Magi paslaptys. Žinios apie „Magi“ pokonį. Rusijos Magi paslaptys. Pagoniškos Rusijos stebuklai ir mįslės
Kai žmogus seka tik savo kaprizus - jis vystosi savarankiškai, be jokio palaikymo išoriniame pasaulyje. Kai žmogus seka tradicija, jis įgyja kolektyvinę galią. Jis yra stipresnis už individualistą jėgos požiūriu ir gali pasiekti didelius aukščius visuomenėje arba savo meno formoje.
Gyvenimas vien silpnesnis jėga, bet tam tikru mastu laisvesnis. Ši laisvė yra dvejopa: ji arba sunaikina asmenį, arba suteikia jam neribotas galimybes ... Abi yra vertos. Harmonijos žmogaus kelias seka abu kelius ...
Vokiečiai buvo burtai ir regėjai: tarp jų Odinas buvo pranašiškų runų skaitytojas ir net Thoras, karo dievas, valdė stebuklus ir stebuklus. Šiandien reikalinga istorijos ironija, kelios magiškos grupės pagoniški dievai jų okultiniuose ritualuose. Krikščionybei praktiški magiškieji menai reiškė privilegijuotus santykius su demonais, spektrais, mirusiais ir kitais nematerialais subjektais, „apėmę“ Dievą ir pažadindami netobulas būtybes, kurias Kristus įdėjo į jo valdžią.
Šiuo klausimu Tomas Akvinėlis teigė, kad tiesioginis stebėtojo įsikišimas į gamtą nepriklauso nuo religinės realybės, t. Y. Dėl asmeninio Dievo sampratos, kuriam jis turėjo veikti tik dėl natūralios dalykų tvarkos ir įstatymų, kuriuos magija egzistavo viduramžiais buvo „atskira realybė ", Dažnai identifikuojami su juoda magija, nors magai teigė, kad Augustinas išskiria hipnozę nuo" blogio magijos "į žemiškąją galią ir" naudingą magiją "atta, kad išgrynintų sielą, paruoštų ją gauti gerą angelą Dvasios ir Absoliutas.
Dabar yra daug literatūros, siūlančių skirtingus filosofinius metodus, metodus, fizinių pratimų kompleksus, automatinį mokymą, ir galiausiai augalinius ir kitus gydomuosius receptus. Atrodytų, kad lengviau - imtis, skaityti, taikyti! Tačiau čia slypi laimikis, kuris nėra įtartinas gulliui skaitytojui, kuris nusprendė pakeisti savo gyvenimą ar susidoroti su savo problemomis knygoje. Be POWER, šie receptai, metodai ir metodai gali būti ne tik neveiksmingi, bet kartais net pakenkti.
Renesanse Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Giordano Bruno pristatė astrologiją ir magiją į didžiulę filosofinę-hermetišką struktūrą, kuria siekiama atrakinti gamtos paslaptis ir ieškoti sielos kelio į Viskas. Atspindimoji veikla išsivystė į slaptų susirašinėjimų, paslaptingų kolegų atradimą, remiantis idėja, kad žmogaus mikrokosmas ir gamtos makrocosmas buvo pagaminti iš tos pačios paslaptingos esmės. Renesanso magija, stengiantis įgyti gamtos dominavimą per simbolinius ritualus ir ritualus, prieštarauja mokslinei ir eksperimentinei minčiai, kuriai gamtos įstatymų kontrolė negali būti pasiekta per „slaptą“ korespondencijos kanalą, bet per eksperimentus ir technologijas.
Kur gauti elektros energiją? Kaip padaryti savo klases efektyvias? Norėdami tai padaryti, tiesiog reikia sekti tradiciją, sukaupti stiprybę nuolatinėse klasėse, pasitelkdami magistrantus, mokydamiesi savo tradicijas.
Rusijoje senovės tradicijos yra Magi ir jų modernūs pasekėjai. Magi yra senovės mokslininkai, žinių savininkai, mokytojai senovės pre-christian rus. Jie stebėjo ir studijavo pasaulį, suteikdami žmonėms žinių, kurių jiems reikėjo, kiekvienas žmogus, jei nori, gavo tai, ko jam reikia ir būtent konkrečioje gyvenimo situacijoje. Išminčiai išmoko savo žinias savo pasekėjams, kad jie ir toliau išlaikytų tradicijos naštą. Ilgą laiką buvo būtina perduoti doktriną slaptai, be inicijavimo įsiskverbti į žinių paslaptį, kurio kažkas negalėjo.
Kova su magija buvo teigiamai įvykdyta moksline mintimi, kuri išlaisvino racionalumą nuo ezoterinių išankstinių nusistatymų. Kita vertus, Renesanso magas pasitraukė pasitelkdamas okultinius apskritimus, kurie buvo gyvi ir veikė iki dabartinio tūkstantmečio ir reikalavo gauti archajiškų simbolinių žinių.
Šiandienos stebuklingos praktikos visiškai kontroliuoja egzotines kultūras, pastebėdamos šamanus ir burtininkus, tikėdami, kad pasaulio stepių magija ir Juodosios Afrikos miškai yra gyvi ir dirba. Antropologinės žinios deformuojamos ir naudojamos neteisingai, jis naudoja „James George Fraser“ auksinę šaką, kad įteisintų magus ir bulvių kūrėjus. Magiškos minties ir eksperimentinio mokslinio mąstymo problema dar nėra baigta. Statistiniai duomenys rodo šio reiškinio įrodymus: du iš dešimties italų atvyksta iš mago konsultacijoms bent kartą per metus.
Šiandien šios žinios tampa prieinamos žmonėms įvairiose dvasinėse mokyklose ir kryptyse. Šiuolaikinis žmogus prarado gebėjimą suvokti informaciją ir aplinkinį pasaulį, taigi jums reikia praleisti laiką vystant save, savo sugebėjimus, intelektą, kad žinotumėte ir sužinotumėte apie šių žinių bitus.
Kodėl šiandien mums reikia žinių apie Magi? Žmonės siekia ligų, katastrofų, depresijų ... Ir senovės baimė yra šiuolaikinio žmogaus rykštė! Visi nori išsaugoti jaunimą visais būdais, nes senatvė nėra madoje! Jie išleidžia milžiniškus pinigus jaunimo „eliksyrų“ paieškai, ypač turtingiems žmonėms ir žmonėms, turintiems valdžią (tai gaila prarasti viską!). Prisijungę prie senųjų Magi praktikos, pradėsite suprasti Visatos įstatymus, Pasaulio struktūrą, o tai, savo ruožtu, plečia pasaulinį vaizdą, suteikia jėgų spręsti problemas, moko vengti sunkių situacijų, atveria kelią į priekį.
Iš jų 65% nori žinoti, ko tikėtis ateityje; 35% prašo atlikti sudėtingesnį darbą, kuris gali svyruoti nuo blogos akies pašalinimo iki mylinčių filtrų, nuo potions prieš ligas iki talizanų, darbo ieškant, mirties sąskaitose. 36% italų mano, kad žvaigždės turi „poveikį“ žmonių charakteriui ir likimui, 42% žiūri horoskopą bent kartą per mėnesį „smalsumui“ ir 65% žino savo zodiako ženklą.
