Insectes mentionnés dans le Coran: fourmis. Interprétation des fourmis de la sourate des fourmis coran

Dans le Coran, l'une des sourates s'appelle "Fourmis". Ça dit:

«Ses troupes de djinns, de personnes et d'oiseaux ont été appelées à Sulaiman, et elles ont été divisées [en escouades], et elles [ont reçu l'ordre] de marcher. Lorsqu'ils sont arrivés dans la vallée des fourmis, une fourmi a dit: "Oh, fourmis! Cachez-vous dans vos fourmilières pour que Sulaiman et ses guerriers ne vous piétinent pas accidentellement." Sulaiman sourit, rit de ses paroles et dit: "Seigneur! Installe-moi de la gratitude pour ta miséricorde envers moi et mes parents. Sourate an-Naml, 27 / 17-19).

Les fourmis sont présentes partout dans le monde, à l'exception de l'Antarctique froid, de l'Islande et du Groenland. Ces petits insectes sont réputés pour leur travail acharné et leur capacité à organiser des communautés avec un partage des responsabilités. Ils peuvent effectuer des tâches assez complexes, à première vue, au-delà de la force des petites créatures. Certains espèces de fourmis nuisent à la maison humaine, mais en général leurs avantages sont évidents: en construisant un nid, ils ont un effet bénéfique sur le sol.

Fourmis mélanger, desserrer et modifier la composition chimique du sol. Ils creusent des tunnels et soulèvent des particules de terre des couches inférieures à la surface - cela améliore l'accès de l'air aux racines des plantes.Fourmis ils mélangent constamment le sol, non seulement lors de la construction du nid, car ils reconstruisent constamment leur habitation. Dans les nids et autour d'eux, une grande quantité d'engrais de la terre s'accumule.rements.

Aussi mura les Vyi s'installent dans des arbres pourris ou de vieilles souches et participent à la destruction mécanique du bois mort, accélérant le processus de décomposition. De minuscules insectes créent un environnement spécifique dans les nids, qui est très différent du milieu environnant et favorise une décomposition plus rapide des résidus végétaux et une augmentation de l'activité biologique des sols. Cela est dû à une température du nid plus élevée que dans le sol environnant et au développement de la microflore dans la fourmilière - bactéries, champignons, actinomycètes. Dans les jardins, les fourmis mangent des insectes nuisibles aux plantes. Et s'ils ont attaqué un arbre fruitier, cela signifie qu'une maladie s'y est développée et que les processus de décomposition ont commencé.

Forme de fourmis familles, où il y a une division claire en castes: femelle est engagé dans la ponte et la reproduction de la progéniture, les mâles fécondent la femelle, mais ne participent pas aux activités sociales, et il y a aussi des travailleurs. La majeure partie de la fourmilière est composée d'ouvrières - des femmes dont le système reproducteur est sous-développé, qui sont occupées à chercher de la nourriture, à construire et à reconstruire la fourmilière, à élever leur progéniture.

Chaque fourmi ouvrière a sa fonction dans la fourmilière: quelqu'un construit une habitation et quelqu'un apporte de la nourriture tous les jours. Il existe également des fonctions intéressantes telles qu'un «réservoir de stockage de nourriture». Ces ouvrières remplissent l'abdomen de nourriture (miellat de pucerons), se transformant en un tonneau plutôt grand, et sont suspenduesétat dans des pièces spéciales avant le début des temps de faim. Si quelquesfourmis baril tomber et se briser, puis les autres membres de la fourmilière ramassent la nourriture tombée et la transfèrent dans un autre baril vivant. Ce type de service ne se retrouve pas dans toutes les familles, le plus souvent dans les steppes et les déserts.

Certaines fourmis agissent comme des soldats. Ils sont agressifs, ont développé des mâchoires et mordent bien. Les soldats protègent la fourmilière des attaques d'autres insectes. Il y a aussi fourmis espionsqui visitent les fourmilières voisines, observent et transmettent des informations à leurs familles. Lorsqu'un espion est trouvé, les fourmis soldats l'élimineront.

Pendant l'accouplement, les mâles et les femelles avec des ailes s'envolent du nid pendant une courte période. Après l'accouplement, le mâle meurt et la femelle revient à fourmilière et mâche ses ailes. Elle ne quitte plus jamais la fourmilière, mais est engagée dans la ponte et l'élevage de progéniture. La graine reste très longtemps dans son corps, ce qui lui permet de féconder seule les œufs pondus. Les femelles vivent très longtemps - jusqu'à 20 ans, et tout ce temps, elles sont engagées dans la reproduction de la progéniture.

Allah doté de fourmis de nombreuses qualités extraordinaires. Jusqu'à présent, certaines caractéristiques «psychologiques» et «caractéristiques» du comportement de ces insectes restent un mystère pour les scientifiques.

La structure de la fourmi

1. Un cerveau avec environ 500 000 neurones.

2. Intestins.

3. La tige est une partie étroite du corps qui relie la poitrine à l'abdomen et donne de la souplesse aux mouvements de l'insecte.

4. Glande métapleurale. Il produit des antibiotiques qui protègent la fourmi des bactéries.

5. Système nerveux. Se compose de trois ganglions thoraciques et de plusieurs ganglions abdominaux.

6. Goitre. Contient de la nourriture digérée liquide, que la fourmi régurgite et transfère aux autres membres de la colonie en cours de trophallaxie - échange alimentaire.

7. Exosquelette chitineux. Protège le corps, fournit de la force et soutient les muscles.

8. La piqûre. Non disponible pour toutes les espèces.

9. Le fer de Dufurov. Produit des phéromones, qui servent de signaux aux fourmis pour suivre la piste.

10. Une jambe avec cinq sections.

11. Glande toxique. Chez la fourmi rouge, il sécrète de l'acide formique, chez certaines autres espèces - un poison paralysant.

12. Estomac.

13. Œil. L'acuité visuelle varie d'une espèce à l'autre. Certains voient des objets à des centaines de mètres, d'autres sont presque aveugles.

14. Glande mandibulaire (mâchoire). Libère des phéromones d'alarme lorsqu'il est attaqué par un prédateur ou par l'apparition d'étrangers.

15. Éperon sur la jambe pour nettoyer les antennes.

16. Les griffes. Il y en a deux sur chaque jambe, entre eux se trouve un tampon qui sécrète un liquide collant qui permet à la fourmi de marcher sur des surfaces lisses ou en pente.

17. Antennes, à l'aide desquelles la fourmi reçoit des informations sur l'odeur, le goût, la composition chimique, la texture de divers objets et les échange avec des boursiers.

18. Glande post-pharyngée (pharyngée). Ici, les graisses sont produites et stockées pour nourrir les larves.

19. Mâché. Servir pour saisir et mâcher de la nourriture, ainsi qu'une arme.

سورة النمل - سورة 27 - عدد آياتها 93

Sourate 27
Fourmis / an-Naml /

Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux!

