Šventosios princesės Anos Kashinskio relikvijos. Anna Kashinskaya: biografija

02.07.2019

(Liepos 21 d., Art. Art.) Bažnyčia primena sąžiningų Šv. blgv Princesė Nun Anna Kashinsky.

Šventės proga mūsų skaitytojams priminsime sunkią istoriją, susijusią su šventosios Šventosios princesės garbinimu.

Didžioji senovių šventė vadinama Šv. Palaimintas princesė Nun Anna Kashinskaya senovės tikėjimo vyskupas Michaelas (Semenovas):

“Šventė birželio 12 d (1650 m. senovės stiliaus palaimintos princesės Anna šlovinimo diena) gali su aiškia sąžine švęsti tik senovius, nes pasakos, kurias patyrė princesė- jis rašė. - Senieji tikintieji, kurie nespalvojo šventojo piktogramų, bet pagarbiai juos garbino ir pabučiavo“.

Toliau pateikiame sudėtingą ir pamokomą istoriją apie šventą Nikitą Ševcovą, paskelbtą svetainėje Rusų liaudies linija ir, kaip nuoroda, įdomią medžiagą apie „šventumo pašalinimą“ iš kanonizuotų šventųjų dominuojančioje bažnyčioje mūsų laikais ...

Anna Kashinskaya ašaros

Princesė buvo pašlovinta ... "Išbraukta" iš šventųjų ... Ir jie vėl pašlovino ...

Kartą, kai buvau bažnyčioje Paryžiaus priemiesčio Saint-Genevieve de Bois kapinėse, kur palaidotas daugelis mūsų žinomų tautiečių, nusipirkau bažnyčios kalendorių. Žvelgiant per ją, viename iš puslapių pamačiau trumpą istoriją apie pono Anna Kashinskaya, kurią seniai gerbė Rusijoje. Nuo to laiko noras aplankyti vietas, kur šis šventasis rado amžiną poilsį, niekada nepaliko manęs - vienintelis, kuris du kartus buvo kanonizuotas..

Po metų, buvau į miestą Kashin, Tverio pakraštyje. Kai pirmą kartą sutikote, Kashin gali atrodyti jaukus, jei iš stoties nuvažiuosite į miesto centrą. Tačiau verta savo istorinėje dalyje, kur Kashinka upė yra neįsivaizduojama kilpa, tuomet atsidursite nuostabiame pusiasalyje su senovinėmis bažnyčiomis ir prekybos centrais.

Kilimo Katedros Kashin vaizdas, 1909 m

Kartą turtingas Kashino prekeiviai nepanaudojo pinigų, kad papuoštų savo namus išgalvotais portikais ir mezzanine. Kartais jų prašymai sutampa su kraštu. Miestas vis dar turi prekybininko Kapitonovo namą, kuris kreipėsi į provincijos valdžios institucijas, kad leistų jam užkasti savo namo stogą. Atsakymas nebuvo ilgas ir labai glaustas: „Kvailas, pats karalius gyvena po geležiniu stogu. Ką tu galvoji! “

Prekybininkas Kapitonovas paprasčiausiai norėjo, kad jo namo stogas atliktų tą patį blizgantį auksinį blizgesį po šiaurinės saulės spinduliais, taip pat trisdešimties katedrų ir bažnyčių kupolus, kurie tuo metu buvo užrašyti Kashin, kad jo dvaras savo mylimam miestui suteiktų dar daugiau šventės.

Kasinijos didžiuojasi savo istorija, lygindamos savo protėvių darbus su epinių herojais, kurių pavadinimai netgi tiltai vadinami - Ilinskiu, Dobryninskiu. Tačiau vienuolis Anna, kuris buvo laikomas miesto globėja ir gynėju, buvo ypatingas pagarba Kashin. Kodėl ji nusprendė jį prižiūrėti? Leiskite greitai pereiti prie tolimo XIII a., Kai kankinusi Rusija buvo pagal totorių-mongolų jungą. 1294 m. Rostovo princesė Ana buvo susituokusi su Tverio princu Mykolu, kuris buvo „labai žalingas ir stiprus, drąsus ir bauginantis akis“, kaip sako Nikono kronika. Jis norėjo apsaugoti savo žmones nuo užkariautojų savavališkumo, todėl jis buvo kankinęs Auksinėje ore. Jie nužudė jį, jo širdis nupjauta. Michaelas tapo vieninteliu Tverio kunigaikščiu, kanonizuotu.

Tvero Mykolo mirtis aukso ore

Po savo vyro mirties į našlę atėjo du nauji smūgiai. Pirma, aukso ore, jo vyriausias sūnus Dmitrijus, pavadintas „Siaubomis akimis“, buvo nužudytas, o paskui kitas sūnus Aleksandras. Po trečiojo sūnaus miršta - Konstantinas. Su orumu, Anna paėmė didelį likimą. Ji nenusiminėjo žmonių, bet tvirtai nusprendė savo gyvenimą skirti apgailėtinų, skurdžių ir kančių apsaugai. Ji pradėjo vykdyti savo misiją šventu būdu, kai, praradusi vyrą ir sūnus, ji nuėjo į vienuolyną.

Monastika Ana, matyt, paėmė 1339-1346 metų. Ji, tapusi 17-ajame amžiuje susibūrusio Anos Kashinskajos gyvenimu, pasakoja, „pasidavė dorybėmis ir džiaugėsi Dievu“, ragindama savo kaimynus „pašalinti vargšus ir vargšus nuo smurto“. Tada jos vienintelis išlikęs sūnus Vasilijus kreipėsi į Aną su prašymu perkelti į savo paveldėjimą Kashin, kur jis pastatė jai vienuolyną.

Šventoji palaiminta princesė Inok Anna Kashinskaya

Anne buvo sunku dalintis su Tveriu, kurį valdė mylimas vyras ir kur ji buvo tokia laiminga. Bet galų gale susitarta. Ir jos atvykimas buvo puiki šventė Kašino žmonėms, kurie visame mieste išėjo pas ją susitikti. Ji gyveno Kasinu beveik dvidešimt metų ir turėjo visuotinį garbinimą ir garbinimą. Ir didžioji sielvartas užgrobė miestiečius, kai 1368 m. Išvyko į kitą pasaulį. Tais pačiais metais mirė princas Vasilijus.

Metai praėjo, ir atrodė, kad Annos atmintis mirs kartu su konkrečių Kashino kunigaikščių šeima. Tačiau beveik po trijų šimtmečių Ana vėl buvo kalbama apie nuostabius įvykius, kurie buvo tiesiogiai susiję su Kasinu. Bėdų laikais, nuo 1606 iki 1611 m., Lenkai kreipėsi į miestą tris kartus ir kiekvieną kartą likę, nesugebėdami užfiksuoti Kasino. Ir tada staiga kilo ugnis ir taip pat greitai sustojo. Kashinis pradėjo stebėtis: ar kai kurios stebuklingos galios jas saugo?

Greitai gandai apie teisiuosius atvyko į Maskvą. Caras Aleksejus Mihailovičius paskelbė, kad pats atvyksta į Kashiną, kad jis dalyvautų, kai Anos relikvijos buvo perkeltos iš medinės katedros į Prisikėlimo akmenį. Pats karalius kartu su boikarais iškėlė Šv. Onos relikvijas ant pečių ir perdavė juos į naują vietą.

Ne tik per savo gyvenimą, bet ir po jo mirties daugybė karčiųjų bandymų nukrito į Anna Kashinskaya partiją. Maždaug trisdešimt metų po jo kanonizacijos 1650 m. Didžioji katedra, vadovaujama patriarcho Joachimo, jį pašalino iš šventųjų susirinkimo. Iš pirmo žvilgsnio šis keistas sprendimas buvo susijęs su svarbiais religiniais ir politiniais įvykiais Rusijoje, susijusiais su kova su senoviniais. Galų gale, visi gerai prisiminė, kad pirmasis karstos atidarymas Anna Kashinskaya pasirodė su rankomis palaiminančiais žmonėmis. Bet ranka buvo sujungti ne trys, o du pirštai. Taigi šizmatikai buvo pakrikštyti. Todėl bažnyčios hierarchai rimtai susirūpinę, kad Anna gali tapti senovių simboliu. Tai nulėmė jo dekanizaciją.

Tačiau Kashinas toliau gerbė savo tarpininką: šimtus amžių karai, gaisrai ir epidemijos apėmė šį Tverio miestą. Praėjo daugiau nei 220 metų, kol tapo įmanoma pakartoti Anna Kashinskaya kanonizaciją. Tai įvyko 1909 m. Birželio 25 d., Netrukus po to, kai Rusijoje buvo priimtas senovės tikinčiųjų įstatymas, suteikiant jiems teisę į laisvą religiją ir pilietines teises. Anos kartotinio kanonizavimo dieną, kasinoje buvo puošta vėliavomis ir girnelėmis, atėjo daugiau nei šimtas tūkstančių piligrimų.

