Kā tuvoties matrona ikonai. Maskavas Matronas ikona. Svētā svētīgā Matrona bērnība un zēns

Maskavas Svētā svētīgā Matrona tēls

Tas notiek tā, ka Kungs ar Viņa gribu dod tiem, kas tiek aicināti darīt Viņa gribu, ar pārsteidzošām, unikālām spējām un augstām garīgām īpašībām, atņemot viņiem visu, kas ir mūsu koncepcijā. normālu dzīvi. Kas ir normāla dzīve mums - ģimene, bagātība, laba veselība, miers valstī, kurā mēs dzīvojam, lielo sociālo satricinājumu trūkums. Bet zemes grūtības, kas nokrīt daudziem, kas seko Viņam, nav nekas salīdzinājumā ar garīgajām dāvanām, ar kurām Viņš apbalvo savus sūtņus, kuri tiek aicināti kļūt par Krievijas zemes svētajiem. Viņi to neapgrūtina, jo viņu iekšējais skatiens vienmēr ir vērsts tikai tur, augšup, līdz Viņa tronim. Daži no viņiem iegūst šīs īpašības pakāpeniski, apzināti izvēloties atteikties no visām zemajām svētībām un sajūtām no bezgalīgas mīlestības uz Viņu, citi ir radušies no apstākļiem, ka patiesībā viņiem nav ko zaudēt, jo viņiem sākotnēji nav nekā, ko mēs esam pieraduši iegūt un lolot. Atšķirībā no kalna sprediķa (Mateja 5-7), mēs vēlamies savākt dārgumus uz zemes, dārgumus, kas ir apbalvoti ar citiem svētlaimīgiem, jau tur, no šūpuļa, kur viņi nepārkāps un nozagt, kur kodes un kaimiņi ir bezspēcīgi Mateja 6; 19-21. Šāds svētais bija Maskavas svētlaimniece. Bet kāpēc? Viņa ir tur, viņa ir kopā ar mums, jo svētceļnieku plūsma, maskavieši vai tie, kas īpaši ceļo no attālākajām vietām, lai godinātu viņas svēto relikviju, nav nožuvis: no agra rīta līdz vēlu vakarā uz Abelmanovskas priekšposteni, kur atrodas Pokrovskas stavropigialny klosteris , cilvēki nāk ar ziediem. Visbiežāk tās ir baltas rozes un krizantēmas - Matrona viņus mīlēja visvairāk un nepatika mākslīgie ziedi. Ar Matronushka - kā cilvēki to sirsnīgi sauc - nāk kopā ar ģimenēm, sievietēm un vīriešiem. Protams, sievietes, jo visas psiholoģiskās, ģimenes un personīgās problēmas, visas atbildības par sirdsdarbību un starppersonu attiecībām ir uz tām, un visbiežāk tās ir Dieva palīdzība. Ne bez iemesla tas bija Dieva griba, ka sievietes - mirres saturošās sievas - ir pirmās, kas zina par Kristus augšāmcelšanos. Un tagad sievietes lūdz Matronushku par palīdzību visās zemes lietās.

Laikmetnieki atcerējās viņu ļoti spilgtu, sirsnīgu, klusu balsu. Z.M. Zhdanova, kolēģe Matronuška, ar kuru viņa dzīvoja Maskavā Starokonyushnogo joslā Old Arbat, viņas memuāru grāmatā par viņu raksta, ka māte bija miniatūra, ar halo pūkaini mati  ap seju, rokas un kājas ir nelielas. Kad viņa nesaņēma apmeklētājus, viņa bija pusslāņa uz viņas sāniem un nekad aizmiga ar skaņu miegu, un, kad viņa piekrita, viņa sēž ar šķērsām kājām. Viņa ēda un dzēra mazliet, un pats svarīgākais - nekad nav sūdzējies, paņemot visu, kas bija viņai daudz, kā tas tika dots no Dieva.

Viņi arī saka, ka viņai bija brīnišķīga humora izjūta, viņa jokoja, viņa vienmēr bija draudzīga, nekad nav skarba, bet viņa varēja kļūt stingra, ja bija nepieciešams kaut ko paskaidrot personai, kas pie viņas nāca ar netaisnīgu, nepamatotu lūgumu, un tas notika. diezgan bieži.

Ir zināms, ka viņa precīzi aprakstīja dažu priekšmetu, apkārtējās pasaules, izskatu, lai gan viņa bija akla no dzimšanas. Viņai jautāja, kā viņa zināja, un viņa atbildēja, ka Tas Kungs to visu parādījis - sauli, ziedus un putnus. Visa zemes skaistums. Būtībā viņa redzēja, bet citā, bet neizskaidrojamā veidā, turklāt absolūti reālas vietas, un ne tikai viņas kaimiņi - šķiet, ka uz planētas nebija vietas, kur viņas garīgais skatiens nevarēja sasniegt. Kad māte jau dzīvoja Maskavā, viņa mīlēja ķērpju templi, kas atrodas Donskoy ielā. Sieviete, kas tur strādāja, man teica, ka viņa bieži apmeklēja svēto, un viņa ar pārsteidzošu precizitāti aprakstīja ikonu atrašanās vietu templī.

Vēl viens pierādījums par viņas brīnišķīgo dāvanu. Z.M. Zhdanova mācījās Arhitektūras institūtā, un tagad bija laiks aizstāvēt diplomu. Neskaidru iemeslu dēļ galva nepatika Zinaidai, atteicās konsultēties ar viņu, varbūt tāpēc, ka tā bija 1946. gadā, viņa tēvs arestēja, uzskatot par tautas ienaidnieku. Divas nedēļas pirms aizstāvības vadītājs paziņoja, ka komisija, kas ļaus aizsargāt, tiksies rīt, un noteikti noteiks tās darbu - militārās ministrijas ēkas projektu - maksātnespējīgu. Atvainojiet, ka Zinaida ieradās mājās. Diploms dotu viņai iespēju atbalstīt savu māti - viņa nespēja strādāt vecuma dēļ. Un tā - visas cerības samazinājās. Kad viņa pastāstīja Matronushkai par šo situāciju, viņa mierināja viņu, sakot, ka viņi vakarā runās ar tēju.

Vakars ir pienācis. Viņi apsēdās, lai dzert tēju. Un tad analfabēti Matrona stāsta Zinaidai - gandrīz piecas minūtes, lai arhitekts, un ne, vai viņiem vajadzētu doties uz Itāliju, Romu, Florenci, lai apskatītu lielo itāļu meistaru arhitektūras risinājumus. Un viņa sāka sarakstīt palazzo ar precīzi apraksti  arhitektūras detaļas, iesakām šokētajai Zinaidai pilnīgi konstruktīvu izbūvētu ēkas risinājumu. Lieki teikt, ka komisija ir pieņēmusi pozitīvu lēmumu, vienbalsīgi apstiprinot Zinaida Zhdanovas veikto projektu par svētajam svētlaimītajam ieteikumam aizsargāt.

Kas tas ir? Kā tas nāca pie viņas? Ir grūti vērsties pie atbildes uz šiem dievišķajiem mīklas. Šie ir cilvēka attiecību ar Dievu noslēpumi, kas vienmēr paliek slēgti, un tie ir jāuztver bez šaubām un jautājumi, uzticoties Dievam tikpat pilnīgi kā svētais un svētītais Maskavas Matrons un visi visu vecumu svētie. Patiesa ticība neprasa pierādījumus, nekādas sarunas ar Dievu - nest brīnumu, izskaidro, kā tā darbojas, un tad es ticu. Maskavas Svētā svētītajam nav nekas par to, ko mēs paši lūdzam mirstībā, bet viņa vienmēr bija Dieva priekšā, kā viņi teica Vecajā Derībā, - gāja Dieva priekšāun tāpēc, ka patiesībā viņai bija viss ...