1. Cette. Syn. Ce sont les versets du Coran et des Écritures claires,
2. des conseils fidèles et une bonne nouvelle pour les croyants,
3. qui exécutent le namaz, paient la zakat et sont convaincus de l'au-delà.
4. En effet, à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, Nous avons présenté leurs actes comme beaux, et ils errent dans la confusion.
5. Ce sont eux pour qui les mauvais tourments sont en réserve, et dans l'au-delà, ils subiront la plus grande perte.
6. En effet, vous recevez le Coran du sage, le connaisseur.
7. Musa (Moïse) a dit à sa famille: «En vérité, je vois du feu. Je vous apporterai des nouvelles ou une marque en feu à partir de là, pour que vous puissiez vous tenir au chaud. "
8. Lorsqu'il s'est approché de là, une voix a retenti: «Heureux celui qui est en feu et celui qui est autour de lui. Allah le plus pur, Seigneur des mondes!

9. À propos de Musa (Moses)! En vérité, je suis Allah, Puissant, Sage.
10. Jetez votre bâton! " Quand il l'a vu se tortiller comme un serpent, il a couru en arrière et n'est pas revenu (ou ne s'est pas retourné). Allah a dit: «O Musa (Moïse)! N'ayez pas peur, car les messagers n'ont pas peur devant moi.
11. Et si quelqu'un a commis une injustice et ensuite remplacé le mal par le bien, alors je suis le Pardonneur, le Miséricordieux.
12. Mettez votre main dans votre sein, et elle sortira blanche, sans traces de maladie. Voici quelques-uns des neuf signes pour Pharaon et son peuple. En effet, ce sont des gens méchants. "
13. Quand Nos signes leur ont été montrés, ils ont dit: «C'est une sorcellerie évidente».
14. Ils les ont rejetés injustement et avec hauteur, même s'ils étaient convaincus dans leur cœur de leur véracité. Voyez quelle fut la fin de ces propagations de méchanceté!
15. Nous avons donné la connaissance à Davud (David) et Suleiman (Salomon), et ils ont dit: "Louange à Allah, qui nous a préférés à beaucoup de Ses esclaves croyants."
16. Suleiman (Salomon) succéda à Davud (David) et dit: «Ô peuple! Nous sommes formés au langage des oiseaux et tout nous est donné. C'est une pure supériorité (ou pure grâce). "
17. Et ses soldats furent rassemblés à Suleiman (Salomon) parmi les djinns, les gens et les oiseaux. Ils ont été divisés en formations de combat.
18. Quand ils sont arrivés dans la vallée des fourmis, la fourmi a dit: «O fourmis! Entrez dans vos maisons pour que Suleiman (Salomon) et ses guerriers ne vous détruisent pas sans même le sentir. "
19. Il sourit, riant de ses paroles. Il a dit: «Seigneur! Encouragez-moi à être reconnaissant de la miséricorde que vous m'avez manifestée, à moi et à mes parents, et à faire des actions justes qui vous plairont. Présente-moi, par ta miséricorde, parmi tes justes esclaves. "
20. En examinant les oiseaux, il a dit: «Qu'est-ce qui ne va pas avec moi? Pourquoi je ne vois pas la huppe? Ou était-il parmi les absents?
21. Je vais le soumettre à de graves tortures ou le poignarder s'il ne donne pas un argument clair. "
22. Il est resté là-bas pendant une courte période et a déclaré: «J'ai appris quelque chose que vous ne savez pas. Je viens de Saba (Sava) avec des nouvelles fiables.
23. J'y ai trouvé une femme qui règne sur eux. Tout lui est donné et elle a un grand trône.
24. J'ai vu qu'elle, avec son peuple, adore le soleil au lieu d'Allah. Satan leur a présenté leurs belles actions et les a égarés, et ils ne suivent pas le droit chemin.
25. Cela a été fait pour qu'ils n'adorent pas Allah, qui révèle tout ce qui est caché dans le ciel et sur terre et sait ce que vous cachez et ce que vous révélez.
26. Il n'y a pas d'autre divinité que Allah, le Seigneur du Grand Trône. "
27. Il a dit: «Voyons si vous avez dit la vérité ou si vous êtes l'un des menteurs.
28. Envoyez-moi ce message et lancez-le-leur. Alors tenez-vous à distance et voyez ce qu'ils répondent. "
29. Elle a dit: «Oh sais! Une noble lettre m'a été lancée.
30. Il est de Suleiman (Salomon), et il dit: «Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux!
31. Ne soyez pas exalté devant moi et ne me paraissez pas humble. "
32. Elle a dit: «Oh sais! Veuillez me conseiller quoi faire. Je n'ai jamais pris de décisions par moi-même pendant que tu étais avec moi. "
33. Ils ont dit: «Nous avons une force et un grand pouvoir, mais la décision vous appartient. Pensez à ce que vous allez faire. "
34. Elle a dit: «Quand les rois envahissent le village, ils le détruisent et font de ses habitants les plus glorieux les plus humiliés. C'est comme ça qu'ils le font.
35. Je leur enverrai des cadeaux et je verrai ce avec quoi les ambassadeurs reviendront. "
36. Lorsqu'ils sont arrivés à Suleiman (Salomon), il a dit: «Pouvez-vous vraiment m'aider avec la richesse? Ce qu'Allah m'a donné est meilleur que ce qu'Il vous a donné. Non, c'est vous qui vous réjouissez des cadeaux qui vous sont offerts.
37. Revenez vers eux, et nous arriverons certainement avec une armée devant laquelle ils ne résisteront pas, et nous les chasserons de là humiliés et insignifiants. "
38. Il a dit: «Oh sais! Lequel d'entre vous m'apportera son trône avant qu'ils ne me paraissent obéissants? "
39. L'homme fort djinn a dit: «Je vous l'apporterai avant que vous ne vous leviez de votre siège (avant la fin de la réunion). Je suis assez fort et digne de confiance pour cela. "
40. Et celui qui possédait la connaissance de l'Écriture a dit: "Je vous l'apporterai en un clin d'œil." Voyant le trône placé devant lui, il dit: «Mon Seigneur m'a montré cette miséricorde afin de me mettre à l'épreuve, que je sois reconnaissant ou non. Celui qui est reconnaissant est reconnaissant pour son propre bien. Et si quelqu'un n'est pas reconnaissant, alors mon Seigneur est riche, magnanime. "
41. Il a dit: "Refaites son trône pour qu'elle ne le reconnaisse pas, et nous verrons si elle suit le droit chemin ou fait partie de ceux qui ne suivent pas le droit chemin."
42. Quand elle est arrivée, on lui a dit: "Est-ce votre trône?" Elle a dit: "Comme si c'était lui." Suleiman (Salomon) a dit: "La connaissance nous a été donnée avant elle, et nous sommes musulmans."
43. Elle a été gênée par ce qu'elle adorait à la place d'Allah, parce qu'elle appartenait à un peuple incrédule.
44. On lui a dit: «Entrez dans le palais». Le voyant, elle le prit pour un abîme aqueux et découvrit ses jambes. Il a dit: "C'est un palais de cristal poli." Elle a dit: «Seigneur! J'étais injuste envers moi-même. Je me soumets avec Suleiman (Salomon) à Allah, le Seigneur des mondes. "
45. Nous avons envoyé leur frère Salih aux Thamoud pour adorer Allah, mais ils sont devenus deux groupes en querelle.
46. Il a dit: «Ô mon peuple! Pourquoi précipitez-vous le mal avant le bien? Pourquoi ne demandez-vous pas pardon à Allah? Vous serez peut-être pardonné. "
47. Ils ont dit: "Nous voyons un mauvais présage en vous et ceux qui sont avec vous." Il a dit: "Votre mauvais présage est avec Allah, mais vous êtes un peuple qui est tenté."
48. DANS Il y avait neuf personnes dans la ville qui ont répandu la méchanceté sur la terre et n'ont rien amélioré.