Paradas šv. Anos Kashino šventės dieną. po pakartotinio kanonizavimo

Atrodo, kad su savo ašaromis ir kančiomis Šv. Anna galiausiai maldavo savo amžinąją poilsį. Tačiau, matyt, ji dar ne visiškai gėrė kančių ir persekiojimo puodelį. Po revoliucinių metų jai buvo sunku atlikti testus. 1930 m. Sausio mėn. Anos relikvijos tapo ateistinės propagandos objektu. Į Kašiną atvyko komisija, kurios akivaizdoje buvo atidengtos šventosios relikvijos. Filmuojama filmuota. Netrukus Pravdoje pasirodė straipsnis, kurio autorius, su visais revoliuciniais užburtais, įtikino skaitytojus, kad šv. Anos relikvijų, kurios yra įprastos kaulai, garbinimas yra „kunigo apgaulė“, kuri turi būti ryžtingai veikiama.

Na, ir tada pradėjo daugiamečius savo relikvijų kelius, kurie sustojo tik praėjusio šimtmečio pradžioje. Po Prisikėlimo katedros uždarymo jie vienu metu buvo parodos vietos krašto muziejuje. Tada jie buvo perkelti į Ascensijos bažnyčią, kuri taip pat buvo uždaryta pagal Chruščiovą. Po to relikvijos lankėsi dar dviejose miesto šventyklose. Ir tik 1993 m. Birželio 25 d. Šis precedento neturintis klajoklių judėjimas baigėsi. Šią dieną šventosios palaimintos princesės Anos Kashinskajos relikvijos buvo perkeltos į naujai atidarytą Pakilimo katedrą, kur jie vis dar yra šiandien.

Šventojo Kryžiaus Rogozhsky brolija išleido labai informatyvią brošiūrą apie šventojo viršelio klastojimo tyrimą.

Tėvas Dmitrijus, buvęs katedros, man pasakė, kad Kashin, norėdamas užmiršti garbingos princesės relikvijas, reguliariai lanko piligrimus iš visos Rusijos. Anna yra elgiamasi su savo rūpesčiais ir viltimis, gaudama paguodą. Nuostabus dalykas, sako Tėvas Dmitrijus, labai dažnai Anna Kashinskaya garbinimo dieną ryte liturgija pradeda lietus. Bet po to, kai ateina Religinių procesų posūkis, jis paprastai sustoja, o dangus šviečia, saulė žiūri, kartais pasirodo vaivorykštė ...

Daug istorijų, susijusių su Šv. Onos relikvijų gijimo galia. Visai neseniai buvo atneštas sunkiai serganti moteris, kuri negalėjo vaikščioti, ir atrodė, kad jos dienos buvo sunumeruotos. Bet, pasvirusi prieš relikvijas, ji pakilo prie kojų.

Tačiau mes nesiekiame stebuklų, sako Fr. Dmitrijus. Svarbiausia yra tai, kad kai jie ateina į Anną, žmonės įgyja tikėjimą, jų širdys yra kupinos meilės Dievui ir jų kaimynams.

Paskutiniai apreiškimai buvo padaryti po pakartotinio kanonizavimo

Mineralinis vanduo taip pat primena tikintiesiems, kurių pagrindu mieste prieš kelis dešimtmečius buvo sukurta sanatorija. Šis vanduo išpilstomas ir parduodamas Tverio regione ir už jo ribų. Yra legenda, kad Anos ašaros pavertė šituo gydomuoju vandeniu, kurį ji šaukė, meldėsi už Kasiną ir jo gyventojus.

Daugelis žmonių paaiškina savo užtarimą dėl to, kad Didžiosios Tėvynės karo metais fašistinės kariuomenės, konfiskavusios Tverą, negalėjo užimti Kasino. Jie buvo sustabdyti trisdešimt kilometrų nuo miesto. Vokietijos aviacija nesugebėjo bombuoti geležinkelio tilto per Volgą, kuri buvo apie dešimt kilometrų nuo Kasino.

Originalus šventas viršelis

Įdomu, kad per karo metus iš Kalinino į Kashiną buvo evakuota daug valstybės institucijų. Nors partijos nariai laikė save ateistais, daugelis vis dar slapta tikėjosi Šv. Onos apsaugos.

Mes nežinome, kaip atrodė Anna Kashinskaya. Jo pirmasis ikonografinis įvaizdis kilęs iš XVII a. Ant piktogramos ji pasirodo kaip senas vyras, turintis sielvarto veidą ir rožančius. Su tuo pačiu rožančiu galite pamatyti kitą piktogramą, tik jauną ir gražią. Bet kokia ji yra, ji vis dar žavisi, prisimena ir pagerbta.
Kashino Tverio regionas

ASMENŲ ASMENYS

IŠ F. E. MELNIKOVO „RUSIJOS BAŽNYČIOS ISTORIJOS IŠ ALEXEY MIKHAYLOVICH REIKALAVIMO LAIKO LAIKRODŽIOJO KONSTRUKCIJOS DEAF“.

Praėjus 27 metams po iškilmingo šlovinimo, šventųjų princesė Anna Kashinskaja buvo nuoširdžiai pašalinta iš šventųjų. Šio ypatingo įvykio priežastis buvo šios aplinkybės. Nors Nikonas ir jo mąstantys žmonės paskelbė senus ritualus, ypač dvuhperpiesti, baisus erezija, Kasino miesto dvasininkai, priešingai nei Nikono reforma, pradėjo pabrėžti Šv. Onos galią kaip senųjų apeigų teisingumo ir išgelbėjimo įrodymą: šventosios princesės galia užmigo Jis buvo sulankstytas dvigubai, o ant dangtelio, išsiuvinėto karališkosiomis rankomis, jis taip pat buvo pavaizduotas dvigubu galu. Kashino žmonėms buvo neginčijama, kad dvi plunksnos buvo ne erezija, bet absoliučiai stačiatikių šventas apeigas, nes kitaip Viešpats nebūtų pašlovinęs dviejų plunksnų, nes jie buvo nesuderinami su Šv. Onos ranka. Informacija apie tokį nuostabų liudijimą dvejopai naudai pasiekė Maskvą ir patriarchas Joachimas sužinojo apie juos.

1676 m. Pabaigoje naujasis karalius Teodoras Alekseevičius pradėjo rinktis Kasino mieste, kad garbintų Šv. Šventojo požiūris, kuris aiškiai liudija apie jo nesusipratimą, kad senovėje Rusijos bažnyčia buvo pažymėta dvigubu plunksnu, galėtų įtikinti jaunąjį karalių apie senojo tikėjimo teisingumą ir išgelbėjimą. Ir tai sukeltų visą Nikono reformos sunaikinimą ir visų katedrų sunaikinimą, kurios su tokiu baisumu prakeiktos ir eretinės senovės senovės bažnyčios apeigos. Joachimas, uolus Nikono apeigų ir knygų rėmėjas ir gynėjas, manė, kad būtina imtis ryžtingų priemonių tokiems įtikinamiems įrodymams pašalinti dviem kumščiais. Jis iš karto išsiuntė Kashinui specialią komisiją „apžiūrėti“ Šv. Onos relikvijas ir atlikti jų tyrimą. Grįžęs į Maskvą, patriarchas Joachimas 1677 m. Vasario mėn. Sušaukė nedidelę vyskupų tarybą Maskvoje. Nuo šiol katedra nustatoma į didelę katedrą: Šv. Onos vardu pastatytą Kasino bažnyčią, kad būtų galima užantspauduoti, kad niekas ir niekas negalėtų atlikti jokios tarnystės, nei šventės, nei maldos, ne dainuoti Šv. su savo vaizdu. Po to nebuvo vykdoma caro Feodoro Alekseevičiaus kelionė, tačiau nežinoma, dėl kokių priežasčių: dėl šio suderinto sprendimo ar dėl kitų aplinkybių. Dviejų plaukelių figūra, pavaizduota ant Šv. Onos viršelio, buvo prisiūta putpelių, ir tokiu paverstą pavidalą dangtelis buvo grąžintas į Kashino miestą.

1678 m. Sausio 1 d. Maskvoje patriarchas Joachimas sušaukė Didžiąją tarybą dėl Kasinskio Šv. Anos atvejo. Nepripažindama Kasino mieste esančių relikvijų nepaisymo, taryba išreiškė abejones dėl jų šventosios palaimintos princesės Anne nuosavybės. Savo apibrėžime jis pavadino juos „vadinamą Didžioji kunigaikštyste Anna“ ir nusprendė, kad jie turėtų stovėti kaip „paprastas“ kūnas kartu su kitais mirusiais kunigaikščiais. Kalbėdama apie save, Katedra nustatė, kad, pasak jos, kaip ir įprastoje mirusioje, buvo atliktos tik rekvizitinės paslaugos ir sukurta alamba. Bet ji pati negali melstis kaip šventasis. Šventykla, pastatyta jos vardu, pervadinta Visų Šventųjų šventykla. Šv. Onos katedros „gyvenimas“ buvo paskelbtas neteisingu ir klaidingu. Jį ir tuos, kurie klausosi Šv. Onos gyvenimo, katedra lygino burtininkus ir nusižengimus, žudikus ir stabmeldystes, ir paskelbė, kad jie visi turi daug ežero, degindami ugnimi ir pilka. Griežtai uždraudus, katedra reikalavo, kad niekas neklausytų Šv. Onos gyvenimo ir kanonų, kad visi, kurie juos turi, pristatytų juos į Tverio arkivyskupą, taip pat St. Katedra įsakė, kad Šv. Onos gyvenimas netgi būtų sudegintas. Jis minėjo Šeštosios Ekumeninės tarybos apibrėžimą, kuris anatematizuoja klaidingų pasakų apie krikščionių šventuosius kankinimus priėmimą. Tačiau, jei kas nors su Jėzaus katedra sostinės Šv. Anos iš Kauno sutinka su savo apibrėžimu, tai bus nepaklusnus mūsų sutikimui ir turėsime gyvą ar kanonišką princesės Anne kanoną arba juos perskaitysime ir klausysime, pasmerkiame šiuos ir anatemas. (p. 354-356).

