol, et avec le reste elle s'efforce constamment de monter; mais nous nous couchons tous les deux par terre - et nous ne pouvons pas nous lever.
• La vie la plus facile est la meilleure. Ne te casse pas la tête. Prier Dieu. Le Seigneur arrangera tout, vivra simplement plus facilement. Ne vous torturez pas en pensant à comment et quoi faire. Qu'il en soit ainsi: c'est plus facile à vivre.
• La croix demandée est difficile à porter, mais il vaut mieux s'abandonner à la volonté de Dieu dans la simplicité.
• Quiconque a un mauvais cœur ne doit pas désespérer, car avec l'aide de Dieu, une personne peut corriger son cœur. Vous avez juste besoin de vous surveiller attentivement et de ne pas manquer une occasion d'être utile à vos voisins, de vous ouvrir souvent à l'aîné et de faire l'aumône que vous pouvez. Ceci, bien sûr, ne peut pas être fait soudainement, mais le Seigneur fait preuve de patience. Il ne met alors fin à la vie d'une personne que lorsqu'il la voit prête pour la transition vers l'éternité, ou lorsqu'il ne voit aucun espoir de sa correction.
• Avant le jugement de Dieu, ce ne sont pas les personnages qui comptent, mais la direction de la volonté. Sachez que les personnages n'ont d'importance qu'au jugement humain et sont donc vantés ou condamnés; mais au jugement de Dieu, les caractères, en tant que propriétés naturelles, ne sont ni approuvés ni condamnés. Le Seigneur regarde une bonne intention et une contrainte à la bonté et apprécie la résistance aux passions, même si une personne est parfois vaincue de la faiblesse par quoi. Et encore une fois, la négligence de cela juge Celui, qui connaît le secret du cœur et de la conscience de l'homme, et sa force naturelle pour le bien, et les circonstances qui l'entourent.

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• Si vous voyez l'erreur de votre voisin que vous aimeriez corriger, si elle perturbe votre tranquillité d'esprit et vous ennuie, alors vous péchez et, par conséquent, vous ne corrigerez pas l'erreur par l'erreur - elle est corrigée par la douceur.
• Et c'est bien pour nous quand on nous pousse. L'arbre que le vent balance davantage, renforce davantage ses racines, et cela en silence, tombe alors aussitôt.
• Au fur et à mesure que les circonstances sont arrangées, c'est ainsi que nous devons vivre, car les circonstances qui nous entourent ne sont pas seulement le fruit du hasard, comme le pensent beaucoup de gens intelligents et novices de notre époque, mais tout est fait avec nous par la Providence de Dieu, qui est constamment préoccupée par notre salut spirituel.
• Nous augmentons nous-mêmes notre chagrin lorsque nous commençons à murmurer.
• Ayez ce qui est nécessaire et nécessaire, et ne ramassez pas ce qui est superflu, et si vous n'avez pas et que vous pleurez, alors à quoi ça sert? - mieux vaut rester au milieu.
• La contradiction agit le plus fortement chez l'homme. À volonté, parfois une personne fera quelque chose de difficile, mais si vous lui dites une tâche facile à faire, elle sera tout de suite contrariée. Mais vous devez obéir.
• Tout comme il ne faut pas rechercher l'honneur, il ne faut pas l'abandonner à ceux qui vivent dans la société pour le bénéfice des autres. L'honneur imposé vient aussi de Dieu.
• Pour tout le monde, cet acte de son voisin semble grand, ce qui le convainc de quelque chose.

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• Humilions-nous, et le Seigneur couvrira, et nous serons saints. Et tant que nous ne nous humilions pas et ne convenons pas à Dieu - même si vous vous fracassez le front par terre avec des arcs, les passions ne diminueront pas.
• Endurez tout - vous serez vous-même en paix et vous apporterez la paix aux autres! Et si vous commencez à compter, vous perdrez le monde, et avec lui votre salut.
• Je vous dis un secret, je vous dis le meilleur moyen de trouver l'humilité. Voici ce que: pour endurer toute douleur qui poignarde un cœur fier.
• Sans hiver, il n'y aurait pas de printemps, sans printemps, il n'y aurait pas d'été. Il en est de même dans la vie spirituelle: un peu de consolation, puis un peu de chagrin - et si peu à peu le chemin du salut se forme.
• Nous accepterons tout de la main de Dieu. Consoles - merci. Et cela ne vous consolera pas - nous vous remercierons.
• Apprenez à être doux et silencieux, et vous serez aimé de tous. Et les sentiments ouverts sont les mêmes que les portes ouvertes: le chien et le chat courent là-bas ... et merde.
• Nous sommes obligés d'aimer tout le monde, mais pour être aimés, nous n'osons pas exiger.

