Akatov manastırı. Alekseevo-Akatov Manastırı, Voronezh: adres, çalışma saatleri, hizmetlerin programı, kutsal yerler ve yaratılış tarihi. Alexievsky Akatov Manastırı
Daha sonra tartışılacak olan manastır, haklı olarak en eski kaynaklardan bilindiği üzere, aslen bir erkek taburu olan en güzel Rus manastırlarından birinin yerini alıyor. Şimdi Alekseevo-Akatov manastırı olarak biliniyor. Voronezh Bölgesi'ndeki en eskisidir; tarihi 17. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır.
Düşmanlara karşı kazanılan zaferin onuruna tapınak
Manastır, özel sektördeki Voronezh rezervuarının yanında, Chernavsky köprüsünün yanında yer almaktadır. Bir zamanlar, Akatova açıklıktaki ıssız bir orman çalılığında, şehirden iki mil uzakta, bir tapınak inşa edilmesine karar verildi. Adını, Moskova'daki ilk Rus aziz Metropolitan Alexy'nin anısına almıştır. 1620'de düşmanlar (Litvanyalılar ve Cherkasy) bu topraklara geldi. Zaferin şerefine saldırıyı püskürten sakinler, bu yere bir kilise koydu. Bu gün Aziz Alexei'nin bayram gününe denk geldi. Voronezh'deki Alekseevo-Akatov Manastırı adını bu şekilde almıştır (içindeki hizmetlerin programı aşağıda bulunabilir).
Manastır çölünün temeli
Başlangıçta, bu oldukça çekingen yer çölde yaşamaya dayanıyordu ve adını "Moskova Harikalar İşçisi Metropolitan Alexy'nin Yeni İnziva Yeri" adlı eski belgeden alıyordu.
Hegumen Kirill ilk oldu Yaratılışının en başından itibaren, gelecekteki Alekseevo-Akatov, hegumen için sadece beş hücre ve dört yaşlı olan "eski köftelerden" bir araya getirilmiş bir kiliseye sahipti. İsimleri bugüne kadar biliniyor: Abbot Cyril, rahipler-yaşlılar Theodosius, Savvaty, Avraamy, Lawrence, Nikon. Zamanla insanlar, evlerini yakınlarda inşa eden yeni kurulan ahşap manastırın yakınına yerleşmeye başladı. 17. yüzyılda manastırın kendi samanlıkları, toprakları, serfleri ve balıkçılığı vardı. Kardeşler 1674'te ilk taş kiliseyi inşa etmeye ve el sanatlarından elde edilen geliri kullanarak eski ahşap kiliseyi yıkmaya karar verdiler.
1700'de Varsayım Kilisesi manastıra bağlanmış ve onunla birlikte Varsayım toprakları buraya devredilmiştir.
Manastırın düzenlenmesi
Bu manastır, şehrin tek erkek manastırı olduğu ortaya çıktı. Başrahipi, arşimandrit rütbesine sahipti. 18. yüzyılın başında, Archimandrite Nikanor manastıra, zamanla mucizevi olarak saygı görmeye başlayan En Kutsal Theotokos "Üç-elli" antik ikonunun bir kopyasını getirdi.
1746'dan 1755'e kadar, rektör Ephraim'in altında ikinci kat inşa edildi ve Vladimir Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin şerefine bir tapınak yerleştirildi. Sonra Azizler Anthony ve Theodosius'un anısına sınırlar düzenlendi.
Büyük Katerina döneminde, Voronezh'deki Alekseev-Akatov Manastırı'na ikinci sınıf önem verildi. Devlet pahasına desteklenmeye başladı (yılda 714 ruble gümüş), 8 dönüm arazi ve mülkünde bir göl kaldı.
18. yüzyılda manastırın duvarları içinde Zadonsk ve Mitrofan Aziz Tikhon'dan bir lütuf alan Şema keşişi Agapit'in (geçmişte hieromonk Avvakum) ve daha sonra münzevi bir keşiş olan emekli askeri asil George Mashurin'in yaşadığı bilinen bir gerçektir.
Zamanla manastır genişledi, kule şeklinde yeni binalar ve yapılar inşa edildi.
19. yüzyılın başında Anikeeva Avdotya Vasilievna, Bizans-Rus tarzında yeni bir taş kilise inşa etmek için kullanılan manastıra büyük miktarda para bağışladı. Tapınağın alt kısmı 1812'de, üst kısmı 1819'da kutsandı.
Devrimci zaman
Devrimden sonra tapınak yıkıldı ve tüm mücevherler ele geçirildi. 1920'lerde, başka bir başrahip, Renovasyon hareketinin kıskanç bir rakibi olan Peter (Zverev) ile değiştirildi ve aynı zamanda, Moskova'dan gönderilen Archimandrite Innocent (Beda) manastırda göründü.
Voronezh Alekseevo-Akatov Manastırı, diğerleri gibi kapatılmadı ve bu nedenle şehrin manevi yaşamının merkezi burada yoğunlaştı.
1926'da rektör ve arşimandrit, yeni hükümetin temsilcileri tarafından gözaltına alındı \u200b\u200bve Solovetsky kampına gönderildi. Orada Rab'be dinlendiler. Yeraltı anti-Sovyet ajitasyonunun organizasyonu, bir sonraki rektör Piskopos Alexy'nin (Buy) suçuna atfedildi; kamplarda önemli bir süre hizmet etti ve 1937'de vuruldu. 30'larda 75 keşiş daha toplu tutuklandı. Hepsi 2000 yılında Rusya'nın yeni şehitleri olarak aziz ilan edildi.
1930 kışında Alekseevo-Akatov fabrikasının ihtiyacına göre manastır kapatıldı, zil çalmak yasaklandı, çanlar eritildi. Ve sonra 1931'de bütün keşişler kovuldu, ikonlar yakıldı. Sadece Voronej'deki ana Şefaat Katedrali'nde tutulan, Hayat Veren Bahar adlı Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi hayatta kaldı. Sadece Nisan 1991'de Vladyka Mythodius'un kutsamasıyla manastıra geri döndü. Theotokos'un "Üç-elli" simgesi geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu.
