Slavų šventės rugsėjo mėnesį. Apie slavų chronologiją ir ne tik. Kas yra metai pagal senąjį Rusijos kalendorių

Senovės slavų kalendoriusremiantis šešioliktainio skaičiaus sistema ir sudaro ilgus laikotarpius, vadinamus Svarog Circles , kurių kiekviena saulė eina iš eilės   16 rūmųuž   180 lapųGyvenimas. Tai yra Svarogo diena, 180 gyvybės ratų -144 metų = 25,920 metų. Tai žinomas mūsų Yaryla-saulės saulės sistemos orbitinis laikotarpis aplink mūsų galaktikos centrą.

Gyvenimo ratą sudaro 144 metai.

Kolo Svarog'ye - slavų metinis ratas

Vasara per tris sezonus: Owen, Winter ir Spring - tai viena vasaraTaigi, rusų kalba: sąvokos „chronika“, „chronologija“, kaip senas? ir pan
  Vasara - 9 mėnesiai, kai mėnuo = 41/40 dienos.atsižvelgiant į tai, kas yra nelyginis ar netolygus,
  1 diena = 16 valandų
  1 val. = 144 dalys
  1 dalis = 1 296 akcijos
  1 akcija = 72 akimirkos ir 1 momentas = 760 minučių,
  1 MiG = 160 sig,iš čia rusų kalba  „Siganut“, ty greitai judėti.
  1 Cig - 14,000 santigov.
  Toks tikslumas nepasiekiamas net ir šiuolaikiniais atominiais chronometrais.
  Naujas svarog diena  ji buvo pradėta nuo saulės Yaryla nustatymo lygiadienio dieną - labai paprasta ir aiški.
  Anksčiau, kai nebuvo plačiai naudojami laikrodžiai, nauja diena prasidėjo nuo Saulės nustatymo.   Terminas „diena“pasirodė šiek tiek daugiau e 110 tūkst. metųsu žodžiu „Diena“yra tik  slavų kalbomis,nei anglų, nei prancūzų kalbomis, nei joje, nei kitomis šio žodžio kalbomis, jos etimologija yra paprasta: su TCoh, su Tykove - t.y. sujungti (TC), raidės O - U -trumpalaikiai balsiai.DIENOS - su TCduomenis JUNGTINISovanizuotas   kartu, dieną ir naktį viename.

Dabar diena prasideda naktį, kai visi miega, bet net jei jie neužmigo, vis dar neįmanoma nustatyti naujos dienos pradžios, nes nėra nieko, ką tuo metu stebėti danguje.

Savaitę sudarė devynios dienos:   pirmadienis, antradienis, tritainik, ketvirtadienis, penktadienis, šeštasis, septintasis, aštuonkojai ir savaitės.

Prisiminkite frazes iš nekoreguotų« mūsų Rusijos pasakų istorijos mokslininkai: "..Ir pirmus septynis, jis nuvyko į sostinės miestą, pažinti sostinę, kuri buvo toli nuo kaimo ..." (Konek-Gorbunok), "kad Octitz jau praėjo, o savaitė praėjo" ( Akmens gėlė). Mmėnesiai prasidėjo tam tikromis savaitės dienomis,jei pirmasis metų mėnuo prasideda antradienį, visi kiti nelyginiai mėnesiai prasidės antradienį ir netgi mėnesiais - savaitės savaitę.Todėl kalendorius, kurį mes su mumis šiandien turime, kuriame yra 12"Plokštės" / mėnesių, anksčiau buvo tik dvi tabletės: viena - nelyginiams mėnesiams, kita - netgi vieniems.

Visi metai Krugoleta - Chislobogavisada prasidėjo griežtai tam tikromis savaitės dienomis.
  Daugelis slavų kalendoriaus elementų pasiekė mūsų dienų posakius ir papročius, kurių šaltiniai, deja, jau buvo pamiršti.

Pavyzdžiui Didžioji Triznamirusiojo giminės minėjimas vyksta per savaitę (9 dienos)ir per mėnesį   (40 dienų),  tai yra devintą ir keturiasdešimtą dieną.
  Septynis mėnesius motina prisiima vaiką savo įsčiose ir   keturiasdešimt keturiasdešimttai yra keturiasdešimt savaičių šiuolaikinėje medicinoje ir keturiasdešimt mėnesių rusų ir rusų papročiuose, įskaitant tiek, kiek kūdikis maitina motiną motinos pienu, ty vaiko nešimas reiškia ne tik suvokti ir pagimdyti, bet ir maitinti ją.Per   keturiasdešimt keturiasdešimt (arba keturios vasaros ir keturių mėnesių)po pirmojo vaiko gimimo, yra gyvenimo tobulinimo laikotarpis, dėl kurio ji tampa Pagrindinė motina ar mano tėvas. Per 369 savaites nuo asmens gimimo prasideda jo laikotarpis Dvasinis ugdymasper devynerius metus pirmas įvyksta Didžioji komunija  dievų išminties ar Protėviai.

Kada vaikai iš Slavų klanai  atlikti 12 metų = 108 mėnesiai ir jiepasiekė augimą   7 pakopos kaktos pusėje = ​​124 cm,vaikams, prasidėjo naujas gyvenimo etapas.Asmuo yra 108 metų amžiaus (arba 12 metų), ir jis eina Amžiaus ritualas ir laikas - pavadinimo pavadinimaspo to berniukai pradeda mokyti bendrųjų amatų ir kovos menų.

Per 108 mėnesiaitai yra   24 vasarąSūnus, priimantis Dvasinę Šventąją Šventąją ugnį, žino tikrąją Jo rūšies esmę ir tikrąją bendrojo vardo reikšmę.
  Į 33 vasaraatėjo laikas Dvasinis tobulumas.
  Į 369 mėnesiaiarba vasarąprasideda era Dvasinis apšvietimas.
  Merginos gali susituokti po 16 metų arba 144 mėnesių, o tai yra sudaro Vieno rato ratasir iki šios datos pranešama sužino pranešimąbet dabar NE VESTA,  t. y. yra mokomi namų ruošos, vaikų priežiūros, rankdarbių ir jau   16 metųji baigia ataskaitų teikimą ir yra pasirengusi pereiti nuo Nevesta Vestoje.

Plačiai paplitęs senovės slavų kalendorius prieš 300 metų oficialiai, deja, kai Petras I pristatė užsienio kalendorių.1700   Julijaus kalendoriaus įvedimo metai, o ne senasis slaviškas, kuris tuo metu buvo jau 7208 metųir Naujųjų metų išvakarės buvo švenčiamos tik rugsėjo mėnesį.  Skaičiai buvo parašyti raidėmis, ant kurių jie „titla“ reiškia nieko daugiau Rusų kalba rašoma daugiau nei 7524 metų.

Todėl šiuolaikinis kalendorius buvo sudėtingas politinių interesų naudai.

Savaitės kulto gerbėjų naudai savaitė sutrumpinama iki septynių dienų . Padidėjo metų mėnesių skaičius ir pasikeitė jų vardai. Šiuo metu, jei naudojame šiuolaikinį kalendorių, būtų tikslingiau ją taikyti tik pastarųjų trejų šimtų metų įvykiams.Daugiau senovinių įvykių, siekiant aiškiai suprasti jų esmę, turėtų būti datuojami chronologijos sistemoje, kuri buvo naudojama iki 1700 m. Priešingu atveju galimas klaidingas mūsų kronikos, kultūros, tradicijų ir papročių aiškinimas.

Slavizmas - šventosios gamtos dvasios garbinimasiš kurių žmogus pats yra dalis. Rūšiuoti, protėviai ir šeimos kilmės kūrimas pagal senovės slavų papročius.

Rusijos žmonių tradicija yra neįkainojama daugelio mūsų protėvių kartų patirtis.. Skatindamas šią „paslaptingą Rusijos dvasią“, slavų tradicija mums suteikia papročius, kurie visada brangūs visiems rusų žmonėms.

Nepriklausomai nuo to, kiek laiko praėjo, kiek ne klajojo užsienio tradicijų tamsoje, Rusijos žmonės visada grįžta į savo tradiciją.Tūkstančius metų natūralūs kalendoriai tarnavo mūsų protėviams, padėdami jiems laiku auginti žemę, derliaus nuėmimą, medžioti ir žvejoti. Metai, suskirstyti į dvylika dalių, buvo pavaizduoti ritualiniuose tankeliuose, o specialus ženklas atitiko kiekvieną mėnesį.

  Metinis ratas = Kolo Svarog -  turėjo ypatingą prasmę, kurią sudarė amžinas atgimimas ir visų gyvų daiktų atnaujinimas.

Tačiau kalendorius yra svarbus ne tik kasdieniame gyvenime, bet visada puošia laimingas atostogas.

Slavų švenčių ciklas

Beveik visos slavų šventės sutampa su Žemės gyvavimo ciklu, todėl svarbu ne tik dvasinis principas, bet ir kitas dalykas - bendrystė su gamta, atnešdamas į gyvenimą jausmą, kad Žemė gyvena. Net jei šitomis dienomis nepažymėsite, bet tik prisiminkite, tada žmogus praeis mūsų žemiškojo garbės jaunimą, brandą ir senatvę.

Dainavimo vardas slavų mėnesiai Metai atspindi gamtos pokyčius, kurie yra būdingi kiekvienam iš keturių metų.

