Spider į psichologijos vertę. Spider - simbolių žodynas - tai aprašymas, nuotrauka, aiškinimas, apibrėžimas
62 0
Didžioji Motina siaubingame likimo audėjo įsikūnijime kartais pavaizduota kaip voras. Visos mėnulio deivės yra likimo nugalėtojai ir audėjai, ir kosminiai Voras, Puiku Voras, arba Didysis verpėjas yra Kūrėjas, kuris sukasi gyvybės temą iš savo turinio, priskiria save per visų žmonių bambos virvę ir audina juos į pasaulio modelių tinklą. Voras žiniatinklio centre simbolizuoja pasaulio centrą, saulės apsupta spindulių, išvyksta iš jo visomis kryptimis; Mėnulis, apibūdinantis gyvenimo ir mirties ciklius, verčia laiko tinklą. Amerikos indėnai turi vorą - vėją ir griaustinį, apsaugą nuo blogio. Krikščionybėje - velnias viliojanti nusidėjėliai; vargšai, kurie geria vargšų kraują. Voras virš taurės yra Saint Norbert simbolis. Egiptiečiai turi vorą - Neito, kaip pasaulio audėjo, atributą. Tarp graikų, voras yra Atėnų, kaip pasaulio audėjo, atributas, taip pat Persefonas, Harmonija ir Likimas (Moiras), kaip likimų verpėjai; Arachne. Tarp indėnų ir budistų, voras yra Mayos iliuzijos tinklo audėjas, taip pat ir Kūrėjas kaip temos verpalai iš savo paties medžiagos. Kai kurių Okeanijos salų tautos Voras laikomas visatos kūrėju. Romėnų voras reiškė įžvalgą, gerą likimą. Skandinavai ir vokiečiai „Holda“ ir „Norn“ turi likimą ir likimo audikus. Šumerų-semitų tradicijoje voras yra Ishtaro ir Atargatis atributas kaip pasaulio ir likimo audėjai. Taip pat žr. Veleną, audimą, tinklelį.
Skorpionas yra labai dažnas simbolinis elementas daugelyje senovės civilizacijų įsitikinimų. Du svarbūs aspektai pateisina šio buvimo intensyvumą. Pirma, pavojus mūsų rūšims dėl jo nuodų toksiškumo ir daugelio rūšių medžioklės įpročių, kurie palengvina sunkių avarijų susidarymą. Antra, pažymėtos ekologiškos daugumos rūšių, esančių stepėse ir dykumose, pirmenybė paverčia gyvūną nevaisinga ir nepalankiomis žmogaus gyvenimo raidai nepalankiomis vietomis.
Abu aspektai skorpioną pavertė galinga bloga jėga, kuri dažnai buvo blogio demono ar dieviškumo forma, tiesiogiai susidūrusi su mūsų rūšių interesais. Tačiau kartu su daugeliu atvejų, kurie palaiko šį aiškinimą, galima rasti ritualus ir įsitikinimus, kuriuose skorpionas laikomas naudingu ar giminingu gyvūnu, kuris užima apsaugines formas nuo stichinių nelaimių ir ypač prieš fitofaginius kenkėjus, atliekant dvigubą vaidmenį, yra daug turtingesnis ir sudėtingesnis nei dabartinis .
Vertės kitose žodynuose
Voras
(inosk.) - kraujo žudikas, negailestingas žmogus, kuris gauna naudos iš kito darbo (čiulpti, kaip voras, kraujas ir kito stiprybė). Voras (liaudies) - slaptas agentas (gaudantis, kaip voras internete). Aš gavau pakankamai, tai reiškia, kad ... tu čiulpai kraują iš manęs, čiulpai mane ... Oi, tu ... voras! Kartus Konovalov. ...
