Monk Abel pareizticība. Ābela dzīve un pravietojumi ķeizarienes Katrīnas II un imperatora Pāvila I laikā

Mf Goeringer, ur. Adelung, Imperators Aleksandrs Feodorovna, Camerafrau vadītājs: "Gatchina pilī, imperatora Pāvila I pastāvīgajā mītnē, kad viņš bija mantinieks, zāle bija viena neliela zāle, un vidū bija diezgan liels rakstainais zārks ar sarežģītiem rotājumiem. Biezā sarkanā zīda aukla tika izstiepta ap četrām kolonnām, uz gredzeniem, kas bloķēja skatītāju no tā piekļūšanas, bija zināms, ka kaut kas tika glabāts šajā kastē, ko uzlika Pāvila I, imperatora M, atraitne. un ka viņa tika apbalvota, lai atvērtu zārku un izņemtu to glabāt tikai tad, kad bija piepildīta simtgades imperatora Pāvila nāves gadadiena, un tikai tam, kurš tajā gadā okupēja cara troni Krievijā. no 1801. gada 11. marta līdz 12. martam. Tas bija līdz valdniekam Nikolai Aleksandrovicham, tādējādi izlozējot, lai atklātu noslēpumaino zārku un noskaidrotu, kas bija tik rūpīgi un noslēpumaini apsargāts no visiem, neizslēdzot karaļa acis.

1901. gada 12. marta rītā<....>  un valdnieks un ķeizariene bija ļoti dzīva un geju, pulcējoties no Tsarskoye Selo Aleksandra pils, lai dotos uz Gatchinu, lai atklātu veco senatnību. Viņi sagatavojās šim ceļojumam kā interesanta brīvdienu pastaiga, kas solīja sniegt neparastas izklaides. Viņi devās jautri, bet viņi atgriezās pārdomāti un skumji, un viņi neatrada neko, ko viņi atraduši šajā zārkā.<....>  neko nesaka. Pēc šī brauciena<...>Valsts suverēns sāka pieminēt 1918. gadu kā nāvējošu gadu gan viņam, gan dinastijai. "

Rakstā "Noslēpumainais suverēna imperatora Nikolaja II dzīvē" autors A. Khmelevsky Viņš rakstīja: "Petroviča imperatoram Pāvilam I redzamais mūks Abels izdarīja prognozi" par Krievijas valsts likteni ", ieskaitot viņa mazdēls, kurš bija imperators Nikolajs II, šī pravietiskā prognoze tika iekļauta aploksnē ar imperatora Pāvila I personīgās zīmoga uzlikšanu un ar savu "Atveriet mūsu pēcnācēju manas nāves gadsimta dienā." Šis dokuments tika turēts īpašā Gatchina pils telpā, visi par to zināja, bet neviens neuzdrošinājās pārkāpt senča gribu 1901. gada 11. martā, kad 100 gadus vecs Vizītes laikā ķeizars Nikolajs II kopā ar pagalma ministru un "suite" numuru ieradās Gatchina pilī, un pēc viņa ienaidnieka imperatora Pāvila atvēra paketi, no kuras viņš uzzināja viņa vieglo likteni.

Informācija par redzamā mūka Abela vadību S. A. Nilus, atsaucoties uz tēva N. stāstu Optina Pustynā 1909. gada 26. jūnijā: "Lielās Katrīnas laikā Solovetskas klosterī dzīvoja mūža mūža mūžs. Viņa vārds bija Ābels. Viņš bija perspektīvs, un viņa attieksme bija visvienkāršākā garīgā acī viņš publiski paziņoja, neuztraucoties par sekām - stunda nāca, un viņš sāka pravietot: cara nomira, viņi saka, tik noteiktu laiku un pat norādīja, kā viņš nomira ar nāvi. tomēr, drīz pēc Ābela vārda nonākot pie slepenās kancelejas, lūgums abatam un Vadītājs, nedomājot divreiz, Abels - kamanās un Pēterī, un Sanktpēterburgā saruna bija īsa: viņi paņēma pravieti un ielika viņu cietoksnī ... Kad Ābela pravietojums bija precīzi izpildīts un jaunais Suverēns, Pāvels Petrovičs, par viņu uzzināja drīz pēc tam Viņš uzlika Ābelu, lai viņš parādītu savu karalisko acu priekšā, un viņi paņēma Ābelu no cietokšņa un veda viņu pie ķēniņa.

Tavs, saka karalis, paaugstināja patiesību. Es tevi mīlu Tagad sakiet: kas sagaida mani un manu valdīšanu?

Tava valstība, ”atbildēja Ābels,„ nebūs nekas, ne jūs būsiet laimīgi, ne arī nebūs laimīgi, un tu mirsi bez sava nāves. ”

Tas nebija saskaņā ar domu, ka karalis Abela vārdi nokrita, un mūks bija jāturpina tieši no cietokšņa no pils ... Bet šīs pravietojuma pēdas tika saglabātas troņa, Aleksandra Pavloviča, mantinieka sirdī. Kad šie Abela vārdi piepildījās, viņam atkal bija jādara tāds pats ceļojums no cietokšņa līdz karaļa pilij.

"Es tev piedoju," sacīja Suverēns, "vienkārši pastāstiet man, kas būs mans valdījums?"

Francijas sadedzinās jūsu Maskavu (1), - Abels atbildēja un atkal nolaidās cietoksnī ... Maskava tika nodedzināta, devās uz Parīzi, slavēja slavu ... Atkal viņi atcerējās Ābelu un teica, ka viņš viņam dod brīvību. Tad atkal viņi atcerējās viņu, viņi gribēja viņam jautāt par kaut ko, bet Ābels, gudrs pēc pieredzes, neatstāja pēdu sev: pravietis netika atrasts<...>

Tātad beidzās viņa stāsts par. N. par Solovki mūku Abelu.

Man ir šāda informācija par mūku Ābelu: mūks Abels dzīvoja 18. gadsimta otrajā pusē un pirmajā 19. gadsimtā. Par viņu vēsturiskajos materiālos izdzīvoja liecība kā redzētājs, kurš paredzēja viņa laika galvenos valsts notikumus. Starp citu, viņš paredzēja Maskavas okupāciju desmit gadus pirms Francijas iebrukuma. Par šo prognozi un daudziem citiem mūkiem Abelis tika izmaksāts ar brīvības atņemšanu. Visai savai ilgajai dzīvei - viņš dzīvoja vairāk nekā 80 gadus, - Avels 21 gadu ieslodzīja par prognozēm. Aleksandra I dienās viņš pavadīja vairāk nekā 10 gadus Solovki cietumā. Viņš bija zināms: Katrīna II, Pāvils I, Aleksandrs I un Nikolajs I. Viņi viņu ieslodzīja par prognozēm, tad atkal atlaida viņu, vēloties zināt nākotni. Abelam bija daudz cienītāju starp viņa moderno muižību. Starp citu, viņš sazinājās ar Paraskevu Andreyevnu Potemkina. Vienam no viņas vēstulēm, lūdzot viņu atvērt savu nākotni, Abels atbildēja: „Ir teikts, ka, ja mūks Abels pravieto skaļi cilvēkiem, vai kuriem viņš raksta uz čartera, tad paņemiet šos cilvēkus uz Ābela noslēpumu un glabājiet tos cietumos vai cietumos ar spēcīgu apsardzi ... "Es piekritu, Abels raksta tālāk, - tagad ir labāk neko nezināt, bet būt brīvam, bet nezināt, bet būt cietumā un nebrīvē." Bet īsā laikā Abels turēja abstinenci un pravietoja kaut ko Nikolaja Pavloviča valdīšanas laikā kas, kā redzams no 1826. gada 27. augusta Svētā Sinoda dekrēta, pasūtīts Ņemiet Ābelu un ieslodziet "par pazemību" Suzdala Glābēja Euthymija klosterī, šajā klosterī ir jātic, un redzētājs beidzis savu dzīvi.

Savā citā vēstulē Potemkina viņa sacīja, ka viņš ir sagatavojis vairākas grāmatas, ko viņš apsolīja sūtīt īsu laiku. "Nav grāmatu," raksta Abels: "Viņi nav ar mani. Viņi tiek turēti slepenā vietā. Manas grāmatas ir pārsteidzošas un sarežģītas, un manas grāmatas ir vērts pārsteigt un šausmu. Un tikai tie, kas uzticas Tam Kungam, ir pelnījuši tos."

Ir teikts, ka daudzas saimnieces, kas pielūdza Ābelu kā svēto, devās pie viņa, lai apspriestu savas meitenes par svētajiem. Viņš atbildēja, ka viņš nav redzētājs un ka viņš paredzēja tikai to, kas bija no augšas.

Mūsu laiks "Tēva un mūka Abela dzīve un ciešanas"; tas tika drukāts kaut kur uz laiku balstītā izdevumā, bet saskaņā ar cenzūras nosacījumiem tādā saīsinātā veidā, ka viss, kas saistīts ar augsta ranga amatpersonām, tika svītrots.

Saskaņā ar "Dzīvi", mūks Abels ir dzimis 1755. gadā Tulas provinces Aleksin rajonā. Pēc profesijas viņš bija jātnieks, bet "par to (par zirgiem) ir maz uzmanības". Tomēr viņa uzmanība tika vērsta uz Dieva dievišķo un likteni. "Cilvēks Abels bija vienkāršs, bez jebkādas mācības un izskatu." Viņš sāka staigāt pa Krieviju un pēc tam apmetās Valaamas klosterī, bet viņš tur dzīvoja tikai gadu un pēc tam "paņēma svētību no abat un dodas uz tuksnesi", kur viņš sāka "strādāt pie darbiem un cīnīties ar prilagati." "Lai Kungs Dievs uz Viņu būtu liels un liels prasmes. Daudzi tumši gari uzbrūk Nanam." To visu pārvarēja Ābels, un par to, ka "tā viņam teica nezināmam un slepenajam Kungam", ka visa pasaule būs. Tad Ābels paņēma divus neko garus un sacīja Viņam: „Pamosiet jauno Ādamu un seno tēvu un uzrakstiet to, jūs to redzējāt un pateikt, jūs to dzirdējāt, bet ne visi, ne visi, bet mani un mani svētie. Kopš tā laika Ābels sāka pravietot. Viņš atgriezās Valaamas klosterī, bet, īslaicīgi dzīvojot, sāka pārvietoties no klostera uz klosteri, līdz viņš atradās Kostromas bīskapijas klosterī Nikolaja-Babajevskā, uz Volgas. Tur viņš uzrakstīja savu pirmo grāmatu: "gudrs un gudrs".

Ābels parādīja grāmatu abatam, un viņš kopā ar grāmatu pavadīja viņu līdz konsorcijam. No konsistences viņš tika nosūtīts bīskapam, un bīskaps Abelam teica: "Šī ir jūsu grāmata, kas rakstīta nāvessodā," un nosūtīja grāmatu ar autoru provinces valdībai. Valdnieks, iepazinies ar grāmatu, pavēlēja Ābelu ieslodzīt. No Abelas Kostromas cietokšņa, apsargā, viņi sūtīja viņu uz Pēterburgu. Ziņots viņam "Senāta komandieris", ģenerālis Samoilovs. Viņš lasīja grāmatā, ka pēc kāda gada Abels paredzēja, ka tad, kad valda Catherine II, pēkšņi nāve, sita viņu sejā un sacīja: "Kā jūs, ļauna galva, uzdrīkstējāt uzrakstīt šādus vārdus uz Zemes dieva?" Ābels atbildēja: "Dievs man mācīja noslēpumus!" Ģenerālis domāja, ka viņš viņam ir muļķis, un ieslodzīja viņu, bet par to ziņoja ķeizarienei.

Ieslodzījumā Abels palika apmēram gadu, kamēr Katrīna nomira. Es būtu palicis vēl vairāk, bet viņa grāmata aizturēja Prince Kurakin, kurš bija pārsteigts par prognozes lojalitāti un deva grāmatu imperatoram Pāvilam. Ābels tika atbrīvots un aizvests uz pili pie Suverēnas, kurš lūdza redzējuši svētīt:

Kungs, Tēvs, svētī mani un visu manu māju, lai jūsu svētība būtu mūsu labā.