  Sausis - Stuzhen
  Vasaris - Lyutas
  Kovas - beržas
  Balandis - Kveten
  Gegužė - Traven
  Birželis - Cherven
  Liepa - Lipinas
  Rugpjūtis - Serpeni
  Rugsėjo - rugsėjo mėn
  Spalis - geltona
  Lapkritis - nukritę lapai
  Gruodis - Gruden

Slavų pagrindinių švenčių, ritualų ir papročių sąrašas:

  Iš viso skyriuje - 65 atostogos.

  Sausio – sausio 1 d. Ilja Muromets (Avegi Perun) diena.Ilja Murometsas buvo kilęs iš Karacharovo kaimo, netoli Muromo miesto. Tuomet čia gyveno suomių ugriai, Muromo gentis (žinoma, kad daugelis vietinių suomių-ugrių vis dar laikosi savo protėvių tikėjimo, o jų kaimynai, pievos Mari, niekada nebuvo ...
  Pirmadienio 3-osios memorialinė diena princesei Olgai.Apie Olgos kilmę metraščiuose išliko tik neaiškios legendos. Kai kurie chronikai tikėjo, kad ji yra iš Pskovo, kiti paėmė ją iš Izborsko. Buvo priimta versija, kad jos tėvai buvo paprasti žmonės, ir ji pati dirbo vežėju jaunystėje ...
  Sausio 5 d. Tuqindan.Bosnijoje, Serbijoje ir Juodkalnijoje, prieš dvi dienas iki stačiatikių Kalėdų, švenčiama nacionalinė šventė - Tuqindan. Išversti į rusų kalbą, pavadinimas skamba kaip „Tuchin Day“ arba „Obese Day“. Šventė laikoma stačiatikiu, bet atostogų rituale ...
  Sausio 6 d. Turikas.Turistai yra skirti kelionei - vienas seniausių gerbiamų gyvūnų tarp slavų, turintis stebuklingų galių. Kelionė įkūnija Velio ir Peruno sąjungą su slavų slavų šlovingumu ir klestėjimu. Veleso ir Mokoso sūnus, turas, kaip ir Graikijos pan.
  Sausio 8 d., Babi košė.Babio košės dieną įprasta laikytis akušerių. Jie atnešė dovanas ir skanėstus, degtinę, blynus. Jie atvyko su savo vaikais, kad jų močiutės juos palaimintų. Šią dieną buvo ypač rekomenduojama eiti į būsimų motinų ir merginų močiutes.
  Sausio 12 d., Pagrobimo diena.Tą dieną jie prisimena, kaip Kupalos epochoje Velezas pagrobė Perūno žmoną Divą Dodolu. Peruno vestuvių metu Diva Viva buvo atmesta ir pasitraukė iš dangaus. Tačiau jis, meilės aistros dievas, sugebėjo suvilioti griaustinio deivę, dukrą Dyyą.
  Sausio 18 d. Intra.Intra (Zmiulan, Indrik-beast, Vindrik) yra Zemūno sūnus iš Dya (naktinis dangus), „Lizard“ ir jo priešininko brolis. Intra yra šaltinių, šulinių, gyvačių ir debesų dievas. Ryšys su vandens elementais rodo jo Navju pobūdį.
  Sausio 21 - 21 d. Prosynets.Prosinetai - sausio mėn. Vardas, jis švenčiamas vandeniu. Šiandien garbinkite Dangišką Svargą - visų Dievų šeimininkus. „Šviesa“ reiškia Saulės atgimimą. Prosinetai patenka į žiemos vidurį - manoma, kad šaltas pradeda nykti.
  Saulė - sausio 30 d., Kalėdų Senelio ir sniego mergelės diena.Prisiminkite pasaką „Bet kas man apie: palaima ar mirtis? Koks malonumas! Kokie jausmai jaučiasi! O motinos pavasaris, dėkoju už džiaugsmą, už saldžią meilės dovaną! Koks man baisus kankinimas? O Lelis, tavo ausyse susižavėjo dainos, ugnies akyse, širdyje ir kraujyje, visa ugnis. Aš myliu ir išlydau iš saldžių meilės jausmų! Goodbye all ... "

  Vasario 2 d. Gromnitsa.Gromnitsa yra vienintelė diena žiemą, kai gali įvykti perkūnija - galite girdėti griaustinį ir pamatyti žaibą. Todėl serbai šią šventę vadina „Svietlo“.Diena skirta Peruno žmonai   Dodole-Malanjice (žaibas)  - žaibo ir šėrimo deivė ...

vasario 10 d. Velesichi (Kudesy) -Kudos namo diena, namo ožkų diena. Brownie - kepėjas, sargas, kriketo gynėjas. Šventės pavadinimas - kudesy (tamburinai) - rodo, kad mūsų protėviai bendrauja su aitvaru arba tiesiog linksmina, maloniai paklausė ausies.
  Rugsėjo 11 d. Veles diena.Veles diena - žiemos vidurio. Visa gamta vis dar lieka miega. Ir tik vienišas Velez Korovin, žaisdamas savo magiškąjį vamzdį, vaikšto aplink miestus ir kaimus, nesuteikdamas žmonėms liūdna. Pyktis-žiema Veles
  Vasario 15 d. Susitikimas.Susitikimas tarnauja kaip siena tarp žiemos ir pavasario, todėl pačios eilinės tautos šventės pavadinimas paaiškina žiemos susitikimą su pavasariu: žiemos susitikime jis susitiko su pavasariu; „Candlema“ vasarą saulė, žiema pasuko prie šalčio.
  Penktadienis 16 Vasario mėn. Remontas.Po sakinio „Paruoškite vasarą rogą ir žiemą“, savininkai iškart po to, kai Sretenya pradėjo anksti ryte, remontavo žemės ūkio įrangą, vadindamas šią vasario dieną „Remontas“.
  Vasario 18 d. Trojan Winter.Žiemos trojos yra svarbi senųjų slavų data. Šią dieną mūsų protėviai buvo laikomi Karinės šlovės diena, kai daugelis rusų kareivių nukrito nuo Romos karių Dunojaus regione, Troyan Val mieste (pavadinimo etimologija dar nebuvo išaiškinta).
  Kovo 1 d. Marena.Paskutinė blogio Navi Dievo šventė prieš pavasario atvykimą. Marijos Marenos diena - Didžioji žiemos ir mirties deivė. Mara-Marin - galinga ir didžiulė Dievybė, Žiemos ir mirties deivė, Koshchei žmona, seserys Alive ir Lelya. Žmonėse ji buvo pavadinta Kikimoroy
  Kovo 3 d., Kunigaikščio Igoro memorialinė diena.Nėra miego, nebijokite sielvarto sielai. Naktis manęs nesuteikia džiaugsmo ir užmaršties. Visą laiką aš atgaivinu vienišį naktį viduryje ... Prince Igor arija iš operos"Prince Igor"
  Pagoniškas princas Igoris (gyvenimo metai: apie 875–945, vyriausybės metai: ...
  Kov 14 Kietas pelenai
  Senovėje slavai pirmąjį pavasario dieną - kovo 1 d. Šventė Naujuosius metus, kurie naujame stiliuje patenka į kovo 14 d. Šventės buvo plačiai paplitusios, nes naujojo metų pradžia buvo naujo laiko pradžios simbolis.   Kovo-17 d. Geroimo Rogue diena.Ši šventė Rusijoje sutapo su bėgelių atvykimu, todėl gavo tokį populiarų vardą - Gerasimo dieną, kai jis buvo būrelis. Žmonės sakė: "Rook ant kalno - ir pavasarį kieme", "aš pamačiau vergą - susitikti pavasarį."

  Kovo-22 d. Magpies - Larks. (Pavasario lygiadienio diena) Jie sako: „Lark dieną su matuojama naktimi.Žiema baigiasi, pavasaris prasideda. Rusai visur buvo įsitikinę, kad keturiasdešimt skirtingų paukščių skrido iš šiltų šalių, o pirmasis iš jų buvo žievė.
  Kovo-24 d. Komoyeditsy - Maslenitsa /Dabar daugelis pamiršo, bet kažkas niekada nežinojo, kad bėgimas yra ne tik pavasario susitikimas. Galbūt mažai žmonių prisimins prielaidą, kad anksčiau Maslenitsa buvo vadinama Komoeditsey, žymėdama pavasario lygiadienio pradžią.
  Kovo-25 d. Svargos atidarymas -skambinimas pavasarį: Lark, skristi! Mes pavargę nuo žiemos, daug duonos valgė! Jūs skristi ir gabenate pavasario raudoną, vasara karšta! Pavasaris yra raudonas, ką tu atėjai? Jūs esate ant sėdynės, ant akėčios ... Pavasaris yra raudonas, ką tu atnešė mums ...
  Kovo-kovo 30 d. Ladoga.Šią pavasario dieną įprasta, kad po ilgos žiemos „pabudina“ Motinos Gamta. Kitaip tariant, tai yra pavasario ir šilumos šventė, kurią mūsų protėviai šventė deivės garbei slavų panteonas  Lada - meilės ir santuokos globėja.
  Balandis-balandžio 1. Nameday Brownie.Daugelis žmonių žino, kad pirmasis balandis niekas netiki. Iš kur kilo šis pasakymas? Galų gale, kiekvienas skelbimas turi tam tikrą pagrindą. Norint išsiaiškinti, turime pasinerti į praeitį, čia guli daugelio pareiškimų šaknys.