Stebėtojai ir burtininkai veikia visoje pusiasalyje, juda sudėtingas verslas. Italija šiuo atžvilgiu nėra išimtis, nes visoje Vakarų pasaulyje, kur dominuoja mokslas ir technologijos, magija yra gyva, taip pat tarp primityvių tautų. Megalopolyje, kardomandai, okultistai, gydytojai, spiritistai, parapsichologai, vizionieriai, kurie liečiasi su užsieniečiais, kurių masiniai pranešimai suteikia kreditą ir teisėtumą, triumfuoja. Rūpestinga analizė rodo, kaip milijardo dolerio verslas, susijęs su astrologija, magija, pasisakymu ir raganybe, remiamas naujomis žiniasklaidos priemonėmis: internetas tapo privilegijuota okultinių mokslų vieta.
Rusijos Magi pažinimo pagrindas yra kūno, proto ir Dvasios, kaip visumos, supratimas, burtininko kelias yra Dvasios ieškojimas, tai yra tiesioginio ryšio su gamta ir Dvasios jėgų kelias.
Senųjų išmintingų žmonių mokymai grindžiami žmogaus ir energetikos centrų energetikos srities samprata.
Sielos ir kūno gijimo būdai Magi tradicijoje dirba su energijos lauku: ieškoti įspūdžių energijos srityje ir nustatyti bendrą asmens būklę, valyti nuo tankių energijos, plečiant šviesos energijos lauką ir daug daugiau ...
Tamsūs principai, aukštųjų magijos akademijų direktoriai, okultinio gnozės raganos, juodosios magijos specialistai, kosminės ir neopanistinės egzotistų specialistai turi savo svetaines ir naudoja savo meną internete. Teigiama, kad kompiuterio monitorius pats turi kosmoso magišką galią, taip pat, kad susukta pora yra goblinų, dvasių ir kitų okultinių galių galia. Pirmasis elementas, vienijantis nevienalytę magų, vizionierių ir kartoferovo minią, - idėja, kad jie turi ypatingų galių.
Kai žmogus ateina iš necromancer, jis jau davė jam galią: numatyti ateitį, atimti neigiamą ar įsikišti į blogas dvasias, ty tuos tvarinius, kurie yra „super-stovintys“ tarp dangaus ir žemės, „netobuliame sublinariniame pasaulyje“. Iš jų topologijos ateina terminas „prietaras“, nes šios dvasios gyvena intervalais arba „stovi“. Vedlys, kuriam žmogus pasitiki savo likimu, jau investuoja į gebėjimą skaityti ateitį, pašalinti blogis ar blogas dvasias. Šią galią jam suteikia patys vartotojai, nes jis iš tikrųjų neturi.
Kiekvienas iš mūsų turi energijos lauką, kuris supa materialią kūną ir užpildo visą kūną taip pat, kaip ir magnetinis laukas, kuris sukelia geležies padengimą tam tikromis kryptimis.
Energijos laukas egzistavo dar prieš laiko pradžią. Kai jis buvo vienas su nežinoma Visų šviesa, jis išlieka nepakitęs visose begalybėse. Šis laukas yra pasibaigęs, bet jame pasireiškia, kartais kurdamas naujus materialius kūnus.
Žiūrėkite burtininkus, kurie pasirodo įvairiuose televizijos tinkluose: jie pasireiškia kaip augmenija, tačiau iš tikrųjų jie trikdo kliento sąskaitą įprastu akivaizdumu ir tuo pat metu dirbtinai nustato blogio egzistavimą, kuris grįžta prie tariamų sąskaitų ar siaubingų formų negatyvumas, iš kurio jis gauna poreikį praktikuoti valymo ritualus. Dar racionalesni ir atspindintys žmonės gali turėti problemų savo gyvenime, dėl kurių jie tampa pažeidžiami, iki to momento, kai jie tampa jūrų kiaulių aukomis.
Įsivaizduokite, kad mes apgaubiame permatomą vaivorykštės sferą, raudoną, žalią, violetinę ir geltoną kibirkštį, apimančią ištemptos rankos atstumą nuo kūno. Pačioje odoje aukso liuminescencijos srautai teka palei akupunktūros meridianus. Tarp odos ir Energijos lauko membranos susiliečiančios blizgančios sūkurinės akys susilieja į šviesos šlaunis. Šis gyvybės šaltinis yra tikras animacijos energijos vandenynas; gyvybei būtina ne mažiau kaip deguonies ir maistinių medžiagų, kurios turi kraują.
Susidūrus su nelaimių ar nelaimių dažnumu, kyla sąmonės žlugimo ir sugebėjimo reaguoti į neigiamus momentus pavojus. Jūs patekate į užburtą bendrų melų ratą. Magas „įsiskverbia“ į intuityvią psichologinę asmens, kuris prašo jo pagalbos, būklę ir veikia atitinkamai. Magija grindžiama didele iliuzija: jėgos neegzistuoja, netgi burtai, ir jei burtininkai gali nukentėti į tikslą, tai yra todėl, kad žmonės yra labai panašūs vienas į kitą.
Sekuliarizacijos procesas. Kitas elementas, prisidėjęs prie magijos sėkmės, yra vadinamasis sekuliarizacijos procesas, kuris įvairiais būdais pakenkė religinei gyvenimo vizijai. Šis reiškinys išsivystė skirtingais etapais ir prasidėjo bandymu išlaisvinti religiją nuo apreiškimo, religijos etikos, praktikos iš etikos. Atrodo, kad pranašystė buvo įvykdyta visiškai ir su visomis jo pasekmėmis: įsipareigoti magiški ritualai, dainavimo magija, okultinių energijos skatinimas, jausmingų ir vizionierių lankymas, aklumo tikėjimas astrologija - naujos ezoterizmo sienos ir vadinamasis alternatyvus dvasingumas.
Dabartinis puslapis: 1 (bendra knyga - 23 puslapiai) [prieinama pertrauka skaitymui: 13 puslapių]
Aleksandras Igorevičius Asov
Rusijos Magi paslaptys. Pagoniškos Rusijos stebuklai ir mįslės
Kur yra slaptų žinių raktai?
Mūsų pasaulis yra pilnas paslapčių. Yra paslapčių, saugomų kaip akies obuolys, ir jų atskleidimas turi būti atidžiai stebimas, žingsnis po žingsnio.
Racionalizmą ir mokslininkus kritikavo institucinės religinės sistemos. Kai kurios ideologinės nuostatos sudaro tikras mitologijas, kurias iš karto naudoja garsiausi magai ir ezoteriniai bei iniciatyvūs sektai. Sekuliarizacija ir sekuliarizmas paplitę tarp paprastų žmonių per sudėtingus ir prieštaringus procesus. Aštuntajame dešimtmetyje įvyko tiek politinių ideologijų krizė, tiek prieštaringai sukurtų naujų pažeidžiančių modelių žlugimas. Masės, perskaičiuotos į atskirus objektus, perskaito Freudo ir Darvino tekstus rotacinės giliosios spaudos srityje ir patyrė galutinį intelektualų ir šalininkų dogmatinį sutapimą: „tiesa neegzistuoja“.
Senais metais studentas daugelį metų skyrė ministerijai, atliko sunkius testus, kol dar nebuvo padaryta išvada, kad jis yra vertas pakilti į kitą lygį, ar jis sutiktų, ir naudos slaptas žinias kitų naudai.
