Když přišla naše éra. Stručná historie data narození Krista. Slyšte apoštoly a hádejte se

Ve většině zemí světa, včetně Ruska, je církev oddělena od státu, ale náboženské tradice mají obrovský dopad na každodenní vysoký život. Jeden z projevů tohoto - použití křesťanského kalendáře, vedoucí od dne narození Ježíše Krista.

Chronologie mnicha Dionysia

Začátek křesťanského kalendáře je spojován se jménem mnicha, teologa a kronikáře Dionysia Malého. Málo je známo o jeho životě. V Římě se objevil asi 500 let nl. a brzy byl jmenován opatem jednoho z italských klášterů. Vlastní několik teologických spisů. Hlavním problémem byla křesťanská chronologie, která byla přijata v roce 525, i když ne okamžitě a ne univerzálně. Po dlouhých a komplikovaných výpočtech, za předpokladu, že 248. ročník Diokleciánovy éry odpovídá roku 525 nl, Dionysius dospěl k závěru, že Ježíš se narodil v 754. roce od založení Říma.

Od doby, kdy člověk začal sledovat čas, bylo použito mnoho různých kalendářů. Většina začíná s nějakým druhem éry nebo událostí osob. Jeho cílem bylo určit správné datum Velikonoc pod vedením papeže sv. Do té doby, jedna z metod pro určování Velikonoc byla založena na 532-letý kalendářní cyklus pocházející z období Alexandrie. Jiné metody byly také používány to vedlo k zmatku. Dionysius byl požádán, aby určil způsob výpočtu Velikonoc, který pak využije celá církev.

Podle řady západních teologů se Dionysius The Small mýlil ve výpočtech po dobu 4 let. Podle obvyklé chronologie se Vánoce odehrály v roce 750 od založení Říma. Pokud mají pravdu, pak náš kalendář není rok 2014, ale 2018. Ani Vatikán nepřijal novou křesťanskou éru. V papežských aktech, moderní odpočítávání sahá zpátky do dnů Pope John XIII, to je, od X století. A pouze dokumenty papeže Eugena IV. Z roku 1431 počítají roky přísně od R.Kh.

Dionysius nechtěl udržovat jméno Alexandra, Velkého pronásledovatele. On rozhodl se zahájit jeho 532-cyklus roku od 753 roků po založení Říma. Dnes, na základě historických důkazů týkajících se Heroda a astronomických údajů týkajících se zatmění a hvězdných nových, většina historiků věří, že se Kristus narodil před několika lety. Systém datování vyvinutý společností Dionysius za účelem dosažení běžného používání trvalo přibližně 400 let. Počet každý rok vychází z číslovacího systému Dionysia.




Potřeba zavedení gregoriánského kalendáře vznikla z toho, že rok není přesně 365 dní. Je to 365 a čtvrt dne. Bylo to zlepšení v Julianově kalendáři, aby se udržel průměrná délka  kalendářní rok je v souladu s ročním obdobím lepší. Tady je pravidlo, které vás bude bláznit. Pravidla, měsíce a dny gregoriánského kalendáře jsou stejné jako v juliánském kalendáři, s výjimkou pravidel přestupného roku. V gregoriánském kalendáři je rok přestupným rokem, pokud je číslo roku rovnoměrně rozděleno.

Na základě výpočtů Dionysius, teologové přišli na to, že Ježíš Kristus se narodil v roce 5508 po, podle biblické legendy, Bůh Hostů stvořil svět.

Podle přání krále

V ruštině psané prameny konce XVII - začátek XVIII století. Písaři někdy dali dvojí datum - od stvoření světa a od narození Krista. Přenos jednoho systému do druhého komplikuje skutečnost, že začátek nového roku se dvakrát posunul. In Starověké Rusko  Byl slaven 1. března, což byl začátek nového cyklu zemědělských prací. Velký princ Ivan III Vasilyevich v roce 1492 A.D. (v roce 7000 od vzniku světa) přesunul začátek nového roku do 1. září, což bylo logické.

