Modlitba k spravedlivému Joachimovi a Anně. Euthymius velký

SVĚTOVÁ PRÁVA JOAAK A ANNA

Matka svaté Anny Pannabyla nejmladší dcerou kněze Matyáše z Betléma, který sestoupil z pokolení Levinových, z čeledí Áronových a jeho ženy Marie z pokolení Judova. Její rodiče měli tři dcery: Ma-riya, So-viya a An-on. První z nich vyšel pro manžela Ma-riia ve Vif-le-em a ro-di-la Ca-la-miyu; proto jste se provdala za manžela So-vi, také v Beth-le-em a ro-di la Eli-sa-ve-to, matce Jana-na-Pre-te-cho; Třetí, Anna, budoucí matka Pre-svaté Bo-ro-di-tsy, si vzala Joachi-ma, která byla z Gálie, do města Na-za-ret.

Jak apelovat na svaté

Modlili se tak upřímně a z hlubin svých srdcí přijali od Něho cizí rozkazy v této věci. Přísahali také Pánu, že budou-li požehnat své potomstvo, darují je, aby sloužili chrámu. Po sedmi letech v Eliudově domě se rozhodli opustit své rodiče a žít na statku, který obdrželi od Joachimových rodičů v okolí Nazaretu. Budou sami, aby začali život, který by potěšil Boha, aby si získal Jeho požehnání.

Rodiče se rozhodli dát Anně a Joachimovi novou farmu. Vybrali voly, osly a berany. Osli a osli čelící bráně byli naplněni jídlem a vybavením všeho druhu. Když všechno vzali, sluhové se s nimi setkali, stádo a dobytek se před nimi hrnuli, aby byli ponořeni do nového domu o pět nebo šest mil daleko. Anna a Joachim se rozloučili s přáteli a služebníky a vydali se na cestu zbožného zasvěcení. Nový dům byl viditelný z dálky na krásném, odlehlém místě, postaveném na kopci s loukami a stromy mezi Nazaretskými a Zebulonskými údolími.

Svatý spravedlivý Joachim, syn Varpafir, byl potomkem krále Davida, kterému Bůh slíbil, že se Mesiáš, Spasitel světa, narodí ze semene jeho potomků. P-d-vie jeho ta-to-at: u syna-Da-vi-da Na-fa-na ro-dil-xia syna Le-vii, Le-viy ro-dil Mel-hiyu a Pan fi-ra, pan-jedle ro-dil var-pa-fi-ra, var-pa-fir stejný ro-dil ioaki-ma, z-tsa Bo-zhi-ma Ma-te-ri.

Pár žil v Nazaretu v Galileji (severní část Palestiny) a snil o dětech po celý život, ale podle zvláštní prozřetelnosti Boží byla svatá Anna po dlouhou dobu neplodná. Vedli spravedlivý život, byli spojeni něžnou láskou. Každý rok dali dvě třetiny svého příjmu do Jeruzalémského chrámu a chudým.

Když naši cestující přišli, našli všechno a všechno na svém místě, protože starší rodiče byli posláni, aby jim sloužili před nimi. Chtěli věnovat celou minulost Bohu a dělat vše, jako by se právě připojili, aby přinášeli Boží požehnání, jedinou věc, která byla v jejich horkých touhách. Rozdávali almužnu a jejich stav rostl tak rychle. Žili v neustálém zabíjení a oběti a když se modlili, měli na sobě šaty pokání. Toužili po slibovaných požehnáních, ale stále více se odrazovali.

Taková tvrdá obvinění zdvojnásobila utrpení zbožných manželů. Anna však stále věřila, že příchod Mesiáše už byl blízko a že patřila do rodiny, v níž se měla narodit matka Spasitele. Proto se modlila a trpělivě čekala, až se její sliby naplní, a šla s Joachimem k větší a lepší čistotě. Neplodnost ji hluboce zarmoucila a nedovolila jí často navštěvovat synagogu, protože když tam byla, téměř vždy ji urazila.

