Chrám všech svatých v zemi. Kostel Všech svatých v zemi Ruska zářil, Dubna. Co je božské uctívání?

31.10.2018

, pravoslavie.dubna.ru/5

Podrobnosti

Místní náboženská organizace pravoslavné farnosti Církve všech svatých v zemi Ruska, která osvětlila město Dubna, Moskevská oblast, Moskevská diecéze ruské pravoslavné církve.

DIČ: 5010013858
   KPP: 501001001
   OGRN: 1035000020032
   OKPO: 39851895

V té době Rusko procházelo politickou změnou a Američané, kteří žili a pracovali v Moskvě, se začali obracet na své ruské přátele a známé. To bylo, když se v té chvíli celé světlo v místnosti soustředilo na knihu. Duch nás naplnil a začal plakat.

Galina mu řekla, že cítí, že kniha byla od Boha. Petersburg, Vyborg, Moskva a další města se připojily k církvi, otevřela se nová kapitola v historii církve v Rusku. Petersburg, potvrzující oddanost, kterou starší Lyman před téměř stoletím vykonával, a požádal Pána, aby lidem šířil požehnání evangelia.

Běžný účet: 40703810940110100969
   Banka: PJSC SBERBANK
   Bik: 044525225
   Corr. Účet: 30101810400000000225

Nedělní škola

Nedělní škola církve všech svatých v zemi ruské zářila v sociální síti https://vk.com/vsehsvyatihdubna

Historie chrámu

V zimě roku 1993 byl v areálu městského hřbitova Dubna položen chrám ve jménu Všech svatých v ruské zemi, která zářila. Následující rok, u vchodu na hřbitov, byla postavena kaple zasvěcená sv. Danielovi z Pereyaslavského, kde sloužili jeden a půl roku. V roce 1996, s požehnáním Metropolitan Juvenalius, více prostorný kostel ve jménu Great mučedník a léčitel Panteleimon byl dočasně postaven v prostorách přenesených do společenství.

Petrohrad přivedl misionáře do svého domova poté, co se s nimi setkal v domě přítele. Její otec, Vyacheslav Efimov, byl zpočátku skeptický, že ho tito mladí lidé mohli naučit něco nového o Bohu. Byl však ohromen svým poselstvím evangelia. Věrní Rusové převzali odpovědnost za to, že budou sloužit svým přátelům a sousedům. Protože sousedství byla vytvořena v mnoha městech, vůdcové takový jako Fidrus Hasbyulin poučil, inspiroval, a podporoval Svaté. Jako okresní prezident zdůrazňoval posilování rodin a projevil zvláštní zájem o služby mladým lidem, pomáhal jim připravovat se na služební cesty a nakonec se oženil v chrámu.

V hlavním chrámu ve jménu Všech ruských svatých se dokončují stavební práce. V chrámu se nachází charitativní kantýna a knihovna.