Artropodai, turintys intensyvesnį primityvių žmonių įsitikinimų rinkinį, tikriausiai yra voras. Voras buvo gyvenimo simbolis dėl savo gebėjimo statyti vienaląsčius audinius iš savęs, taip pat nuo mirties dėl savo plėšrūnų gebėjimo ir toksiškumo. Šis dviprasmiškumas, grindžiamas veiklos, biologijos ir bendrųjų vorų gebėjimų interpretavimu, gali būti siejamas su senoviniais Viduržemio jūros mitais, taip pat į Afrikos žemyną, Mesoamerikos kultūromis ir tarp Amerikos ir Ramiojo vandenyno salų genčių.
Voras
m. Pavuk, Pavok, Pavko, Pavel, Mizgir, smagratis, Setnik, piniginė, Tenetnik, visur žinomas vabzdis. Voras, vorų kiaušiniai. Žmogus-voras ir voras. Sugaukite vorų musių - pokele kojos nėra apiplėštos! Voratinklis, voratinklis povas, voratinklio pluoštas, voratinklio siūlai arba audinys. „Spider Web“, voratinklis Nuvalykite vorą. Čia yra vorai, voras, voras; Eka Paouches! Pauchi ...
Voras taip pat priskyrė kitiems įgaliojimams ar gebėjimams deportacijos dievybėms, pavyzdžiui, medžioklės ar verpimo ir tekstilės veiklos gudrumui ir įgūdžiui. Mitas yra ryškus, bet ypač šio sudėtingumo simboliu, jis susiduria su civilizacijų, kurios yra atokios laiko ir erdvės, interpretacijų sutapimu.
Reikšminiai žodžiai: kultūros arachnologija, mitologija, arachno, skorpionas. „Hogue“, „Kultūros Entomologija“, nustatė tris pagrindines sritis, kuriose mūsų rūšys naudoja savo intelektinę energiją: išlikimą, mokslines žinias ir daugelį veiklų, kurios šiandien vadinamos „humanitariniais mokslais“. Be abejo, mokslinė astronomija yra vienintelė, kuri pasiekė tam tikrą išsivystymo lygį, toli prieš tai, kas buvo naudojama. Yra labai nedaug nuorodų į konkretų subjektą ir beveik nebūna išsamaus darbo šiuo klausimu.
Spider - senovės simbolis kūrybiškumas, kūrybiškumas ir sunkus darbas. Senovės Indijos tradicija alegoriškai vadina Brahma - visų dalykų kūrėju - voratinkliu, kuris išplaukia iš pasaulio žiniatinklio. Viena vertus, voras veikia kaip žmonių gynėjas, nuostabus gelbėtojas, židinio sargas. Tačiau tai siejama su žiaurumu, godumu, apgaule. Teigiama šio tvarinio reikšmė atsispindi mituose apie vorus, kurie mokė žmones apie amatus, audimo meną. Pasak legendos, voras išgelbėjo nuo Dovydo, Jėzaus Kristaus, pranašo Muhammedo priešų. Yra plačiai paplitęs motyvas pasukti vorą į taupymo siūlą, kuris išvaro iš pavojingos vietos arba padeda jam lipti į dangų ir tada nusileisti saugiai. Neigiamoji voratinklio reikšmė reiškia voratinklio, vilkolakio įvaizdį. Voras buvo plačiai naudojamas juodos ir baltos magijos. Amuletai ir pakabukai su vorų simboliais išlaikė savininką nuo kišimosi į tamsių jėgų gyvenimą.
Viena iš šio trūkumo priežasčių - sunku ištirti arachių vaidmenį pasauliniu požiūriu, apimant paskutinius penkis tūkstančius žmonių istorijos planetos mastu ir bet kokioje kultūrinėje apraiškoje, ar tai būtų religinė, simbolinė, meninė ar kita.
Vis dažniau būna tendencijų maišyti primityvią taikomąją arachnologiją ir kultūrinę arlokologiją. Tą patį galima pasakyti ir apie maistinių araknologijos vartojimą. Tai rodo, kad jis dažnai pasireiškia vidutinio klimato Europoje, Azijoje ir Šiaurės Amerikoje. Taip pat paminėta, kad senovės Egipte ji buvo ignoruojama. Jie apima trumpas nuorodas į Bibliją ir Koraną, taip pat į graikų kultūrą ir klasikinį Arachnės mitą.
