PAVLOV. ANTIQUITY IZPILDES IZMANTOŠANA

Šīs lapas teksts ir ievadīts teksta redaktorā,
tāpēc tiks izkropļota lapa

MN Pavlov E T Q N O W Y E E V E D P E V N O S T U (pavediens uz dzīvību) Īss lasītājam. Es vēlos jums pateikt, dārgie lasītāji, īsi un vienkārši vārdi, kāda bija mana dzīve pirms iespēja sastapties ar senajām senajām mācībām, un kādas izmaiņas tajā notika pēc tam, kad es biju iepazinies ar šo doktrīnu. Tāpat kā katrs no jums, es pavadīju pirmo dzīves ceturksni skolā. Jau vairākus gadus es studēju daudzus priekšmetus un zinātnes, kas man dos iespēju nopelnīt naudu par dzīvi. Šīm zinātnēm bija jāsniedz man pieeja nevis dzīves mērķim, bet gan dzīves līdzekļiem, vai arī dzīves mērķim bija iegūt dzīves līdzekļus. Kā es praksē biju pārliecināts, neviena no manām skolām, ko es pagāju, un neviena no pētītajām zinātnēm man mācīja dzīvības zinātni, t.i., man nemācīja skaidri un vienkārši saprast zemes dzīves nozīmi, mērķi un vērtības un neparādīja man ceļu un līdzekļus, lai sasniegtu dzīves mērķus. Pēc skolas beigšanas es sāku nopelnīt savu maizi. Bet, galu galā, katrs radījums uz zemes, arī katrs dzīvnieks barojas. Tāpat kā visi mani laikabiedri, ar acis ar acīm, es piedalījos tā saukto zemes laimi, proti, komfortu, komfortu, mirdzumu, mazās iedomības, prieka un luksusa preču uzkrāšanos. būtībā pilnīgi nevajadzīgs, bet spēj radīt citu skaudību. Man nebija labāka un ne sliktāka par visai pienācīgiem cilvēkiem ap mani un atklāju, ka ir pilnīgi dabiski, ka, tā kā dzīve ir cīņa par eksistenci, man ir visas tiesības nepalīdzēt citiem, vājākiem, cīnīties pret visiem par uzskaitītajiem elementiem. Es patiesībā neesmu izdarījis noziegumus un cilvēktiesību pārkāpumus, bet, manuprāt, es neuzsargāju ienaidniekus, sāncenšus un konkurentus dzīves svētību jomā. Es domāju, ka es varētu būt neglītas un ļaunas domas par citiem tik ilgi, cik es varētu, nepārtraucot būt godīgs un cienīgs cilvēks, līdz es biju pārvērsis savas ļaunās domas par savu kaimiņu biznesā ... Šajā neredzīgajā, izmisīgajā un nenormālajā vajāšanā par kaut ko nenoteiktu, nezināmu, aizraujošu un vienmēr nenotveramu, es pavadīju labu pusi savas dzīves. Kad es pamodos no neprāts un paskatījos apkārt, es redzēju tikai tukšumu ap mani un izmisumu iekšā; Es jutu tikai nogurumu, vilšanos dzīvē un cilvēkiem, mana sirds bija tikai rūgta nogulumu no maldinātām, aizvainotām cerībām, cerībām ... Tā ir dzīve, es teicu sevi un jautāju sev: vai ir vērts dzīvot, ja dzīve ir tāda? Vienā no izmisuma brīžiem, melnajā brīdī, kad es jau biju izmisumā, paziņa man lasīja grāmatu. No šīs vecās grāmatas es sapratu, ka senos laikos bija un palika daļēji slepena doktrīna par dzīves zinātni, par cilvēka izcelsmi, evolūciju un mērķi, par savu zemes un pēcnāves likteni, par ceļu ne tikai uz zināšanu sasniegšanu. redzamas dzīves parādības, bet arī to cēloņi un sekas, kā arī pareizais veids, kā iekarot mieru, mieru un laimi uz zemes. Es steidzos meklēt šo zināšanu avotus, peldēties pāri jūrai, meklējot patiesību ārzemēs un manā dzimtenē. Es apmeklēju seno Bizantijas pieminekļus, senos Hellas pieminekļus, kas bija nesalīdzināmi skaistumā, dievišķo Akropoli Atēnās; Es bieži esmu apmeklējis Aleksandriju un Ēģipti, ilgu laiku dzīvoju pie lielās piramīdas Gizā un pirms vislielākā cilvēces pieminekļa - lielā sfinksa, es dzīvoju Karnakas un Luxora lielāko tempļu drupās ... Es apmeklēju Āziju un redzēju Sinaja kalnu, Es biju Ceilonā, Hindustānā, Indoķīnā, Japānā, Ķīnā, where visur lūdzot vecus pieminekļus, tempļus, svētnīcas, runājot ar arheologiem, ēģiptiķiem, jautājot, klausoties, lasot, pārbaudot uz vietas lasot grāmatās. Es runāju par mūki, arābu, profesoriem, brāhmaniem, fakiriem, budistu prēmiem un mūķiem. Es pats, steidzīgi, steidzīgi, neapmierinot savas slāpes pēc zināšanām, pētīju, pārbaudīju šo visdziļāko gudrību, nevis taupot laiku, darbu, veselību un naudu. Kad es iekļuvu šīs slepenās zinātnes slepenajās patiesībās, es jutu, ka mana perspektīva pakāpeniski paplašinās un mana dzīve pilnībā mainījās, ka viņa saņēmusi mērķi, sajūtu, ka viņa bija piepildīta ar gaismu, dziļu garīgo pasauli, pilnīgu bailes no nāves, toleranci pret citu cilvēku uzskati un uzskati, pat draudzīgi visām attiecībām, vienmēr skaidrs, jautrs un jautrs noskaņojums. Es jutu, ka pat mana veselība uzlabojās. Turpmāk mana dzīve ir mainījusies, un šī pārmaiņa ir pilnībā saistīta ar slepeno doktrīnu par senatni, slepenu gudrību, pilienu kritumu, kas uzkrājušies tūkstošiem gadu, un labvēlīgu personu, kas sevi apgrūtina, lai satiktos ar viņu. Un tāpēc es gribēju, lai Antīkā slepenā doktrīna, kas man tik daudz devusi, paplašinātu tās labvēlīgo ietekmi uz citiem. Tāpat kā brālis, es jums dodu to, ko mani vecākie brāļi man devuši. I. nodaļa. Kultūras tradīcijas vai slepenās mācības vienmēr ir apgalvojušas, ka mūsu planēta ir pastāvējusi jau vairāk nekā simts miljonus gadu, ko mūsdienu zinātne ir apstiprinājusi. Kopš tā laika, kad kontinentu virsma ir pietiekami atdzisusi, lai tajā varētu parādīties veģetācija un cilvēki varētu iemiesoties, viņi vienmēr bija Providence uzraudzībā un aprūpē. Šī aizbildnība bija īpaši rūpīga šajā agrīnajā periodā, kad cilvēce joprojām bija garīgās attīstības sākumposmā. Cilvēku sacensību rītausmā, kad viņiem bija nepieciešama aizsardzība un atbalsts stundā. Providence nosūtīja viņiem mentorus, garīgos skolotājus un praviešus. Šie cilvēki, vecākie brāļi, rasu pēcnācēji, kas agrāk dzīvoja citās planētās un jau ir sasnieguši pilnību, tika iekļauti mūsu zemē. dažādās valstīs dažādos laikos starp dažādām tautām: viņi mācīja viņiem zināšanas par Dievišķo, debesu spēku hierarhiju, lauksaimniecību, amatniecību, zinātni un mākslu. Spēcīgākie un centīgākie mācekļi kļuva par priesteriem. Domātāji, filozofi, zinātnieki, kas sagrupēti ap tempļiem un svētnīcām, ir reliģijas un visu zinātņu koncentrācija, centrs, no kura izplūst garīgā gaisma - reliģiskā mācīšana un garīgā gaisma - visa veida zināšanas, abstrakti un praktiski. Cilvēki, kas vēlas zināšanas, steidzās uz tempļu iežogojumu un atradās apgaismībā. Visām lielajām reliģijām ir un vienmēr ir bijusi ārējā vēsture un iekšējā vēsture: pirmais ir redzams, otrais ir slēpts. Ārējā vēsturē ir nepieciešams saprast dogmas un mītus, ko māca skolās un baznīcās publiski un iekļauti reliģijas rituālā. Ar iekšējo vēsturi mums ir jāsaprot un jāsaprot dziļās, slepenās doktrīnas zinātne, lielo skolotāju, praviešu un reformatoru, kas radīja un uzturēja lielo reliģiju dzīvo garu, zinātni. Pirmais oficiālais stāsts, ko var lasīt visur, notiek dienas gaismā, tomēr tas ir tumšs, sajaukt un pretrunīgs. Otro, ko var saukt par noslēpumu vai slepeno tradīciju vai Mysteries mācībām, ir grūti atpazīt, jo tā notiek svētnīcu un tempļu dziļumā, slēgtās brālības. Viņas svarīgākos noslēpumus saglabāja augstākie skolotāji un priesteri, kuri neuzticējās savām grāmatām un pergamentiem, bet nodeva tos saviem uztvērējiem. Šis stāsts ir mutiska tradīcija, kas tagad ir atjaunota, ir stāsts, kas ir pilns ar gaismu, iekšējo savienojumu un harmoniju. To var saukt arī par vienotas universālas un mūžīgas reliģijas vēsturi; tā izpaužas lietu iekšējā būtībā, cilvēka apziņas patiesajā saturā, savukārt ārējā vēsture parāda tikai tās zemes formas. Slepena vēsture vai drīzāk tās rezultāts - slepenā mācīšana ir šīs grāmatas priekšmets. Slepenu mācību izcelsme ir Indijā, Vēdās. Ne mazāka pārsteidzošā senās mācības Ēģiptē mirušo grāmatu papirusā. Noslēpumainā doktrīna ir skaidri redzama Hellas krāšņajā mitoloģijā: Izraēlas okultiskās tradīcijas tiek saglabātas zem kabala miglainu formu, evaņģēlijos mirdz kristīgās kristības intīma gudrība, tā pārspēj Kristus dzīvo līdzību atslēgu. Gudri vīrieši, pravieši