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Il est rapporté qu'un jour Malik ibn Dinar a récité le verset suivant: "Il y avait neuf personnes dans la ville qui ont répandu la méchanceté sur la terre et n'ont rien amélioré." (an-Naml, 27:48), et a dit: "Combien y a-t-il aujourd'hui dans chaque tribu de ceux qui répandent la méchanceté sur toute la terre et ne font pas le bien?!" Voir Tafsir Ibn Abi Hatim 16467.49. Ils ont dit: "Jurez-vous par Allah que la nuit nous attaquerons définitivement Salih et sa famille, puis dirons à son proche parent que nous n'étions pas présents lors du meurtre de sa famille et que nous disons la vérité."

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50. Ils ont tracé un truc, et Nous avons tracé un truc, mais ils ne l'ont pas senti.
51. Voyez quelle était la fin de leur ruse! Nous les avons détruits avec tout leur peuple.
52. Voici leurs maisons, détruites parce qu'elles ont mal agi. En vérité, là sont les signes pour les gens qui savent.
53. Et nous avons sauvé ceux qui croyaient et craignaient Dieu.
54. Ici, Lut (Lot) a dit à son peuple: «Allez-vous commettre une abomination en voyant cela?
55. Allez-vous venir avec convoitise pour les hommes plutôt que pour les femmes? Oh non! Vous êtes un peuple ignorant! "
56. En réponse, son peuple ne pouvait que dire: «Chassez la famille de Lut (Lot) hors de votre village. Vraiment, ces gens veulent être purifiés. "
57. Nous l'avons sauvé avec sa famille, à l'exception de sa femme. Nous l'avons prédéterminée à faire partie des laissés pour compte.
58. Nous avons versé de la pluie sur eux. Comme la pluie est nuisible à ceux qui ont été avertis!
59. Dis: «Louange à Allah, et paix à Ses esclaves choisis! Allah est-il meilleur ou ceux avec qui vous vous associez? "
60. Qui a créé les cieux et la terre et qui vous a fait descendre l'eau du ciel? Grâce à elle, nous avons cultivé de beaux jardins. On ne pouvait pas y faire pousser d'arbres. Alors, y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Non, mais ce sont des gens qui s'écartent de la vérité (ou assimilent les dieux fictifs à Allah).
61. Qui a fait de la terre un lieu d'habitation, posé des rivières le long de ses crevasses, y érigé des montagnes inébranlables et établi une barrière entre les mers? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Non, mais la plupart d'entre eux ne le savent pas.
62. Qui répond à la prière des nécessiteux quand il crie vers lui, supprime le mal et fait de vous des héritiers de la terre? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Comme tu te souviens peu de l'édification!
63. Qui vous conduit droit dans les ténèbres de la terre et de la mer et envoie les vents avec la bonne nouvelle de sa miséricorde? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Allah est au-dessus de ceux qui sont associés aux associés!
64. Qui crée la création en premier lieu, puis la recrée et vous fournit la nourriture du ciel et de la terre? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Dites: "Apportez votre preuve si vous dites la vérité."
65. Dis: «Aucun de ceux qui sont au ciel et sur terre ne connaît le secret, à l'exception d'Allah, et ils ne soupçonnent même pas quand ils seront ressuscités.
66. De plus, ils ne connaissent pas l'au-delà (ou mais leur connaissance deviendra parfaite dans l'au-delà). De plus, ils doutent d'elle et lui sont même aveugles. "
67. Les incroyants disent: «Serons-nous sortis de nos tombes après que nous et nos pères soyons réduits en poussière?
68. Cela nous a été promis encore plus tôt - à nos pères. Mais ce ne sont que des contes de fées de peuples anciens ».
69. Dites: "Parcourez la terre et voyez quelle était la fin des pécheurs."
70. Ne pleurez pas pour eux et ne soyez pas gêné par ce qu'ils sont en train de faire.
71. Ils disent: "Quand cette promesse se réalisera-t-elle si vous dites la vérité?"
72. Dites: "Peut-être que certaines des choses urgentes sont déjà derrière vous."
73. En effet, votre Seigneur fait preuve de miséricorde envers les gens, mais la plupart d'entre eux sont ingrats.
74. En effet, votre Seigneur sait ce que cachent leurs cœurs et ce qu'ils découvrent.
75. Dans le ciel et sur la terre, il n'y a pas de tel secret qui ne serait pas dans les Écritures claires.
76. En effet, ce Coran raconte aux enfants d'Israël (Israël) la plupart de ce sur quoi ils ne sont pas d'accord.
77. En effet, il s'agit de conseils et de grâce fidèles pour les croyants.
78. En effet, votre Seigneur jugera entre eux par son jugement. Il est puissant, sachant.
79. Mettez votre confiance en Allah, car vous adhérez à la vérité évidente.
80. Vous ne ferez pas entendre les morts et vous ne ferez pas entendre votre appel aux sourds lorsqu'ils reviendront.
81. Vous ne sortirez pas les aveugles de leur illusion. Vous ne pouvez faire entendre que ceux qui croient en Nos signes, étant musulmans.
82. Lorsque la Parole sera accomplie sur eux, Nous leur ferons sortir un animal de la terre, ce qui leur dira que les gens n'étaient pas convaincus de Nos signes.
83. Ce jour-là, Nous rassemblerons de chaque nation une foule de ceux qui considéraient Nos signes comme un mensonge, et ils recevront un coup de coude.
84. Quand ils viendront, Il dira: «Avez-vous considéré Mes signes comme un mensonge sans même les comprendre? Qu'avez-vous fait? "
85. La parole viendra pour eux parce qu'ils ont agi injustement, et ils resteront silencieux.