Büyük Vatanseverlik Savaşı çıktı, şehrin işgali sırasında kapı çan kulesi yıkıldı. 1943'te manastırın tüm avlusu konuta dönüştürüldü. Çan kulelerinde ahırlar ve depolar vardı. Zaten 60'larda, manastır sanatçılar tarafından atölyelerini kurarak kullanıldı.
1970 yılında yerel bir tarih müzesi vardı. Hazine binası yıkıldı. İkinci kattaki rektörün evi olan ahşap bina, kollektif çiftliğin ihtiyaçları için kollektif çiftliğe verildi ve ardından tamamen söküldü.
Canlanma
80'lerde tapınak yeniden canlanmaya başladı. 1989'da Voronej piskoposluğunun yargı yetkisine geri döndü. İlk başta, eski çan kulesi ve hayatta kalan bazı binalar restore edildi, ancak mezar taşlarının bulunduğu mezarlık barbarca tahrip edildi. Daha sonra iki katlı bir kilise yeniden inşa edildi. Kapı çan kulesi önceki 50 metrelik yüksekliğine kadar tamamlanmadı, sadece ikinci kademe kaldı ve beş bölümle taçlandırıldı. Hücreler, çiftlik binaları, suyun kutsanması için bir şapel yeniden inşa edildi. Yöneticilerin kalıntıları yeniden toplandı.
4 Kasım 1990'da, Kazan Annesi'nin ikonu onuruna bayram için bir manastır açıldı. 1992'ye kadar Abbess Lyubov, manastırın başrahibiydi ve bundan sonra Abbess Barbara geldi.
Şefaat Katedrali'nden Alekseevo-Akatov Manastırı'na, piskoposun ikametgahı, Voronezh Metropolitan Sergius'un (Fomin) kaldığı Şefaat Katedrali'nden transfer edildi. Konutta, Kutsal Anne'nin "İşaret" adlı simgesinin bulunduğu bir ev kilisesi vardır.
Manastırın en saygın simgelerinden biri, Tanrı'nın Annesi'nin "hayat veren kaynak" imajıdır.
Alekseevo-Akatov Manastırı (Voronezh). Simgeler
7 Eylül 1997'de, Buluşma bayramında, Tanrı'nın Annesinin Sretenskaya Vladimir İkonu mür akıtmaya başladı. Kutsanmış mür, Bebek İsa'nın ve Bakire'nin Asasının parşömeninden çıkar.
Şifacı büyük şehit Panteleimon'un simgesi mucizevi ve iyileştiricidir; 1997'de de mür yaymaya başladı. Aynı zamanda, 20. yüzyılın başında boyanan ve manastırın açılışının uzun zamandır beklenen gününde kırsal bölge kilisesinden Aleksevo-Akatov manastırına taşınan Tambovlu Aziz Pitirim ikonu yenilendi. Simge eski olduğu ve uygunsuz bir şekilde saklandığı için üzerindeki harfler griye döndü ve okunması neredeyse imkansızdı. Ancak törenden bir akşam sonra görüntü aydınlandı, arka plan mavi bir ton aldı ve harfler altın rengine büründü. Sabah Ayinleri sırasında, görüntü mür akmaya başladı.
Manastırın mür akan simgeleri
1997'den beri, bir başka Bu, Voronezh'li Mitrofan'ın bir simgesidir. Aynı zamanda köyün köy cemaati tarafından da sunuldu. 2002'de güncellendi. Myra, St.Mitrophan panagia bölgesinden geldi.
Tapınakta ayrıca En Kutsal Theotokos'un "Üzüntü ve üzüntülerde Teselli" nin bir simgesi vardır. Bu Athos Russian Andreevsky skete'deki mucizevi simgenin bir kopyası. 1999 yılının Haziran ayında, ikon ayrıca mür yaymaya başladı.
Tanrı'nın Annesi "Kasperovskaya" simgesi de mür akar. 27 Şubat 200'den bu yana, Kutsal Meryem Ana'nın elinden ve Bebek İsa'nın parşömeninden ve başından dokuz barış akışı çıkıyor. Kilise ayrıca 2000'den beri kanonize edilen Rus şehitlerinin kalıntılarını da dikkatlice saklar.
Alekseevo-Akatov Manastırı (Voronezh). Hizmet programı
Manastırda her gün ilahi ayinler yapılmaktadır. Sıradan günlerde, sabah Liturji akşam 7.30'da başlar - 17.00'da.
On iki günlük tatillerde, anma Cumartesi günleri ve Pazar Alekseevo-Akatov'da hizmetlerin programı değişir. Bu günlerde, akşam 6.00 ve 8.30'da iki sabah seferi var - ayrıca 17.00'da.
2009 yılında, kutsanmış Eldress Feoktista'nın (Shulgina) kutsal kalıntıları, Voronezh sakinlerinin özellikle saygı duyduğu ve Voronezh Alekseevo-Akatov manastırına mezarına gelmeyi çok sevdiği manastır mezarlığına transfer edildi. Manastırdaki hizmet programına, her hafta cenaze törenlerinin dürüst kadının mezarında ve Voronezh'in Voronej okçularının mezarında sunulduğu eklenmelidir. İlahi Ayin her gün manastırda kutlanır ve “şehir ve halk için” dua sunulur. Din adamları kilisenin ayinlerini yerine getirir, vaaz verir ve cemaatçilerle ilgilenir. Voronezh'deki Alekseevo-Akatov manastırını birçok insan ziyaret ediyor. Gereksinimler her zaman buradan sipariş edilebilir.
Sonuç
Rahibeler-rahibeler sürekli olarak yorulmak bilmeyen Mezmurları okurlar ve yaşayanları ve ölüleri anarlar. Buraya bir gezi ile gelebilirsiniz, hem sakinler için hem de özellikle diğer şehirlerden hacılar için düzenlenir. Kilisenin arka planına ve Voronezh bölgesinin tarihine karşı eski manastırın tarihi hakkında bilgi sahibi olurlar. Ayrıca manevi ahlak ve modern yaşamla ilgili konular da tartışılmaktadır.
Önceden anlaşmaya göre, manastır 25 kişiye kadar (tercihen kadın) konaklayabilir. İşçilerin kabulü de mümkündür.