Senojo tikėjimo bažnyčioje Anna Kashinskaya

Vienintelė Senojo tikėjimo šventykla Šv. Palaiminta Anna Kashinskaya yra Kuznetsy kaime. Jis yra 55 km nuo Maskvos palei Yegoryevskoye greitkelį. Jau keletą metų šventykla pasikeitė nepripažįstamai dėka vietos bendruomenės ir kaimyninės Pavlovskio Posado bendruomenės pagalbos.

bažnyčios nuotrauka Anna Kashinskaya prieš revoliuciją. Šventykla buvo pastatyta per keturis mėnesius ir sugebėjo tapti pirmąja šventykla pasaulyje, pašventinta šio šventojo vardu.

Devintajame dešimtmetyje privatus Kuznetsi šventyklos savininkas, kuris neužėmė valstybės apsaugos kaip architektūros paminklo ir todėl buvo privatizuotas kartu su gamykla, kurios parduotuvė buvo įtraukta į sąrašą, buvo pagarsėjęs milijardierius Bryntsalovas. Jis davė bažnyčią teisėtiems savininkams - senoviams.

Sv. Šventykla Anna Kashinskaya 1990 m

Dabartinį aktyvų šventyklos atgimimą daugiausia lėmė tai, kad jos ankstesnis laikas yra architektas Evgenas Kuznetsovas, kuris 2012 m. Gegužės mėn. Žr. 7 punktą: 2012 m. Metropolio tarybos sprendimai).

šiuolaikinė šventyklos išvaizda (2013 metai)

Prieš tai jis tarnavo vienoje iš kaimyninių parlamento parapijų apie 20 metų, buvo gerbiamas daugelio žmonių, ir atnešė su juo kai kuriuos savo vietinius dvasinius vaikus. Dabar jie sudaro vietinės bendruomenės pagrindą, atgaivindami nuostabią šventyklą. Dievas jiems padeda!

Šv. Gerbiamasis princas Anna Kashinskaya buvo Dostry Borisovich, Rostovo princas, Rostovo Šv. Princo Vasilio didysis anūkas, kuris buvo kankinęs dėl atsisakymo pakeisti šventąjį stačiatikių tikėjimą. Mylimasis šv. Anos senelis buvo Šv. Petras, Ordos princas, pakrikštytas tataras, kurį kanonizavo Rusijos stačiatikių bažnyčia.
Rostovo kunigaikščiai išsiskyrė dėl savo pamaldumo, o Anna užaugo stačiatikių tikėjimo, meilės Bažnyčiai, kankinių giminaičių pagarbos tikėjimui tradicijose. Ji gyveno tuose laikuose, kai Šventoji Rusija patyrė stiprią išpažinimo ir kankinystės pražūtį pagal totorių-mongolų jungą, ir taip pat nukentėjo nuo tarptautinių karų.
1294 m. Jos tėvas mirė, kai Anna buvo maždaug septyniolika. Tais pačiais metais ji buvo susituokusi su Tverio princu Mihailu. Tvero princo motina princesė Xenia, sužinojusi apie Anna grožį ir dorybes, atsiuntė pirštininkus į Rostovą. Anna buvo atvežta į Tverą, kur santuoka įvyko iš karto. Nuotaka ir jaunikis pirmą kartą matė vieni kitus, stovėdami šventykloje po vestuvių vainikėliais, bet jų santuoka buvo parengta danguje: abipusė meilė ir pagarba, atsidavimas ir supratimas per metus vedė sutuoktinius, nepaisant visos naštos, kuri nukrito jų partijai.

Šventojo Anos partijai nukrito daug liūdesių. 1295 m. Pavasarį visas Tverio miestas sudegino, 1298 m. Pavasarį visa kunigaikščio koplyčia su visa jo nuosavybe sudegino žemę, o kunigaikštis ir princesė pabėgo iš ugnies, šokinėdami iš lango. Tais pačiais metais buvo didelė sausra, sudegino miškai, žuvo gyvuliai. Princas sunkiai serga. 1299 m. Buvo didžiulis saulės užtemimas; Šiais metais gimęs pirmasis Anodos, Theodorės dukros, vaikas miršta kūdikystėje. Tada Anna turėjo dar keturis sūnus.
1304 m. Tvero princas Mykolas gavo didelę Vladimiro valdžią etiketę (specialųjį kunigaikščio teises patvirtinantį laišką), tačiau pirmenybę tarp kitų kunigaikščių jis įgijo mirtingąjį priešą Maskvos kunigaikščio Jurio asmenyje, kuris taip pat tvirtino didžiąją valdžią. 1313 m. Horde karaliavo naujasis Kenijos Uzbekas, o princas Mykolas turėjo eiti į naująjį Haną, kad gautų etiketę. Michailas liko Horde maždaug dvejus metus, princesė laukė, šaukė ir gedėjo, nežinodama, ką galvoti.
   Grįžęs, princas vedė karą su Novgorodu, kuris jam baigėsi sunkiu pralaimėjimu. 1317 m. Gudrus Jurijus atėjo iš „Horde“ su etikete „vyresnysis“; Princas Mykolas nusižemino ir perdavė jam teises. Tačiau Jurijus su juo nebuvo patenkintas ir nuėjo į karą su Tveriu. Mihailas buvo priverstas kovoti atgal ir nugalėjo savo varžovą, užfiksavo totorių ambasadorių Kavgadi ir Jurano žmonos Kano Uzbeko seserį, kuris, deja, mirė staiga Tveryje.
   Nusikaltęs priešas, 1318 m. Princas Mihailas, kuris ką tik laimėjo puikią karinę pergalę, bet nenorėjo jo naudoti kitų nenaudai, vėl nuvyko į Hordą, kad išvengtų totoro pogromo grėsmės iš savo gimtojo miesto ir taptų nekaltu auka. Princas Mykolas buvo pasiruošęs nieko, prisipažino ir gavo bendrystę. Visi dalyviai verkė. Tačiau Šv. Ana įkvėpė savo vyrą su bruožu: „Ir jei jūs, mano valdovas palaimintas princas, norite eiti į Hordą ir savanoriškai kentėti dėl Viešpaties Jėzaus vardo, tuomet jūs būsite tikrai palaiminti visose kartose ir jūsų atmintis bus amžinai“.
   Po pusantro mėnesio sv. blgv Tvero princas Mykolas Horde paėmė kankinio mirtį, tačiau šventojo kūnas buvo perduotas Tveriui tik po metų. Jis nebuvo puvinys, nors jis buvo gabenamas karštyje ir šalčiuose, tada ant vežimėlio, tada ant rogės, o visą vasarą Maskvoje jis liko neužtikrintas. Visi rūpesčiai dėl kunigaikštystės, apie sūnus gulėjo ant Annos pečių; Visi nauji rūpesčiai nukrito, totoriai pradėjo kirsti. 1325 m. Vyriausiasis sūnus, karštas ir karštas Dimitriy Terrible Ochi, nužudė Maskvos princą Jurį, kurį jis laikė atsakingu už savo tėvo mirtį, ir už jį įvykdė Kanas.
1327 m., Kai Tataro ambasadorius Ševkalas, Kenijos Uzbeko pusbrolis, atvyko į Tverą su dideliu pasažu, Tvero gyventojai iškėlė spontanišką sukilimą ir nužudė visus totorius. Po to visa Tverio žemė buvo nuniokota ugnimi ir kardu, gyventojai buvo sunaikinti ar užfiksuoti. Tvero kunigaikštystė niekada nepatyrė tokio pogromo. Anna Kashinskaya su savo giminaičiais ilgą laiką tremtyje turėjo paleisti ir pasislėpti, ir grįžti namo jau buvo ant pliko pelenų. Antrasis princesės Aleksandro sūnus po daugelio tremties metų nuėjo prašyti gailestingumo iš Kano, tačiau 1339 m. Jis buvo vykdomas Horde su savo sūnumi Theodore.
   Kankinanti princesė pasiekė žmogiškųjų pajėgumų ribą. Nepaisant to, nuoširdūs, kantrūs kančių ištvermės nesukietino giliai religinės sielos, tačiau ji apsirengė ją labai nuolankiai. Šventasis nusprendė palikti pasaulį Tvero Sofijos vienuolyne ir paėmė šydą kaip vienuolį su vardu Sophia (pagal kai kuriuos šaltinius Euphrosyne), šventasis pradėjo kovoti maldoje ir nevalgius. Vėliau jaunesnysis princesės Vasilio sūnus paprašė savo motinos perkelti į Kashiną, kur jis buvo jo partija. Ypač jai jis pastatė Užtvankos vienuolyną, kur daugiasluoksnė princesė-vienuolė gali likti tyloje ir užrakinti. Čia vienuolis paėmė schemą, su buvusiu pavadinimu Anna. Čia ji atsidūrė 1368 m. Schemoje, jos kūnas buvo palaidotas prielaidos vienuolyno bažnyčioje.