un visu laiku lielie skolotāji un visas valstis nonāca pie tādiem pašiem secinājumiem par pamatiem attiecībā uz primārajiem un pēdējiem cēloņiem, izmantojot dziļu iekšējo pārdomu un pārdomu, ar visām sajūtām, kas bija slēgtas uz zemes iespaidiem. Viņi kļuva par vislielākajiem cilvēces gandarītājiem, tos nojaucot no dzīvības bezdibenis, dzīvnieku dabu, noliegumu un tā pakāpenisku pieaugumu ideāla augstumos. Visu lielo reliģiju iekšējās vēstures izpēte noved pie vislielākās vērtības rezultāta: tā rada nemierīgu faktu - dziļāko senatni, slepenās doktrīnas pamatvienības nepārtrauktību. Visu lielo reliģiju raksti padara pārdomātu lasītāju vairāk par saviem burtiem un vārdiem, kaut kas vairāk nekā tas, kas reiz tika publiskots plašai sabiedrībai. Katra liela reliģija vienmēr ir atzinusi, ka tā pastāv dažādām cilvēku grupām un ka tai jāspēj apmierināt katras šīs klases garīgās un garīgās vajadzības, kas atrodas dažādos intelektuālās attīstības līmeņos. Zināšanas ir spēks, liela vara. Zināšanas par neredzamo pasauli ─ lielu spēku. Personām, kurām tiek atklātas augstākas zināšanas, rodas morālas garantijas un labi zināmi pienākumi attiecībā uz to piemērošanu cilvēces labā. Nav patiesības virs reliģijas. Slepenas zināšanas, ko mēs no senatnes mantojām, nav pretrunā nevienai no lielajām reliģijām, gluži pretēji, tā izskaidro un apvieno tos visus kopā. Tā uzskata, ka visas reliģijas cenšas izveidot tādas pašas pamata patiesības, kas atšķiras viena no otras formā un nosaukumā tikai tāpēc, ka dažādas pasniedzēji to pasludināja dažādos pasaules vēstures periodos, un tos deva dažādas tautas dažādos attīstības posmos. Slepenu zināšanu pieņēmumi uzskata, ka patiesība, kas balstās uz visām reliģijām, ir pilnībā pieejama cilvēka prātam. Viņi šo patiesību nozīmē dievu dievišķai gudrībai vai gudrībai, tas ir, cilvēkiem, kuri ir sasnieguši augstāko līmeni (malu) pilnībā uz zemes, citādi superhumāni saka, un ikviens var pilnībā izpildīt savu mērķi uz zemes ─ būt cilvēks pilnīga vārda izpratne. II nodaļa Vai vispār nav redzamas pasaules? Ja jā, ko viņš pārstāv un kur viņš atrodas? Slepena mācība sniedz diezgan precīzas atbildes uz šiem jautājumiem. Jā, neredzamā pasaule pastāv! Viņš atrodas pie mums, ap mums; tas sākas, kur beidzas mūsu ķermenis un pat iekļūst mūsu ķermenī. Neredzamā pasaule ir tikpat reāla kā fiziskā pasaule. Tas ir dabiskais pasaules turpinājums, ko mēs zinām, un spējas, ar kurām tas var būt zināms, ir mūsu sajūtu tālākā attīstība. Neredzamā pasaule visiem ir palikusi neizpētīta. No dziļākās senatnes laikiem līdz mūsdienām to vispirms pētīja pravieši un lielie skolotāji, bet vēlāk - visu valstu gaišreģi. Šo pētījumu rezultāti ir izklāstīti slepenajā mācībā. Ir trīs labi zināmi vielas, cietie, šķidrie un gāzveida stāvokļi. Okultiskā ķīmija apgalvo, ka ir vēl viens stāvoklis, nevis gāzveida, bet ēterisks. Materiālajam fiziskajam stāvoklim seko stāvoklis super superfysikāls, kas pieder citai pasaulei, tā sauktajai astrālajai plaknei, uz kuras tas pakļaujas dažādiem likumiem nekā jautājums uz zemes, physical fiziskajā plaknē. III nodaļa Senās senatnīgās mācības uzskata, ka cilvēks ir komplekss un ka viņš sastāv no 7 elementiem vai principiem, kas ir sadalīti 2 grupās: 3 ─ augstāki un 4 ─ zemāki sākumi. Trīs augstākie sākumi veido cilvēka nemirstīgo daļu, viņa nemirstīgo individualitāti, un tie ir patiesie cilvēki, kas iemiesojas uz zemes, ko mēs saucam par „garu”. Četri zemākie sākumi veido cilvēka mirstīgo daļu, viņa pagaidu, garīgo personību, ko mēs saucam par dvēseli. Katrs no 7 cilvēka ķermeņiem atbilst 7 Visuma plāniem, sastāv no attiecīgā plāna jautājuma un jāatbilst vibrācijām, kas saistītas ar plānu. Persona, kā tas bija, sastāv no 7 čaumalām, kas ligzdotas viena otrā, kā septiņas aploksnes, kas ienāk viena otrai, un ķermenis pats ir visattālākais ─ smagākais un blīvākais no šiem čaumaliem. Ķermenis kalpo kā instruments, ar kura palīdzību tiek izpausts, redzams un taustāms patiesais cilvēks, tas ir, gars. Tajā pašā laikā tas ir arī apģērba gabals, kurā patiesajai personai būtu jārīkojas, lai varētu izpildīt savu mērķi. Persona nevar izmantot šo iecelšanu citās sfērās, tāpēc tai ir jāparādās uz zemes. Bet, lai parādītos uz zemes, viņam jābūt apģērbam apģērbā, tas ir, ķermenī; turklāt viņam ir jāiegūst rīks, kas dod iespēju rīkoties. Tie ir viņa rokas, kājas, ausis, acis, smadzenes - visa viņa ķermenis. Tātad, mūsu ķermenis nav nekas vairāk kā apģērbs un instrumenti, bez kuriem cilvēks nevarēja darboties vai pat uz Zemes parādīties, un tas nekādā ziņā nav mūsu cilvēks. Personas mērķis ir tikai viena lieta: pakāpeniski, pateicoties vairākiem testiem vai stundām, kas ir pieredzētas uz Zemes, lai panāktu tīrību un pilnību. Tā kā cilvēks var saņemt šīs pārbaudes vai mācības tikai mirstības laikā, viņš tiek nosūtīts uz Zemi. Bet, ņemot vērā to, ka viena cilvēka dzīves laikā ir laiks un var iegūt tikai nenozīmīgu daļu no nepieciešamās pilnības, viņš vairākas reizes atgriežas zemē un dzīvo daudzas reizes, saņemot par katru jaunu dzīvi jaunus apstākļus un jaunu ķermeni. Tātad Zeme ir cilvēka skola, un ķermenis ir vienveidīgs, bez kura nav iespējams ierasties skolā. Katra dzīve uz zemes ir klase, kas ir šķērsota. Kad visas nodarbības ir pabeigtas, persona ir sasniegusi pilnību un nekad neatgriežas skolā, t.i. atbrīvoti no turpmākiem iemiesojumiem. Sestais cilvēka apvalks ir dzīvības līdzeklis, ēteriskais ķermenis vai ēteriskais dvīņi, kas kalpo kā dzīves spēks. Ēteriskais dvīņi var iziet no ķermeņa un attālināties no tā dažos attālumos, neradot nāvi. Ķermeņa nāve nenotiek, kamēr ēteriskais dvīņi, kas no tā radušies, nav saistīti ar ķermeni ar neredzamu magnētisko pavedienu, bet tiklīdz šis neredzamais pavediens ir tikai saplēsts, ķermenis nomirst. Pēc ēteriskā dvīņa iziešanas no ķermeņa, neredzamais pavediens joprojām ir neskarts, visi dzīvības procesi palēninās un ķermenis nokļūst pusjūtīgā sapnī: tas paliek šajā stāvoklī, līdz ēteriskais dvīņu atgriešanās pie tā. Pēdējais ir cilvēka dubultais, kas dažkārt ir redzams cilvēkiem. Daudzi dzīvo cilvēku dubultošanās fenomena gadījumi ir reģistrēti un zināmi cilvēkiem un zinātnei. Dzīve no ķermeņa vairākkārt tika novērota gaišreģiem no dažādām valstīm, un tos aprakstīja tieši tāpat. Visi viņi saka, ka viņi ir redzējuši gaišu violetu tvaiku, kas rodas no mirstoša ķermeņa, kā šis tvaiks pakāpeniski kondensējas, veidojas forma, kas ir pilnīgi līdzīga pamestā ķermeņa formai un kā šī ēteriskā forma paliek saistīta ar ķermeni kā spīdīgu pavedienu. Šis pavediens saplīst tikai 36 stundas pēc redzamā ķermeņa nāves. Tikai pēc tam, kad magnētiskā virkne bija saplēsta, vai ķermenis patiešām nomira, tas ir, persona pacēla vienu no 7 čaulām, no kurām tā sastāv. Viņš tika nomākts, bet viņš nāvi, jo viņam joprojām ir 6 čaulas, kurās atrodas viņa būtība. Pēc ķermeņa nāves ēteriskais divkāršais (6 apvalks), kurā cilvēka būtība paliek, parasti tiek izņemta uz tālsatiksmes un visbiežāk pārceļas uz līķi miermīlīgas miegainības stāvoklī; ja ķermenis ir ievietots kapā, ēteriskais dvīņu pārgājiens atrodas virs tās. Tad šis apvalks izkliedē un kūst apkārtējā ēterī, 5 apvalks (dzīves princips), uz kuru tas kalpoja kā diriģents, atgriežas pie kopējā dzīvības rezervuāra, no kura visa daba piesaista dzīvības spēku. Pēc tam, kad šis princips ir pazudis, cilvēka nemirstīgā būtība dzīvo citā mirstīgā čaulā. Šis 4 apvalks ir kaislību un vēlmju garīgais ķermenis, ko cilvēks piedzīvojis savā zemes dzīvē. Ir garīgais ķermenis, un tur ir garīgs ķermenis. Patiesi nemirstīgs cilvēks soul nav dvēsele, bet dvēsele tērpta, kā plīvurs. Būtībā cilvēka gars ir dievišķs, bet zemes burzma un kārdinājums dzīves