Ābels svētīja. "Imperators jautāja viņam slepeni, kas notiks ar viņu", un pēc tam apmetās viņu Neva Lavrā, bet Ābels drīz pameta Valaamas klosteri un uzrakstīja otru grāmatu, kas līdzīga pirmajam, un parādīja to kasierim, kurš nosūtīja to Sanktpēterburgas Metropolitānam Metropolīts nolasīja grāmatu un nosūtīja to „slepenajai kamerai, kurā tiek veidoti svarīgi noslēpumi un valsts dokumenti.” Emperors tika informēts par grāmatu, kas grāmatā redzēja pravietojumu par viņa nenovēršamo traģisko nāvi, un Ābels tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī.

Pētera un Pāvila cietoksnī Abels pavadīja aptuveni gadu, līdz viņš nomira, saskaņā ar prognozēm. Imperators Pāvils. Pēc viņa nāves Ābels tika atbrīvots, bet nav brīvs, bet Solovetskas klostera uzraudzībā, pēc imperatora Aleksandra I rīkojumiem.

Tad Abels saņēma pilnīgu brīvību, bet to ilgi neizmantoja. Viņš uzrakstīja trešo grāmatu, kurā viņš prognozēja, ka 1812. gadā Maskavu uzņems franču un sadedzinās. Augstākās varas iestādes jautāja par šo prognozi un uzlika Ābelu Solovki cietumā ar šādu komandu: „Lai tur atrastos, kamēr viņa prognozes nav patiesas”.

Solovki cietumā, briesmīgos apstākļos, Abelam bija jāsēž 10 gadus un 10 mēnešus.

Visbeidzot, Maskavu beidzot pieņēma Napoleons, un 1812. gada septembrī Aleksandrs atcerējās Ābelu un lika Princim A.N. Golitsins raksta Solovki, lai atbrīvotu Abeli. Tas bija rakstīts rīkojumā: "Ja viņš ir dzīvs un labi, viņš aizvedīs uz mums Sanktpēterburgu, mēs gribam redzēt viņu un runāt ar viņu par kaut ko." Vēstule tika saņemta Solovki 1. oktobrī, bet Solovki arhimandrīts, baidoties, ka Abels ķēniņam pastāstīs par viņa (arhimandrīta) „netīro rīcību”, rakstīja, ka Abels bija slims, lai gan viņš bija vesels. Tikai 1813. gadā Abels varēja nākt no Solovka uz Golitsinu, kurš "bija priecīgs būt par viņu" un sāka savus "jautājumus par Dieva likteni". Un Ābels viņam teica: "visu no vecuma sākuma līdz beigām."

Tad Ābels atkal sāka staigāt pa klosteriem, līdz Nikolaja Pavloviča valdīšanas laikā viņš tika noķerts ar varas iestāžu rīkojumu un ieslodzīts Glābēja - Evfimjevska klosterī Suzdalā, kur, visticamāk, viņš nomira (2).

Peter Nikolaevich Shabelsky-Bork (1896-1952)(3) 20. gadsimta trīsdesmito gadu sākumā, ar pseidonīmu Kiribeeviču, “vēsturisko leģendu” „Pravietis mūks”: „Zālē tika izlietots mīksts gaisma. klusums un svinīgums valdīja apkārt.

Ķeizara Pāvila Petroviča skatiens tikās ar viņa priekšā stāvošā mūka Abela acīm. Tajos, tāpat kā spogulī, atspoguļojās mīlestība, miers un mierinājums.

Imperators nekavējoties iemīlēja šo noslēpumaino mūku, kurš bija nolaupīts ar pazemību, gavēni un lūgšanu. Par viņa vīziju jau sen ir plaša baumas. Baznīca un augstmaņa devās uz savu šūnu Aleksandra Ņevska Lavrā, un neviens viņu neatstāja bez mierinājuma un pravietisku padomu. Vedomo bija imperatoram Pāvelam Petrovičam un kā Abels precīzi paredzēja viņa Visaugstākā vecuma mātes nāves dienu, kas tagad ir atpūtas ķeizarienes Katrīnas Aleksejevas Bose. Un vakar, kad nonāca pie Abela, Viņa Majestāte pavēlēja atteikties no viņa apzināti nogādāt viņu rīt uz Gatchina pili, kurā Tiesai bija jāpaliek.

Ar sirsnīgu smaidu imperators Pāvels Petrovičs žēlīgi vērsās pie mūka Abela ar jautājumu par to, cik ilgi viņš paņēma plīvuru un kurā viņš bija klosteris.

Godīgs tēvs! - ieviesa imperatoru. - Viņi saka par jums, un es pats redzu, ka Dieva žēlastība nepārprotami balstās uz jums. Ko jūs sakāt par manu valdību un savu likteni? Ko jūs redzat ar rupjām acīm par Rodi manu gadsimtu miglā un par Krievijas valsti? Nosaukiet manus pēctečus pēc vārda krievu tronī, prognozes un to likteni.

Ak, Batyushka King! - satricināja galvu Abelu. - Kāpēc jūs prognozējat mani skumji, lai man prognozētu? Jūsu valdība būs īsa, un es redzu jūsu grēcīgo, mežonīgo galu. No Jeruzalemes Sophrony no neuzticamajiem kalpiem jūs pieņemsiet mocekļa nāvi, savās guļamistabās jūs aizvainos to nelietis, no kuriem jūs silts jūsu karaļa krūtīs. Svētajā sestdienā viņi jūs apglabās ... Viņi, šie nelietis, cenšoties attaisnot savu lielo grēku no žēlastības, jūs pasludinās ārprātīgi, apvainosim savu labo atmiņu ... Bet krievu tauta sapratīs un novērtēs jūsu kapu un sedz savas bēdas , lūdzot jūsu aizskaršanu un maldināšanu netaisnīgo un nežēlīgo sirdīs. Jūsu gadu skaits ir tāds pats kā jūsu pils vārda burtu uzraksts, kurā patiesi ir solījums, un jūsu Karaliskajā namā: "Uz šo namu ir Kunga cietoksnis dienu garumā" ...

Par to jums ir taisnība, - izrek Emperor Pavel Petrovich. -Devizs, ko es saņēmu īpašā atklāsmē, kopā ar komandu uzcelt katedrāli Svētā Arhitekta Mihaela vārdā, kur tagad uzcelta Mihailovskas pils. Es veltīju gan pili, gan baznīcu debesu saimniekam ...

Es redzu tavu priekšlaicīgu kapu tajā, Svētā valdniece. Un jūsu pēcnācēju dzīvesvieta, kā jūs domājat, tas nebūs. Krievijas valsts liktenis man bija par atklāsmes lūgšanu par trim ļaunajiem ienaidniekiem: tatāru, poļu un nākamo - jūdu (4).

Ko Svēto Krieviju zem jūda jūga? Vai tas nav mūžīgi! - imperators Pāvels Petrovičs dusmīgi saplēsa. - tukšs, melnā stūra ...

Kur ir tatāri, tavs Imperial Majestāte? Kur ir poļi? Un ar jūda jūgu notiks tas pats. Par to nevajag skumt, tēvs-karalis: Kristus slepkavas nēsās ...

Kas gaida manu pēcteci. Tsarevich Alexander?

Franču kungs sadedzinās Maskavu ar viņu, un viņš no viņa aizvedīs Parīzi un sauks par Svētīgo. Bet karaļa kronis viņam šķiet, un karaļa kalpošana tiks aizstāta ar badošanos un lūgšanu, un tas būs taisnīgs Dieva acīs.

Un kurš mantojis Aleksandru?

Jūsu dēls Nikolajs ...

Kā? Aleksandram nebūs dēla. Tad Tsarevich Konstantin ...

Konstantīns netiks valdīts, atceroties savu likteni ... Jūsu dēla Nikolaja valdīšanas sākums sāks sacelties Voltaīrā, un tas būs ļaunais sēklas, sēklas, kas kaitēs Krievijai, ja tas nebūtu Dieva žēlastība, kas aptvēra Krieviju. Simts gadus pēc tam nabadzīgākais būs svēto namu nams, krievu valsts pārvēršas par pamestību.

Pēc mana dēla Nikolaja uz Krievijas troņa, kurš to darīs?

Jūsu mazdēls, Aleksandrs II, iepriekš noteiktais cara liberators. Jūsu plāns tiks izpildīts - tas atbrīvos zemniekus, un tad viņi pārspēs turkus, un slāvi arī atbrīvosies no neticīgā jūga. Ebreji nepiedos viņam par lielajiem darbiem, viņi sāks medīt viņu, viņi nogalinās viņu skaidras dienas vidū, galvaspilsētā ar lojālām rokām. Tāpat kā jūs, viņa kalpošana tiks aizzīmogota ar karaļa asinīm ...

Tad jūga jūga sākums ar jums?

Nē, vēl nav. Cara liberatoram seko cara miera izpildītājs, viņa dēls un tavs diženais mazdēls Aleksandrs Trešais. Viņa valdīšana būs brīnišķīga. Tas apbrīnos nogurdinošos, nolādētos, viņš dos mieru un kārtību.

Kam viņš dos karalisko mantojumu?

Nikolai Otrajam, Svētajam caram, Job Long Long ciešanas (5).

Viņš aizstās ērkšķu vainagu ar ērkšķu vainagu, un viņa ļaudis tos nodos; kā reiz Dieva Dēls. Karš būs liels karš, pasaules karš ... Cilvēki, tāpat kā putni, lidos pa gaisu, zem ūdens, tāpat kā zivis, peldēs, viņi sāks cits citu iznīcināt ar pelēku smirdošu smaku. Nodevība pieaugs un vairosies. Uzvaras priekšvakarā sabruks Carka tronis. Asinis un asaras baros ar neapstrādātu zemi. Cilvēks ar cirvīti notiks trakā, un ēģiptieši patiesi tiks izpildīts ... pravietis Ābels slepkavojās rūgti un turpināja mierīgi caur viņa asarām:

Un tad šķidrais skorpions satriec Krievijas zemi, izlaupīs tās svētnīcas, aizverīs Dieva Baznīcu un izpildīs labākos krievu tautas. Tas ir Dieva dēls, Kunga dusmas par Svētā cara atteikšanos no Krievijas. Raksti liecina par Viņu. Deviņpadsmitā, divdesmitā un deviņdesmitā psalmi man atklāja visu viņa likteni.

"Tagad ir zināms, ka Dievs Kungs glābs savu Kristu, viņš dzirdēs viņu no savas svētajām debesīm, lai izglābtu viņa labo roku."

"Velijas slava ir Tava pestīšana, un Dieva godību un baudu uzliek viņam." "Ar viņu septiņi bēdās es gribu viņu, un es viņu pagodināšu, es viņu piepildīšu ar ilgu laiku, un es viņam parādīšu savu pestīšanu" (PS 19, 7; 20; b; 90, 15-16).

Dzīvojot Visaugstākā, Viņš sēdēs godības tronī. Un viņa karaliskais brālis - tas ir tas, par kuru tika atklāts pravietis Daniēls: „Un Mihails, lielais princis, stāvot jūsu tautu dēliem, celsies ...” (Dan. 12.1)

Krievu cerības piepildās. Pareizticīgais krusts spīdēs uz Sofiju, Konstantinopoli, Svētā Krievija piepildīsies ar vīraka un lūgšanu dūmiem, un uzplauks, tāpat kā debesu… "

Pravieša Ābela acīs sadedzināja pārdabiskas varas pravietisko uguni. Šeit viens no saulrieta saules stariem nokrita viņam, un gaismas diskā viņa pravietojums pieauga nemainīgā patiesībā.

Imperators Pāvels Petrovičs bija dziļi domāts. Ābels stāvēja nekustīgi. Kluss neredzams pavediens, kas stiepjas starp monarhu un mūku. Imperators Pāvels Petrovičs pacēla galvu un acīs skatījās attālumā, it kā caur nākotnes plīvuru tiktu atspoguļotas dziļas karaliskās pieredzes.

