Kur nakšņot Pleskavas-Pečerskas klosterī. Pečoras privātais sektors. Svētceļojumu dievkalpojums “Zem Tsaregradskajas asinīm” Spaso-Eleazarovska klosterī

14.08.2019

Viesnīcu skaits 2 Vidējais zvaigžņu skaits 0,4 Vidējā cena 2010 rubļi Vērtējums 8,36 Atsauksmju skaits 7

Pleskavas-Pečerskas klosteris ir lielākais no krievu vīriešu klosteriem. Tas atrodas 53 km no Pleskavas, netālu no Igaunijas robežas. Ierašanās no tālienes viesnīcām netālu no Pleskavas-Pečerskas klostera tiek piedāvāta izvēle. Piemēram, 100 metru attālumā, Mira ielā, atrodas 2 * viesnīca Planet. Netālu no Pleskavas-Pečerskas klostera Gagarina ielā ir arī viesnīcas, piemēram, Pečoru parks. Viesnīca ir paredzēta viesiem, kas nesmēķē.

Klosterim ir sena vēsture. Tempļa dibināšanas datums tiek uzskatīts par 1473. gadu, kad šeit parādījās Dievmātes uzņemšanas baznīca, kas izrakta smiltīs pie Kamenetes upes. Klostera dibinātājs bija Sv. Jons. 15. gadsimts klosterim bija diezgan grūts. Ārzemju iebrucēji klosteri uzskatīja par pareizticības pīlāru un Krievijas militāro bāzi, tāpēc viņi centās iznīcināt un nodedzināt šo vietu uz zemes. Tomēr ienaidniekiem neizdevās pilnībā noslaucīt klosteri no zemes virsmas. 16. gadsimtā klostera abats bija hegumens Dorofei. Viņa vadībā tika atjaunota un paplašināta Pieņemšanas baznīca, parādījās pagarinājums par godu Kijevas Pečerskas svētajiem Entonijam un Teodosijam. Tajā pašā laikā tika uzceltas kapelas, baznīcas, kameras utt.

Klosterim nozīmīgs ir 1521. gads. Tieši šogad klostera baznīcā parādījās brīnumains Dieva Mātes pieņēmuma attēls “dzīvē”. Šodien ikona atrodas tempļa centrā.

1759. gadā virs Dieva Mātes debesīs uzņemšanas baznīcas tika uzcelta Svētās Jaunavas aizsardzības baznīca.

Līdz XX beigām klosteris izdzīvoja divus karus. Klosteris spēja pilnībā izdzīvot tikai tāpēc, ka 1922. gadā tas tika piešķirts Igaunijas īpašumiem. Klans atkal ieguva Krievijas “pilsonību” tikai 1940. gadā.

Mūsdienās Pleskavas-Pečerskas klostera komplekss ir harmonisks arhitektūras ansamblis. Viena no vissvarīgākajām kompleksa ēkām ir Mihailovska baznīca. Tas tika uzcelts 1812. gadā par godu Napoleona armijas sagraušanai. Šeit tiek glabāta viena no lielākajām svētnīcām - svētā mocekļa Tatjana labā roka.

Vienlīdz svarīga ēka ir Pleskavas-Pečerskas klostera Sretenskaya baznīca. Šeit tiek glabātas brīnumainās Jaunavas Marijas ikonas: “Mirušo atgūšana”, kā arī “Trīs rokas”.

Arī Pleskavas-Pečerskas klostera teritorijā ir divi svēti avoti: dzīvību dāvājošais un Kornilijevskis.

Daudzi tūristi, svētceļnieki ierodas Pečorijā, lai pieskartos tempļa svētnīcām, smeltos dzīvo ūdeni un apbrīnotu klostera kompleksa arhitektūru.

Sakļaut

50 km attālumā no Pleskavas pilsētas atrodas senais klosteris - Holy Dormition Pskov-Pechersky klosteris. Klostera piecsimt gadu vēsture ir apņemta daudzās leģendās un stāstos, nebeidzamos karos un patiesos brīnumos. Pirmkārt, Pechora klosteris ir pazīstams ar svētajām alām, jo \u200b\u200bvecās krievu valodas vārds "alas" nozīmēja "alas".

Tieši tur mēs devāmies otrajā dienā, kad mūsu uzņēmums uzturējās Pleskavā.

Labi izgulējušies pēc vilciena no Sanktpēterburgas uz Pleskavu, paēduši brokastis viesnīcā, divās automašīnās devāmies ekskursijā uz Pečerskas klosteri. Saskaņā ar plānu maršrutā bija divi objekti: Pečerska klosteris un Vecais Izborska. Šajā rakstā es runāšu par Pechora, un piezīmi par Izborsku var lasīt šeit .

Mēs braucām ļoti ātri - ne vairāk kā stundu. Pečoras pilsēta ir maza, pieticīga un mājīga, taču ar senu vēsturi. Tās dominējošā un svētnīca un galvenā atrakcija ir Pechora klosteris. Ar automašīnu mēs noparkojāmies Pečoras centrā, centrālajā laukumā.