Voronezh piskoposluğundaki en eski manastırlardan biri olan Aleksievo-Akatov Manastırı, 1620 yılında büyük bir Litvanyalı ve Çerkalı ordusuna verilen zafer için kasaba halkının bir yeminiyle kuruldu. Bu savaş, manastır kilisesinin adandığı harikalar yaratan Moskova Metropoliti Aziz Alexis ve Tüm Rusya'nın anısına düştü. İnşaat alanı, yeni manastırın adını veren, şehirden iki verst uzaklıktaki ıssız, ormanlık bir tepe olan Akatova Polyana'da seçildi. Kurucusu ve ilk başrahibi, yirmi yıl önce (1600'de) En Kutsal Theotokos'un Varsayımı onuruna Voronezh'de bir manastır kuran Hegumen Kirill'di. Manastır, Hegumen Theodosius'un sözde masalı olan ve manastırdan "Moskova Oleksei Metropolitan'ın Wonderworker'ın yeni vahşi doğası" olarak anılan eski bir belgede kanıtlandığı gibi, inziva yeri temelinde inşa edilmiştir. Kısa sürede bir kilise ("köfte") inşa edildi, başrahibin hücresi ve ihtiyarlar için dört hücre - yine ahşap.
Başlangıçta, kardeşlik, başrahip dahil olmak üzere yedi keşişten oluşuyordu (tarih isimleri korudu: Başrahip Cyril, "siyah rahip" Joseph, yaşlılar-keşişler Savvaty, Theodosius, Avraamy, Nikon ve Lavrenty). Daha sonra, özellikle İmparator I. Peter'in Voronej'de kaldığı kısa ama unutulmaz bir dönemde, kendisini tersanelerin yakınında son derece kısıtlı koşullarda bulan Varsayım Manastırı'nın kaldırılmasından sonra, sakinlerin sayısı biraz arttı. Tüm XVII boyunca - XIX yüzyılın başlarında. Aleksievo-Akatov manastırı, şehirdeki tek erkek manastır olarak kaldı. O andan itibaren, başrahipleri arşimandrit rütbesine sahipti.
Arşimandrite Nikanor'un adı, Archimandrite Nikanor'un manastır yoluna başladığı ve son yıllarda başrahip olduğu Yeni Kudüs Diriliş Manastırı'ndan getirilen, Tanrı'nın Annesi "Üç El" in mucizevi simgesi olan Alexiev Manastırı'nın ana tapınağının görünüşüyle \u200b\u200bilişkilidir. Eski bir imajdan bir liste olan bu ikon, özellikle mucizevi gücüne inanan Voronezh halkı tarafından sevildi.
Manastırların sayısını büyük ölçüde azaltan İmparatoriçe Catherine II'nin hükümdarlığı sırasında, Alexievsky Manastırı ikinci sınıfa atandı. Devlete göre 17 kişisi olması gerekiyordu. Manastırın arkasında sekiz dönümlük arazi ve balık tutmak için bir göl kaldı.
Bu zamanın manastır kardeşlerinin yaşamı hakkında çok az bilgiye sahibiz, ancak yeterli sebeple Alexiev Manastırı Şema keşişi Agapit'in (o yıllarda - Hieromonk Avvakum) sakinleri arasında bahsedebiliriz, daha sonra dindarlık münzevi Zadonsk yaşlı. Bir zamanlar Aziz Tikhon ve kayınbiraderi Schema-keşiş Mitrofan'ın kutsamasını alan bu tanrı bilge keşişin, on yıl boyunca Voronezh manastırının duvarları içinde münzevi olduğu biliniyor.
Birkaç on yıl sonra, başka bir Zadonsk münzevi isminin Aleksiev Manastırı ile ilişkilendirildiği ortaya çıktı: askerlik hizmetini bırakan genç asil Georgy Alekseevich Mashurin'in daha sonra münzevi yaşamı ve birçok kez yayınlanan mektupları birçok kurtuluş arayışını etkilemiş olan Zadonsk'un keşişine ilk kez girdiği bilgisi var.
Genel olarak, 18.-19. yüzyıllarda Alexiev-Akatov Manastırı hakkında bilgi, hayatının daha dışsal, resmi tarafına atıfta bulunur. En ünlüsü, rektörlerin manastırın inşası ve güzelleştirilmesi, manevi ve eğitim faaliyetleri konusundaki çalışmalarıdır (1796'dan beri, bu pozisyon geleneksel olarak bir ilahiyat seminerinin rektörü pozisyonuyla birleştirilmiştir; 1742'den beri manastır, Ostrogozhsky papaz piskoposlarının yönetimi altındaydı). Archimandrite Hilarion (Bogolyubov), zamanının en eksiksiz "Voronezh Alekseevsky Akatov İkinci Sınıf Erkekler Manastırı'nın Tanımı" nı (1859) derledi. 19. yüzyılın sonu, büyük ölçüde misyonerlik ve öğretmenlik deneyimine sahip olan rektörü Grace Vladimir'in (Sokolovsky) çalışmaları sayesinde, manastırın duvarlarında özel bir eğitim faaliyetlerinin gelişmesiyle işaretlendi. O zamanlar, Piskoposluk Okul Konseyi ve Ortodoks Misyoner Cemiyeti Piskoposluk Komitesi manastırda görev yaptı, bir öğretmen ve naiplik okulu kuruldu, Pazar günleri ışıklı resimlerle dini ve ahlaki okumalar yapıldı, harika bir erkek korosu yaratıldı (Vladyka Vladimir, eğitimlerine çok dikkat etti).
18.-19. yüzyıllarda manastır inşa edilmeye ve dekore edilmeye devam etti. 1804-1819'da ayakta kalan ve şu anda faaliyette olan iki katlı bir taş kilise inşa edildi. Alt kilise 1812'de Aziz Alexis adına (şimdi - Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu onuruna), 1819'da Mesih'in Dirilişinin onuruna (şimdi - Aziz Alexis adına) kutsandı. İnşaat, il mimarı I. Volkov'un projesine göre, tüccarın dul eşi Evdokia Anikeeva'nın bağışlarıyla yapıldı. Eski, aynı zamanda taş kilise, XIX yüzyılın 70'lerinde yıkıldı. Ondan kalan çan kulesi şu anda Voronej'deki en eski yapıdır (1674).