  Saulė - balandžio 3 d. Vodopolis - vandens pavadinimas.Ši šventė, netgi labai senovė, kilo iš Rusijos dvigubo tikėjimo laikotarpiu. Kartais Vodopolis vadinamas Pereplyut, Waterman diena, Waterman arba Nikita Vodopol, bet esmė išlieka nepakitusi - trečiąją žydėjimo dieną.
  Balandis-balandžio 7 d., Deivės Karna, Plakalschitsy diena.Karna (Kara, Karina) yra sielvarto, sielvarto ir sielvarto deivė, tarp senųjų slavų jai buvo suteikta gedulo deivė ir, galbūt, laidotuvių apeigų deivė. Manoma, kad jei karys miršta nuo namų, deivė Karna bus pirmoji, kuri jį sielvartuos. Dangus ...
  Balandžio 14 d. Semargla dienaarba Simargl - Ognebog.Jo tikslas dar nebuvo išaiškintas. Manoma, kad tai yra ugnies ir mėnulio Dievas, gaisro aukos, namuose ir židiniuose. Firebug saugo sėklas ir pasėlius ir gali virsti šventu sparnuotu ...
  Balandžio 21 d. Naviy diena.Mirusiųjų prisikėlimo šventė (apskritai su sausa (beržo) pradžia, slavai pradeda ceremoninius vizitus į kapus, pasiūlydami darbus). Žmonės atneša trebutą - originalų slavišką terminą, kuris reiškia garbinimą, auką, auką, išvykimą ...
  Balandžio 22 d. Lelnik.„Lelnik“ šventė paprastai švenčiama balandžio 22 d. Šv. Jurgio dienos išvakarėse (Yegoria Vershy). Šios dienos taip pat buvo vadinamos „Raudonuoju kalnu“, nes veiksmo vieta buvo kalnas, esantis netoli kaimo. Jie įdiegė mažą ...
  Šeštadienis – balandis 23 Yarilo Veshny.Jūs išgelbėsite mažą šurmulį, mūsų mažą našlaičius, visą mažąją tvartą, lauką ir už lauko, miškuose, bet už miško, miškuose už kalnų, už plačių slėnių, duokite žolę ir vandenį gyvuliams, o blogio lokys turi kelmą ir denį!
Šeštadienis – balandis 30 Rodonica.Praėjusio pavasario šalčio pabaiga - balandžio 30 d. Saulėlydžio metu jie atidaro pradžią. Šią dieną protėviai paminėja, ragindami juos aplankyti žemę: „Skristi, brangūs seneliai…“. Eikite į kapus, atnešdami laidotuves: blynai, avižiniai drebučiai
  Saulė - gegužės 1 d.Gegužės 1 d. Pavasaris prasideda vidurnaktį slavų šventė  - Živino diena. Gyvas (sutrumpinta Liveno arba Ziewonijos forma, kuri reiškia „gyvybės suteikimą“) yra gyvenimo deivė, pavasaris, vaisingumas, gimimas, gyvas grūdas. Dazhbogo žmonos Lados dukra. Deivė
  Penktadienis gegužės 6 d. Dazhbog - Ovsen didelis.Dazhbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - skirtingos to paties dievo pavadinimo versijos. Dievas vaisingumo ir saulės, gyvenimą suteikianti galia. Jis laikomas slavų protėviu ( slavai tekste „Žodžiai apie Igorevo pulką“ - Dzhadbozhi Grandkids)
  Šeštadienis - gegužės 7 d.Daugelis girdėjo, kad išsiliejimas vadinamas žiemos pabaiga. Šią dieną slavai įsipareigojo pakelti žemės pažadinimo pakrantes, atnešdami jėgas ir sveikatą. Įžymūs Maya Goldilocks - visų Dievų motina. Jos garbei yra šventos ugnies apšvietimas.

gegužės 10 d. Verkhniy Makoshje (Žemės diena)Šventoji diena, kai po žiemos miego pažadinta sūrio-žemės motina yra pagerbta kaip „gimtadienio mergina“. Manoma, kad šią dieną Žemė „atsipalaiduoja“, todėl ji negali būti ariama, kasti, akliuoti, neįmanoma klijuoti statymų ir mesti peilius į jį.

  Gegužės-gegužės 22 d. Yarilo Wet, Troyan(Tribogovo diena) yra pavasario pabaigos ir vasaros pradžios šventė, kai jaunąją Yarile-Spring'ą pakeičia Trisvet Dazhbog. Šventoji diena, skirta Dievo Trojos pergalei per Juodąją gyvatę. Šiuo metu Rodnoveriai šlovina Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles, stiprus ...
  Gegužės-gegužės 29 d. Kakavos festivalis (pavadinimas)Paskutinį gegužės sekmadienį slavai švenčia gegutės atostogas. Pagrindinis šios šventės bruožas - dvasinio ryšio tarp mergaičių, dar neturinčių vaikų, sukūrimas, siekiant abipusės pagalbos ir paramos. Jauni žmonės, daugiausia mergaitės, ketino ...
  Birželio-birželio 9 d. Semikas („Žaliosios Kalėdos“)  Žalioji Kalėdų diena buvo pagrindinė riba tarp žiemos ir vasaros. Nacionaliniame kalendoriuje, įvedus krikščionybę, Trejybės šventė sutapo su šiomis dienomis. Žaliosios Kalėdų apeigose pirmieji žalumynai ir vasaros lauko darbo pradžia buvo sveikintini.
  Birželio 13 d. Dvasios diena  (Merry-round'ų savaitės pradžia) Yra stebuklų: goblinas klajoja ten, undinė sėdi ant šakų ... A. S. Puškinas „Ruslanas ir Liudmila“
  Pitchforko ir Marenos, Žemės drėgmės, šventė prasideda garbinant protėvius, kurie kviečiami likti namuose. .
  Birželio 21 d. Vishnya-Perun gimimas.  Svarogas ir motina Sva pagimdo dievą Peruną. Jis ateina į šviesą, kai motina Swa - Lada valgo lydeką, į kurią įdėjo Rodas. Dievo gimimo metu griaustiniai griaustiniai, žemės toteriai, kalnai griūva.
  Šeštadienis-birželio 22 d. Snake-Skipper (Snake Day) dienaPo Peruno gimimo Skiper-Serpent atvyko į Rusijos žemę. Jis palaidojo kūdikį Peruną į gilų rūsį ir paėmė savo seseris į Navą: aš gyvenu, Marinas ir Lelya - gyvenimo, mirties ir meilės deivės.
  Birželio 23 d. Agrafenos pirtisŠi slavų tautų šventė buvo susijusi su maudymosi sezono pradžia. Viskas, kas susiję su vandeniu, vonia ir maudymu, atsispindėjo šią dieną.   Birželio-24 d. Ivano Kupalos poilsis prie slavų.Vasaros saulėgrįža - saulėgrįža. Iš atostogų dalyvių, žmonės, žinantys ritualines taisykles, pasirinko „prievartą“, kuris dalyvaus rengiant ir vykdant atostogas. Gloracija ir įvairūs ritualiniai burtai atostogų metu.
  Liepos-liepos 3 d. Prince Svyatoslav.Prince Svyatoslav Igorevich šlovės diena (apie 942–972). Šią dieną buvo nuspręsta atlikti ritualinius kovas, karinius inicijavimus ir pagirti Peruną tarp slavų. Rusų istorikas N. M. Karamzinas pavadino jį „Aleksandru (makedoniečių) mūsų senoviniu ...
  Antradienis - liepos 12 d.Velesas mokė mūsų krašto protėvius plūgti, sėti grūdus, rąstų sėklą kapo laukuose ir pastatyti baidarą gyvenamojoje vietoje ir gerbti Jį kaip Dievo Tėvą. „Veles knyga“
  Dienos mažėja, bet šiluma ateina. Nuo Velio dienos pradeda pjauti, ... auka Perun
  Perun, ne be priežasties, laikomas pagrindine dievybe pagoniškas panteonas rytų slavai. Jis yra laikomas karių ir riterių globėjais ir šlovinamas per pergalę ir paaukojo aukas, norinčias pasiekti karinę sėkmę. Perunui taip pat taikomi gamtos elementai.

  Šeštadienis-liepa 20 Perunovo dienaVisi vyrai, esantys pradžioje, turi turėti ginklą (peilį, kirvį ir, jei yra leidimo, tada kažką labiau tinka). Pradžioje, kariai vykdo iškilmingą procesiją su daina. Po Peruno šlovės, kariai nustatė ...
  Rugpjūčio 7 dIki rugpjūčio vidurio kviečių, miežių, soros ir kitų grūdinių kultūrų derlius, derliaus nuėmimas ir perdirbimas bei sėklų surinkimas kitam sezonui baigiasi visose slavų žemėse. Taigi atostogų pavadinimas - Spozhinki (dozhinki, swage).
  Saulė - rugpjūčio 21 d(Senoji rusų Stribog) - rytuose slavų mitologija  vėjo dievas, gimęs iš Rūšies kvėpavimo. Jo vardas grįžta į seną šaknį „shoal“, kuris reiškia „vyresnysis“, „tėvo dėdė“. Panašią reikšmę galima rasti „Igorio kampanijos“

rugsėjo 2 d. Prince Oleg memorialinė diena.Kaip dabar prijungiamas pranašiškas Olegas? Atsikratyti nepagrįstų khozarų: jų kaimai ir laukai smurtiniam puolimui Jis pasmerkė kardus ir gaisrus; Su savo būrys, Tsaregrad šarvuose, Princas važiuoja ant lauko dešinėje arklio. A.Suškinas „Išminčiojo Olego daina»

ketvirtadienis - rugsėjo 8 d. LadaSpecialus pavasario-vasaros derlingumo deivė ir vestuvių globa, santuokos gyvenimas - ypatingas Lado statusas lėmė jai skirtą šventę: jie buvo švenčiami šešis kartus per metus, nuo kovo pradžios iki rugsėjo vidurio. Susijęs su Lada,Rod ir motina -Ši slavų šventė skirtagerovė yra rugsėjo 8 d.Po pradžios, kai privaloma klano, Lado ir Lelos šlovinimas, prasideda apeigos „muses laidojimas“.