Joachim a Anna neměli děti do velmi vysokého věku a za to se celý život zarmoucili. Museli vydržet pohrdání a posměch, protože v té době byl nepořádek považován za stud. Po 50 let jejich manželství se pár jen vroucně modlil k Bohu a pokorně věřil v Jeho vůli.



Po mnoha letech marného prosení o Boží požehnání pro jeho manželství se Joachim rozhodl znovu obětovat v chrámu. Spolu s Annou se na toto pokání připravovali. V noci se modlili, leželi na zemi, ráno přišel Joachim na pastvinu, Anna zůstala sama. Brzy nato poslala do klece své holuby a další ptáky, stejně jako různé věci do košů, protože chtěl v chrámu vše obětovat.

Když si Joacim vzal dva osly naložené těmito klecemi, přišel se svými služebníky na krásnou zelenou louku mezi Betanií a Jeruzalémem, kde se často zastavil Pán Ježíš. Vstoupili do chrámu a nechali osly poblíž farmy v blízkosti trhu. Přinesli dary na nejvyšší úroveň a pak se vrátili do místnosti pro služebníky chrámu. Zde byla služba Joachima, opouštějící oběť, pryč. Joakim vstoupil do místnosti, kde bylo umyvadlo plné vody pro mytí obětí, pak šel po úzké chodbě do druhé místnosti, kde byl kadidlový oltář, stůl s chlebem a pětikomorový svícen.

Jednou, během velkého svátku, dary, které spravedlivý Joachim vzal do Jeruzaléma, aby je přivedl k Bohu, nepřijal kněz Reuben, který věřil, že bezdětný manžel není hoden oběti Bohu. Stařec to velmi zarmoucil a on, který se považoval za nejhříšnější lidi, se rozhodl nevrátit se domů, ale žít sám na opuštěném místě. Rozhodl se strávit 40 dní a nocí v půstu a modlitbě, modlit se za Pána za milosrdenství.

S oběťmi přišlo již mnoho lidí a bylo to tady, kde bylo jeho srdce uraženo. Kněz jménem Kuben pohrdal jeho oběťmi; Místo toho, aby je dal dohromady s ostatními, je odtlačil pryč. Joachimova chudá žena běžela příliš daleko, aby mu umožnila přiblížit se k oltáři.

Joachim bohužel opustil chrám. Prošel Betanií a zastavil se v oblasti Macery, kde se shromáždili Esséni, a vešli do svého domu, aby našli pohodlí a radu. Odtud prošel pouští Gaddi na pastvinu na hoře Hermon. Anna se přiblížila k trůnu Nejsvětější Trojice a byla tam laskavě slyšena. Archanděl Gabriel byl poslán informovat oba, že jejich požadavky budou splněny. Boží posel okamžitě sestoupil z nebe a objevil se. Joachim říká následující: Spravedlivý, Nejvyšší zná vaši touhu, slyšel vaše modlitby a povzdechy a udělal z vás radost na zemi.

Jeho spravedlivá manželka Anna se považovala za hlavního viníka jejich zármutku. Když se dozvěděla o činu svého manžela, i ona v smutku a modlitbě bohužel požádala Boha, aby jí dal dítě, slibující, že přinese dítě k Bohu jako dar.

A modlitba svatých manželů byla vyslyšena: oběma se zjevil anděl a oznámil, že se jim narodí jejich dcera, kterou požehná celá lidská rasa.

Pán jí dal jméno Marie, protože musela být zasvěcena chrámu a samotnému Pánu, jak jsi přísahal. všechny její práce. Byl naplněn myšlenkami Boha a tajemnou inkarnací věčného Slova, k němuž usiluje; Pán jí dovolil, aby se z tohoto tajemství naučila mnoho. Archanděl Gabriel pak sestoupil do své lidské podoby, krásnější a jasnější než slunce. Vaše neustálá modlitba a pokorná důvěra znamená, že jste naslouchali vašim žádostem, protože je blízký těm, kteří věří a žijí víru ve volání k Němu, jsou pokorně a očekávají, že budou slyšet. a pokud Bůh zadržuje modlitby z fonetického a povzdechů spravedlivých, činí to jen proto, aby se lépe připravil.