86. N'ont-ils pas vu que Nous avons créé la nuit pour qu'ils se reposent pendant cela, et le jour pour l'illumination? En vérité, en cela se trouvent les signes pour les croyants.
87. Ce jour-là, ils souffleront dans la corne, et ceux qui sont au ciel et sur terre seront horrifiés, à l'exception de ceux qu'Allah souhaite distinguer. Tous apparaîtront humbles devant Lui.
88. Et vous verrez que les montagnes que vous pensiez immobiles se déplaceront comme des nuages. Ceci est la création d'Allah, qui a tout accompli parfaitement. En effet, Il sait ce que vous faites.
89. Ceux qui comparaissent avec une bonne action recevront quelque chose de mieux. Ce jour-là, ils seront protégés de la peur.
90. Et ceux qui apparaîtront avec de mauvaises actions seront jetés dans le Feu face cachée: "Ne recevez-vous pas de récompense uniquement pour ce que vous avez fait?"
91. Dis: «On m'a commandé d'adorer seulement le Seigneur de cette ville (La Mecque), qu'Il a proclamée réservée. Tout lui appartient, mais on me commande d'être l'un des musulmans
92. et lisez le Coran. " Celui qui suit le droit chemin agit pour son propre bien. Et à celui qui s'est égaré, dites: "Je ne suis qu'un de ceux qui avertissent."
93. Dis: «Louange à Allah! Il vous montrera Ses signes et vous les reconnaîtrez. " Votre Seigneur n'ignore pas ce que vous faites.

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ۩ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا آتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن مَّعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِندَ اللَّهِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ

L'un des signes d'Allah est la diversité du monde animal, dont chaque type est arrangé d'une manière étonnante et remplit sa fonction. Mais dans l'agitation des affaires quotidiennes, nous n'y attachons pas beaucoup d'importance. Il y a trois sourates dans le Coran nommées d'après des insectes: l'abeille, l'araignée et la fourmi.

Et si nous regardons l'activité vitale de la fourmi la plus simple, nous réalisons à nouveau la grandeur du Créateur, qui a rendu sa création parfaite. Qu'y a-t-il de si spécial à propos de la fourmi la plus ordinaire qu'Allah Tout-Puissant a appelé le chapitre de la Sainte Écriture par son nom?

Dans le 18e verset de la sourate "Fourmi" - "Naml" il est dit: "Quand ils sont arrivés dans la vallée des fourmis, la fourmi a dit:" O fourmis! Entrez dans vos habitations afin que Suleiman (Salomon) et ses soldats ne vous détruissent pas sans même le sentir »(27:18).

Ce qui me fascine dans ce chapitre, c'est qu'Allah décrit le commandement d'une fourmi au reste de la colonie.

L'élément central de la famille des fourmis est leur communication et leur appartenance à leur genre, comme en témoigne ce verset.

Incroyable sur les fourmis:

1. Comme il ressort de l'article sur les abeilles, les animaux ont des méthodes de communication complexes et extraordinaires, le «langage» des fourmis est encore plus déroutant. Les fourmis communiquent par le biais de phéromones. Lors de leurs déplacements, les fourmis éclaireuses laissent des traces contenant des phéromones. Face à de telles traces, les fourmis ouvrières reçoivent une indication claire de ce qu'elles doivent faire exactement pour le moment.

2. Tout comme les abeilles, les fourmis n'ont pas de chromosomes sexuels, le sexe est donc déterminé par le processus de fécondation. Si l'œuf est fécondé, une femelle en sortira, et sinon, un mâle.

3. Les fourmis ont un odorat exceptionnel. Les fourmis ont 4 à 5 fois plus de récepteurs d'odeurs que la plupart des autres insectes. Comparée à d'autres insectes, la fourmi possède 400 récepteurs. Ils fournissent des informations sur les aliments, l'environnement, les dangers, etc.

4. La biomasse totale de toutes les fourmis sur Terre est égale à la biomasse de toutes les personnes sur Terre. Pour chaque personne, selon les scientifiques, il y a 1,5 million de fourmis. Il existe environ 12 000 espèces de cet insecte sur tous les continents à l'exception de l'Antarctique. La plupart vivent dans des régions tropicales. 4000 mètres carrés de terrain peuvent contenir 3,5 millions de fourmis.

5. Les fourmis sont capables de soulever un poids avec leurs mandibules (mâchoire), soit 30 fois leur propre poids. En termes de poids, leurs muscles sont plus épais que ceux des autres grands animaux et des humains.

6. Les fourmis échangent régulièrement de la nourriture - se nourrissent les unes les autres. Le bien nourri nourrit les affamés, il transfère une partie de la nourriture reçue à l'autre, etc. L'échange de nourriture couvre tous les membres de la famille sans exception. Il concerne non seulement les fourmis adultes, mais aussi les larves et même les œufs.

Tous ces faits sont une autre raison de penser à la grandeur et à l'omnipotence d'Allah. Ce petit insecte, tout à fait ordinaire à première vue, après un examen plus approfondi, est disposé de manière absolument étonnante. Et leur travail conjoint et coordonné nous prouve, à nous les gens, à quel point il peut réussir quelque chose dans lequel des efforts conjoints sont investis.

Au nom d'Allah, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux!

1. Cela. Syn. Ce sont les versets du Coran et de l'Écriture claire,

2. leadership fidèle et bonne nouvelle pour les croyants,

3. qui exécutent le namaz, paient la zakat et sont convaincus de l'au-delà.

4. En vérité, à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, Nous avons présenté leurs actes comme beaux, et ils errent dans la confusion.

5. Ce sont eux pour qui les mauvais tourments sont en réserve, et dans l'au-delà, ils subiront la plus grande perte.

6. En effet, vous recevez le Coran du sage, le connaisseur.


7. Ici, Musa [Moïse] dit à sa famille: «En effet, je vois du feu. Je vous apporterai des nouvelles ou une marque en feu à partir de là, pour que vous puissiez vous tenir au chaud. "

8. Lorsqu'il s'est approché de là, une voix a retenti: «Heureux celui qui est en feu et celui qui est autour de lui. Allah le plus pur, Seigneur des mondes!

9. O Musa [Moïse]! En vérité, je suis Allah, Puissant, Sage.

10. Jetez votre bâton! " Quand il l'a vu se tortiller comme un serpent, il a couru en arrière et n'est pas revenu [ou ne s'est pas retourné]. [Allah a dit]: «O Musa [Moïse]! N'ayez pas peur, car les messagers n'ont rien à craindre lorsqu'ils sont devant moi.

11. Et si quelqu'un a commis une injustice, puis remplacé le mal par le bien, alors je suis le Pardonneur, le Miséricordieux.