Jūs sakāt, ka jūda jūgs simts gadu laikā pārkaros manu Krieviju. Mans vecvectēvs Pēteris Lielais par manu upju likteni ir tāds pats kā jūs. Es izlasīju un par labu visiem, kas man tagad ir pravietojis par manu Nikolassu, otro pēcnācēju, lai viņu priekšā izvirzītu, lai liktenis būtu atvērts viņa priekšā. Jā, viņa krusts lielais mazdēls, kaislība un viņa paša ciešanas.

Tveriet, godājamais Tēvs, ko jūs runājāt, rakstiet visu, bet es jūsu prognozi apzinātā zārkā, ievietoju savu zīmogu, un līdz brīdim, kad mans lielais mazdēls tēvs mans Gatchina pētījumā netiks iznīcināts. Ejiet, Abel, un nemitīgi lūdzieties savā kamerā par mani, mans veids un mūsu spēka laime.

Un, pievienojot iesniegto rakstu par Ābela rakstu aploksnē, viņš atteicās nošķirt pats:

"Atklājiet mūsu pēcnācēju manas nāves gadsimta dienā."

1901. gada 11. martā viņa suverēno vecvectēva mocekļa nāves simtgadei pēc imperatora Pāvila un Pāvila katedrāles piemiņas liturģijas svētītā piemiņas svētki, imperators Nikolajs Aleksandrovichs, kopā ar imperatora tiesas ministru, vispārējo palīgu Baronu Frederiku, nebija un citi no Suite, deign, lai ierastos Gatchina pilī, lai piepildītu viņa gribu Bose atpūtā.

Pievilcīgs bija briesmīgs. Pētera un Pāvila katedrāle bija pilna ar pielūdzējiem. Ne tikai dzirkstošie šūšanas formas tērpi bija ne tikai augstvērtīgi cilvēki. Bija daudz zemnieku un vienkāršu šalles, un imperatora Pavela Petroviča kaps bija svecēs un ziedos. Šīs sveces, šie ziedi bija no ticīgajiem, lai brīnumainā palīdzība un aizbildnība par vēlu caru viņa pēcnācējiem un visiem Krievijas iedzīvotājiem. Tika piepildīta Ābela pravietiskās lietas prognoze, ka cilvēki īpaši godinās cara-mocekļa atmiņu un ieplūst pie Viņa kapa, lūdzot aizstāvību, lūdzot mīkstināt netaisnīgo un nežēlīgo sirdis.

Suverēnais imperators atvēra zārku un lasīja stāstu par Ābela pravieti par savu likteni un Krieviju vairākas reizes. Viņš jau zināja savu smago likteni, viņš zināja, ka tas nav nekas, ka viņš ir piedzimis Joba ilgstošas ​​ciešanas dienā. Viņš zināja, cik daudz viņam būtu jātiek galā ar saviem suverēniem pleciem, viņš zināja par tuvākajiem nākotnes asiem kariem, apjukumu un lieliem Krievijas valsts satricinājumiem. Viņa sirds smaržoja un kauns melnais gads, kad viņš tika maldināts, nodots un pamests visiem ... "

1)   Slavenais mūsdienu literatūras kritiķis D. Urnovs vienā no savām grāmatām, kas publicēts sērijā „Fiery revolucionāri”, ziņo, ka jau 1800. gadā ASV inženieris un gleznotājs Fultons saņēma rīkojumu par “Maskavas degšanu”. Šādas apsēstības ar izvēlēto upuri ir zināmas jau ilgu laiku, bet kas man būtu jāvāc ... - Comp.

2) Informācija par mūku Abelu, ko vāc S.A. Nilusu nesen apstiprināja 1796. gadā publicētā materiāla "viens no Maskavas centrālajiem arhīviem" publicēšanas materiāls. Zemnieks Vasilijs Vasiļjevs (kas bija pasaules redzes nosaukums) dzimis 1757.gadā Oulovas ciematā Tulas provincē un nomira Suzdal Spaso - Evfimiev klosterī 1841. gadā ("Lit. Krievija", 11.9.1992., 14. lpp.)

3)   Krievijas Imperatora armijas virsnieks, monarhists, Pirmā pasaules kara dalībnieks. Piedalījies mēģinājumā atbrīvot cara ģimeni no Jekaterinburgas ieslodzījuma ("Gaismas Ray", Berlīne, 1919. g. Grāmata, 25. lpp.), Atriebības aktā (jau emigrācijā) pret Milyukovu (cits Masonic dumac VD Nabokovs tika nogalināts - rakstnieka tēvs). Daudzu vēsturisku pētījumu autors par pagātni Krievijā, galvenokārt Pāvila I valdīšanas laikā, par laiku, kad viņš savāca bagātāko retumu kolekciju (pazuda Otrā pasaules kara laikā Berlīnē, kur viņš pēc tam dzīvoja). Pēc kara Peter Nikolaevich pārcēlās uz Argentīnu, dzīvoja Buenosairesā. - Comp.

4)   Tautas dzeja neizslēdza šo spēku rīcību jau 17. gadsimta sākumā bēdu laikā. Uzrunājot Nizhny Novgorod, Kuzma Minin teica: "

"Mēs atbrīvosim Mātes Maskavu no necenzētiem ebrejiem,
Ļaunie ebreji, ļaunie poļi! "

Archpriest Serge Bulgakov (1941-1942. Ziema):  "Ebreju tās ļoti zemākajā deģenerācijā, plēsīšanā, kārībās par spēku, pašapziņu un visu veidu pašpārliecināšanos caur bolševismu, kas izdarīts, ja - salīdzinot ar Taureanu - īsā hronoloģiskā veidā (lai gan ceturtdaļa gadsimta nav īss laiks šādai ciešanai), tad vissvarīgākais tās sekas vardarbība pret Krieviju un it īpaši St. Rusu, kas bija tās garīgās un fiziskās nosmakšanas mēģinājums. Ar šo objektīvo nozīmi tas bija mēģinājums uz Krievijas garīgo slepkavību, „ko” ar žēlastību izrādījās nepiemēroti līdzekļi, Kungs apžēloja un izglāba mūsu dzimteni no garīgās nāves. Sātans, kas pārmaiņus ienāca pie apustuļu dvēselēm, kas ir vistuvāk Kristum, Džūdam Pēterim, tad jūdaisma līderiem, un viņu sejā uz visu kritušo ebreju tautu, tagad cenšoties nogalināt Kristus daudzību uz zemes - Viņš meklē un meklē rīku sev boļševiku-jūdu valdībā un tās ārprātīgajā drosmei samazināt mūsu dzimteni garīgi ”- Comp.

5) Šī un citas prognozes neapšaubāmi noteica Nikolaja II uzvedību līdz mocekļa galam, ko viņš paredzēja. Francijas vēstnieks Krievijas tiesā Maurice Palaeologus rakstīja: „Tas bija 1909. gadā. iekšpolitiku. Kad Nikolajs II pārdomāti uzklausīja viņu, tas skeptiski, bezrūpīgi pārvietojas - kustība, kas, šķiet, saka: "Vai tas ir vai nu kaut kas cits, ne visi?" Visbeidzot viņš saka dziļas skumjas tonī:

Es, Pēteris Arkādjevičs, neko nespēju pārvaldīt. Stolypin protestē. Tad ķēniņš jautāja Viņam:

Vai esat izlasījis svēto dzīvi?

Jā, vismaz daļēji, jo, ja es nekļūdos, šis darbs satur apmēram divdesmit sējumus.

Vai jūs arī zināt, kad ir mana dzimšanas diena?

Un kāda ir svētku diena?

Atvainojiet, kungs, es neatceros!

Darba ilgstoša.

Paldies Dievam! Jūsu Majestātes valdīšana beidzas ar godību, jo Jobs, kas pazemīgi izturas pret briesmīgākajiem izaicinājumiem, tika apbalvots ar Dieva svētību un labklājību.

Nē, ticiet man, Pyotr Arkadjevičam, man ir vairāk nekā priekšstats, man ir dziļa pārliecība par to: es esmu nolemts briesmīgiem izaicinājumiem; bet es nesaņemšu balvu šeit uz zemes. Cik reizes es man piemēroju Jēzus vārdus: “Par briesmīgajām lietām, ko es biju nobijies, tad tas pārspēja mani, un tas, ko es baidos, tas nāca pie manis” (Job 3.25). - Comp.

Saskaņā ar S. Fomina grāmatu "Krievija pirms otrā Adventa".

Rakstainu zārku ar dažiem briesmīgi slepeniem dokumentiem, kas aizzīmogoti ar imperatora Pāvila I personīgo zīmogu, karaļa kamerās saglabāja vairāk nekā gadsimtu. Saskaņā ar Pāvila liecību, tikai krievu autokrāts tronī bija atvērt zārku simts gadus pēc viņa nāves.

Šis periods bija 1901. gada martā - un Nikolajs II personīgi atvēra kastīti un lasīja noslēpumainos dokumentus. Kopš tā laika liecinieki saka, ka pēdējais Krievijas autokrāts ir kļuvis nolemts izsaukt nākamo 1918. gadu Krievijas impērijas sabrukuma un personīgās traģēdijas gadā.

Kas notika zārkā? Neviens nevarēs tieši atbildēt uz šo jautājumu - dokumenti tika nekavējoties iznīcināti. Tomēr ir pamats uzskatīt, ka Nikolass II lasa mūka Ābela pravietojums. Šo versiju apstiprina fakts, ka cara cenzūra 1902. gadā izdeva apkārtrakstu, kas kategoriski aizliedza pieminēt šo nežēlīgo pravieti.

Tomēr liktenis un tauta bija tālu no paša pravieša. Vasilijs Vasiļjevs - mūka pasaules nosaukums - kalēja dēls, kas atrodas Tula tuvumā, dzimis 1757. Gadā. Vecāki precējies ar viņu un agrīnā vecumā, kad viņš sāka mācīties krievu rakstītprasmi, 17 gadu vecumā viņš jau bija trīs dēlu tēvs.

Bet viņš neuzlika savu dvēseli uz darbu vai ģimeni. 19 gadu vecumā viņš aizgāja no mājām un sāka ceļot pa Krieviju. Neatkarīgi no tā, vai tas bija vēlu vai agri, viņš atnāca uz Valaamas klosteri, kur viņš bija saņēmis Abbat Nazariy un saņēma nosaukumu Abelu.

Viss plūda nepārtrauktā klostera dzīvē līdz 1787. gadam, kad no rīta viņš „devās uz baznīcu tika pacelts uz debesīm, kā tas bija apustulis Pāvils, un tur redzēja divas grāmatas”, kuru saturs tika rūpīgi mēģināts izskaidrot cilvēkiem. Turklāt viņš bija „kā Dieva dievs Mozum, kuram būtu bijusi balss, kas norādītu no gaisa ...”, kurš vadīja viņa turpmākās darbības.

Un Ābels sēdēja pie pravietiskās grāmatas rakstīšanas, ko laikabiedri sauca par „ļoti iepriekš noteiktu”. Turklāt viņam bija vieglāk rakstīt, nekā runāt, jo viņš bija saistīts ar mēli. Vienā vai otrā veidā, bet pēc pieciem gadiem Ābela rakstīšana nokrita Valaema klostera, Nazaria, rokās.

“Negodīgā un mānīgā” grāmata kopā ar autoru tika nosūtīta iestādēm - vispirms garīgajam konsistentam, pēc tam uz Sanktpēterburgu par slepeno ekspedīciju (Catherine izveidotā politiskās izmeklēšanas institūcija). Pēc izmeklēšanas ar iepriekšēju pārliecību mūks tika notiesāts: par ķēniņa aizskaršanu viņš tika nāves gadījumā.

Patiesi, Katrīna ar žēlastību nolēma nomainīt Abelu ar nāves sodu ar mūža ieslodzījumu Pētera un Pāvila cietokšņa vientuļajā kamerā, kas tika nekavējoties izpildīta.