Tarih, manastır kardeşlerinin yaşamı, emekleri ve dua eden istismarları, gizli üzüntüleri ve tesellileri hakkında sessizdir. Bize sadece birkaç isim kaldı, fotoğraflar hayatta kalmadı (belki de yoktu). Bu hayat Bose'da çok samimi. Ancak manastırın neredeyse bir asır sonra yeniden canlanması, emeklerinin ve dualarının boşuna olmadığının kanıtı değil mi?
Yirminci yüzyılda Rus Kilisesi'nin çoğunluğuna düşen ateşli duruşmalar, Alexiev Manastırı'ndan kaçmadı. Daha önce az bilinen 1920'lerde, Voronezh'deki pek çok kilisenin kapatıldığı veya şizmatik tadilatçılar tarafından işgal edildiği zaman, bir süre şehrin ruhani hayatının merkezi, piskoposun koltuğu oldu. Burada yaşadı ve 1926'da gömüldü Metropolitan Vladimir (Shimkovich), mütevazı bir yaşlı archpastor, teomakist hükümetin karşısında Ortodoksluğun sadık bir savunucusu.
Yakındaki bir sokakta, Voronezh'deki kısa (yaklaşık bir yıl) hizmeti, şehir tarihinin en parlak sayfalarından biri haline gelen, bugüne kadar hayatta kalan Hieromartyr Peter'in (Zverev) evi vardı. Manastır, Vladyka'nın sık sık ilahi hizmetleri yerine getirdiği ve vaazlar verdiği bir yerdi; bu vaazlar, Başpiskoposu Petrus'u Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı, Ortodoksluğun ve kilise tüzüklerinin saflığının koruyucusu olarak gören, "insanlara merhamet ve sevgi içinde Tanrı için mükemmel bir şevk ve sevgi" olarak gördü. ... O zamanki Alexievsky manastırının başrahibi, onunla birlikte Solovetsky kampına sürülen ve orada 1928'de (kutsal şehit Peter'den bir yıl önce) Rab'be giden Vladyka'ya en yakın kişi olan Archimandrite Innokenty (Beda) idi.
1930'da Aleksiev-Akatov Manastırı'nın son başrahibi Archimandrite Tikhon (Krechkov), karşı-devrimci faaliyetlerle suçlanan ve 2 Ağustos'ta İlyas Peygamber'in anısına şehre yakın bir yerde vurularak Mesih için hazırlanan çile kupasını aldı. Sorgulamasının hayatta kalan protokolü, iman ve derin, görünmeyen bilgelikteki sertliğin tartışılmaz kanıtıdır. Basit, ilk bakışta verilen cevapların arkasında, ateistlerin açık bir şekilde kınanması var: “Ne ben ne de diğerleri, ateistlerle bir şeye sahip olmanın Mesih'i çarmıha germek anlamına geldiğini söyledim ... Köylerde din zulmünden bahsetmedim, ama böyle köylüler arasındaki konuşmalar ... "idi. Başrahip ile birlikte manastırın kardeşleri hieromonk Georgy (Pozharov) ve Kosma (Vyaznikov), manastırda görev yapan rahipler Theodore Yakovlev ve Sergiy Gortinsky acıyı kabul ettiler. Hepsi 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nde yeni şehit olarak kanonlaştırıldı.
1931 yazında Aleksievo-Akatov Manastırı kapatıldı. Son sakinlerinin başına gelen kader hakkında hiçbir belgesel bilgi yok. O andan itibaren, birkaç on yıl boyunca, kutsal yer saygısızlık ve yıkıma bırakıldı. Manastırın tüm mülkleri, ayinleri, saygı duyulan ikonlar (En Kutsal Theotokos'un "Üç elli" mucizevi görüntüsü dahil), kütüphane ve arşivler ele geçirildi ve iz bırakmadan ortadan kayboldu. Tapınak ve diğer manastır binaları çeşitli, genellikle uygunsuz şekillerde kullanıldı. Farklı zamanlarda konutlar, sanat atölyeleri, depolar, ahırlar vardı. Manastır mezarlığındaki, daha sonra yerle bir edilen ve yabani otlarla kaplanan mezarlar, saygısızlığa maruz bırakıldı. Bu üzücü ıssızlık resminin üzerinde, 70'lerde tarihi bir anıt olarak koruma altına alınan ve 1986'da kısmen restore edilen eski bir çan kulesi yükseliyordu.
Restorasyon çalışmaları burada, manastırın Voronej piskoposluğuna taşınmasının ardından 1990 yılında başladı. Patrik II. Alexy'nin kutsamasıyla bu yerde bir kadın manastırı açıldı. 4 Kasım 1990'da, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun kutlandığı gün, restore edilen manastırın kilisesinde ilk İlahi Ayin yapıldı. 4 Ocak 1992'de, aynı yılın Nisan ayında başrahibe olan ve Nisan 1993'te başrahibe rütbesine yükselen Rahibe Varvara (Sazhneva) da dahil olmak üzere on kız kardeş ilk kez tonlandı.
Şu anda, elliden fazla kız kardeş manastırda emek ve dua için Rab'be hizmet ediyor. Birkaç rahibe, manastırın şehirden çok uzak olmayan, inek, buzağı ve kümes hayvanlarına sevgiyle baktıkları ev çiftliğinde sürekli yaşıyor ve çalışıyor. Kırsal kesimde, kız kardeşlerin mevsimlik çalışmaya gittikleri bir toprak parçası var. 1994 yılından beri manastırda çocuklar için 5 ila 15 yaş arası çocukların eğitim gördüğü bir Pazar okulu var. Kız kardeşler onlara Tanrı Yasasını, Kilise Slav dilini, resim yapmanın ve kilise şarkı söylemenin temellerini öğretirler.
Manastırın topraklarında, hayatta kalan tüm binalar (tapınak, çan kulesi) restore edildi, hücre binaları, bir yemekhane, kutsal su namazları için bir şapel ve yeni Voronezh şehitlerinin onuruna mozaik ikonlu bir şapel inşa edildi. Kayıp tapınak duvar resimlerini değiştirmek için yenileri yapıldı. İlk olarak, Vadim Gladyshev önderliğindeki bir grup Voronezh ikon ressamı aşağı kiliseyi boyadı. Yelets ikon ressamı Vladimir Marchenko tarafından fresk tekniğiyle yapılan üst kilisenin resmi üzerinde yıllarca çalışmalar devam etti. Çalışmanın tamamlanmasının ardından tapınak, 2003 yılında yerel olarak saygı duyulan azizlerin karşısında yüceltilen St.