Šiandien voras? vienareikšmiškas fobijų simbolis; tačiau dėl savo sugebėjimo pynti internetą, voras asmeniškai suformuluoja gyvenimo ir likimo sudėtingumą. Kadangi tinklas skiriasi nuo centro ir kyla iš voro kūno, kai kuriose kultūrose jis laikomas saulės simboliu ir gyvenimo kūrimu. Dėl tinklo sudėtingumo ir panašumo su labirinta, keltai ją identifikavo su kliūtimis, kurias žmogus turi įveikti. Senovės Egipte ir senovės Graikijoje internetas taip pat simbolizavo likimą, bet induizme? kosminė tvarka, kai pats voras laikė centrą, arba Maya? „Pynimo iliuzija“. Okeanijoje ir kai kuriose amerikiečių gentyse voras buvo garbinamas kaip visatos kūrėjas; Australijos aborigenai garbino Didįjį vorą kaip saulės herojus; kai kuriose Afrikos ir Šiaurės Amerikos gentyse voras buvo laikomas apgavikas. Krikščionybėje vytelių tinklas yra simbolinė žmogaus gyvenimo trapumo ir nevaisingumo išraiška, o lipnus internetas yra priskirtas velnio spąstui tiems, kurie praranda budrumą ir verčia vorą identifikuoti su šėtonu ir blogiu. Kadangi voras pirmą kartą audina tinklą ir tada sunaikina bejėgišką auką, jis identifikuojamas su baisia didele Motina, kuri gimsta ir sunaikina. Krikščionybėje voras personalizuoja vargšą, kuris nusileidžia jo grobiui. Japonijos nuomone, vorų moterys gaudo keliautojus ir goblin voras? pavojingas vilkolakis. Nepaisant visų netinkamų savybių, kurias priskiria voras, jis negali būti nužudytas, manoma, kad tai gaila. Ir tik senovės romėnai gerbė vorą kaip sėkmės ir gerovės talismaną.
Vėliau aptariami „Gamtos istorijos cokoliai“ ir Europos viduramžių tradicijos, susijusios su Araku ir Tarantizmu pietų Italijoje. Kita naujausia nuoroda yra „Spider Book“. Nuo arachnofobijos iki Paulio Hilliardo vorų meilės, visiškai skirta vorui. Antrajame skyriuje pateikiama informacija apie voro buvimą tautosakoje, mituose ir literatūroje.
Nepaisant šių istorinių nuorodų, aukso mitologinis ir simbolinis potencialas atrodo atvirai nepakankamai naudojamas, ypač lyginant su kitais nariuotakojams, pvz., Drugeliu, bišu ir skorpionu. Rengiant bendrąjį darbą dėl nariuotakojų buvimo kultūroje, ypatingą dėmesį skyrėme voratinklio figūrai, stebint jo buvimą kitose senosiose kultūrose, kurios nebuvo paminėtos, ir bandė gilinti autentišką vaidmenį pirmiau minėtame skyriuje. Šio straipsnio pirmųjų rezultatų pristatymas yra šio straipsnio objektas.
Arahna
Spin Arahna patyrė save, kuri pripažino varžovų įgūdžius, bet sunaikino jos kūrinį. Arahna nužudė save, bet deivė ją pavertė voratinkliu. Šiame graikų mitte galima atsekti daugelio kultūrų tipišką prekybos žmonėmis vorą motyvą.
Tarantula šokis
Pasak legendos, viduramžiais Italijos Taranto miestas - tarantulas, ar vilkų vorai, sukrėtė siaubingą nelaimę, tiesiog naikino miesto rajonų gyventojus ir gyventojus. Ar manoma, kad šio voro įkandimas sukelia baisią ligą? tarantizmas, greitai sukeldamas beprotybę. Galima atsigauti nuo beprotybės tik šokant greitą greitą šokį? tarantella. Netrukus šis šokis tapo neatsiejama vestuvių dalimi Italijos pietuose.