Bet, kad laiks turpinājās, un tieši tajā laikā, ko noteica Ābels, Katrīna II nomira ar apopsiju tualetē. Pāvils I, tikai pacēlies tronī, nekavējoties pavēlēja atrast mūku un pieņēmis viņu savā birojā. Tas, par ko viņi runāja par vienu, nav zināms. Mēs tikai zinām, ka imperators lūdza Ābela tēvu, lai svētītu viņu un viņa māju.

Tad, pēc Pāvila uzstāšanās, pravietojošais mūks tika ievietots prestižākajā šajā laikā klosterī - Aleksandra Ņevska klosterī Sanktpēterburgā. Bet Abelam nebija tāda vieta - gadu vēlāk viņš atkal pārcēlās uz Valaamas klosteri.

Un atkal viņš aizņem savu lietu - viņš sāk rakstīt otro „briesmīgo” grāmatu. Viņi saka, ka tas sīki aprakstīja (norādot dienu un stundu) Pāvila I. traģisko nāvi. Un atkal viņš tika aprūpēts uzraudzībā, pastāvīgi ziņojot par to, ko viņš teica un darīja.

Aleksandrs I, kurš mantojis troni pēc Pāvila slepkavības, arī atceras Ābelu, veicina viņa likteni: vispirms viņš viņu pārrauga uz Solovetsky klosteri un drīz viņš tiek atbrīvots.

Bet, acīmredzot, ieslodzījums neko nemācīja spītīgajam mūks: tā vietā, lai viņa muti aizvērtu, viņš vēlreiz uzrakstīja grāmatu. Un tas ziņo, ka ienaidnieks uzbruks Krievijai, uzņem un sadedzinās balto akmeni.

Šajā brīdī Aleksandrs I arī neuzturas: 1803. gadā viņš dod norādījumus, lai ieslodzītu mūku Ābelu Solovki cietumā “līdz brīdim, kad viņa pravietojumi ir nolādēti”. Un desmit gadus pēc kārtas skatītājs, kā saka, „satricina” terminu.

Kad Napoleons uzbruka Krievijai, viņš ņēma un sadedzināja Maskavu, pēc tam sekoja karaļa dekrēts par Abela atbrīvošanu. Ir labi, ka vismaz Aleksandrs neaizmirsīs par Solovki ieslodzīto, un viņš nemitējās šūnā līdz viņa dienu beigām.

Turklāt karalis, tāpat kā atvainojoties, pavēlēja Abelam bez maksas izsniegt pasi jebkurā dzīvesvietas pilsētā. Un Ābels gāja ceļā: viņš apmeklēja Jeruzalemi, caru pilsētu un Athos kalnus. Tad viņš atgriezās Maskavā.

Tad viņš gaidīja jaunas problēmas. Tā kā viņš atļāva vairākas novirzes no klostera uzvedības normām, Ābels tika iegremdēts Vysotsky klosterī. Bet viņš ļāva sev vēl lielāku grēku - savāca savas mantas un aizbēga nezināmā virzienā. Īpašs dekrēts tika izdots par Ābela sagrābšanu, un dedzīgi detektīvi viņu atraduši jau savā dzimtajā ciematā Akulovā.

Jaunais sods bija stingrāks - bezrūpība par pazemību tika ievietota Spaso-Efimjevskij, Suzdalā, klostera augstā drošības cietumā, vienīgajā ieslodzījumā. Šeit viņš bija piecus gadus vēlāk un nomira 1831. gada beigās.

Slavenais mūks Abels, kurš saņēma iesauku "Pravietis", paredzēja romiešu namu krišanu, joprojām ir ļoti noslēpumaina persona. Viņš gleznoja „no un uz” visu Krievijas valsts vēsturi, revolūciju, pilsoņu karu, Lielo Tēvijas karu utt. Stāstītajos dialogos ar honorāriem un izrakstiem no “grāmatām” Abels sauca vārdus un praktiski precīzus datumuskas nav tipisks praviešiem. Kā viņš izdarīja savas prognozes un, kas vissvarīgāk, kas vēl nav zināms mums, pēcnācējiem? Vai Krievija gaida laimīgu nākotni vai ...

Monk Abel, pasaulē - Vasilijs Vasiļjevs. Viņš bija dzimis 1757.gada 18.martā Akulovo ciematā, Tulas reģionā, zemnieku ģimenē, strādājis par galdnieku, apprecējās, tad atstāja sievu un bērnus un aizbrauca uz klosteri, Valaamas klosteriskur 1785. gadā viņš saņēma tonusu. Drīz viņš pameta klosteri, kādu brīdi apbrauca pa pasauli, pēc tam atklāja jaunu patvērumu Kostromas diecēzes Nikolo-Babajevska klosterī.

Ābela biogrāfija ir ļoti labi pazīstama, jo visas viņa kustības tiek reģistrētas baznīcu grāmatās un krimināllietās. Tad viņš atnāca, tad viņš aizgāja, tad viņš bija tonizēts - rodas šaubas. Ir liela pārliecība par to, ka viņš patiešām ir uzrakstījis dažas grāmatas, lai gan neviens no viņiem pat nav sasniedzis savu laiku.

Kopumā Ābela dzīves piedzīvojumi bija daudz. Viņš savā dzīvē nomainīja vismaz sešus klosterus un duci cietumus. Jo katrai veiksmīgai prognozēšanai varas iestādes uzskatīja par nepieciešamu bloķēt neierobežotu mūku savā valodā.

Katrīna II

Tātad, 1796. gadā viņš uzrakstīja nelielu grāmatu, kurā, cita starpā, viņš apgalvoja, ka Katrīna II mirs novembra sākumā, pēc tam viņš uzminēja dokumentu, kas jāuzrāda Nikolo-Babajevska klostera abatam. Viņš nodeva “lietu” Kostromas bīskapam un Galitska Pavelam. Pēdējais, zaimojošajiem darbiem (pasludinot sevi par gaišreģi), Ādels to iztvaicēja, un tad, nezinot, ko darīt ar jaunatklāto pravieti, viņš viņu ieslēdza Kostromas apgabala gubernatorā. Tā rezultātā tas atnāca pie ķeizarienes, kurš par šādiem vārdiem ar personisku dekrētu lika Vasiļjam ielikt Shlisselburg Oreshek.

1796. gada 6. novembris nomira Katrīna II. Senāta jaunais ģenerālprokurors Kurakin, sakārtojot viņa priekšgājēja dokumentus, stumbled uz "prognozes grāmatu", pavēlēja atbrīvot mūku un viņu personīgi atveda uz imperatoru Pāvilu I. Pēdējam patika Vasilija. Nav zināms, par ko viņi runāja, bet jau 14. decembrī, saskaņā ar Pāvila personīgo dekrētu, viņu atkausēšana tika atbrīvota no visām apsūdzībām un atkal varēja būt mūks. Viņš dodas uz Balaāmu, kur uzreiz raksta jaunu „prognozes grāmatu”, kurā viņš precīzi norāda Pāvila nāves datumu.

Pāvils I

Vēsture atkārtojas viens pret vienu. Ābels norādīja uz abatam, kurš to atdeva laicīgajām varas iestādēm, un 1800. gada 12. maijā, Abel, imperatora personīgā kārtībā, tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnes Aleksejevskas rajonā. Visi dekrēti, starp citu, ir saglabāti, tāpēc pat šeit mūku piedzīvojumi ir viegli izsekojami. Pēc Pāvila nāves 1801. gadā mūks tika atbrīvots un nosūtīts Solovki bez tiesībām atstāt klosteri.

1812. gada karš

Ābels nevarēja atkal pretoties Solovki un rakstīja vēl vienu prognozi, ka desmit gadus vēlāk, 1812. gadā, Maskavu uzņems franču karaspēks. Vēsture atkārtojās: šoreiz imperators Aleksandrs I ar personisku dekrētu nosūtīja nemierīgo pravieti Solovki salu cietumam, kur viņš dzīvoja desmit gadus. Tieši pirms Napoleona iebrukuma. Aleksandrs bija spiests atcelt mūka sodu un atbrīvot viņu no cietuma.

1812. gada oktobrī Aleksandrs I pavēlēja: „… mūks Abels tika izlaists no Solovetskas klostera un viņam izsniegta pase visām Krievijas pilsētām un klosteriem. Un lai viņš būtu apmierināts ar visu, kleitu un naudu. " No šī brīža sākas Ābela labklājība. Viņš kļūst slavens. Augstās amatpersonas, skaitītāji un prinči dodas uz viņu, lai prognozētu. Daži viņš pat dod priekšroku.

Viņu godina Potemkin ģimene un citas slavenas ģimenes. Viņš tiek turēts no riskantām prognozēm līdz pat 1826. gadam, kad viņš atkal neprātīgi prognozēja jaunatklātā imperatora Nikolaja I slikto nākotni.

Nikolajs I

Viņš nosūtīja viņu uz Suzdala glābēja-Eufimjevska klostera cietuma nodaļu. Ieslodzījuma vietās Abels pavadīja visu savu dzīvi un nomira 1841. gadā.

1918. gada dinastijas nāve

Ir versija, saskaņā ar kuru daļa vēstulēm, ko Abels bija paredzējis saviem pēcnācējiem, cara Pāvils I apzīmogoja krūtīs. Saglabājas atmiņa par galveno Camefrau Goeringer, kurā teikts, ka 1901. gadā Nikolaja II karaļa pāris devās uz Gatchīnu, lai atklātu sava veida ģimenes noslēpumu. Bet, kad viņi atgriezās, viņi bija ļoti apbēdināti, un karalis arvien biežāk sāka minēt 1918. gadu.

Abels prognozēja karaļa dinastijas beigas 1918. gadā, viņš teica, ka Nikolass tiks ziedots par visiem ļaudīm. Ir zināms arī tas, ka 1903. gadā karaļam tika nodota aizzīmogota aploksne ar Sarovu prognozēm. Izlasot šo vēstuli, suverēns ilgu laiku "nožēloja un raudāja".

Iespējams, ka tieši šī bēdīgo prognožu secība var izskaidrot Nikolaja II apātiju pēdējos gados  dzīvē - viņš zināja par savu likteni. Ābels precīzi paredzēja daudzu Krievijas karaļu valdīšanas un nāves datumus.

Nikolaja II ar savu ģimeni. Foto: Scherl

"Godless Yoke"

Tieši sarunās ar Pāvilu I Abelis atklāja caram Krievijas likteni. Viņš prognozēja Nikolaja II ilgstošo nāvi. Bet tas, ko vecais cilvēks redzēja pēc imperatora nāves, lika Viņam ciest un raudāt. Pravietojumā Abels saka, ka asins plūsmas izplatīsies visā Krievijā. "Brālis brālim pieaugs."

Ābels arī runā par valdnieku, kurš aizvērs un iznīcinās baznīcas, iznīcinās ticību.

Saskaņā ar redaktoru, viss, kas šajā laikā notiks Krievijā, ir „Dieva atļauja”. Visas grūtības un neveiksmes, kas sagrauj valsti, tiks dotas tautai kā sods par atteikšanos no sava karaļa. Bet tas nav viss nelaime, Rietumos „Jauns Batu pacels savu roku”, un viens karš būs sliktāks par citu.

Tagad mēs saprotam, ka Abels paredzēja pirmo un otro pasaules karu. Tajā pašā laikā vecākais apgalvoja, ka cilvēki „starp uguni un liesmu” netiktu iznīcināti un triumfētu pret visām briesmām.

Anastasia Romanova

Saskaņā ar Ābela prognozēm, ne visas karaliskās ģimenes būtu jānomāc. Viņš prognozēja, ka bērns, kurš dzimis 1901. gadā, t.i. Anastasijai Romanovai būs jāsaglabā Krievija, kas atrodas uz sabrukuma un nabadzības robežas. Abels tulkoja Anastasijas vārdu kā "Risen" (grieķu valodā Anastasija nozīmē "augšāmcēlies"), pēc viņa domām, šīs meitenes vārds bija simbolisks.