Laukuma centrā ir vecs ūdens tornis, kas izliekas kā pēdējais zobs. Centrālais laukums ir ļoti labi uzturēts un tīrs.

Tiesa, ja jūs pagriezīsit stūri, tad visi tie paši sabrukušie ceļi un riktīgās koka mājas gaidīs tūristus.

Mēs izkāpām no automašīnas un devāmies kājām uz klosteri. Pa īso ceļu atrodas paplātes ar suvenīriem. Pamatā šeit tika piedāvāti suņu vilnas izstrādājumi. Atpakaļceļā mēs visi sev iegādājāmies siltu golfa pāri.

Vietējie suvenīri ir bargi, tāpat kā visi citi.

Pēc 5 minūtēm mēs atradāmies klostera priekšā, pareizāk sakot, neparastā Pētera torņa priekšā.

Pirmkārt, mēs nolēmām neiet uz pašu klosteri (mēs nolēmām to atstāt deserta vajadzībām), bet gan uz novērošanas klāju, no kura paveras lielisks skats uz apkārtni. Lai to izdarītu, mēs gājām nedaudz pa kreisi no Pētera torņa, ja jūs stāvat pretī tornim.

Pārdomāti apskatot seno cietoksni-klosteri, noklausījāmies savu ceļvedi un klausījāmies šīs vietas vēsturi.

Pat senatnē daudzi vietējie te dzirdēja balsis un brīnišķīgu dziedāšanu. Tāpēc kalnu sauca par Sv. Saskaņā ar leģendu, kaut kur 12.-13. Gadsimtā zemnieki zem kalna sasmalcināja malku. Pēkšņi viens koks nokrita, velkot citus kokus. Zem saknēm tika atklāta ala, virs kuras bija rakstīts: “Dieva veidotas alas”. Tā kā cilvēki nemēģināja izdzēst šo uzrakstu, tas parādījās atkal un atkal. Kopumā atzītais klostera dibināšanas datums ir 1473. gads, kad baznīcu iesvētīja, un to mūka Jons izraka smilšainā kalnā. Sv. Jona tiek uzskatīts par klostera dibinātāju. Viņam smagi palīdzēja viņa sieva Marija Vassa. Bet, nedzīvojusi redzēt celtniecības beigas, viņa saslima un nomira. Tomēr pēc apbedīšanas nākamajā dienā viņas zārks atradās uz virsmas. Tas tika atkārtots vairākas reizes. Kopš tā laika zārks ar Vasas ķermeni atrodas netālu no svētajām alām. Kad vācieši kara laikā mēģināja atvērt šo kapa pieminekli, no tā uzliesmoja liesma, kuras pēdas joprojām ir redzamas.

Klosteris līdz 15.-16. Gadsimtam bija nabadzīgs un nebija pieblīvēts, bieži tika pakļauts Livonijas ordeņa reidiem. Īstā klostera rītausma notika abates Kornēlija laikā, bet par to mēs runāsim nedaudz vēlāk, klostera iekšienē. Tika uzcelti jaudīgi vaļņi un skaistas baznīcas.

Netālu no novērošanas klāja, eja tika bloķēta tik neparastā veidā.

Apbrīnojuši skatu, mēs nolēmām pastaigāties pa klostera sienām. Pats klostera atrašanās vieta ir ļoti interesanta - tas atrodas zemienē. Spēcīgas sienas vairāk nekā vienu reizi aizstāvēja klosteri, tostarp pat Stefana Batorija milzīgo reidu laikā klosteris netika ņemts. Sienu biezums ir 2 metri, kopējais garums ir 810 metri. Tas ir briesmīgi iedomāties, bet klosteris izturēja 200 cīņas.

Tagad ir pienācis laiks ieiet Pečerska klostera teritorijā. No galvenajiem vārtiem lejup ved ass ceļš, kuram ir drausmīgs nosaukums - “asiņainais ceļš”. Un šeit ir iemesls, kāpēc.

1519. gadā Pechora klostera hegumens kļuva par mūku Kornēliju, kurš tajā laikā bija tikai 28 gadus vecs. Kornēlijs ir paveicis daudz klostera labā, bet viņa dzīve beidzās 41 gadu vecumā.

Saskaņā ar leģendu, 1570. gadā Ivans Briesmīgais atgriezās no akcijas Livonijas reģionā. Cars uz robežas redzēja spēcīgu cietoksni - Pleskavas-Pečerska klosteri, kura celtniecībai viņš nedeva piekrišanu. Autokrātam bija aizdomas par nodevību, un pat ļaunas mēles čukstēja. Negodīgais hegumens Kornēlijs izgāja tikties ar ķēniņu ar krustu rokās ... Izmisīgais Ivans Briesmīgais klusībā nocirta galvu ar savu roku. Kornēlijas galva noliecās tempļa virzienā. Kopš tā laika ceļu no Pētera torņa uz Pieņemšanas baznīcu sauc par Asiņaino. Saskaņā ar otro versiju, nožēlojot grēkus, Ivans Briesmīgais nekavējoties pacēla Kornēlija bez galvas galvu un pats to nesa uz alām.