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• Un signe certain de la mortification de l'âme est l'évasion des services religieux. Une personne qui devient froide envers Dieu, tout d'abord, commence à éviter d'aller à l'église, essaie d'abord de venir au service plus tard, puis arrête complètement d'aller au temple de Dieu.
• Le Seigneur met chaque âme dans une telle position, l'entoure d'un tel environnement qui est le plus propice à son succès.
• Toute notre vie est le grand mystère de Dieu. Toutes les circonstances de la vie, aussi insignifiantes qu'elles puissent paraître, sont d'une grande importance. Nous comprendrons pleinement le sens de la vie réelle au siècle prochain. Nous devons le traiter avec soin, mais nous feuilletons notre vie comme un livre, feuille par feuille, sans se rendre compte de ce qui y est écrit. Il n'y a pas d'accident dans la vie, tout se passe selon la volonté du Créateur.
• Il faut se rappeler que le Seigneur aime tout le monde et se soucie de tout le monde, mais si, et humainement parlant, il est dangereux de donner un million à un mendiant pour ne pas le ruiner, et 100 roubles peuvent plus facilement le remettre sur pied, alors le Seigneur omniscient sait mieux à qui quoi pour de bon.
• La partie la plus difficile est la prière. Toute vertu de passage se transforme en compétence, et dans la prière, vous avez besoin de contrainte jusqu'à la mort. Notre vieil homme s'oppose à elle, et l'ennemi se soulève surtout contre celui qui prie.
• Je dois entendre des plaintes selon lesquelles nous traversons maintenant des temps difficiles, que maintenant une liberté complète a été donnée à tous les enseignements hérétiques et impies, que l'Église est attaquée de tous côtés par des ennemis et qu'elle devient effrayante pour elle que ces vagues turbides d'incrédulité et d'hérésies la vaincre. Je réponds toujours: «Ne vous inquiétez pas! N'ayez pas peur pour l'Église! Elle ne périra pas: les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle jusqu'au jugement dernier. N'ayez pas peur pour elle, mais vous devez avoir peur pour vous-même, et il est vrai que notre époque est très difficile. De quoi? Oui, parce que maintenant, il est particulièrement facile de se détacher de Christ, et puis - la destruction. "

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• Ils disent que le temple est ennuyeux. Ennuyeux parce qu'ils ne comprennent pas le service! Les services doivent être appris! Ennuyeux parce qu'ils ne se soucient pas de lui. Il ne semble donc pas être le sien, mais un étranger. Au moins, ils apportaient des fleurs ou de la verdure pour la décoration, ils participeraient aux efforts de décoration du temple - ce ne serait pas ennuyeux.
• Vivez simplement, selon votre conscience, souvenez-vous toujours de ce que voit le Seigneur et ne faites pas attention au reste!

• L'essentiel est de ne pas juger ses proches. Chaque fois que la condamnation me vient à l'esprit, adressez-vous immédiatement avec attention: "Seigneur, accorde-moi de voir mes péchés et ne condamne pas mon frère."
• Vous ne pouvez pas exiger d'une mouche pour faire le travail d'une abeille - chaque personne doit être donnée selon sa mesure. Pas tout de même.

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• Il n'y a jamais eu, n'est pas et ne sera jamais un endroit insouciant sur terre. Une place insouciante ne peut être dans le cœur que lorsque le Seigneur y est.
• La vérité humaine ne doit pas être recherchée. Cherchez seulement la vérité de Dieu.
• Rappelez-vous toujours la loi de la vie spirituelle: si vous êtes gêné par une lacune d'une autre personne et que vous la condamnez, plus tard vous subirez le même sort et vous souffrirez de la même lacune.
• Toute entreprise, aussi insignifiante que cela puisse vous paraître, faites-la avec soin, comme face à Dieu. Souvenez-vous que le Seigneur voit tout.

Nos révérends pères, les anciens d'Optina, prient Dieu pour nous!

Joseph Optinsky
(Ivan Efimovich Litovkin)
1837-1911

Skor-bi est notre chemin, allons-y, jusqu'à ce que nous arrivions à la n-zen-n-ème patrie de l'éternité américaine, mais seulement aller que nous ne nous soucions pas beaucoup de l'éternité et ne tolérons même pas un petit reproche en un mot. Nous nous-mêmes uv-li-chi-va-mangeons notre chagrin-bi, quand nous grognons dessus.

Si vous voyez le péché de votre voisin, vous aimeriez le réparer, si elle est sur-ru-sha-est votre âme d'une certaine manière, et si-vous-faites-zha-e-bya, alors vous aussi péché-sha-mangez et, à côté-de-va-tel-mais, vous n'utilisez pas-right-see in-sin in-sin-but-stu - elle a raison-la-is-syu-that-stu.

«Je n’ai rien de bon… Je n’ai pas mon corps, il est co-thy-re-mais avec Dieu dans le ventre de ma-ter-nem. Doo-sha da-on me de Gos-po-da. De cette manière, toutes les capacités de l'âme et celles de la forêt sont l'essence du don de Dieu. Et ma propre-ness est seulement l'un de mes innombrables péchés, que je tous les jours, mais pro-colère-la-la et pro-colère - J'adore Mi-lo-heart-go Go-yes. De quoi puis-je être fier et fier après cela? Il n'y a rien. " Et avec de tels raz-souris-le-ni-yakh mo-lit-ven-mais pro-si-mi-lo-va-nia de l'État-po-da. Dans tous les pécheurs, rampant-mais-ve-non-yah, un-mais-pas-de-guérison - sincèrement à-ka-i-niy et à l'humilité.