  Trečiadienis - rugsėjo 14 dSlavų žemės ūkio kalendoriuje ši diena buvo vadinama „rudenį“ arba „Opozhzhinkami“ ir švenčiama kaip derliaus šventė. Šią dieną padėkos buvo suteiktos Motinai Žemei. Rugsėjo pradžioje buvo baigtas derlius, kuris turėjo ...
  „Firewalk“ diena „Firewalk“  - Karo Dievas tarp senųjų slavų, Irijos sodas, Leli vyras. Jis gimė iš Indriko žvėries ir žaliosios žemės motinos. Volkha turėjo dvigubą prigimtį: per Indriką jis yra Didžiosios Juodosios Gyvatės, visų valdovų, palikuonis. tamsios jėgosir jo motina ...
  Svargi (Vyri) uždarymas
  Manoma, kad šią dieną deivė Ziva palieka Žemę - derlingos galios, jaunystės, visos gamtos ir žmogaus grožio, ty pavasario, ir Frosto ir žiemos palaipsniui perima savo turtą.Derliaus pabaiga - žmonės dėkoja gyventi ...

Šeštadienis-rugsėjo 21 dAtvyko Dangaus kalvio - Svarogo festivalis. Iki to laiko Svargos uždarymo ceremonijos jau praėjo (gyvojo ryšio tarp dangaus ir žemės nutraukimas). Žemę palaipsniui trukdo šalčio iš bedugnės, ryškių Dievų įtaka.

antradienis-rugsėjo 27 d. Rodogoshch (Tausen)Slavai švenčia puikią šventę - Rodogoshch (Tausen) - kai renkami derlius, rudeninė saulė - Svetovit - nebegali nudegti, medžiai ruošiasi žiemos miego metu, išmesti gražius drabužius. Šią dieną kepama didžiulė medaus pyragas

penktadienis – spalio 14 d. Pokrovas, Švč. Mergelė MarijaPokrovas - įvedus krikščionybę, šventė buvo pagerbta Šventoji Dievo Motina  ir jos stebuklingas mokestis. Liaudies tradicijoje ši diena buvo pažymėta rudens ir žiemos susitikimu, o šios šventės šaknys labai gilios.

  Penktadienis - spalio 28 d., Dievo Mokosh diena.Makosh - santuokos ir gimdymo deivė, kuri yra atsakinga už tokį amatų kaip verpimo. Slavų pagonybėje Makosh laikomas moteriškos, moterų ir mergaičių gynėjos globėja. Nuo seniausių laikų ji buvo paprašyta suteikti lengvai gimdymą ir sveikus vaikus.
  Penktadienis - lapkričio 25 d. MarinasSlavų mitologijoje Marinas (Maran, Moreon, Marzhan, Marjon) yra susijęs su mirties įsikūnijimu, sezoniniais mirties ir gamtos prisikėlimo ritualais, taip pat lietaus sukėlimo ritualais. Lapkričio 25 d.
  Sub - gruodžio 3 d. Herojaus Svyatogor atminimo diena.Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - rusų herojai, apie kuriuos sudaryta daug šlovinimo epikų. Tarp Rusijos žemės herojų yra dar vienas žinomas žmogus-milžinas - Svyatogor. Svyatogor yra žinomas kaip Rusijos epo epo herojus ...
  gruodžio 14 d. Naumovo diena Tai buvo ne atsitiktinumas, kad ši diena buvo vadinama „išmintingu“, ir jie meldėsi Šv. Naumo, prašydami „atnešti jį į galvą“ - galvoti ir mokyti. Vieną kartą Rusijoje šiais laikais buvo papročiai, kad vaikai būtų nukreipti į mokytoją, kuris buvo ypač pagerbtas, atsižvelgiant į jo darbą ...
  Wed-21 Karachun (Korochun)Gruodžio 21 d. Švenčiamos Karachun (antrasis Černobogos vardas) pagoniškos garbinimo diena patenka į žiemos saulėlydžio dieną - trumpiausią metų dieną ir vieną iš šalčiausių žiemos dienų. Manoma, kad šią dieną didžiulė jo jėga užima ...
  Sekmadienis – gruodžio 25 d. Kolyada  „Kai Kolyada nebuvo suvokiama kaip ryazhenny. Kolyada buvo dievybė ir viena iš įtakingiausių. Kalyada paspaudė, touted. Kolyada buvo skirta Naujųjų Metų išvakarės dienoms, žaidimai buvo organizuojami jos garbei, vėliau įvykdyta krikščioniškoje laikmečio proga. Paskutinis patriarchalas ...
  Šeštadienis - gruodžio 31 dPaskutinė Kalėdų diena pagal senąjį stilių vadinama „Shchedrets“. Ilgą laiką šiai dienai buvo surengta didelė šventinė šventė ir visur girdimi gausūs dainos (gausios dainos). Tarp gausių švenčių yra tikrai patiekalų vieta ...

Pirmieji chronologijos prietaisai buvo Rusijoje, senovės Egipte ir Babilone. Tiesą sakant, kiekviena tauta turėjo savo chronologinę tvarką, pagal kurią jie įrašė savo istoriją. Dėl to šiandien yra didelių chronologijos skirtumų. skirtingose ​​šalyse. Taigi, pagal Europos Grigaliaus / Julijos kalendorių, šiandien yra 2014 m., Bet kokie kiti kalendoriaus užsakymai (kalendoriai) sako apie šių metų eilės numerį:

7522 - pagal slavų vedų kalendorių iš Bausmės sukūrimo (Biblijos rašymas)
  5775 - pagal žydų (žydų religinio kalendoriaus) kalendorių, kuris skaičiuojamas nuo Adomo kūrimo
  4645 - Kinijos kalendoriuje
  5775 - pagal pseudo-žydų kalendorių
  2767 - nuo Romos įkūrimo
  2763 - Nabunasaros eroje
  2673 - pagal japonų kalendorių
  2326 - pagal Graikijos Seleucidų erą
  2014 m. - Europos Grigaliaus kalendorius nuo Kristaus gimimo
  1935 - Indijos kalendorius Saka
  1730 m. - Diokletiano era
  1436 - islamas

Slavai, beje, turėjo skirtingus atskaitos taškus laikams:
7522 Vasara nuo pasaulio sukūrimo Žvaigždžių šventykla  (sutartis su Kinija) (5 508 m. pr. e.)
13022 Vasara iš Didžiojo šaldymo (Didysis aušinimas) (11 008 m. Pr. Kr.)
40018 Vasara nuo 3-osios Whiteman Perun atvykimo (38 004 m. Pr. Kr.)
44558 Vasara nuo Didžiosios Kolo Rassenos kūrimo (42 544 pr. Kr.)
106792 Vasara nuo Asgard Irij įkūrimo (nuo 9 Taylet) (104 778 m. Pr.)
111820 Vasara nuo didžiosios migracijos iš Daaria (109 806 m. Pr. Kr.)
143004 Vasara nuo trijų mėnesių (140 990 m. Pr. E.).
153380 Vasara iš Assa Dei (151 336 pr. E.)
165044 Vasara nuo Tara laikų (163 030 m. Pr. E.)
185780 vasara nuo Thule laiko (183 766 m. Pr.)
211680 Vasara nuo grobio laiko (209,686 m. E. E.)
273912 Vasara nuo x'Arr laiko (271,894 m. Pr.)
460532 Vasara nuo dovana (458 518 m. Pr.)
604388 Vasara nuo trijų saulės laikų (Daariaus chronologijos pradžia) (602 374 m. Pr. Kr.)
957522 Vasara nuo Dievų išvaizdos (955 508 m. E. E.)
1.5bn vasara nuo pirmojo Dangiškojo klano lenktynių Midgardo atvykimo

Europos veikiančios Rusijos valdovo Peterio I sabotažas dėl Rusijos europietiškumo sumažino mūsų senasis slavų kalendorius  5508 metų. Ir vietoj 7208, pagal Julijos chronologiją, rusų žmonės pradėjo švenčia 1700 m. Pagal Grigaliaus kalendorių ir susitikti nauji metai  plieno nuo pirmojo metų mėnesio iki kovo 11 - sausio.

Mes ne tiesiogiai kreipiame į slavų kalendorių. Žodžių kalendorius buvo sudarytas iš dviejų - Kolyada Dar

Kolyady Dar buvo trys natūralūs sezonai: Oussenas, žiema ir pavasaris.
  Šie trys sezonai sujungiami į vieną saulės ciklą, vadinamą vasara.
  Vasarą sudaro 9 mėnesiai, todėl kiekvienam gamtos sezonui yra trys mėnesiai.
  Kalendoriuje yra dvi sąvokos: Paprasta vasara ir Šventoji vasara. Jie sudaro metų ratą, kuriame 15 yra paprasti ir 1 yra Šventoji vasara. Devynis metų ratus sudarė Gyvenimo ratas, kurį sudaro 144 metai. Šie pakartotiniai ciklai vadinami Chislobogo apskritimu.

