Яке ім'я носив слов'янський бог сонця. слов'янські боги

22.03.2018

Входили в пантеон у древніх слов'ян, ділилися на дві умовні групи: боги сонячні і боги прагматичні. Верховним богом був Сварог, якого ще називали Родом. Сонячними вважалися боги Хорс, Ярило, Дажбог і сам Сварог. Боги прагматичні - це Перун - покровитель блискавки і воїнів, Семаргл - бог смерті, образ священного небесного вогню, Велес - чорний бог, владика мертвих, покровитель торгівлі, книг, мудрості і магії, Стрибог - бог вітру.

У древніх слов'ян вже був свій календар, в якому послідовно відзначалися зміни пір року, яких, як і нині, було чотири - осінь, зима, весна, літо. Над кожним сезоном був владний свій бог. Хорс був головним богом в період від зимового сонцестояння до весняного (за сучасним календарем від 22 грудня по 21 березня). Ярило був покровителем в період від весняного рівнодення до літнього сонцестояння (22 березня - 22 червня). Дажбог шанувався слов'янами з літнього сонцестояння по осіннє рівнодення (23 червня-23 вересня). Сварог вступав в свої права між осіннім рівноденням і зимовим сонцестоянням (24 вересня - 21 грудня).

Язичницькі вірування, що існували в Стародавній Русі, Мали дуже давні і глибокі коріння, про що свідчать слов'янські боги. Багато з них живі досі, незважаючи на насадження християнства і поголовного хрещення. Просто багато язичницькі боги трансформувалися і прийняли вигляд православних святих, яких шанують донині.

Сварог вважався Богом Вогню і Неба, тому він вважався таким, що очолює божеством у слов'ян. Його ім'я походить від санскритських Svarga, що в перекладі означає небосхил, небо і var - вогонь, жар. В слов'янських мову увійшли відповідні однокореневі слова - варити, верх, зварганити. Також Сварога, як жінку, шанували як мати всього сущого. Підтвердження тому переклад з мови індоєвропейців Сва - мати-батько. Набагато пізніше Сварог став чоловічого роду. Подібно багатьом богам-родоначальникам релігії, він дав життя своїм синам-божествам, Сварожівам, серед яких Перун, Дажбог-Радегаст, Вогонь-Рарог-Семаргл.

Всі боги слов'янські, які стосуються неба, походять від вогню. Сварог подарував людям вогонь і навчив ним користуватися. По матриці небесних, люди створили багато інструментів - плуг, кліщі, колесо. Крім цього, Сварог наділив людей знаннями і законами. Після зробленої роботи він пішов на відпочинок, передавши кермо управління світом своїм синам. Юні на той момент боги Хорс, Дажбог, Ярило від свого батька мають в основі своїй вогонь або сонце.

Хорс є богом сонця. Від його імені в зик увійшли такі слова як хмиз, хрест, хрест, кресало, іскра, хоровод, хор, коло, колесо, коловорот, кол, колядки, коло, кров, червоний. В основі всіх цих слів лежить вогонь або жар. Кожне слово є частиною образу сонця.

Рік у древніх слов'ян починався в момент зимового сонцестояння - 22 грудня. За повір'ям, саме в цей день народжувався маленький хлопчик Хорс - уособлення ярого сонця. Цим народженням старе сонце закінчувало свій хід, а молоде починало свій рух. Поки сонце ще маленьке, воно не може обігрівати всю землю. Вона освітлюється лише залишками світла, що залишилися від старого сонця. Тому на землі темно і холодно. Але з кожним днем маленький Хорс зростає, перетворюється в Великого, сонце стає все яскравіше і тепліше.

Наші предки зустрічали сонцестояння колядками, носили на жердині Коловрат (восьмиконечную зірку) - сонце, надягали на себе личини тотемний звірів, які пов'язувалися у свідомості людей з образами древніх богів: ведмідь - Велес, корова - Макошь, козел - весела і одночасно зла іпостась Велеса , кінь - сонце, лебідь - Лада, качка - Рожаниця (прародителька світу), півень - символ часу, сходу і заходу сонця, і так далі.