Harmonogram uctívání

Čas	Jméno Uctívání Svatí posledních dnů nedovolili nepřítomnost chrámu v jejich vlastní zemi, aby jim zabránili účastnit se obřadů domu Pána. Více než 15 let, Stockholm Švédsko a Freiberg chrámy Německa byly umístěny v nejbližších kostelech, i když členové ruského Dálného východu i nadále navštívit chrám Soulu v Koreji. Problémy s vízy, dlouhé vzdálenosti a náklady na cestování se do chrámů nedostaly. Kánony a akatisté Hinckley věnoval Helsinský chrám ve Finsku. Zasvěcení církve na Ukrajině posílilo naděje ruských členů na budoucnost církve v jejich zemi. O necelý rok později se tato vize stala realitou, když starší kvor Dvanácti apoštolů organizoval Moskevské ústředí Ruska. I když tyto okamžiky byly vyvrcholením 20 let inovativní služby a pokroku ruských svatých posledních dnů, je to jen začátek nové kapitoly v historii církve v jejich zemi. Uvidíme, co bychom si nikdy nepředstavovali. Jelikož ruskí průkopníci v Rusku pokračují ve své službě, žijí a obejdou evangelium Ježíše Krista a zaměřují se na chrám, vytvoří se další sazby a církev se bude i nadále rozvíjet ve své zemi.	Co je božské uctívání?
	Modlitební služba
	Modlitební služba
	Modlitební služba
	Vespers, Matins	Apoštol Thomas
	Liturgie	Apoštol Thomas
	Modlitební služba Snad jsme svědky naplnění toho, co prorok Joseph Smith reprezentoval v Božím Království Božího v této velké říši. Packer, prezident Kvora dvanácti apoštolů. Poznamenává Josepha Smitha, v církevních dějinách, 6: Není jasné, jaké „důležité věci“ má prorok na mysli „které nelze v této době vysvětlit“; mohl odkazovat na Rusko, na poslání nebo na poselství misionářů. Adams rozhodl se ne vzít vedení Brighama Younga jako prezident Quorum dvanácti apoštolů po smrti Josepha Smitha a opustil kostel. 13-bodový seznam Svatých posledních dnů - nejdůležitější víry.
	Vespers, Matins	Prp. Pelagiea
	Rekviem
	Liturgie
17-00	Celonoční noc	20. týden Letnice. Vzpomínka na svaté otce VII. Ekumenické rady. Ap. Jacobe Alfeev.
9-00 Mezi tyto klíčové prvky víry patří víra v Boha Otce, Jeho Syna Ježíše Krista a Ducha svatého; víra v moderní proroky a pokračující zjevení; víra, že skrze vykoupení Krista může být celé lidstvo spaseno poslušností zákonů a nařízení evangelia Kristova; víra v důležitost pokání a křtu ponořením do odpuštění hříchů; a víra v právo všech lidí uctívat Boha, jak se jim líbí. Víra také potvrzuje víru v Bibli jako Boží slovo, protože je správně přeložena a v Knihách Mormon - stejně důležitý zdroj Písma.	Modlitba
9-30	Liturgie
	Modlitební služba
	Modlitební služba
	Modlitební služba
	Vespers, Matins	Iveron Ikona Matky Boží. Mch Karpa, cs. Fiatra, Papillaedeacons, Agafodoramts. Agathonics. Ziskrelikviesshmch. Thaddeus, arcibiskup. Tver. Článek 10 víry odkazuje na Mormony s velkým pohledem na historii a druhým příchodem Ježíše. Stejně jako mnoho konzervativních křesťanů i Svatí posledních dnů věří, že se Ježíš vrátí na Zemi, aby založil Sion, zaslíbenou zemi ráje, ale Mormoni věří, že Ježíš založí své nové království v Americe. Toto očekávání pramení ze zjevení, které bylo dáno skrze proroka Josepha Smitha, a je v souladu s historií uvedenou v Knize Mormon, moderním Písmu, které se objevilo skrze proroka. Tento text, který čte něco jako Starý zákon, vypráví příběh starověkého hebrejského patriarchy a proroka jménem Lehi, který byl v roce 600 nl povolán Bohem, aby vedl skupinu Židů z Jeruzaléma do Nového světa. Skupina se etablovala někde v Severní Americe, a podle tohoto příběhu, přinejmenším někteří Native Američané jsou pocházející z těchto přistěhovalců. Nakonec se Ježíš zjevil těmto Židům Nového světa a učil je křesťanskému evangeliu. Spolu s deskami, Smith říkal, že on našel Urim a Thummim, překladové zařízení, které dovolilo jemu číst rytiny na talířích.
	Liturgie
	Modlitební služba
	Vespers, Matins	Rodiče Dimitry sobotu. Prp. EvfimiseNovinka, Solunsky.
	Rekviem
	Liturgie
17-00	Celonoční noc Skupina následovníků sjednocená kolem Smitha, protože diktoval jeho překlad záznamů k písařům. Zjevení sdělilo členům této nové církve, že je to znovuzřízení církve Nového zákona, která byla odstraněna ze země během „Velké apostazie“, ke které došlo na konci apoštolské éry. Toto zjevení přesvědčilo Smithovy následovníky, že jejich jedinou skutečnou církví je doktrinální prohlášení, které stále náleží Církvi Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Dalším důležitým prvkem doktríny „Svatých posledních dnů“ je jejich koncept „plánu spásy“, který zahrnuje existenci ducha před, během a po čase stráveném na Zemi. Svatí věří, že před narozením má každý člověk raný život. V premortální říši žijí duchové s Bohem, doslovným otcem všech lidí, rozvíjejí talent a znalosti, aby se připravili na smrtelný život. Když je jejich výcvik kompletní, lidé musí postupovat a trávit čas na Zemi. Získání fyzického těla, praktikování aktivní volby mezi dobrem a zlem a přijímání nových úrovní poznání, které jim umožní stát se Bohem, konečným cílem duchovní vývoj Mormon.	21. týden Letnic. Mch Longin centurion, jiní na Kříž Pane.
9-00	Modlitba
9-30	Liturgie