Svētā svētīgā Matrona bērnība un zēns

Saskaņā ar F.I. Tyutcheva: „Svētīgs ir tas, kurš apmeklējis šo pasauli viņa liktenīgajos brīžos ...” 19. gadsimtā Krievija jau bija izdzīvojusi centienus uz saviem suverēniem un kariem, tad uzliesmojusi, tad iekšējais politiskais satricinājums izzuda. Dzejniekam bija taisnība - patiesi svētīti: pravieši, brīnumdarbinieki, dziednieki, kurus Viņa griba piešķīra dāvanām, lai veiktu brīnumus Dieva Kunga godībai, nonāk pasaulē kā atgādinājums tam, ka „nāvējošos brīžos” Viņš nekad neatstāj mūs, ka Viņa Valstība joprojām ir tuvu jo tas ir mūsos. To apliecina tie, kurus Baznīca kanonizē, apliecinot viņu īpašo kalpošanu Kungam. Svētā Svētīgā Matrona dzimusi tieši „letālajos brīžos” Krievijas valstij XIX un XX gadsimtu mijā.

1881.gadā, Sebino ciematā, Epifanska rajonā, Tulas provincē, tagad ir Kimova rajons, dievbijīgo, strādīgo ģimenē, bet parādījās nabadzīgie zemnieki Dmitrijs un Natālija Nikonovs, ceturtais bērns, meitene. Vecāki jau bija gadus veci, un, saprotot, ka nākamais ģimenes papildinājums bija sagaidāms, viņi bija ļoti neizprotami: jau ir trīs bērni - Ivans, Maikls un Marija, tie tiks paaugstināti. Tāpēc, pat pirms ceturtā dzimšanas, tika nolemts šo bērnu nodot bērnu namam. Sākotnēji laikos bija daudz no viņiem - abortu uzticīgi ticīgajai Krievijai bija visgrūtākais grēks, kas joprojām ir šodien, neskatoties uz visām mūsdienu spekulācijām par šādas iespējas un dažkārt arī lietderību.

Kaut kur bērns tiek likts uz likteni: varbūt kāds, kurš līdzjūtīgi izvēlas, ir arī neiespējams kristietim, tāpēc bērnu patversmes uzbūvēja uz valsts rēķina. Labdarības fondu pārvedumā arī nemateriāls un krievu tirgotāji neatpalika, kas arī bija slavens ar savu patronāžas nopelniem. Piemēram, slavenais tirgotājs A.A. Bakhrushin. Bez fakta, ka viņš bija Maskavas teātra muzeja priekštecis, uz Bakrušīnu tirgotāju Alekseja, Pētera un Vladimira rēķina Zarajska pilsētā, tika uzcelta baznīca Dieva māte  „Visu svēto prieks”, skola, pilna slimnīcu komplekss, kurā visi tika ārstēti bez maksas, ar patvērumu veciem cilvēkiem un bērniem. Slimnīcu komplekss kalpoja vairāk nekā simts gadus, līdz 20. gadsimta beigām, un daži medicīniskie pakalpojumi 2000. gada sākumā atradās vienā no Bakhrushin ēkām.

Tas pats patrons bija Prince Golitsyn, kurš Bukalkas ciematā, netālu no Sebino, uzbūvēja bērnu namu. Un pareizi, Nikonovs to būtu darījuši, ja Natalijai, gaidošajai mātei, nebūtu brīnišķīga sapņa. Viņa sapņoja, ka viņas vēl dzimis meitene lidoja uz viņu ar baltu putnu un sēdēja labās pusesun putnu acis bija cieši aizvērtas. Kā tas notiek, mēs ar atsevišķu sajūtu izceļam sapņus no nenozīmīgiem sapņiem. Natālija uzskatīja, ka šis sapnis bija īpašs un neparasts un atteicās no idejas dot bērnam prom no ģimenes.

Meitene piedzima, gaišmataina un ar aizvērtām acīm, proti, viņai vispār nebija acu, un māte pieņēma Dieva doto bērnu ar prieku, mīlēja visu savu sirdi, tāpat kā visus savus bērnus, bet īpaši žēl Matronushku, jo viņu māte to darīja slimības, īpaši ar iedzimtajām slimībām. Bet ka šī slimība ir Dieva žēlastība un Dieva Krusts, visi uzzināja vēlāk. Pēc tam, kad no dzimšanas bija atņemta viņai fiziska redze, viņš viņai deva citādu, iekšēju skatienu. Matryushka, kā viņu sauca par mājām, no šūpulītes bija tā, par kuru viņai tiek dēvēta par “acīm”. Šī vīzija pilnībā kompensēja viņas fizisko invaliditāti, jo no bērnības Matron varēja pārvietoties patstāvīgi, vismaz tajā mājā, kurā viņa dzīvoja. Un tas Dievišķais krustsun dzīvības nabadzība, kas tai atņemtu to pašu, ko citi novērtēja normālu dzīvi, viņa nebija slogs, bet prieks. Māte nožēloja par neredzīgo meitu, un no viņas bērnības, kas viņai glāstīja, viņa nosauca savu nelaimīgo bērnu. Un „nelaimīgais bērns” pasmaidīja un atbildēja viņas mātei pārsteigumā, ka viņa nebija nelaimīga, bet viņas brāļi, Vanya da Misha. Viņa uzskatīja, ka aizsardzībai, ko viņa, šķiet, ir fiziski atņemta, piemīt atšķirīga, garīga veselība, nevar salīdzināt ar zemes veselību, pat spēcīgāko.

Dieva pieklājību no jaundzimušā, kurš bija nosaukts Matrona, ar Konstantinopoles Svētā Reverendes Matronas vārdu 1, iezīmēja brīnumainas parādības no kristības brīža. Ārēji tas izpaužas kā fakts, ka uz meitenes krūtīm veidojās kāds izliekums, kam bija krustveida forma. Laika gaitā tā kļuva skaidrāka. Kaut kādā veidā, apmēram sešu Matrona vecumā, māte dusmojās uz viņas meitu, jo nebija krusta. Meitene atbildēja - kāpēc viņai būtu jāpasaka, vai viņai ir sava, kas vienmēr ir ar viņu. Natalja paskatījās, redzēja šo iedzimto krustu uz viņas meitas plānās krūtīm un pat lūdza viņu piedot.

Vēl viena zīme radās no viņas daudz vēlāk. Tā kā viņa bieži un uzmanīgi uzlika krusta zīmi, lūdza par tiem, kas nāca pie viņas un piedāvāja viņai ikdienas lūgšanas Kungam, pār viņas pieres veidolu. Sākot parakstīt krustu ar krusta zīmi, Matronushka vispirms atrada šo caurumu - miesas liecību par nemitīgām lūgšanām.

Trešdiena un piektdiena pareizticīgo kristiešiem ir liesa diena. Ir atļauts ēst tikai neērts, sakot mūsdienu valodā, veģetārie ēdieni. Piens tiek uzskatīts par mazu pārtikas produktu, nevis liesu. Mātes draugs teica, ka barošanas ar krūti laikā viņa sūdzējās: trešdienās un piektdienās meita neēda, neņēma krūti, gulēja tikai visu dienu.

Visas šīs Dieva izvēlētās tautas pazīmes sāka parādīties no brīža, kad tēvs Vasiļijs, kurš kristīja bērnu, ielika meiteni fontā. Saskaņā ar ģimenes radinieka Pavela Ivanoviča Prokhorova liecību, virs fontu pacēlās viegls aromāts. Tas pārsteidza klātesošos, un priesteris sacīja, ka viņš pirmo reizi redzēja šādu kristību. Šis bērns sevī svēta, viņš piebilda, un, ja meitene lūgs kaut ko vēlāk mātei, ļaujiet viņai, ja viņa pati nevar izpildīt meitas vēlmes, vērsties tieši pie Tēva Vasilija. Un tomēr - pats Matrons ziņos par savu nāvi.