Vous avez ce dont vous avez besoin et ce dont vous avez besoin-ho-di-mo, mais si vous ne voulez pas l’avoir, si vous ne voulez pas l’avoir, vous le ferez ku? - mieux tenir sur se-re-di-us. Vous pouvez avoir, ne vous attachez à rien et ne ressemblez à rien; une telle dispense et était chez les saints.

Varsonofy Optinsky
(Pavel Ivanovich Plikhankov)
1845-1913

Il existe différentes manières d'accéder au spa. Certains Gos-pod spa-sa-et à mo-na-st-re, d'autres dans le monde ... Vous pouvez obtenir un spa, mais ne quittez pas Spa -si-te-la. Accrochez-vous au ri-zu Hri-sto-vu - et Chri-stos ne vous quittera pas.

Oh, à propos du monde, je crois que je dois dire que sous ce mot j'entends le service des passions, où que ce soit avec -ver-sha-els, il est possible de vivre dans un mo-na-st-re comme un monde. Les murs et les vêtements noirs ne sont pas un spa-sa-yut en eux-mêmes.

Le signe fidèle de la mort de l'esprit de l'esprit est la déviation des services religieux. Homme-siècle, qui-ry-ry-de-va-et à Dieu, tout d'abord, à-chi-na-em de-courir pour aller à l'église, dormir -cha-la sta-ra-hya-ti vient au service dans a-poz-même, et puis et avec-tout, il recommence à semer le temple de Dieu.

Chaque âme met le Seigneur dans un tel endroit, entoure une telle société, qui est la plus l'aide à réussir. Ceci est l'habitant extérieur, j'utilise toute l'âme du monde et le ra-do-va-nia est l'habitation intérieure, qui est aller-à-l'esprit du Seigneur pour l'aimer et le chercher.

La chose la plus difficile est la prière. Tout bon-ro-de-tel du passage-de-niya se transforme en n-vk, et dans la prière il faut ma mort. Elle est contre notre vieil homme, et l'ennemi est surtout-ben-mais-tient tête à mo-la-sh-go. Mo-lit-va - le goût de la mort pour le dia-vo-la, elle le ra-ras. Oui, les saints, comme, par exemple, les pré-semblables Se-ra-fim, et ils devraient, si nécessaire, se consacrer à la prière , ne parlez pas de nous pécheurs.

Visitez les monastères, surtout en vacances ... pour détendre votre âme.

Bien que la vie monastique soit pleine de peines et de tentations, elle apporte aussi de grandes consolations dont le monde n'a pas la moindre idée.

Anatoly (junior) Optinsky
(Alexandre Alekseevich Potapov)
1855-1922
Décédé le jour de son arrestation

La fierté est différente. Il y a l'orgueil du monde - c'est la sagesse, et il y a l'orgueil spirituel - c'est l'orgueil.

Notre professeur est l'humilité. Dieu résiste aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles, et la grâce de Dieu est tout ... Là vous avez la plus grande sagesse. Alors, humiliez-vous et dites-vous: "Bien que je sois un grain de sable terrestre, le Seigneur prend soin de moi aussi, et que la volonté de Dieu soit faite sur moi." Maintenant, si vous dites cela non seulement avec votre esprit, mais aussi avec votre cœur, et vraiment hardiment, comme il sied à un vrai chrétien, vous comptez sur le Seigneur, avec la ferme intention de vous soumettre soumis à la volonté de Dieu, quelle qu'elle soit, alors les nuages \u200b\u200bse disperseront devant vous, et le soleil se lèvera et il vous illuminera et vous réchauffera, et vous connaîtrez la vraie joie du Seigneur, et tout vous semblera clair et transparent, et vous arrêterez de souffrir, et cela deviendra facile pour votre âme ...

Cela a rendu la vie difficile parce que les gens l'ont confondue avec leur sagesse, qu'au lieu de se tourner vers Dieu pour obtenir de l'aide, ils ont commencé à se tourner vers leur esprit pour obtenir de l'aide et à compter sur elle ... N'ayez pas peur du chagrin, de la souffrance ou des épreuves. : ce sont toutes des visites de Dieu, pour votre bénéfice ...

Vous demandez le chemin le plus rapide vers l'humilité. Bien sûr, tout d'abord, il faut se reconnaître comme un ver faible, incapable de faire quoi que ce soit de bien sans le don du Saint-Esprit de notre Seigneur Jésus-Christ, donné par notre prière et nos voisins et selon sa miséricorde ...

Vivez simplement, selon votre conscience, souvenez-vous toujours de ce que voit le Seigneur et ne faites pas attention au reste!

Ayez confiance en la volonté du Seigneur. Avant votre mort, vous remercierez Dieu non pas pour la joie et le bonheur, mais pour le chagrin et la souffrance. Plus il y en avait, plus il serait facile de mourir.