Terminas „kultūra“ vartojamas plačiąja prasme, kaip gyvenimo ir papročių rinkinys, žinios ir meninio, mokslinio ir pramoninio vystymosi laipsnis eros ar socialinėje grupėje. Sudaryti šį straipsnį, bibliografijų, susijusių su istoriniais, mitologiniais ir simbolinės temos. Be tekstų, paminėtų kiekvienoje vietoje, būtina pabrėžti kai kuriuos šaltinius, susijusius su simbolių ir ženklų aiškinimu: Cirlo, Johnson, Saunders, Bruce-Milford, Cooper ir Grossato.
Ankstyviausi vaizdai, kuriuos galima pagrįstai priskirti nariuotakojams, priklauso Magdalietės indams, kurių senovės apytikslis yra apie tūkstantį metų. Tarp jų yra keletas pakabinamų amuletų, kurie atrodo kolepatiniai. Mezolito metu yra daug roko paveikslų, susijusių su laukinių medų rinkimu ir scheminėmis bičių vaizdomis. Tokių pavyzdžių galima rasti Iberijos pusiasalyje, Zimbabvėje, Pietų Afrikoje, Indijoje ir kt. Tikriausiai, medaus rinkimo mezolitinių scenų reikšmė yra raminamieji myco-religiniai ritualai.
----
Jei voras sėdi internete, pats Dievas jums paprašė. Tai daroma taip: padarykite norą ir pasakykite sau: „Jei aštuonios voro kojos nusileidžia, tuomet mano noras bus įvykdytas“. Atitinkamai, jei po ritualo voras skubės, tavo troškimas nebus įvykdytas, - jis bus įvykdytas tiksliai taip, kaip jie padarė.
Daug labiau intriguojantis atvejis yra tuomet, kai ortopteris yra išgraviruotas trijų brolių urvo bisonų kauluose. Varpai primena, kad žolė yra maistas, vartojamas kai kuriose kultūrose, todėl pateikimas gali turėti tą pačią reikšmę. Tiesa ta, kad voras vargu ar gali būti laikomas „maisto ištekliumi“ pietinėje Iberijos dalyje, kuri verčia galvoti apie religinio ar tiesiog naturalistinio pobūdžio apraiškas. Kita galimybė - medžioklės veiksmų idėja voratinklyje, nes tai turėjo būti įprasta priešistorinio žmogaus, daugiausia medžiotojo-rinkėjo, kasdieniame gyvenime.
----
Mitopoetinės tradicijos, kūrybinė veikla, profesionalūs amatų įgūdžiai, sunkus darbas, palankūs reiškiniai siejami su „Spider“ įvaizdžiu (šiuo atžvilgiu draudimas nužudyti Spiderą), išmintis ir šaltas žiaurumas (plg. Krikščionybė), godumas, nedorumas, raganumo sugebėjimai. „Spider“ naudojimas stebuklingame medicinoje yra žinomas tiek siekiant apsaugoti asmenį nuo ligų, tiek ir siųsti juos jam juoda magija ). Su magiškais tikslais „Spider“ yra pavaizduotas ant talismanų, Šiaurės Amerikos „Chiplev“ indėnai pakabino voratinklį virš kūdikio lopšio, kad apsaugotų jį nuo bet kokios žalos. Žinomos istorijos apie tai, kaip voras išgelbėjo kūdikį Kristų iš Erodo žiaurumo (plg. Panašius išganymo motyvus iš Dovydo, Muhammedo priešų ir „Spider“ ir jų audinių). Žmogaus prigimties mitologinis pobūdis, paverstas voratinkliu tam tikram nusikaltimui (plg. Graikijos mitas apie Arachnę), išlaiko gebėjimą dirbti. Kitais atvejais tekstilės „Spider“ menas moko žmones primoremesla (iš