Tas viss notika. Kādu nakti mazā Matrona pamodās Nataliju un teica, ka priesteris Bazils nomira. Tēvs dzīvoja vienatnē, neviens nevarēja uzzināt par viņa nāvi uzreiz, un viņa vecāki saindēja viņu, lai noskaidrotu, vai tas ir taisnība, un kad viņi ieradās, viņi redzēja, ka viņš tikko devies pie Dieva ...

Viņai nebija draugu. Bērni ir ļaunie ļaudis, viņi nepieņem atšķirības, kas viņiem šķiet svešas un nedabiskas, viņi nomāca neredzīgo meiteni. Viņi sašūva viņus ar nātrām, domājot, ka viņa nesapratīs, kas tas bija, viņi viņai pievilināja caurumu, lai redzētu, kā aklā sieviete mēģināja iziet no viņas bez palīdzības. Matronushka izgāja no bedres, devās mājās, noguris, visi smērēja zemē, bet nekad neatbildēja ļaunumam par ļaunumu. Es tikko pārtraucu mēģināt spēlēt ar viņiem, sēdēju mājās, netālu no ikonām, un, kad es biju ļoti mazs, man kaut kā izdevās tos atņemt, kamēr mana māte un tēvs gulēja un spēlēja ar viņiem, lai gan tā bija spēle vai īpaša saruna - mēs nezinām .

Mēs jau esam teikuši, ka viņas aklums bija ļoti relatīvs - viņa bija akla tikai no fiziski redzamā viedokļa. Tā kā vecāki bija Dievu mīloši, viņi bieži vien kopā ar visu ģimeni devās uz Dieva Mātes uzņemšanas baznīcu par visiem pakalpojumiem, kurus viņi varēja apmeklēt. Kad mātei bija jāmeklē viņas meita, viņa parasti atradās viņu baznīcā, vietā, kuru izvēlējās meitene - kreisajā pusē aiz ieejas durvīm. Matronushka ātri atcerējās visu kalpošanas laiku, dziedājumus, kas tika veikti korim, un no agras bērnības klusi dziedāja kopā ar visām lūgšanām, kas skanēja baznīcas velvju laikā.

Matrons bija apmēram septiņu gadu vecs, kad viņas īpašās dāvanas, ko Tas Kungs bija pilnībā apveltījis ar brīnumiem, vīziju, slimnieku dziedināšanu, izpaužas tik skaidri, ka sāka piesaistīt cilvēkus ne tikai no apkārtējiem ciemiem. Bet Matrons Nikonova par to uzzināja jau iepriekš. Kādu dienu viņa teica Natālijai, lai viņas māte būtu gatava viņai, kāzām, Matronina, un tā drīz būs. Māte devās pie priestera un pastāstīja viņam par viņas jaunās meitas dīvainajām runām. Viņš kopā ar viņu devās uz Nikonova namu, saņēma meitenes, kas bieži tika dota mājās, komuniju.

Un drīz nabaga cilvēki, ratiņi ar slimiem sāka vērsties nabaga namiņā, kur viņi dzīvoja, un visi jautāja: vai ir kāda meitene, ko sauc par Matronu? Māte bija pārsteigta, bet man viņai ir jāmaksā, viņa bez šaubām pieņēma meitenes brīnumaino dāvanu kā Dieva žēlastību un gribu. Un jautājums: kas tas ir? meita atbildēja viņai: viņa sacīja, ka būs kāzas. Ko viņa ar to domāja? Iespējams, viņas kalpošanas sākums Kungam kā Dieva līgava, kā viņi arī sauca par tiem, kas pieņēma monastismu. Lai gan viņa nepieņēma klostera tonusu, bet ārkārtīgi pieticīgs dzīves veids lūgšanā, palīdzot saviem kaimiņiem, nevainībai un tīrībai, pilnīga atteikšanās no sevis kalpot Viņam pilnībā atbildēja uz klostera dzīves veidu, kur vienīgā iespējamā laulība ir garīgā laulība ar Debesīm.

Zemes dzirdēšana ir pilna. Viņi devās uz to daudzās jūdzēs no citiem apgabaliem, un drīz vien baumas izplatījās kaimiņu provincēs. Par simts jūdzēm nāca ratiņi ar gultas slimniekiem, cilvēki nāca ar saviem jautājumiem. Meitene pacēla slimos, nezinot, kā rīkoties - viņa sniedza padomu, ko varēja sniegt nobriedis un gudrs cilvēks, vai pilnīgi negaidīts. Bet, kad viņi darīja to, ko viņa teica, tas viss bija labākais. Protams, tie, kurus viņa dziedināja, viņu radinieki, kuri saņēma atļauju problēmu risināšanai, nevarēja atstāt Matronušu bez pateicības, kas tika izteikts dāvanās, produktos - kas ir vairāk nekā bagāts. Tātad bērns, kurš tika uzskatīts par mutes muti pirms dzemdībām, gribēja atteikties no valsts izglītības, tika likts kā nabadzīgs un slims, kļuva par pirmo un galveno apgādnieku ģimenē saskaņā ar Dieva gribu. Ciematā bija tie, kas neticēja, neklausījās padomu un aizveda neredzīgo meiteni. Un kāds bija viņu pārsteigums, kad viss apvērsās, kad runāja šis neredzīgais bērns!

1912. gadā, kad svētais svētīgais Matrona pagriezās par 31 gadu, viņas kājas tika noņemtas no viņas, un viņa zaudēja spēju staigāt līdz viņas zemes termina beigām, tomēr, kā parasti, viņa pazemīgi pieņēma šo pārbaudi, bez brīža, kad viņš bija grabojies pie Kunga. Viņa zināja, ka tas notiks, zinātu, kā zināja šī ciešanas garīgo avotu. Viņa staigāja no sakramenta, un tad sieviete tuvojās viņai, kas atņēma viņas spēju staigāt. Nākamajā pusgadsimta dzīvē svētais svētīgais Matrona jau bija aizgājis.

Viņas apbrīnojamais garīgais jutīgums un atjautība padara viņas vecākus par savu iekšējo dzīvi. Kādā veidā vecāki, kas, kā mēs teicām, mīlēja doties uz templi kopā, nevienā no brīvdienām nesaņēma. Māte gāja, un tēvs palika mājās, lūdza pirms ikonas, dziedāja nepieciešamās lūgšanas. Natālija apmeklēja baznīcu, bet, kad viņa stāvēja pie dienesta, viņa bija pastāvīgi novirzījusies no lūgšanas, domāšanas un satraukuma, ka viņas vīrs šajā laikā nepiedalījās. Viņa atgriezās pēc liturģijas, un meita satika viņu ar vārdiem, ka viņi saka: jūs, māte, neesat templī. Natālija bija pārsteigta - kā viņa nebija? Šis tēvs nebija. Un Matronushka stāsta viņai, ka viņas tēvs bija, un viņa to nedarīja. Cik precīzi viņa noteica, kur tēva dvēsele un sirds bija liturģijas laikā un kur mātes bija! Tas ir arī pamācošs mums šodien, jo nejaušība no lūgšanas no lūgšanas ir bieži sastopama, kārdinājums, kas zināms gandrīz visiem, kas regulāri apmeklē baznīcas pakalpojumus vai lūdz pirms ikonas mājās.