Didžioji princesė mirė 1368 m. Spalio 2 d. (15). Ji buvo 90 metų. Kitą dieną jos sūnus Bazilikas mirė nuo sielvarto, jie buvo palaidoti kartu su Dievo Dievo katedra.

Laikui bėgant pamirštamos princesės Anos vardas buvo pamirštamas iki to laiko, kad jos kapas buvo nepastebėtas, ir tik 1611 m. Jos dieviškasis dvasininkas pažadino Kasino miesto gyventojams ypatingą pagarbą dėl savo dangiškojo globėjo, kuris nepastebimai apsaugojo juos nuo priešų ir išgelbėjo miestą nuo sugadinimo.
Bėdų laikais (1606-1611) Lenkijos ir Lietuvos kariai tris kartus kreipėsi į Kashiną, bet ne tik nepavyko paimti miesto, bet jam nepadarė daug žalos. Tuo pačiu metu Kašine kilo stipri ugnis, tačiau ji greitai sustojo. Atsitiktinai Dievo baimės piliečiai pradėjo stebėtis: kas šventasis saugo savo miestą? Bet tada 1611 m. Kunigaikštis pasirodė svajonėje apie rimtai sergančią Užtvankos katedros sekstoną, Gerasimą, pažadėjo jį išgydyti ir sakė: „Mano tautos karstas yra priskirtas nieko. Ar nežinote, kad meldžiu Dievo ir Dievo Motinos, kad tavo miestas nebūtų išduotas į jūsų priešų rankas ir kad jus iš daugelio blogų ir nesėkmingų? “Rytas ryte buvo sveikas. Nuo šios dienos gydymas ir stebuklai Šv. Anos kape nesibaigė. Žmonės iš karto pradėjo atkurti ištikimo princesės Anne kapą kaip didelę šventovę.
   Klausymas apie didikų princesės Anne relikvijų stebuklus pasiekė pamaldų carą Alekseją Mihailovičius ir Jo Šventenybę Patriarchą Nikoną, o 1649 m. Maskvos taryboje buvo nuspręsta atidaryti princesės Anne relikvijas. 1649 m. Jos relikvijos buvo ištirtos. Anos kūnas ir drabužiai nesusilpnėjo, o dešinė ranka buvo ant krūtinės "sulenkta, kaip palaima" (indeksas ir viduriniai pirštai yra išplėsti, tai yra, jie sulankstyti dvigubu kryžiumi).
   1650 m. Birželio 12 d. Įvyko palaimintos Annos Kashinskajos relikvijų perkėlimas iš nuskendusios medinės katedros bažnyčios į akmenų Prisikėlimo katedrą, dalyvaujant carui Aleksejui Mihailovičiui. Visoje Rusijos bažnyčios istorijoje iki šios dienos ne vienas šventasis buvo pagerbtas tokia nuostabia ir nuostabia švente.
   Tačiau netrukus šv. Anna Kashinskaja netikėtai tapo schizmatikos simboliu, kai senovės tikintieji pasidalijo XVII a. Antrojoje pusėje, ir daugelis pradėjo nusiminusi, kad neišvengiami pirštai, pasak legendos, buvo sulankstyti pagal 14-ajame amžiuje egzistuojančius papročius (be to, Anna ir piktogramos kartais buvo pavaizduotos ranka sulankstytu, kad būtų užfiksuotas dvigubas kryžiaus ženklas. Niekas neabejojo \u200b\u200bištikimos princesės šventumu, bet tam, kad nesukeltų pagundos, patriarchas Joachimas ir 1677–1678 m. Tarybos tėvai. jie sunaikina šventojo kanonizaciją, uždraudžia šventųjų Anna Kashinsky relikvijų garbinimą, panaikina šventojo maldas ir paslaugas iki to laiko, kol „Dievas paskelbia ir patvirtina“. Šis nepaprastas įvykis yra vienintelis Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje.
Nors bažnyčios ištikimas ištikimam princesei Anne truko 230 metų, dėkinga žmonių atmintis stipriai tikėjo Viešpaties pristatymu į dangiškąjį globėją. Prieš santuoką, tarnystėje, prieš tonusą, prieš treniruotės pradžią, rimtai priėmus sprendimą, jau nekalbant apie ligų ir rūpesčių rūpesčius, tikintieji nuėjo melstis į palaimintos Anna kapą.
   1908 m. Birželio 12 d. (25), imperatorius Nikolajus II, Dievo valia, dar kartą pašlovino palaimintą princesę, atkurdamas tinkamą šventojo garbinimą.
   Ir jau 1909 m., Grozno mieste Tvero kazokų regione, šventosios palaimintos princesės Anno Kasino garbei kilo moterų bendruomenė. 1910 m. Šventykla Sankt Peterburge buvo pašventinta Šv.
   Susirūpinimą keliančiais metais karo ir revoliucijos metais princesės Annos Anna įvaizdis Rusijos žmonėms tapo dar artimesnis ir aiškesnis. Primenama, kad ir ištikimasis Ana, lydėjęs savo vyrą ir sūnus į tokį pavojingą netikrumą, iš kurio jie dažnai negrįžo, palaidojo ir gedėjo, taip pat buvo priverstas bėgti ir paslėpti, o priešai sumušė ir sudegino žemę.

Didžiojo kunigaikščio Annos Kashinskajos maldos.

O garbingas ir palaiminta motina Anno! Nuoširdžiai pripadayusche jūsų sąžiningai relikvijai, kruopščiai meldžiame su ašaromis: nepamirškite savo vargšų iki galo, bet prisiminkite mus visada savo šventose ir palankiose maldose Dievui. O palaiminta Didžioji kunigaikštystė Anno! Nepamirškite aplankyti savo vaikus, jei esate su jumis savo kūnu ir pasilepinti nuo mūsų, bet net ir po mirties jūs išlikote gyvi ir nenusileidžiate nuo mūsų dvasia, saugodami mus nuo priešo rodyklių, bet kokio velniško velniškumo ir žiaurumo. Meldėkite mūsų rūpestingą! Nenustokite melstis už mus Kristu, mūsų Dievu, jei jūsų vėžio relikvijos yra matomos, bet tavo šventoji siela, su visagalio sosto angelų šeimininku, yra verta. Mes linkime jums, meldžiame jums, mylios per dieną: melskitės, prezhdzhennaya Anno, mūsų gailestingasis Dievas už mūsų sielų išgelbėjimą, nedvejodami prašome laiko atgailauti ir išeiti iš dangaus į dangų nepertraukiamai, kartaus ir amžinojo kankinimo bandymai atsikratys Dangiškosios Karalystės ir įpėdinio būti su visais šventaisiais, kurie prieš mūsų amžių prašė mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, šlovindami Jį, su savo Pirmuoju Tėvu, ir su Šventuoju ir Geru, ir Jo Gyvybės Dvasia dabar ir amžinai. Amen.

Tropariono rev. Didžioji Hercogystė Anna Kashinskoy.

Troparionas, balsas 3

Šiandien mes giriame T. Rev žmonos, mėgaudamos rojaus grožiu ir linksmumu. Mes prašome jūsų melstis: melskitės už mus, mūsų Dievo Kristaus, suteikite mums ramybę ir didelį gailestingumą.

Kontak, balsas 4

Yako yra ryškiausia žvaigždė, jūs pasirodėte Rusijos žemėje, Kasino mieste, garbingoje Anno motinai, visose pamaldose ir ištikimose žmonose, kurios krinė apsigyveno jūsų gryname ir beprasmiame gyvenime. Džiaukitės ir džiaukitės, nes jūsų geras srautas buvo įvykdytas, ir dabar jūsų sąžiningas stiprumas, kaip karoliukas, pasirodė gydymui visiems, kurie ateina tikėjimu. Šitaip ir verkdami: džiaukitės, visa graži siela, ir melskitės Kristaus, mūsų Dievo, už mūsų sielų išgelbėjimą.

Didinimas

Mes nuraminsime, rev. Motina, Didžioji kunigaikštystė Anno, ir gerbiame jūsų šventąją atmintį, vienuolių ir palydovų angelą.

Rusijos bajorų princesę Anna Kashinskają savo gyvenimo metu pasižymėjo didžiulė kantrybė, kuri savo jėga buvo panaši į kario drąsą. Ji patyrė skausmą prarasti artimiausius žmones, sugebėdama išlaikyti tam tikrą širdį ir išliko parama savo žmonėms visomis nelaimėmis. Kanonizuota po mirties, ji buvo pasirengusi prieštaringai dalintis. Anna Kashinskaya buvo dvigubai įtvirtinta šventumu, ir tik ji turi šešias dienas per metus.