Koncepce sv. Anny byla dokončena devátý den de-mee-tsa v Jeruzalémě (v tento den 9. prosince (22) - Pravoslavná církev  slaví Koncepce Panny Marie Spravedlivé Anny ), a 8. září se jí narodila dcera pre-chi-flock a současný Blair z duté Venuše Deva Ma-rio. ona ne-bo a země-la-vo-wa-wa. Joachim, ve službě Jejího narození, přinesl Bo-gu-alie da-ry, obětování a spiknutí a miloval ho -nie per-svy-shchen-ni-ka, svy-schen-ni-ka, le-wi-to-tos a všem lidem za to, co udělal blu-go-layer - Sion Pak zařídil svůj domácí hojný tra-pezu, a to vše s velkou slávou pro Boha Boha.

Joachim a žádný člověk nikdy nezradili tajemství, které by její dcera byla Matkou Mesiáše.

Pán jí dal jméno Marie, protože musela být zasvěcena chrámu a samotnému Pánu, jak jsi přísahal. všechny její práce. Byl naplněn myšlenkami Boha a tajemnou inkarnací věčného Slova, k němuž usiluje; Pán jí dovolil, aby se z tohoto tajemství naučila mnoho. Archanděl Gabriel pak sestoupil do své lidské podoby, krásnější a jasnější než slunce. Vaše neustálá modlitba a pokorná důvěra znamená, že jste naslouchali vašim žádostem, protože je blízký těm, kteří věří a žijí víru ve volání k Němu, jsou pokorně a očekávají, že budou slyšet. a pokud Bůh zadržuje modlitby z fonetického a povzdechů spravedlivých, činí to jen proto, aby se lépe připravil.

Pod-ras-ta-yu-shchuyu De-wu Ma-ryu ro-di-te-ať už Jí-reg-zda jako ze-ni-zu-ok, vedoucí, na konkrétním ben-no-o z požehnání Boha, že bude požehnána celým světem a požehnáním přírodního světa. Proto jí odpověděli s takovou ostražitou zkouškou, když přišla před míčem Toya, Ko -raya musela být Ma-te-ryu Spa-si-te-la svět. Milují ji, nejen jako dceru, tak dlouho ozhi-da-e-muyu, ale také v malém smyslu, ať už jako vlastní stát, pamatují -Gelská slova, vyprávěla o ní a pro-vidya doo-hom, která by o tom měla mluvit. Je také plnohodnotným Božím požehnáním, stejným požehnáním a stejným požehnáním -their di di tele. Stejně jako slunce svítí svým vlastním světlem, osvětluje hvězdy nekonečného a brání jim v jejich vlastních částech. Byl to jak lehký, tak bo-go-of-braned Ma-Ria, jak slunce bylo, osvětlené nejlepší z nich, které jí dal požehnání Joachi-ma a Dobře, tak, že i oni byli pa-ne-ny Du-ha Bo-zhiy, a těžko-ve-ro-wa-zda-při použití-a-half-ne-ni An-gel slova .

Až do tří let žila Nejsvětější Maria v domě svých rodičů, a pak ji slavnostně přivedli svatí Joachim a Anna do chrámu Páně, kde byla vychována až do dospělosti.

Po několika dalších letech, po uvedení Marie do chrámu, zemřel svatý Joachim ve věku 80 let. Svatý An-nah, vlevo jít do pekla, po-ki-nu-la Na-za-rt, a přišel do Jerusa-saim, kde byla o k ní, Pre-Svyat Do-che-ri, modlil se nenápadně v chrámu boha. Pro-žít v Jeru-sa-li-me dva roky, zemřela pokojně ve věku 79 let, před Zvěstováním Panny Marie. Sláva dcery jí byla odhalena ve věčném životě.

Paměť Nanebevzetí spravedlivá Anna  25. července (7. srpna) .

Joachim a Anna jsou pohřbeni v blízkosti budoucí hrobky své dcery, stejně jako hrob Josefa zametače, v Getsemanské zahradě v blízkosti Olivové hory nedaleko Jeruzaléma. Tyto hrobky se nacházely na okraji údolí Josaphat, které leží mezi Jeruzalémem a Olivovou horou.