Народження нового сонця слов'яни святкували, співаючи колядки. По селищу носили Коловрат - восьмиконечную зірку, що символізує сонце. Кожен одягав на себе личину свого тотемного звіра, який був пов'язаний з певним богом. Так, ведмідь асоціювався з Велесом, корова - з Макошь, козел - з блазня і одночасно злий іпостассю Велеса, кінь - з сонцем, лебідь - з Ладою, качка - з Рожаниця (прародителька світу), півень є символом часу, сходу і заходу сонця , і так далі.

Зійшовши на гору, слов'яни спалювали колесо, обмотане колесом, тим самим допомагали сонця зійти і висвітлити землю. Потім починалися веселі катання на санях, ковзанах, лижах, бої стінка на стінку і на кулачки, пісні, танці, змагання та ігри. Люди ходили в гості і приймали гостей. Щедре частування символізувало велика кількість наступного року, що обіцяли слов'янські боги.

Ярило - бог природи, що прокидається, бог зачаття, весни і світла. Ярило - божество плодотворящая любові. Деякі вчені вважають, що він син Сварога, а інші - нащадок Велеса. Може бути, що мають рацію і ті, і ті. Адже на початку міропостроеніе Сварог був богинею, а оскільки Велес завжди був чоловічої статі, то цілком може бути, що Ярило є дітищем їх обох. Ярило представлявся слов'янам молодим і красивим нареченим, це уявлення збереглося у сільських жителів аж до XIX століття. Він брав особисту участь у всіх святах весни, де шукав собі наречену-красуню. Ярило боровся з морозами, виганяв зиму. Ярило дарував багатий урожай, наділяв здоровим і мулових потомством. У мову увійшло слово «затятий», то є сильний, потужний. У західних слов'ян цей бог носив ім'я Яровит.

Корінь яр увійшов до багатьох слова російської мови: яра корова, яскрава, ярмо, яра пшениця, яра пшениця. Це ім'я створило багато іменники жіночого роду - А ось в чисто жіночому роді: лють, доярка, ярь, ярина (овеча шерсть), яру (весна).

Всі подібні слова (Ярило, лють, ярі, Яр (у сіверян в давнину означало "село"), тому що раніше жили в хатах з вогнищем, яскравість) всі ці слова несуть в собі поняття яскравості, світла, тепла. Адже дійсно, з приходом весни світловий день збільшується і стає тепло. Природа оживає, рослини починають свій ріст і прагнуть до сонця. Природа, що приходить до людей в образі прекрасної Лади, починає цвісти і розпускатися. Ярило топить сніги і льоди і напоює матінку-землю водою. Ярило-сонце, мов молоду, сильному нареченому, скаче на баском коні до своєї нареченої, прекрасної Ладі. Він хоче створити сім'ю, запліднити природу і народити дітей, які до людей приходять у вигляді багатого врожаю, дитинчат тварин, пташенят і мальків риб. У квітні, яким опікується Ярило, слов'яни починали сільськогосподарські роботи.

До моменту літнього сонцестояння Ярило вступає в свою повну силу. Він наповнює любов'ю землю, від якого вона народжує плоди і дає нове життя. 22 червня Ярило перетворюється в Белбога. Обласкана їм природа, повертає йому любов і ласку.

Дажбог - бог тепла і світобудови. Він уособлення сили і яскравості сонця. Він - покровитель родючості, що відображено в його імені - дає бог. Саме йому загадували свої бажання, просили у нього благ і здоров'я. Символами Даждьбога були золото і срібло - метали світлі і спалахують від світла.

Від імені Дажбога - відбулися такі слова як дати, дощ. В їх основі лежить сенс дару, наділення. Дажбог дарував людям не тільки дощ, але і сонячне світло, тепло якого зігрівало землю. Дажбог жив в осінньому небі, повному хмар, дощів і гроз, а іноді і граду. День Даждьбога - 22 вересня, на яке припадає осіннє рівнодення. У цей день вшановуються Рід і Рожаниці, це день Даждьбога і Макоші.