Ankstyvieji metai

Anna Kashinskaya gimė Rostovo kunigaikščio Dmitrio šeimoje Kasino mieste maždaug 1279 m. Krikšto vardas buvo suteiktas teisiojo šventojo Anne, Mergelės motinos, garbei. Šeimoje vis dar buvo vaikų. Šeimoje artimas žmogus buvo Hordo kunigaikštis - Šv. Petras, pakrikštytas į stačiatikių krikščionybę, totorių, pasižymėjusį dideliu tikėjimu ir apžiūrintį apaštalus Petro ir Pauliaus žemiškojo gyvenimo metu.

Mažai žinoma apie vaikų ir jaunatviškus Šv. Onos metus, kronikos šaltiniai sako, kad jos gyvenimas buvo blogų metų laikais. Rostove buvo daug problemų, kurios atnešė totorių jungą. Galiausiai, išnaudota Rostovitų kantrybė, nebuvo stipresnės prievartos ir priespaudos tiems totarams, kurie gyveno žemėje ir nuolat artėjantys koviniai padaliniai. Garsas skambėjo ir prasidėjo rusų sukilimas, kuris nugriovė visus totorių namus, miestiečiai ištrėmė išlaisvintojus į miesto sienas.

Rostovo kunigaikščiai nuvyko į khaną, išpažindami ir įtikindami nesukelti didelės žalos žmonėms ir kunigaikštystei. Anna Kashinskaya ir jos seserys liko namuose po boularų globa, ir niekas nežinojo, ar khanas išeis iš delegacijos, ar visi bus nužudyti. Tuo metu nebuvo kraujo praliejimo ir keršto. Po kelerių metų, 1293 m., Kova už valdžią prasidėjo tarp Andrejaus ir Dmitrio Nevskio, dėl kurio kilo tarpvalstybinis karas, nuniokojęs Rusijos šiaurės rytų žemes, žala buvo panaši į pražūtį, kurią sukėlė Batuy invazija.

Santuoka

Palaiminta Anna Kashinskaya anksti tapo žinoma dėl savo gerumo, didelio meilės ir grožio. 1294 m. Kunigaikščiai vaikai buvo našlaičiai, mirė Anos tėvas. Problemos nepaliko Rostovo nuosavybės, daugelis žmonių prarado namus, poreikį tęsė visos šeimos, priversti žmones klajoti ir elgetuoti.

Anna Kashinskaya davė įsakymą maitinti vargšus kunigaikščių rūmuose, neleisti niekam duonos gabale. Ji labai aktyviai padėjo - tiems, kurie negalėjo atvykti į maistą, ji atėjo į gyvenamąją vietą, elgėsi su ligoniais ir sužeistais, prižiūrėjo, kad jie buvo sunaikinti ir seni. Ypatingas dėmesys skiriamas našlėms ir našlaičiams. Žmonės su juo elgėsi kaip saulė, ji sušvelnino žiauriausias širdis, turėdama gerą poziciją, kantrybę ir didelį norą padėti visiems kenčiantiems.

Jos darbų ir grožio šlovė pasiekė Tverio kunigaikštystės ir princesės Xenijos, Tvero princo Mykolo motinos, norą pamatyti ją kaip savo sūnaus sutuoktinį, kurį našlaičio patikėtinis paprašė: „Jis turi vieną dukrą, jis išmintingas ir gražus, Linkiu, kad tu susituokčiau mano sūnų; mylėdamas ją už savo „gerovės labui“, kuris buvo užfiksuotas Voskresenskajaus kronikoje. Vestuvės vyko 1294 m. Tverio apreiškimo katedroje.

Vaikai ir kunigaikštystė

Švento didžiojo princesė Anna Kashinskaja gyveno sunkiu metu, kai Rusija buvo susiskaidžiusi, o Rusijos kunigaikščiai, siekdami įtvirtinti valdžią, siekė paramos iš mongolų užpuolikų. Praėjus tam tikram laikui po santuokos sudarymo, visas Tverio miestas sudegino, po trejų metų gaisras visiškai užvaldė visą kunigaikščio teismą, tačiau gyventojai sugebėjo pabėgti. Tais pačiais metais vasarą įvyko sausra, dėl kurios visi augalai ir gyvuliai buvo deginami, o tai vėl sukėlė niokojimą.

Pirmasis vaikas, Fjodoro dukra, gimė 1299 m. Jaunai porai, tačiau mergaitė gyveno tik trumpą laiką. 1300 m. Gimė pirmasis sūnus - po metų Dmitrijus, gimęs Aleksandras. 1306 m. Šeima prisijungė prie Konstantino ir 1309 m. Anna Kashinskaya buvo gera motina ir ji pati dalyvavo vaikų auklėjime, dalyvavo jų ugdyme ir davė asmeninį dorybės gyvenimo pavyzdį. Vaikai dalyvavo visuose labdaros reikaluose, lankė bažnyčią ir pasiskolino meilę savo artimui iš savo motinos.

Vyro netekimas

1304 m. Tverio Michailas perėmė valdžią. Kad tuo metu įsitvirtintų sosto, reikėjo gauti specialų Kano patvirtinimą - etiketę, Michailas nuvyko į būstinę, tačiau Jurijus, vėlyvojo Maskvos kunigaikščio Danieliaus sūnus, pareiškė savo reikalavimus. Pradėta konfrontacija, apimanti abu kunigaikštystes už pusantro amžiaus.

1313 m. Horde Khan Uzbekas pavertė islamą, kuris baigė tolerancijos religijoje erą. Michailo Tverskio ir jo paveldo padėtis pablogėjo, o situaciją papildė Maskvos kunigaikščio Jurio santuoka su kano seserimi. Praėjus ketveriems metams, Tverskoy Mihailas nusprendė paaukoti kunigaikštystę Jurio labui, bet tai buvo nepakankama taisyklė, jis norėjo sunaikinti priešą. Jis įsiveržė į Tvero kunigaikštystę su gerai ginkluota didele armija, sunaikino gyvenvietes, raižytas ir sudegintas vietas, vairavo žmones į vergiją. Mihailas vadovavo opozicijos kompanijai ir prisijungė prie mūšio keturiasdešimt mylių prieš Tverį, Jurijus, išvykęs iš komandos, pabėgo.

Mihailas užėmė berius, kunigaikščius ir Jurio žmoną Tatarą Končaką, o derybos prasidėjo su kanu. Kol vyko diplomatiniai susitikimai, Konchak mirė Tvere. Su šia naujiena Jurijus nuvyko į khaną, sakydamas denonsuojant, kad Michailo žmonės ją nuodėmė. Khanas supyko ir pasirinko kelią kerštui. Mykolas, nusprendęs neužduoti savo tautos kitam griuvėsiui, jis nuėjo į orą. Šventoji princesė Anna Kashinskaya suprato, kad jos vyras eina į kankinio mirtį, bet palaimino jį kelyje. Sutuoktinių atskyrimas įvyko Nerl upės krantuose, dabar yra koplyčia, anksčiau buvo vaizduojamas kunigaikščio atsisveikinimas su princese.

Kano tempu Mykolas priėmė kankinio vykdymą, kurį būtų galima išvengti, garbinant stabus, kuriuos kunigaikštis atsisakė. Maskvos princas buvo informuotas apie jo mirtį ir kūnas buvo išsiųstas ir ten. Anna Kashinskaya ir vaikai ilgą laiką nežinojo, kas jam atsitiko. Kai situacija išsprendė, ji ilgą laiką paprašė Jurio duoti vyrui kūną laidoti, reikalavo žeminančių sąlygų sutarčiai ir pasiekė savo.

Princas Mykolas sugriovė kūną ilgą kelią, tačiau jis nebuvo suskaidytas, kuris buvo laikomas Dievo stebuklu. Mykolą 1549 m. Bažnyčia kanonizavo, o žmonės iškart po laidojimo pradėjo gerbti jį kaip šventąjį.

Sūnūs

Anna Kashinskaya išgyveno daugybę problemų, kilusių tiek šeimoje, tiek valstybėje. 1325 m. Jos sūnus Dmitrijus įsilaužė į Maskvos princą Hordą Jurį, kurio denonsavimas jo tėvas buvo kankinamas. Dmitrijus iš karto įvykdė. Po metų Tataro ambasadorius apsigyveno Tvero kunigaikštystėje ir užėmė savo rezidencijos kunigaikštystes, beveik vairuodamas Anna ir vaikus į gatvę. Išsiskyrė žmonės, sukrėtę riaušės, ir įsiveržė įsibrovėlių kraujas. Mūšis truko vieną dieną, Kano ambasadorius ir jo atkūrimas buvo sudeginti palikimuose, o kitos dienos auštant nė vienas totorius nebuvo paliktas gyvas.

Anos šeima ir pati sugebėjo pabėgti iš miesto. Rudenį į Tverą persikėlė Kano, Maskvos kunigaikščio Ivano Kalitos ir kelių kitų kunigaikščių kariai. Pogromas buvo bendras, nudegusi žemė nei prieš, nei po to nežinojo tokio pogromo. 1327 m. Kunigaikščiai Konstantinas ir Vasilija sugrįžo į savo žemę ir rado sunaikinimą, sunaikinimą, liūdesį ir pradėjo kunigaikštystės atgimimą.