laikā dažkārt aizēno tās augsto būtību. Mūsu dvēsele ir tik reāla, ka noteiktos apstākļos tā var būt redzama neatkarīgi no ķermeņa gan dzīves laikā, gan pēc nāves. Fiziskais ķermenis ir tikai ārējais apvalks, tikai pagaidu apģērbs. Mēs pēc mūsu nāves mūžīgi piedalāmies mūsu ķermenī, bet mēs arī ar to īslaicīgi piedalāmies katru reizi, kad aizmigjam. Ja mēs vispār aizmigsim, tikai tāpēc, ka patiesa persona, kas tiek ārstēta viņa astrālajā apvalkā, tiek izņemta no mūsu miega laikā no fiziskā ķermeņa. Ir cilvēki, kuri pēc vēlēšanās var atstāt savu ķermeni. Šāds iemiesojums - pāreja no viena dzīves plāna uz citu ir elementāras maģijas fakts. Pieredzējis gaišreģis var redzēt savu astrālo ķermeni, nomodā vai pārvietojoties no šī ķermeņa uz vairāk vai mazāk nozīmīgu attālumu. Astrālā ķermenī cilvēka nemirstīgā būtība var notikt pēc nāves no vairākām stundām līdz vairākiem gadsimtiem. Mazāka kaislība un vēlme pēc materiālām precēm, ko cilvēks piedzīvojis uz zemes, jo skaidrāk un garīgāk viņš dzīvoja, jo mazāk pašaizliedzīga bija viņa dzīve, jo ātrāk viņš izmetīs šo apvalku (pēdējo), kas viņu atdala no debesu svētlaimes reģiona ─ garas klosteris (garīgais plāns, devakan). Telpas zona, kurā cilvēks dzīvo vēlmju un kaislību apvalkā str astrālā ķermenī, tas ir, kur cilvēka garīgais ķermenis iet, ir tuvu Zemei. Ir ierasts to saukt par attīrīšanu, jo tajā cilvēks atbrīvo savu nemirstīgo būtni no nāves, kaislībām un vēlmēm, kas mirstīgajā dzīvē paliek neaptveramas. Ja cilvēks visu savu dzīvi dzīvoja citiem, ja sevis mīlestība, pašaizliedzība, vēlme pēc sevis pašmīlīgas izmantošanas bija sveša, ja viņš dzīves laikā pārvarētu visas zemes ciešanas un dzīvnieku vēlmes, viņa kaislību un vēlmju ķermenis ir vāji attīstīts (precīzāk, tai ir smalkāka struktūra. ed.), un drīz pēc dažām dienām vai pat stundām tas atstāj to un tiek aizvests uz augstākām garīgajām sfērām. Gluži pretēji, ja uz Zemes viņš bija ļauns, savtīgs, dzīvoja tikai sev, ja viņš attaisnoja viņa zemākās tendences un viņa visas zemes dzīves mērķis izvirzīja zemes bagātības un vēlmes iegūt viņus ar jebkādiem līdzekļiem, viņa kaislību un vēlmju ķermenis bija spēcīgi attīstīts rudens un tam ir vajadzīgi desmitiem un simtiem gadu, lai visas šīs vices un kaislības tiktu izlīdzinātas un tā augstākā būtība var atbrīvoties no tām un pieaugt augstākos reģionos. Tas parāda, cik svarīgi ir iekarot savas kaislības dzīves laikā, lai saīsinātu laiku tīrīšanas laikā. No šīs teritorijas, netālu no Zemes, ir tie gars, kurus spiritisti izsauc garīgajās seancijās. Tikai pārsvarā tie nepietiekami attīstītie gari, kas joprojām ir pilni ar kaislībām un vēlmēm un kuri, būdami paši par sevi nespējuši tos apmierināt, cenšas piepildīt savas vēlmes, iekļūstot vidē, reaģē uz šiem zemes zvaniem. Cilvēki, kas pēkšņi zaudējuši dzīvību karā, no nelaimes gadījuma vai nozieguma, nevis tie, kas gājuši bojā slimības un vecuma dēļ, paliek mierīgā miega laikā, kas ilgst līdz iepriekš noteiktajam termiņam viņu dabiskai nāvei. Nāve sevis nav sods, tāpat kā dzimšana nav atlīdzība - tā ir dabiska un normāla parādība. Par priekšlaicīgu nāvi, vairumā gadījumu, izņemot karu un tās sekas, endēmiskās slimības un masu katastrofas uz sauszemes, jūrā un gaisā, ir atriebība par darbībām, kas veiktas pēdējās vai iepriekšējās dzīvēs strongly par ļoti sliktiem akts ​​ir jāizpērk. Pašnāvību liktenis ir vissmagākais: pēc ķermeņa nāves viņi atgūst apziņu un ilgu laiku piedzīvo drāmu, kas noveda viņus uz izmisumu, kā arī mirstošo stundu šausmu. Viņi var nogalināt savu ķermeni, bet tas nav ķermenis, kas cieta, bet gars, ko nevar nogalināt, un viņu mocība ilgst līdz stundai, ko viņi tika iecelti no augšas, lai dabiski nāvētu. Noziedznieku liktenis, kas izpildīts par slepkavībām, ir vēl briesmīgāks: pirms stundas, kas paredzēta viņu dabiskajai nāvei, viņi pastāvīgi piedzīvo astrālajā pasaulē visas detalizētās ziņas par viņu izdarītajiem nežēlīgajiem noziegumiem, viņu aizturēšanu, ieslodzīšanu, nopratināšanu, tiesu un sods. Viņi nezina mieru un steigas, apsēsties ar rūgtumu un atriebības slāpēm, kas ļoti kaitē dzīviem cilvēkiem uz zemes, stumjot vājprātīgus un neizlēmīgus cilvēkus noziedzības ceļā un darot vairāk pēc nāves (izpilde), nekā viņi varētu darīt nebūtu izpildīti. Tas ir viens no svarīgākajiem argumentiem nāves soda atcelšanai: viņi iznīcina tikai ķermeni, atbrīvojot noziedznieka ļauno garu, kaitējot dzīviem cilvēkiem. Bet attiecībā uz visiem cilvēkiem diena nāk, kad noziegumi un apburtais slīpums, vēlmes, kaislības un vēlmes pēc zemes lietām un interesēm zaudē akūtumu un daļēji mirst no laika rīcības, daļēji no neiespējamības izpildīt visas šīs tumšās vēlmes. Pēdējais mirstīgais čaumalas nokrīt, atbrīvojot savu nemirstīgo, mūžīgo būtību. Šis pēdējais apvalks, t.i. Gars-Cilvēks pats atrodas divos ārējos apvalkos: augstākā prāta ķermenī un garīgajā ķermenī. Cilvēka augstākajam prātam piemīt atmiņas par savu agrāko zemes dzīvi. Pagātnes atmiņa ir izteikta tajās garīgajās īpašībās un īpašībās, ko viņš nesaņem ar viņu dzimšanas brīdī un ko viņš nevarēja, bet mantot no vecākiem, kā arī to nevar iegūt ar audzināšanu. Zemes atmiņas rīks, kas aptver visus dzīves notikumus, ir smadzenes. Pēc ķermeņa nāves smadzenes nomirst, kopā ar to visu, kas uz tās bija iespiests šajā dzīvē. Līdz ar smadzeņu nāvi bojāgūst arī tikko dzīvotās zemes atmiņa. Kad cilvēks iemiesojas atkal, pagātnes dzīvību atmiņu nevar iespiest viņa galvenajā smadzenēs, jo šīs smadzenes šo dzīves laikā nepastāvēja. Augstākajā prātā dzīvo cilvēka apziņa. Kamēr prāts ir iesakņojies domās par ārējo pasauli, uz zemes pasauli tas ir piepildīts ar pašapziņu, tas pamostas tikai zemākos apziņas spēkus. Tikai tad, kad prāts sāk saprast cilvēka dzīves patieso mērķi un mīlestību pret visiem cilvēkiem, tikai tad sirdsapziņa un augstāka intuīcija sāk intensīvi strādāt apziņā, apgaismojot to un reizēm novedot pie ģēnijas līmeņa. Viņa domās ir koncentrētas augstās domas, cēlās un tīras domas un visas labās un pār personiskās lietas, ko cilvēks tiecas un ko viņš sapratis mīļoto labā savā zemes dzīvē. Apziņa un patiess cilvēks, viņa mūžīgā dzīve un viņa nemirstīgā individualitāte. Cilvēka evolūcija ir viņa apziņas evolūcija, tā pakāpeniski paplašinās un pieaug augstāk un augstāk. Čaumalas, ko cilvēks nodod vai kas izstaro, nav tikai šis evolūcijas instruments. Augstākajā prātā visas labās un cēlās domas un saistības tiek koncentrētas un apstrādātas spēkos un īpašībās last pēdējā cilvēka iemiesojuma augļos. Tajā šie augļi pievienojas pieredzei, kas jau ir uzkrāta visai viņa dzīvei, un visa šī raža kopā, nonākot garīgā ķermenī, sevī slēpj visus spēkus, kas nepieciešami pilnības sasniegšanai. Bet šī pilnība tajā izpaužas tikai pakāpeniski, ilgu gadsimtu garumā un daudzu inkarnāciju beigās. Lai sasniegtu pilnību, tas nozīmē attīstīt visas savas iekšējās īpašības, īpaši patiesību, mīlestību un līdzjūtību. Cilvēka eksistences neizskaidrojamākās noslēpumi saņem vienkāršu un saprātīgu paskaidrojumu par slepenu mācīšanu par cilvēka ķermeņa un gara attīstību. Tā izvēršas mūsu priekšā lielā pagātnē, kuras laikā mūsu organisms tiek pakāpeniski veidots. Katru reizi radās mūsu jutekļi, un caur tiem visa mūsu garīgā kompleksa darbība tika atmodināta. Pirms vairākiem miljoniem gadu mēs nekad neesam tādi, ko mēs esam. Pirms 1000 gadiem mēs bijām arī atšķirīgi, un mēs atkal mainīsimies 1000 gadu laikā un jo īpaši miljonos gadu. Cilvēks ir tāds, kāds viņš ir, kas ir tālu no pilnīgas, bet tikai kaut kas ļoti liels pārejas posms, kas attīstās eonu laikā, kas ir nemirstīga dievišķā individualitāte. IV nodaļa. Dzīvošana un vienlaicīga darbība trijās plaknēs, cilvēks ietekmē materiālo pasauli ar