Temple News

18. června 2017, na 2. Letničním týdnu, všichni Svatí v ruské zemi zářili, Dubnenský kostel Všech svatých v ruské zemi zazářil, oslavil svátek. Slunečný letní horký den doplnil oslavu zvláštní radostí a světlem. Božskou liturgii v kostele Všech svatých v zemi Rusů, kteří se rozsvítili, provedl rektor tohoto kostela, arciprestor Alexander Gorbunov. On byl podáván klerikem chrámu, Archpriest Nikolai Gubin. Po liturgii se průvod konal.

Mormons věří, že po smrti duch opustí tělo a vstoupí do duchovního světa a čeká na vzkříšení. V té době byli ti, kteří evangelium nepoznali, odděleni od těch, kteří žili podle Božího slova, a duše lidí, kteří nikdy neměli příležitost slyšet evangelium, takovou příležitost přijala. Plán spásy učí, že nebe je rozděleno do tří samostatných království slávy: nebeské, pozemské a telestiální. Tato království jsou místem, kde všichni lidé a ženy půjdou poté, co budou souzeni Bohem, a jejich duchové se sejdou s tím, co budou jejich nesmrtelná těla. následovat evangelium do království nebeského, ovládaného samotným Bohem.

16.04.17

Od 15. do 16. dubna 2017 se v kostele Všech svatých v Rusku konala noční velikonoční služba. V čele stál arciprestor Alexander Gorbunov, rektor této církve. On byl co-sloužil archpriest chrámu Nikolai Gubin.

14.04.17

14. dubna 2017, na Velký pátek svatého týdne, se v kostele Všech svatých v ruské zemi konala Velká večeře a vynášení plátna. Předchůdce kostela, arcivévoda Alexander Gorbunov, nesl plášť přes královské dveře do chrámu. Před tím, než kněz vzkřísil z trůnu, udělal kněz třikrát luk.

Co je božské uctívání?

Ti, kdo se neuklonili pronásledování, ale také aktivně neodmítli Boží slovo, jsou posláni do království na zemi, a ti, kteří aktivně odmítají evangelium nebo spáchali vážné hříchy, by měli přebývat v telestálním království, daleko od Božího světla. Svatí posledních dnů věří, že vstup do každého království závisí na důstojnosti člověka a na jeho oddanosti Božím přikázáním a předpisům, které předepsal. Protože Bůh je nejvyšším soudcem, všichni lidé budou spravedlivě oceňováni a umisťováni do království, kde budou šťastní.

04/04/16 Patronální svátek v kostele Všech svatých v ruské zemi

05/03/16 Velikonoční nedělní prázdninová škola církve všech svatých v zemi Ruska zářila

V březnu 2016 zazářili v kostele Všech svatých v zemi Ruska řada akcí věnovaných oslavě pravoslavného knižního dne. Rodinná četba se konala pro děti seniorské skupiny nedělní školy chrámu a jejich rodičů - četli úryvky z druhé části „Vesmírné trilogie“ Clive Lewise - „Perealandra“. Další informace:

Pokud v první neděli na Letnicích oslavujeme všechny svaté, pak příští neděli - všechny ruské svaté. Druhá neděle letnic je "Týden všech svatých v zemi Ruska, kteří zářili" . Církev oslavuje hostitele spravedlivých a mučedníků, kteří jsou oslavováni a vedeni pouze Bohem. To je svátek všech Svatého Ruska .