12. Mettez votre main dans votre sein, et elle sortira blanche [la couleur du lait, rougeoyante], sans traces de maladie. Voici quelques-uns des neuf signes pour Pharaon et son peuple. En effet, ce sont des gens méchants. "

13. Lorsque Nos signes leur ont été clairement montrés, ils ont dit: "C'est une sorcellerie évidente."

14. Ils les ont rejetés injustement et avec arrogance, même s'ils étaient convaincus dans leur cœur de leur véracité. Voyez quelle était la fin de ceux qui répandaient l'iniquité!


15. Nous avons donné la connaissance à Davud [David] et Suleiman [Salomon], et ils ont dit: "Louange à Allah, qui nous a préférés à beaucoup de Ses esclaves croyants."


16. Suleiman [Salomon] succéda à Davud [David] et dit: «Ô peuple! On nous apprend le langage des oiseaux et on nous a accordé de toutes choses. C'est une supériorité claire [ou: une grâce claire]. "

17. Et furent rassemblés auprès de Suleiman [Salomon] ses soldats parmi les djinns, les gens et les oiseaux. Ils ont été divisés en formations de combat.

18. Quand ils sont arrivés dans la vallée des fourmis, la fourmi a dit: «O fourmis! Entrez dans vos habitations afin que Suleiman [Salomon] et ses soldats ne vous détruisent pas sans même le sentir. "


19. Il sourit, se moquant de ses paroles. Il a dit: «Seigneur! Encouragez-moi à être reconnaissant de la miséricorde que vous m'avez manifestée, à moi et à mes parents, et à faire des actions justes qui vous plairont. Présente-moi, par ta miséricorde, parmi tes justes esclaves. "

20. En examinant les oiseaux, il a dit: «Qu'est-ce qui ne va pas avec moi? Pourquoi je ne vois pas la huppe? Ou était-il parmi les absents?

21. Je vais le soumettre à de graves tortures ou le poignarder s'il ne donne pas un argument clair. "

22. Il est resté là-bas pendant une courte période et a dit: «J'ai appris ce que vous ne savez pas. Je viens de Saba [Sava] avec des nouvelles fiables.

23. J'y ai trouvé une femme qui règne sur eux. Tout lui est donné et elle a un grand trône.


24. J'ai vu qu'elle, avec son peuple, adore le soleil au lieu d'Allah. Le diable leur a présenté leurs actes comme étant beaux et les a égarés, et ils ne suivent pas le droit chemin.


25. Cela a été fait pour qu'ils n'adorent pas Allah, qui révèle tout ce qui est caché dans le ciel et sur la terre et sait ce que vous cachez et ce que vous révélez.


26. Il n'y a pas d'autre divinité que Allah, le Seigneur du Grand Trône. "

27. Il a dit: «Voyons si vous avez dit la vérité ou si vous êtes l'un des menteurs.

28. Allez avec ce message de ma part et lancez-le-leur. Alors tenez-vous à distance et voyez ce qu'ils répondent. "

29. Elle a dit: «Oh sais! Une noble lettre m'a été lancée.

30. Il est de Suleiman [Salomon], et il dit: «Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux!

31. Ne sois pas exalté devant moi et ne me paraît pas humble. "

32. Elle a dit: «Oh sais! Veuillez me conseiller quoi faire. Je n'ai jamais pris de décisions par moi-même pendant que tu étais avec moi. "

33. Ils ont dit: «Nous avons une force et une grande puissance, mais la décision vous appartient. Pensez à ce que vous allez faire. "


34. Elle a dit: «Lorsque les rois envahissent le village, ils le détruisent et font de ses habitants les plus glorieux les plus humiliés. C'est comme ça qu'ils le font.

35. Je leur enverrai des cadeaux et je verrai ce avec quoi les ambassadeurs reviendront. "


36. Lorsqu'ils sont arrivés à Suleiman [Salomon], il a dit: «Pouvez-vous vraiment m'aider avec la richesse? Ce qu'Allah m'a donné est meilleur que ce qu'Il vous a donné. Non, c'est vous qui vous réjouissez des cadeaux qui vous sont offerts.

37. Revenez vers eux, et nous arriverons certainement avec une armée à laquelle ils ne résisteront pas, et nous les chasserons de là humiliés et insignifiants. "

38. Il a dit: «Oh sais! Lequel d'entre vous m'apportera son trône avant qu'ils ne me paraissent obéissants? "

39. L'homme fort djinn a dit: «Je vous l'apporterai avant que vous ne vous leviez de votre siège [avant la fin de la réunion]. Je suis assez fort et digne de confiance pour cela. "


40. Et celui qui possédait la connaissance des Écritures dit: "Je vous l'apporterai en un clin d'œil." Voyant le trône placé devant lui, il dit: «Mon Seigneur m'a montré cette miséricorde pour me mettre à l'épreuve, que je sois reconnaissant ou non. Celui qui est reconnaissant est reconnaissant pour son propre bien. Et si quelqu'un n'est pas reconnaissant, alors mon Seigneur est riche, magnanime. "

41. Il a dit: "Refaites son trône pour qu'elle ne le reconnaisse pas, et nous verrons si elle suit le droit chemin ou fait partie de ceux qui ne suivent pas le droit chemin."

42. Quand elle est arrivée, on lui a dit: "Est-ce votre trône?" Elle a dit: "Comme si c'était lui." [Suleiman a dit]: "La connaissance nous a été donnée avant elle, et nous sommes musulmans."

43. Elle était gênée par ce qu'elle adorait à la place d'Allah, parce qu'elle appartenait à un peuple incroyant.


44. On lui a dit: «Entrez dans le palais». Le voyant, elle le prit pour un abîme aqueux et découvrit ses jambes. Il a dit: "C'est un palais de cristal poli." Elle a dit: «Seigneur! J'étais injuste envers moi-même. Je me soumets avec Suleiman [Salomon] à Allah, le Seigneur des mondes. "


45. Nous avons envoyé leur frère Salih aux Thamoud pour adorer Allah, mais ils sont devenus deux groupes en querelle.


46. \u200b\u200bIl a dit: «Ô mon peuple! Pourquoi précipitez-vous le mal avant le bien? Pourquoi ne demandez-vous pas pardon à Allah? Vous serez peut-être pardonné. "

47. Ils ont dit: "Nous voyons un mauvais présage en vous et en ceux qui sont avec vous." Il a dit: "Votre mauvais présage est avec Allah, mais vous êtes un peuple qui est tenté."

48. Il y avait neuf personnes dans la ville qui ont répandu la méchanceté sur la terre et n'ont rien amélioré.


49.