savu fizisko ķermeni; ar savu astrālo ķermeni dzīvo un darbojas jūtu, kaislību un vēlmju pasaulē, un ar savu garīgo ķermeni dzīvo un darbojas domāšanas jomā. Domas, piemēram, gaisma, karstums, skaņa ether ir ētera vibrācijas, bet vibrācijas ir bezgalīgi ļoti ātri, tās mūsu smadzenes dabiski uztver, bet ir neiespējami sekot šim procesam fiziskā novērojuma dēļ, jo domas materiāls ir izsmalcināts. Katrs cilvēks pārvietojas kosmosā, it kā viņš būtu ieslodzīts būrī, ko viņš uzbūvējis sev: viņš ir apveltīts ar savu parasto domas pasauli, viņš skatās uz visu caur viņa radīto vidi, un tāpēc, protams, pasaule šķiet krāsaina ar šo krāsu kas dominē savās domās: optimists visu redz rozā, bet pesimists prezentē visu ap viņu drūmajos toņos. Līdz brīdim, kamēr cilvēks iemācās stingri kontrolēt savas domas un jūtas, viņš nekad neredzēs lietas, kādas tās patiešām pastāv, bet vienmēr redzēs tās caur savu vidi, piemēram, sliktu spoguli, izkropļojot un balinot visu. Tā sauktais tumšais noskaņojums nav kaut kas letāls, neatvairāms: tas ir viņa domas rezultāts, kā viņš domā. Personai, kas vēlas labot, atjaunot visu savu raksturu, nepietiek, lai kontrolētu savas domas, viņam katru dienu ir nepieciešams vismaz 5 minūtes, lai aizmirst visu, kas viņam apkārt, un koncentrējoties domāt par kvalitāti, pretēju trūkumu, ko viņš vēlas atbrīvoties. Personas raksturs veidojas pēc viņa domām. Strādājot pie sevis, viņa audzēšanā, viņš strādā mūžības labad, viņš nodibina pamatu viņa pārcilvēcībai. Kad cilvēks iet pa ielu vai atrodas publiskā vietā, viņš iet cauri citu cilvēku domas biezajai sienai. Ja viņa prāts ir aizņemts ar savām domām, viņš nepamanīs citu cilvēku domas, neuztver tās un nereaģē uz viņu vibrāciju. Bet, ja viņa prāts neuzsūcas savās domās, citu cilvēku domas, parasti parastas, pelēcīgas un vulgāras, lūžņi iekļūst tajā un pakaiši to ar bezjēdzīgām un dažreiz kaitīgām ietekmēm. Kad esat uz ielas vai pūļa, vislabāk ir iegremdēt savu prātu skaistās domās vai ieņemt to, atkārtojot skaistus dzejoļus vai teicienus. Kur vien viņš ir, cilvēks aizpilda apkārtējo telpu ar savām domām. Neatkarīgi no tā, kur viņš dodas, viņa domas paliek aiz viņa ar garu asti: visas šīs domas sējas, kas nav veltīga, viņš un citi cilvēki to uztver, un, ja viņi būtu gaiši, laipni, tad viņi audzē prieku un svētību, bet, ja viņi būtu tumši un ļauni, tad tie vairo bēdas un dusmas. Cilvēki, pateicoties egoismam, neziņai un nolaidībai, ir radījuši tādus dzīves apstākļus uz Zemes, kas apgrūtina nabadzīgo iedzīvotāju lielo masu. Šie apstākļi izraisa domas par skaudību, rūgtumu, izmisumu simtiem miljonu cilvēku. Viņi steidzas no sajauktas cilvēces vidus uz astrālo pasauli un reaģē uz visu veidu katastrofām uz Zemes. Domas par pārmērīgu spēku, skaudību un ļaunumu tautu suverenitātes prātos, kas izplatījās starp tautām un aizskar viņa prātus, izraisa kaislības, kas rada mežonīgus karus, postījumus un asiņainu kaušanu. Galvenais iemesls ir asiņainas un kriminālas domas. Vienīgais veids, kā novērst sliktas domāšanas letālas un bēdīgas sekas, ir ieviest apzinātu kultūru domāšanas jomā. Iespējams, ka ārējā kultūra ir sabiedrības un valsts uzdevums, savukārt iekšējā kultūra ir morāla ─ domas kontrole un attīrīšana ir katra no mums uzdevums. Cilvēks bez domāšanas kultūras, bez iekšējas patiesības, ir ārējs civilizācija, neskatoties uz formas kultūru. Cilvēks bez domas of barbarisku cilvēku kultūras. Visi cilvēki pasaulē ir savstarpēji saistīti ar tūkstošiem neredzamu domu pavedienu, kas nemitīgi skriežas visos virzienos un dod viņiem labumu vai kaitējumu. Doma par mīlestību, kas nosūtīta draugam, pasargā viņu no briesmām. Šādas domas var nosūtīt ne tikai uz dzīvi, bet arī uz mirušiem cilvēkiem, un pēdējie tos uztver ātrāk un vieglāk. Ja viena un tā pati doma vienlaikus parādās vairākās personām, tā kļūst spēcīgāka. Senie burvji, kas pulcējās neskaitāmā skaitā un veido burvju ķēdi, vērsa to pašu domu uz mērķi un sasniedza tik pārsteidzošus rezultātus. Domas, kas pilna ar kritiku, nosodījumu un dažreiz apmelot, aizdomas par citu cilvēku prātu ar aizdomām, sāpju slāpes un slēptu ļaunumu. Skaidri un stingri iestudēta ļauna doma var ne tikai ievainot, bet arī nogalināt cilvēku. Turklāt ietekme uz cilvēku domāšanu parasti ir mūsu domu stiprums, mēs varam īpaši intensīvas domas ietekmēt viņu gribu un tādējādi padarīt tās kalpo mūsu nodomiem. Tas vairs nebūs vienkārša domu nodošana, bet gan ieteikums. Šāds ierosinājums nekādā ziņā nav pieņemams, jo tas pārkāpj katras personas svēto, neatņemamo tiesību brīvu gribu un rīkoties pēc savas izvēles. Aizsargājiet savu smadzeņu spēku, neļaujiet savā prātā bezgalīgi daudz nevajadzīgu domas. Mūsdienu cilvēks pastāvīgi uzsūcas, nomākts ar visu veidu bažām, aizņemts ar visām nelielām ikdienas cīņām. Visas šīs nenogurstošās bažas vispār nemaina viņa dzīves gaitu, tāpēc tās ir liekas. Bet turklāt tie ir arī kaitīgi, jo ne tikai tās personas smadzenes, kas viņus atļauj, ir bezjēdzīgi, bet arī ietekmē apkārtējos cilvēkus, dodot viņiem pastāvīgu uzbudinājumu. Patiesais gudrais neuzskata savas domas par savām domām, ne bezgalīgajiem, bezjēdzīgajiem strīdiem, ko vairums laikabiedru mīl tik daudz, ne mazās rūpes un nevajadzīgas domas: viņš atšķiras ar nemierīgu mieru, vienmēr stabilu noskaņojumu un pilnīgu spēku pār savām domām. Sliktas domas un jūtas, kas vērstas uz personu, kurai nav ļaunuma, nepadarīs viņam iespaidu, jo nesasniegs viņu. No taisnīgās personas viņi atsitās un nokrīt uz to, kurš tos sūtījis. Domāšanas spēks ir bezgalīgs, un tas atrodas maģijas centrā. Iedvesmojot sev kļūdainu koncepciju, ka cilvēka būtība ir viņa ķermenis, cilvēki dabiski baidījās no nāves, viņi sāka viņu uzskatīt par visdziļāko ienaidnieku, viņu murgu, visbriesmīgāko visu šausmu, dzīvības nolaupītāju un visu, kas saistīts ar zemes dzīvi labi Cilvēkiem, kas uzskata, ka viņu ķermenis ir vienīgais un galvenais būtība, un gars, ja tas vispār pastāv, tikai viena no tās funkcijām - nāve, protams, ir briesmīga, jo tā noņem visu no viņa, atstājot viņam neko. Tiem pašiem cilvēkiem, kas uztvēra, ka cilvēks atšķiras no dzīvnieka šajā garā, ir viņu būtiskākā būtība un ka viņa ķermenis ir tikai diriģents, instruments, tikai gara apģērbs, viņi nezaudē savu apģērbu vai ķermeņa ādu: ķermenis būs tārpiem ēst, mirs mūžīgi, nekad nevarēs augšāmcelties sākotnējā formā, un gars ir daļa no Dieva nemirstīgā gara, ka cilvēka galvenā un vienīgā būtība, atbrīvota no zemes drēbēm, lai steidzās uz savu dzimteni, kad atnāks laiks, atgriezties uz zemes un iekšā lotitsya jaunā organismā, kuru viņš izmantos, lai iegādātos jaunas garīgās īpašības. Vai mēs patiešām varam baidīties no veciem, nēsātiem, slimi, jau bezjēdzīgi ķermeņi, ja mēs zinām, ka pēc kāda laika mēs būsim pakļauti jaunam, svaigam, spēcīgam un veselīgam ķermenim, kas ļaus mums atkal baudīt visus dzīves priekus un vēl vairāk uzlabot tās nemirstīgais dievišķais gars, īstenojot patiesību, labu, skaistumu. Ir vērts atcerēties, ka cilvēks katru nakti nomirst, tas ir, vienmēr sapnī viņa gars atstāj ķermeni un nēsā telpā, apmeklējot draugus, jaunas vietas, slimu māti, dārgus bērnus, lai nebaidītos no ilgāka miega, ko viņš sauca par nāvi. Pēc tam viņš pamodīsies dzīvē atjaunotā ķermenī, kas dod viņam iespēju turpināt gājienu uz vienu mērķi, kas paredzēts cilvēkam ection līdz pilnībai. V nodaļa Ko mēs saucam par dzimšanu ─ nav paša cilvēka dzimšana, bet tikai jauna čaula dzimšana viņam, viņa ķermenim. Apsveikumi, kas, izmantojot sistemātisku apmācību, attīstīja spēju redzēt un dzirdēt, kas notiek aiz neredzamās dzīvības, visi vienprātīgi apstiprina, ka otrā kapa puse nav drūma bezdibenis, bet atšķirīga dzīve, kas mums ir zināma tāda pati