Після збирання врожаю, люди тільки прибирають останні плоди з садів і городів. Після цього всі жителі селища виходять за околицю, запалюють багаття, на гору виноситься палаюче колесо, яке символізує сонце. Молодь водить хороводи, співає пісні. Це період передвесільних ритуалів. Збір врожаю святкується всім селищем. На вулицю виносять столи, на які виставляються різноманітні частування. Всім родом святкується свято врожаю. Люди їдять разом їжу, хвалять один одного і підносять хвалу Сонцю і Землі, що чують і слов'янські боги.

Стародавні слов'яни називали себе онуками Даждьбога, онуками сонця. Сонячні розетки, сонцеворот, як символи сонця, використовувалися слов'янами повсюдно - у вишивці одягу, при розпису посуду, в оздобленні осель. Боргом чоловіка було створення сім'ї, як Ярило, про яку він повинен був піклуватися - годувати і виховати дітей, подібно Даждьбогу. І тим він повинен прославитися. Він міг пишатися своїми предками і дати життя потомству.

Велес - бог Дикої природи, він, володар шляхів, веде по дорогах і протегує мандрівникам. Він володіє непізнаним, бог чорний, він великий маг і чарівник, перевертень. Він посилає випробування при житті і судить людини після смерті. Він протегує торгують, його часто закликали бути посередником при укладанні договорів, тому що Велес вважався знавцем законів. Він сприяє тим, хто шукає знання, пізнає мистецтво. Через Велеса приходять до людини багатства, він бог удачі ризику.

Велес оберігає худобу, охороняє багатства. Він протегує тваринникам, мисливцям і хліборобам. Його символом є золото. Він охороняє перехрестя, володіє магією і невідомим. Він володарював над нижчими духами. Слов'яни вважали, що Велес мешкає на острові Буяні. Велес цікавився земними справами, його шанували як господаря лісів, тварин, богом поезії, мистецтва, а й багатства.

Бог смерті Семаргл уособлював собою сморід і мерехтіння. Семаргл - божество потойбічне. Його символ - собака або вогненний вовк, що несе з собою смерть. Часто вогненний вовк був наділений крилами сокола, іноді у вовка була соколине голова, рідше - лапи.

Найпопулярнішим богом був Перун - бог грому і блискавки, бог війни і покровитель воїнів. Навесні Перун приносив з собою грози з блискавками, він посилав на землю дощі, а після виводив на небо сонце, розсіюючи хмари. Пробуджуючи природу до життя, він одухотворяє її творчістю. Перун щовесни як би створював світ заново. Тому Перун шанується як творець, творець. Але Перун - бог суворий і грізний, людям він вселяв страх і трепет. За часів князя Володимира Перун очолював пантеон, був богом войовничої еліти, був покровителем самому князю і його дружині. Він, через князя, карав за недотримання законів.

Слов'яни приносили жертву Перуну тварин, дітей, полонених. Дуб, з якого добували живий вогонь, присвячувався Перуну. Його ім'ям клялися, його закликали при укладанні договорів. При впровадженні християнства поклоніння Перуну було перенесено на Іллю-пророка.

Стрибог - бог повітря і вітрів, що володіє повітряними течіями. Набагато пізніше до нього зверталися, правда, вже без згадки імені, для того, щоб залучити хмари і відхилити посуху. Все вітру підпорядковувалися Стрибогу, які за повір'ям були його синами. Стрібожічем була і Погода, яка була теплим західним вітром. Холодний північний вітер називали Позвизд або Посвист.