Pietų Amerikos indėnų, Toba Spider buvo pirmasis audėjas); tai dažnai yra pirmasis laivas, padedantis pasauliui ar jo svarbiausioms dalims. Taigi, senovės Indijos tradicijoje, Brahma, kaip ir voras, iš pačios sukelia pasaulinių įstatymų ir reiškinių tinklą (čia internetas yra kosminio audinio, pirmosios visatos medžiagos vaizdas); tarp Akano tautų (Vakarų Afrika), Anansi voras yra seniausias gyvas tvarinys, nahurai, dieviškasis kūrėjas voras Areopas-Enapas sukuria žemę iš sraigės, originalus jūra nuo prakaito ir žmonės iš akmenų; Sioux indėnų kūrėjas - Susistinako, voras, vaizduojantis kryžių žemesniame pasaulyje, nustatė keturias pagrindines pasaulio kryptis. Asmens pavertimo „Spider“, kaip bausmės, motyvas yra artimas „Spider“ apsisukimo motyvui (plg., Pvz., Kinų vilkolakio „Spider“ tradiciją, kurioje atsiranda budistų vienuolis, grojantis taką; Dungano mitologiniame pasakojime naktį į mergaitę ateina gražus jaunas Spider-Man, kuris kasdien tirpsta; jis buvo aptiktas su adata su siūlais, įstrigusiais drabužiuose, bet žmonės nedrįso jį nužudyti, nes ugnies ranka iš dangaus (žaibo) pavogė vilkolakio vorą. Daugelyje folkloro tekstų tinklas tarnauja kaip orientacinis ir (arba) taupantis siūlas, jungiantis dangų ir žemę arba kai kuriuos horizontalios plokštumos taškus (Amharo pasakoje, protingas Spider sugebėjo kirsti srautą ant šviesaus vėjo tinklo). Gebėjimas judėti visomis kryptimis paaiškina „Spider“ gudrybių motyvą, dažnai veikiantį kaip apgavikas (plg. „Aš buvau gudrus, aš išrado triuką“ viename iš namų pasakų), kuris nuolat pastebimas pasakose, nors ir „Spider“ yra apgautas. Spidero gudrybių motyvas kartais derinamas su godumo ir žiaurumo motyvais (plg. Spider pasakos ir musės, uodai ir kiti smulkūs vabzdžiai; rusų pasakojimas apie mizgirą - Afanasyev Nr. 85-86, plg. „Nesupainioti, kad„ mizgir “tinkle“). Vienas iš populiariausių Spider personifikacijų yra „Spider-man“ ir „Spider-woman“, populiarus tarp amerikiečių indėnų, ir veikia kaip kūrėjai, kultūriniai herojai ir gudrybės.
----
IŠ POKYČIŲ
Tačiau voras nėra atsitiktinis. Mesopotamija buvo apgyvendinta maždaug prieš 1000 metų, besivystančių per paleolito ir mezolito įvairias kultūras, iš kurių labai mažai. Šumerų eros kultūrinė entomologija iš esmės yra arachnologinė. Du svarbiausi jų mitologijos nariuotakojai yra skorpionas ir voras. Be agresyvių gyvūnų ir tiesioginio pavojaus jų medžioklės įpročiams, jie tikriausiai buvo laikomi blogais gyvūnais, susijusiais su sunkiomis, nevaisingomis ir nepalankiomis vietomis, simbolizuojančiomis sausumą ir dykumą.
Eikite į mišką ir surinkite medį į drebulę. Tris dienas iš eilės surinkite tinklą vieną kartą ir tada virkite vandenyje. Nuvalykite tinklą ir išmeskite jį, išpilkite vandenį, kalbėkite į jį ir palaipsniui prijunkite prie vyro arbatos. Jūs galite šmeižti ir, kai tinklas virinamas.