Paprastą vasarą sudaro 365 dienos, visi nelyginiai mėnesiai yra po 41 dieną, o net 40 dienų. (5x41 = 205) + (4x40 = 160) = 365. Šventą vasarą sudaro 369 dienos, visuose mėnesiuose yra 41 diena. (9x41) = 369.
  Savaitė Slavų kalendorius  sudarė 9 dienos. Jie turėjo skaitmeninę formą ir buvo pavadinti pirmadieniais, antradieniais, Tritainik, Chetverik, penktadieniais, šeštuoju, septintuoju, Octyon, Week'u - diena, kai jie nieko nedaro ir poilsio.

Čia yra slavų kalendoriaus mėnesių pavadinimai:
R - Retsi, - nurodyti, pranešti;
A - Az, - žmogus, žmonės;
B - Dievai,
G - Žodis - kalbėti;
D - Sveiki,
E - tai, - nurodoma forma;
B - Švinas, - Vedos, išmintis, žinios;
X - Laikyti, - išsaugoti;
T - tvirtai. - užbaigimas, galutinė forma.
Sujungus šiuos dangtelių vaizdus, ​​mes gauname šį tekstą: Įkvėptas žmogus Dievas sako gerą, ši išmintis yra tvirtai išlaikyti.

Asmeniškai esu daug gražiau ir suprantamesnė 12 mėnesių skaičiavimo sistema, 4 sezonai ir 7 dienų savaitė:

1 Mėnesio pavasaris
  1.1 Beržas - kovo mėn., Beržo pumpurų patinimas;
  1.2 Žiedadulkės, Kveten - balandžio, žydėjimo laikas;
  1.3 Traven - gegužės mėn., Žolės augimo laikas.

2 mėnesiai vasarą
  2.1 Chervenas - birželio mėn. Remiantis viena iš versijų, šį mėnesį jis gavo pavadinimą iš kirminų (košenų, kurių lervos atsirado šiuo metu), iš kurių jie pagamino raudoną dažą; pagal kitą versiją, tai yra bičių lervos; pagal trečiąją versiją - dėl to, kad šiuo metu yra raudonos uogos ir gėlės;
  2.2 Lipen - liepos mėn. Lindenų žiedai;
  2.3 Serpen (taip pat derliaus nuėmimas, pjoviklis, zitaras) - rugpjūtis, derliaus nuėmimo laikas.

3 mėn. Rudenį
  3.1 Rugsėjo - rugsėjo mėn. Pagal vieną iš versijų pavadinimas išėjo iš „vrashchi“ - senajame slavų k. Pasak kito - dėl to, kad šį mėnesį virsta žirgai;
  3.2 Zhovten - spalio mėn. Geltoni lapai;
  3.3 Rudeninė lapija - lapkritis, medžiai krinta lapija.

4 mėnesiai žiemos
  4.1 Gruden - gruodžio mėn.
  4.2 Liūtas arba neras - sausio mėn. Labai šaltas mėnuo.
  4.3 Studen - vasario mėn. Šaltas

Apie 7 dienas per savaitę:
  Anksčiau savaitė buvo pavadinta „savaitė“. Kaip ir 9 dienų savaitė, dienos buvo skaitomos ir buvo pavadintos: pirmadienis yra „po savaitės“ ir antradienis, Tritainik, Chetverik, penktadienis, šešiasdešimt ir žodis „savaitė“ buvo vadinami sekmadieniais. Poilsio savaitės diena - „nėra verslo“. (Aš apie tai jau parašiau). Žodis „šeštadienis“ kilęs iš hebrajų „sabato“ - poilsio dienos. Sekmadienis yra pavadintas po Kristaus sekmadienio. Laikui bėgant pavadinimo savaitė išnyko, o žodinė savaitė įgijo naują reikšmę.

Kitą kartą bandysiu pasikalbėti apie Kolyadą (senovės slavų dievas).
  Tikiuosi, kad tai buvo įdomi. Informacija iš tikrųjų yra daug. Komentuoti ir užduoti klausimus.
  P.S. Tiesą sakant, tai, ką labiausiai tikite, yra tikra tiesa - tiesa.

Pagonių kalendorius

Krikščioniškosios religijos atėjimu pagonybė nebuvo visiškai sunaikinta.

Ilgą laiką krikščionybė buvo tik princely-boyar elito religija, o žmonių masė liko ištikima savo gimtiesiems dievams.

Perėjimas prie krikščionybės išsiplėtė kelis šimtmečius: yra XIX a. Pagonių krikštas.

Sąvoka „ortodoksija“ turi pagonišką kilmę.

iš pradžių jis paskyrė „Dievų šlovę“: taisyklė (teisės) yra visatos valdantis įstatymas, o šlovė yra pagoniškas ritualas, iškilmingas garbinimas, lydimas religinių giesmių, vadinamų šlovėmis.

Tik nuo X amžiaus. Ortodoksiją pradėjo vadinti ortodoksų krikščionybės Rytų slavų filialu. Krikščionių bažnyčia, naudodama paukščiams suprantamus žodžius, bandė pritraukti žmones prie naujos religijos. Pagal šį principą šventykloms buvo duoti sambaltiniai vardai (pvz., Šv. Blasiaus bažnyčia Veleso šventyklos vietoje arba Šv. Vitus sunaikintos Svetovito šventyklos vietoje).

Galima teigti, kad etninė religija Ukrainoje paslėptomis formomis egzistavo lygiagrečiai su krikščionybe per visą tūkstantmetį.

Nepaisant valstybinės liaudies ritualų bažnyčios persekiojimo: išmintingų žmonių (etninių kultų tarnų) sunaikinimo, pagonių knygų deginimo, šventyklų sunaikinimo ir šventųjų giraičių išnaikinimo, jų poreikis išnyko. Žmonės išlaikė didesnį pasitikėjimą senoviniais seneliais, perkeldami juos į šeimos sferą. Dažnai, net ir po krikščioniškos tarnystės bažnyčioje, šeimos tėvas manė, kad namuose su savo šeima būtina atlikti pagonišką apeigą: Rezvzvo, Veliky obih, ugnies ar vandens pašventinimas namuose ar galvijams, kieme, lauke ar grūduose ir tt

Mokslinių (istorinių, folkloro, etnografinių) duomenų apie Ukrainos pagonybę analizė rodo, kad etninių elementų sinchronizavimas su pasauliu (šiuo atveju krikščioniu) vyko ukrainiečių pasaulėžiūroje ir rituale ne anksčiau kaip XVIII ir XIX a.

Jei net XVIII a. Pradžioje. mes turime prisiminimus apie išmintingus žmones, su kuriais yra nuolatinė kova krikščionių bažnyčiatada, matyt, žmonės kreipėsi į etninių kultų ministrus ir palaikė ryšį su vietiniu tikėjimu. Jau XVII a. Pradžioje krikščionių vienuolis Ivanas Vyshenskis Ukrainos tautos mokymuose rašė apie sustojimų (dažytų kiaušinių), dainų, skaveridų, Kupalos laužų, laidotuvių maitinimą mirusių giminaičių kapuose, nurodydamas jų pagonišką turinį. Bet jau XVIII a. Viduryje bažnyčia, suvokdama šios kovos nereikalingumą, keičia taktiką: krikščioniškos spalvos suteikimas pagoniškoms apeigoms, įtraukia jas į savo praktiką.

Nuo tada intensyviai susimaišo dvi religijos: etninė ir pasaulinė. Šie bandymai buvo neveiksmingi, nors jie turėjo tam tikrą poveikį masėms.

Pasaulio vaizdų pagrindai

Slavų pasaulėžiūra buvo suformuota Indo-Europos bendruomenės metu. Bendra visiems slavų tautoms yra Vyriausybės sąvoka, kuri taip pat yra identiška Vedų Ritai, ir reiškia visuotinį kosminį įstatymą, pagal kurį netvarkinga valstybė (chaosas) virsta harmoningai užsakyta Visata (kosmosu). Teisė sudaro visatos apyvartos tvarką. Ši tvarka sutampa su tiesa. Taisyklė nukreipia visatą ir ritualą (plg. Rita yra ritualas, taisyklė yra taisyklė, ritualas). Taisyklė yra nematoma mirtingiesiems: „Įstatymą reglamentuoja įstatymas“ (Rig Veda, 5.62.1).

Pagrindinis slavų pasaulinio požiūrio principas yra trimatis pasaulis.  Esybės Trejybė pavaizduota šventojo medžio (Gyvybės medžio) idėjoje, kurios šaknis pasiekia požeminius gylius, protėvių pasaulį (praeities laikas), Navi (Nav) pasaulį, kuris yra mūsų genties šaknys. Šventojo medžio kamienas ir šakos įvardija pasireiškimą - pasaulį gyvi žmonės, Yavi pasaulis (šventasis). Šventojo medžio karūna ir lapija yra Aukštesniojo Taisyklės pasaulio valdovų, Dievo, valdančio visatą, pasauliai, taip pat herojai, kurie mirė už savo tautą ir pasitraukė į Dievų dangų. ir žemiškosios jėgos gimė trečiasis - Sūnus stiprybė.

Taigi iš būties Trejybės yra Rodas.

Tikėjimas Dievo dieviškuoju gimimu pagrįstas Rusų, ukrainiečių protėvių, su dievais, legendomis. "Igorio pulko sluoksnyje" Rusichi - "Dazhbozhi anūkai" ir pranašiškas Boyanas - "Velesovo anūkas". Velio knygoje sakoma: „Mes giriame Dazhbogą ir jis bus mūsų kraujo gynėjas iš Kolyados į Kolyadą“. Toje pačioje vietoje randame „rusai - Svarogo anūkai“, „Peruno vaikai“.