Nectarios Optinsky
(Nikolay Vasilievich Tikhonov)
1853-1928

Vous demandez - par quel chemin aller vers Dieu. Suivez le chemin de l'humilité! Humble support des circonstances de la vie difficiles, humble patience des maladies envoyées par le Seigneur; avec l'humble espoir que vous ne serez pas abandonné par le Seigneur, un premier Aide et un Père céleste aimant, avec une humble prière pour l'aide d'en haut et pour chasser le découragement et les sentiments de désespoir, avec lesquels l'ennemi du salut essaie de conduire au désespoir, fatal à l'homme, qui le prive de la grâce divine et s'éloigne de lui la miséricorde de Dieu.

L'essentiel est, méfiez-vous de la condamnation, dès que la condamnation vous vient à l'esprit, adressez-vous immédiatement avec attention: "Seigneur, accorde-moi de voir mes péchés et ne condamne pas mon frère!"

Nikon Optinsky
(Nikolay Mitrofanovich Belyaev)
1888 - 1931
mort en exil

Gardez votre règle de prière petite, mais respectée attentivement et constamment.

Prenons pour nous un saint qui convient à notre situation, et nous nous fierons à son exemple. Tous les saints ont souffert parce qu'ils ont suivi le chemin du Sauveur qui a souffert: il a été persécuté, insulté, calomnié et crucifié. Et tous ceux qui le suivent souffrent inévitablement. "Vous serez triste dans le monde." Et tous ceux qui désirent vivre pieusement seront persécutés. "Lorsque vous commencez à travailler pour le Seigneur, préparez votre âme à la tentation." Pour endurer plus facilement la souffrance, il faut avoir une foi forte, un amour ardent pour le Seigneur, ne pas être attaché à quoi que ce soit de terrestre, s'abandonner complètement à la volonté de Dieu.

S'il n'y a aucun moyen d'accomplir le vœu d'obéissance, il n'y a personne à qui obéir, il faut être prêt à tout faire selon la volonté de Dieu. Il existe deux types d'obéissance: externe et interne.

La véritable obéissance, qui apporte un grand bénéfice à l'âme, c'est quand pour l'obéissance vous accomplissez ce qui n'est pas conforme à votre désir, malgré vous. Alors le Seigneur lui-même vous prend dans ses bras ...

Ne laissez pas libre cours à vos sentiments. Nous devons nous forcer à être amicaux avec ceux qui ne nous aiment pas.

La «prière de Jésus» remplacera le signe de la croix, si pour une raison quelconque elle ne peut pas être placée.

Vous ne pouvez pas travailler les jours fériés sauf en cas de nécessité absolue. La fête doit être chérie et honorée. Cette journée doit être dédiée à Dieu: être à l'église, prier et lire à la maison Sainte Bible et les œuvres de St. pères, faites de bonnes actions.

Il faut aimer chaque personne, voir en lui l'image de Dieu, malgré ses vices. Vous ne pouvez pas aliéner les gens de vous-même avec froideur.

Quel est le meilleur: participer rarement ou souvent aux saints mystères du Christ? - c'est difficile à dire. Zachée a accueilli avec joie un cher invité - le Seigneur - chez lui, et a bien fait. Et le centenier, par humilité, réalisant son indignité, n'a pas osé accepter, et a aussi bien fait. Leurs actions, bien que contraires, sont les mêmes par motivation. Et ils sont apparus devant le Seigneur également dignes. Le but est de vous préparer adéquatement au grand mystère.

La persécution et l'oppression sont bonnes pour nous parce qu'elles renforcent notre foi.

Si vous voulez vous débarrasser de la tristesse, n'attachez votre cœur à rien ni à personne.

Dans les peines et les tentations, le Seigneur nous aide. Il ne nous libère pas d'eux, mais donne la force de les endurer facilement, même pas de les remarquer.

Le père spirituel, comme un pilier, montre seulement le chemin, mais vous devez y aller vous-même. Si le père spirituel donne des instructions et que son disciple ne bouge pas, il n'ira nulle part et pourrira autour de ce pilier.

Rappelez-vous toujours la loi de la vie spirituelle: si vous êtes gêné par une lacune d'une autre personne et que vous la condamnez, plus tard vous subirez le même sort et vous souffrirez de la même lacune.

N'ajoutez pas votre cœur à la vanité du monde. Surtout pendant la prière, laissez toutes les pensées de la vie quotidienne. Après la prière, à la maison ou à l'église, afin de maintenir une humeur tendre et priante, le silence est nécessaire. Parfois, même un mot simple et insignifiant peut déranger et effrayer l'affection de nos âmes.

L'auto-justification ferme les yeux spirituels, et alors une personne ne voit pas ce que c'est vraiment.

Votre salut et votre destruction sont dans votre prochain. Votre salut dépend de la manière dont vous traitez votre prochain.

Toute entreprise, aussi insignifiante que cela puisse vous paraître, faites-la avec soin, comme face à Dieu. Souvenez-vous que le Seigneur voit tout.

La patience est une complaisance incassable.

Nous devons penser que seul ce jour est à notre disposition. Il n'y a aucun espoir pour demain. Chaque pécheur se voit promettre le salut après la repentance, mais personne n'est promis demain.

Avant de demander pardon au Seigneur, il faut se pardonner.

Méfiez-vous des blagues et des mots imprudents et ne commencez pas à parler vous-même dans le temple si personne ne vous le demande.