Miškuose yra medžių, ten auga drebulė,
voras gyvena ant jo, jis audina internetą.
Pleiskančio voro spąstų tinklas
Dievo tarnui (žmogaus vardas).
Virinkite tinklą, virkite, apsisukite tinkle
kad mano vyras vaikščiotų su merginomis, moterimis
nei ryte, nei po pietų, nei vakare
ne nuo vidurnakčio iki ryto.
Kaip ir žiniatinklio voras, sėdi
todėl mano namuose sėdi vergas (vardas),
niekada nepaliks manęs,
visi būtų mane žavėjosi.
Amen.
Pavyzdžiui, žmonės, kurie yra „šiauriniai barbarai“, apie kuriuos jie beveik nieko nežino, šumerai žinojo kaip „skorpiono motaną“. Fig. 3 ir 4, jūs galite pamatyti „Kudurrus“ fragmentus arba faktinius dokumentus iš Nebukadnecaro laikų su daugiau nei tūkstantmečiu senovės metais, kurie buvo naudojami riboms ir riboms nustatyti. 5 cilindrai, visi su skorpionų pavyzdžiais. Skorpionai, atrodo, vaidina „grėsmę“ potencialiems įsibrovėliams, todėl jie bus gynybinis simbolis prieš vietinius gyventojus.
Kitas šių idėjų pavyzdys yra simbolis Pazuzu, svarbus Mesopotamijos demonas ir deformuotas galvos padaras su erelio sparnais, liūto dantimis ir nagais, ir skorpiono uodega. Tai audros personifikacija, kuri sukelia nelaimes ir, žinoma, yra dykumos gyventojas. Tačiau jis yra opų ir kitų blogių jėgų gynėjas. Akivaizdu, kad šumerai ir asirai bijojo skorpionų dėl pirmiau minėtų priežasčių, tačiau tuo pačiu metu jie suvokė aplinkosaugos paslaugas, kurias jie teikė kovoje su fitofage.
--
DRAUDIMO TIKSLUI
Sugaukite gyvą vorą ir įdėkite jį į veržlę, bet taip, kad voras būtų paliktas ten - galite suklijuoti pusę kartu arba susieti juos su sriegiu. Tris kartus pasakykite, ką reikia, kad įvykdytumėte troškimą, tada tris dienas jūs su savimi pasišviesite veržlę su voratinkliu ir tada palaidokite jį žemėje, kur nesistojate.
Isaidas ir Rahha. Užsidega juoda žvakė.
Voras yra kape,
Alive palaidotas
Mano bylos vardu išgelbėk jo kūną.
Noriu (pavadinkite norą), kad būtų įvykdytas.
Isaidas ir Rahha ir voras.
Taigi, skorpionai vaidino dvigubą, sudėtingą vaidmenį - daug turtingesni nei dabartiniai. Jie buvo galingi blogi būtybės, tačiau tam tikromis aplinkybėmis jie galėjo būti naudingi. Skorpiono ambivalentiškumas patvirtinamas seniausiuose šumerų mituose, kuriuose jis yra tiesiogiai susijęs su deivė Inanna, kūrybine dievybe, dievų motina. Pažymėtina, kad šių tautų dievybių skaičius negali pavydėti Egipto panteono tankio ir metisceijos, kuri tikriausiai importavo kai kuriuos elementus ir kad dažnai pasikeitė šių deivių pavadinimas, nors iš esmės išlaikė savo sugebėjimus ir sugebėjimus.
----
Žmogus-voras įvairiose pasaulio dalyse, taip pat ir Europoje, skaitomas kaip puikus padėjėjas žygiuojant.
Žmogus, matytas ryte: prognozuoja kančias.
Voras, matomas per dieną: rūpesčiai.
Žmogus, matomas vakare: dovana.
Spider matyti naktį: viltis.
Voras, audimas internete ryte: laimė.
Voras, einantis ant sienos: geras.