Dieviškosios esybės daugialypis pasireiškimas atsispindėjo daugelio Dievų atspalviuose, kurie turėtų būti laikomi daugiskaitos vientisumo ar daugybės vienybe, o ne kaip absoliutus polititizmas (politeizmas). Už pagonišką slavą įvairios Dievo galios apraiškos turėtų būti vadinamos konkrečiu žodžiu: perkūnija dangumi su žaiba - Perun, pavasario saulė - Yarila, vasara - Dazhbom, vandens elementas - Dana, globėjai ir šeimos kūrėjai - Rod ir Rozhanitsy, lauko derlingumas. , Bereginami ir tt

Daugelio dievų vardai atėjo į mūsų laiką, kurių kiekvienas yra gerbiamas pagal savo laiką kalendorius Kolo SvarogTėvas Svarogas yra dangiškoji zodiako dalis, o jo sūnūs Sva-rozhici yra zodiako žvaigždynai, trylika. Pagrindiniai įvykiai šiame kalendoriuje yra saulėlydžio ir lygiadienio atostogos, taip pat tarpiniai tarp jų (iš viso aštuoni): Bozhich-Kolyada, Kolody, Kalėdos, Didžioji Dieviškos dienos, Rusaliya, Kupaylo, Gelbėtojo dievai, Svitoid Rudens ir Kalita. Laikas, kaip ir apskritai kalendorius, vadovauja Chislobog: „Ir Čislobogas mano, kad mūsų dienos yra Svaro-Zemo diena, ar būti naktimis“.

Kiekviena iš šių švenčių yra susijusi su tam tikru žemės ūkio žmonių sezoninės ekonominės veiklos etapu ir prasideda ypatingais palaiminimais, prašymais ir aukomis. Maldos metu auka į ugnį, o donoras stebi, kaip Dievai priima jo maldą (dūmų kryptis, atitinkamai ugnies spalva ir tt, kunigai aiškina), likusi aukos pasiskirsto tarp tikinčiųjų, paskirstoma vaikams.

Slavų pagonybei būdingi kultai: Žemės motina, Tėvas-Dangus (Svarog), Gyvasis vanduo, Ugnies-Svarozhichas, protėviai, medžiai, miškai, duona ir kt.

Tai būdinga ideologiniam dualizmui, tačiau jo esmė mūsų gimtojoje tikėjime skiriasi nuo pasaulio religijų įvedimo: gėris ir blogis, diena ir naktis, ugnis ir vanduo, vyras ir moteris (plius ir minusas) laikomi neatsiejama vienybe.

Pagonis nesuteikia užduoties kovoti su baltuoju juodu, suvokdamas, kad būtent abiejų principų egzistencija lemia Visatos harmoniją. Ši išmintis buvo žinoma dar tolimiems slavų protėviams. Natūralaus (materialiojo) ir dvasinio (idealo, Dieviškojo) vienybė yra pagrindinis pagonių gyvenimo ir gyvenimo pagrindas.

Kūno grynumas turėtų atnešti asmenį arčiau dvasinio grynumo, čia nėra nei pasaulio atsisakymo, nei vienuoliško asketizmo - jis yra nenatūralus.

Dazhbo-anūkų gimimo legenda prieš krikščionišką „negailestingą koncepciją“, kurią pažodžiui supranta šiuolaikiniai krikščionys. Pagonių moterys nuo gimimo, apvaisintos Dazhdbogo (dvasinės medžiagos), pagimdo Dazhbozhi procesą, kuris atneša daugiau baltos (žemės Dievas, materialus pasaulis).

Dvasinės ir materialiosios vienybės mitologiją formuoja poetinė legenda, be kurios jokia religija neįsivaizduojama. Jo idealus grynumas dar nėra primityvus, neperduodamas į konkrečius „istorinius“ asmenis, kaip tai įvyko pasaulio religijose.

Pagoniškas mitas yra svarbesnis už atskirą „istorinį“ faktą.

Kartu su oficialia krikščionybe išsaugoti pagoniški įsakymai ir apeigos.: tai yra klano (vestuvių, vestuvių) sukūrimas, įvardijimas (įvardijimas), įvadas į tikėjimą (rodantis naujagimius Dievams), inicijavimas (amžius ir klasės inicijavimas), šventa auka (bendrystė), mirtis ir nemirtingumas (laidojimas, sielos perkėlimas į Svarogo sritį) ).

Sielos idėja ilgą laiką buvo sukurta slavų.

Siela yra subtilus, nematerialus žmogaus įvaizdis, pvz., Garas, oras ar šešėlis. Ji yra minties ir gyvenimo priežastis, kurią ji įkvepia. Ji turi savo kūno šeimininko sąmonę ir laisvę praeityje ir dabar. Siela gali išeiti iš kūno ir greitai perkelti į įvairias atokias vietas. Jis yra nematomas, tačiau jis taip pat turi tam tikrą fizinę jėgą. Siela miego ar nemigos metu atrodo kaip vaiduoklis, atskirtas nuo kūno, bet panašus į jį. Siela yra materialiai susijusi su akių mokiniais, širdies (kraujo) ir plaučių (kvėpavimo) pulsa: žodžiai „Kvėpavimas, Dvasia, Siela“ buvo laikomi sinonimais su visais slavais. Siela yra atstovaujama ugnies, žvaigždės, garo, vėjo, paukščio, kandžio ir kt.

Slavuose Sielos nemirtingumas buvo paaiškintas nuolatine sielų cirkuliacija per Taisyklės pasaulius (Dievai siunčia Sielą į Žemę), Atskleidžia (kūno priėmimas) ir Navi (perėjimas prie protėvių karalystės), iš kurių Siela palaipsniui susijungia į Taisyklės pasaulį, todėl - kiekviena siela po mirties grįžta Svarogu. Kūnas yra dievų dvasios drabužiai. Štai kodėl mitas apie dieviškąjį verpimą - likimo deivės, kurie pynė žmogišką marškinėlį, pasirodė esąs labai atsparus ukrainiečių mentalitetui. Ir vis dar egzistuoja šventojo ritualo marškinėlio koncepcija, kuri sukėlė naujagimį, vestuvinį marškinėlį, dėvėtą arimo ar sėjos metu. Norėdami išgydyti asmenį, pagonys panardina savo marškinius į šventą pavasario vandenį arba užpilkite vandenį iš šventojo šulinio, nes pažeisti gyvi audiniai turi būti atstatyti gyvu vandeniu. Taip pat žinomas paciento marškinėlių deginimas ir apipjaustymas nauju marškiniu. Panašų ritualą atlieka šiuolaikinės etninės tikėjimo bendruomenės, kaip išnykimas iš užsienio tikėjimo.

Ritualas ir kalendorius

Pagonio gyvenimą nuo gimimo iki pat mirties lydi tam tikri ritualai, kurie vadinami ceremonijomis ir reiškia „tvarką, harmoniją“, ty nuoseklių veiksmų seriją, kuri turi savo taisykles, kurias slavai atlieka kasdien.

Senovės slavų reikšmė daug žodžių - eilė, rangas, taip pat - sutarties sutartis. Šis žodis taip pat turi tam tikrą reikšmę: eilutė - lentelės, išjudintos iš lentų, išdėstytos eilėmis, kurias mūsų protėviai padarė ypač užkandžiams daug  žmonės vestuvėse, laidotuvėse, kitose šeimos šventėse.

Slavų „ritualas“ iš pradžių reiškė, kad svečiai apeina eilutes su patiekalais (maistu, gėrimais), be kurių nė vienas iš pagoniškos šventės. Įžymūs ritualiniai „banketai“, kurie buvo vadinami bratchina ir įvyko po kiekvienos Dieviškosios tarnybos, ypač didelėse „Cola Svarozh“ saulės ciklo šventėse, kai, be maisto, buvo perduotas ir ritualinis puodelis ar ragas - gerovės simbolis.

Kiekvienas brolijos narys, turintis ragą su šventu gėrimu, paskelbė šlovę dievams ir perdavė ragą apskritime (Saulės metu - po delno, tai yra, dešinėn į kairę).

Vėliau žodis „ritualas“ buvo pradėtas taikyti visoms „vietinėms“ ar šventinėms liaudies ceremonijoms.

Į pagoniškas tikėjimas  Kiekvieno asmens didžiausios „tėvynės“ atostogos yra trys: gimimas, vestuvės ir laidotuvės.

Amžininkams sunku suprasti, kad laidotuvės gali būti iškilmingas įvykis, tačiau senovės pagonis suprato savo perėjimą į Navi pasaulį, kaip vienybės su savo lazdele, kuri jau yra nauja gebėjimu, protėvių ratą.

Be šių pagrindinių žmogaus gyvenimo etapų, buvo paminėti ir kiti: atsidavimas Native Faith, vaiko įvardijimas, inicijavimas (vienerių metų šventykla, septynerių metų amžiaus ir ateinančio amžiaus), taip pat klasių inicijavimas (atsidavimas kariams, šventojo Magus orumo). Daugelis ceremonijų yra susijusios su svarbiais šeimos gyvenimo įvykiais: statyba, perkėlimas į naują namą, galvijų pirkimas, ganyklavimas, arimas, sėjimas ir kt.

Kalendorinės ritualinės muitinės išlieka turtingiausios, kurios senovėje griežtai atitiko astronominę kosmoso būklę, kurios dėka buvo sukurti kosmogoniniai mitai apie Pasaulio kūrimą, Velikodne, Kupayla, Obzhinka. Šie religiniai tekstai mums atėjo į folkloro įrašus.