1999 yılında, Voronej'deki en güzel kiliselerden biri olan Vvedenskaya Kilisesi (geçmişte kapanmadan önce kilise) Alexiev Manastırı'na devredildi. Şu anda, Aziz Alexis manastırı, Voronezh tapınaklarına ibadet etmek için farklı yerlerden gelen birçok hacı kabul ediyor.
Sevgili şehrimde kesinlikle harika bir yer var ... Burada zaman geçmeyi bıraktı, geçmişle şimdi arasında hareketsiz durdu. Bu muhteşem yer, Alekseevo-Akatov manastırı veya haklıysa, Alekseevo-Akatov manastırıdır - Voronej'deki en eski, en dua eden ve en parlak yer.
Manastırın kaderi şehrin tüm tarihine uzanıyordu. Yükseliş ve unutulmuş yıllar, yıkım, ıssızlık dönemleri vardı. Ancak manastır hayatta kaldı, zengin olduğu her şeyi korudu ve daha da güzelleşti, daha da iyi!
Daha parlak ve daha temiz bir yer yok. Büyük şehrin karmaşasından yorulan ruhu iyileştirmek burada iyidir. Buraya son umut için koşuyorlar, sağlık, basit mutluluklar, aileye bir ek için, af diliyorlar. Ve sonra büyük merhamet için Tanrı'ya şükretmeye giderler - manastır gerçek mucizeler yaratır ve şehrimizdeki herkes bunu bilir.
Ve kendinizi manastırın harika bahçelerine sarmak, şehrin gürültüsünden ve akşam yemeğinden kaçmak, çiçek tarhlarında dolaşmak, çınlayan çanları ve buranın kutsal sessizliğini dinlemek - herhangi bir kişi için en iyi ilaç.
Manastır, şehir halkının Litvanyalılar ve Cherkassy'nin sayısız birliğine karşı kazandıkları zafer için minnettarlık yeminine göre 1620 yılında kuruldu ve Voronej'deki en eski manastırlardan biridir.
Şehrin kaderini belirleyen savaş, Moskova Metropoliti St. Alexis ve Tüm Rusya'nın bayram gününde gerçekleşti. Manastırın tapınağı ona adanmıştır, dolayısıyla manastırın ilk adıdır.
Şehirden iki mil uzakta, ıssız bir ormanlık çorak arazi olan Akatova glade üzerine bir manastır inşa etmeye karar verdiler. Burası manastıra ikinci bir isim vermiş, ancak orijinal olarak "Moskova Wonderworker Oleksiy Metropolitan'ın Yeni İnziva Yeri" olarak adlandırılmış ve ilk kez "Feodosia Masalları" nda bahsedilmiştir.
Hegumen Kirill kurucu oldu ve manastır başlangıçta bir erkek manastırı olarak açıldı, sadece yedi keşiş kardeşliği ile. 19. yüzyılın başlarına kadar, Aleksievo-Akatov Manastırı, Voronezh'deki tek erkek manastırdı. O eski zamanlarda manastır sadece ahşap bir kilise, başrahip için bir hücre ve dört ihtiyarın hücrelerinden oluşuyordu. Tarih, manastırın ilk hizmetçilerinin isimlerini bile korumuştur.
17. yüzyıla gelindiğinde, manastır büyüdü, sahip olduğu köylüler, topraklar, samanlıklar, balıkçılık. Malikanelerden elde edilen gelirlerle, manastıra ahşap yerine kentin ilk taş kilisesi yapılmıştır.
Akatov Manastırı şehir sınırlarına girdi, etrafına zengin vatandaşların evleri yapılmaya başlandı.
18. yüzyılın başında Akatov Manastırı, tüm topraklarla birlikte Varsayım Manastırı ile birleşti ve manastırın başrahibi arşimandrit rütbesini aldı. Rahip sayısı yirmiye çıktı. Aynı zamanda, Yeni Kudüs Diriliş Manastırı'nda resmedilen Üç Elli Tanrının Annesi'nin bir ikonu manastırda görünmektedir. İkonun gerçekleştirdiği mucizeler o kadar çok olur ki, hızla mucizevi statüsüne kavuşur.
On sekizinci yüzyıl manastırın en parlak zamanı olur: taş kilisenin ikinci katı dikilir, yeni yan sunaklar düzenlenir, harika ikonlar ortaya çıkar, manastırın hizmetkarlarının sayısı ve yetkisi büyür.
II. Catherine döneminde, manastır, bakım için hazineden fon tahsisi ile şehirde ikinci sınıfın önemini aldı. Mülkiyet bir göl ve sekiz dönüm arazi içeriyordu. Hieromonk Avvakum ve Zadonsk keşiş Mashurin o dönemde manastırda yaşıyordu.
18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında, manastıra yemekhane, hücreler, fırın, rektör binası, iki katlı kuleli taş kilise çiti eklenmiştir. Bizans-Rus tarzında taş kilisenin yeniden inşası devam ediyor ve dul kadın Anikeeva'nın parası bağışlandı. Eski kilise sökülmüş (19. yüzyılın sonunda) ve tüm sıkıntılar içinde ayakta kalan ve bugüne kadar ayakta kalan sadece çan kulesi kalmıştır. Bugün, çan kulesi resmi olarak şehrin en eski binası olarak tanınmakta ve 1674 yılına kadar uzanmaktadır.
19. yüzyılın sonunda, en büyüğü 5,3 ton olan 10 çan ile neredeyse 50 metre yüksekliğinde bir çan kulesi inşa edildi. Şehrimizde artık görkemli bir yapı yoktu.
Ülkede devrimci kargaşa başladığında, manastır zengindi, son derece güzeldi ve Voronezh'in ruhani ve seküler yaşamı üzerinde muazzam bir etkiye sahipti; dahası, Petrine öncesi döneme ait bir anıt haline gelen çan kulesiyle haklı olarak gurur duyuyordu.
Devrim, manastırı yıkıma, yıkıma, unutulmaya ve yıkıma götürdü. 1917'de, Ortodoksluğun en eşsiz nesneleri olan ve en iyi sanatsal çalışmalarla ayırt edilen tüm mücevherler manastırdan kaldırıldı.