Ir norint, kad būtų verta gauti raktų į žinių iždą, reikia elgtis oriai, tai yra, ne parodyti pernelyg smalsų, ne veltui ir veltui, kai kalbama apie intymius.
Galutinis filosofinio nihilizmo rezultatas, šis teiginys, pakartotas virtualiosiose televizijos programų kavinėse, palieka neišsprendžiamą tuštumą temoje, kuri, kaip dvasinis nomadas, siekia paguodančios minties ir vieningos doktrinos. laipsniškas, bet nuolatinis tradicinių religijų atmetimas sukūrė socialinę negąsą, kurioje kultivuojamieji okultistai ir ezoterika organizuoja veiklą, pragyvenimą. Astrologija, magija, ezoterinis mąstymas, okultizmas ir jų modernizuota forma naujos eros įsitraukti į turtingus ir nuobodus miestus ir surasti didžiulius aidus tarp jaunų žmonių ir paauglių, kurie turi didesnį socialinį diskomfortą.
Turi būti kantrūs ir gerbti mokytojus, ir reikėtų suprasti, kad tradicijos slėpimas šimtmečius buvo jo išlikimo sąlyga.
Ir net ir dabar, kai Rusijoje, pirmą kartą per visą savo istoriją, sumažėjo cenzūros draudimai ir tradicija pradėjo įgyti balsą, tapo aišku, kad aplink pernelyg daug nedraugiškų jėgų. Todėl žinių valdytojai nenori pritraukti dėmesio, palaipsniui ištaisydami savo gyvenimo eigą.
Atrodo, kad tokie interesai yra „alternatyva miesto dispersijai, izoliacijai, emociniam neutralumui, pagrindinių vertybių, šeimos ir institucinių krizių painiavai“. Magija tampa tokia operacine gnoze, žiniomis, kurios verčia adeptus į „antgamtines“ būtybes, kurioms bendrieji etikos įstatymai neturi prasmės. Fausto mitas kartojamas mažuose periferiniuose gydytojuose, neramiuose namų šeimininkių asociacijose, aukštoje ceremoninėje magiškoje mokykloje, kurią vedė buvę virėjai ar mechanikai; Mefistofelės tampa prastomis rokoko satanomis, galinčiomis geriausiai išgauti Enallotto numerius.
Nuo seniausių laikų iki šios dienos mūsų protėviai tarnavo Rusijos rūšies klestėjimo idėjai. Jie mokė mus valdyti žodžio galią, jie paliko mums kalbą, epinę, paremtą pradine Vedoslavijos idėja. Ilgą laiką jie apsirengė šią idėją mitų šyde. Tik šitaip buvo galima perduoti slaptas žinias iš šeimos į šeimą. Saugotojai taip pat pasirūpino, kad ši išmintis neprarastų pagrindinio dalyko - Vedų simbolių, kad Amžinasis Epochas, arba taip pat vadinamas „Senovės tylos epocha“, būtų pakeistas tradicijos renesansu.
Magijos patvirtinimas įvairiose istorinėse epochose turi tam tikrus etapus, atitinkančius sekuliarizacijos ir desakralizacijos procesą: nuo renesanso magijos, kurioje žmogus yra visatos centre, 16-oji okultas paėmė save kaip žmogaus paslapčių galią. XVIII a. Ezoterinėse grupėse buvo nustatyti žmogiškieji pajėgumai, kurie gali būti „Dievo tipo“ su slaptomis iniciatyvomis ir ceremonijomis. Tai buvo „priežastis naktį“ tamsiai Apšvietimas.
Esoterizmą priėmė paramilitarinės grupės, kurios tapo didele rezervuare, iš kurios jie tada pritraukė didelių šiuolaikinių magiškų judėjimų nuo teozofijos iki auksinės aušros, nuo Rozacros iki naujos eros, nuo neopanizmo iki gnostikų bažnyčių. Pirmoji sintezė tarp Pitagoro, kabalos, alchemijos, gnostikų, rosacocianų ir šventyklų mokyklų buvo sukurta laisvųjų ritualų apeigų. Tai buvo mitinė archeologija, kuri apdorojo įvairius įsitikinimus ir institucijas, bandydama teikti spekuliacines tyrimų priemones per ezoterizmą ir okultizmą.
Taigi baigėsi „Tylos laikas“ ir atėjo „Žodžių laikas“, arba Rusijos šaknų tradicijos „Vedoslavia“ renesansas. Todėl atėjo laikas atsakyti į pagrindinius klausimus, kuriuos pateikė visi, norintys suprasti tradiciją.
Kokia yra Vedoslavo tradicijos esmė? Kokie yra jos simboliai, kas yra jos filosofija ir moralinis pagrindas? Kas yra tradicijos panaudojimas mūsų gyvenime - asmeniškai ir viešai?
Net ir tie, kurie ginčija „mitines“ laisvosios dailės kilmę, negali remtis autoriais, kurie sudaro laisvojo laisvalaikio kūrimą Adomui, Atlantui, Hermesui Trismegistui, Babilono, Magi ir Saliamono karaliams. Laisvieji menininkai rašo apie tradiciją - būti Indo, Eufrato, Nilo, Viduržemio jūros krantų ir keltų žemių civilizacijose, kur skelbiama kūrybinė vienybė ir anistinė dieviškumo samprata. Nors iš tiesų prasidėjo tikrai esanti dogminė ir kinų versija.
Ir pirmasis klausimas: ar išsaugota tradicijos tęstinumas? Ar jos aukso grandinė sulaužyta? Ir svarbiausia: kur galima gauti tikrąsias tradicijos žinias, kur yra jo neapibrėžtas šaltinis ir kaip atskirti tikrąsias žinias nuo klaidingo?
Šiandien daugelis tradicijų vyksta skaitydami knygas, pirmiausia per „Rusų Vedas“. Ir daugelis žmonių užduoda klausimus: kas yra šių knygų pilnas rinkinys, kas ir kaip jie juos saugojo? Ar yra kokių nors tiesioginių senovės tradicijų paveldėtojų, ir kaip jie gali būti atskirti nuo tų, kurie save patiria, o geriausiu atveju tik tie, kurie yra žinių ribose, ir dažniausiai veda prie niekur?
Žinoma, yra tradicijos turėtojų, ir būtent dėl to mes pastaraisiais metaisVis dar egzistuojančių, bet kiekvienais metais mažėjančiomis sąlygomis žodžio laisvė vis dar sugebėjo padaryti daug. Tačiau, nepaisant to, kad Rusijos Vedos jau studijuoja daugelyje universitetų ir mokyklų, tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje, visapusiškas ir plačiai paplitęs žinių apie Vedoslavia pagrindai yra ateities klausimas.
Todėl, jei pirmą kartą išlaikysite knygą apie mūsų tradicijas, turėtumėte prisiminti, kad, žinoma, pagal „Rusijos Vedas“.
Rusų Vedos yra senovės rusų kronikų, dainų ir trizno rinkinys, į kurį įeina „Veles Book“, „Yarilin“ knyga ir Baltasis stogas. „Rusijos Vedos“ suteikia Vedoslavijos (senosios Rusijos vedų ortodoksijos) tradicijas. Jie pasakoja apie Vyriausybės kelią, kurį sekė mūsų protėviai.