Nicméně, století roky následují další pravidlo. Číslo musí být dělitelné 100 a 400, aby bylo přestupným rokem; jinak to není přestupný rok. Právní řád Spojených států neuvádí oficiální národní kalendář. Jeho přijetí ve Spojeném království a dalších zemích je však plné zmatků, sporů a dokonce i násilí. Kenneth, vysvětlující poznámka, námořní observatoř Spojených států.

Jak a kdy se objevilo označení „AD“ a „BC“?

A ekonomický tlak světové ekonomiky vedený Evropou a Spojenými státy. Křesťanská éra. Byl povolán takovým způsobem, aby napravil jako výchozí bod pro chronologické výpočty, narození Ježíše Krista. Kdo navrhl tuto myšlenku církvi, byl v roce římského století mnich Dennis Le Petit, známý jako Dionysius Less. Tento náboženský člověk provedl výpočty, aby určil datum Ježíšova narození pomocí tehdejšího juliánského kalendáře: to byl sluneční kalendář, který rozdělil rok na 12 měsíců s 365 dny a skokovým rokem každé 4 roky, 366 dní.

Do této doby byl dokončen další cyklus zemědělské práce, byly shrnuty výsledky pracovního roku. Toto datum se navíc shodovalo s datem přijatým ve východní církvi. Byzantský císař Constantine velký, porážet římského konzula Maxentius 1. září 312, udělil křesťany úplná svoboda praktikovat jejich víru. Otcové první ekumenické rady 325 se rozhodli začít nového roku  od 1. září - den "vzpomínky na začátek křesťanské svobody".

S tímto výpočtem, který je ignorován jak to bylo vykonáváno, protože to je věřil, že narození nemohlo být dokud ne 746 nebo po 750 římské éry, Church prokázal to 31. prosince 752 nl, nastal 1. ledna 1. roku křesťanské éry \\ t . To bylo tehdy výchozím bodem naší doby.

Proč začala éra prvního roku?

V roce 752 římské éry se proto stal rokem 1 před křesťanskou érou, 751 let před křesťanskou érou atd. dozadu Začali jste počítat od jednoho. Je to v juliánském kalendáři, který používáme se změnami i dnes, první den v měsíci je prvním dnem; první měsíc, leden, první měsíc; první rok je prvním rokem a první století je prvním stoletím. Jako zbytek římských číslic, století, udržovat toto číslování; a moci být často viděn v mnoha památkách, psaný římskými číslicemi.

Druhé hnutí vytvořil Peter I v roce 1700 (7208 od stvoření světa). Spolu s přechodem na novou éru, analogicky se západem, nařídil označit začátek nového roku 1. ledna.

Slyšte apoštoly a hádejte se

V textech čtyř kanonických evangelií není jediný přímý odkaz na rok, kdy se narodil Kristus (text Nového zákona je citován podle kanonického synodálního překladu „Náš Pán Ježíš Kristus je svaté evangelium Matouše, Marka, Lukáše, Jana.“ Ed. 13. St. Petersburg., 1885) ). Jediné nepřímé označení je zachováno v evangeliu Lukášově: když Ježíš začal svou službu, byl „asi 30 let“ (3.23). Přesný věk Ježíše mu byl zjevně neznámý.

Na Západě, jen od desátého století, a velmi pomalu, zavedení arabských znamení a desetinného pozičního psaní začalo používat nulu, jak my jsme nyní, přes některé školy, takový jak Herbert, mnich narozený kolem roku 940, je považován za prvního vědce. který dokázal popularizovat arabské číslice v Evropě.

Podle přání krále

Mají náboženskou konotaci. V archeologii, termín “k daru” je používán, který dohodou se odkazuje na rok. Mnoho židovských spisovatelů, muslimští učenci a jiní preferují anotaci jako neutrální termín, zatímco někteří křesťané interpretují syglase. c. jako "ona byla křesťanka".