Princess Anastasia.

Abels ieteica Krievijas valdniekiem noguldīt naudu un īpašumu rietumu „apsargos”, lai šie fondi “atdzīvinātu Krieviju un padarītu to par pārtikušu valsti”. Romanovu ģimenē viņi zināja par šo prognozi, un kopš bērnības Anastasija tika audzēta kā bērns, kam vajadzētu glābt Tēvzemes.

Pasaules beigas

Ābels prognozē, ka problēmas Krievijā pārtrauks, kad „izvēlētā Dievs” vadīs valsti, un krievu tauta „uzklausa” sevi un saprot, ka šī persona ir parādījusies. Arī skatītājs saka, ka "viņa vārds ir paredzēts trīs reizes Krievijas vēsturē."

Tomēr Abels prognozē, ka būs divi impostori, kas var sēdēt uz “troņa”, bet ne “karaļa”. “Karaļa tronis” ir sagatavots tikai Dieva izvēlētajam valdniekam, kurā „Svētības un Krievijas valsts laime”. Prognozētājs arī prognozē, ka Krievija nāk, un pareizticīgo ticība izplatīsies. Ābels brīdina: "Lielais liktenis ir paredzēts Krievijai." Tomēr vecākais neatklāja šī glābjošā suverēna vārdu, sakot, ka par viņu nav iespējams runāt līdz brīdim, kad „bailes tumšs spēks  dēļ.

Visi Ābela pravietojumi, kas ir soothsayer, beidzas 2896. gadā, kad, pēc viņa domām, pasaules galam ir jābūt.

Pēc Abela domām, tika uzsāktas vairākas krimināllietas. Kā pierādījumu lietas tika pievienotas piecām “grāmatām”, proti, izšūtām piezīmēm ar prognozēm 40–50 lappusēm. Ir vairāki dekrēti - Abela ieslodzījums, atbrīvošana. Neviena grāmata nav sasniegusi mūsu laiku, bet uz citiem dokumentiem kopēti fragmenti ir pārsteidzoši.

Varbūt stāsts par Ābelu ir savādākais. Viņa dzīve ir pazīstama gandrīz katru dienu, viņa prognozes ir fiksētas, un tās ir precīzas. Kas bija Abels? Prasmīgs krāpnieks? Patiesa ticība? Vēsture nezina atbildi.

1901. gada 11. martā Nikolaja II un Aleksandra Fjodorovna ieradās Gatchina pilī, vērsās pie lolotākajiem zārkiem, lauza plombas ar ķeizarienes Marijas Feodorovna, Nikolaja vecmāmiņas emblēmu, izvilka tur esošo papīru. Imperators devās dziļi lasījumā ...

Saglabājiet, Dievu, no Glābēja-Efimia!

Mūka Abela nosaukumu ieskauj leģendu un baumu vilciens. Taču ir zināms, ka visaugstākās impērijas personas un, protams, imperatori - no Katrīnas II līdz Nikolai I - bija iesaistīti pieticīgā mūka liktenī, zināms, ka 1826. gadā ar Nikolaja I dekrētu Abelis tika asināts "par pazemību" Spaso-Efimjeva klosterī kur viņš nomira 1831. gada rudenī

Šā Suzdāla klostera nosaukums bija nostiprināts. Krievijā bija viens no sliktākajiem cietumiem, kur šauros akmens maisiņos viņi spīdzināja visbriesmīgākos noziedzniekus: seksuālos perversus, traks cilvēkus ar bīstamām „pretvalstiskām maldībām” un vēlāk - dažus decembristus. Tur izrādījās mūks Ābels, kurš nebija ne perverss, ne nežēlīgs, ne revolucionārs. Bet viņš bija pazīstams kā pravietis, un tas bija noziegums.

Valdības ar neticību izskatījās dažāda veida redzeslās un. Viņi tika vilkti uz spīdzināšanu, un pēc pāris „žēlastības sesijām” acīmredzamie pēkšņi „redzēja gaismu” un atzina, ka „no pārdomām viņi visi meloja”.

Tas nenotiek ar katru Vasilievu.

Abels (pasaulē - zemnieks Vasilijs Vasiļjevs) dzimis Tula provincē 1757.gadā un dzīvoja savā ciematā gandrīz 30 gadus, bet pēc tam pēkšņi atstāja ģimeni un ieguva frizūru Valamam. Ņemot tortes, viņš pēkšņi atklāja neparastu dāvanu, sāka pravietot un minēja šīs pravietojumus un paziņoja savos trīs bukletos - viņš bija lasītprasme.

Ābela bailes, kas kalpoja kā baņķieris, bija, ka viņš dalījās savās zināšanās ne tikai ar visu pretkrustu, bet tikai ar suverēniem - pārējie ziņkārīgie no viņa bija nežēlīgi. Abelas dāvana, no vienas puses, izraisīja neuzticību viņam, norādīja, ka viņš, tāpat kā daudzi ļaundari, gribēja būt tiesnesis, burvis - šādi cilvēki bija vērts savu svaru zeltā, un viņu vārds baidījās no visspēcīgākajiem valdniekiem.

Bet, no otras puses, mēs atzīmējam, ka viņa atklāsmes neradīja mīlestību pret viņu valdošajiem. Viņš nekautrējās teikt šādas briesmīgas lietas savam porfīram "klientiem", ka pēc katras atklāsmes viņš tika nosūtīts uz cietumu, kurā viņš pavadīja vienu trešdaļu savas dzīves. Tikai pēc viņa zemes brauciena beigām, pēc tam, kad viņš bija "dumpīgs", asiņains, ko viņš bija paredzējis, pievienošanās Nikolaja I tronim 1825. gada decembrī, Ābels nolēma apturēt mūžīgi un sekot principam: „Esiet gudrs, klusāks”. 1826. gadā Abels pat aizbēga no klostera, kur viņš dzīvoja kopš 1823. gada, baidoties no aicinājuma uz jauno suverēnu, Nikolajs I. Bet mūks devis savu adresi draugam, un pēc tam varas iestādes viņu atrada un nosūtīja uz Suzdālu ...

Bet ko viņš paredzēja, ka varas iestādes tik slikti izturējās pret viņu? Ābels sāka ar to, ka 1790. gadu vidū viņš sastādīja savu pirmo rokrakstā sagatavoto grāmatu, kurā viņš paredzēja, ka nāves cēlonis ir Katrīna II, norādot precīzu viņas pēkšņas nāves datumu un prognozējot, ka tronis nonāks viņas dēlam Pāvilam (lai gan valdnieks, nemīlot savu dēlu, sagatavoja testamentu par labu mazdēls - Aleksandrs). Vecākā manuskripts nonāca galvaspilsētā, pats sinoda galvenais prokurors viņu uzvarēja uz balzāms, baidījās no nežēlīgajiem nāvessodiem, un ķeizars norādīja viņu un ielika viņu Šlīvelburgas cietoksnī.

Kā notiks, kad viņi būs?

Pāvils I, kurš nonāca tronī pēc viņa mātes pēkšņas nāves Abelas norādītajā dienā, 1796. gada decembrī maigi saņēma novecojušo vīziju. Bet vecais vīrs nepiedāvāja jaunajai valstij un prognozēja viņa nāvi 11. martā: „No neticīgajiem kalpiem ... jūs sildāt par regālu krūšu. Pāvels, atturoties no sevis, sāka jautāt viņam par to, kas gaida viņa pēcnācējus. Iespējams, ka suverēni motivēja cilvēcei raksturīgā zinātkāre - persiešu valodā ir vārds nadide, kas apzīmē lielo-mazdēls, un tas nozīmē kā „to, kas nav redzams”.

No mūka runas karalis uzzināja, ka ar savu pēcteci Aleksandru I būtu liels karš, krieviem būtu jāpieņem Parīze, ka cara „šķiet kā karaļa kronis un kalpošanas klāsts tiktu aizstāts ar badošanos un lūgšanu.” Tad ne Aleksandra I bērni (kas to nedarīs), ne nākamais brālis Konstantīns, bet Nicholas I, kura valdīšana „sāks cīnīties”. Pēc viņa Pāvila Aleksandra II mazdēls ieradīsies tronī, kas dos brīvu spēku verdzekļiem, atbrīvos Balkānu slāvus, nemiernieki medīs viņu un kādu dienu viņu nogalinās galvaspilsētas vidū.

Pāvila mazdēls - Aleksandrs III. Šis ir miera laiks, un tad tas pats Nadide ieradīsies varā - imperators Nikolajs II, kurš „nomainīs cara vainagu ar ērkšķu vainagu”. Kad sākas liels karš, cilvēki lidos kā putnus debesīs un peldēs zem ūdens, piemēram, zivis, un cīnās viens otru ar pelēku fidīdu, un jau uzvaras priekšvakarā šajā karā karaļa tronis sabruks, un trakums ir spēks. ” Nāks bezdievības valstība, un „jaunais Batu rietumos pacels roku” pret Krieviju.

Pāvels uzrakstīja visus šos vecā vīra pravietojumus uz papīra kā “vēstuli pēcnācējam”, aizzīmogoja to aploksnē un uzrakstīja, ka aploksne tika atvērta simts gadus pēc viņa nāves, Pāvils. Imperatora atraitne Maria Feodorovna ievietoja “vēstuli pēcnācējam” kipresa kastē, kuru 1901. gada 11. martā atklāja imperators Nikolajs II ...

Apmeklējiet, līdz notiks prognozēšana

Pāvils ļāva vecākajam doties, ļaujot viņam atkal griezties zem vārda Abēla, ar kuru viņš gāja vēsturē. Taču 1800. gada maijā viņš tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī, kā rakstīja viens vēsturnieks, „gaidīt līdz 1801. gada 11. martam”. Pēc šīs liktenīgās dienas Pāvilam Ābels nekavējoties tika atbrīvots no cietokšņa, kas tiks nosūtīts tālāk uz Solovki.

Bet balss no debesīm nedeva Abelam mieru, un 1802. gadā viņš uzrakstīja jaunu grāmatu, kurā viņš paredzēja Francijas un Maskavas ugunsgrēku. Par pravietojumu tika ziņots Aleksandram I, un viņš pavēlēja Abelam ievietot klostera cietumā. Šoreiz Abelam bija jāgaida 10 gadi, līdz Maskavas ugunsgrēks izgāja ārā no cietuma. 1812. gada decembrī Ābels tika izlaists savvaļā - fakti, kā jūs zināt, ir spītīgs.

Ābels tika apžēlots (es atzīmēju - nav rehabilitēts, bet apžēlots). Tomēr viņš tika ievērots - viņam tika izsniegta pase "brīvai caurlaišanai, kas viņam arī dod tiesības izvēlēties klosteri viņa uzturēšanās laikā, ko viņš vēlas." Protams, neviens no viņiem neatvainojās par zaudētajiem gadiem - varas iestādes neatzīst šādas jutības un humānās muļķības: aiziet, viņi saka, vecākie, steidzieties no šejienes un priecājas, ka neesat iztīrījis putekļus!

Brīvība putekļos

Bet Abelam vajadzēja brīvību, un viņš devās uz svētajām vietām no viena klostera uz citu, līdzīgi „burvju ceļotāju” pūlī. Šajos svētītajos divos gados vecākais redzēja daudzas lietas, apmeklēja Konstantinopoli, Jeruzalemi, un lūdza uz slaveno Athos kalnu. Bet 1814. gadā viņam radās traucēklis - viņš zaudēja pasi un vērsās pie ober-prokurora par dublikātu, kurš ziņoja suverēnajam Aleksandram.

Lasītājs var pievērst uzmanību visaugstākajam lēmumu pieņemšanas līmenim par regulāras pases izsniegšanu kādam vienkāršam mūks. Izrādās, ka suverēns bija neapmierināts, ka Abels "joprojām turpina apgriezties Krievijā." Viņam pavēlēja noteikti izvēlēties klosteri un apmetties tur. Bet Abelis kaut kā lēnām izpildīja valdnieka gribu un turpināja klīst pa klosteriem un caur pazīstamajiem svētceļniekiem, kuri labprāt pieņēma cēlu vecāko. Galu galā, kad Nikolajs I pievienojās, viņš atgriezās savā dzimtenē, apmetās ar radiniekiem Akulovkas ciematā, kur Nikolaja žandarmus atrada viņu aizvest uz Suzdalu.