Inanna buvo žinomas tarp akademų kaip Ashtaras ir Artagatis asirai. Pavadintos deivės yra archetipas, kuris kartojamas daugelyje kitų vėlesnių kultūrų, susijusių su motinos deivė ar vaisingumo deivė. Atrodo, kad tai tradicija, kuri prasideda neolito ir beveik visame Viduržemio jūros regione. Iš pradžių deivė iš pradžių buvo pristatyta kaip milžiniškų krūtų, didžiųjų klubų ir pilvo figūra, kaip moteriškos karniškumo, motinystės, arba visi rodikliai. Vanduo yra elementas, glaudžiai susijęs su deivė, kaip gyvenimo šaltiniu.
Žiūrėkite raudoną vorą: į pinigus.
Nužudyk vorą: bloga sėkmė.
Voras nukrito ant kūno: laimė.
Voras ant drabužių: pinigai ar reklama.
Žiūrėkite, kad voras eitų ant voratinklio: labai geras ženklas.
Voras su voratinkliu: turėtumėte laukti naujienų.
Raskite durų staktos tinklą: svečiams.
---
Jei voras patenka ant jūsų veido nuo lubų? Tai gerai.
Jei kelyje į nuotakos ir jaunikio karūną žiūrėkite vorą? Aš nematau jų laimingų šeimos gyvenime.
Jei turite karščiavimą, paimkite vorą ir įdėkite jį į dėžutę. Kai tik voras miršta, su juo miršta karščiavimas. (Somersetas).
Be to, voras buvo laikomas puikia vaistažolių ir astmos gydymo priemone, ypač Kornvalyje, Pietų Nortamptonšyre, manoma, kad tuos, kurie mato vorą tarp savo drabužių ar šalia jo, netrukus gaus šiek tiek pinigų. kleptomanija. Išmintinga moteris užsideda vorų ir krabų maišą ant žmogaus delno, užvaldo aistra vagystei, tikėdamasi, kad šių tvarinių aštrūs žandikauliai paliks ženklą ant delno ir jaunojo vagio sieloje; jo rankos nustos būti „neklaužtomis“, o gėdinga aistra bus ištraukta iš jo širdies, kaip spygliuo nuo piršto. Galbūt šis įrankis turėtų būti taikomas mūsų parduotuvių prekeiviams? Rusų folkloruose du tiesiogiai priešingi įsitikinimai yra susiję su voratinkliu. keturiasdešimt nuodėmių atsisveikinti. " ? „Nusikaltimų žudymas? Nuodėmė.“ „Spider“, nusileidžiantis internete, turiu pasakyti: „svečiams pakilti, naujienas nusileisti“. Ir jis nurodys, ko tikėtis.
Fig. 7, 8 ir 9 rodo kelis šio skorpionų ir vaisingumo santykių pavyzdžius. Tikriausiai bendra prasmė paprastai susiduria su gyvenimo ir mirties simboliais. Aukso buvimas šiose kultūrose yra daug neaiškesnis ir netiesioginis. Turima informacija gaunama iš rašytinių šaltinių ir tikėtina, kad ji neturės ikonografijos. Dėl tam tikrų priežasčių, voras paprastai neturi grafinių vaizdų arba yra labai prastas, nepaisant to, kad jis vaidina svarbų vaidmenį mitologinėse sistemose. Šis reiškinys paslaptingai kartojamas kitose kultūrose.
Šumerų religinės apeigos buvo glaudžiai susijusios su mirtimi, bet taip pat ir lytimi, perkeltomis iš vaisingumo. Daugelis jo tekstų pasiekia didelį jausmingumą. Kūrimui ir gimimui yra įprasta sudaryti neatskiriamą partnerį. Savo ruožtu egzistuoja dvigubas ryšys tarp vaisingumo ir, antra, lyties ir vandens. Gyvūnų vaisingumas priklauso nuo lyties kaip reprodukcinio mechanizmo; Daržovės yra vandens funkcija, ypač primityviuose augaluose.