Ocak 1930'da Manastır, Komintern fabrikasının işçilerinin kararıyla kapatıldı. Zilin çalması yasaktır ve çanlar eritmek için geri çekilir. Ustalarımız yıllar sonra ne kadar uğraşırsa uğraşsın, hiç kimse benzersiz tınılarını ve derin sesini tekrarlayamadı.
1931'de manastır kapatıldı, keşişler basitçe dağıldı. Manastırın mülkü bilinmeyene gömüldü. Nadir görülen ikonlar Alman işgali sırasında yakıldı. Tüm ikonlardan sadece Şefaat Katedrali'nde korunan ve 1991'de manastıra geri dönen Hayat Veren Bahar kurtarıldı. Üç-elli Tanrı Annesinin mucizevi simgesi geri alınamaz bir şekilde kaybolmuştur ve kaderi bilinmemektedir.
|
|
 |
||
 |
 |
||
 |
 |
|
SON OLAYLAR |
|
Türbeler |
|
|
|
Hacılar için bilgiler |
|
PATRONAL TATİL |
İlahi hizmetler:günlük olarak yapılır. İlahi Ayin hafta içi 7.30'da başlıyor. Pazar günleri ve Büyük Ziyafetlerde iki Liturji vardır: erken 6.30, geç 8.30. Yazın akşam hizmetleri - 17.00, kışın - 16.00. |
MANASTIRIN TARİHİ |
Voronezh piskoposluğundaki en eski manastırlardan biri olan Aleksievo-Akatov Manastırı, 1620 yılında büyük bir Litvanyalı ve Çerkalı ordusuna verilen zafer için kasaba halkının bir yeminiyle kuruldu. Bu savaş, manastır kilisesinin adandığı harikalar yaratıcısı Moskova Metropoliti St. Alexis ve Tüm Rusya'nın anısına düştü. İnşaat alanı, yeni manastırın adını veren, şehirden iki verst uzaklıktaki ıssız, ormanlık bir tepe olan Akatova Polyana'da seçildi. Kurucusu ve ilk başrahibi, yirmi yıl önce (1600'de) En Kutsal Theotokos'un Varsayımı onuruna Voronezh'de bir manastır kuran Hegumen Kirill'di. Manastır, Hegumen Theodosius'un sözde masalı olan ve manastırdan "Moskova Oleksei Metropolitan'ın Wonderworker'ın yeni vahşi doğası" olarak anılan eski bir belgede kanıtlandığı gibi, inziva yeri temelinde inşa edilmiştir. Kısa sürede bir kilise ("köfte") inşa edildi, başrahibin hücresi ve ihtiyarlar için dört hücre - yine ahşap.
Başlangıçta, kardeşlik, başrahip de dahil olmak üzere yedi keşişten oluşuyordu (tarih adlarını korudu: Başrahip Cyril, "siyah rahip" Joseph, yaşlı rahipler Savvaty, Theodosius, Avraamy, Nikon ve Lawrence). Daha sonra, özellikle İmparator I. Peter'in Voronej'de kaldığı kısa ama unutulmaz bir dönemde, kendisini tersanelerin yakınında son derece kısıtlı koşullarda bulan Varsayım Manastırı'nın kaldırılmasından sonra, sakinlerin sayısı biraz arttı. Tüm XVII boyunca - XIX yüzyılın başlarında. Aleksievo-Akatov manastırı, şehirdeki tek erkek manastır olarak kaldı. O andan itibaren, başrahipleri arşimandrit rütbesine sahipti.
Bunlardan birinin - Archimandrite Nikanor - adı, Archimandrite Nikanor'un manastır yoluna başladığı ve son yıllarda başrahip olduğu Yeni Kudüs Diriliş Manastırı'ndan getirilen Tanrı'nın Annesi "Üç El" in mucizevi simgesi olan ana tapınağının Alexievsky Manastırı'ndaki görünümüyle ilişkilidir. Eski bir imajdan bir liste olan bu ikon, özellikle mucizevi gücüne inanan Voronezh halkı tarafından sevildi.
Manastırların sayısını büyük ölçüde azaltan İmparatoriçe II. Catherine'in hükümdarlığı sırasında, Alexievsky Manastırı ikinci sınıfa atandı. Devlete göre 17 kişisi olması gerekiyordu. Manastırın arkasında sekiz dönümlük arazi ve balık tutmak için bir göl kaldı.
Bu zamanın manastır kardeşlerinin yaşamı hakkında çok az bilgiye sahibiz, ancak yeterli sebeple Alexiev Manastırı Şema keşişi Agapit'in (o yıllarda - Hieromonk Avvakum) sakinleri arasında söz edebiliriz, daha sonra dindarlık münzevi Zadonsk yaşlı. Bir zamanlar Aziz Tikhon ve kayınbiraderi Schema-keşiş Mitrofan'ın kutsamasını alan bu tanrı bilge keşişin, on yıl boyunca Voronej manastırının duvarları içinde çileden çıktığı bilinmektedir.
Birkaç on yıl sonra, başka bir Zadonsk münzevi isminin Aleksiev Manastırı ile ilişkilendirildiği ortaya çıktı: askerlik hizmetini bırakan genç asil Georgy Alekseevich Mashurin'in daha sonra münzevi yaşamı ve birçok kez yayınlanan mektupları birçok kurtuluş arayan kişiyi etkiledi.
Genel olarak, 18.-19. yüzyıllarda Alexiev-Akatov Manastırı hakkında bilgi, hayatının daha dışsal, resmi tarafına atıfta bulunur. En ünlüsü, rektörlerin manastırın inşası ve güzelleştirilmesi, manevi ve eğitim faaliyetleri konusundaki çalışmalarıdır (1796'dan beri, bu pozisyon geleneksel olarak bir ilahiyat seminerinin rektörlüğü ile birleştirilmiştir; 1742'den beri manastır, Ostrogozhsky papaz piskoposlarının yönetimi altındaydı). Archimandrite Hilarion (Bogolyubov), zamanının en eksiksiz "Voronezh Alekseevsky Akatov İkinci Sınıf Erkekler Manastırı'nın Tanımı" nı (1859) derledi. 19. yüzyılın sonu, büyük ölçüde misyonerlik ve öğretmenlik deneyimine sahip olan rektörü Grace Vladimir'in (Sokolovsky) çalışmaları sayesinde, manastırın duvarlarında özel bir eğitim faaliyetlerinin gelişmesiyle işaretlendi. O sırada, Piskoposluk Okul Konseyi ve Ortodoks Misyoner Cemiyeti Piskoposluk Komitesi manastırda görev yaptı, bir öğretmen ve naiplik okulu kuruldu, Pazar günleri ışıklı resimlerle dini ve ahlaki okumalar yapıldı, harika bir erkek korosu yaratıldı (Vladyka Vladimir, eğitimlerine çok dikkat etti).