Vyriausias sūnus Aleksandras išliko tremtyje, kur įgijo šeimą ir sūnų Fjodorą. Khanas paprašė Rusijos kunigaikščių išduoti Aleksandro Tverį griauti grėsmę. Po dešimties metų, 1339 m., Jis atvyko iš Lietuvos ir išvyko su savo sūnumi į orą. Princesė dar kartą atsisveikino su savo šeima, lydėdama juos iki tam tikros mirties. Pasibaigus šiems įvykiams, buvo šiek tiek užliūliuoti, Konstantinas buvo valdomas, bet per 1346 m.

Monastika

Po to, kai išgyveno daug rūpesčių, nuostolių, kankinimų, Anna Kashinskaya išlaikė didelę kantrybę, nepateko į neviltį, kuri padėjo jai atlaikyti ir išlaikyti gerą mylinčią širdį. Konstantino valdymo metu ji priėmė vienuolių įsakymus Tverio Sofijos vienuolyne, pavadindama pavadinimą Euphrosyne. Kai ji buvo vienuolė, ji neatsižvelgė į vargšą ir padėjo, ką ji galėjo, kuriam žodžiais ir kuriam ji padarė griežtą gyvenimo būdą. Didžiąją savo laiko dalį ji skyrė maldoms, pasninkui, budrumui ir apmąstymams.

Maždaug 1364 m. Jos paskutinis sūnus, princas Vasilijus, pastatė Kashino prielaidų vienuolyną ir įtikino savo motiną, kad jis juda. Čia ji paėmė schemą Anna vardu ir mirė 1368 m. Spalio pradžioje. Jos kūnas buvo palaidotas katedroje.

Pirmoji kanonizacija

Šventasis stačiatikis Anna Kashinskaya buvo užmirštas daugelį metų. Palikuonių palikuonių atmintyje 1611 m. Kašino apgultyje ji grįžo lietuviams ir lenkams. Nepaisant ilgų ir intensyvesnių karinių operacijų, miestas nebuvo sugautas, o piliečiai buvo linkę galvoti apie kažkieno šventą užtarimą. Anna pasirodė schemoje panašiu vaizdu į Užtvankos katedros, kuri patyrė sunkią ligą, sekstoną. Jis gavo gydymą iš jos ir nurodė Protopopui Baziliui bei Kashinui gyventojams apie savo maldas ir užtarimą, o įsakė perskaityti savo karstą, skaityti maldas per Jį ir šviesias žvakes virš jo prieš Gelbėtoją. Taigi Kašinistai tikėjo savo globėjais ir pradėjo nerimauti savo kapo.

Gandas apie globėją pasiekė carą Alekseją Mihailovichą ir patriarchą Nikoną, jie pradėjo savo kanonizaciją prieš Maskvos katedrą. 1649 m. Anna Kashinskaya buvo šventasis bažnyčia. Kapo autopsija ir relikvijų apžiūra įvyko 1649 m., O 1650 m. Karalius atėjo į iškilmingą relikvijų perkėlimą į Prisikėlimo katedrą. Tą pačią dieną įvyko stebuklingas rimtai sergančios moters gijimas.

Ne vienas šventasis turi tokią sudėtingą postuminę istoriją, kuri atsitiko ponas Anna Kashinskaya. Praėjus trejiems dešimtmečiams, tikintieji tapo ypač gerbiami ir vienintelis įvykis Rusijos bažnyčios istorijoje įvyko - patriarchas, jo dekretu, 1677 m. Uždraudė šventą skaityti. Karstas buvo užsandarintas, piktogramos su vaizdu buvo pašalintos ir nuvežtos į Maskvą, pašalintas karstai. Net šventykla, pašventinta jos garbei, buvo uždaryta, vėliau ji buvo pervadinta į Visų Šventųjų katedrą.

Antrasis kanonizavimas

Nesvarbu, kaip įsakė žemiškieji valdovai, stebuklai ant kapo tęsėsi, buvo išgydymų. Gyventojai savarankiškai sukonkretino, parašė piktogramas ir nukopijavo Šv. Trys kartus skirtingais metais stačiatikių bendruomenė paprašė atkurti šventojo garbę, tačiau jie buvo atmesti.

Kitą peticiją buvo galima apsvarstyti tik tada, kai buvo priimtas Senųjų tikinčiųjų įstatymas, 1905 m. 1908 m. Buvo surinkta visa informacija apie Anna Kashinskają, jie nuvyko į Sankt Peterburgą su pareiškimu, skirtu suverenitetui apie pagarbos atkūrimą. Liepos 10 d. Varpas skambino į bažnyčią, kur buvo pasirašyta kolektyvinė peticija. Rudenį karalius leido Sinodui atkurti atmintį ir šventojo garbinimą, data buvo paskirta birželio 12 d.

Birželio mėnesį vyko šventės kanonizacijos proga, jos vyko su didžiuliu žmonių sutikimu. Į miestą atvyko daugiau nei 100 tūkst. Svečių ir piligrimų. Anos Kashinskajos kape įvyko daug stebuklų, ji tapo vieninteliu šventuoju, kurio atmintis buvo gerbiama šešis kartus per metus.

Po revoliucijos ir iki šios dienos

Po 1917 m. Kasino šventyklos buvo palaipsniui uždarytos, karstas su relikvijomis buvo nuolat perduodamas, bet šventas užtarimas tęsė savo darbą, palikdamas miestą be aktyvios bažnyčios. Anot liudytojų, kai kurie matė Aną Kashinskają pirmaisiais Antrojo pasaulinio karo metais, ir ji sakė, kad ji saugo savo miestą nuo užpuolikų. Iki 1987 m. Šventosios Anna Kashinsky relikvijos buvo Petro ir Pauliaus šventykloje.

Dabar galima garbinti šventojo paminklus miesto pakilimo katedroje, kapas jau yra nuo 1993 m. Ir yra prieinamas visiems tikintiesiems. Katedra yra Vienos aikštėje, Kashino mieste, Tverio regione. Anna Kashinskaya šventykla yra keliose miestuose ir su jais taip pat nėra viskas paprasta. Vienas iš jų yra Sankt Peterburge ir priklauso stačiatikių krikščionių bažnyčiai. Tačiau jo pavadinimo šventykla Kuznetyče priklauso stačiatikių krikščionybės tikinčiųjų koncesijai, ji aktyviai atkuriama. Tvere buvo pastatyta kita senovės tikėjimo bažnyčia Anna Kashinskaya.

Piligrimai dažnai kreipiasi pagalbos į šventąjį, o Anna Kashinskaya daugeliui paguodos. Kaip šventasis padeda? Ji atsako į prašymus stiprinti šeimos ryšius, stiprinti krikščionių stačiatikių tikėjimą ir kantrybę. Ji taip pat tampa visų kančių, našlių, našlaičių tarpininke ir padeda tiems, kurie renkasi vienuolyno kelią.

Anna Kashinskaya (vienuolystėje - Sophia) - Šventasis kunigaikštystė, gimęs 1280 m. spalio mėn.

Šventojo kunigaikščio Anna Kashinskajos atmintis atliekama tris kartus per metus: spalio 15 d. Mirties dieną (p. Art. Or. 2 d. Pagal stilių), birželio 25 d., Antrinės šlovės diena 1909 m. (P. Art. Arba birželio 12 d., Art. Rugpjūčio 3 d. - sąžiningų relikvijų įsigijimo diena (n. Art. Arba liepos 21 d. Stilius).

Vienas iš trijų Rostovo kunigaikščio Dmitrio Borisovičiaus dukterų. 1294 m. Lapkričio 8 d. Tvero miesto Spasskio katedroje jos vestuvės vyko su Tverio princu Michailu.

Turite Sutuoktiniai turėjo dukrą ir keturis sūnus:

Dmitrijus Terrible Ochi (gimęs 1298 m. Rugsėjo 15 d.);
Theodora (gimęs 1299 m. Spalio 11 d.);
Aleksandras (1300 spalis);
Konstantinas (1307);
Bazilikas (nuo 1307 iki 1318).

L1318 m. Anna ir jos sūnus Vasilijus paskutinę kelionę į Auksinę ordiną vedė Michailą Tverskį. Lapkričio 22 d Mihailas Tverskoy Jį užėmė Khan Uzbek, vėliau jo kūnas buvo įvežtas į Tverį 1319 m. Rugsėjo 6 d. Mirė Golden Horde ir jos sūnūs Dmitrijus Terrible Ochi (1326), Aleksandras (1339), Fjodoro anūkas (1339).

Įanna Kashinskajos vienuolių tonų laikas nežinomas. 1358 m. Ji vadinama Sophia į Tverio vienuolyną Šv. 1367 m. Vasarą Tverį sulaikė Anna Kashinskajos sūnus Vasilijus Mikhailovičius Kashinskis, tačiau į gelbėjimą atvykę Lietuvos kariai privertė jį išeiti iš miesto. Kartu su savo sūnumi Tveru kairėje ir Anna Kashinskaya. Jos dvasinės išnaudojimo vieta tapo. Atvyko Anna Kashinskaya 1368 m. Spalio 2 d.