"Čūska dzīvos trīsdesmit gadus"

Uzmanīgais lasītājs, iespējams, atzīmēja, ka esmu ar pazīstamo humoru un neuzticību iepriekšminētajam - mūsu avoti ir pārāk neuzticami par Ābela pravietojumiem, cik daudz noslēpumaino miglu un izlaidumu ir apkārt! Pravietojumu interpretācijas tiek dotas ļoti atšķirīgi, un interpretācijas parasti sakrīt ar to, kas notiek sabiedrībā komentēšanas laikā. Parasti profesionālie vēsturnieki cenšas izvairīties no šīm tēmām - ļaujiet "stāstu karavāna" autoriem vai citiem krāšņiem izdevumiem šajā jautājumā! Un es negribētu sēdēt, lai rakstītu šo rakstu, ja tas nebūtu par vienu dīvainību, kas mani skāra.

Plaši pazīstamais hussārs, dzejnieks un 1812. gada kara varonis Denis Davydov savā memuāros rakstīja par Ābelu, ka viņš "ir apdāvināts ar spēju pareizi prognozēt nākotni". Tad Davīdovs ​​daļēji izskaidro iepriekš minētās baumas un faktus no Abela dzīves un pravietojumiem. Bet galu galā viņš raksta: „Abels bija Maskavā, kad viņš pievienojās Nikolaja tronim, tad viņš par viņu sacīja:“ Čūska dzīvos trīsdesmit gadus ”.

Es nedrīkstu dot šo fragmentu no Davidova memuāriem, ja ne par diviem datumiem: Davīdovs ​​iepazīstināja ar Ābela pravietojumu savās piezīmēs un nomira 1839. gadā, un Nikolajs es tiešām dzīvoja tieši 30 gadus un nomira 1855. gadā. Viltošana nav iespējama! Protams, mēs varam teikt, ka tā ir nejaušība, negadījums. Bet ir pārāk daudz sakritību un sakritību ap vienu pazemīgu vīru.

Prognozes par pasaules gaišreģiem Krievijai

Krievijai ir ļoti interesanta nākotne, ko neviens no pasaules neprasa no Krievijas. Krievi, kas uzsāks visas pasaules atdzimšanu. Un neviens nevar iedomāties, cik lielas būs šīs pārmaiņas visā pasaulē, ko izraisījusi Krievija.

„Skatīties Krieviju - kādā veidā Krievija dosies, pārējā pasaule sekos līdzīgi pēc tam”

Amerikāņu gaišreģis Jane Dixon:

21. gadsimta sākumā notikušās dabas katastrofas un visas to izraisītās pasaules katastrofas skāra vismazāk Krieviju, un tās vēl mazāk skāra Krievijas Sibīriju. Krievijai būs iespēja strauji attīstīties. Pasaules cerības un atdzimšana nāk no Krievijas.

Itālijas gaišreģa Mavisa prognozes:

Krievijai ir ļoti interesanta nākotne, ko neviens no pasaules neprasa no Krievijas. Krievi, kas uzsāks visas pasaules atdzimšanu. Un neviens nevar iedomāties, cik lielas būs šīs pārmaiņas visā pasaulē, ko izraisījusi Krievija. Pat dziļākā province nāks dzīvot Krievijā, daudzas jaunas pilsētas parādīsies un augs pašā perifērijā ... Krievija sasniegs tādu unikāli augstu attīstības līmeni, kas tai nav tagad, un pat līdz tam laikam nevienai no attīstītākajām valstīm pasaulē nebūs ... Tad Krievija un visas pārējās valstis arī izstiepsies ... Vecais Rietumu ceļš Zemes civilizācijas attīstībai ļoti drīz aizstās jauno un precīzi krievu ceļu.

Vanga 1996. gadā prognozēja:

Jauna persona zem Jaunās mācības zīmes parādīsies Krievijā, un viņš valdīs Krieviju visu savu dzīvi ... Jauna mācība nāks no Krievijas - tā ir vecākā un patiesākā mācība - izplatīsies visā pasaulē, un diena nāks, kad visas pasaules reliģijas pazudīs un aizvietos tās Tā ir jauna filozofiskā mācība par Fiery Bible.

Sociālisms atgriezīsies Krievijā jaunā formā, Krievijā būs liels kolektīvais un kooperatīvais lauksaimniecības uzņēmums, un bijušā Padomju Savienība tiks atjaunota, bet savienība jau ir jauna. Krievija kļūs spēcīgāka un augt, neviens nevar apturēt Krieviju, nav tādu spēku, kas varētu izjaukt Krieviju. Krievija slaucīs visu savā ceļā, un ne tikai tā paliks, bet arī kļūs par vienīgo nesaderīgo „pasaules mīļāko”, un pat Amerikā 2030. gados tiks atzīta Krievijas pilnīgā pārākība. Krievija atkal kļūs par spēcīgu un spēcīgu reālu impēriju, un tā atkal tiks saukta pēc vecā senā vārda Rus.

Apbruņotājs Edgar Cayce prognozēja:

Pirms 20. gadsimta beigām PSRS sabruks komunisms, bet tas nav progress, kas gaida Krieviju, kas ir atbrīvota no komunisma, bet ļoti nopietna krīze. Tomēr pēc 2010. gada bijušā PSRS būs atdzimis, bet tā atdzimst jaunā formā. Tā ir Krievija, kas vadīs Zemes atjaunoto civilizāciju, un Sibīrija kļūs par šīs pasaules atdzimšanas centru. Caur Krieviju, cerība uz ilgstošu un taisnīgu mieru nāks pārējā pasaulē.

Paracelsus prognozēšana:

Ir viens cilvēks, ko Herodots sauca par Hyperboreans - visu tautu un visu zemes civilizāciju - aryiešu - priekšgājēji, kas nozīmē "cēls". Šīs senās tautas sākotnējās zemes pašreizējais nosaukums ir Maskavas. Hyperboreans savā nemierīgajā nākotnes vēsturē piedzīvos daudzas lietas - un briesmīga samazināšanās ar lielu daudzu katastrofu daudzveidību un spēcīgu plaukstošu ar lielu daudzveidīgu labumu, kas būs 21. gadsimta sākumā, t.i. pirms 2040. gada.

1940. gada Poltavas Sv. Tehana pravietojums:

Krievija pacelsies no mirušajiem, un visa pasaule būs pārsteigta ... Šī pareizticība, kas agrāk bija Krievijā, vairs nepastāv, bet patiesā ticība ne tikai atdzīvinās, bet arī triumfē.

Saistībā ar “Krāsu” revolūcijas sākumu Amerikā ir lietderīgi atcerēties prognozes par viņas nāvi. Izskatās, ka ir pienācis laiks!

"Spēcīgi vienmēr ir vainīgi." Un tik spēcīga šodien visā pasaulē ir Amerikas Savienotās Valstis. No otras puses, amerikāņu militārie un politiķi ar savu vislielo uzvedību un bezkaunīgiem meliem piesaista visu pasaules negativitāti uz savu valsti.

Amerikas Amerikas salas

Amerikāņu redzētājs, Dr Lindsay, pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados prognozēja par milzīgu "konvulsiju", kas slaucītu visā ASV. Un pirmā upura valsts būs Kalifornija - tā sabruks tieši San Andreas transformācijas vainas garumā ar 1300 kilometriem, kas iet starp Ziemeļamerikas un Klusā okeāna tektoniskajām plāksnēm. Tajā pašā laikā dienvidrietumu gabals pakāpeniski ienirt okeāna dziļumā. No Amerikas Savienotajām Valstīm būs tikai dažas salas. Savukārt šī zemestrīce izraisīs cunami ar 50 metru viļņiem, kas absorbēs piekrastes pilsētas. Bet tas ir tikai daļa no Dr. Lindsay prognozēm: ir jāatzīmē, ka, tiklīdz viņš sāka izteikt savas briesmīgās bildes, ko viņš redzēja laikā un telpā, speciālie dienesti nekavējoties aizvēra muti, un vīzijas pašas tika klasificētas "lai izvairītos no panikas iedzīvotāju vidū."

Viņu atkārto vēl viens amerikāņu gaišreģis Edgars Kajss, kurš ir ļoti slavens ASV, kurš paredzēja ne tikai daudzu valstu iznīcināšanu abos krastos, kas dotos uz okeāna dibenu, bet arī teritorijām Amerikas vidū. Šādas megacities kā New York, San Francisco un Los Angeles pazudīs no zemes. Tas pats notiks ar Gruziju, Caroline un daudzām citām valstīm, kas kļūs par jūras gultni.

"Es redzu milzīgus viļņus, kas iekļūst Ņujorkā un pārkāpj debesskrāpjus, piemēram, salmiņus," atzina vēl viens amerikāņu gaišreģis John Schmidt. "Florida, Kalifornija un daudzas citas piekrastes valstis iet zem ūdens."

Bībeles pravietojumi

Jūs sakāt - tie ir tikai cilvēki, par ko var sapņot. Tad vērsieties pie citām autoritatīvākām prognozēm. Tātad, Jānis teologs savā "Atklāsmē" runāja par pasaules spēcīgākās, bagātākās un ietekmīgākās valsts nāvi, kas visur un visur izplata grēka un kara ideoloģiju. Viņa pravieto sabrukumu trīs salās. Tiesa, viņš to sauca par "Babilonu". Tomēr nevajag būt ārkārtīgi gudrs cilvēks, lai saprastu, kāda veida impērija viņam bija prātā.

Besenes Abbess un Abbess Hildegard pravietojumi, kas dzīvoja pirms 900 gadiem un tika godināti par svēto, arī runā par tālu tautas neizdevīgo likteni. Pat Amerikas kontinents pats nebija atvērts, un tas jau bija paredzējis lielajiem cilvēkiem, kas dzīvo ārzemēs, un zemi, kurā dzīvo dažādas ciltis ar dažādām ādas krāsām, briesmīgu zemestrīci, plūdmaiņu viļņus un viesuļvētras, kas sagrautu visu savā ceļā. "Šī tauta," saka Baznīcas skolotājs (šāds goda nosaukums tika piešķirts Hildegardei), "būs lielas nelaimes jūrā - tiešām, gandrīz visa šī zeme iet zem ūdens."

Amerika un mūsu mūks Gilarons prognozēja šo likteni: „Sakarā ar postu, ko izraisīja milzīgā zemestrīce un lielās impērijas plūdi ārpus jūras, gals būs - tikai salas paliks”.

„Amerikāņu tauta jau sen ir pievērsusies no stulba uz īstu dvēseli Dieva nāsīs un pretīgi briesmonim. Tas Kungs man teica, ka Amerika bija paredzēta, lai nokristu uz ceļiem: tā būtu briesmīga redze - kritušā lielvara, ”prognozē amerikāņu, Thomas Descartes. - Amerikas ielas būs piepildītas ar nemieriem un asinīm. Un paši Amerikas iedzīvotāji paši redzēs, kā viņu bērni un mīļie bada nāvei. ”

Fotogrāfijā: Abbissa Hildegarda Bingenskaya attēls

"Yankees kļūs par īstiem dzīvniekiem."

Par briesmīgajiem nemieriem un amerikāņu redaktors Dannions Brikslijs: „Yankees kļūs par īstiem dzīvniekiem un dzīvos ar vilku komplektu likumiem, zaudējot ticību savai valstij un amerikāņu ideāliem. Tiks sākti bezgalīgi rasu konflikti un visu pilsoņu civilie kari. Nemieri būs ierasts. Haoss nāks pie Amerikas zemes. ”

Amerikāņu gaišreģis Valdez Jr., Kurš stāstīja par simtiem lidojošo cilvēku ganāmpulkiem, kurus viesuļvētras vējš pacēla ceratoniju, piemēram, ceratoniju un saplēsa un efeja par debesskrāpjiem, līķu kalniem un tikai ķermeņa gabaliem bez kājām, rokas, galvas, bija briesmīgas vīzijas.