Ve stejné kapitole, Luke hlásí, že Jan Křtitel, Ježíšův bratranec, začal jeho kázání v 15. roce vlády císaře Tiberius (3.1). Dobře navržený starožitný kalendář pro začátek vzal rok Řím byl založen. K tomuto podmíněnému datu byly připojeny všechny události historie římské říše. Křesťanští kronikáři zahrnuli datum narození Krista do tohoto systému chronologie, počínaje tím čtením nové éry.

Intelektuálové, kteří nezdůrazňují náboženskou stránku dat v oblastech historie, archeologie, sociologie a antropologie, použili v uplynulých desetiletích před společným obdobím společnou éru. Mezi největší muzea na světě patří také populární využití populární éry. Dokonce i křesťanští vůdci církve upravují takové použití jako biskupská církev ve Spojených státech amerických v diecézi Maryland.

Přijetí termínu "obecná éra"

To znamená, že Španělská královská akademie a Asociace španělských akademií se dozvěděly o používání této zkratky. Bylo by proto vhodné ji prezentovat nejneutrálnějším způsobem jiným kulturám, které byly nuceny ji přijmout. Na druhou stranu, v kontextu současné otázky historicity Ježíše, spolu s ním, je zpochybňován náznak jeho narození jako spolehlivého vodítka, aby bylo možné stanovit kritérium kontrakce mezi historickými obdobími. Tento termín je široce používán intelektuály a vědeckou komunitou. Je to jen otázka změny. Například: "Byl to běžný jev, 21. století." . Prostřednictvím ní definuje stejné období, které počítá roky od 1. roku, ale s univerzální vizí, která vylučuje náboženské předsudky.

Císař Tiberius Claudius Nero se narodil v roce 42 př.nl a zemřel v roce 37 nl. V roce 14 nl obsadil císařský trůn. Křesťanský kronikář takhle uvažoval. Pokud měl Ježíš v 15. roce Tiberia asi 30 let, pak to odpovídalo 29 nl. To znamená, že Kristus se narodil v prvním roce našeho letopočtu. Nicméně, takový systém uvažování způsobí námitky založené na jiných časových orientacích poznamenaných v evangeliích. Varování apoštola Lukáše při určování věku Ježíše dovoluje odchylky v jednom a druhém směru. A s ním může být posun nové éry posunut.

V souladu s pravidly pro psaní španělštiny se musí po každém bodě objevit zkratky. Západní kalendář - i když se zdá být opačný - není jediný na světě. Existuje mnoho dalších, jako například. Roky byly považovány za republikánské, počínaje rokem Neogaganova kalendáře: zahrnuje použití božstev pohanských náboženství.

  • To sestávalo ze čtyř jihu.
  • Současné století, čtvrté, je Kali Yuga.
  • Značení měsíců používalo poměrně složitý systém.
To je běžná otázka, pokud jde o původ vesmíru.

A i když se to může zdát jako lež, není to nové. Před 600 lety v teologii byla vznesena otázka: „Co Bůh udělal dříve, než stvořil nebe a zemi?“ Není pochyb o dobré otázce, že svatý Augustin odpověděl s dobrou náladou, že Bůh „připravuje peklo na ty, kteří se na tyto otázky ptají“. Svatý Augustin šel na stranu a šel dál a řekl vtipně, že nemá smysl se ptát, co Bůh použil před vytvořením času. Podobně i otázka "co se stalo před prvním okamžikem?"

Zkusme to vyřešit obtížný problém metody teorie svědectví, široce používané v moderní forenzní vědě. Jedním z ustanovení teorie je omezení lidské fantazie. Člověk může něco přehánět, něco zlehčovat, něco narušovat, shromažďovat skutečná fakta do neskutečných kombinací. Nemůže však přijít s okolnostmi, které nejsou v přírodě (zákony zkreslení reality popisuje psychologie a aplikovaná matematika).

Ale to všechno se může zdát jako hra na slovech. Naše intuice nám říká, že dalšímu momentu předchází jiný okamžik, takže koncept „počátečního okamžiku“ se jeví jako absurdní. Když opustíme „lidskou“ fyzickou stupnici, naše intuice je často zavádějící. Myslitelům všech starověkých civilizací bylo například zřejmé, že Země by měla být plochá. Mylně extrapolovali naše vnímání, když cestujeme ve vzdálenosti ne více než pár desítek kilometrů.