Pour moi, peu importe la venue de l'Antéchrist, l'essentiel est que la conscience soit claire, il faut adhérer à la foi orthodoxe, accomplir les commandements, il faut mener une vie morale afin d'être toujours prêt pour cela. Nous devons utiliser le temps présent maintenant pour la correction et la repentance.

Pain et cirque - c'est dangereux!

Je suis généralement contre l'enseignement supérieur. Il est rare qu'une femme reçoive une éducation supérieure pour tenir tête à la piété. Les personnes ayant une formation supérieure restent rarement croyantes, même les personnes de l'Académie théologique.

Essayez-le, les enfants. Pour que mes misérables travaux pour le salut de vos âmes ne soient pas gaspillés.

Essayez de ne pas rester un seul jour sans prière. Si vous quittez la prière, vous atteindrez imperceptiblement un état tel que même avec le désir de prier et un fort besoin de prière, vous ne pourrez plus prier. L'âme voudra prier, mais le cœur est calleux et froid et vous vous tiendrez comme une boule.

Il est naturel pour une personne de pécher et de tomber, et de celui-ci ne doit pas être découragé et triste, même si l'on doit pécher. Après tout, c'est une chose de pécher sans peur, et une autre chose, quand nous ne voulons pas pécher, nous pleurons, nous repentons, demandons pardon ... mais nous ne pouvons pas résister avec force et à cause de la faiblesse nous péchons à nouveau.

Le Seigneur a créé des médecins et des médicaments, et donc le traitement ne peut être rejeté.

Avant de vous coucher, vous devez réfléchir à la façon dont vous avez passé la journée et vous repentir devant le Seigneur dans vos faiblesses.

Quand on regarde une patiente, on ne peut pas lui demander de ne pas cracher. C'est ainsi que regardent les malades et ceux qui blasphèment et calomnient l'Église.

Si vous n'êtes pas malade et qu'il n'y a aucune sorte d'infirmité, alors vous n'avez pas besoin de prendre onction, parce que dans l'onction de prière pour la guérison.

Nous prions pour la santé mentale et physique. La santé physique n'est pas toujours donnée par Dieu, car il sait ce qui nous est le plus utile, mais la santé mentale est toujours donnée par la prière.

Si vous acceptez la charité, assurez-vous de prier pour cette personne.

La peur de la mort des démons - ce sont eux qui nous instillent une telle peur que nous ne pourrions plus espérer la miséricorde de Dieu.
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Paroles des anciens d'Optina, citations sur l'amour

Paroles des anciens d'Optina, citations sur l'amour

Ne cherchez pas l'amour chez les autres pour vous-même, mais cherchez-le en vous-même, non seulement pour vos voisins, mais aussi pour vos ennemis (Vénérable Macaire d'Optina).

Il n'y a pas de vertu supérieure comme l'amour, et il n'y a pas de pire vice et de passion que la haine, qui semble sans importance à ceux qui ne se soucient pas de soi-même, mais dans sa signification spirituelle est assimilée au meurtre (1 Jean 3:15) ... Miséricorde et condescendance envers les voisins et pardon de leurs défauts il y a le chemin le plus court vers le salut (le moine Ambrose d'Optina).

Dieu envoie miséricorde à l'ouvrier et consolation à celui qui l'aime (Saint Ambroise d'Optina).

Si vous aimez quelqu'un, alors vous vous humiliez devant lui. Là où il y a de l'amour, il y a de l'humilité, et là où il y a de la méchanceté, il y a de l'orgueil. (et tout le monde doit être aimé, car chaque personne est l'image de Dieu, même si elle, c'est-à-dire l'image de Dieu, est polluée dans une personne, elle peut être lavée et être à nouveau propre). Je demande et souhaite qu'il y ait de l'amour entre vous (Vénérable Nikon d'Optina).

Celui qui veut acquérir l'amour doit rejeter toutes les pensées mauvaises et non pacifiques, sans parler des actes et des paroles, doit pardonner à tout le monde les délits justes et injustes (Rév. Nikon d'Optina).

Les gens ont des yeux complètement différents de l'affection (Saint Ambroise d'Optina).

Les premiers chrétiens aimaient Dieu, ils aimaient chaque personne, parce que si vous aimez celui qui a donné naissance, alors vous aimez de lui, et chaque chrétien est né de lui dans le sacrement du baptême. Le saint apôtre a dit: Enfant, aimez-vous les uns les autres (Comparez: 1 Jean 3, 18-19), humiliez-vous, humiliez-vous.

L'amour n'est pas exactement plus que notre prière, mais avant tout des sacrifices ... (Vénérable Antoine d'Optina).

Nous devons aimer chaque personne, voir en lui l'image de Dieu, malgré ses vices. Vous ne pouvez pas éloigner les gens de vous-même par la froideur (Rév. Nikon d'Optina).

L'amour couvre tout. Et si quelqu'un fait du bien à ses voisins par l'impulsion de son cœur, et pas seulement par le devoir, alors le diable ne peut pas interférer avec une telle chose, et où - uniquement à cause du devoir, il essaie toujours d'interférer d'une manière ou d'une autre (Saint Ambroise d'Optina).