Kopumā no vairākiem desmitiem katastrofālu prognožu par pasaules katastrofām un katastrofām, kas pasaulē plaši pazīstamas, 80 procenti ir Amerikas liktenis. Otrajā vietā - pravietojumi, kas saistīti ar Apvienoto Karalisti. Trešajā vietā - Apenīnu pussalā. Un šeit ir tas, kas ir ievērojams: prognozēs, kas saistītas ar Amerikas likteni, pozitīvais nav pilnīgi. Ja citas valstis, spriežot pēc pravietojumiem, vismaz, bet joprojām „nelabs”, izkļūs no bezdibenis un galu galā turpinās pastāvēt. Kas par Amerikas Savienotajām Valstīm, praviešu, gaišreģu, pieradinātāju un psihiku prognoze ir viena - neizbēgama nāve. Tā tikai slaucās prom no zemes sejas jūrā. Turklāt priekšstats par to, kas notiks ar Ameriku, bieži sakrīt ar cilvēkiem, kuri ir pilnīgi nepazīstami viens ar otru un cilvēkiem, kuri dzīvo dažādos laikos, līdz pat mazākajai detaļai - un tas saka daudz.

Ir neiespējami izkliedēt vēl vienu faktu, kas runā pats par sevi: starp prognozētājiem, kas apsola Amerikas Savienotajām Valstīm nožēlojamo likteni, ir daudz amerikāņu - tie, šķiet, jūtami smalks, kas notiks nākotnē uz zemi, kurā cilvēks ir piedzimis un ar kuru viņš ir saistīts ar neredzamu nabassaites . Tas arī apstiprina lielo varbūtību, ka amerikāņi izdarīs prognozes. Lai gan ir liels to cilvēku īpatsvars, kuri, iespējams, pamatoti uzskata, ka nākotne nevienam nav zināma. Tas nav nekas, ka viņi (dažreiz pareizi) saka: ja jūs vēlaties, lai Kungs smieties, pastāstiet viņam par saviem plāniem. Tātad jums ir jāgaida. Tāpēc jāgaida.

Slavenais mūks Abels, kurš saņēma iesauku "Pravietis", paredzēja romiešu namu krišanu, joprojām ir ļoti noslēpumaina persona. Kā viņš izdarīja savas prognozes un, kas vissvarīgāk, kas vēl nav zināms mums, pēcnācējiem? Vai Krievija gaida laimīgu nākotni vai ...

Abels pasaulē Vasilijs Vasiļjevs dzimis 1757.gadā Akulovas ciematā, Tulas provincē, konovalā. 19 gadu vecumā viņš devās mājās, deviņus gadus pavadīja pa lielo Krieviju, un 1785. gada rudenī viņš pazemīgi lūdza Valamam klostera abatam ļaut viņam dzīvot klosterī. Pēc gada dzīvojis klosterī, Abels lūdza atvaļinājumu no labā abat Abbas Nazarius "tuksnesī", apmetoties kā vientuļnieku mājvietu.

Dažādi kārdinājumi uzvarēja Ābelu sketā, un 30 gadu laikā pēc noslēpumainas redzes, viņš saņēma pravietojuma dāvanu un devās uz jaunu braucienu, "lai pastāstītu un sludinātu Dieva noslēpumus." Vēl 9 gadus viņš gāja pa pasauli un beidzot apstājās Kostromas provincē Nikolskas klosterī. Klosterī viņš rakstīja "gudru un gudru grāmatu, tas arī rakstīja par karalisko ģimeni." Klostera abats bija bailīgs un nekavējoties nosūtīja Abeli ​​kopā ar savu grāmatu Kostromas garīgajā konsorcijā.

Arhibīskaps Pāvels vēl vairāk bija nobijušies, jo grāmatā teikts, ka "Otrā ķeizariene Katrīna drīz zaudēs šo dzīvi, un viņai notiktu pēkšņa nāve." Prediktors, sasprādzēts važās, prom no grēka, stingri pavadot uz Sanktpēterburgu.

Sanktpēterburgā nopratināšanas laikā Ādels pazemīgi atbildēja galvenajam prokuroram Samoilovam: „Tas, kas radīja debesis un zemi, un viss pārējais Viņos… mācīja mani uzrakstīt šo grāmatu.” Samoilovam īpaši interesē divi jautājumi: “1. jautājums. Kā tu saki savā grāmatā, kā imperators Pēteris III no viņa sievas kā pada? 2. jautājums. Kāpēc viņš savā grāmatā iekļāva tādus vārdus, kas īpaši attiecas uz viņas Majestāti, un tas nozīmē, ka Akibas kailais dēls pieaugs un tā tālāk, un kā jūs tos sapratāt? ”Kuram redzētājs pazemīgi atbildēja:„ Jo Dievs man atklāja. ” ķeizars Bet viņa, kas nevarēja izturēt misticismu, negribēja tikties ar pravieti un lika viņam uz visiem laikiem asināt Shlisselburg cietoksni.

10 mēnešus un 10 dienas pavadīja ieslodzīto slepenajā kamerā - līdz imperatora nāvei. Dungeon viņš uzzināja ziņas, kas satricināja Krieviju, par kuru viņš jau sen bija zināms: 1796. gada 6. novembrī plkst. 9.00 ķēniņš Katrīna II nomira pēkšņi. Tieši tā, kā to paredzēja pravietis mūks.

Imperators Pāvils, uzņemot troni, uzreiz sauca par Ābelu. Noņemot tos tuvus viņam, Pāvils „ar bailēm un prieku” lūdza svētīt savu valdību, kā arī lūdza Ābelu „kas notiks ar viņu?” “Dzīve” klusē par Abela atbildi. Iespējams, ka viņu māca rūgtā pieredze, un viņš negribēja atgriezties pie cietuma, Abels klusēja par kaut ko, jo Pāvils pavēlēja Abelam izvietot Aleksandra Ņevska klosteri un piegādāt visu, kas viņam vajadzīgs.

Pēc gada dzīvojis Lavrā, Ābels nenonāca, atkal devās uz Balaāmu, kur viņš uzrakstīja jaunu grāmatu, "tāpat kā pirmais, ir arī svarīgāks." Atkal, biedētais hegumens ziņoja Pēterburgai. Šī grāmata tika nodota Pāvilam I. Tas ietvēra pravietojumu par draudošo nāvi Pavelam Petrovicham, par kuru, personiskās tikšanās laikā, mūks vai nu piesardzīgi klusēja, vai arī viņam vēl nebija atklāsmes. Tas pat norāda precīzu imperatora nāves datumu.

1800. gada 12. maijā dusmīgs Pavels pavēlēja asināt Āfeli ar nepieklājīgo Pētera un Pāvila cietoksni, uz Aleksejevska Ravelinu, kur viņš atkal pavadīja 10 mēnešus un 10 dienas - līdz Pāvils nomira pēkšņi no „trieciena”. Imperators Aleksandrs, pacēlies tronī, nekavējoties nosūtīja nelabvēlīgo zvērestu Solovki.

Bet pat šeit nemierīgs mūks nevarēja nomierināties. 1802. gadā Abels raksta trešo grāmatu Solovki, “tas arī saka, kā tiks pieņemts Maskavā un kādā gadā”. Ir norādīts 1812. gads un tiek prognozēts Maskavas dedzināšana. Imperators Aleksandrs, kas neticēja Abelam, pavēlēja traks mūku ieslodzīt klostera cietumā, apsolot, ka viņš tur sēdēs, līdz viņa pravietojums būs izpildīts.

Ābels pavadīja 10 gadus un 9 mēnešus briesmīgā klostera cietumā. Viņi tika nežēlīgi izturējušies pret ieslodzītajiem, divi no viņiem nomira no aukstuma, bada un oglekļa dūmiem, un labs Ābels, kurš domāja aizbildināties par viņiem, pastiprināja režīmu tādā mērā, ka „tas bija desmit reizes nāves, simts reizes izmisums”.

Kad Napoleons uzņēma Maskavu, Aleksandrs atcerējās Ābelu. Solovki abats saņēma rīkojumu: ja ieslodzītais vēl ir dzīvs, nekavējoties nosūtiet viņu uz Pēterburgu. Neskatoties uz abatas acīmredzamo pretestību, Ābels tomēr tika nogādāts galvaspilsētā, kur sinodes galvenais prokurors A. Golitsyn runāja ar stūrgalvīgo mūku.

Saruna bija ilga, tās precīzs saturs nav zināms ikvienam, jo ​​saruna turpinājās. Pēc mūka teiktā viņš teica princim "visu no sākuma līdz beigām". Dzirdēšana "slepenajā atbildē" norāda uz mūka lietām paredzētās prognozes saskaņā ar baumām, visu valdnieku likteni līdz gadsimtu beigām, pirms antikrista ierašanās, princis bija šausmīgs un baidījās iepazīstināt mūku ar suverēnu.

Pēc sarunas ar Prince Golitsyn, Ābels palika vienatnē, un pats pats zaudēja vēlmi pēc prognozēm. "Tagad es labāk paļāvos uz to, ka nezinu neko, lai gan zinu, jā, lai klusētu," mūks atbildēja viņa patronei Grāfienei Potemkinai.

Visi turpmākie gadi Abels devās ceļā, izvairoties no apdzīvotās klostera dzīves. Viņš apmeklēja grieķu Athos, Konstantinopoli Konstantinopolā, Jeruzalemē. Viņš tikās Maskavā, pēc tam Trīsvienības Sergija Lavrā, kurš viņu uzskatīja par pravieti, kas bija šarlatāns. „Daudzi mani paziņas redzēja viņu un runāja ar viņu; viņš ir vienkāršs cilvēks, bez jebkādas informācijas un sullen; Daudzi saimnieces, godinot viņu kā svēto, devās pie viņa, jautāja par viņu meitu līgavām; Viņš atbildēja viņiem, ka viņš nav redzētājs, un tad viņš tikai paredzēja, kad iedvesmu viņam teica. Kopš 1820. gada neviens vairs viņu nav redzējis, un nav zināms, kur viņš devās, ”raksta L. N. Engelhardts savā piezīmē.

N. P. Rozanovs izsekoja dokumentus tālāk liktenis  Abels 1823. gadā viņš tika ievietots Vysotskis klosterī, bet pēc pāris mēnešiem pēc imperatora nāves Aleksandrs Ābels pamazām pazuda no klostera, jo “tēvs Arimandritts vēlējās nosūtīt Pēterburgai nepatiesu dekrētu jaunajai suverēnai” - varbūt Abels vēlreiz uzrakstīja jaunu pravietojumu rektors Vienā vai otrā veidā jaunais imperators Nikolajs, iepazinies ar Ābela lietu, lika viņu ieslodzīt cietuma nodaļā Suzdala glābēja Euthymius klosterī, kas ir galvenais baznīcas cietums. Tur, vārtu šūnā, 1841. gadā beidzās mūka Ābela „dzīve un ciešanas”.

Glukhivsko-Petropavlskas klostera iedzīvotājs, kurš ir vienīgais Abel b_lya, pieder Pecheri, poch. XX gadsimtā pic.twitter.com/mQ4UIF26Ri

Tsuktsvani i Krabi (@pan_zugzwang)

Abels. Biogrāfija

Monk Abel (viņš ir Vasilijs Vasiļjevs, viņš ir pravietis mūks) dzimis 1757. gada 18. martā Akulovas ciematā Tulas reģionā. Viņš pats apsvēra gadus galvenokārt no Ādama, tad tas bija 7265 gadi. Viņš bija viens no deviņiem bērniem zemnieku ģimenē. Zemnieku dēlam bija pietiekami daudz mājas darbu, tāpēc viņš sāka pievienoties lasīšanai un rakstīšanai vēlu, 17 gadu vecumā, kad viņš devās strādāt kā galdnieks (Kremenchug, Kherson). Izdzīvojis savā jaunībā nopietnas slimības dēļ, viņš nolēma doties uz klosteri. Tomēr vecāka gadagājuma vecāki vecāki, kas bija apgādājušies, nevēlējās atlaist, viņu svētības netika piešķirtas Vasilijam.