Pārsteidzoša bija viņas komunikācija ar ikonām. Kopš bērnības, apmeklējot Dieva Mātes uzņemšanas baznīcu, viņa mīlēja šo templi, un vairākkārt Dieva sapnī tika atklāts, ka tas bija nepieciešams Dieva Mātes ikonai „Mirstīto meklēšana” šajā templī. Viņa lūdza Natāliju doties uz baznīcas priesteri un pastāstīt viņam, ka vienā no grāmatām savā bibliotēkā - viņa norādīja tieši to, uz kāda plaukta! - ir šīs ikonas attēls. Priesteris bija pārsteigts, un Natālija vairs nešķita ļoti laba - viņa bija gandrīz pieradusi pie fakta, ka viņas meitenes uzstājība vienmēr izrādījās svētīgs. Attēls tika atrasts, un Matronushka lūdza ikonu gleznotāju pasūtīt šo ikonu. Protams, ģimenē nebija šādu naudas, un Matronushka pieprasīja, lai ciematos tiktu savākti naudas līdzekļi. Visi labprāt ziedoja jauna svētnīcas izveidei Jaunavas vārdā. Bet no tiem bija divi, no kuriem viens sniedza rubli, labi, kā to nojauca no sirds ar asinīm - Kaina upuris izrādījās, un otrs kopumā - ar izspēles pensu. Savākti ieveda Saint Matrona. Viņa pārgāja ziedojumus un atdalīja necilvēcīgo rubli ar pensu no citas naudas, sakot, ka Natālija naudu atdeva „pranksteri” ar vārdiem, ka viņi, Matronushka, sabojāja visu naudu.

Nav zināms, kā šie vīri reaģēja, bet mums šis stāsts ir pamācošs. Jūs upurējat Dievam - upuri no sirds, esiet mantkārīgs - nekad nemudiniet upuri, tāds sirdis, kas nesaņems, aiziet bez priekšgala, jo pat Kungs Jēzus Kristus teica, ka vēlas žēlastību, nevis upuri (Mateja 9; 13).

Ar ikonas gleznotāju no Epifany, kurai ikona tika nodota ekspluatācijā, vispirms ne viss bija gluds. Šķiet, ka tas ir noticis, tikai pagājis laiks, un ikona nedarbojās. Visbeidzot, viņš ieradās Matronushkā, un viņa teica, ka viņam ir grēks, kas netika atklāts atzīšanās laikā. Ikona gleznotājs aizgāja, nožēloja grēkus, paņēma kopību, bet atzīšanās laikā viens grēks to slēpa. Kad viņš nonāca pie Matrona, viņa viņam pastāstīja par slēpto grēku. Ikona gleznotājs, pārsteigts par savām zināšanām, devās pie priestera, nožēloja grēkus, paņēma kopību, pēc tam atgriezās svētajā un lūdza viņam piedot par melošanu. Viņa, protams, piedeva un teica, ka tagad viņš uzrakstīs šo ikonu. Tātad tas notika.

1915. gadā ikona tika krāsota. Šī ikona palika Matronushka visu savu dzīvi, tagad viņa ir Pokrovskas klosterī. Otrā ikona - „Mirušo atgūšana” ar to pašu naudu, kas bija vairāk nekā pietiekami, tika pasūtīta Bogoroditskā. No turienes to veica gājiens ar Virgin banneriem uz paša uzņemšanas baznīcu. Svētā Matrona devās uz svētnīcu četru kilometru garumā, vadīja viņu, gandrīz nēsāja rokas, jo viņa vairs nevarēja staigāt. Kad pusstunda palika pirms tikšanās ar gājienu, Matrona pārtrauca ikvienu, sakot, ka drīz parādīsies. Atpakaļ viņa tikko staigāja pie ikonas. Kā viņa iet, nav zināms. Patiešām, 1915. gadā viņa bija jau divdesmit gadus veca, un viņa zaudēja spēju staigāt septiņpadsmit. Acīmredzot tas ir vēl viens no brīnumiem, ar kuriem Dievs svētīja jauno askētisko. Ikona kļuva par vietējo godbijīgu svētnīcu un kļuva slavena kā brīnumains - sausuma laikā tika izņemta no baznīcas, lūgšana tika pasniegta, un, tiklīdz lūgšana bija beigusies, sākās ilgi gaidītais lietus. Šis attēls tagad tiek glabāts Novomoskovskā, Tula bīskapijas Svētā Dormīcijas klosterī.

No īpašajiem pusaudžu notikumiem Maskavas Svētā Svētā Matrona dzīvē leģenda ir pazīstama par viņas tikšanos ar Svētā Jāņa Jāņa Kronštati. Matronushka kļuva 14 gadus veca, kad Dieva mīlošais un labvēlīgais kalpone Lydia Yankova, ciema ciematā, kur dzīvoja Nikonovs, sapulcējās svētceļojumā uz Krievijas svētajām vietām. Viņa nolēma kopā ar viņu un jauno meiteni Matronu. Tāpēc svētajam bija iespēja apmeklēt Trīsvienības-Sergija Lavru un Kijevu-Pechersku Maskavā, Sanktpēterburgā, Kronštatē. Ir atmiņa, ka pēc dievkalpojuma beigšanas Sv. Andreja katedrāles tēvs Jānis lūdza ļaudīm atbrīvot ceļu neredzīgajai meitenei caur templi, kamēr viņa gāja uz torni, izcilu pusapliju, no kurienes priesteri vēršas pie ganāmpulka, stāstot viņai doties uz viņu un zvanot tās astotais pīlārs Krievijā.

Kronštates Sv. Jāņa ikona

Kāpēc viņš arī to sauca par savu noslēpumu. Tiek pieņemts, ka mūka tēvs Jānis jau bija paredzējis, ka viņš drīz gaidīs Krieviju, un kādas kaislības tuvākajā nākotnē nonāktu pareizticīgo baznīcā. Tas bija 1909. Pirmā 1905. – 1907. Gada revolūcija, šķiet, ir mazinājusies, bet visi saprata, ka šī bija tikai kleita, kas sagaidīja Krieviju tuvākajā nākotnē. Pat svētīgā Matrona savā bērnībā teica, ka ugunsgrēku, izpostīšanas, izlaupīšanas un Baznīcas vajāšanas laiks drīz vien nonāks savā bērnībā, parādot žestus kātas būs.

Viņa prognozēja, kā izvairīties no katastrofām, kas saistītas ar šo periodu. Viņš konsultēja zemes īpašnieku no Sabina, Lydijas Jankovas tēva, ar kuru viņa devās svētceļojumā, pārdot īpašumu un doties kopā ar mājsaimniecību ārzemēs, bet ne klausījās. Tā rezultātā mantojums tika izlaists, un uzreiz nabadzīgā un bāreņa meita tika nolemta uz klīstošo dzīvi. Vēl viena saimniece, kas nopirka māju Sebīno, gatavojās celt zvanu torni. Tika savākti līdzekļi un būvmateriāli, bet Matronushka sacīja, ka ēka nenotiks. Dāma to neticēja, bet viss notika pēc svētlaimes - revolūcija izjauca dāmas plānus.

Svētā svētlaimīgā Matrona dzīve postrevolucionārajā laikā

Pēc 1917. gada revolūcijas pareizticīgo baznīcai sākās grūti laiki. Cry “Eh, eh, bez krusta!” 2 - skanēja visur. Un viņi uzplauka tempļus, iemeta krusus no kupoliem, zvanīja ieročus, un priesteri bija nošauti uzreiz, un kas vēlāk - cietumos un trimdā. Daži izdzīvoja. Mihails un Ivans, nabadzīgā zemnieka pārstāvji, pievienojās Komunistiskajai partijai. Tomēr, kad Matronushka jau dzīvoja Maskavā, slims, izpostītais Ivans sāka ierasties pie māsas, lai saņemtu palīdzību, bet Mihails palika partiju amatos. Apmeklētāju uz svētlaimīgo Matronushku plūsma joprojām pastāvēja, un bija skaidrs, ka to nevar turpināt, jo viņa aicināja visus saglabāt pareizticīgo ticību, un tas apdraudēja represijas.

Lai pasargātu mīļotos cilvēkus no tādiem nevēlamiem notikumiem, viņa devās uz Maskavu. Kā viņi atļāva viņai aiziet? Tas, ko mēs nezinām, ir skaidrs tikai, ka, glābjot viņus, viņš ļoti rūpējās par sevi, uzticoties Dievam uz visiem laikiem. Tagad ceļojums no Tulas uz Maskavu no veselīga cilvēka aizņem gandrīz trīs stundas. Ir grūti iedomāties, kā viņa, akla, kas zaudēja spēju staigāt, sasniedza galvaspilsētu un bez Dieva palīdzības, tas, iespējams, būtu pilnīgi neiespējami.