Si vous acceptez les gens pour l'amour de Dieu, alors, croyez-moi, tout le monde sera bon pour vous (Vénérable Ambroise d'Optina).

L'amour est, bien sûr, avant tout. Si vous trouvez qu'il n'y a pas d'amour en vous, mais que vous voulez l'avoir, alors faites des actes d'amour, bien qu'au début sans amour. Le Seigneur verra votre désir et votre diligence et mettra votre amour dans votre cœur. Et surtout, lorsque vous remarquez que vous avez péché contre l'amour, confessez-le immédiatement à l'ancien. Cela peut parfois provenir d'un cœur mauvais et parfois de l'ennemi. Vous ne pouvez pas le comprendre vous-même, mais lorsque vous avouerez, l'ennemi partira (Saint Ambroise d'Optina).

Ils ne vous aiment pas - vous les aimez, ce qu'ils ne vous aiment pas ne dépend pas de vous, mais les aimer est dans votre volonté et est votre devoir, car le Seigneur a commandé: aimer ceux qui ne nous aiment pas, mais nos ennemis (Matthieu 5:44) et quand ce n'est pas en nous, alors encore plus devons-nous nous humilier et chasser l'orgueil et prier le Seigneur pour cela.

(Vénérable Macaire d'Optina).

Prière des anciens d'Optina

Seigneur, donne-moi la paix d'esprit pour faire face à tout ce que le jour à venir m'apportera.

Permettez-moi de m'abandonner complètement à la volonté de votre Saint.

Pour chaque heure de cette journée, instruisez-moi et soutenez-moi en tout.

Quelles que soient les nouvelles que je reçois pendant la journée, apprends-moi à les accepter avec une âme calme et une ferme conviction que tout est ta sainte volonté.

Dans toutes mes paroles et mes actes, guide mes pensées et mes sentiments.

Dans tous les cas imprévus, ne me laissez pas oublier que tout a été envoyé par vous.

Apprenez-moi à agir directement et rationnellement avec chaque membre de ma famille, sans embarrasser ni déranger personne.

Seigneur, donne-moi la force de supporter la fatigue du jour à venir et tous les événements de la journée.

Conduis ma volonté et apprends-moi à prier, croire, espérer, endurer, pardonner et aimer.

20. Vous pleurez d'être calomnié en vain. Rappelez-vous comment ils ont calomnié notre Seigneur Jésus-Christ, le Roi de gloire! Qui sommes nous? Il est sans péché, et bien que nous soyons innocents de cela, mais dans d'autres cas, nous sommes très coupables devant Dieu, et pour ces péchés invisibles, Dieu autorise la fausse calomnie afin de nettoyer nos péchés avec elle.

21. Celui qui a peur des péchés s'en débarrassera, [le sentiment de] sécurité est bien plus terrible.

22. Un mot «pardonne», avec une conscience sincère, brûle les ennemis et donne la paix.

Combattre les passions

23. Ce n'est pas seulement la question du salut que vous alliez à l'église et que vous vous asseyiez au cadre de broderie, mais vous devez prendre soin de votre cœur et détruire les passions: l'orgueil, la vanité, la vanité, la colère, la rage, la colère, la gourmandise, la convoitise de la chair, et ainsi de suite; c'est précisément notre combat spirituel - résister aux passions, les détruire avec l'aide de Dieu.

24. La lutte avec les passions est nécessaire: car les ténèbres et la brume des passions assombrissent nos yeux spirituels, pour ne pas voir le Soleil de la justice, Jésus ...

25. Nos passions ne nous donnent pas de repos, mais une chance nous les ouvrira, alors le désordre qui nous habite nous confondra, et quand, de toute façon, vous résisterez, ne le faites pas par passion, elles seront épuisées. Lorsque vous êtes victorieux, alors aveugle-toi, reproche et humilie-toi, ayez-vous pire que tout le monde, comme si vous étiez vaincu des passions, ne blâmez personne, mais blâmez-vous, et vous recevrez l'aide de Dieu.

26. Ne pensez pas que vous pourrez bientôt apprendre la vie spirituelle; c'est l'art des arts; pas une théorie, mais la pratique est nécessaire, et avec elle il y a beaucoup de pierres d'achoppement et de soulèvements.

27. Les actes contre les passions ne sont douloureux que lorsque nous les passons avec fierté et arrogance, et quand humblement, invoquant l'aide de Dieu et lui attribuant des corrections, ils sont faciles à supporter. «Le joug est ma bénédiction et mon fardeau est facile à manger», a déclaré le Sauveur.

28. Quand ce travail nous est enlevé, c'est-à-dire la lutte avec les passions, et que nous sommes vaincus par elles, mais pour être dans l'imaginaire sans péché, qu'arrivera-t-il? Séduction par votre sainteté, qui est plus amère que la chute du péché avec repentir.

29. Il faut se garder de se livrer à une insouciance pécheresse dans l'espoir de se repentir - c'est la même chose que le désespoir.