1774. gadā viņa vecāki pret viņa gribu apprecējās ar meiteni Anastasiju. Nebija mīlestības, un viņš centās pēc iespējas mazāk ierasties mājās.

1785. gadā baziliks slepeni atstāja ciemu, atstājot savu sievu un trīs bērnus. Pēc viņa brīvības saņemšanas no sava kapteiņa Leva Naršeška viņš sasniedza Valaamas klosteri. Tur viņš bija tonēts zem Ādama vārda. Viņš dzīvoja klosterī tikai gadu un pēc tam devās uz tuksnesi, kur viņš dzīvoja, cīnoties ar kārdinājumiem. Tur viņam bija vairākas vīzijas. 1787. gada martā divi eņģeļi viņu pacēla un teica, ka viņam jākļūst par pravieti, bet jārunā tikai tiem, kas spēj saprast. 1787. gada 1. novembra naktī viņam bija vēl viens redzējums. Tas Kungs viņam pastāstīja par nākotnes noslēpumiem, stāstot viņiem nodot šīs prognozes cilvēkiem: „Tas Kungs ... runā ar viņu, stāstot viņam noslēpumu un nezināmo, un kas notiks ar viņu un kas būs visai pasaulei. Un no tā laika Ābela tēvs sāka mācīties visu, lai saprastu un pravietotu. Pēc šīm vīzijām viņš atstāja tuksnesi un beidzot aizgāja no Valaamas klostera un devās apkārt pasaulei.

Pēc deviņiem klīstošiem gadiem Vasīlijs apstājās Kostromas bīskapijas Nikolo-Babajevska klosterī, kur 1796. gadā rakstīja savu pirmo pravietisko grāmatu. Tā teica, ka ķeizariene Katrīna II mirs pēc astoņiem mēnešiem.

Klostera abats, kuram tika uzrādīta šī grāmata, nolēma uzņemt mūku un viņa grāmatu Kostromas un Galitska Pāvela bīskapam, lai viņš izlemtu, ko darīt. Bīskaps Pāvils neticēja, ka Ābels bija redzētājs, un ieteica viņam aizmirst par to, kas bija rakstīts un atgriezies pie klostera - vienoties par grēkiem, aicinot to pašu "pravietis." Ābels neatlaidīgi apgalvoja, un bīskaps Pāvils nolēma to nodot gubernatoram. Gubernators, būdams vēl mazāk garīgs cilvēks nekā bīskaps Pāvils, lasīja grāmatu, nekavējoties identificēja Ābelu cietumā un pēc tam nosūtīja viņu uz Pēterburgu. Sanktpēterburgā bija cilvēki, kas interesējās par saviem pravietojumiem un brīvprātīgi ierakstīja to, ko viņš teica nopratināšanas laikā. Tā kā prognoze attiecās uz ķeizarieni, tad tas tika ziņots ģenerālprokuroram Samoilovam. Samoilovs ieradās nopratināšanai personīgi, bet laba daba neatšķīrās. Pēc ilgām šaubām viņi nolēma ziņot par prognozētāju karalienei. Katrīna II neticēja prognozei, bet nožēloja mūku, un tā vietā, lai izpildītu, pavēlēja Abelam ierīkot Šlīvelburgas cietoksni un piesprieda zīmogu aizzīmogot lietā ar ģenerālprokurora personīgo zīmogu.

Drīz notika prognoze, un Pāvels I Petrovich pacēlās tronī. Kā vienmēr, pēc varas maiņas ierēdņi mainījās. Mainījās arī Senāta ģenerālprokurors, šo amatu ieņēma princis Kurakin. Analizējot slepenākos dokumentus, viņš nonāca pie iepakojuma, kas noslēgts ar ģenerālprokurora grāfa Samoilova personīgo zīmogu. Atverot šo paketi, Kurakin atklāja tajā prognozes. Bija tieši prognoze par imperatora nāvi. Viņš parādīja šīs piezīmes Pāvilam I, un drīz vien mūks parādījās imperatora priekšā. Imperators uzrādīja patiesu interesi par viņu, glāstīja, parādīja savu pozīciju. Tas bija Pāvils I, kurš pēc pirmās grāmatas uzrakstīšanas ļāva mūks atgūt savu klostera rangu pēc pirmās grāmatas uzrakstīšanas. Tad Vasilijs Vasiļjevs, bijušais mūks Ādams, kļuva par mūku Abelu.

Kādu laiku mūks Abels dzīvoja Nevsky Lavrā, tad devās uz Balaāmu. Vienu reizi viņš dzīvoja Maskavā, kur viņš sludināja un pravietoja par naudu, un pēc tam atgriezās Balaamā. Tur viņš uzrakstīja jaunu grāmatu, kurā viņš paredzēja jaunā imperatora nāves datumu, par kuru 12. maijā viņš tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietokšņa Aleksejevskas rajonā. Pēc Pāvila I nāves Abels tika izsūtīts uz Solovetsky klosteri, kuram viņam bija liegts atstāt. 1802. gadā klosterī mūks uzrakstīja jaunu grāmatu, kurā viņš paredzēja, ka franču dedzināšana Maskavā. Prognoze kļūst zināma imperatoram Aleksandram I. Ne tik daudz par to, kas tajā laikā bija savdabīga un absurda, bet gan par to, ka baumas par šo prognozi varētu atšķirties un izplatīties kā baumas, suverēns pavēlēja mūziķim iebraukt Solovkova salu cietumā un „būt tur līdz tam laikam, kamēr notiks viņa pravietojumi. "

Pēc prognozes piepildīšanas Aleksandrs I savā vēstulē pavēlēja atbrīvot Abeli. Vēstule tika saņemta Solovki 1. oktobrī un izraisīja nervozu trīci Solovetsky Abbot Hilarion. Acīmredzot, viņš neuzturējās ceremonijā ar ieslodzīto, jo Abela un imperatora tikšanās viņam personīgi nav bijusi labvēlīga („Noteikti ieslodzītais tiek piespiests, un suverēns nežēlosies par pārkāpumiem”). Hilarions uzrakstīja atbildi, ka „mūsdienās Ābela tēvs ir slims un nevar nākt pie jums, bet ne nākamgad pavasarī. Valdītājs uzminēja, ka viņš lika „slimībai” no mūka un caur Sinodu: „Visādā ziņā atstājiet mūku Abelu atstāt Solovetskas klosteri un dot viņam pasi uz visām Krievijas pilsētām un klosteriem. Un lai viņš būtu apmierināts ar visu, kleitu un naudu. " Hilarionam tika atsevišķi teikts: „Dodiet Tēvam Abel naudu par braucienu uz Sanktpēterburgu.” Hilarions pēc šāda dekrēta nolēma badīties vecākiem. Bēdīgs Abels paredzēja viņam un viņa palīgiem nāvi. Biedēja Hilarionu, kurš zināja par Ābela pravietisko dāvanu, lai viņš aizgāja. Bet nav pravietojuma pestīšanas. Tajā pašā ziemā Solovki notika dīvaina slepkavība, viņš pats miris, un viņa nācēji, kas bija labojuši Ābela ļauno, nomira no nezināmām slimībām. 1813. gada vasarā pats mūks ieradās Sanktpēterburgā. Imperators Aleksandrs I bija tajā laikā, un princis Golitsyn saņēma Abeli. Dzirdot no viņa prognozes par visu suverēnu likteni pirms antikrista ierašanās, princis neuzdrošinājās pasniegt mūku imperatoram, nodrošinot viņam līdzekļus un sūtot svētceļojumu uz svētajām vietām. Countess P. A. rūpējās par savu materiālo labklājību. Potemkin, kurš kļuva par viņa patrons un cienītāju.

Neskatoties uz grūtībām un zaudējumiem, mūks Ābels bija spēcīgs un spēcīgs garā. Viņš apmeklēja grieķu Athos, Konstantinopoli Konstantinopolā, Jeruzalemē. Viņš, apsēdies cietumos, bija piesardzīgs pravietojot, un, protams, princis Golitsins viņam izteica nopietnus ieteikumus, vismaz viņš atturējās no pravietojumiem. Pēc klaiņošanās viņš apmetās Trīsvienības-Sergija Lavrā un dzīvoja nezinot neko par atteikumu.

Līdz tam laikam viņa pravietojumu godība izplatījās visā Krievijā. Slāpstošās pravietojumi sāka doties uz viņa klosteri, īpaši sevišķi nemierīgās dāmas. Bet mūks stingri atbildēja uz visiem jautājumiem, kurus viņš pats nebija paredzējis nākotnei, viņš bija tikai Kunga vārdu vadītājs. Viņš arī atsakās atbildēt uz daudziem lūgumiem paziņot par vienu no viņa pravietojumiem. Līdzīgi grāfienes Potemkina lūgumam viņš ar savu aizbildni reaģē ar tādu pašu atteikumu, tikai tiešāk izskaidrojot iemeslus: “Es nesen saņēmu divas vēstules no jums un jūs rakstāt tajās: pastāstiet par to un to pravietojumiem. Jūs zināt, ko es jums saku: man ir aizliegts pravietot ar personisku dekrētu. Ir teikts: ja mūks Ābels sāk pravietot skaļi cilvēkiem vai tiem, kam rakstīt uz hartām, tad paņemiet šos cilvēkus kā noslēpumu, un mūku Abelu, un turiet viņus cietumā vai cietumā zem stipriem aizsargiem. Jūs redzat, Praskovia Andreevna, kas ir mūsu pravietojums vai ieskats. Ieslodzījuma vietās labāk ir būt brīvam vai brīvam, domājot par ubo ... Es šodien piekritu, ka labāk ir nezināt neko, bet būt brīvam, bet nevis zināt jā, lai būtu cietumā un nebrīvē. Tātad, es tagad paļaujos uz to, ka neko nezinu, lai gan zinu, bet klusēt.

"Viņš zināja un klusēja" Ābelu ilgu laiku. Gandrīz deviņus gadus viņa pravietojumi netika dzirdēti. Iespējams, ka šoreiz viņš uzrakstīja grāmatu „Tēva un Mūma Abēla dzīve un ciešana”, stāstot par sevi, viņa klīstībām un prognozēm, un vēl vienu no tiem, kas nāca pie mums, Genesis Grāmatu. Šī grāmata runā par Zemes izcelsmi, pasaules radīšanu. Tekstā nav nekādu pravietojumu, diemžēl, nē, vārdi ir vienkārši un skaidri, un tas nav gadījums ar zīmējumiem, ko izdarījis pats redzētājs. Saskaņā ar dažiem pieņēmumiem, tie atgādina horoskopus, bet lielākā daļa no tiem vispār nav skaidri.

1823.gada 24.oktobrī viņš ieradās Serpukhov Vysotsky klosterī. Mūka klusums bija salauzts. Visā Maskavā sākās pastāvīgas baumas par nenovēršamo Aleksandra I nāvi, ko Konstantīns atteicās no troņa, baidoties no Pāvila I liktenis, pat paredzot 1825. gada 25. decembra sacelšanos. Šo briesmīgo prognožu avots, protams, bija pravietis mūks. Savādi, šoreiz netika piemērotas sankcijas. Varbūt tas notika tāpēc, ka neilgi pirms tam imperators Aleksandrs I devās serafims  Sarovsky, un viņš viņam paredzēja gandrīz to pašu, kā Abels.

1826. gada pavasarī Abels izdarīja nelielu pravietojumu. Baidoties no vajāšanas, viņš pameta klosteri. Ar imperatora Nikolaja I rīkojumu viņš tika atrasts dzimtajā ciematā netālu no Tulas un nosūtīts uz Sv.

Ābels nomira cietumā 1841. gada 29. novembrī Suzdala pilsētā, Vladimira reģionā. Apbedīts zem Nikolskajas klostera baznīcas altāra.