Ctnost a svatost spravedlivého Joachima a Anny

To ukazuje pokročilý věk spravedlivého manžela narození jejich dcery bylo akcí zvláštního Božího prozřetelnosti . V samém pojetí a narození takové dcery bylo odhaleno   a moc Boží milosti a ctít a důstojnost rodičů; neboť je nemožné, aby neplodná a stárnoucí žena porodila jinak než mocí Boží milosti: není to příroda, která zde jedná, ale Bůh, který překonává zákony přírody a ničí vazby neplodnosti.

Narodit se z neplodných a starších rodičů je velkou ctí toho, kdo se narodil, protože se nenarodila z necitlivých rodičů, ale z mírných a starších lidí, jako je Joakim a Anna, kteří žili 50 let v manželství a neměli žádné děti. Nakonec se tímto zrozením zjevuje důstojnost samotných rodičů, protože po dlouhé neplodnosti zrodili radost celému světu, který byl přirovnán k svatému patriarchovi Abrahámovi a zbožné manželce jeho Sáry, která porodila podle zaslíbení Boha Izáka ve stáří (Gen 21,2). Bez pochyb však lze říci, že Narození Panny Marie je vyšší než narození Abrahama a Sarroya Izáka. Stejně jako samotná Panna Maria je vyšší a hodnější cti než Izák, tolik důstojnost Joachima a Anny je větší a vyšší než Abraham a Sára. Bezprostředně dosáhli této důstojnosti, ale pouze horlivým půstem a modlitbami, duchovní úzkostí a srdečným zármutkem za to prosili Boha: a jejich zármutek se změnil v radost a jejich hanba byla předzvěstí velké cti a usilovného prosby vůdce, aby získal dávky, a modlitba je nejlepším navrhovatelem.

Joachim a Anna jsou svatí "Bezbožní otcové"  , protože jsou přímými předky Pána Ježíše Krista.

Svatí Anna a Jaokimi neudělali zázrak, netrpěli mučedníkem a klášterními vykořisťováními. Nesli další zármutek - zármutek neplodné osamělosti a trpělivou naději Boha, kterou nesou do stáří.Spravedlnost a naděje, že spravedlivá Anna a Joachim získali svůj život ve smrtelném životě. Trpělivost a naděje byly korunovány radostí Vánoc a staly se zárukou věčné radosti v Bohu. Kristus Spasitel nám přikáže: "Svou trpělivostí zachraň své duše."  (Lukáš 21:19).



Tradičně se rodiče Panny Marie modlí za dar dětí.

Troparion svatého spravedlivého Boha boha Joachima a Anny
Již v legitimní milosti spravedlivého,
  Baby bogodannago Plemeno nás, Joachima a Anny.
  Ve stejný den, lehké triumfy,
  slaví božskou církev,
  upřímně svou paměť
  Oslavujte Boha, pozvedni nám spasení v domě Davidově.

Troparion spravedlivé Anny, hlas 4
Život narozený v lůně byl nosen čistou Matkou Boží, moudrým Bohem Anno. Avšak k přijímání nebeských, těch, kteří přebývají v radosti, kteří jsou v slávě radosti, nyní jsi obdařen, kdo, s láskou k hříchu, uctívá lásku k hříchu a žádá o očištění.

Modlitba ke svatému spravedlivému Joachimovi a Anně
O posvátnosti spravedlivých, božstevníků Joachima a Anna Modlete se k Pánu milosrdenství, Bůh od nás odvrátí svůj hněv, motivuje nás spravedlivě svými skutky a naše pohrdavé nesčetné přestupy nás obrátí, služebníka Božího (jména), na cestu pokání a potvrdíme nás na cestě Jeho přikázání. Se svými modlitbami ve světě, zachraňujte náš život a ve všech dobrých skutcích požádejte o veškerou dobrotu žaludku a zbožnosti, kterou dáváme Bohu, od všech neštěstí a neštěstí a náhlých smrtí vaší přímluvy a všech nepřátel viditelných a neviditelných defenzivně, a Taco na světě je dočasný život. ve věčném dosáhneme míru, určeného vaší svatou prosbou, a bude nám uděleno nebeské království Kristovo, našeho Boha, všechnu slávu, čest a uctívání, které se hodí k Otci s Duchem svatým a Duchem svatým na věky věků. Amen .