Be to, į šį rinkinį įtrauktus šaltinius, bulgarų Veda slavai taip pat priklauso slavų vedų tradicijai. Svarbios baltosios tradicijos dalys yra sakramentinėje Volgos bulgarų (totorių protėvių) literatūroje, taip pat Volgos stačiatikių sektose ir hermitacijose. Šios senovės tradicijos pėdsakai yra rusų slaptų visuomenių rankraščiuose, turinčiuose ryšius su Vedoslavijos „Baltosiomis bendruomenėmis“.
Prisiminkite, kas yra senųjų slavų rankraščiai.
„Veles knyga“ yra šventųjų Raštų Raštas. 9-ajame amžiuje burtininkas Jagiello Hahnas buvo iškirpti beržų tabletėmis. e. ir yra skirtas dievui Veliui.
Ši knyga apibūdina slavų ir daugelio kitų Eurazijos tautų istoriją nuo Progenitorių laikų, taip pat nuo istorinio laiko, kurį mes apibrėžėme kaip pirmojo tūkstantmečio pradžią prieš Kristų. e. ir iki pr. e. Jis įsisavino daugelio tūkstantmečių dvasinio ieškojimo, kovos, pergalių ir daugelio Eurazijoje gyvenančių tautų pralaimėjimo patirtį.
„Yarilinos knyga“ - Ruskolio kronika, pasakojama apie Ruskolani arba Alano, Rusijos, III a. Pradžioje, įvykius. e. Jis daugiausia skiriamas karoliukų laikams ir pirmųjų Rusijos kunigaikščių Yarovo (Beloyarov, Svyatoyarov ir Novoyarov) dinastijos istorijai. Yarilinos knygoje aprašomi įvykiai Didžiosios tautų migracijos išvakarėse, vykusiuose Eurazijoje iš Tolimųjų Rytų į Europą. Tai parašė burtininkas Moveslavas, Slavic Alvian klano senieji Pyatigorye, Kiyar-mieste Antsky, Ruskolani sostinėje.
"Baltoji Krynitsa" apima "Zlatojaro dainas" ir "Boyanos bandymus". Šis lankas įsisavino paslapties tradiciją, gyvenančią Volgoje iki XVII a., Grįždamas prie dainų ir tresenų, kuriuos sudarė Busovo laikai. Tai yra senosios rusų dvasinės poezijos šaltinis, kuris šiandien gyvas ir taip pat atėjo pas mus pasakotojų, kalik perekhozh, krikščionybei, todėl šiandien plačiai žinomas.
Vedoslavnaja literatūra anksčiau buvo turtinga ir įvairi. Ir daug kas atėjo į mūsų dienas, nors ji nėra reikalaujama tinkamai.
Dabar garsiausia kolekcija slavų runosxIX a. pradžioje iš Prancūzijos į Rusiją atvežtos knygos. Jau daugelį šimtmečių slavų rankraščiai buvo saugomi Senlio vienuolyno, esančio netoli Paryžiaus, karališkuose archyvuose ir buvo Jaroslavo Wise dukters Jaroslavnos karalienės Anos bibliotekos dalis.
Jie atvyko į Rusiją po prancūzų revoliucijos ir iš pradžių liko Rusijos imperatorių įkurtose Rusijos nacionalinėse bibliotekose, o taip pat bajorai Stroganovs (vėliau vadinami „Rankraščio depo“).
XIX a. Pradžioje šios knygos buvo plačiai aptartos Rusijos visuomenėje, po to paskelbta nedidelė dalis slavų runų, ji buvo paminėta ir užsienio, ir vidaus kataloguose. Tada, dėl baimės prarasti, šie rankraščiai buvo perkelti į A. I. Sulakadževo „muziejų“, o po jo mirties nuvyko į Ermitažą ir privačių kolekcijų rusų didikų, kur jie buvo nukopijuoti ir ištirti. Dabar jie yra gerbiami paslėpti ar prarasti.
Deja, mūsų tėvynėje šiuo klausimu nebėra šaltinio mokslo.
Tuo tarpu net ir dabar daug kriptografinių ir runinių rankraščių. Jie užima keletą saugyklų skyrių, nė vienas iš šių rankraščių neturi oficialaus statuso. Jie parašyti slaptu rašymu, arti Boyanowitz, ir laišku, taip pat vadinamuoju „gėlių laišku“ ir arabų kalba. Darbo sritis yra plati, tačiau daroma labai mažai.
Ir visos šios literatūros oficialus statusas - autorių teisės. Todėl dabar turime galimybę atstovauti tradicijai pirmiausia meniniame, fantastiniame (žodiniame) žanre, kaip ir ši tradicija gyveno per pastaruosius šimtmečius.
Beje, Vedoslavo tradicija neapsiriboja rašytiniais šaltiniais, kurie mums atėjo. Pasakos ir dainos, tradicijos yra ne mažiau svarbios. Jis apima tūkstančius šaltinių - epikų, dainų, pasakų ir kt.
Taip pat svarbu, kad jis teisingai suprastų, o tai yra žinoma apie „epo raktą“.
Todėl į tradicijos šaltinius galima pridėti tokius šaltinius, kaip Kolyados knyga, taip pat jos daliniai Gamayuno dainos, Alkonosto daina, Sirino daina iš knygų serijos Vedos iš Rusų. Tai yra Vedoslavo epo esmė, sukurta per šį „epinį raktą“, pagrįstą tiek žodžiu, tiek ilgai parašyta tradicija „liaudies knygose“.
Kadangi ši stačiatikių Bažnyčios tradicija vis dar vystosi ir yra žodžiu, ji gyva. Dainos, surinktos „Kolyados knygoje“, „Ved Rus“ kolekcijose, gali būti išaiškintos ir kitaip repetuojamos, sudarančios naują pagal tradiciją ir kalbą. Taip buvo praeityje, ir taip yra dabar bet kurioje Vedoslavo bendruomenėje.
Pagrindas - senieji rašymo paminklai - nesuteikia tradicijos dezintegruotis pagal laiko užpuolimą dėl kalbos ir kultūros pokyčių, taip pat dėl užmaršties ir atsiskyrimo nuo pradžios.
Kadangi senovės paminklus sunku suprasti šiuolaikinį žmogų, geriau pradėti kelionę į tradiciją su „Gamayun dainomis“. Arba, dar paprasčiausiai, per literatūrinius pakartojimus: „Slavų mitai“, kuriuos paskelbė ir vaikai, ir suaugusieji, su komentarais ir meno bei literatūros priedais, pasakomis.
Tai yra pirmosios knygos, į kurias įeina tradicija. Juos galima suprasti tiek vaikams, tiek suaugusiems.
Taigi tradicija dabar yra įtraukta į šalies švietimo sistemą („Gamayuno dainos“ įtrauktos į literatūros programą, skirtą 5 ir 6 klasių vidurinėms mokykloms Rusijoje). Ši būsena taip pat leidžia apsaugoti šią literatūrą su autorių teisėmis. Pažymėtina, kad publikuojamuose tekstuose daug dėmesio skiriama ne tik šiuolaikiniams skaitymams, bet ir vertimams. Legendų herojų, įskaitant ir pačią Prince Bus Beloyar vardą, pavardės taip pat saugomos įstatymu, kaip išsamiai aprašyta knygoje „Runes, Signs and Mysteries of the Slavs“ (M., 2008).