Písmo mormonské popisuje, že muži a ženy budou posláni na „své místo, aby si užívali toho, co chtějí přijmout“. Mnoho lidí bude posláno do nižších království, protože nechtěli užívat si toho, co mohli získat, a to povznesení v nebeském království. Nicméně, podle mormonské teologie, všechna tři království jsou království slávy, a dokonce i nižší je více slavné než člověk, kterému nyní rozumí.

Jelikož je Ježíš Kristus ústřední postavou v jeho teologii, členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů se považují za křesťany. Jejich jméno „Svatí posledních dnů“ odkazuje na skutečnost, že členové „primitivní“ církve byli v novozákonních časech nazýváni svatými. Hinckley, prezident církve, řekl: Jsme křesťané ve velmi pravém slova smyslu, a to je stále více uznávané. Lidé říkali všude, že nejsme křesťané. Uvědomili si, že jsme a že máme velmi důležité a dynamické náboženství založené na učení Ježíše Krista.

Mnoho lidí si pamatuje, že jakmile Rusko nebylo nazýváno nikým jiným než Svatým. Jen málokdo však chápe, že jméno svatosti bylo asimilováno naší vlasti v zájmu tohoto neprůkazného shromáždění svatých lidí, kteří na této zemi vyzařovali. Rusko se jmenovalo Svaté a nejvyšším ideálem pro ni byla vždy spravedlnost a svatost. Ne všechny křesťanské národy si takový ideál udržely. Například národy Západní Evropa, kdysi křesťan, dávno ztratili tento nebeský ideál a nahradili ho lidským pozemským. Po mnoho staletí nebyla pro Západ ideální ideální svatost, ale slušnost, poctivost, dobré šlechtění a podobné lidské ctnosti. Samozřejmě ani čestný, dobrý, vzdělaný člověk není špatný, ale rozdíl mezi takovou osobou a svatou osobou je jako rozdíl mezi zemí a nebem ...

Jsou křesťané, zvláště mezi moderními evangelikálními a fundamentalistickými komunitami, kteří tvrdí, že Mormoni nejsou křesťané. Více nedávno, někteří vysoce profesionální křesťanští fundamentalisté začali se omlouvat za minulé neshody a přijímali Mormonism jako odvětví křesťanství, ale jisté napětí zůstane.

Proč je Mormonský chrám centrem víry?

Po nekontrolovatelném a Halloweenském fanfare přichází den uctívání katolických svatých. Seznamte se s historií a tradicemi všech svatých. Vitráže v katedrále svatého Víta. Nejstarší pozorování dovolené bylo zaznamenáno na počátku čtvrtého století. Podle katolického internetu jsou všichni svatí slaveni všemi těmi, kteří vstoupili do nebe, včetně svatých uznávaných katolickou církví, a těch, kteří neexistují.

Svátek se objevil v polovině XVI. Století, pod Metropolitním Macarem, ale 200 let synodální vlády, kdy církev musela žít bez patriarchy a bez místní rady na ni nějak zázračně zapomněla. Možná proto, že když se církev mimo jiné stane vládním oddělením, nejsou to svatí, kteří jsou pro ni ústředními. Po celé synodální období bylo kanonizováno pouze deset světců, většina z nich za vlády posledního císaře. Oslava katedrály všech svatých, která zářila v ruské zemi, byla obnovena až v roce 1918 v důsledku velkých tragických otřesů.

Svátek se obvykle pozoruje při čtení blahoslavenství, v osmi požehnáních uvedených v Ježíši „Kázání na hoře v evangeliu Matouše“. Mezi osmi požehnáními je známá fráze: Blahoslavení pokorní, neboť dědí zemi. Někteří také oslavují Den svatých, zanechávajíce oběti květin mrtvým příbuzným. Jiní zapálí svíčky v paměti a navštíví hroby zemřelých příbuzných.