Dnes samozřejmě víme, že celý svět je kulatý. Podle teorie relativity, prostor a čas nejsou zdánlivě inertní a neměnné dimenze. Naproti tomu spacetime, obecně, může expandovat nebo stahovat, ohýbat a točit. Jeho textura je více než pryž než sklo. A jeho geometrie je určena hmotou a energií, kterou obsahuje. To vše je revoluční a fascinující koncept. Prostor a čas - to není vášnivá krajina velkého divadla, která bude prezentací.

V evangeliu je několik odkazů na události, které časem nepřímo souvisely s datem narození Krista. Pokud mohou být vázány na absolutní chronologickou stupnici, pak bude možné zavést určité úpravy tradičního data R.Kh.

1. V Janově evangeliu Židé říkali, že během výslechu před popravou byl Ježíš „ještě padesát let“ (8.57). Tradičně se má za to, že Ježíš byl popraven ve věku 33 let. Je divné, že Židé, kteří viděli Ježíše, mohli mluvit o mladém 33letém muži, že není padesát. Možná, že Ježíš vypadal starší, než měl být, a možná byl ve skutečnosti starší.

Teorie nám říká, že podoba tohoto divadla a jeho časová evoluce jsou dány tématy, která se v něm pohybují, tedy hmotou a energií, která obývá vesmír. Je důležité poznamenat, že teorie relativity není jen spekulací. Jeho tvrzení byla prokázána v mnoha fyzických situacích, dosud bez jakýchkoliv nedostatků. Uvažujme například o tom, že z relativistického hlediska je něco známého, jako je gravitace, jednoduše důsledkem zakřivení časoprostoru, vytvořeného na oplátku přítomností velkých hmot, jako jsou planety a hvězdy.


2. Matoušovo evangelium výslovně uvádí, že Ježíš se narodil za vlády krále Heroda (2.1).

Biografie Heroda Velikého je dobře známá. Narodil se v roce 73 a zemřel v dubnu 4 př.nl. (750 g. Římský účet). On se stal králem Judea v roce 37, ačkoli on nominálně sloužil jako hlava státu od věku 40. Trůn zabavený s pomocí římských vojsk. Herod, mstivý a ambiciózní, nekonečně krutý a zrádný, zničil všechny, které viděl jako soupeře. Tradice mu připisuje bití dvouletých dětí v Betlémě a hrabství a zároveň dostává zprávy o narození Ježíše, judského krále, v tomto městě.

A doposud příroda, „když si musela vybrat,“ vždy dávala Einsteinovi důvod k Newtonovi. Když aplikujeme teorii relativity na vesmír jako celek, můžeme konstatovat, že musí projít fází expanze; to znamená, že samotný prostor by se měl rozpínat jako dort, který nabývá uvnitř trouby. Při pohledu z Einsteinovy ​​teorie dochází k expanzi vesmíru, protože prostor mezi galaxiemi expanduje; nebo, jinými slovy, je mezi nimi vytvořen prostor.

Nejen to, ale také skutečnost, že celý vesmír, který jsme viděli, měl přijít z jednoho bodu, v počátečním okamžiku, zvaném Velký třesk. Samozřejmě, tyto koncepty není snadné představit. Můžeme to zkusit pomocí zjednodušeného vesmírného modelu s pouze jednou prostorovou dimenzí a jednou časovou dimenzí. V tomto snímku bude mít časoprostor vesmíru podobnou podobu obřímu náprstku, jak je vidět na obrázku. Na tomto obrázku postupuje čas nahoru.

Jak spolehlivé je toto poselství evangelisty? Někteří historici církve ho považují za legendu na základě toho, že pouze Matthew ohlásil porážku dětí. Tři další evangelisté se o tomto ohavném zločinu nezmiňují. Josephus, který dobře věděl o historii Judeje, o této události nezmínil ani slovo. Na druhé straně, na Herodově svědomí existuje tolik krvavých krutostí, že se to mohlo dobře odehrát.