Dodoties lejā pa “asiņaino ceļu”, mēs redzējām vēl vienu eksponātu - Annas Ioannovnas pajūgu. Reiz ķeizariene apmeklēja sirmgalvi, kurš dzīvoja klosterī. Pēkšņi nokusis sniegs, ceļus klāja sniegs, un no Pečoras bija iespējams izkļūt tikai ar kamanām. Karaliskais pajūgs bija jāatstāj klosterī.

Visā tās ilgajā vēsturē klosteris bija slavens ar saviem knupjiem. Karaļi un karalienes atkārtoti ieradās Pečorā, lai runātu ar viņiem. Tātad Pēteris Lielais bija Pečorā 4 reizes, šeit ieradās Nikolajs II un Aleksandrs Pirmais. Viņi saka, ka šeit atrodas mūsdienu politiskā elite.

Patiesā klostera rotājums ir senā Pieņēmumu katedrāle, kuras izskats mūsdienās tiek parādīts baroka stilā. Sākotnēji šis templis bija ala, kas divdesmit metrus dziļi stiepās gravā. Tad baznīca tika uzcelta, un tā ieguva savu pašreizējo izskatu. Starp citu, kupoli ļoti atgādina Kijevas Pečerskas Lavras katedrāles. Vietējo iedzīvotāju vidū joprojām valda uzskats, ka alas ved uz Kijevas-Pečoras lavru.

Īpašu uzmanību ir pelnījis 1523. gadā uzceltais zvanu tornis. 18. gadsimtā šeit atradās Pētera Lielā klostera dāvinātais zvans.

Šeit, blakus zvanu pils, ir ieeja alā. Mums izdevās apmeklēt tikai pāris mazas alas. Mēs viņus tik ātri izturējām, ka man vienkārši izdevās ātri paskatīties tur uzstādītajos kapakmeņos un ikonās. Cilvēku bija tik daudz, ka ilgu laiku nebija iespējams kaut ko apsvērt. Alās atrodas dažādu slavenu cilvēku, tostarp A.S., radinieku apbedījumi. Puškina. Filmēšana alās ir stingri aizliegta. Es neiesaku jums pārkāpt šo aizliegumu, cilvēki šeit ir bargi un reliģiozi.

Alu sienās ir īpaši kapakmeņi - keramīdi, kas sastopami tikai šajā apgabalā. Keramīdus mēs jau redzējām Pleskavas muzejā.

Apmeklēšanai tālās alās bija nepieciešama abata svētība. Bet, tā kā klosteris aktīvi gatavojās Ziemassvētkiem, visi nebija līdz tam un svētību nesaņēmām. Kopumā klostera grāvmalā ir 7 tuneļi, tos sauc par "ielām". Šajās ielās ir aprakti vairāk nekā 10 000 cilvēku.

Netālu no Pieņemšanas katedrāles atrodas Sakristy, kur savulaik tika glabāti dārgumi, suverēnu dāvanas. Bija arī bibliotēka. Kara laikā sakristeju izlaupīja vācieši, bet vēlāk daļu no dārgumiem tomēr izdevās atdot atpakaļ.

Teritorijā mēs apmeklējām vairākas baznīcas ar senām ikonām un koka ikonostāzi. Kopumā Pechora klostera teritorijā atrodas 11 tempļi, no kuriem 3 ir ala.

Klosterī tiek turētas brīnumainas ikonas. Pirmkārt, tā ir Dieva Mātes ikona “Maigums” un “Hodegetria”. Tie tiek glabāti Svētā Miķeļa katedrālē.

Klostera teritorijā atrodas svētais avots, ko sauc par svēto aku. Pirmā informācija par svēto aku parādījās klostera aprakstā 17. gadsimta sākumā, kurā tika ziņots, ka klosterī ilgu laiku pastāvēja svēta aka, kas bija aprīkota un pārklāta kapelas formā. Ūdens šajā akā “Vissvētāko Theotokos žēlastība un valdnieku cienījamo tēvu - Marka, Jona un Kornēlija - lūgšanas nāk no svētās zemes; un viņi viņu aizved pie visa klostera vajadzības. ” Viņi saka, ka ūdens palīdz pret acu un citām slimībām.

Mēs, protams, nolēmām dzert arī nedaudz ūdens. Mums līdzi nebija pudeļu. Mēģinot mazgāties pie “akas”, vietējie sargdarbi mūs padzina, lai mazgātu sevi virs puķu dobes. Acīmredzot tā, lai mēs nesabojātu auru)).

Aizejot no klostera, viņi nopirka vietējos suvenīrus un ieteiktās rokām gatavotās ziepes, kas pagatavotas klosterī.

Apetīte, mēs staigājām ne vāji, tāpēc, atgriezušies centrālajā laukumā, nolēmām iekost. Bija vairākas kafejnīcas. Tūristiskākā un pieklājīgākā kafejnīca atradās tajā pašā vecajā tornī. Bet vietas tur nebija, un mēs devāmies uz ēdnīcu.

Cenas šeit bija smieklīgas un ēdiens garšīgs. Salāti un pankūkas ar gaļu nebija nekas. Apmierinot izsalkumu, devāmies tālāk, jo Izborska mūs gaidīja.