30. Il n'est pas louable que vous soyez dépassé par vos pensées et que vous tombiez, mais c'est encore pire que vous désespérez. Nous sommes dans une lutte, nous tombons et nous nous élevons, et nous sommes plus courageux au combat, mais nous n'avons pas besoin de désespérer, mais de nous humilier et de nous repentir, bien que ce soit honteux, mais nous devons le faire.

31. Sachez donc pourquoi la bataille et la victoire sont plus fortes: de l'opinion de soi-même, de la condamnation des voisins, de l'excès de nourriture et de repos corporel, et aussi du trésor des pensées du père spirituel.

32. Quand il s'humilie, alors l'abus (prodigue. - Ed.) disparaîtra - dormir moins, manger moins, se méfier des bavardages, de la condamnation et ne pas aimer être parée d'une bonne robe, en gardant les yeux et les oreilles. Tous ces moyens sont des conservateurs; ne laissez pas encore les pensées entrer dans le cœur, mais quand elles commencent à venir, levez-vous et demandez l'aide de Dieu.

33. Dès que vous pensez à vous-même quelque chose de haut, sachez que vous êtes devenu plus bas et pire que les autres, sauf pour vos autres faiblesses et inclinations.

34. Ascension, c.-à-d. l'orgueil est si pernicieux que du haut des vertus il plonge dans l'abîme des passions et des vices ...

35. Là où la chute, - même dans les pensées, - il y a l'orgueil précédé. Battez cette hydre à sept têtes avec l'aide de Dieu.

36. L'orgueil, comme chacun le sait, est le vice le plus haineux de Dieu, contre lequel l'humilité du Christ doit être opposée et avoir toujours lui-même le pire de toute création ...

37. Nous ... devons accepter ces remèdes avec amour, qui nous sont envoyés par Dieu pour guérir - à la fois l'orgueil et les autres péchés, et ce sont là l'essence: le chagrin, l'opprobre, l'opprobre et la vexation des autres - tout cela est envoyé par la Providence de Dieu à à notre test et correction ...

38. Vous dites que c'est difficile et inquiet dans votre âme: cela ne vient de rien d'autre que de votre fière constitution. Le Seigneur calme et réconforte les humbles et les doux, tandis que les orgueilleux récoltent les fruits de leur dispensation: confusion, rébellion, anxiété, etc.

39. Comme la gloire humaine est nuisible! Si seulement une personne avait quelque chose de digne d'éloges, mais quand elle se complaît dans le bruit de ces mots, elle est déjà privée de gloire future ...

40. La paresse n'est pas un petit vice et est comptée parmi les péchés capitaux, alors nous devons nous forcer à remplir nos devoirs, demander l'aide de Dieu, ne pas compter sur notre force.

41. Dans le désespoir - pour jeter toutes vos faiblesses et vos péchés dans l'abîme de la miséricorde de Dieu, pour pleurer pour eux et vous repentir, mais espérer la miséricorde, car le Seigneur a versé son sang le plus pur pour les pécheurs. Et même si nous avons accompli toute la loi, nous ne devons pas espérer des œuvres de notre salut, mais nous considérer comme des esclaves incurables, selon la parole du Seigneur ...

42. Et comme l'envie est amère et difficile à expliquer, et elle ne vient pas de l'extérieur, mais de l'intérieur, vient de son engagement; trouvé l'envie, trouvé le diable, et le diable est l'obscurité et la confusion, et là où il y a la grâce, il y a la lumière et la paix.

43. Connaissez la racine de la colère et de la rage: c'est l'orgueil; tirez-le avec l'humilité opposée, avec l'aide de Dieu, qui regarde les humbles.

44. Par la pureté de notre pensée, nous pouvons voir chacun comme saint et bon. Quand nous les voyons comme mauvais, cela vient de notre dispensation.

45. Surtout, ne condamnez pas les autres, car cela seul intercède pour nous toute condamnation devant Dieu.

Vertus

46. \u200b\u200bLa poursuite des talents est dangereuse, sujette à la vanité, mais, au contraire, parfois la privation de ceux-ci conduit le passage dans l'abîme de l'humilité. C'est notre volonté de faire le bien ou de nous y opposer, et la récompense est la volonté de Dieu.

47. L'humilité seule sauvera, mais d'autres vertus sans humilité ne nous seront d'aucune utilité.

48. Et le morbide a besoin d'humilité, car il se calmera surtout par sa puissance mystérieuse.

49. Nous devons faire tout notre possible pour gagner l'humilité, car nous combattons avec de fiers démons, et l'humilité est une victoire facile pour eux ...

50. Comment pouvons-nous acquérir ce trésor - l'humilité? Nous devons apprendre des écrits des saints pères au sujet de cette vertu et avoir des reproches en tout, et voir nos voisins comme nos meilleurs: ne les blâmez pas et ne les condamnez en rien, mais on nous reproche d'eux comme envoyés de Dieu pour guérir nos maladies mentales.

51. Ne pas vous faire confiance et ne pas suivre votre raison et votre volonté est le chemin de l'humilité; sans lui, même si le bien que nous avons fait est désagréable pour Dieu.