Slyšte apoštoly a hádejte se

Každý kruhový plátek náprstku je vesmír tento okamžik. V průběhu času, prsteny rostou více a více v důsledku expanze vesmíru. Dolní špička náprstku odpovídá velkému třesku: nulovému momentu, ve kterém byl celý vesmír v jednom bodě komprimován. V tomto obraze znamená pomyslný výlet zpět v čase sklouznutí po povrchu náprstku. Pokud by však, jakmile byl dosažen počáteční okamžik, pokusili bychom se pokračovat ve stejném směru, nakonec se vrátíme k nákladu.

Srovnejme-li se s hodnocením morálních kvalit Heroda, srovnejme datum jeho smrti s datem narození Ježíše přijatým v křesťanské tradici. Kdyby se Spasitel narodil v prvním roce našeho letopočtu, jak by mohl Herodes, který zemřel 4 roky před naším letopočtem, organizovat masakr dětí v Betlémě?

3. Evangelista Matthew píše o letu Svaté rodiny do Egypta kvůli hrozbě Heroda (2.1). Tento příběh se opakovaně hraje v křesťanském umění. Na okraji Káhiry se nachází nejstarší křesťanský chrám, postavený údajně na místě, kde dům bydlel v Egyptě. (Římský spisovatel Celsus referuje o letu Svaté rodiny do Egypta.) Matouš dále píše, že anděl předal Josefu, že Herodes byl mrtvý a že se mohl vrátit do Palestiny (2.20).

Opět nesoulad dat. Herod Veliký zemřel v roce 4 př.nl. Pokud v té době žila Svatá rodina v Egyptě, pak v prvním roce našeho letopočtu Ježíš měl být něco málo přes čtyři roky starý.

Evangelista Lukáš prohlašuje (2.1), že Josef a Marie v předvečer Spasitelova narození cestovali do Betléma. To bylo kvůli potřebě účastnit se sčítání lidu, který byl řízen v Judeji objednávkou Caesara Augustuse a byl organizován prokurátorem Sýrie, Quirienius. V současné době je fakt sčítání lidu (ale ne po celém světě, jak napsal Lukáš, ale v Judeji) nepochybný.

Podle římské tradice byly sčítání lidu vždy prováděny v nově dobytých oblastech. Byly čistě fiskální. Po závěrečné anexi této oblasti Palestiny k říši v roce 6 nl takové sčítání bylo provedeno. Budete-li dodržovat přesné znění evangelia Lukášova, budete se muset přiznat, že se Ježíš narodil v 6 nebo 7 nl

A hvězda se zvedla na východ

Evangelista Matthew informuje o hvězdě, která východním mudrcům ukázala čas Ježíšova narození (2.2-10.11). Tato hvězda zvaná Bethlehem pevně vstoupila do náboženské tradice, v literatuře, umění, v designu náboženských svátků ve jménu Narození Krista. Ani Mark, Lukáš ani John neuvádí o tomto nebeském fenoménu. Je však možné, že pak obyvatelé Judeje skutečně viděli neobvyklý nebeský jev. Historici vědy jsou přesvědčeni, že astronomové Starého východu znali hvězdnou oblohu dokonale a vzhled nového objektu nemohl selhat, aby přitáhl jejich pozornost.


Tajemství Betlémské hvězdy dlouho zajímá vědce. Hledání astronomů a dalších zástupců materialistických věd bylo provedeno ve dvou směrech: jaká je fyzikální podstata Betlémské hvězdy a kdy se objevila v nebeských sférách? Teoreticky by efekt jasné hvězdy mohl být vytvořen buď zdánlivým sbližováním dvou velkých planet na obloze, nebo vznikem komety, nebo zábleskem nové hvězdy.

Verze komety byla zpočátku pochybná, protože komety nestojí na jednom místě dlouho.
  Nedávno, hypotéza se objevila že Magi pozorovali UFOs. Tato volba nedrží vodu. Nebeské objekty, bez ohledu na to, zda jsou považovány za přirozené útvary nebo stvoření Nejvyšší mysli, se vždy pohybují pouze v prostoru, krátký čas  vznášející se v jednom bodě. Evangelista Matouš uvádí, že Betlémská hvězda byla pozorována několik dní na jednom místě v nebesích.