Kad viņa nonāca Maskavā, viņa brauca pa dažādām vietām, pat nācās dzīvot pagrabā. Rūpes par viņu, saskaņā ar laikabiedriem, iesācējs. Vasarā tas bija vieglāk. Ziemā - ļoti grūti.

Pirms kara Matronushka dzīvoja Ulyanovskaya ielā priestera Vasiilijas mājā. Viņa sieva, iesācējs Pelagia, Matronushka nepatika. Kad viņi nonāca pie viņas, un pat tad apmeklētāji devās uz svētlaimīgo Matronu, atnesa viņas dāvanas, Pelageja tos izplatīja radiniekiem. Viņa parasti viņai deva saimnieces ēdienu un dzērienu, kad viņa to uzskatīja par nepieciešamu, bet pat šeit viņas svēto sirdi atstāja bez grēka vai izmisuma. Tad tēvs Vasiļijs tika arestēts, un Matronushka atstāja savu māju Uljanovskā. Viņas dzīves rakstnieki uzskaitīja daudzas savas klaiņošanas vietas. Pēc Ulyanovskajas viņa dzīvoja Pyatnitskaja, Vishnyakovsky joslā, kur atradās viņas brāļameita pagrabs, dzīvoja Nikicka vārtiem Petrovsko-Razumovskī, Sokolniki - viņa staigāja, tāpat kā daudzi kristiešu svētie, bet neredzot šo ļauno nodomu, bet neredzot šo ļauno nodomu, bet to nesaskatot kā dots no Dieva, bez grumbas, bez pārmetumiem.

Par šo periodu Z.M. Zhdanova man teica, ka reiz novembrī, kad atnāca vēsā rudens laiks, svētlaimīgā Matrona dzīvoja Sokolniki, saplākšņa mājā, ko tikko uzsildīja buržuāziskā krāsns (šīs krāsnis tika sauktas, jo no tām bija maz siltuma, un viņiem vajadzēja daudz malku). . Viņa, ierodoties Matronushkā, atrada viņu ar matiem, kas bija sasaldēti pie sienas - viņa tikko nocirta, raksta Zhdanova. Bet pēc Zinaidas lūguma pārcelties uz viņas uz Arbatas, viņas lielajā dzīvoklī svētais atteicās, - viņa teica, ka Dievs nedod rīkojumu, jo tad Zinaida to nožēlos. Viņa acīmredzot nevēlējās radīt nevajadzīgas grūtības savam ciema ciemam un saprata, ka viņai nav dokumentu un reģistrācijas, un var būt ļoti nopietnas problēmas. Un atkal - ne bēdas par sevi, ne savainojumu. Un tikai liela, patiesi svēta pacietība, nevēlēšanās radīt nepatikšanas mīļajiem, pat veselībai, varbūt pat dzīvībai. Viņa, tāpat kā vienmēr, nedomāja par sevi.

Vairākas reizes viņi mēģināja viņu arestēt, bet Dievs otvodils. Bija tāds gadījums: rajona policists ieradās uzņemt Matronu, un viņa teica, ka viņam vienmēr būs laiks uzņemt neredzīgo, kur citur, skaita, bez kājām. Ļaujiet viņam drīzāk steigties mājās, ir nelaime. Policists neticēja daudz, bet svētajiem vārdiem bija iemesls, ka viņš steidzās mājās un redzēja, ka izcēlās kerosex, sieva bija smagi sadedzināta, un, ja svētītais nebija viņu mājās nosūtījis, viņš varēja viņu pilnībā pazaudēt. Viņš ātri nosūtīja savu sievu uz slimnīcu. Nākamajā dienā dienestā viņam jautāja, vai tika aizturēta neredzīga sieviete bez dokumentiem, viņš atbildēja, ka viņš to nedarīja, un viņš to neaiztur, jo viņam bija parādā sievu - nedaudz vairāk, un viņa būtu mirusi.

Svētā Svētā Matrona dzīve kara gados

Karš sākās, un mēs nezinām, cik daudz dzīvo svētajam askētiskajam Matronam otmolilā. Droši vien daudz. Garīgi viņa varēja redzēt ļoti tālu, un reizēm viņa teica, ka redzēja, kas notiek dzimtenes frontēs. Pat pirms 1941. gada jūnija, prognozējot briesmīgā, sarežģītā kara neizbēgamo sākumu, runāja par mūsu nākotnes uzvaras neaizstājamu.

Svētā svētītā Matrona ikdienas rutīns miera laikā un kara laikā nemainījās: dienā, kad viņa saņēma cilvēkus, naktī viņa lūdza bez pārtraukuma, kā vienmēr ņemot ļoti īsu laiku uz seklu miegu. Laikmetnieki, kas ieradās pie viņas, teica, ka, kamēr karš norisinājās, viņa jautāja tiem, kas ieradās, lai ievestu viņas vītolu zarus. Māte tos lauza vienādās nūjiņās, iztīra mizu un lūdza. Viņas pirksti bija saskrāpēti ar asinīm un nopietni lūdza nogurdinošas, bet viņa turpināja lūgties par varu un par saviem karavīriem.

1942. gadā ieguva Z.M. Zhdanova, Matronushka pārcēlās uz savu dzīvokli Starokonyushenny. Viņa paņēma gandrīz četrdesmit cilvēku dienā. Viņi devās uz viņu ar vienkāršākajām ikdienas un personiskajām problēmām: no nelaimīgas mīlestības līdz lietu izzušanai. Ārstēšanai - no ilgstošām hroniskām slimībām vai medicīnas paziņotām par neārstējamām nopietniem garīgiem traucējumiem. Viņa sēdēja, kristīja to, kurš bija pārnācis pār galvu, deva viņam savu svēto ūdeni, lasīja lūgšanas, bet neslīdēja sev, nevis zemā balsī, bet skaļi un skaidri - „Mūsu Tēvs”, psalms 90 “Žēlsirdība par mani, Dievs! .., lūgšana uz Svētā Krusta "Vai Dievs ir augšāmcēlies ..", "Visvarenais Kungs ...". Cik daudz spēku ir nepieciešams, lai lasītu šīs lūgšanas, lai tās Kungs varētu dzirdēt! Kāda tīra un veltīta Dievs mums ir jābūt sirdij!

Z.M. Zhdanova atgādināja, ka viss šķita mazs, svētais svētīgais Matrona neuzskatīja, ka visi mazi lūgumi ir mazi. Viņam viņam viss bija svarīgs. Viņa jautāja Dievam par katru vajadzīgo dvēseli. Viņa bieži piedāvāja kādam doties uz priesteri, lai nožēlotu grēkus, visi tie, kas lūdza palīdzību, pieprasīja, lai viņi valkā, neskatoties uz dievišķo laiku, krustu, dodieties uz templi, atzina un saņem kopību. Tajā pašā laikā šajās dienās viņa nepieņēma neko no jebkura, bet palīdzēja pilnīgi nesavtīgi, laiks bija grūti visiem. Bieži vien tajās dienās viņi dabūja jautājumu - vai cīnītājs ir dzīvs - vīrs, dēls, brālis? Kāds viņa atbildēja - pagaidiet, dzīvs, kāds saņēma sērojošu atbildi - ne dzīvu, mums ir jāizlasa bēres un paši - dzīvojam.

Zhdanovas mājā, svētnīcā piešķirtajā telpā trīs stūri bija sarkani, ikonas tika novietotas no augšas uz leju, kuras priekšā bija neizdzēšamas lampas. Bija karš ar tās nebeidzamajām bažām, reidi, zaudējumiem. Bet dzīvoklī no Svētā Matrona lūgšanām, no viņas smaidīgās balss, viņas mierinošais, daļēji humoristiskais runas veids, žēlastība izsauca, bloķējot nebeidzamo kara laika psiholoģisko spriedzi, kas, kā tas dažreiz šķita, nebūtu beigas.