Про походження імені Стрибог йдуть давні суперечки. За однією версією, Стрий - це старший, старий бог. За іншою, стр'га - це дієслово, який позначає пересування в просторі, протяжність і тривалість. Поняття, що асоціюються зі Стрибогом - це потік, швидкість, поширення. Слова, які передають його образ - прагнення, стриж, швидкий, спритний, струмінь. Подібні слова об'єднані чином рухомого повітря і все, що він несе з собою. Вважається, що Стрибог посилає в світ людей свої стріли, які стають вітрами. Він допомагає сонячним стріл-променів зігрівати і запліднювати землю. Стрибог увійшов в багато народних казки у вигляді Вітру. У казках він розносить в прах все підступи і навіть протистоїть Смерті. Але суть Стрибога неоднозначна. Він велить стихіями, які приносять в хмарах і хмарах цілющу воду, а й руйнує все живе ураганами і засухами.

Стрибог, як і багато слов'янські боги, Багатоликий. Навесні він прилітає східним ласкавим вітерцем. Вночі він стане холодним і прижене вогкість. Влітку він принесе з півдня спеку і буде обпалювати разом з променями сонця, але вночі буде зігрівати теплом. Восени він задме із заходу і буде днем теплим, а вночі - холодним і різким. Навесні і восени він бореться з хмарами, даючи сонця можливість зігріти землю. Влітку він приносить благодатний дощ, напоюючи спраглу землю. Взимку він працює на млині, крутить крила і меле зерно, перетворюючи його в борошно. Стрибог - це повітря, який напоює людей ароматами, він переносить слова, він поширює емоції і світло.

До прийняття християнства слов'яни були язичниками. Це означає, що в їхньому уявленні людина і природа були тісно пов'язані між собою. Світ ними сприймався як живе і мудре істота, що має свою душу і живе за певними законами. Таке відчуття навколишнього світу і сприяло виникненню міфів про богів і духів, які керують життям людини.

Боги-покровителі древніх слов'ян

Всі слов'янські так чи інакше виступали покровителями або будь-якого роду діяльності, або певної соціальної групи. Так, Велес вважається покровителем тварин і торгівлі, Перун - князів і воїнів, Сварог - родючості, богиня Лада - покровителька спокою і злагоди, Жива - юності і любові, Макошь - долі і жіночого рукоділля і т. Д. Пов'язано це з тим, що кожне божество відповідало за певний природне явище і сферу діяльності людини, а отже могло призвести до успіху чи невдачі в ньому.

Щоб посилити зв'язок зі своїм покровителем слов'яни виготовляли обереги з символікою божества і вирізали кумирів. А також посилали молитви слов'янським богам.

Боги сонця слов'ян

Слов'янський мав чотири іпостасі згідно з чотирма порами року, а також циклами життя людини:

зимове сонце - Коляда, новонароджена дитина;
весняне сонце - Ярило, міцний, повний життя юнак;
літнє сонце - Купайла, зрілий міцний чоловік;
осіннє сонце - Свентовіт, мудрий в'яне старий.

В такому розумінні пристрою річного циклу втілюється язичницька ідея про нескінченність циклу народження і смерті. Так, вмирає старий - Свентовіт - перед а на наступний ранок з'являється новонароджений Коляда.

Ярило - бог сонця

Ярило - це слов'янський бог весняного сонця, юнацької сили, пристрасті, неприборканої жаги до життя. Відрізняється цей бог чистотою, щирістю і несамовитістю. Ярило пускав на землю сонячні промені, які в деяких випадках трактуються як любовні стріли. Слов'яни представляли бога як цілющу силу весняного сонця, яке наповнює землю життям і радістю після довгої зими, пробуджує від зимової сплячки.

Слов'янський бог Ярило вважається покровителем людей з добрими, чистими, світлими і серцевими думками. До нього зверталися за допомогою в зачатті дітей. Відповідав він також за родючість і вважався втіленням люті в самому піднесеному розумінні.

Ярило могли називати Ярила, Яровит і Руевит.

Як виглядає Ярило?

Ярило, бог сонця, представлявся молодим привабливим юнаків. Волосся його були світлі або рудуваті, очі - світло-блакитні, ясні, за широкими могутніми плечима майорів червоний плащ. Сидів Ярило на вогняному коні-сонце. Багатьох дівчат закохав у себе прекрасний юнак. І кожної готовий бог відповісти взаємністю. Будучи і дітонародження, Ярило виступає і як божество тілесної любові чоловіка і жінки. Цим пояснюється те, що ляльку Ярила часто майстрували з великим фалосом, що є найдавнішим символом родючості.