Modlitba ke všem svatým, kteří vyzařovali v Rusku

Den svatých se odehrává hned po pohanský svátek Samhayna a světský Halloween. On také padne během muslimského měsíce Muharram, během kterého šíitští muslimové truchlí nad mučednictvím sedmého století, Hussein ibn Ali, vnuk islámského proroka Mohameda. Nedávno jsme byli svědky rostoucího zájmu o ruský kosmos jako předmětu teoretické debaty a koncepčního základu několika velkých uměleckých projektů. Široká přítomnost kosmismu v mezinárodní intelektuální aréně byla z několika důvodů dlouhá nemožná.

Ústředním momentem svátku je samozřejmě oslava svatých církví, která zářila svými ctnostmi v naší vlasti a modlitba k nim apelovala. Svatí církve jsou našimi pomocníky a přednášejícími před Bohem v celém našem pozemském životě. časté oslovování je proto přirozenou potřebou každého křesťana; navíc se obracíme k ruským svatým a máme ještě větší odvahu, protože věříme, že „naši svatí příbuzní“ nikdy nezapomínají na své potomky, kteří dělají „světlo jejich světelné dovolené“.

Ve dvacátém století, v době ateistického šílenství, v Rusku zářilo mnoho tisíc svatých a svatých. Naše země je skutečně posvěcena modlitbami a životy svatých. Je napojena slzami pokání, potem vykořisťování a krví svědectví.

Dvacáté století v Rusku se stalo bezprecedentním v historii církve z hlediska rozsahu pronásledování. V Sovětském svazu byla jediná organizace, jejíž cíl se lišil od oficiální státní ideologie, pouze církev. Koneckonců cílem církve je vždy zachraňovat člověka za království Boží, a ne stavět toto království zde na zemi. Zde, na zemi, církev volá člověka, aby si vzpomněl, že uchovává obraz Boha, božskou důstojnost, a že povolání člověka je výzvou ke svatosti. Ale ani masakry duchovenstva a věřících, ani posměch svatyně, ani zničení toho, co tvořilo staletí staré kulturní dědictví země, nelze vysvětlit žádnými politickými důvody, s výjimkou satanské povahy moci a její nenávisti k Bohu, protože nenávist k církvi je špatně skrytá nenávist k Bohu. Stát se vydal k úplnému zničení Církve a „unie militantních ateistů“ oznámila začátek pětiletého plánu zničení náboženství.Vzory mezi historických událostí a Bible nám otevírá duchovní život, a dokonce i ve Starém zákoně, skrze proroky, Bůh svým lidem říká, že pokud lidé zachovávají věrnost vůči Bohu, vytrhne je z újmy a naopak zapomene na Boha, lidé se podrobí útoku nepřátel. A dokonce i v zemi, která odmítla zjevení Bible, biblické paradigma stále funguje. A v roce 1941 padl 22. června, první den nejhorší války v historii, pohyblivý svátek všech svatých v zemi Ruska, která vyzařovala. Tato válka zastavila zničení Církve. Církev vždy sdílela osud země a lidu a první den války, kdy politické vedení země mlčelo, budoucí patriarcha, metropolitní Sergius, poté, co sloužil veřejnou modlitbu za vítězství ruských zbraní, řekl v kázání: „Nechte bouři vypuknout. Víme, že to přinese nejen štěstí, ale i úlevu; očistí vzduch a odstraní jedovaté výpary. "

Rus měla tvrdou cestu, během své historie byla nucena bojovat proti četným silným a nemilosrdným nepřátelům, které jí často vyhrožovaly úplným zničením. Ani moře, ani hory, ani poušť ji před těmito nepřáteli nezachránily - konec konců, Rusko se nachází na široké rovině otevřené ze všech stran. Od východu, hordy Batu a Mamaia pochodoval na tom, od západu - Poláci, Napoleon a Hitler. Ze severu - Švédové, z jihu - Turci. Největší klimatické a přírodní podmínky, ve kterých žila, byly obtížné podmínky: polovina území Ruska je permafrost, kde je zemědělství nemožné. Její jižní část, kde bylo možné hospodařit, bylo území zcela otevřené a chráněné před vojenskými vpády a před nájezdy stepních dravců. Proto lidé vždy žili v Rusku relativně chudí. Dokonce i to, co by se dalo zachránit, bylo často zničeno, zajato, vypáleno na zem jinou invazí nebo náletem.