Tomēr ārējais miers šajos gados nebija un nevarēja būt. Kaimiņi ziņoja, ka daži cilvēki pastāvīgi dodas uz Zhdanovas dzīvokli. Dažreiz militārajās rindās nāk ar automašīnu utt. Tomēr arestēšana nenāca uz Matronu un Zinaidu. Nav brīnums, ka māte nevēlējās pārcelties no mājas Sokolniki uz viņas Arbatu. Zinaida tika nosūtīta uz Kolmu, un Svētā svētīgā Matrona nāves dienā viņas māte Evdokia Zhdanova saņēma pirmās ziņas no viņas meitas, ka viņa bija dzīva, un viņas māte visur ar viņu sargā viņu.

Maskavas Svētā Svētā Matrona nāve

1949. gadā pēc Z.M. Zhdanova, Svētā svētītā Matrona, tika izlaista Skodijā, Maskavas reģionā, tagad Maskavas rajonā. Pēdējos trīs gadus viņa pavadīja Kurganskajas ielā, kur viņa nomira 1952. gadā. Trīs dienas pirms viņas nāves viņa jau zināja par viņu un lūdza, lai bēres notiktu savā mīļajā baznīcā Rizolozhenie. Viņa baidījās no nāves, un priesteri, kas ieradās pie viņas, bija pārsteigti. Kaut gan ir jābrīnās, ja pat Kristus Gētemanes dārzā izdzīvoja nāvējošu priekšzināšanu ciešanas, lūdzot, lai tas būtu sagatavots Viņam, un tas bija Dieva svētais cilvēks, bet tomēr zemes cilvēks.

2. maijā viņa devās uz Kungu, 4. maijā viņas ķermenis tika apglabāts Danilovska kapos, blakus templim - viņa lūdza, lai tiktu apglabāta, lai viņa varētu dzirdēt nāves laika dievkalpojumu, ko viņa mīlēja kopš bērnības. 3. maijā viņas Tulas valsts sieviete Antonina Malakhova un viņas māte Trīsvienībā-Sergija Lavra iesniedza piezīmi par jaunatklātā Matrona atpūtu. Tātad klostera mūki uzzināja par viņas nāvi un varēja ierasties pie apbedīšanas.

Svētajam Svētam Matronam bija divi lūgumi - nenovietot plastmasas ziedus uz kapa un ne aizvērt vārtiem kapos, lai ikviens varētu runāt, jautāt, uzdot savu steidzamo jautājumu. Ir zināms, ka, neskatoties uz svētajiem lūgumiem, kapos tomēr tika nogādāti plastmasas vainagi, viņi paši izgaismojās bez jebkāda iemesla. Tā ir Antonina Malakhova liecība. Cilvēki nāk, un kaps ir pārklāts ar izkausētu plastmasu, un pat krusts ir nodedzināts. Tātad pēc nāves svētīgais Matrona atteicās no tukšas līdzības, viltojuma, lai gan viņa joprojām mīl ziedus.

Ar savu dvēseles pieticību, kas radusies lielā garīgā augstumā, viņa, redzot dzīvību, nevarēja ieteikt vienu lietu - ka viņas vārds tiktu pagodināts. Pareizticīgā baznīcaka viņa tiks kanonizēta, un viņas godīgie relikvijas, kas iegūtas 1998. gadā ar Maskavas un visas Krievijas patriarha dekrētu, Aleksijs II tiks nodots pielūgsmei vienā no slavenākajiem Krievijas klosteriem, kas atrodas netālu no Krievijas galvaspilsētas centra. Kā viņa, bezpajumtnieks, varēja domāt, kāds būtu tēls uz ikonas, uz kuru cilvēki plūst, gaidīšanas stundās, un Pokrovskas klostera templī ziedu skaits, ko viņai dāvā kā dāvanu, ziemā un vasarā nebūtu sauss. Tās ikonu templī ieskauj milzīgs svara pieaugums, ko cilvēki sniedz, pateicoties savai mātei par palīdzību.

Maskavas Svētā Svētā Matrona tautas dievkalpojums

Maskavas un visas Krievijas svētais svētītais Matrona kļuva par tādu pašu aizbildni cilvēkiem, kas viņu vienkāršākajos jautājumos bija, kā kļuva par svēto svētīto Kseniju no Krievijas un Ziemeļu galvaspilsētu. Šīs divas sievietes, kurām ir dažādas biogrāfijas, no dažādiem laikiem ir līdzīgas galvenajām lietām - mūža atteikšanās no sevis, pilnīga, bezgalīga, neinteresanta. Viņi nepieņēma monastismu, neizslēdza sevi no pasaules uz klosteri, bet pasaulē darbojās kā patiesais Kunga ascīts. Viņu ticība Dievam bija tikpat absolūta un nenovērtējama kā mirriešu sievietes ticība.

Pretstatā visam, apzināti nosodot sevi mūžīgajiem klosteriem, pieņemot svēta trakuma seju kā zīmi, kas liecina par zemes, bieži vien bezjēdzīgas loģikas noraidīšanu, Sent Xenija ieņēma svētlaimes ceļu. Kungs sagatavoja likteni, kas bija pilna ar grūtībām, no mūsu, pragmatiskā viedokļa, un vajāja laika apstākļi, svētais taisnīgais Matrons. Bet abi svētie dzīvoja tādā veidā, ka bija skaidrs, ka viņiem visiem nebija nozīmes, un cilvēki - vienkāršie un valsts figūriņi, no visām rindām un klasēm, kas tiem vajadzīgi, nāca pie viņiem, svētlaimīgi, kuri, starp citu, bija arī atturētāji, kas neredzēja viņu rīcība ir Dieva gribas izpausmes. Bet tur bija daži. Un svētajām vecajām sievietēm tagad nāk. Tāpat kā svētceļnieki dodas un dodas uz Abelmana priekšposteni, mēs nekad nepārtraucam straumēšanu uz kapelu pie Sanktpēterburgas Smolenskas kapiem.

Viņiem ir Dieva iniciatīvas princips. Tā kā Dieva māte paņēma savu rīcības brīvību visai cilvēcei, tāpēc sievietes, kurām bija atņemtas ģimenes un radinieki, katrs savā laikā, kam nav nekas un neviens, izvēloties pilnīgo ticību kā vienīgo atbalstu, vēl arvien aptver viņu mātes mīlestību un lūgšanu. kas dodas uz viņiem. Un viņi nāk arvien vairāk - sievietes, ar savām sāpēm, sīkām, šķietami sadzīves problēmām. Bet viņiem, kā patiesām mātēm, viņu bērniem nav nekādu nelielu problēmu, jo mātes mīlestība ir svarīga - no nocirtajiem ceļiem līdz bērna sabrukušajai sirdij, bērniem un mēs kļūstam, kad mēs nonākam pie viņu attēliem, kā arī visu Mātes - Debesu karalienes - attēliem.

Lielais garīgais sasniegums un Svētā Gara bezgalīgais centieni nakts lūgšanās aug svētajām dvēselēm. Mēs nesaprotam šos augstumus. Mēs varam tikai priekšā un Dievā priekšā noliegt, ka laikos, ko pārsteidza ticības un bezjēdzības trūkums, Tas Kungs mūs izglāba, lai izglābtu Viņa svēto svētlaimi veco sievu Matronu, kas kļuva par dzīvu liecību par Viņa glābšanu, par ticības pestīšanu. Galu galā, pierādījums par Viņa ticību sevī ir tas, ka pestīšana ir iespējama, pateicoties pacietības, mīlestības un bezgalīgas līdzjūtības piemēriem, ko mums piedāvā gandrīz mūsu mūsdienu, svētais vecums Matrona.