Nicolaus Copernicus vypočítal, že kolem prvního roku AD během dvou dnů došlo k viditelnému sbližování Jupitera a Saturna. Na začátku sedmnáctého století si Johann Kepler všiml vzácného jevu: cesty tří planet - Saturna, Jupitera a Marsu - se protínaly tak, že na obloze byla vidět jedna hvězda neobvyklého jasu. Taková viditelná konvergence tří planet se děje jednou za 800 let. Na základě toho Kepler navrhl, že před 1600 lety proběhlo sblížení a Betlémská hvězda vzplanula na obloze. Podle jeho výpočtů se Ježíš narodil v roce 748 římské éry (25. prosince 6 př.nl).

Na základě moderní teorie planetárního pohybu astronomové vypočítali polohu obřích planet Jupiter a Saturn viditelných před Zemí před 2000 lety. Ukázalo se, že v roce 7 př.nl Jupiter a Saturn se přiblížili třikrát v souhvězdí zvěrokruhu Pisces. Úhlová vzdálenost mezi nimi byla snížena na jeden stupeň. Ale nespojili se do jednoho jasného bodu. Američtí astronomové zjistili, že v roce 2 př.nl. Venuše a Jupiter se sešli tak těsně, že by se mohlo zdát, že na obloze svítí planoucí pochodeň. Tato událost však nastala v červnu a Vánoce se tradičně slaví v zimě.

Nedávno bylo také zjištěno, že v roce 4 př.nl, v první den nového roku, který byl pak slaven na jaře, se v souhvězdí orla objevila nová hvězda. Nyní je pulsar fixován v tomto bodě oblohy. Výpočty ukázaly, že tento nejjasnější objekt byl viditelný z Jeruzaléma směrem na Betlém. Stejně jako všechny hvězdné nebe, objekt se přesunul z východu na západ, což se shoduje se svědectvím Magi. Je pravděpodobné, že tato hvězda přitahovala pozornost obyvatel Judeje jako jedinečný a velkolepý kosmický jev.

Verze komety vznáší námitky, ale moderní astronomie ji zcela neodmítne. Čínské a korejské kroniky zmiňují dvě komety, které byly pozorovány na Dálném východě od 10. března do 7. dubna 5 př.nl. a v únoru 4 př.nl. V práci francouzského astronoma Pingre “Cosmography” (Paříž, 1783) to je hlásil, že jeden z těchto komet (nebo oba, jestliže dvě zprávy se odkazují na stejnou kometu) byl poznán v 1736 s Bethlehem hvězdou. Astronomové věří, že kometa pozorovaná na Dálném východě může být pozorována v Palestině.

Pokud z toho vycházíme, Kristus se narodil v 5 nebo 4 př.nl. od února do března. Vzhledem k tomu, že kázal, zralý muž, je logické předpokládat, že v té době nebyl podle kánonu církve 33 let, ale blíže k čtyřiceti.

Srovnávat všechny dostupné informace, jeden může dělat docela rozumný předpoklad, že Ježíš Kristus byl narozen v 4 př.nl. a dnes je rok 2018. Revize moderního kalendáře je ovšem neskutečná.

Boris Sapunov, Valentin Sapunov

Starověké kalendáře

Archeologie nemůže přesně zjistit, kdy k události došlo. Ona hlásí pouze přibližné datum. Přesná data dávají historikům pouze písemné prameny, a to i tehdy ne všechny Jak být? Nápověda    kalendáře a chronologie .


   Kamenný kalendář amerických indiánů

   Chronologie je měření času. Měříme délku v metrech, hmotnost - v kilogramech. Čas lze měřit ve dnech od jednoho rána do druhého. Starověcí lidé si všimli, že léto přichází v pravidelných intervalech a začalo počítat roky od léta do léta. Vypočítáno, kolik dní přechází z léta do léta. Ukázalo se, že 365 dní. To je to, co nazývali "léto". Ani teď nebudeme říkat: "Mám dvanáct let", ale řekneme: "Mám dvanáct let." Slovo "rok" se objevilo později. Začátkem roku byly obvykle uspořádány novoroční svátky. V některých zemích byl nový rok slaven na podzim, v jiných na jaře nebo v zimě.