Pagoniškas kalendorius vadinamas Kolo Svarogje.

Kolo Svarogye iš mūsų protėvių yra zodiako ratas. „Svarog“ yra vyrų įsikūnijimas visatoje, Dievas, Visatos kūrėjas, dangaus kalvė, sukaupusi pasaulį, sukūrė pirmuosius žmones, gyvenančius Žemėje gyvomis būtybėmis, tapo santuokos ir šeimos globėja. Indoeuropietiškoje tradicijoje Svarogas (Vedinis Tvashtaras) buvo pavaizduotas auksinėmis rankomis.

„Rig Veda“ jis taip pat turi „gražiai ginkluotą“ epitetą, tai yra, Dievo menininką. Svarog - visų gyvų ir negyvų gamtos formų kūrėjas, kosminių jėgų (šviesos, ugnies ir oro), zodiako žvaigždynų (Bozhychi) tėvas, kuris gavo patronimų - Svarozhichi.

„Svarog“ yra gerbiama įvairiose Cola Svaro-zhe ceremonijose kaip unikalusdieviška medžiaga.

Sichen / sausio

Sausio šventės yra logiškas Kalėdų periodo tęsinys,

nuo gruodžio mėn.

Dvidešimtą dieną po Kalėdų ritualinis vandens pašventinimas, kuris vyksta daugiausia sausio 1 d. (Vodokresas - pažodžiui „vandenų prisikėlimas“), nes tik tą naktį prasideda vandenų judėjimas, teigiami vandens pokyčiai (vadinamasis „žvaigždinis vanduo“). - artimiausia Žemės padėtis, palyginti su Saule).

Šitos šventės vyksta po Dievo Dana ženklu, kuris yra originalus visatos šaltinis. Ji yra priešų su ugnimi (Svarog) pora - vyrų pradžia.

Fierce / vasario mėn

Vasario pradžioje vyksta ceremonijos, kuriose pagerbiama deivė Stretch (slavų Stretta - pažodžiui „geras likimas“, priešais Nestretą).

Šios apeigos turi pristatymo pavadinimą ir reiškia „žiemos ir pavasario“ „susitikimą“, kurį senovės laikais lydėjo dramatizacija dėl šalto ir šiltos kovos, maldos už gerą vasarą, garbinimas dėl gerų gamtos jėgų.

Po pristatymo vasario mėn.

Jį lydi tam tikri masažai, ryazhenymi, bendra pramogos. Šitų šventųjų globėjas yra baltesnis - žinių, muzikos, poezijos Dievas, kuris yra laikomas Navi ir Yavi (protėvių ir gyvų palikuonių dvasinio pasaulio) pasauliu.

Jis yra garbės Dievas, priesaika ir materialus turtas, gyvūnų globėjas.

Senovės šių ritualų reikšmė - kiekvieno kiemo, namų, turinčių mumerų (iš pradžių protingų vyrų), pašventinimas gyvūnų kaukėse, kurios turėtų prisidėti prie vaisingumo ir šeimos gerovės.

„Holiday Kolody“ (kartu su Rusijos „Maslenitsa“)

vasario pabaigoje vyksta Ukrainoje ir rodo, kad „Kolo Dye“, tai yra aktyvus, verpsta pavasarį, po Didžiosios dienos (po pavasario lygiadienio), kai Saulė nugalės tamsą. Norėdami priartinti šį laiką, kiekvienas tvarinys turi surasti draugą.

Todėl Kolodijos ritualai simboliškai kviečia „nubausti“ nestandartinius pažeidėjus, tuos, kurie nesusituokė ankstesniame Kolya Svarog'e, ir norėtų, kad ateinančių metų raunde rastų nuotaką (rečiau - jaunikį). Nesusituokusiems vaikams prie kojos pritvirtintas medinis „padas“ (falo simbolis), o kolorizuoja humoristines dainas, kurios leidžia jums galvoti ir skatinti santuoką.

Beržas / Kovas

Naujųjų metų slavai šventė pirmąjį pavasarį „jaunuolis“ - naujas mėnuokuri gali nukristi bet kurią dieną prieš vidinį lygiadienį.

Pavasario lygiadienis ateina, o sekmadienis po Didžiosios Dazhbozhi dienos (mūsų protėviai nesusiję su pilnaties mėnuliu), nes tai yra Saulės festivalis. „Dazhdbog“ - tai gyvybę deginantis deginimas tautos sieloje, žmogaus laimės tėvas, geras, geras, meilė, ty Dobrostanas (gera būsena). Todėl šią dieną yra ritualinis bučiavimas kaip gerumo ir meilės ženklas, taip pat Krashenko - gamtos atgimimo (mūsų prisikėlimo) ir mūsų protėvių tarpusavio mainai.

Didžioji duona Ukrainoje tikriausiai buvo vadinama "kolach", "moteris", "piriga" - Rusijoje "kulich" (krikščioniškas "Pasca" gana vėlai pagoniškos duonos pavadinimas, pasirodė ne anksčiau kaip XVII a.).

Žirgų didžiųjų dukterų jojimo ritualai išliko iki šios dienos - stebuklingas žemės pabudimo poveikis, prisidedantis prie jo vaisingumo.

Sekmadienis po Didžiosios dienos yra atminimo diena. Jie turi kapines, išdalina paminklus.

Kviten / Balandis

Dvidešimt penktą dieną (kaip taisyklė, trečiadienis), po Didžiosios Dazhbozio dienos, Rakhmano Didžiosios, arba Dešimtadienio dešinėje, švenčiama. Šiuolaikinės vietinės tikėjimo bendruomenės šią dieną sieja su dvasiniais Teisės įstatymais. Įprasta išsaugota: šiais laikais iš didžiųjų dažų kriauklių leidžiama tekėti į upę, tekančią į jūrą - ši ceremonija simbolizuoja energijos mainus su arijų dvasinėmis jėgomis („rahman“ - brahmanų pavidalu).

Balandžio 22 d. - „Raudonasis kalnas“, Lado šventė, moteriškumo ir motinystės deivė. Lada - vyresnysis Rozhanitsa, dviejų gyvenimo principų Lelya (vandens ir moteriškumo įsikūnijimas) ir Polelyos (ugnies ir vyrų galios įsikūnijimas) motina. Šią dieną taip pat pagerbiama jaunesnė Rozhanitsa, Lelya (arba Lyalya), mergaitės meilės deivė. „Lel'niki“ šokiai savo garbei. Pažodžiui, Lelija, Lyalya reiškia „lėlė, maža mergaitė“. Tai yra tos merginos, kuriai vadovauja šventinis šokis, pavadinimas, kuris po ceremonijos pristato visus veiksmo dalyvius su ritualinėmis dovanomis. Pavadinimas „Lala“ taip pat skiriamas artimoms šios datos gimusioms mergaitėms.

Kitą dieną, balandžio 23 d., Garbinamos vyriškos gamtos jėgos: Yarila yra pavasario Saulės ir klestėjimo Dievas. Šį dieną gimę berniukai buvo vadinami Yar šaknimis - derlingais: Yaretai, gimę Yaril, Yarolik - kaip Yarilo veidas, Yaropolk - Yarilo kariuomenė, Jaroslavas - šlovė Yaril, Jarun - derlingas, gyvas.

Traven / gegužės mėn

Gegužės 1–2 d. Pagonys meldžia Dievo Dievą ir gyvena apie gyvenimą ir sveikatą. Pasak legendų, Alive yra reinkarnuotas į gerklę ir „kalvą“ (jis pranašauja; plg. Taip pat ir pasaulio kalimo, kalimo likimą, kalėdines vestuves), kiek metų žmogus gyvens.

Gegužės viduryje (septintą savaitę po Didžiosios Britanijos) atvyksta rusai. Mermaids yra „tolima sesuo“ (ty 27). Jie globoja tam tikrus augalus, todėl jų pavadinimai yra susiję su gėlių ir žolelių pavadinimais. Rusijoje taip pat gerbiamas Bereginu, kuris yra gamtos jėgos moteriškasis simbolis. Jos pavadinimas pažodžiui reiškia „gimusį krante“, kuris taip pat rodo, kad jis jungiasi prie vandens. Apskritai, Bereginya yra švenčiama visose moterų šventėse: Rozhanits, Rusali, Mokosh, Dana, likimas ir tt Bereginya taip pat laikoma garsių Rusijos pergalių prognoze, taigi ji susijungia su Šlovės Motinos įvaizdžiu.

Ukrainos poliuose buvo išsaugotas ritualas „atsisveikinimas su undinėmis“, kuris atliekamas Rusų savaitės pabaigoje.

Cherven / Birželis

Birželio ritualai daugiausia skirti Svetovidui (vasarą), kuris atskleidžia nematomos (paslėptos) paslaptis. Vakarų slavai švenčiami birželio 15 d. „Rūšių dieną“. Ukrainoje sakoma „Scho vidzu, te vmio“, šiandien jūs galite išmokti visų rūšių meno.

Birželio 21-22 d. Skirta Dievui Kupalai (Ukrainoje - Kupaila), simbolizuojanti vasaros dangiškąją ugnį - saulėgrąžą (saulėgrįža), dienos šviesos kulminaciją (ilgiausią dieną ir trumpiausią naktį). Santuokos ritualai laikomi iki Kupalos šventės: jaunų porų pašventina Gyvoji ugnis ir gyvasis vanduo, ir auštant visi susitinka su saule, kad šlovintų jį dainomis. Tuomet šie jaunuoliai prašo tėvų ir Magi palaiminimų.