50. Ils ont tracé un truc, et Nous avons tracé un truc, mais ils ne l'ont pas senti.

51. Regardez la fin de leur ruse! Nous les avons détruits avec tout leur peuple.

52. Ce sont leurs maisons, détruites parce qu'elles ont mal agi. En vérité, là sont les signes pour les gens qui savent.

53. Et ceux qui ont cru et craignaient Dieu, Nous avons sauvé.

54. Ici, Lut [Lot] a dit à son peuple: «Ferez-vous une abomination en voyant [ceci]?

55. Allez-vous venir avec convoitise aux hommes plutôt qu'aux femmes? Oh non! Vous êtes un peuple ignorant! "


56. En réponse, son peuple ne pouvait que dire: «Chassez la famille de Lut [Lot] de votre village. Vraiment, ces gens veulent être purifiés. "

57. Nous l'avons sauvé avec sa famille, à l'exception de sa femme. Nous l'avons prédéterminée à faire partie des laissés pour compte.


58. Nous avons versé de la pluie sur eux. Comme la pluie est nuisible à ceux qui ont été avertis!

59. Dis: «Louange à Allah, et paix soit sur ses esclaves choisis! Allah est-il meilleur ou ceux avec qui ils s'associent? "


60. Qui a créé les cieux et la terre, et qui vous a fait descendre de l'eau du ciel? Grâce à elle, nous avons cultivé de beaux jardins. On ne pouvait pas y faire pousser d'arbres. Alors, y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Non, mais ce sont des gens qui s'écartent de la vérité [ou: assimilent les dieux fictifs à Allah].


61. Qui a fait de la terre un lieu d'habitation, posé des rivières le long de ses crevasses, y érigé des montagnes inébranlables et établi une barrière entre les mers? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Non, mais la plupart d'entre eux ne le savent pas.


62. Qui répond à la prière des nécessiteux quand il crie vers lui, supprime le mal et fait de vous des héritiers de la terre? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Comme tu te souviens peu de l'édification!


63. Qui vous conduit sur un chemin droit dans les ténèbres de la terre et de la mer, et qui envoie les vents avec la bonne nouvelle de sa miséricorde? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Allah est au-dessus de ceux qui sont associés aux associés!


64. Qui crée la création au départ, puis la recrée et vous fournit la nourriture du ciel et de la terre? Y a-t-il un dieu en plus d'Allah? Dites: "Apportez votre preuve si vous dites la vérité."

65. Dis: «Aucun de ceux qui sont au ciel et sur la terre ne connaît le secret, à l'exception d'Allah, et ils ne soupçonnent même pas quand ils seront ressuscités.

66. De plus, ils ne connaissent pas l'au-delà [ou mais leur connaissance deviendra parfaite dans l'au-delà]. De plus, ils doutent d'elle et lui sont même aveugles. "

67. Les incroyants disent: «Allons-nous sortir [des tombes] après que nous et nos pères soyons réduits en poussière?

68. Cela nous a été promis encore plus tôt - à nos pères. Mais ce ne sont que des légendes des peuples anciens. "

69. Dis: "Errez sur la terre et voyez quelle était la fin des pécheurs."

70. Ne vous affligez pas pour eux et ne laissez pas ce qu'ils ont l'intention de vous embarrasser.

71. Ils disent: "Quand cette promesse se réalisera-t-elle, si vous dites la vérité?"

72. Dites: "Peut-être qu'une partie de ce que vous vous dépêchez est déjà derrière vous."

73. En effet, votre Seigneur fait miséricorde aux gens, mais la plupart d'entre eux sont ingrats.


74. En vérité, votre Seigneur sait ce que cachent leurs cœurs et ce qu'ils découvrent.

75. Dans le ciel et sur la terre, il n'y a pas de tel secret qui ne soit pas dans les Écritures claires.

76. En vérité, ce Coran raconte aux enfants d'Israël [Israël] la plupart de ce avec quoi ils ne sont pas d'accord [d'opinion].

77. Vraiment, c'est une direction fidèle et une miséricorde pour les croyants.

78. En effet, votre Seigneur jugera entre eux par son jugement. Il est puissant, sachant.

79. Faites confiance à Allah, car vous adhérez à la vérité évidente.

80. Vous ne ferez pas entendre les morts, et vous ne ferez pas entendre votre appel aux sourds quand ils reviendront.


81. Vous ne conduirez pas les aveugles hors de leur illusion. Vous ne pouvez faire entendre que ceux qui croient en Nos signes, étant musulmans.


82. Quand la Parole sera accomplie sur eux, Nous leur ferons sortir un animal de la terre, qui leur dira que les gens n'étaient pas convaincus de Nos signes.

83. Ce jour-là, Nous rassemblerons de chaque nation une foule de ceux qui considéraient nos signes comme un mensonge, et ils seront poussés.

84. Quand ils viendront, Il dira: «Avez-vous considéré Mes signes comme un mensonge sans même les comprendre? Qu'avez-vous fait? "


85. La parole viendra sur eux parce qu'ils ont agi injustement, et ils resteront silencieux.


86. N'ont-ils pas vu que Nous avons créé la nuit pour qu'ils se reposent pendant cela, et le jour pour l'illumination? En vérité, en cela se trouvent les signes pour les croyants.


87. Ce jour-là, ils souffleront dans la corne, et ceux qui sont dans les cieux et sur la terre seront effrayés, à l'exception de ceux qu'Allah veut distinguer. Tous apparaîtront humbles devant Lui.


88. Et vous verrez que les montagnes, que vous considérez immobiles, bougeront comme des nuages. Ceci est la création d'Allah, qui a tout accompli parfaitement. En effet, Il sait ce que vous faites.

89. Ceux qui se présentent avec une bonne action recevront quelque chose de mieux. Ce jour-là, ils seront protégés de la peur.

90. Et ceux qui apparaîtront avec de mauvaises actions seront jetés au feu face cachée: "Ne recevez-vous pas une récompense uniquement pour ce que vous avez fait?"


91. [Dis]: «Il m'est ordonné d'adorer seulement le Seigneur de cette ville [La Mecque], qu'il a proclamée comme un commandement. Tout lui appartient, mais on me commande d'être l'un des musulmans


92. et lisez le Coran. " Celui qui suit le droit chemin agit pour son propre bien. Et à celui qui s'est égaré, dites: "Je ne suis qu'un de ceux qui avertissent."

93. Dis: «Louange à Allah! Il vous montrera Ses signes et vous les reconnaîtrez. " Votre Seigneur n'ignore pas ce que vous faites.

La signification de ce verset et d'autres similaires, qui sont au tout début de certaines sourates du Coran, n'est inconnue de personne, sauf du Tout-Puissant. Certaines suggestions ont été faites sur leur signification, mais ces jugements n'ont pas une base scientifique et théologique solide.

Le Créateur est transcendantal et immatériel, mais prend soin des gens limités par les lois et limites terrestres, ramenant sa miséricorde et sa sagesse à leur niveau, s'adressant à eux et les informant par l'intermédiaire de ses élus parmi les gens eux-mêmes.