Apskritai, per daugelį metų aš sukūriau apie penkiasdešimt knygų pagal tradicijas, kurios buvo išleistos daugialypėje serijoje „Russ Vedoslavnaya“, dviejų tomų knygos „Rusijos žemės paslaptys“ knygoje ir dabar daugelyje leidėjų atspausdintos.
Taip pat esu įsitikinęs, kad atėjo laikas atokios praeities atvaizdus suteikti ne tik švietimo ir mokslo populiarumo literatūroje, bet ir pristatyti ją į plačią šiuolaikinės kultūros kontekstą.
„Ved Rus“ vaizdai taip pat turėtų būti pristatomi kaip muzikiniai spektakliai, animaciniai filmai ir filmai, nes jie yra ne tik muziejaus vertybė, bet ir gyvenimo bei besivystančios tradicijos, kurių reikalauja modernumas.
Visur vis didėja susidomėjimas šiomis žiniomis, kaip liudija knygų apie slavų-vedų temas apyvarta, jų įtraukimas į mokyklų ir universitetų programas tiek Rusijoje, tiek užsienyje (mano runinių paminklų vertimai buvo paskelbti Čekijoje ir Serbijoje), taip pat populiarūs festivaliai visoje šalyje. , dauginančios senovės visuomenes.
Slavų-vedų tradicija pradėta vartoti čia ir viešajame gyvenime - švietimo, kultūros, mažiau (laimei, tikriausiai) politikoje.
Ir prieš mūsų šalį yra ilgas ir sunkus kelias. Mes dar turime suvokti savo praeitį, suvokti pranešimo, kuris atėjo pas mus su slavų kalnų paminklais, prasmę. Vis dar turime juos perkelti į kiekvieno rusų širdį, kad jie taptų bendru žmogiškuoju paveldu.
Ir bet koks šios ramybės jėgos pasireiškimas mūsų menininkų, muzikantų, rašytojų darbuose suranda atsaką visame pasaulyje žmonių, atvirų gražiams, širdyse. Prieš mus yra daug darbo visiems žodžio menininkams, šepetėliui ir muzikinei pastabai, kuriančiai ateities tautos išvaizdą.
Rusijos viduje tradicija visada gyveno. Ir kaip bus parodyta šioje knygoje, tradicijos sekė ne tik pagonys nutolusiuose kampuose, miškuose, Maskvos pakraštyje, bet ir Rusijos imperijoje, - tai buvo slapta ir aiškiai sekama aukščiausioje hierarchijoje stačiatikių bažnyčia, ir karališkosios šeimos nariai.
Ne kartą buvo ieškoma būdų, kaip grįžti į vedoslavia gyvenimą - paprastai Vedo-stačiatikių forma. Bet kiekvieną kartą, kai šis verslas buvo perkeltas į ateitį, siekiant išsaugoti valstybės ramybę ir išvengti susiskaldymo ir audrų visuomenėje.
Nepaisant to, didieji teologai dirbo ir Vedoslavo tradicijos atgimimu stačiatikių bažnyčioje. Tačiau buvo persekiojimų, užmaršties laikotarpių.
Nepaisant to, globėjų bendruomenės istoriją galima atsekti per visus Rusijos istorijos amžius, išskyrus sovietinį laiką ir mūsų.
Šiandien, kai egzistuoja pats egzistavimo klausimas, aktualiai susiduria su šalimi ir, svarbiausia, Rusijos žmonėmis, tradicija vėl pasirodo. Jam pati reikalinga pagalba, tačiau ji, pati geriausia, yra įtraukta į tautos dvasinio atgimimo darbą, pristato savo projektą Rusijos ateičiai - ir visų pirma dvasingumui, kultūrai, literatūrai, menui.
Galų gale, vedoslavia, kaip ir bet kokia gyva tradicija, svarbiausia yra ne simboliai, o ne senovės metahistorija, bet jos šiuolaikinis gyvenimas, asmeninė dvasinė praktika, idealai - šeima, gentis, taip pat ir visuomenė (t. Y. Veche).
Viskas gyvenime yra patvirtinama asmenine patirtimi, ir Vedoslavia, visų pirma, kalba ne apie įsitikinimą, kad neįmanoma realizuoti, patikrinti, bet apie tai, ką žmogus gali išgyventi asmeninė patirtis. Ir šioje knygoje daugiausia kalbėsiu apie tai, ką patyriau. Vedoslavia skiriasi nuo kitų tradicijų, kurios primygtinai kreipiasi į gyvenimo patirtį ir pasiūlymus - žinios (Vedos). Šioje knygoje kalbama apie tai, ką tradicija suteikia šiandien, ir dabar visiems, kurie kreipiasi į ją.
Svarbu sekti šį kelią, kad įgytume Teisės kelią. Ir šis kelias eina ne tik sieloje, sapnuose ir svajonėse, bet ir iš tikrųjų ...
Ir šis kelias veda vieną kartą į kalnus. Netoli didžiausio kalno Europoje - senovės Alatyr kalnai - Elbrus. Štai kodėl aš dabar apsigyvenu kalnuose, netoli dolmenų - vartų į užsienio kraštus.
Ir šis kelias veda į prabudimą. Toliau rasite daugiau informacijos apie tai. Ir dabar - Kelias!
Kelias „Rusijos Vedy“
Ir dievai mus vedė,
kaip jūsų žmonės.
Ir mes pasiekėme Didįjį kalną ...
Ir nuo to laiko mes turėjome
prisiminkite tai
ir po vieną
ir kaip ir mūsų tėvai,
išvalyta malda ...
Ir tada mes atėjome
į „Blue River“
greitai
ir laikas mums nėra amžinai ...Velio knyga, 1: 11–15
Laipiojimas Alatyr kalnu
Išspręsta - eikite į Elbrus.
Kadangi Kaukazo kalnai pateko į mano gyvenimą, man nebuvo paliktas noras lipti Elbrus, senovės Alatyr kalnu. Iš tiesų, vedoslavijoje Elbrus yra gerbiamas kaip Pasaulinis kalnas, saulės aukuro altorius. Čia yra irijos paukščių Gamayun ir Finista Falcon, aukštesnių žinių globėjų, lizdas.
Čia pakilo senas Arius ir autobusas Beloyar, ir čia jie įgijo daugiau žinių - daugiau apie tai galima rasti „Rusijos pagonybės slaptoje istorijoje ir mano kitose knygose“.
Senoji svajonė užlipti Elbrusu buvo įkūnyta nuostabioje 2004 m. Vasarą, kurios prisiminimai vis dar gyvi, manęs nerimauja.
Visos problemos, susijusios su įranga, bilietais ir kita, stebuklingai išspręstos per paskutines dienas prieš kampaniją. Ir po to stebuklai sekė vienas po kito. Bet pirmas dalykas.
Prieš kelias dienas po kėlimo mano sūnus Jaroslavas ir aš atvyko į Kislovodską ir patekome į draugiškas Ariana kelionių agentūros rankas. Čia čia laukė ir mano knygos, ir knygos apie slavų senovę Kaukaze. Mes filmavome vietinėje televizijoje. Susitikome su vietiniais istorikais, kazokais, kurortų direktoriais ir turizmo centrais.