Tikimasi, kad Kupalos naktį žydi žavinga paparčio gėlė (Perun spalva). Juos gali turėti tik pats drąsiausias žmogus, kuris nebijo išsirinkti gėlės ant audringos nakties ir paslėpti nuo blogų jėgų krūtinėje. Daugelis žmonių ieškojo stebuklingos spalvos, bet nerado. Pagonys tiki, kad ieškojo jo netinkamai dienai (galiausiai bažnyčia šventę persikėlė į Šv. Jono dieną, kuri yra pusė mėnesio po vasaros saulėgrįžos - liepos 7 d.). Kupalos naktis yra laimingiausia vaikams, nes Kupalos vaikai gimsta Velyddene (palankiausias pavasario laikotarpis).

Lipinas / liepos mėn

Liepos 20 d. - Perunovanie. Perun - Dieviškosios apraiškos žaiboje ir griaustyje principas. Jis atlieka valymo energiją, suteikia judumui ir gyvybei visas būtybes.

Perun yra tėvo Svarogo dvasinė galia, kurią Dievas Tėvas siunčia į Žemę žaibo tręšimo jėgos forma. Perun taip pat yra kariuomenės globėjas.

Jis sukėlė magišką kardą, kurį rusai nugalėjo priešus. Vyrai garbina „Thunderbird“ visame nakties vigilyje šalia šventųjų ąžuolų. Moterys ir mergaitės pynia ąžuolo lapų vainikus vyrams ir berniukams.

Dievas Perunas turi savo porą - Perunitą, Letenitą arba Moloniją (Moloni). Ji yra gerbiama trečią dieną po vyrų bratchina.

Visi perunovye šventės trunka visą savaitę.

27 Pagonys minėjo savo protėvius. Ši diena yra žinoma kaip „Chury“. Ukrainoje jie klausia Churovo už ariamosios žemės, derliaus ir ekonominių struktūrų saugojimą.

Serpeni / Rugpjūtis

Gimtosios tikėjimo rugpjūčio ceremonijos daugiausia skirtos pagonių šaknų dievams. Anot etnografijos, senovėje buvo daug tokių dienų, jie buvo susiję su kiekvieno naujo vaisiaus ar daržovių pašventinimu prieš vartojimą ir nebuvo susieti su konkrečiomis datomis, kaip tai darė krikščionių bažnyčia. Įžymūs pagonių spazo pavadinimai: duona, aguona, medus, obuolys, riešutai, uogos, grybai, linas (pirmosios drobės pašventinimas su naujomis kanapėmis ar linais) ir kt.

Šiomis dienomis prisiminė ir mirusių karių ir nacionalinių herojų sielas. Paprastai tokie ritualai vyksta aukštesnėje žemėje kalnuose, lydimi ritualiniai žaidimai ir konkursai - Triznam.

Rugsėjo / rugsėjo mėn

8 Heather švenčia atostogas Rozhanits. Ukrainos moterys vadina savo Rozhanits-globėją. Ant upių krantų jie patenka į trebies, pabarstyti vandeniu, „Boryshno avižiniai dribsniai“, o duona susipynė su gėlėmis, ritiniais, bageliais.

Senovės stebuklinga apeiga buvo išsaugota: motinos pilvo vandenį ant savo dukterų ant tos dienos slenksčio, „šašas augo laimingas ir sveikas“.

25-26 viržių - rudens Svetovid. Jis patenka į rudens lygiadienį ir simbolizuoja atsiskyrimą nuo saulės šviesos. Po jo Kolo Svarogieras patenka į Korochun, trumpiausios dienos, tamsiausios metų, laikotarpį.

XII a. rudens lygiadienio naktį, Svetovito šventykloje ir Velikdeni, jie tarnavo Vigiliui, pašventino aukštą kepalą (kartais pasiekė žmogaus aukštį), bet iš naujo derliaus. Šiandien šiandien gimtosios tikėjimo Ukrainos bendruomenės eina į Svetovido statulą, kur dainomis ir apvaliais šokiais ant galvos uždėjo gėlių ir ausų vainiką.

Zhovten / spalio mėn

1 „Zhovtnya“ garbina Mati Slava, dieviškoji globėja Rusicho pergalių priešams.

Šį festivalį pakeitė Mergelės užtarimo bažnyčia.

Nuo spalio mėn. Valdo rudens saulės Dievas: Ovsenas ir žiema - Sivbog (Sivobog). Paminėti dideli ir maži avižiniai dribsniai, slavų apeigos, išlikę avižų sėjos iki šios dienos ir Ovseno, avižinių dervų (tarp baltarusių) šaukimas. „Ovsen“ taip pat siejasi su senoviniu italų Aussel ir etruskų Usil. Rusijoje kartais taip pat vadinamas Tau-Senj. Įžymūs vardai Ovsianik ir Ovsen, kurie akivaizdžiai suteikė vaikams, gimusiems per šį laikotarpį.

Vienas iš paskutinių šeštadienių Zhovtnya yra memorialinė diena - Didova Subota, o vienas iš paskutinių penktadienių yra Motos vaisingumo globėjas.

Jie atneša savo blauzdą ir „verpimą“, kad „įtemptų ilgą gyvenimo sritį“.

Sivbog - senatvės Dievas, silpnumas, šaltis, simbolizuoja įtampos Alive, žiemos senatvės, mažėjimą. Jis nukreipia laikotarpį nuo rudens Svetovido iki žiemos saulėlydžio, po kurio jis perduoda valdžią Kolyadai.

Rudens lapai / Lapkritis

1 lapų kritimas - Šventasis Svarogas, kalvė Dievas, kuris sukėlė pirmąjį plūgą ir auksinį žiedą (lanką) Rusijai, meilės ir santuokos simbolį.

Jie pasirengę Kolyadai iš anksto: jau likimo šventėje (lapkričio 24 d.) Mergaitės atlieka ceremoniją Vyshni, Moteriško Aukščiausiojo kolegos, garbei. Į namą atnešite vyšnios medžio šaką ir įdedama į vandenį, jei filialas žydi Kalėdomis, tai reiškia, kad bus laiminga santuoka.

Poltavos regione įrašytame liaudies horoskope išsaugomas Vyshena (Ophiuchus žvaigždynas - tryliktasis ženklas).

Lapkričio 30 d. Prasideda Kali-Tian vakaro merginos: bendrosios pramogos, dainos, šokiai, kur vyresnieji padeda pažinti berniukus ir mergaites, pasirinkti porą. Todėl pagrindiniai apeigos vyksta pagal Likimo (Akcijų) ženklą, kuris vadinamas dovanomis, ritualiniais maisto produktais (košė, koldūnai) ir klausia apie pasmerktą.

Manoma, kad slaviškas vardas  Dolina reiškia „doliuko Doli dukterį“. Žodis „Share“ reiškia „dalelę, dalį“.

Kalitų vakaruose vyksta vaikinų inicijavimas, kur švenčių ritinių pavyzdys simbolizuoja moterišką natūralų principą (tik mergaitės kepia Kalita duoną).

Gruden / Gruodis

Kolo Svarogia baigiasi Černobogo (nakties, žiemos, šalto) simboliu. Černobogas sukuria gamtos pusiausvyrą visatoje, sukeldamas gerų šiltų jėgų veiklą, kuri prisideda prie Visatos harmonijos.

Prisiminkime: „Belobogas ir Černobogas yra viršijami, o tai yra Svarga, kad pasaulis nebūtų nugalėtas“. Jo simboliai yra Chornovil, Chornotur. Panašūs pavadinimai buvo duoti berniukams, gimusiems trečiąjį dešimtmetį.

Deja, krikščionių bažnyčia savo įvaizdį skyrė šiam įvaizdžiui („Dievo antitezei“), kuri trukdo suprasti Chornobogą kaip būtiną kosmoso balansavimo galią.

6 krūties - Santa Claus šventė (Veles), nusileidžianti į žemę, atnešdama turtų, derliaus, palikuonių embrioną.

„Svarog“ pradeda Kalėdų šventę (gruodžio 21 d., Žiemos saulėgrįža), todėl šiuolaikinių gimtojo tikėjimo bendruomenių Dieviškosiose tarnybose šiais laikais jam ruošiami dvylika ar trylika patiekalų (atsižvelgiant į atgaivintą kalendorių ir priklausomai nuo metų skaičiaus per metus), skaitomos specialios maldos.

Kalėdomis Bozhicha-Kolyada taip pat yra pagerbta Laiko Dievo Čislobogo. Šio Dievo kilmė daugelyje tautų yra žinoma iš indoeuropiečių laikų. Tarp graikų, tai atitinka Kronosą (žr. Chronologiją - laiko skaičiavimą), tarp romėnų, Saturno, kuriam buvo skirti Saturnalia ir ritualai žiemos atostogospanašus į slavų Kolyada.

Antrojoje Kalėdų švenčių dienoje ceremonijos rengiamos kūrėjo Rodo-Prabogo garbei slaviškas. Rodas yra protėvių dvasinė energija, vienijanti visas kartas: mirusįjį, gyvąjį ir negimusį, todėl tai yra taškas, kuris kartu sujungia žmones ir formuoja jų ateitį. Klanas ir Rozhanitsy pagal ritualą yra „maitinami“ su košė, pyragaičiais, koldūnais ir patys prisijungia prie šių aukų.

Nuo Kolyados iki Kolyados, Kolo Svarogye sukasi, baigiasi kitas ritualų ratas ir viskas prasideda iš naujo.

Lit.: Rusijos tarptautinis leidinys ATENI.