skaidrība kā zemes dzīvei. Izrādās, ka ar cilvēku pēc nāves nenotiek nekādas ārējas pārmaiņas: viņa dzīve otrā pasaulē ir tikai dabisks mirstīgās dzīves turpinājums. Attiecībā uz apziņu, īpašībām un spēkiem cilvēks pēc nāves paliek tāds pats, kā viņš bija pirms viņas. Mirušais pamazām apgūst ar viņu saistītās izmaiņas no tā, ka viņš vairs nejūtas bada, aukstuma, noguruma, sāpju dēļ. Ja mēs to pazīstam mūsu mirstīgās dzīves laikā, mēs nebūtu bail no nāves, un varbūt mēs saprotam, ka, lai pateiktu patiesību, mēs esam dzīvi dead ir miruši, viņi ir miruši, patiesi dzīvi, bezgalīgi brīvāka un mobilāka par mums cilvēkiem. Tas, ko mēs saucam par elli un debesīm, nav vieta, kur mēs ejam pēc nāves, bet gan mūsu apziņas stāvoklis. Debesis un elle ─ neatrodas nekur, bet var tikt pieredzētas tieši tur, ap mums. Cepšana pannā, dedzināšana ellē vai dzīvo pērļu dārzos - tā ir iztēles figūra. Zaudējot savu ķermeni ar nāvi, cilvēks saglabā visas savas domas, tendences un kaislības izšķērdīgajā pasaulē. Bet, zaudējot savu ķermeni, viņš zaudēja spēju tos apmierināt. Jo tos nevar realizēt, viņi spīdzina, sadedzina un iekodina viņu, negausīgi un neapmierināti. Par apburtu un ļaunu personu, neiespējamība otrā pasaulē izpildīt savas vietas un ļaunās domas ir īsta elle. Otrajā pasaulē no ārpuses nevar uzlikt atlīdzību vai sodu. Tur cilvēks saņem tikai to, ko viņš ir sagatavojis sev ar savu dzīvi uz Zemes. Vices un kaislības pakāpeniski vājinās, tiek aizmirstas, mirst no centieniem, kā arī no visa dziedināšanas laika. Tāpat kā viņa fiziskais ķermenis nomira, vājinājies, pieaudzis un, visbeidzot, viņa fiziskais ķermenis nomira, atbrīvojot cilvēku neredzamajā pasaulē, tāpēc šajā neredzamajā pasaulē tā nolietojas, vājinās, samazinās un beidzot nomirst viņa astrālais ķermenis, atbrīvojot cilvēku uz jaunu, augstāku pasauli less nesavtīgas domāšanas pasaulē. Bet tas jaunā pasaulē Jauns, atkal, nav nekur citur superzvaigznes zvaigznēs, un tā nav nekāda īpaša vieta: tā ir tikai jauna, smalkāka mūsu apziņas situācija, kas tik plāna, ka pat ne visiem cilvēkiem uz Zemes ir šāda apziņa. Tie, kas ir tik lieli un materiāli, ka viņi nekad nav piedzīvojuši augstu garīgo pieredzi, nav bijuši vienīgā bezjēdzīgā doma, nevar iet uz šo augsto apziņas stāvokli. Viņi paliek līdz nākamajam iemiesojumam uz Zemes ─ astrālā plaknē ─ mierīgā miega stāvoklī. Tāds ir visu primitīvo cilvēku daudzums, kas ir tuvu dzīves apstākļiem. Tā kā visi cilvēki ir tālu no tās pašas garīgās attīstības, tad augstākas apziņas jomā pēc nāves ikviens precīzi uztver šīs vibrācijas, to svētlaimes daļu, uz kuru viņš spēj reaģēt, uz kuru viņa gars ir pieaudzis. Ikviens nāk uz šo pasauli ar savu kausu, lielisku un mazu. Jo vairāk garīgais cilvēks ir, jo vairāk viņš ir šajā stāvoklī. Tādējādi katrs cilvēks ar savām domām un darbiem mirstībā nosaka, kādas būs viņa ciešanas un mokas astrālajā pasaulē, kas būs viņa raksturs un kāda ir viņa debesu dzīves ilgums. Viņš sēja vienas un otras sēklas uz Zemes, un tur viņš tikai savāca augļus, ko viņš bija sējis. VI nodaļa Ne viena doma, ne viena cilvēka rīcība nav atstāta bez sekām. Tagad, ar savām domām un darbiem, cilvēks veido savu tuvāko nākotni un pat nākamo dzīvi jaunā ķermenī uz Zemes. Jāatceras, ka cilvēka domas ir daudz svarīgākas par sekām nekā viņa rīcība. Gara pasaulē cilvēks tiek vērtēts nevis ar viņa rīcību, bet gan ar savām domām, jūtām un vēlmēm, kā vienīgajiem cietajiem datiem. Personas liktenis sastāv no trim datiem: 1. No visu viņa labo un ļauno darbību un domu, kas ir uzkrājušies visa mūža garumā, kopējais rezultāts, ko viņš vēl nav samaksājis. Tas ir ─ personai piešķirtais kopējais kapitāls (labs) un kopējais parāds (ļaunums). 2. No šīs kopējās rezultāta daļas, ko viņš ir uzticējis dzīvot, samaksāt reālajā dzīvē uz Zemes, tiek pieņemts viņa liktenis. Šī daļa ir tas, ko mēs saucam par aklu, neizbēgamu likteni ─ rock (karma ─ sarkans). Tas ir domāts viņam, kad viņš ir iemiesots jaunā dzīvē, tas ir, dzimšanas brīdī. 3. No domām un darbībām, ko mēs pašlaik radām, un mēs radīsim katru dienu ─ no tiem un mūsu likteni rīt vai vēlāk. Cilvēka dzīve nav kaut kas noņemts un pabeigts, tas ir visu viņa iepriekšējo dzīvību rezultāts un vienlaikus arī nākotnes sēklas. Tas neuzkrājas nejauši un akli, bet mēs katru minūti radām ar mūsu domu, ar katru mūsu rīcību. Cilvēks ir viņa liktenis. Iedzimtas īpašības, īpašības, spējas ─ tikai cilvēka garīgā darba rezultāts viņa agrākajā dzīvē uz Zemes. Mūsu domas veido mūsu raksturu. Mūsu vēlmes nosaka, ko mēs iesakām nākamajā dzīvē. Mūsu rīcība nosaka mūsu laimes precīzo lielumu. Tā kā apzināšanās attīstās apzināti, cilvēks var ievadīt (apgūt rokasgrāmatu) jaunos datus savā aklā liktenī un var to mainīt. Pēc tam, kad persona ir apguvusi patiesību un attīstījusi gribu visaugstākajā pakāpē, cilvēks ir pilnīgi atbrīvots no predestinācijas. Pēc tam, kad uzzinājāt patiesību, personai ir jāpalīdz un palīdzēs ikvienam, nevis domāt par sevi. Kamēr cilvēks ir atkarīgs no vēlmēm, viņš nav atbrīvots, viņš ir materiāla darbs. Kad spēks, kas pamostas uz darbību, sākas no paša cilvēka, no viņa apgaismotā prāta, tas kļūst par gribu. VII nodaļa. Slepena doktrīna aptver Visuma pamatdiskrimināciju, ─ tas ir fakts, ka cilvēks dzīvo uz Zemes ne reizi, bet vairākas reizes. Katram no mums ir senas pastāvēšanas sērijas, un tikai pateicoties šo daudzu dzīvību pieredzei uz Zemes, mēs varam pacelties no primitīvas personas līmeņa, no mežonīga līdz mūsdienīgai kultūras personai. Mūsu zemē attīstās 60 miljardi dvēseļu. Gars, kas iepriekšējās sauszemes eksistences laikā jau ir ieguvis pieredzi un zināšanas, nolaižas uz Zemi un ir iemiesots bērnam mātes dzemdē, un ģimenes izvēle netiek veikta nejauši, bet saskaņā ar stingri plānotu plānu. Kāpēc neatceras mūsu veco dzīvi? Kad cilvēks pietiekami attīstās, lai koncentrētu savu apziņu garīgajā vai garīgajā pasaulē, un ne tikai fiziskajā smadzenēs, viņš par to domā. Bieži vien cilvēki jautā: kā paskaidrot, ka viena persona piedzimst aklā, neveiksmīga vai nesaprotama, slima vai idiots, un cita ─ veselīga un spēcīga? Viens ir dzimis nabadzīgā cilvēka mājā no nabadzīgas mātes, bet otrs - lieliskā pilī? Kāpēc dzīvo 80 gadus un mirst no vecuma, bet otrs dzīvo tikai 8 gadus vai vairākas dienas? Viens nomirst savā gultā un otrs ─ kaujas laukā vai katastrofas rezultātā? Viens cilvēks dzīvo kā godīgs nabadzīgs cilvēks, bet otrs - ar zagli, kramplauzis, noziedznieks, bet gods un bagātība? Ja cilvēks vienu reizi dzīvo uz Zemes, uz šiem jautājumiem nevar atbildēt. No mūsu viedokļa, šie neatrisināmie jautājumi, slepenā mācība sniedz vienkāršu, saprotamu un visaptverošu atbildi: Dievs ir žēlsirdīgs un godīgs, viņš mīl sevi, viņš darīja visas dvēseles laipnas un nevainīgas, tās tiek nosūtītas uz Zemi, lai gūtu pieredzi dažādos kārdinājumi un izmēģinājumi, bet daudzas dvēseles izvairās no pareizā ceļa un kļūst ļaunas un apburtas. Labošanai tie tiek sūtīti uz Zemi daudzas reizes un dažādos apstākļos, līdz tie tiek atbrīvoti no defektiem un trūkumiem. Tas arī izskaidro faktu, ka dziļākās senatnes laikā bija cilvēki ar augstu garīgo attīstību: ģēniji, dzejnieki, domātāji, filozofi, rakstnieki, mākslinieki, tēlnieki, kuru nemirstīgie darbi kalpo par modeli mūsdienu cilvēcei. Mēs, 20. gadsimta bērni, ap mums tik daudz barbaritātes, nežēlības, nežēlības, nežēlības, ka mēs jūtam kauns par mūsu kultūru. Cilvēces attīstība virzās ļoti lēni. VIII nodaļa Katrs no mums ir daļa no viena spēcīga veseluma. Visa sajūta, atdalīšanas sajūta ─ ir viena no mūsu plānu ilūzijām. Nākotnē cilvēks dzīvos kopienas labā visu labā. Kāda ir mūsu loma dzīvē? Mēs varam daudz darīt, lai paātrinātu mūsu sasniegto galīgo mērķi - gaismu un godību. Katrs no mums var un ir jākļūst par nelielu centru, kas mācās mīlestību un prieku un, tāpat kā nelielu sauli, spīd ikvienam, kas saskaras ar to. Mums jācenšas izplatīt patiesības zināšanas ar mūsu domām, vārdiem, darbībām. Mums ir jāpaliek mierīgiem, mierīgiem un noturīgiem ikdienas dzīves satricināšanā. Starp visām pasaulīgajām bažām un bēdām, mums ir jāsaglabā visaugstākā ideja mūsu garīgo acu priekšā un nekad nedrīkstam dusmu vai savtīgu domu steigā nēsāt viņu prom no cietoksnes, uz kuras viņš stāv. Mums ir jāmēģina virzīties uz priekšu un palīdzēt pasaulei virzīties uz priekšu, liekot šīs patiesības cilvēku priekšā un tuvojoties laikam, kad visi cilvēki sapratīs viens otru, jo viņi nemācās saprast spēcīgo sistēmu, kuras viņi ir. Pašnāvība un spēcīgā ump triumfs ir brutālās evolūcijas likums. Evolūcijas likums ir pašaizliedzība un pašuzupurēšanās. Saskaņā ar slepenās mācības mācībām cilvēks sastāv no 7 principiem, no kuriem 4 zemākie ir mirstīgi. Tie ir šādi: 1. Fiziskais ķermenis ─ ir visattālākais un blīvākais no 7 cilvēka čaulām, ko izmanto darbībai fiziskajā plaknē. 