Ano, život v Rusku nebyl bez mráčku a snadný. Ale z křesťanského hlediska je to přesně to, co by měl být život Božího lidu. Ne jediný ortodoxní lidé žili klidný, bezpečný a pohodlný život. Důvod pro to je jasný: člověk je slabý, a pokud mu dáte veškeré pohodlí a luxusní život, snadno zapomene na Boha, zapomene na všechno, co je nebeské, a plně oslovuje zemi, utopí se v zemském prachu. Proto Pán nedal takový život svým národům. Izák ze Syry říká, že „tím se Boží synové liší od ostatních, kteří žijí v zármutcích, a svět se raduje z radosti a míru. Neboť Bůh mu neublížil, aby jeho milovaní odpočívali, když byli v těle, ale dychtivě, aby byli ve světě smutku, práce, chudoby, nahoty, osamělosti, potřeby, nemoci, ponížení v urážkách, v srdcervoucím ... “Tímto způsobem Pán vede všechny své pravé následovníky, neboť On sám se stal člověkem a prošel tímto světem tímto způsobem - cestou kříže.

Abychom pochopili, proč Pán nedovolí, aby se jeho lid stal příliš bohatým a luxusním, stále si musíme pamatovat, na které zemi žijeme, nezapomeňte, že naše země není místem zábavy a potěšení, ale místem, kde jsme vyloučeni z ráje, místa našeho trestu a nápravy. . Žijeme ve světě rozpadu, padlého a poškozeného, ve světě, kde vládne smrt, kde je s ním všechno nasyceno, žijeme na území, kde je ďábl a smrt, žijeme krátký časkterý se musí věnovat boji - boj za splnění Božích přikázání. Na zemi žijeme jako ve válce, jako na frontě. Je tedy možné, aby se zde křesťané usadili se vším komfortem a luxusem?

To, co bylo řečeno, samozřejmě neznamená, že Boží lidé jsou odsouzeni k úplné chudobě a zkáze, k životu žebráků, bezdomovců a bezdomovců, Pán nám dává všechno potřebné pro pozemský život, protože podle svých vlastních slov ví, že potřebujeme tímto způsobem. Pán však nedovolí, aby se jeho lid stal příliš bohatým a dosáhl nadbytečného a nasyceného života, protože pak lidé přestávají být Božím lidem, přestávají rodit svaté. Pán moudře vede svůj lid prostřední cestou, skrze mírnou chudobu. Tímto způsobem vedl Izraelce do Starého zákona, kteří se nikdy nedostali tak blízko k takové pozemské kráse a bohatství, jako je nádherná pozemská kultura jako například Egypt, Řecko nebo Řím. A ve dnech Nového zákona vedl stejným způsobem všechny opravdové křesťanské, tedy pravoslavné národy. Vedl je takhle, protože na této cestě jsou Boží lidé nejschopnější zrodit svatým a spravedlivým.

Tak to bylo Rusko, které nikdy nepřestalo rodit svaté. V liturgické službě je seznam jmen samotných ruských svatých asi třicet stran, a samozřejmě, neporovnatelně více svatých není v tomto seznamu uvedeno, ale jejich jména jsou známa pouze Bohu Bohu.

Naši ruští svatí jsou nám blízcí nejen v duchu, ale i v krvi - jsou to doslova naši příbuzní. Přišli od nás, z našeho středu, narodili se s námi, vyrůstali v našich rodinách, vesnicích, městech. Vezměte si přinejmenším ty poslední svaté, nové mučedníky a zpovědníky Ruska: přece jen žili v poslední době a většina z nich má stále živé příbuzné - děti, vnoučata, synovce a další, kteří jsou vzdálenější. Pravděpodobně zřídka v jakémkoli jiném národě v naší době můžeme vidět příbuzné svatých v takových počtech, jako je zde v Rusku. A také říká, že naše vlasti dnes, na prahu 21. století, i nadále zůstává, navzdory všemu, pravoslavné zemi a Božímu lidu.

Dnes je svátek všech svatých v zemi Ruska, která vyzařovala, v ruské církvi je jeden z nejslavnějších dnů celého církevního roku.