Kasino Šv. Onos schema Užsiėmimų katedroje, 1910 m

Manna Kashinskaya kapinės buvo rastos 1611 m. Tai istorija apie „Ponomare Gerasim stebuklą“. Senojoje medinėje Bažnyčios bažnyčioje, kuri buvo prastai nuniokota, bažnyčios platforma žlugo, todėl buvęs karstas buvo ant paviršiaus. Nežinodamas, kuris laidojimas buvo, Kašino gyventojai ją elgėsi be jokio pagarbos. Vienoje iš naktų pasirodė priesaikos bažnyčios ponomarui Gerasimas Anna Kashinskaya su žodžiais: „Kodėl neužsidėjote savo karsto savo vietoje, ir jūs žiūrite į mane? Kiek turėčiau būti pataikyta po tavo kojomis? Ji taip pat nurodė Gerasimui pasakyti šventyklos abatui apie savo išvaizdą.

Mpo to, kai Anna Kashinskaya kape, prasidėjo nemažai stebuklų ir gydymų. Iš viso buvo įrašyti 41 stebuklas prieš Šv. Onos šlovinimą. Į Kashin miestą buvo atvežti pacientai iš įvairių Rusijos miestų. 1645 m. Kazinas buvo aplankytas ir caro Mikhailo Feodorovičiaus giminaitis Boyaras V.I. Streshnevas. Jis davė peticiją carui apie Šv. Onos šlovinimą. 1647 m. Mirė caras Michailas Feodorovičius, neturintis laiko duoti įsakymų.

L1649 m. Caro Aleksejus Mihailovičiaus prašymu įvyko Anna Kashinskaya relikvijų tyrimas, kurį lydėjo stebuklai. Anna Kashinskaya buvo kanonizuota. 1650 m. Birželio 12 d. Jo relikvijos buvo perkeltos į Prisikėlimo katedrą.

Į 1650-1652 Buvo parašyta „Pasakos apie Kasino Šv. Anos relikvijų atradimą ir perdavimą“. Kanoną ir tropariją relikvijų įsigijimui parašė Kashinsky architektas Ivan Naumov ir posad man Semen Osipov. Anot Kashinskajos gyvenimą greičiausiai parašė Solovetskio vienuolyno Ignatiaus vyresnysis. 1675-1676 m sukurtas hagiografinių paminklų kompleksas, skirtas Anna Kashinskajai.

Į 1677 m. Caras Theodore Alekseevičius turėjo aplankyti Kashino miestą ir Anna Kashinskaya relikvijas. Tačiau patriarchalinė komisija, kuri tuo pačiu metu buvo išsiųsta, vasario 12-21 dienomis nusprendė uždrausti Anna Kashinskaya relikvijų garbinimą. Šis sprendimas buvo paskelbtas mažoje katedroje Maskvoje. Šį sprendimą Taryba patvirtino 1678–1679 m. Tuo pačiu metu koplyčia buvo pervadinta „Kashinskio prielaidos katedros“ vardo vardu „Visų šventųjų“ garbei. Dekanonizavimo pagrindai pateikti 13 pastraipose. Svarbiausias iš jų skambėjo taip: „dešinysis sulenkto, kaip dviejų kojinių palaiminimas“.

Fana Kashinskajos apgaulė po deanonizacijos pačiame Kashin'e nesibaigė. Tverio vyskupai, matydami, kaip išgyvena jos karstą, neprieštaravo. 1818 m. Jis leido atspausdinti Mezlovą, nurodydamas Anna Kashinskajos ir Šventojo Sinodo atminimą. 1899 m. Spalio 2 d. Tverio konsistencija susipažino su Archpriest John Amenitsky pranešimu apie E.S. Zubanova per Anna Kashinskaya maldas. Tuo pačiu metu Tverskaja ir Kashinsky arkivyskupas Dimitri įsakė atnaujinti gydymo stebuklus ant Anna Kashinsky relikvijų, kurios truko iki 1909 m.

Į 1901 m. Arkivyskupas Dimitri kreipėsi į Sinodą su prašymu atkurti tarnybą į Anna Kashinskaya. Iš Kijevo metropolijos Feognostos buvo gauta teigiama išvada, tačiau leidimas nebuvo suteiktas. Tik po 1908 m. Kijeve vykusio vyskupų kongreso, Šventasis Sinodas davė savo sutikimą, pirmiausia paprašydamas imperatoriaus atstatyti Kashino Anna bažnyčios garbinimą. Šv. Sinodo, kuris buvo apibrėžtas birželio 12 d. Dabar, kasmet, birželio 25 d., Kashino miestas gauna daugybę piligrimų, kurie atvyksta į Šventosios kunigaikštystės-Inoko Annos Kashinskajos vardu vykusį procesą.

Klausimas: Kur yra Anna Kashinskaya relikvijos?

Atsakymas: Nuo 1993 m. Voznesensky katedroje (šiaurinėje bažnyčios dalyje, šalia altoriaus) įsikūrusios Šventosios palaimintos princesės Nun Anos Kashinskajos relikvijos.

Į 1994 m., Birželio 25 d., Kasino miesto diena ir Šventosios palaimintos princesės vienuolės Anna Kashinskaya diena, pirmoji religinė perėjimas su savo relikvijomis vyko tokiu maršrutu: Pakilimo katedra, Šv. Dabar važiavimas vyksta išilgai kelio: pakilimo katedra, Prisikėlimo katedra, Proletarų aikštė, Pakilimo katedra.

Įavys su Šventosios kunigaikštystės-Inoko senovės relikvijomis Anna Kashinskaya dedamos į 54 kg svorio sidabro vėžį, kurį pagamino Sergievo Posado meistras, turintis Maskvos, Tverio, Sankt Peterburgo ir kitų Rusijos miestų dovanų.

OhGerbiamoji Motina Anno, meldėkite Dievą už mus!

Ortodoksas Kashin 2010-2014

Nuo penktojo amžiaus princesė Anna Kashinskaya gimė XIII a. Antroje pusėje Kashin mieste, kuris buvo Rostovo-Suzdalo kunigaikštystės dalis. Ji buvo Rostovo Didžiojo kunigaikščio Dimitrio Borisovičiaus dukra. Iš savo jaunystės Šv. Anos buvo iškeltas Dievo baimėje ir buvo mokoma nuolankumo ir paklusnumo. Jos mentorius buvo Rostovo vyskupas Šv. Ignacas (+1288; minėtas gegužės 28 d.), Žinomas dėl griežto asketizmo ir ramybės. Kaip ir visi kunigaikščių dukterys, Šv. Anna buvo mokoma įvairių amatų. Kai princesė užaugo, kitose kunigaikštystėse tapo žinoma jos protas, kuklumas ir grožis. Tverio princesė Xenija išsiuntė ambasadorius Rostovo princui Dimitriui: „Jis turi daugiau ... jis turi dukterį, jis yra labai doras, jis yra išmintingas ir gražus, noriu, kad mano žmona būtų santuoka mano santuokoje; Aš myliu tavo meilę dėl jos. “ Tverio princesės ambasada buvo vainikuota sėkme: Šv. Anna buvo suteikta santuoka su Tvero princu į Mykolą, vėliau į palaimintą kankinio princą (+1318, minėta lapkričio 22 d.).

Palaiminto princesės Anos vestuvės su šventuoju princu Mykolu vyko 1294 m. Lapkričio 8 d. Tverio Konfigūracijos katedroje. Santuokos sakramentas padarė Tverio Andrejaus vyskupą. Kalbėdamas apie kunigaikščio Mykolo santuoką, sakoma, kad „ten buvo džiaugsmas Tveryje“. Su džiaugsmingu renginiu kasiniečiai Kašine pastatė Mikhailovskio bažnyčią ir triumfinius vartus iš Kremliaus į Tverį, taip pat vadindami juos „Mikhailovskiu“. Kashinskio kalno katedroje, lapkričio 8 d., Kasmet buvo sukurta šventinė tarnyba.

Palaiminta princesė Anna buvo krikščioniškos žmonos ir motinos pavyzdys ir buvo papuošta daugeliu šeimų dorybių. Šventieji sutuoktiniai, gyvenę meilėje ir harmonijoje, rūpinosi savo žmonių gerove, buvo gailestingi vargšams ir našlaičiams. Jie turėjo penkis vaikus: sūnus Dimitri (1299), Aleksandras (1301), Konstantinas (1306), Bazilikas (1309) ir dukra Theodore (1300), kuriuos jie iškėlė Dievo baime ir mokė krikščionių dorybes.