Kiek žmonių čia užsiima gydymu, sveikatos, jaunimo ir grožio grįžimu! Kas yra pastatyta šiems rūmams!
Arijaus vadovas Aleksejus Lobovas mums parodė miestą, savo kelionių autobusais važinėjome per kalnus, kalnus, senas gyvenvietes Ruskolani. Jis veda keliones naudodamas savo knygas apie Ruskolanį. Ir žmonės, atvykę iš visur, dabar gali matyti senovę ir mūsų protėvių tėvynės grožį, pajusti iš piliakalnių, šventyklų atsirandančią galią.
Man pavyko padaryti daug: dalyvauti filme apie IV a. Ruskos kunigaikščio Busa Beloyar filmavimą. Šis senasis princas dabar yra Pyatigorske, jo piliakalnis nusprendė įkurti bronzos paminklą. Jis bus sukurtas pagal buvusio modelio pavyzdį, kuris buvo nupjautas iš lavos, kuris čia stovėjo pusantro tūkstančio metų (XIX a. Pabaigoje jis buvo perkeltas į istorinį muziejų, į Maskvą).
Tada Aleksejus Lobovas nuvedė mus per keterą į jūrą, į Gelendžiką. Šiame mieste gyvenau kelerius metus, kai dirbau „Yuzhmorgeologiya“ asociacijoje, o dabar likimas visada atneša mane čia.
Elbrus (Alatyr-mountain) ir Busa Beloyaro paminklas (IV a.)
Kelyje, mes sustojome Akademiko gamtos mokykloje Schetinin, kuri yra netoli Arkhipo-Osipovka. Toje pačioje vietoje, kartu su ekologinio judėjimo „Anastasija“ projekto „Tribal Keys“ dalyviais, mes lankėmės dolmenų prie Žano upės - dabar aš čia gyvenau.
Tada grįžome į Kislovodską. Sūnus, kuris dar buvo per anksti dalyvauti tokiose sudėtingose kampanijose, buvo paliktas patekus į „Ariana“.
Birželio 27 d. Pradėkite žygį. Atvyko maskviečiai: Andrejus Kornevas ir Olegas Sypurin iš Mosenergo. Taip, iš tos pačios elektros bendrovės, kurioje „Night Watch“, burtininkų ir kovotojų komanda prieš tamsos jėgas, apsigyveno pagal garsųjį fantastinį filmą (mes grįšime į šią istoriją, bet čia darau išlygas - šie vaikinai yra gana įprasti ir slapti organizacijos) , nesudaromi vampyrai.
Kiti dalyviai dėl įvairių priežasčių negalėjo dalyvauti kampanijoje. Taigi, yra tik trys iš mūsų. Ir tai gerai. Kalnuose reikia vaikščioti tyliai sieloje - išgirsti. Tai laikas pasirinkti kelią pasaulyje, tai yra valymo laikas.
Štai kodėl senovėje piligrimai kasmet išvyko į šventas vietas aplink Elbrą. Jis suteikė jiems dvasinį valymą ir ilgaamžiškumą. Čia daugelis žmonių gyvena daugiau nei šimtą metų. Taip atsitinka, kad jie gyvena su šimtu penkiasdešimt. Ir pagal 17-ojo amžiaus persų šaltinius buvo atvejų, kai seni žmonės iš Chegemo tarpeklio, kur buvo Ruskolano miestas Kiyar, gyveno daugiau nei 250 metų. Šie žmonės sekė Taisyklės keliu ir, kaip ir dabar, kasmet kiekvienais metais surengėme piligrimines keliones į šventovę, einančias aplink Elbrą.
Autobusu „Ariana“ pateko į Aukštutinį Baksaną. Kelyje mes sustojome stovykloje „Dzhailyk“, prie jos galvos „Atabiev“ - senovės Balkanų šeimos kunigaikštis. Bezengyje jis turi šeimos bokštą, ir, beje, jis yra šviesus, kuris yra retas tarp Balkanų. Balkaro legenda sako, kad kunigaikščio gimimas grįžta Prince Bus (Basu, arba Bezou, taigi ir Bezengi). „Busov“ gentis yra „Urus“, kaip sakoma čia, ty Ruskolan, Aryan.
Mes jau nuėjome prie jo anksčiau. Aptarė mano naujausią knygą „Ruscolan: Senovės Rusija". Jis man davė puikių kačių laipiojimui - labai naudingas vėliau Elbrus.
Čia nakvynės namuose „Jailik“ jie kviečia svečius, puikų maistą, nuostabų orą ir kalnus! .. Jie linksmina, dainuoja ir skambina ... Tas, kuris čia buvo, amžinai įsišaknijęs į kalnus ...
Vakare mes pradėjome lipti nuo Verkhniy Baksan kaimo ir atėjo praleisti naktį nuostabiame miške kalnų upės krante.
Kalinovo tiltas tarp Java ir Navue kelyje į Elbrus
Miegas: magiškoji mokykla arba svajonių žemės stebuklų akademija. Yra statomos ir pertvarkomos salės, koridoriai. Kažkas sugriuvo nuo senatvės, kažkas yra atkurta.
Prisimenu, kad nuėjau per dideles Akademijos sales. Bandė pereiti į lanką, bet negalėjo skristi. Mane lydėjo jis ir ji - kalnų meistras ir aukso plaukuotasis mergelė.
Kalnų meistras yra Velezas, o Mergelė yra Vila. Pagal vietines legendas Elbrusas yra ugnies reagento buveinė, jis yra Velesas ugnis. Senovės graikai jį pavadino Prometėja, jie sakė, kad buvo nukryžiuotas Elbrus.
Auksinis plaukuotas „Elbrus Maiden“ yra jo sutuoktinis Vila. Jos vardas taip pat yra Vilissa Evelisia, kai jos Vuse ir Yarila veidą atpažįsta Busa Beloyaro žmona.
Birželio 28 d. Oras yra geras: debesuota, mažai lietaus. Šis oras yra geriausias pėsčiomis kalnuose, šviežias, pagyvinantis.
Mes pradėjome laipioti šlaitu per mišką, kuris ištiesė savo baldakimu virš didingo arkos. Mes vaikščiojo palei akmenis, padengtus samanų danga, ir mums atrodė. senovės civilizacija, buvęs čia senais metais.
Staiga pas mus pasitiko šernų šeima. Jų lyderis, senas šernas su pilkomis pakopomis, pažvelgė į mus ramiai, žmogaus akys su protingomis akimis, tada nusišypsojo su savimi, o tada jie nuskubo visą paukštį žemyn, atrodydami tarsi šlaitu, į gorge, kur kalnų upė griaustė rieduliais.
Ten mes susitikome su ganytoju, jaunu Balkaru, kuris mus nustebino, sakydamas, kad jis ateina čia iš kaimo. Eh, galbūt, viskas viskas ir dirbkite kaip ganytojas čia ... Galų gale čia ganytojai gali pavydėti, tokių stebuklų ir grožio aplink!
Ir taip mes pakilo į naktį rūke prieš paskutinį pakilimą į ežerą ...
Svajonė: stebuklų akademija, kuri yra senas namas. Pasirodo, kad šiame name yra plieninis rėmas. Ir kai aš likiu vienas, aštrūs laiptai pakeičiami plieniniu, naudojant mechaninius įrenginius. Ir suprantu, kad tai yra mano sveikatos vaizdas, kalnuose „kapitalinis remontas“ ir kūno valymas visada prasideda, raumenys pilami plienu.