Když lidé přišli s písmeny a čísly, rozhodli se ponechat kalendáře . V minulosti bylo nutné si vybrat některou důležitou událost a od něj sledovat roky.

1. 2.


   1. Kalendář našich předků Slovanů, nakreslený na džbánu 2. Kalendář, postavený ve starověku z kamene (Anglie)

Rok, kdy k takové události došlo, jsme se dohodli na zvážení prvního roku. Následující roky byly označeny jako druhé, třetí a tak dále.



   Pozor: další úkol pro nejpracovnější, zvídavé a inteligentní: zkuste vysvětlit, proč jsou tyto obrazy umístěny zde . Pokud odpovíte na otázku, snad vám učitel nedá ani jednu, ale dvě pětky!

Ale přece jen v různých zemích  počítali čas z různých událostí.

Bylo to velmi nepohodlné, protože kalendáře různých zemí a národů se neshodovaly. Když například ve stejném roce znamenalo obyvatele Itálie a Řecka, říkali to jinak.


   Vládce starověkého římského státu, Julius Caesar, kdo představil kalendář moderního typu. Starověký obraz

V Řecku mohli říci: "Máme třetí ročník dvacáté deváté olympiády," a v Itálii řekli: "Je to devadesátý šestý rok od založení Říma." Došlo k nejasnostem. Pro celý svět byl potřebný jeden kalendář.

Moderní kalendář

Na Zemi se objevila víra, která se nazývá christian . V legendách křesťanů se říká, že kdysi bůh žil pod rouškou člověka Ježíši Kriste . Vědci se domnívají, že vůbec nebyl žádný Kristus a příběhy o něm byly vytvořeny. Ale mnozí lidé se modlí ke Kristu i v náš den. Jeden křesťanský kněz dokázal „vypočítat datum narození“ Krista. A křesťané začali počítat roky „od roku narození“ svého boha. Postupně se ve většině zemí světa tento popis let posílil. Císař Peter Veliký představil v naší zemi takový kalendář.

Vzdělaní lidé samozřejmě nevěří Kristovým příběhům. A kalendář se ukázal být obtížný a ne příliš úspěšný. Ale nadále používají kalendář, protože v různých zemích jsou na to zvyklí. Když Rusové psali, že cár Peter Veliký zemřel v roce 1725, je to pochopitelné jak pro Američana, tak pro Poláka a Brazilce, protože tyto země mají stejný kalendář.

Pamatujte: v moderním kalendáři se doba od prvního roku do současnosti nazývá naše éra, neboli nová éra (zkráceně AD). A čas od starověku do prvního roku naší éry se nazývá doba naší doby (BC).

Sto let se nazývá století a deset století tisíciletí. Od počátku naší éry uplynuly dvě tisíciletí, dvacet století a 1. ledna 2001, kdy začalo 21. století.

Počítání let bc

Jak počítat roky před naším letopočtem? V první řadě věnujte pozornost skutečnosti, že roky jsou očíslovány v opačném pořadí. To znamená, že před 59. rokem před naším letopočtem. e. po něm - 58. rok před naším letopočtem. e., pak - 57. rok před naším letopočtem. er a tak dále. Čím větší je datum, tím je starodávnější z naší doby.

Školák v roce 2000 počítá, kolik let se akce odehrála. Předpokládejme, že se něco stalo v roce 104 př.nl. er Od té doby uplynulo 2000 let naší éry a dokonce 104 let před naším letopočtem. Celkově se ukazuje, 2000 let + 104 let = 2104 lety.

Počet let je jednoduchá záležitost. Je důležité, abyste porozuměli pouze pravidlům účtu a tomu, jak postupovat. To vám pomůže tabulka "Time Line", nezapomeňte na to!