Voir aussi les versets suivants du Saint Coran: 7: 108, 20:22, 26:33.

«A Musa (Moïse) Nous [dit le Seigneur des Mondes] avons donné neuf signes [de base] évidents» (voir le Saint Coran, 17: 101).

Une autre version de la traduction de cette partie du verset: "[Allez] avec neuf signes [évidents] [que Nous vous avons donnés] à Pharaon et à son peuple ..."

Pour ceux qui se sont néanmoins agenouillés devant les signes évidents de Dieu, voir, par exemple, les versets suivants du Saint Coran: 7: 119–122, 20:70, 26: 46–48.

Pharaon, escorte et armée «invincible» ont été coulés ici sur terre, et seront à jamais là, en Enfer. Destin amer et juste châtiment.

Voir les versets suivants du Saint Coran à ce sujet: 7: 136, 137.

Aussi étrange que cela puisse paraître, un grand nombre de personnes «éduquées» et «modernes» qui sont loin de la religiosité «médiévale» ne le savent pas comment vivre et pourquoi, et donc dans le monde il y a incroyablement beaucoup de toxicomanes, d'alcooliques, de détourneurs de fonds, de suicides, de personnes commettant délibérément des crimes graves et simplement perdues, essayant de s'en tenir à l'une ou l'autre rive à la recherche du sens de la vie, mais à chaque fois elles sont déçues. Les prophètes et messagers de Dieu ont enseigné aux autres de manière désintéressée comment vivre et pourquoi, n'attendant de généreuses récompenses que du Seigneur. Ils ont enseigné pour que le plus grand nombre possible de personnes aient la possibilité de devenir heureux dans les deux mondes sans dommage ni tourment, souffrance et torture inutiles. Vous pouvez souvent rencontrer ceux qui vont aux extrêmes, qui manquent de connaissances et de sagesse pour comprendre que le Créateur n'a pas besoin de leurs «sacrifices», mais guide une personne sur le chemin de la friction et de la perte minimales, vers le bonheur et la prospérité, où il n'y a pas de foule, vanité vaine et écrasant l'âme de la haine, de l'envie, où il y a assez de place pour tous ceux qui ne pensent pas seulement à eux-mêmes, mais aussi aux autres. Pour ceux, au fait, il est beaucoup plus facile de surmonter la paresse et la paresse, la maladresse du «gros crapaud» à l'intérieur d'eux-mêmes, ce qui nous empêche tous d'avancer, de surmonter les difficultés et d'atteindre le sommet, de se transformer en une personnalité noble et positive. Mais chacun de nous devrait le remuer (ce crapaud gras et maladroit), le faire vivre, sous la forme "sportive" appropriée, pour que connaissance les actes et le sentiment de bonheur qui nous submerge dans chaque jour qui n'a pas été en vain d'aller sans s'arrêter, en paroles et en actes grâce à Celui qui nous a donné une quantité déshonorante d'avantages, d'opportunités, permettez-moi de vous le rappeler, qui ont une période de mise en œuvre limitée.

Après avoir regardé à travers le prisme de ce qui a été dit sur notre vie, que nous apprécions souvent peu quand (tout en surestimant grandement les bénédictions terrestres temporaires), revenons aux deux grands prophètes - Daud (David) et Suleiman (Salomon), qui ont vécu une vie mondaine riche et ont reçu un bonheur et une prospérité infinis. dans la vie éternelle.

Le sens est juste cela, avec une note de modestie.

Essayez d'entendre la réponse de cette prière dans votre cœur: mercicomme une rivière à plein débit débordant ses rives de la pluie abondante de la générosité divine ...

Suleiman (Salomon) était l'un des dix-neuf enfants de Daoud (David). L'héritage mentionné dans le verset n'implique pas de richesse matérielle. Ces derniers, le cas échéant, étaient répartis également, équitablement entre tous les enfants.

Suleiman (Salomon) aussi, avec l'aide de Dieu, avait la capacité de contrôler les vents et les puissants djinns. Le Coran dit: «Et Nous [dit le Seigneur des Mondes] l'avons soumis (Suleiman) au vent, se déplaçant calmement et calmement (doucement) où il le souhaite. Et [lui soumettait] le diable djinn, habiles constructeurs [qui ont érigé de beaux bâtiments, des chefs-d'œuvre architecturaux au-delà de la force humaine] et des plongeurs (djinns plongeurs) [qui, plongeant dans les profondeurs inaccessibles aux gens, ont retiré les précieux cadeaux de la mer]. Et [remis sous sa direction] d'autres (djinns), enchaînés par paires. Ceci [la sagesse, la connaissance qui lui a été donnée, ainsi que le pouvoir sur les djinns, le vent, comme beaucoup d'autres choses] est notre don. Partagez [O Suleiman] avec qui vous souhaitez [utilisez-le sans restrictions à votre discrétion], et on ne vous demandera pas [pour qui a donné quoi et combien, et à qui il a refusé].

En effet, il (Suleiman) devant Nous [dit le Créateur] a une position spéciale dans la demeure séculière, et c'est merveilleux où il reviendra [qui sera récompensé dans l'éternité. En d'autres termes: quelles que soient les possibilités illimitées et majestueuses qui lui étaient offertes sous forme de puissance et de richesse, elles n'affectèrent pas négativement la position de Soliman devant le Seigneur des mondes, ni dans la demeure mondaine, ni dans l'éternel] "(voir Saint Coran, 38: 36-40).

Les mots " tout est«Ils ne disent pas tant qu'ils avaient absolument tout ce qui est présent sur terre, mais révèlent la présence d'un sentiment sincère de contentement avec ce qui est disponible, multipliant les biens du monde et conduisant à l'éternel. Le Coran dit: «[Rappelez-vous comment] le Seigneur vous a informé:« Si vous êtes reconnaissant, alors sans aucun doute, je vous donnerai encore plus [de bénédictions terrestres et éternelles]. Mais si vous êtes ingrat [avare, vaniteux, arrogant, gaspilleur, sûr de vous; oubliez Dieu et attribuez les réalisations et les succès à votre ingéniosité et à votre persévérance], sachez - Ma punition est sévère »(Saint Coran, 14: 7).

Les possibilités d'une personne sont énormes s'il ne cache pas sa tête dans le sable.

Faire le bien est l'une des formes de gratitude envers le Tout-Puissant pour les opportunités offertes, les cadeaux et une certaine garantie de leur préservation et de leur croissance. Le Coran dit: «Pourquoi le Seigneur vous punirait-il si vous lui deveniez reconnaissant et croyiez. [En réponse à votre gratitude] Il récompense généreusement et sait tout »(Saint Coran, 4: 147).

La piété est la dévotion dans le cœur et en même temps suivre les préceptes de Dieu. Une personne pieuse est toujours gentille et juste.