2. Ēteriskais ķermenis vai ēterisks divkāršs cilvēks, viņa 6 apvalks. Viņš kalpo kā dzīvības direktors, vitalitāte. 3. Dzīves vai dzīves spēka princips ─ ir personas 5 apvalks. 4. Astrālais vai garīgais ķermenis, visu jutekļu, kaislību un vēlmju diriģents, ir cilvēka 4. aploksne. Kristīgās terminoloģijas astrālo ķermeni sauc par dvēseli. Tad sekojiet 3 augstākiem nemirstīgiem principiem, kas veido patiesu, nemirstīgu cilvēku, viņa mūžīgo, nemirstīgo garu. 5. Garīgā ķermenis vai domas ķermenis, augstākais prāts vai intuīcija ir personas 3 apvalks. 6. Garīgais ķermenis, kas ir cilvēka otrais elements. 7. Dievišķais princips, cilvēka mūžīgā sevis, tas ir, pats garīgais cilvēks, viņa būtība un pamats, būtībā ir viens ar Dievu. Katrs no 7 cilvēka ķermeņiem atbilst visuma septiņām plaknēm, sastāv no attiecīgā plāna jautājuma un jāatbilst vibrācijām, kas saistītas ar plānu. Pašreizējā attīstības stadijā cilvēks reaģē tikai uz visvājākās fiziskās plaknes vibrācijām, un ļoti maz no mums reaģē uz citu augstāko toņu vibrācijām. IX nodaļa Slepena mācība mums saka: ─ Šis cilvēks nav ķermenis, bet gars, un tāpēc viņam nevajadzētu veltīt visu savu interesi, visas savas rūpes un visas pūles vienīgi dzīvnieku apmierināšanai, viņa ķermeņa vajadzībām, bet galvenokārt dzīvot attīstīt savu garu. ─ Tā kā viņš nav ķermenis, bet gars, tad nāve nav viņa pastāvēšanas beigas, jo gars nevar nomirt, bet tikai mainīt dzīves apstākļus. Tāpēc, tā kā viņš nevar pilnībā izzust, nomirst, tad viņš arī nebaidās no nāves. ─ Pēc nāves viņš ne tikai turpina dzīvot, bet arī pēcdzemdību laikā viņš pat nepamanīs, ka viņš nedzīvo iepriekšējā, bet jaunos apstākļos. Dzīvojot daudzas reizes uz Zemes, viņš jau vairākas reizes nomira, un tāpēc izredzes mirst atkal nevarēja viņu baidīt. ─ ka mūsu mīļie, kas mirst, nav iznīcināti, bet turpina dzīvot un nepiedalīties pie mums, bet paliekam turpat pie mums, un mēs nezaudējām savus mīļotos vispār, bet zaudējām iespēju redzēt tos modrībā, bet sapnī, tikties bieži. ─ Šī doma ir liels spēks, kurā cilvēks var palīdzēt gan dzīviem, gan mirušiem cilvēkiem, un viņš pats cieš pirmām kārtām no sliktām domām. ─ ka mums jābaidās no mūsu tumsas un mūsu nezināšanas. Mums ir jācenšas iegūt zināšanas par to ─ lielāka jauda , kas palīdzēs izkļūt no tumsas uz gaismu, tas ir, no skumjas un trauksmes līdz iekšējai pasaulei un pilnīgu uzticību cilvēka un visu lietu labklājībai. ─ Šī ciešana nav sods, ko kāds izsūtījis no ārpuses, bet ir tikai pašas darbības sekas, kas izdarītas pagātnē vai tagadējā dzīvē. ─ Kāda ir cilvēka liktenis savās rokās un ka viņš to var mainīt pēc saviem ieskatiem, kā arī viņa raksturu, ja viņš to vēlas. ─ Tas, kas nav ķermenis, bet gars, ir mūžīgs, un ka tā patiesā dzimtene nav Zeme, bet ēteriskā telpa, ka tās viena dzīve uz Zemes ir tikai viena īsa diena tās patiesi bezgalīgajā dzīvē. ─ ka mūsu Zeme school ir skola, kurā mūžīgais gars, pamatojoties uz nepārvaramu likumu, sūta, līdz tas iegūst visas tās īpašības un sasniedz pilnību. ─ Katra cilvēka dzīve uz zemes class ir klase, kurā viņam ir jāiegūst zināmas zināšanas, jāzina zināmas zināšanas, jāiegūst zināmas īpašības un brīvi jāierodas uz skolu, tas ir, dzīvot uz Zemes. ─ ka dzīve ir ne tikai uz zemes, bet uz visām mūsu bezgalīgās sistēmas planētām un uz visām bezgalīgās Visuma neskaitāmām saules sistēmām, un to regulē ne kaprīze, nevis nejaušība, nevis spontāna, bet ar stingriem, nekritīgiem likumiem, ar kuriem pasaule ir neredzama pakļautība un visu redzamo fizisko pasauli. ─ ka Visuma dzīve, t.i., tās bezgalīgā evolūcija no vienkāršas līdz sarežģītai un no nepilnīgas līdz pilnīgai powerful ir spēcīga, visu iznīcinoša plūsma, kurā šķietami atpakaļplūsmas ir tikai ilūzija, optiskā ilūzija. Šie sastrēgumi vai mazi virpuļvannas notiek tikai uz vispārējās neatvairāmās plūsmas virsmas un tiek kontrolēti pārnesti uz galīgo, sākotnēji paredzēto mērķi ection līdz pilnībai. ─ ka nav ne labas, ne ļaunas, bet ir tikai varas elementi, kas palīdz evolūcijai vai cenšas novērst tā turēšanu. Visi šķēršļi tiek saspiesti ar varenu straumi ─ un ne cilvēks, ne ģimene, ne sabiedrība, ne nācijas vai sacīkstes, kas mēģina pretoties kopējai strāvai, paliks bez pēdām. Pozitīvi, radoši spēki triumfē pret tumšiem, negatīviem, destruktīviem spēkiem: gaisma triumfēs pār tumsu, un labs, kā neaizskarams evolūcijas likums, triumfē pār tumsu. ─ Šis Dievs pastāv, ka viņš ir taisnīgs un žēlsirdīgs un ka viņam ir noteikts plāns visumam. Šis plāns ir evolūcija. Laimīgs ir cilvēks, kuram ir dots iepazīt Dievu: viņš vairs netraucēs šī plāna izpildi, viņš netraucēs evolūcijai, t. e) darīt ļaunu un centīsies palīdzēt cilvēkiem, tas ir, darīt labu. ─ Kas palīdz evolūcijai reduce ir samazināt pasaules skumjas un palielināt tās prieku. Tas ir, lai mūsu spēkos padarītu materiālo palīdzību nabadzīgajiem un ciešanām, bet svarīgāk nekā simpātisku attieksmi pret kāda cita skumjām, nekā palīdzēt viņu ikdienas maizes ─ garīgajai palīdzībai, jautram vārdam, simpātiskai attieksmei pret citu bēdu, sūtot ikvienu ap viņu domas par mierinājumu, līdzjūtība, patiesa līdzdalība, radiācijas līdzjūtība visiem. ─ Tas, kurš nolēma palīdzēt evolūcijai, nedrīkst pieļaut sliktas domas, izmisumu vai nosodījumu, bet tai vajadzētu meklēt, atrast un redzēt visu un visu tikai labi. Viņam ir jāatšķiras no visiem apkārtējiem ar savu vienmērīgo noskaņojumu, nemainīgu visu labvēlību, pilnīgu iecietību, mierīgu mieru, draudzīgu skaidrību, nesalīdzināmu drosmi visu veidu grūtībās un briesmās un pastāvīgu vēlmi vienmēr un viss, lai nodrošinātu līdzdalību un palīdzību. ─ Tas, cenšoties ne vienmēr un visur iejaukties, bet ar visiem spēkiem, lai palīdzētu evolūcijai, cilvēks kļūst par vienu no spilgtiem, labvēlīgiem dabas spēkiem un neatkarīgi no tā, cik maza ir viņa spēja, neatkarīgi no tā, cik nenozīmīga ir viņa palīdzība. bezgalīgas hierarhijas rindās, kas pieaug no dabas uz Dievu, viņš ir viņa likumu un viņa gribas īstenotājs Zemē. Šī viena doma var piepildīt savu sirdi ar laimi, piepildīt to ar mieru un spīdēt tās dienām. Secinājums Šī grāmata lasītājam sniedz zināmu viedokli, no kā viņš var aplūkot visu, spriest par visu, kā arī sniedz zināmu pamatu visu dzīves jautājumu risināšanai. Šī grāmata sniedz ļoti skaidru attieksmi pret cilvēkiem, visām dzīvajām būtnēm, visiem objektiem un visām redzamās pasaules noslēpumiem: tā sniedz saprātīgu un loģisku skaidrojumu mūsu pastāvēšanai, kas vairumam cilvēku ir tumšs un grūts uzdevums vai vienkārši noslēpums bez atļaujas. . Tātad, kā parasti lasām laikraksts mūsdienās, šo grāmatu nevar lasīt!