атрибути бога

Ярило - бог сонця - був наділений такими атрибутами, як стріла, спис, золотий щит або коло, уособлює сонце. Каменем бога вважається бурштин, металом - золото і залізо, а вдень - неділя. також всі солярні символи можуть бути ототожнені з Ярилой.

свята Ярила

Шанувався Ярило, бог сонця, починаючи з 21 березня, дня який також збігався з Масницею. З цього дня починалося час весняного бога сонця. І тривало воно до 21-22 червня, коли наставав момент найдовшого дня і найкоротшої ночі в році.

Ще один день Ярила - 15 квітня. Для бога на святі вибирали наречену - найпрекраснішу дівчину в поселенні. Називали її Яріліхой або Ярилой. Обраницю Ярила наряджали, садили на коня білої масті, на голову одягали вінок з весняних квітів, в ліву руку дівчина брала колосся, а в праву - зображення відрубаною людської голови - символ смерті. Коня з нареченою водили по полях - вважалося, що цей обряд сприяє родючості. У цього обряду є ще один варіант, коли дівчину, яка зображує Ярилу, прив'язують до дерева, а потім водять навколо неї хороводи з ритуальними піснями.

Ближче до середини літа Ярилу знову вшановували. В цей час юнаки та дівчата збиралися на «Яріліну Плешко» - певному місці за межами селища. Весь день народ гуляв, співав, пригощався, танцював. На цьому святі вшановували юнака (Ярила) і дівчину (Яріліху), одягнених в білий одяг і прикрашених стрічками і дзвіночками.

Як тільки наступала ніч, розпалювали багаття, іменовані «Яріліну вогнями». Часто свято закінчувався символічними похоронами нареченого і нареченої - опудала з соломи в глиняних масках кидали в воду або залишали на полях. Таким чином люди немов говорили, що пора б і закінчувати веселитися, настав час працювати.

Міфи про Ярила

Ярило - це втілення молодості і життя, тому нерідко в міфах він виступає в ролі закоханого. Більш того, за деякими ознаками можна зрозуміти, що бог закоханий одночасно у всіх жінок на землі і навіть саму Землю.

Основним міфом про Ярила є розповідь про створення життя. Існує такий його варіант. Довгий час матінка-Земля спала непробудним сном, але от якось з'явився Ярило і став її будити своїми ласками і пристрасними поцілунками. Поцілунки були гарячі як сонячне світло, і Земля, зігріта ними, прокинулася. А на місці поцілунків з'явилися поля, ліси, луки. Сонячний бог продовжував цілувати Землю. І на ній з'явилися озера, річки, моря, океани. Земля розпалилася від ласк Ярила і породила комах, риб, птахів і тварин. Останнім з'явився на світ людина.

Так звучить один з варіантів язичницького і появі життя.

Пантеон слов'янських богів великий і своєрідний. Практично всі боги слов'ян ставилися до однієї з двох груп: або до сонячних, або до функціональних. У кожного з них було своє місце в світі і своя сфера діяльності.

Пантеон язичницьких богів

Сварог вважався верховним богом. Інше ім'я - Рід. Крім нього, до сонячним богам ставилися ще Дажбог, Ярило, Хорс. Пантеон функціональних богів складався з наступних вершителів доль:

Перун,
Велес,
Семаргл,
Стрибог.

Цим традиціям багато століть, навіть після прийняття християнства язичницькі корені не зникли з життя російської людини. шанування язичницьких богів збереглося під виглядом шанування відповідних святих.

сонячні боги

Сварог - верховний бог, Він стояв вище, ніж всі інші боги слов'ян. Був богом Вогню, Неба і родоначальником життя на землі. За легендою він здатний змінювати стать, тому він вважається батьком багатьох інших богів. Зокрема, вогненна природа Перуна, Семаргла, Дажбога - це свідчення їх походження від Сварога. Від Сварога відбувається і володіння вогнем на землі, як і дії, з ним пов'язані, наприклад, обробка металу, виготовлення знарядь праці. Стародавні слов'яни шанували його, вважаючи все закони і знання, які прийшли від цього бога.