Notez que la religiosité d'une personne n'implique pas la présence obligatoire de la piété en elle. Le Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) a dit: «Les meilleurs d'entre vous [croyants, religieux] sont ceux dont vous attendez [seulement] du bien et n'attendez rien de mal [vous vous sentez en sécurité avec lui; Je suis sûr qu'il ne trompera pas, ne trahira pas, ne laissera pas tomber], mais le pire - de qui vous pouvez toujours attendre quelque chose de mal et vous n'obtiendrez pas de bien ». Voir: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [Code des hadiths de l'Imam at-Tirmizi]. Riyad: al-Afkar ad-dawliya, 1999. P. 374, hadith n ° 2263, sahih; al-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Petite collection]. Beyrouth: al-Qutub al-'ilmiyya, 1990, p. 250, hadith n ° 4113, sahih.

La signification du mot «Salih», utilisé dans le verset et impliquant la qualité des prophètes et des justes, par rapport à une personne ordinaire est la suivante: il est si vertueux qu'il est toujours prêt à faire le bien, aussi «intempestif» que cela soit pour lui; ne pas rester immobile, mais changer et changer pour le mieux. Voir, par exemple: Al-Mu'jam al-'arabi al-asasi [Dictionnaire explicatif fondamental de la langue arabe]. Ministère de l'éducation, de la culture et des sciences: Larus, [b. an]. P. 744.

Satisfait signifie reconnaissantaprès tout, la satisfaction de la mauvaise approche ralentit le développement de la personnalité, sa croissance et finit par s'arrêter, y compris le processus de dégradation.

Voir: at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [Code des hadiths de l'Imam at-Tirmizi]. Riyad: al-Afkar ad-dawliyya, 1999. P. 381, hadith n ° 2305, "hasan" (partie du hadith); al-«Ajluni I. Qashf al-hafa »wa muzil al-ilbas. Dans 2 heures Beyrouth: Al-Qutub al-‘ilmiya, 2001. Partie 1. P. 36, hadith n ° 85 (partie du hadith); as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr [Petite collection]. Beyrouth: al-Qutub al-il'ilmiyya, 1990, p. 14, hadith n ° 118 (partie du hadith); Zaglul M. Mawsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Encyclopédie des débuts des nobles paroles prophétiques]. En 11 volumes, Beyrouth: al-Fikr, 1994, vol. 1.P.89.

«[Rappelez-vous comment] le Seigneur vous a informé:« Si vous êtes reconnaissant, alors - sans aucun doute - je vous donnerai encore plus [de bénédictions terrestres et éternelles; et la gratitude, c'est quand vous êtes au-dessus de ce qui vous est donné, et non en lui et non limité par lui, lorsque vous croyez et êtes constant en bonté, indépendamment des circonstances changeantes autour de vous]. Mais si vous êtes ingrat [avare, vaniteux, arrogant, gaspilleur, sûr de vous; oubliez Dieu, et attribuez les réalisations et les réussites à votre ingéniosité et à votre constance], sachez - Ma punition est vraiment sévère »(Saint Coran, 14: 7).

Hadith d'Ibn 'Umar; St. X. al-Bayhaky et autres Voir, par exemple: Zaglul M. Mawsu'a atraf al-hadith an-nabawi al-sharif. T. 1.P.42; al-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 10, hadith n ° 65, saheeh.

La huppe est un oiseau au plumage panaché, à la crête en éventail et au long bec légèrement incurvé. Détruit les insectes nuisibles.

Dans tous les tafsirs, il est mentionné que le nom de la reine était Bilkys.

Elle est considérée comme la règle légendaire de l'état de Saba (Sava), né au 10ème siècle. avant JC Colombie-Britannique, elle est également connue comme la reine de Saba. L'État de Saba était situé à peu près sur le territoire de l'actuel Yémen. Voir: Le dernier dictionnaire des mots et expressions étrangers. Minsk: Littérature contemporaine, 2007 S.712.

Voir: Saint Coran, 7:54 et commentaires.

Son conseil d'État était composé de 312 hommes, chacun représentant 10 000 citoyens. Voir, par exemple: as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [abrégé tafsir ibn kasir]. En 3 volumes Beyrouth: al-Kalyam, [b. an]. T. 2.P. 669.

Ainsi, lui, Suleiman, sans la moindre perte, décida de démontrer de manière convaincante sa complète supériorité.

Il est mentionné que la distance entre les deux États dépassait 2000 kilomètres et que son trône était derrière sept châteaux et était strictement gardé.

B à proposla plupart des commentateurs ont tendance à croire que c'était l'un des ministres et des proches de Salomon.

Le Coran dit: «Les vêtements de piété [lorsque vous évitez ce qui est manifestement interdit et que vous faites ce qui est obligatoire devant Dieu et les gens au mieux de vos capacités et capacités] est le meilleur» (voir le Saint Coran, 7:26). C'est le genre de vêtement qui cachera les défauts et les défauts, couvrira la «nudité», «réchauffera» et protégera.

Hadith d'Abu Zarr; St. X. Musulman. Voir, par exemple: Nuzha al-muttakyn. Sharh riyad al-salihin [Marche des justes. Commentaire sur le livre "Jardins du Bien-être"]. En 2 volumes, Beyrouth: ar-Risala, 2000. T. 1. P. 114, hadith n ° 17/111; al-Naysaburi M. Sahih Muslim [Le Code Hadith de l'Imam Muslim]. Riyad: al-Afkar ad-dawliyya, 1998, p. 1039, hadith n ° 55– (2577).

Cela ne veut pas dire relation spirituelle, mais relation de sang, il faisait partie de ces personnes, locale.

Ils ont comparé le prophète Salih et ceux qui ont cru avec lui à un oiseau qui présage le mal. Il y avait un signe parmi leur peuple qu'il n'était pas bon de voir un oiseau avec ses ailes repliées d'une certaine manière ou se déplacer le long d'une certaine trajectoire en vol ...

Salih a répondu à leur réponse: «Votre oiseau avec Dieu », c'est-à-dire que tout phénomène se produisant, les« présages »n'ont pas d'importance pour prédire l'avenir, tout est à la disposition du Tout-Puissant: ce qui est déterminé par Lui, approuvé comme punition, encouragement ou épreuve, est ce qu'une personne reçoit. Par conséquent, il est nécessaire d'avoir une attitude correcte et positive, accompagnée de l'exactitude des actions.

Voir: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 1. Partie 2. P. 194, hadith n ° 248 (157).

Saint x. Ahmad, Muslim, Abu Daoud et Ibn Majah. Voir, par exemple: al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 9. Ch. 18. P. 77, hadith n ° 118 (2941); al-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. P. 136, hadith n ° 2251, sahih.

Voir, par exemple: al-Hamsa M. Tafsir wa bayan [Commentaire et explication]. Damas: ar-Rashid, [b. an]. P. 384.