52. Le fruit des bonnes actions est l'amour et l'humilité, d'où naissent la paix et la paix de la conscience.

53. Vos petites actions, et avec toutes vos faiblesses, lorsque vous y apportez la repentance et que vous vous blâmez, seront mieux acceptées par Dieu que les grandes œuvres et les actions accomplies avec arrogance et confiance en vous.

54. Un silence imprudent qui n'est pas dans l'esprit est pire que la polyphonie, et un renforcement mesuré ou petit ne causera aucun mal, mais humiliera et donnera de la force à la création des actes et des œuvres. Mais le caractère incommensurable des deux cause un grand tort.

55. Notre raison plaît à Dieu avec humilité, mais elle est rejetée avec orgueil.

56. Que ce qui suit soit pour vous un signe d'humilité et d'orgueil: le second aveugle tout le monde, lui reproche et y voit de la noirceur, et le premier ne voit que sa propre faiblesse et n'ose juger personne.

57. Le don de l'humilité s'acquiert au fil du temps, de l'expérience et de diverses tentations et douleurs.

Chagrin

58. Le bien-être seul dans la vie ne peut être utile à une personne sans chocs ... Le bien-être seul introduit une personne dans l'arrogance et l'insouciance au sujet de sa dispensation spirituelle, et par conséquent le Seigneur permet discrètement à une personne de goûter aux chagrins des chagrins, de sorte qu'elle ait une humble sagesse et n'espère pas de force et l'immuabilité du bien temporaire, et aurait eu recours à Dieu dans ses peines ...

59. Par la douleur et par la foi, nous sommes établis, et la gloire humaine n'est imputée à rien. Mais nous devons croire fermement que sans la volonté de Dieu, aucun chagrin ne nous arrivera ... bien que nous voyions la cause des chagrins de notre peuple, ils ne sont que des instruments de la Providence de Dieu, agissant dans l'œuvre de notre salut, et ils ne peuvent nous faire que ce que Dieu permettra. ...

60. Pour le salut, nous avons besoin non seulement de douleurs gratuites, mais aussi de douleurs involontaires, et plus encore, lorsque nous nous raréfions en libres, les involontaires nous aident et organisent le salut.

61. Vous écrivez que la maladie et le chagrin vous visitent. C'est un signe de la miséricorde de Dieu envers vous: "Le Seigneur l'aime, il punit: il bat chaque fils, il l'accepte" *, alors nous devons remercier le Seigneur pour sa Providence paternelle pour vous. Les chagrins nous avertissent et créent habilement dans nos actes, et aussi nous purifient des péchés, ainsi que de la maladie.

62. Vous acceptez en vain des pensées que vous avez été abandonnées de Dieu parce que vous êtes malade; bien au contraire, mais Dieu lui-même organise pour vous les meilleurs moyens de salut ...

63. Une maladie est venue par la volonté de Dieu et passera, il est puissant de vous guérir vous et toute personne malade seulement si elle la soulève et ce sera à notre avantage.

64. Quand une personne est livrée à elle-même, elle ne peut supporter aucune douleur: tout est plus haut que sa force, et quand elle reçoit l'aide de Dieu, alors les peines deviennent facilement supportables et même imperceptibles ...

65. Nous ne connaissons pas le sort de Dieu, il fait tout pour le bien; nous sommes attachés aux bénédictions ici, et Il veut nous donner la bénédiction future avec les maladies locales à court terme.

67. Le corps souffre, l'âme souffre aussi, et si l'âme était fortifiée par la foi, alors le corps pourrait aussi être fortifié avec la paix de l'esprit; l'esprit confus a une influence sur la composition corporelle et la maladie se multiplie.

68. Vous êtes toujours dans une maladie corporelle et vous affligez de vous voir dans l'inaction. Que recherchez-vous pour l'action? Vous avez assez de patience avec les remerciements. Dieu n'exige pas d'actes physiques et de travaux d'une personne malade, mais une bonne dispensation spirituelle doit toujours être observée et prise en charge pour la corriger.

69. À propos du fait que vous ne pouvez pas être dans l'église pour cause de maladie, il n'y a pas beaucoup de chagrin, en vous souvenant de la vie de Pimen le Grand-malade: comment n'a-t-il pas quitté sa cellule, et n'a même pas voulu être guéri, et un ange a été honoré d'être tonsuré par les saints? Le rite du malade et de celui qui rend grâce est grand devant Dieu et est même égal à celui qui est assis dans le désert en obéissance à l'ancien. Remerciez le Seigneur, qui vous a donné le moyen le plus proche du salut.

70. Vous-même ne savez pas ce que vous demandez à Dieu - se débarrasser de la maladie; vous demandez ce que sa sainte volonté vous plaît et vous profite. La patience de la maladie avec l'action de grâces est plus élevée que les autres corrections devant Dieu: par elles les deux péchés sont purifiés et des passions ils sont délivrés.

71. Pour ceux qui recherchent le salut et qui ne l'atteignent pas par des actes, le Seigneur Miséricordieux comble votre manque par la maladie et la douleur.

72. Vos maladies vous seront imputées au lieu d'actes héroïques, et peut-être sans elles vous pourriez tomber dans les passions - même les maladies les plus terribles.