Kāds brīnums notika

Runājot par Maskavas svētīgā taisnīgā Svētā Matrona dzīvi, ir vieglāk jautāt - kādus brīnumus nenotika? Visa viņa dzīve bija nebeidzams brīnums, brīnumi sākās pat pirms viņas dzimšanas, kad viņa parādījās mātes sapnī baltā putna veidā, aizverot acis.

Viņas visa dzīve ir pilnīgs to brīnumu apraksts, kurus viņa veica ar Dieva gribu. Turklāt Matronushka pati vienmēr brīdināja par jebkādu okultismu, burvību un burvību, viņa teica, ka neticam sapņiem, kuri nekad nav sūtījuši sapni, varbūt ienaidnieks ir kārdināts. Tie, kas pirmoreiz ieradās pie viņas, aizejot no visa veida dziednieka, bija stingri pārliecināti, ka viņa priekšā bija Dieva kalps, Dieva cilvēks, nevis kāds, kas izmantoja sazvērestības vai viļņus. Šāda beznosacījuma Dieva žēlastība valdīja visu, ko viņa darīja, un kā viņa lūdza par tiem, kas nāca, lūdzot atbrīvošanu no slimības vai problēmu risināšanai. Turklāt viņa neizpildīja netaisnīgos lūgumus, nekavējoties informēja personu, ka viņš ir viltīgs, ka viņa lūguma pamats bija netaisnīga, slikta sajūta vai vēlme citādai nelabai. Un dziedināšanai viņa varēja sūtīt uz baznīcu - atzīties, paņemt kopību, lūgt vairāk. Un viņa lika visiem valkāt krustu.

Bet liecības par brīnumiem, kas notika no ikonas un tās relikvijas, pateicoties to lūgšanu lūgšanām, kuras lūdz, mēs sniegsim, galvenokārt, par tiem, kas notika mūsdienās, pēc viņas godīgā vārda slavināšanas.
Cilvēks ar nosaukumu Aleksejs cieta smagas kardioloģiskas slimības. Neviens zinātnes apgaismojums nevarētu palīdzēt. 2008. gada augustā viņš jutās ļoti slikti. Es devos uz Svētā svētlaimīgā Matrona kapu, paņēmu smiltis no tā un ielika to sirds rajonā. Un jau atgriežoties, es jutos atvieglojumu - mana aizdusa atlaida, tā kļuva daudz vieglāk staigāt.

Kad viņš atnāca uz savu kapu otro reizi, viņi deva viņam dedzinātu vaska sveci. Mājās viņš ielika sveci blakus ikonām, un ap istabu pēkšņi izlejās brīnišķīgs aromāts. Viņš noliecās uz gultas, sajūta, ka kaut kas vai kāds būtu iekļuvis pašā sirdī, ka viņam kaut kas notiek, bet nesāpīgi. Atnāca atvieglojums. Tad arvien vairāk un vairāk. Protams, liecības autors Aleksejs bija militārs cilvēks, jo tad viņš saka, ka viņš izturējis fiziskās sagatavotības pārbaudes un bija vienīgais nodaļā - visi testi.

Evgenia no Maskavas apliecina, ka 2007. gada jūlijā, bez jebkāda iemesla, viņas labās pēdas uzplauka. Nedēļu vēlāk viņa nevarēja uzlikt kurpes, viņa staigājot piedzīvoja briesmīgas sāpes. Ārsti diagnosticēja audzēju uz kaula. Sieviete bija satriekta. Bet tad Eugēnija, pārvarot sāpes, devās uz svēto Maskavas svētnīcu un dedzīgi lūdza viņu. Vēl viena nedēļa pagāja, un audzējs aizgāja, jo tas nebija. Viņa liecība par Eugeniju beidzas ar pateicības vārdiem svētajai vecajai sievai Matronai.

Māte visos gadījumos palīdz. Elena stāsta, kāpēc 2000.gadā viņa nonāca scam ar finanšu piramīdu un zaudēja gandrīz visu naudu. Viņu varēja glābt tikai brīnums. Un tad sievietei tika ieteikts vērsties pie Svētā svētīgā vecā sieviete Matrona. Elena devās uz Pokrovskas klosteri ar jaukām jūtām - viņai bija liela cerība, bet viņa nevarēja ticēt. Tomēr viņai bija pietiekami daudz ticības, kā pati viņa saka, ka „ar izmisīgiem cries” pārvērst dvēseli un domas uz Matronushku. Un notika brīnums - nauda atgriezās! Elena ir pilnīgi pārliecināta, ka šī bija Matronushkas palīdzība. Tagad viņai ir neatgriezeniska mīlestība, un Helens atkal dosies uz Pokrovskas klosteri, lai saņemtu palīdzību, tagad pilnīgi pārliecināts, ka Svētā svētīgā Matrona dosies labs padomsun palīdziet viņas sirdsdarbībā.

Un atmiņa no autora. Kaut kur 2009. gadā vasarā es devos uz Vykhino metro staciju un pa labi zem manām kājām es redzēju taisnstūrveida kvadrātu, kas ir kabatas kalendāra izmērs - ikona. Ikona nedrīkst atrasties uz asfalta zem manām kājām, pat ja tā bija kabata, papīrs - es to paņēmu. Uz ikonas bija svēta vecā sieviete Matrona, aizmugurē - lūgšana viņai. Ticīgā dzīvē nav nekas nejaušs, un es domāju, ka šāda tikšanās nebija bez mērķa. Ierodoties mājās, ievietoju to citās ikonās.

Pagājušajā ziemā es izmisīgi iemīlēju. Bet kaut kā tas nebija stick, neizdevās. Draugs ieteica man doties uz Maskavas Sv. Matronu, jo viņas dzīves laime, kā viņa pati saka, piedalījās Svētā vecā dāma. Mans draugs rūpīgi lūdza viņu, un 46 gadu laikā viņa laimīgi apprecējās. Tad viņas dēls piedzima - pirmais! - un dzimšana bija veiksmīga, un bērns aug veselīgi. Tētis neuztraucas abās dvēselēs. Visi šie laimīgie notikumi Irina (tas ir viņas drauga vārds) attiecas tikai uz St. Matronushka palīdzību.

Es devos uz Matronushku. Tas bija rīts, ļoti auksts, saule stāvēja sala vafeles. Pa ceļam es nopirku baltus krizantēmas, man bija jāsaglabā tās visu laiku no aukstuma. Pēc vairāk nekā trīs stundām stāvot aukstumā uz templi, viņa beidzot aizgāja. Kļuva par ikonu. Un pēkšņi es jutos, ka es negribēju jautāt par to, kas man bija prātā. Šeit ir kāda cita doma un viss! Tikai dvēsele nav meli lūgt mūsu Matronushka ar “izvēlēto” savienojumu! Un, kad viņa bija piesaistīta relikvijām, viņa piecēlās un atstāja templi ar vieglu, brīvu sirdi, bez ciešanām, un vissvarīgāk - zinot bez vilcināšanās - tā nav tā persona, kurai man vajag! Tad izrādījās, ka viņam bija slikta noziedzīga pagātne, un kaut kas cits atradās aiz viņa. Un man nav šaubu, ka viņa mani vadīja - maigi, bet pārliecinoši, Matronushka, novērsa nelaimi, kas varētu notikt ar mani un manu ģimeni. Tāpēc es saprotu - jūs dodaties uz svēto, lai saņemtu palīdzību, uzticieties viņam.

Tagad, kad man bija prieks uzzināt par Maskavas Svētā Svētā Matrona dzīvi, lai uzzinātu par viņas trūkumiem, es gribu pie viņas vairs neprasīt, bet ar pateicību par nepārtraukto lūgšanu darbu, ko viņa darīja un dara mums. Pieprasiet piedošanu par izmisumu, apmeklējot dvēseli, jo mūsu trūkumi tiek salīdzināti ar tiem, kurus viņa ir pacēlusi - bez sūdzībām, ar vieglu sirdi, ar šo Dievišķo altruismu, kas glābj katrai dvēselei.