У більш пізні часи стали шануватися нарівні з ним і його сини, такі боги слов'янської міфології, Як: Дажбог, Ярило і Хорс. Останній був богом Сонця. Його земними проявами і символами вважалися коло, червоний колір, вогонь, полум'я. Слов'яни святкували його день народження 22 грудня, в день зимового сонцестояння. Його влада більше поширювалася на осіб чоловічої статі. Він був покровителем хлопчиків і чоловіків, давав їм силу, знання. Допомагав долати труднощі.

Ярило - бог зачаття. Весняне пробудження природи, народження потомства, любов перебували під його захистом. Ярило сприймався в образі молодого хлопця. Він веселився з молоддю на гуляннях, проганяв холод, зиму, постійно був у пошуках дружини.

Дажбог - бог родючості, що втілює світло і тепло. Він дарує людям одужання, здійснення бажань і безліч благ. Його символами вважалися золото і срібло - метали, сяючі на сонці. Все опади перебували в його владі, осіннім урожаєм люди також були зобов'язані Дажьбогу.

функціональні боги

Велес - повелитель дикої природи, Звірів. Йому поклонялися мандрівники, торговці, скотарі і хлібороби. Вважалося, що він піклується про худобу і керує всім непізнаним. Також він міг приносити багатство торговцям. Острів Буян - саме там проживав Велес, на думку древніх слов'ян. У його функції входила переправлення душ померлих до Сонця або збереження їх на Місяці. Клялися слов'яни його ім'ям. Тому що саме він стежив за дотриманням клятв. Також Велес писав вірші. Його символи - віл і зерно. Вважалося, що він в рівній мірі близький Світла і Темряві. Йому доступні таємні знання, тому він вважався владикою чародійства.

Семаргл - бог смерті, бог - вісник. Слов'яни представляли його у вигляді крилатого вовка, який був нерозлучний з псом Цербером, від нього залишався вогненний шлейф. Іноді він бачився людям як воїн, оточений полум'ям, але образ вовка вважається більш вірним. Оскільки він вважався хранителем первозданного вогню, яке живить світ, то цього бога часто приписувалися функції зберігача домашнього вогнища. Йому приписувалися функції зцілителя від хвороб. Якщо у людини розумілася температура, то вважалося, що це в ньому оселився бог Семаргл і бореться з хворобою.

Перун - бог грому і блискавки, покровитель воїнів. Перун повертав на землю перші дощі після тривалої зими, а потім приводив на небо яскраве сонце. Це був досить кровожерливий бог. Йому в жертву приносили тварин і полонених солдатів. Іноді він вимагав у жертву дітей. Символом його вважався дуб. Саме з цього дерева Перун здобувала вогонь. Представляли його в образі чоловіка з срібною бородою і золотими вусами. В якості зброї цей войовничий бог застосовуючи камені, стріли і сокири. Щит є його подарунком людям.

Стрибог - бог вітру і природних течій повітря. Все повені, урагани і посухи - справа його рук. Таким чином, його дії носять більш руйнівний характер, хоча цілющі дощі з хмар теж приносить по небу він. В цілому, його функції були неоднозначні, як і його місцеперебування: між землею і небом, тобто між людьми і богами. Представляли його в образі старого з сивим волоссям і бородою. Спочатку він був втіленням дихання Сварога. Потім це дихання трансформувалося в вітер. Оскільки вітер був значущий для хліборобів, як і дощ, цей бог був особливо почитаємо саме хліборобами.

Слов'янські свята мали безпосереднє відношення до життя природи. У них відбивалася зміна пір року, сонячних фаз. За всі календарні зміни відповідали свої боги Давньої Русі. Кожного з них шанували особливо трепетно в свій сезон. Ярило відповідав за літо, Хорс керував навесні, Дажбог - восени, в розпорядженні Сварога була зима.