Akademijoje gavau auditoriją. Alyvinė šviesa yra sėjama per aukštus langus, už langų yra kalnai ledynuose, kriokliai, sukasi debesys ...
Prieš studentus - vyresnio amžiaus mokytoją. Tai, kaip dabar suprantu, yra Elbrus Virgin ... Mergelė perkelia per mano naują knygą. Jis tikrina, ar nėra klaidų kompozicijoje, rašo ją raudonu rašikliu ir parodo, ką reikia ištaisyti. Reitingas dar nenustatytas. Ji galvoja ... Skamba varpas.
Atsipalaidavęs pradėjau studijuoti akademiją. Aš paimsiu liftus, kalbu lifte su ta pačia Virgin. Bet ji staiga tapo jauna ir apakinti. Tada aš einu palei koridorius, atidaryti langą ir pradėti skristi aplink Akademiją. Matau žmones balkonuose ...
Ir staiga akademija virsta Kremliaus bokštu. Ir tai yra XVI a. Rusų caro balkone su skeptru. Jis eina iš balkono į balkoną ... Suteikia galimybę susieti bufetus nuo buferio Slobodos Stoleshnikyje. Ir staiga suvokiu, kad pats karalius yra buivolas. Tai teatras ...
Taip, tai yra mano knygų scenos, iš dalies iš tų, kurios dar nebuvo parašytos, pavyzdžiui, tęsiant „Jaroslavo Buslaev nuotykius ...“, kur simboliai lengvai keičia laiką ir epochas ... Ir aš taip pat staiga nuėjau pro langą tarp kartų ... Ar tai padeda Elbrus Virgin? ..
Birželio 29 d Mes sėdime palapinėse pusę dienos nepaliaujamame lietus, kuris nukrito į sniegą. Tai yra neįprasta šiuo aukščiu ir šiuo metų laiku. Orai yra kaip gegužės mėn., O ne birželio pabaigoje.
Pietų metu sniegas sustojo. Aš fotografuoju žydinčių rododendrų po sniegu. Labai gražus, liūdnas ir gedras: baltos gėlės po baltuoju sniegu ... Kam jie yra palydimi? Kur?
Tačiau šiandien turiu gimtadienį, keturiasdešimt metų, taigi aš nemanau, kad ši diena būtų atostogos ... Gyvenimo dienos skrenda, prirasyvayut mums, kaip šis baltas sniegas ... Bet man per anksti atsisveikinti ...
Mes pradėjome rinkti. Mes pasivažinėjome kalnų turistų iš Nižnij Novgorodo grupę. Tai yra gydytojai. Tarp jų yra seni kalnų darbuotojai, tačiau jie ilgą laiką nebuvo kalnuose. Mes kalbame. Andrejus paima iš jų vaistus, kurie padeda hipoksijai.
Tada rūke kyla į Saltrynkel ežerą. Kai ežeras atsimuša pro rūką, aišku, kad visi yra sušaldyti. Ir čia yra sniegas. Mes einame į kairę kraigo aplink ežerą ir išvažiuojame į automobilių stovėjimo aikštelę. Tada iš praeities nueina mokinių grupė iš Nalčiko, šviesa. Mes kalbame. Jauni dalykai yra lengviau ...
Miegas: kelias kalnuose, einantis per auksinį rūką. Kažkur prieš kažką baltus šešėlius ... Jie yra keistai draugai, jie atrodo kaip divai. Yra daug kitų šešėlinių žmonių. Tai yra tie, su kuriais mes mokėmės stebuklų akademijoje.
Aš paleisiu taip, tarsi kažkas seka mane. Aš girdžiu: „Kur yra Aces?“ Jie ieško man šioje balto šešėlių minioje.
Bet čia priešais mane yra Akademija. Tai rūmai su daugeliu palapinių, kupolų, Septynių viršutinio bokšto centre. Aš įeinu. Pradėtas oficialus priėmimas. Yra tarptautinė etninės kultūros šventė. Yra keletas burtininkų, nykštukių, esančių užsienyje. Ypač šokiruojantis violetinis juodas, turintis didžiulę galvą, 10 kartų daugiau nei įprasta. Tai tik galvos galva ...
Apsaugininkai apsiverčia mane. Aš skiriu nuo kitų, nes, priešingai nei aš, esu gyvas. Klausimas man: „Ar kviečiate?“ - „Taip!“ - „Vardas?“ - „Monoputtsli Askhari!“ - aš atsakau dėl kokios nors priežasties. Juokingi: tikriausiai bandau įtikinti apsaugą, kad esu iš Senovės Amerikos ar Japonijos. „Čia yra jūsų kortelė. Paimkite raktą “, - atsako jie. Jie leido man eiti, bet ne dėl mano žodžių, bet todėl, kad šiandien gimtadienis ...
„Busov Menhir“ kelyje į Elbrus
Birželio 30 d. Ryte vėl nuplaunama. Palapinės nulaužiamos, kad išnyktų. Daug sniego, penki centimetrai. Bet arčiau vakarienės saulė nusišyla ir sniegas pradeda lydėti greitai. Gėlės atsiranda po sniegu. Jie yra skirtingų spalvų, labai šviesūs, kaip ir visos kalnų gėlės. Jie yra nukreipti į saulę, šilumą, gyvenimą ...
Ir vis dėlto apie kiekvieną iš šių spalvų yra žinomos legendos, dainos, pasakos ... Aš pasakiau vaikams viską, ką prisimenu ir žinau.
Tuomet žurnale „Science and Religion“ (Nr. 11, 2004) buvo paskelbta nuotrauka su gėlėmis ir straipsnis apie alpinizmą. Toliau nuotraukoje yra geltonos spalvos grietinėlės, rožiniai primrosai ir mėlyni varpai, išeinantys iš sniego. Bet jei prisimenate, visos šios gėlės yra tarpusavyje susijusios. Jie gali būti vadinami giminaičiais. Ne ta prasme, kad botanikai tai daro, dalydami augalus į gentis ir šeimas. Ir dvasinės ...
Čia yra gėlių vaivorykštė. Kitas pavadinimas - maudytis. Kodėl Taip, nes tai yra naktinės gudrybės (slavų pasakos, gėlių dvasia), pavadinto Maudyklė, gėlė. Motina maudytis, nakties liūdesys ... Dabar ji yra vila, gyvena tarp gėlių, o senovėje ji buvo garbinama nakties deivė ir dievo Veleso Svarozhicho žmona.
Velesas taip pat nusileidžia į augalų pasaulį, ir čia jis yra gėlių gluosnis. Ir viena iš jo mėgstamiausių spalvų yra mėlyna varpinė.
Kupalos dienomis (ir šios gėlės buvo nufotografuotos tik ant senosios Kupalos vasaros saulėgrįžos dienomis) Velesas Svarozhichas ir naktis Kupalaitsa randasi Irijoje netoli serbentų upės ... Iriy yra slavų rojus. Elbrus yra gerbiamas rojus tradicijoje.