Ezoterisms (ezoterisms) un okultisms vienmēr bija saistīti ar slepenām mācībām.
  Katra persona, kas sāk iepazīt esoterisma un okultisma idejas, agrāk vai vēlāk saprot, ka slepenas zināšanas nāk no austrumiem. Un Austrumi saņēma šīs slepenās zināšanas no senākām civilizācijām.

Austrumi vienmēr ir bijuši Rietumu noslēpumu un noslēpumu vieta. Īpaši daudzas leģendas un fantastiski stāsti izplatījās par Indiju, par noslēpumainajām zināšanām par Indijas gudriem, filozofiem un svētajiem.
  Patiešām, daudzi fakti norāda, ka papildus zināšanām, kas palikušas senajās Indijas grāmatās, tās svētajos rakstos, leģendās, dziesmās un mītos joprojām ir zināmas zināšanas, ko nevar iegūt no grāmatām, kas nav atklātas visi, bet to pēdas neapšaubāmi ir redzamas.

Ir grūti noliegt, ka Indijas filozofija un tās reliģija ietver neizsmeļamus domas avotus. Eiropas filozofija vienmēr ir izmantojusi un izmanto šos avotus, bet dīvaini tā nekad nesasniedz gudrības, svētuma un varas ideālus, kas raksturīgi Upanišadu dzimtenei.
  To saprata lielākā daļa eiropiešu, kuri mācījās reliģiskās un filozofiskās Austrumu mācības. Garīgie meklētāji uzskatīja, ka viņi neko nesaņem no grāmatām. Un tas noveda pie idejas, ka papildus grāmatās ietvertajām zināšanām ir vēl viena, slepena zināšanas, kas ir paslēptas no masām. Un bez slavenām gudrām grāmatām ir arī citi, kas tiek turēti slepenībā un satur slepeno doktrīnu.