18.-19. yüzyıllarda manastır inşa edilmeye ve dekore edilmeye devam etti. 1804-1819'da ayakta kalan ve şu anda faaliyette olan iki katlı bir taş kilise inşa edildi. Alt kilise 1812'de Aziz Alexis adına (şimdi - Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu onuruna), 1819'da Mesih'in Dirilişinin onuruna (şimdi - Aziz Alexis adına) kutsandı. İnşaat, il mimarı I. Volkov'un projesine göre tüccarın dul eşi Evdokia Anikeeva'nın bağışlarıyla yapıldı. Eski, aynı zamanda taş kilise, XIX yüzyılın 70'lerinde yıkıldı. Ondan kalan çan kulesi şu anda Voronej'deki en eski bina (1674).
Tarih, manastır kardeşlerinin yaşamı, emekleri ve dua eden istismarları, gizli üzüntüleri ve tesellileri hakkında sessizdir. Bize sadece birkaç isim kaldı, fotoğraflar hayatta kalmadı (belki de yoktu). Bu hayat Bose'da çok samimi. Ancak manastırın neredeyse bir asır sonra yeniden canlanması, emeklerinin ve dualarının boşuna olmadığının kanıtı değil mi?
Yirminci yüzyılda Rus Kilisesi'nin çoğunluğuna düşen ateşli duruşmalar, Alexiev Manastırı'ndan kaçmadı. Daha önce az bilinen 1920'lerde, Voronezh'deki pek çok kilisenin kapatıldığı veya şizmatik-tadilatçılar tarafından işgal edildiği zaman, bir süre şehrin ruhani yaşamının merkezi, piskoposun koltuğu haline geldi. Burada yaşadı ve 1926'da gömüldü Metropolitan Vladimir (Şimkoviç), mütevazı bir yaşlı archpastor, teomakist hükümet karşısında Ortodoksluğun sadık bir savunucusu.
Yakındaki bir sokakta, Voronezh'deki kısa (yaklaşık bir yıl) hizmeti, şehir tarihinin en parlak sayfalarından biri haline gelen, bugüne kadar hayatta kalan Hieromartyr Peter'in (Zverev) evi vardı. Manastır, Vladyka'nın sık sık ilahi hizmetleri yerine getirdiği ve vaazlar verdiği bir yerdi; bu vaazlar, Başpiskoposu Petrus'u Tanrı'nın gerçek bir hizmetkarı, Ortodoksluğun ve kilise tüzüklerinin saflığının koruyucusu olarak gören, "insanlara merhamet ve sevgi içinde Tanrı için mükemmel bir şevk ve sevgi" olarak gördü. ... O zamanki Alexievsky manastırının başrahibi, onunla birlikte Solovetsky kampına sürülen ve orada 1928'de (kutsal şehit Peter'dan bir yıl önce) Rab'be vefat eden, hücre görevlisi ve arkadaşı Vladyka'ya en yakın kişi olan Archimandrite Innokenty (Beda) idi.
1930'da Aleksiev-Akatov Manastırı'nın son başrahibi Archimandrite Tikhon (Krechkov), karşı-devrimci faaliyetlerle suçlanan ve 2 Ağustos'ta İlyas Peygamber'in anısına şehre yakın bir yerde vurularak Mesih için hazırlanan çile kupasını aldı. Sorgulamasının hayatta kalan protokolü, iman ve derin, görünmeyen bilgelikteki sertliğin tartışılmaz kanıtıdır. Basit, ilk bakışta verilen cevapların arkasında, ateistlerin açık bir şekilde kınanması var: “Ne ben ne de diğerleri, ateistlerle bir şeye sahip olmanın Mesih'i çarmıha germek anlamına geldiğini söyledim ... Köylerde din zulmünden bahsetmedim, ama böyle köylüler arasında konuşmalar vardı ... ". Başrahip ile birlikte manastırın kardeşleri hieromonk Georgy (Pozharov) ve Kosma (Vyaznikov), manastırda görev yapan rahipler Theodore Yakovlev ve Sergiy Gortinsky acıyı kabul ettiler. Hepsi 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nde yeni şehit olarak kanonlaştırıldı.
1931 yazında Aleksievo-Akatov Manastırı kapatıldı. Son sakinlerinin başına gelen kader hakkında hiçbir belgesel bilgi yok. O andan itibaren, birkaç on yıl boyunca, kutsal yer saygısızlık ve yıkıma bırakıldı. Manastırın tüm mülkleri, ayinleri, saygı duyulan ikonlar (En Kutsal Theotokos "Üç elli" nin mucizevi görüntüsü dahil), kütüphane ve arşivler ele geçirildi ve iz bırakmadan kayboldu. Tapınak ve diğer manastır binaları çeşitli, genellikle uygunsuz şekillerde kullanıldı. Farklı zamanlarda konutlar, sanat atölyeleri, depolar, ahırlar vardı. Manastır mezarlığındaki, daha sonra yerle bir edilen ve yabani otlarla kaplanan mezarlar, saygısızlığa maruz bırakıldı. Bu üzücü ıssızlık resminin üzerinde, 70'lerde tarihi bir anıt olarak koruma altına alınan ve 1986'da kısmen restore edilen eski bir çan kulesi yükseliyordu.
Restorasyon çalışmaları burada, manastırın Voronej piskoposluğuna taşınmasının ardından 1990 yılında başladı. Patrik II. Alexy'nin kutsamasıyla bu yerde bir kadın manastırı açıldı. 4 Kasım 1990'da, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun kutlandığı gün, restore edilen manastırın kilisesinde ilk İlahi Ayin yapıldı. 4 Ocak 1992'de, aynı yılın Nisan ayında başrahibe olan ve Nisan 1993'te başrahibe rütbesine yükselen Rahibe Varvara (Sazhneva) da dahil olmak üzere on kız kardeş ilk kez tonlandı.