Šalia yra: Irakhit-syrt plynaukštė arba rusų kalba: Irian laukas. Ši didžiulė, visi gėlės ir laukinės žolės, plynaukštė teka į Kyzyl-su. Išversta iš turkų Kyzyl-su - „raudona upė“ arba „ugninė upė“. „Kyzyl“ taip pat yra krūmas su ugnies raudonomis uogomis, pavyzdžiui, serbentais. Todėl, kaip ir serbentai, Kyzylas taip pat yra šventas dievo Velio ugnies stulpas, arba Semarglis Svarozhichas (senojoje rusų „smag“ tai liepsna).
Šioje nuotraukoje matome Veles Tėvo ir maudymosi motinos gėles. Jie yra Kupalos ir Kostromos tėvai (ir Dvynio ženklo ir ivan da Marya gėlės pūslės). Ir čia reikia prisiminti, kad čia matome kitą gėlių, kuriuos pasirinko Veles vaikaičiai ir anūkai. Ši gėlė yra primrose. Pasak „Ved Rus“ legendos, Velė turi anūkę, Radą, Saulės dukterį. Ir ji padarė primrose gėlę ... Tiesą sakant, tai yra „šeimos nuotrauka“: tėvas, motina ir anūkai ...
Pasikalbėję apie gėles, mes susirinko ir pradėjome lipti į Gracho pasą (senovės kunigaikščių Asenay leidimas). Tačiau metodų, susijusių su leidimu, aprašymai nėra patikimi. Mes einame į keterą ir po to einame tris beprasmiškus viršūnius.
Aš juos vadinu ir Aseno viršūnėmis. Įdomu tai, kad iš čia esančios viršūnės, vadinamos Kub-Asanta, po tos pačios vardo pavadinimo. Šis vardas yra išverstas į „Asanos upę“, prisimenant senąjį Ruskolano kunigaikštį Asaną (jis yra senovės slavų „Veleso knygoje“ Prince Assen).
Mes praradome daug laiko ieškant leidimo, todėl nusileidome į ežerą, kuris yra virš Saltrinkelio, ir pakilti į naktį.
Miego režimas Jis paėmė liftą į Akademijos pastatą. Yra koridoriai, salės. Apskritimas ant sienų vediniai simboliai. Salėse, esančiose už sunkių durų, burtininkų burtininkų ir perukai (Europos burtininkai).
Viename kambaryje yra platus langas arba durys į balkoną. Aš išeinu ir pamatysiu milžinišką įlipti į sieną prie balkono. Tai yra „Magic Country“ milžinas. Kaip jis pateko į sapnų žemę? Jis norėjo man pasakyti kažką, bet jis neturėjo laiko ... Turiu eiti, aš nunešiu nuo sūkurio ir balsų ...
Esu pagrindinėje Akademijos salėje. Jis yra papuoštas auksinėmis kolonomis kaip rūmai. Matau baltąjį drakoną, vienaragį su auksiniu ragu, stumdydamas sidabro kūną ant pagrindinės salės plokščių. Ir tai yra Busovo arklys ...
Tada aš ir vedlys ir dar viena mergina-vila su kandžių sparnais buvo „Akademijos muziejuje“. Jie skaito Baltąją knygą. Ji atsidaro svajonėje, slinkdama puslapius. Tai daugiau nei aš, ji šviečia mėlyna-balta šviesa. Aš matau šias eilutes, perskaičiau ... Bet tada aš apgailestauju: „Žmonės nesuprato šios knygos, jie imsis įprastų, jie nėra pasirengę. Ir jie netrukus pasiruošę. “
Vedlys ir mergina-vila (jo dukra) sutinka su manimi. „Žmonės yra apsinuodiję, jie miega. Dabar jiems „baltoji knyga“ yra nepasiekiama, draudžiama. Draudimas atsiranda dėl to, kad šviesa tik ją išgąsdins, bus skausminga, vėl sukels pyktį. Ar tai prasminga? "
Taip - galite gauti šią knygą: tą, kuri jau buvo mūsų pasaulyje. Ji vis dar ten, ir ji yra nematomų laikytojų rankose. Jie ilgai nesikalbėjo su žmonėmis, bet jie gali perduoti žinias, jei išlaikysime testus ...
Taip pat yra saugotojų, kurie neturi knygos, bet prisimena daug. Žmonės prarado „baltąją knygą“, nes jie yra netinkami, nuodėmingi, jie yra suinteresuoti žemėje, ir jie eina į žemę ir tamsą ... Daug kas jau buvo pasakyta, bet kiek išgirdo?
Man sakoma, kad ši „Baltoji knyga“ yra šventųjų „Vedų žinios“ pavasario stogo esmė. Ir tai lieka paslėpta tol, kol išnyks pavojus, kad Koncepcijos Šaltinis bus nešvarus ir nesuvokiamas. Ir dabar bus pateikta dar viena knyga, Auksinė, nes ji jau turi vietą mūsų pasaulyje.
Sakau: vis dar yra vaikų, vis dar tikimės parodyti kelią vaikams ... per gerą pasaką ... Jie sutinka su manimi, bet jie sako, kad šiuo keliu yra per daug užsikimšimų, kuriuos organizuoja suaugusieji, ir norėdami kirsti tuos kalnus, mums reikia stiprių sąjungininkų pasaulyje ...
Liepos 1 d. Mes pradedame antrąjį pakilimą į Asenay praėjimą, bet mes įvedame kitą. Išėjimo į bilietus aprašymas nėra labai tikslus. Tai privedė mus prie pavojingos zonos. Ir mes nusprendėme: lengviau pereiti į kitą pasą Mkyara-Subashi.
Tai buvo labai pavojingas perėjimas. Milteliai buvo pakeisti giliu sniegu. Aš dažnai patenka į juosmenį. Tai ne kalnų turizmas, o alpinizmas. Olegas Sipurinas, naujasis kalnuose, atsilieka. Jis sudegino ir praėjo per keletą pastarųjų dienų. Turime užtikrinti, kad jis nepatektų į neįveikiamą svetainę.
Mes paliekame ant sniego kraigo. Tai jau vakaras, mes turime nuostabų vaizdą į Elbrusą ... Alatyr-kalnas ... Soltsebogo altorius Yently ... Virš kalno vakare debesys saulė.
Atrodo, kad iš Elbruso rytinio piko kyla beveik vertikalus. Akcheryakol lavos srautas yra aiškiai matomas. Tarsi Elbrus pažvelgtų į mus ir kalba su mumis slapta kalba.
Nusileidimas prasideda nuo stačiojo sifos. Couloir vidurys yra padengtas sniegu, kuris yra labai pavojingas vaikščioti, galite skristi. Ir ten, kur skristi, ir nuvažiavus, galite nukentėti į uolą. Šiuo atveju bus sunku išlikti gyvam.
Andrejus eina greitai, bet aš einu lėtai. Ir vis dar pertraukos pora kartų ir vos gauti ledo kirvį. Byla yra sudėtinga uolų kritimo, akmenų skristi, tada visas roko susitraukia nuo vėjo, laimei skrendant.
Po nusileidimo Andrejus ir aš stebime, kaip eina Olegas. Jis, naujokas, čia neleidžiamas. Mes šaukiame, kad jis nuleis kuprinę žemyn, kurią jis daro. Dabar jam lengviau nusileisti, ir jis pagaliau pereina pavojingiausią skyrių.