Dažādu gadsimtu garīgie meklētāji daudz enerģijas un enerģiju pavadīja, meklējot šo slepeno Austrumu mācīšanu. Kāds atklāja šīs slepenās zināšanas, kāds nedaudz viņu pieskārās, un kāds aizgāja, nepamanot tos.

Slepenu mācīšanu nevar saglabāt vienā rokā, vienā vietā ir dažādas slepenās mācības (dažādas skolas) ar atšķirīgu terminoloģiju. Bet visas patiesās slepenās mācības aug no viena saknes. Visas slepenās mācības runā par to pašu, cenšas sasniegt to pašu galīgo mērķi, un tās ir samazinātas līdz vairākām vienkāršām, fundamentālām patiesībām (principiem).

Kā cilvēki nonāk pie ezotērisma un okultisma

Lielākā daļa cilvēku nonāk pie ezoterisma un okultiskās ar praktisku mērķi rast izeju no kāda veida dzīves situācijas, atrodot veidus, kā atrisināt viņu materiālās problēmas. Kad problēmas netiek atrisinātas parastos, materiālos veidos, cilvēki meklē garīgus veidus, kā atrisināt materiālās problēmas. Šajā gadījumā viņu iepazīšanās (iegremdēšana) ar ezotērisko un okultisko galu.

Un ir cilvēki, kas vēlas noskaidrot, kā darbojas pasaule, atbilstoši to likumiem, ko tā dzīvo, kā atrast savu vietu šajā pasaulē, kā uzlabot savu pozīciju, kā mainīt sevi, kā attīstīt potenciālās spējas.

Agrāk vai vēlāk domāšana, ka cilvēki nonāk pie secinājuma, ka no dzīves haosa, no materiālās pasaules pretrunu labirinta, nav cita ceļa, bet pavisam jaunu ceļu, kas nav līdzīgs ceļiem, ko cilvēki zina un izmanto. Tas, ka materiālās pasaules nepatiesās realitātes apvalks ir vēl viena realitāte, un, lai iekļūtu šajā nezināmajā neredzamajā realitātē, ir nepieciešamas zināšanas. Un, lai meklētu ceļus uz šo neredzamo realitāti, tā ir svarīgāka par visām lietām, kas notiek un var notikt redzamā materiālajā pasaulē.

Slepenas zināšanas šķiet tālu un nepieejamas, bet katrai personai, kas uzminas par savu eksistenci, ir iespēja atrast pareizās grāmatas un satikt cilvēkus, kas viņam palīdzēs un norādīs pareizo ceļu.

Pirms kādai personai ir iespēja tieši izpētīt ezotēriskas idejas, viņam ir jāmācās par esoterismu un okultismu, kas ir iespējams, parastos veidos - sākt ar vēstures, filozofijas un reliģijas izpēti. Viņam jāsagatavojas, un viņam ir jāmeklē, jo var atrast tikai tas, kurš meklē.

Pakāpeniski, ar informācijas uzkrāšanos, cilvēka prātā veidosies visa veselība. Viņš redzēs domu un zināšanu nepārtrauktību, kas stiepjas no gadsimta līdz gadsimtam, no laikmeta līdz laikam, no vienas valsts uz otru un no vienas sacensības uz citu. Šī līnija ir dziļi slēpta zem reliģiju un filozofisko sistēmu slāņiem, kas ir izkropļota un nepatiesa ideju interpretācija, kas pieder pie galvenajām slepeno zināšanu līnijām.

Viņš redzēs, ka visas lietas pasaulē, visas parādības, kas iepriekš šķita fragmentāras, ir savstarpēji saistītas ar neredzamiem pavedieniem. Tas, ka viss ir savstarpēji saistīts un veido veselumu.
  Tātad no dzīves haosa sāks parādīties visas pasaules kontūras. Tas kļūs skaidrs, ka viss pasaulē ir saistīts, sakārtots un veido harmonisku vienotību.

Cilvēka pieskāriens slepenām zināšanām un tālāka iegremdēšana ezoterismā un okultismā ļauj viņam saprast, ka dzīve vispār nav tā, kas parādās uz virsmas, kur lielākā daļa cilvēku redz tikai sevi.