Často nabízíme své modlitby Pánu a Theotokos, nespravedlivě přecházející pozornost lidí, kteří přispěli k příchodu Spasitele do světa. A jejich příběh je tak zajímavý, jak je poučné. Není zbytečné, že ikona „Joachim a Anna“ je považována za zázračnou. Znáte její příběh? Pokud ne, otevřeme společně, co znamená význam ikony "Joachim a Anna s Pannou Marií", které jí pomáhá, která na ni s nadějí vypadá.

Legenda Anny a jejího manžela Joachima

Ve starověku to bylo považováno za ostudné nemít děti, ale toto se stalo. Joachim vedl svou rodinu od krále Davida. Věřilo se, že jeho otec Warpafir obdržel od Pána znamení, že Spasitel světa by se narodil ze semen svých vnoučat. Anna byla dcera Matthany. Byla matkou druhu Judy. Tito dva se vzali a vedli spravedlivý život. V jejich rodině bylo jen jedno neštěstí - nepřítomnost dětí. Pár zoufalství, protože ten pocit není pro Pána příjemný. Modlili se a čekali, až se objeví požadovaný dědic. Uplynulo mnoho času, ale zázrak se nestal. Joachim se jednou rozhodl vzít dary do města Jeruzaléma. Na konci cesty ho čekalo strašné zklamání, jako blesk z modré, který zasáhl srdce. Kněz tyto dary nepřijal. Vysvětlil skromnému Joachimovi, že není dobré, aby hříšník obětoval Bohu, jsou mu nepříjemní. Pravděpodobně, kněz měl své vlastní důvody pro takové kruté chování, tato legenda neříká. Ale spravedlivý na tyto zprávy reagoval velmi negativně. Šel na poušť, nikdy se neobjevil před společností. Hřích trápil svou spravedlivou duši.

Manželská věrnost a povinnost

Abychom pochopili, co je ikonou „Joachim a Anna“ pro věřící, je možné jen plně studovat jejich historii. Pokud se podíváte povrchně, bude to vypadat, že je to jen příběh o nešťastných lidech. Ve skutečnosti jsou to opravdoví hrdinové. Ale budeme pokračovat. Anna se naučila, jak kněz urazil svého milovaného manžela. Začala se modlit k Pánu, aby jí bylo dáno dítě. Nevyskytla se však žena, která by odsoudila duchovenstvo, jako její manželka. Věřili tomuto muži jako zástupci Pána na zemi. Jejich náboženské pocity byly tak hluboké, že kritické myšlenky, které byly běžné pro dnešní lidi, prostě nepřicházely na mysl. Pár se modlil, Anna byla doma a Joachim byl na poušti. Je nutné pochopit, přijali svůj osud tak, jak to je, nemluvili a neporušovali. A jejich modlitby byly vyslyšeny. Stalo se zázrak!

Co znamená ikona "Setkání Joachima a Anny"

Nebeský posel se ukázal manželům. Pro každého tohoto posla řekl, že podle vůle Nejvyššího budou mít dceru. Ale nebude to jednoduchá dívka. Má zvláštní poslání. Jako dospělá porodí Spasitele. Nebeský posel přikázal manželům setkat se v Jeruzalémě. Okamžitě šli do tohoto města. Jak přikázal Pán, jejich dcera se narodila včas. Zavolala dívku Mary. Jak legenda říká, brzy po zavedení Nejsvětějšího Theotokos do kostela, její otec zemřel. V té době měl Joachim osmdesát let. Manželka ho přežila dva roky. Ona také odešla do jiného světa v jejích pokročilých letech (79). Souhlasím, je to skutečný výkon - věřit v zázrak až do tohoto úctyhodného věku. To je třeba pamatovat, když chcete pomoci ikoně "Joachim a Anna". Příběh lidí, od nichž Ježíš sestupuje, si zaslouží nejbližší a nejbližší ohled.

Pravidelný manželský pár?