Şu anda, elliden fazla kız kardeş manastırda emek ve dua için Rab'be hizmet ediyor. Birkaç rahibe, manastırın şehir yakınında bulunan ve inek, buzağı ve kümes hayvanlarına sevgiyle baktıkları ev çiftliğinde sürekli yaşıyor ve çalışıyor. Kırsal kesimde, kız kardeşlerin mevsimlik iş için gittikleri bir toprak parçası var. 1994 yılından beri manastırda çocuklar için 5 ila 15 yaş arası çocukların eğitim gördüğü bir Pazar okulu var. Kız kardeşler onlara Tanrı Yasasını, Kilise Slav dilini, resim yapmanın ve kilise şarkı söylemenin temellerini öğretirler.
Manastırın topraklarında, hayatta kalan tüm binalar (tapınak, çan kulesi) restore edildi, hücre binaları, bir yemekhane, kutsal dualar için bir şapel ve yeni Voronej şehitlerinin onuruna mozaik ikonlu bir şapel inşa edildi. Kayıp tapınak duvar resimlerini değiştirmek için yenileri yapıldı. İlk başta, alt kilise Vadim Gladyshev önderliğinde bir grup Voronezh ikon ressamı tarafından boyandı. Yelets ikon ressamı Vladimir Marchenko tarafından fresk tekniğiyle yapılan üst kilisenin resmi üzerinde yıllarca çalışmalar devam etti. Çalışmanın tamamlanmasının ardından tapınak, 2003 yılında yerel olarak saygı duyulan azizler karşısında yüceltilen St.Anthony'nin (Smirnitsky) bayram gününde Voronezh ve Borisoglebsk Metropoliti Hazreti Sergius tarafından yeniden kutsandı.
1999'da, Voronej'deki en güzel kiliselerden biri olan Vvedenskaya Kilisesi (geçmişte kapanmadan önce bir bölge kilisesi) Alexiev Manastırı'na devredildi. Şu anda, Aziz Alexis manastırı, Voronezh türbelerine saygı göstermek için farklı yerlerden gelen birçok hacı kabul ediyor.
Alexander Nevsky Katedrali
Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Manastırı'nın mimari kompleksi, Akatovo köyünün batısında, yüksek bir yerde yer almaktadır. Nudol Nehri, kompleksin 100-150 metre batısında akmaktadır.
Tanrı'nın yardımıyla, kısa sürede yaratılan manastırın mimari kompleksi, Eski Rus motiflerinin ve klasisizm biçimlerinin en güçlü stilizasyonuna dayanan sanatsal formların uyumu ve birliği ile karakterize edilir. Tüm binalar sadece ortak üslupla değil, aynı zamanda açık tuğla işçiliğinin dekoratif tekniği ile de birleştirilmiştir. Manastırın ana girişi doğudan. Çitin doğu hattının kutsal kapıları, komplekste baskın bir merkezi konuma sahip olan katedrale doğru yönlendirilmiştir. Katedralin doğu ve güneyinde taş hücreli yapılar vardır.
1917 darbesinden sonra manastır kapatıldı ve yerine eski manastırın rahibelerinin ziraat arteli başrahibin önderliğinde düzenlendi.
Goumenia Olympiada şeması, kız kardeşlerin çizimi
1927'de, manastır işçi topluluğu dağıtıldı ve şema başrahibinin son başrahibi Olympias tutuklandı.
Sovyet döneminde, manastırın topraklarında bir NKVD sanatoryumu vardı ve 1948'den beri öncü bir kamp vardı.
Kutsal Üçlü Kilisesi söküldü; Aziz Nicholas the Wonderworker adına yapılan tapınak tamamen yıkıldı; Alexander Nevsky tapınağının başı kesildi, pencereler yontuldu ve ana giriş üç parçalı engereğin ortasına yerleştirildi. Sunak kısmı camdan bir "lahit" ile çevrelenmiştir. Kiliseyi taçlandıran kokoshniklerin en tepesine kadar kaplayan büyük vitray pencereler, binanın kült yönünü gizlemeyi amaçlıyordu. Tapınak yemek odası olarak kullanıldı.
Son on yılda, çocuk sağlığı kompleksi AMTK "Soyuz" bölgesi tüm binaları ile kimse tarafından kullanılmadı ve ıssız kaldı.
Akatovo, Moskova Bölgesi, Klin İlçesi, Akatovo köyündeki eski manastırın Kutsal Prensi Alexander Nevsky'nin kilisesinde 11 Nisan 2000 tarih ve 1610 tarihli Moskova Hazretleri ve Tüm Rusya Patriği II.
7 Temmuz 2005 tarih ve 4194 tarihli Moskova Hazretleri ve Tüm Rusya Patriği Alexy II'nin kutsamasına göre, Hieromonk Peter (A.N. Afanasyev), sağa inanan prens Alexander Nevsky adına kilisenin rektörlüğüne atandı.
04 Temmuz 2007 Rusya Federasyonu Hükümeti'nin 05.15.2007 tarihli emri uyarınca. 612-r ve Federal Mülk Yönetimi Federal Ajansının 15.06.2007 tarihli emri temelinde. 1832-r, eski Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Manastırı binalarının ve yapılarının kompleksinin Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın Ortodoks dini örgütünün mülkiyetine devri gerçekleştirildi.
10 yıl içinde tapınak, huzurevleri, kuleli manastır çiti, yemekhane ve diğer hizmet odaları restore edildi. Kız okulu binası restore edildi. Manastırın bir yan çiftliği, bir fırın ve bir mandıra mutfağı vardır.
Patrik Kirill, rahibe Antonia'yı (Minina) başrahibe rütbesine yükseltti
Moskova Patriği Kirill ve Tüm Rusya, kız kardeşliğin ablasını başrahibe rütbesine yükseltti. Ayin sırasında, tapınağın üç sunağı da kutsandı. Merkezi olan, St. blgv. Led. kitap Alexander Nevsky; kuzey tarafındaki sunağın tahtı - St. Nicholas, Başpiskopos. Likya Dünyası; Güney tarafındaki sunağın tahtı - büyük şehit adına. ve şifacı Panteleimon.