Vērtības ikonas

Maskavas Svētā Svētā Matrona dievkalpojums

1998. gada 2. maijā notika ievērojams notikums - godīgās reliģijas no svētlaimes vecās sievietes Matronas svinīgi tika pārceltas uz Pokrovska klosteri un atpūšas vēzī. Nākamā gada 2. maijā saskaņā ar Maskavas un visas Krievijas patriarha Aleksija II dekrētu un kalpošanu viņa tika uzskaitīta kā vietējais svētais, un 2004. gada oktobrī Maskavas Svētā taisnīgā svētlaimniece tika definēta saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas iesvētītā bīskapa padomes definīciju. Viņas vārds tagad ir iekļauts Krievijas pareizticīgo baznīcas mēnešos.

Lai Matronushka ...

Pokrovskas klosterī ir divas Maskavas Svētās Svētās Matronas ikonas: viena liela freskas formā uz galvenā aizstāvības baznīcas sienas Svētīgā Jaunavaotrs ir pati templī. Abos attēlos neizžūst ziedu saišķos, neaptur cilvēku plūsmu. Pārsteidzoši, tuvojoties ikonai ar pieprasījumu, jūs uzreiz jūtat iekšēju atbildi, vai esat pieņēmis svēto jautājumu, vai jums ir jādomā par to. Kad lūgšana, lūgums tiek pieņemts, dvēselei ir pārsteidzošs atvieglojums, ja nav, neliela noraidīšana ir jūtama ļoti skaidri.

Bet tas nenozīmē, ka Svētais Matronushka nevēlas palīdzēt. Nē Jums vienkārši ir jādomā grūti - vai jums tiešām ir vajadzīgs tas, ko jūs lūdzat? Vai jūs saņemsiet vēlamo pusi, ja jūs lūdzat viņu un saņemat to. Tāpat kā dzīvē, un tagad, ja jūs patiešām jautājat, svētais svētīgais Matrona pēc pieprasījuma var dot, saņemt, bet tad nelūdziet atgriezt visu atpakaļ. Viņa māca ticību un uzticību Tam Kungam, ar savām jūtām, aizverot mūsu fiziskās acis, atverot šai pasaulei, klausoties Viņa gribu, ar iekšējo garīgo aci, lai klausītos Viņa gribu ar padomu palīdzību, ko lūdza svētais, lai klausītos sevi lūgšanas klusumā. Savā ziņā, lai kļūtu akls šīs reģiona pasaulei, lai pasaule atvērtu dvēselei - garīgo, augsto.

_______________________________________
  1 Svētais godbiedrs Konstantinopoles kundze Matrona, citādi Cargrads vai Jeruzaleme, dzīves gadi apm. 392 - apm. 492, atmiņa 22. novembrī. Art. - Kristietis askētisks, grieķu sieviete no Pefilijas Pergas.
  2 No A. Bloka dzejolis "Divpadsmit."

Starp skaistajiem liels skaits  Pareizticīgie svētie, kurus pielūdz dievkalpotāji un ne tikai, ir vairākas ļoti īpašas personības. Viņu garīgā spēja ir tik liela, ka pat viņu dzīves laikā šiem cilvēkiem bija piešķirta unikāla dievišķa vara, lai palīdzētu ciešanām. Un pēc viņu fiziskās nāves, kas jau ir iemiesojušies garā, viņi turpina dzirdēt cilvēku lūgšanas un izstiepj mūsu neredzamās atbalsta rokas. Tieši tādām ievērojamām personībām, ka Matryona Nikonova, Sebino ciema dzimtene, tika atklāta, kas reiz bija Tulas provincē. Tiesa, viņa ir labāk pazīstama ar citu nosaukumu - Matushka Matrona vai Matrona Moscow

Lieliski izmēģinājumi

Maskavas Matronas ikona atrodas gandrīz katrā baznīcā, klosterī, daudzās lauku mājās un pilsētas dzīvokļos. Katru dienu tūkstošiem lūgšanu vēršas pie viņas, un katrā no tām ir liela cerība par brīnumu, palīdzību, svētību un atbalstu. Maskavas Matronas dzīve stāsta par šīs apbrīnojamo sievieti.

Ja tiek uzskatīts par patiesu, ka Kungs vēl pirms viņa dzimšanas iezīmē citu personu ar īpašu zīmi, tad visskaidrākais piemērs ir ar Matryonu. Viņas mātei bija pravietisks sapnis - viņai krūtīs sēdēja putns, skaists izskats, bet akls. Un tad Nikonova ģimenē piedzima meitene, kuras acis bija atņemtas no dzīves. Dieva žēlastība izpaužas kā fakts, ka, neredzot balto gaismu, bērnam bija neparasti asa iekšējā garīgā vīzija. Viņa juta, saprata, novērtēja gan grēcīgas cilvēka darbības, gan taisnīgos. Un viņas visa dzīve, kas ir pilna ar grūtībām, vajāšanām, savām slimībām un bezgalīgu līdzjūtību pret cilvēkiem, tiek uzskatīta par askētismu, ticību un žēlastību. Tāpēc, būdams smaga slimība, gandrīz neiespējama (paralīze pārsteidza viņu pieauguša cilvēka vecumā), pateicoties dievbijībai un necilvēcīgām, apzinātām pastāvīgām lūgšanām, gavēni, būt garīgajiem centieniem, sieviete varēja dziedināt bezcerīgi slimu, atbalstīt tos, kas zaudējuši sirdi, paredzēt tos vai citiem notikumiem.

Viņas iekšējai redzei nebija telpisko robežu, un viņa, tāpat kā Svētais Gars, sēdēja pie gultas savā istabā, bija ar karavīriem Lielā Tēvijas kara frontēs, aizsargājot viņu dzīvi. Tie, kas cieta par ticību NKVD šūnām, pazuda gulagā, viņa atbalstīja gribu, vitalitāti. Ir grūti pārvērtēt milzīgo morālo ietekmi, kāda šai sievietei ir tūkstošiem cilvēku. Un pēc nāves, ko viņa pati paredzēja, katrai Maskavas Matronas ikonai ir tādas pašas brīnumainās īpašības. Māte Matronushka paziņoja visiem, kas bija nāvējoši, lai viņi nonāktu pie viņas ar savām vajadzībām, problēmām un nepatikšanām, it kā viņa būtu tuvumā. Kapā vai pirms ikonas viņi dalījās ar visu, kas bija sāpēs. Svētais apsolīja, ka viņa dzirdēs visus un mēģinās palīdzēt, kļūt par aizbildni Dieva sejas priekšā.

Brīnišķīga ikona

Solījums tika saglabāts. Baznīca svin šīs lielās mocekles un redzes, dziednieka un mierinātāja dienu. Maskavas Matronas ikona klosterī, kurā viņa tika apglabāta, kā pieticīgs kaps, pārvēršas par nebeidzamu svētceļojumu vietām. Kādi ir vienīgie pieprasījumi, kurus cilvēki nepiemēro! Kāds zaudēja bērnu vai kādu no radiniekiem, un viņiem tiek lūgts sniegt ziņas par viņu, lai palīdzētu atrast. Jautājiet slims - par veselību. Sievietēm, kurām ir atņemta mātes laime, lūdziet, lai viņiem būtu iespēja iedomāties un uzņemties bērnu.

Viņš dzird Maskavas Matronas ikonu un pieprasa atrisināt ģimenes konfliktus, novērst strīdus starp laulātajiem, pārpratumus starp bērniem un vecākiem. Par laimīgo personīgās dzīves ierīci. Lai lūgšana varētu saņemt pienācīgu darbu, atbalstītu ģimeni. Bet jūs nekad nezināt, kas mums varētu būt vajadzīgs, cik maz mēs varam būt! Un bieži vien Maskavas Matronas ikona kļūst par salmiņu, kas dod cerību un neļauj mums noslīcināt izmisuma bezdibenī.