Historie a ikona svatých Spravedlivý Bůh-Otec  Joachim a Anna "učí křesťany skutečnou upřímnou víru. A pokorně přijímá to, co dává Všemohoucí. Hřích je odporem vůle Pána. Je nutné rozlišovat pozemskou činnost a duchovní práci, která není totéž. Manželé pochopili, že vzhled Jejich dítě je nepravděpodobné, jednou ročně nebo dva se počet lidí nestal, tak proč by to bylo možné ve stáří? A podle legendy se jim narodila dcera, když byli oba hluboko v šedesáti letech, a přesto zoufali, nevzdali se naděje Lidé věří svatý a zázrak je možné, že se stane, když Pán dovoluje To ikona „Joachim a Anna“ :. nemůžete nechat duši zoufalství Tento pocit není kompatibilní s touto vírou a Pán bude vždy dát přesně to, co člověk zaslouží ...


Ikona "Anna a Joachim": v čem pomáhá?

Těchto svatých oslovují lidé, kteří mají problémy v rodinné budově. Anna a Joachim svým životem prokázali milost Pána těm, kteří jsou věrní lásce a důvěře v Jeho pomoc. Svatí se proto modlí za pojetí dítěte, za radu ohledně výchovy potomků, jsou-li ve vztahu s ním problémy. Ženy se obrátí na ikonu s požadavky na zjemnění charakteru manžela. Svatí prokázali neuvěřitelnou loajalitu a něžnost odborů. Byli tu už více než půl století, vzájemně se podporují zármutkem a utrpením. Jsou osloveni těmi, kteří se cítí sami, mají manžela. Ale většina modlitebních slov je adresována svatým lidem, kteří nepřijali Nejvyšší požehnání k otěhotnění. Lékaři dělají hroznou diagnózu - neplodnost. Existuje však mnoho případů, kdy se ukáže, že jsou chybné. Musíte se jen spoléhat na milost Pána a nevzdávat se, nespadnout do deprese.


Jak apelovat na svaté

Vyplňte trochu obecné mezery v náboženské výchově. Osoba je obvykle schopna najít informace o tom, která ikona má jít s jeho problémem. Ale než se ztratí. Lidé hledají stopy v modlitbách, nevěří v jejich schopnost mluvit s těmi, kteří se rozhodli uchýlit se k pomoci. Je to to, co Ježíš učil? Řekl, že modlitba by měla pocházet z hlubin srdce. Člověk musí hovořit s Bohem v soukromí, používat jeho pocity, důvěřovat mu svými problémy, odhalovat duši. Texty vytvořené mnoha generacemi talentovaných lidí - pouze pomáhají při studiu vědy o komunikaci s Pánem. Přemýšlejte o tom, když se před vámi objeví ikona „Joachim a Anna“. Měli byste se modlit celým svým srdcem o počátcích dítěte, věřit v Nejvyššího zármutek, nejtajnějších strachů, odhalovat naděje. To je jediný způsob, jak se spolehnout na Jeho pomoc.


Závěr

Podle křesťanské tradice se lidé modlí za pojetí čtyřicet dní v řadě. Je třeba poznamenat, že nikdo nezakazuje pokračovat v pravidelném zacházení se světci. Studujte životy těchto lidí, naplněné jejich problémy a způsoby, jak překonat protivenství, které považovali za správné. Časem se světci stanou tvými přáteli, s laskavostí a soucitem při pohledu na zármutky, připraveni „dát rameno“, poslouchat stížnosti, radovat se z vítězství a úspěchů. Pán dal těmto lidem mimořádnou dceru již ve stáří. Říkáte, že jste museli trpět příliš dlouho? Vzpomeňte si na moudrost lidu a řekněte, že Pán není schopen síly. Pomáhá jim také s laskavým poradenstvím nebo náznakem, přivádí člověka v nouzi nebo mu dává šanci. Vidíte tyto znaky nebo to považujete za nejlepší ponořit se do zoufalství a nevěry? Podívejte se na odpověď v duši, než se přiblížíte k ikoně zobrazující tváře těchto hrdinů, které daly světu příležitost setkat se se Spasitelem.