Nepaisant nelaimės, St. Anne buvo laimingas. Ji išgyveno sunkumus su nuolankumu ir nuolankumu Dievo valiai. 1295 m. Tveris buvo sunaikintas baisios ugnies. 1296 m. Nauja ugnis sunaikino didžiojo kunigaikščio rūmus; šventasis princas ir princesė buvo vos išgelbėti. „Šis stebuklas buvo, - pastebi chronikeris,„ kaip Dievas verčia princą “. Tais pačiais metais buvo galvijų jūra ir sunki sausra, didysis kunigaikštis sunkiai serga. Ištikima princesės Anos širdis mylėjo ir gailestingai patyrė visas jos žmones patiriančias skausmas. Nuolatiniai kunigaikščių nusivylimai, kova už didžiojo kunigaikščio sostą dažnai sukėlė kunigaikščių žygį vienas prieš kitą. Tai lėmė Tėvynės ir daugelio kitų nelaimių sunaikinimą. Šventoji princesė Ana turėjo pakartotinai lydėti savo vyrą kampanijose, gedėdama jį kaip prieš mirtį.

1318 m. Šventasis princas Mykolas, siekdamas užkirsti kelią Tatario invazijai į Tverą, kuris turėjo atnešti mirtį daugeliui žmonių, šventyklų ir vienuolynų sunaikinimas ir visos Tverio žemės nuniokojimas nuvyko į Hordą. Šventoji princesė Ana žinojo, kad eis į tam tikrą mirtį, bet kaip tikras krikščionis ir patriotas tokiu būdu palaimino jį drąsiai. Prieš išsiskyrimą ji paminėjo ištikimąjį kunigaikštį: „Aš meldžiu, mano valdovas ... kai stovite prieš šventą karalių, kaip gerą Kristaus kareivį, ir kai jie išduoda jus į netinkamą kankinimą, nebijokite blogų, kurie ateina į tave, bet nei ugnis, nei ratai nebus jums įbauginti ne kardas, nei Sichas, bet būkite kantrūs, nuėję į tai savanoriškai ... Meilė, mano valdovas, vienintelis Viešpats Jėzus Kristus. Šventosios princesės Anos atsisveikinimo žodžiais - visa jos meilės Dievui gylis, jos aukos atsidavimas Jo šventajai valiai, jos krikščioniškosios sielos didybė.

Šv. Anos ir jos vaikai vedė Šv. Princą Mykolą į Nerl upę. Manoma, kad netoli kaimo Malynik Kalyazinsky apskritis buvo paskutinis atsisveikinimas ištikimiems sutuoktiniams. 1318 m. Lapkričio 22 d. Horde buvo kankinamas Šventasis princas Mykolas. Tik kitų metų liepos mėnesį kilmingas princesė Ana sužinojo apie savo kankinio mirtį. Išsiaiškinusi, kad jo šventosios relikvijos buvo atvežtos į Maskvą, ji siuntė ambasadą. Nepakenamas šventojo kankinio kūnas buvo perkeltas į Tverį ir palaidotas Konfigūracijos katedroje.

Vėlesniais metais ištikimos princesės Anne sielvartas dar labiau padidėjo. 1325 m. Horde, jo seniausias sūnus buvo kankinamas - Tverio Didysis kunigaikštis Dimitri Terrible Ochi. 1327 m. Antrasis sūnus Aleksandras nugalėjo totorių kariuomenę ir nuniokojo Tverio žemes. Khanas keršydamas susirinko naują kariuomenę ir nugalėjo Tverį; Princas Aleksandras buvo priverstas paslėpti Pskove. Dešimt metų ilgai kenčia motina nematė savo sūnaus, o 1339 m. Horde žuvo princas Aleksandras ir jo sūnus Theodore. Senovės gyvenimas apibūdina ištikimo princesės Anne gyvenimą prieš tapdamas vienuoliu: „Netgi savo namuose ji ... dažnai meldėsi, kad meldžiu Dievui, tarsi jis netrukdytų veido šventųjų paveldui. Ir daugybei pasninkavimo ir susilaikymo sau, puošia švelnumas ir švelnumas, maitindamas vargšus ir įsakydamas vargšams ir vargšams jūsų namuose patekti į duobes, našlaičius ir našles, įžengdamas į. “ Po princo Mykolo mirties, Šv. Onos nusprendė įvykdyti savo ilgą laiką norint „vienam Dievui tyliai dirbti“. Ji paėmė „Tver Sophia“ vienuolyną su „Euphrosinia“ pavadinimu. Pakeitus kunigaikščių rūmus į apgailėtiną vienuolių ląstelę, Saint Anna pradėjo kovoti dar greičiau, budrumą ir maldą.

Motininė užuojauta vargšams ir nelaimingiems, ji vis dar bandė jiems padėti.

1365 m. Jauniausias tikinčiųjų princesės Vasilio sūnus, vienintelis išgyvenęs iki to laiko, paprašė savo senosios motinos persikelti į savo konkrečią kunigaikštystę, Šv. Onos tėvynę. Su liūdesiu Tveris lydėjo savo ištikimą vienuolį Euphoziniją į Kasiną. Su dideliu džiaugsmu ji buvo sušaudyta Kašeniečių. Visi gyventojai išvyko į šventą asketą, žinomą dėl savo pamaldumo. Užtvankos vienuolynas buvo pastatytas Kashin, kur šventasis gavo schemą su pavadinimu Anna. Visą naktį budrūs, nenutrūkstamos maldos, malonumas - buvo kasdieninis schemos vienuolio Anna. Šventasis liko tyloje, kurį ji tik nutraukė, kad nurodytų princui Baziliui. Ji mokė jį prisiminti mirtį, laikytis tiesos, būti nuolankus, nuoširdus ir ilgai kenčiantis.

Viešpats apreiškė Šv. Oną mirties dieną. Ji mirė kraštutiniame senatvėje 1368 m. Spalio 2 d. Ir buvo palaidota katedros bažnyčioje, pagerbdama Dievo Motinos ramybę. Švč. Palaiminta princesė Ana po savo mirties nepaliko savo žemiškosios Tėvynės: su savo maldomis ji apsaugojo Kashino miestą nuo nelaimių. Pakartotinai mieste kilo ugnis, bet greitai sustojo, neplatindama didelių erdvių. 1606-1611 m. Lenkai keletą kartų apgulė Kasiną, bet negalėjo jo paimti.

Po jos mirties tauriųjų princesė Anna buvo pagerbta vietoje, tačiau po kelių šimtmečių jos atmintis susilpnėjo. 1611 m. Šv. Anna išgydė Gerasimo prielaidos Bažnyčios seką iš rimtos ligos (šventasis pasirodė jam schematišku drabužiu), palaimintos palaimintos princesės Anna atnaujinimas; Gydymas prasidėjo šventojo kape. 1649 m. Dvasininkų ir Kašino piliečių prašymu caras Aleksejus Mihailovičius įsakė ištirti princesės Anne relikvijas. 1649 m. Liepos 21 d. Tvero arkivyskupas Jonas ir Kashi atidarė kapą su dvasininkais ir rado nepagrįstą palaimintos princesės Anos paminklą. Tais pačiais metais Rusijos Bažnyčios taryba nusprendė, kad palaiminta princesė Anna yra laikoma šventu ir atvira savo sąžiningomis relikvijomis visuotiniam garbinimui. Parengta paminklų įsigijimo paslauga.

1650 m. Birželio 12 d. Įvyko palaimintos princesės Anos bažnyčios šlovinimas ir iškilmingas jos relikvijų atidarymas. Tą dieną iš šventosios kunigaikščio katedros į senovės akmenų prisikėlimo katedrą buvo perkeltos šventosios princesės Anne šventosios relikvijos. Perkėlus relikvijas, tarnybą sudarė hierarchas Epiphanius Slavinetsky. Tuo pačiu metu bažnyčios šventė buvo sukurta du kartus per metus: liepos 21 d., Relikvijų diena, ir spalio 2 d., Mirties diena. Šiandien Šv. Onos atminimas taip pat švenčiamas birželio 12 d. - relikvijų perkėlimo dieną. Tikinčiųjų princesės Anne gyvenimas buvo parašytas netrukus po to, kai Šlovėnskio vienuolyno vyresnysis pagerbė Ignacą (vėliau Sibiro metropoliją).

1677 m. Patriarchas Joachimas (1674-1690) ir Taryba panaikino palaiminto princesės Anos atminimo šventę, susijusią su senovės tikėjimo šmeižtu, kuris jo pavadinimą naudojo savo tikslams. Tačiau žmonės, garbindami Šv. Oną, nesustojo. Šventojo prisiminimai buvo paremti stebuklų stebuklais. 1812 m. Karo metu, kilniųjų princesės Annos Kashin maldomis, prancūzai buvo išgelbėti nuo griuvėsio. 1817 m. Dėkingi miesto gyventojai iš senovės į naujai pastatytą Prisikėlimo katedrą perdavė šventosios princesės Anos šventas relikvijas. 1848 m. Choleros metu maras buvo sustabdytas po religinio procesijos mieste su Šv. Onos piktograma. Daug šventųjų piligrimų iš kitų šalies provincijų atėjo prie šventųjų relikvijų.

1909 m., Remiantis daugybe Kashintsevo prašymų, buvo atkurta šventosios palaimintos princesės Anne bažnyčios garbinimas. Šventė tęsiama iki birželio 12 d. - pirmosios savo relikvijų perdavimo dienos. Šiandien šventosios relikvijos sėdi šventykloje šventųjų apaštalų Petro ir Pauliaus garbei Kasino mieste.