Debesu Dievs un uguns starp senajiem slāviem. Lielā Radītāja izskats. Leģendas un mīti par slāvu Dievs Rod
Slāviem dievs Rod bija visu zemes iemiesojums. Viņš ir debesu, zemes, dievu, garu un pat cilvēku radītājs. Viņš tika godināts kā liels tēvs un radītājs, kā visaugstākais intelekts Visumā. Bet, neskatoties uz šādu dziļu cieņu pagātnē, tikai pie mums ir nonākuši tikai tie mīti un leģendas, kas aprakstīja Dievu Rod. Un viss, jo viņš ir vecākais slāvu panteona pārstāvis.
Dārgās sievietes, atnāciet apzināti vadīt savu dzīvi pozitīvā virzienā! Vai vēlaties zināt, kur vērst savu dzīvi vai kā to darīt pareizos lēmumus par attiecībām, mīlestību, darbu vai krustcelēs un nezinu, kā rīkoties ar jūsu finansēm?
Jūsu seksuālā enerģija izzūd, un vai jūs vēlaties atjaunot šo dievišķo enerģiju un atgūt savu laimi un veselību? Atklājot mācību noslēpumus, Tao man atklāja dievišķās sievišķās enerģijas plūsmu manā ķermenī. Šī enerģija palēnina novecošanās daļas un paildzina dzīvi un atjauno ķermeni. Tas ir, kad ķermenis tiek atbrīvots, arī mūsu prāts un intuīcija tiks atbrīvoti. Dārgās sievietes, atnāciet atpūsties un uzzināt kaut ko par sevi. Varbūt kā stiprināt savu skaisto sievišķīgo enerģiju.
Lielā Radītāja izskats
Mūsu senči uzskatīja, ka visa dzīve uz zemes tika izveidota ar dievu Rod. Slāvos viņš bija visu avotu avots, kā viņi saka, "visu cēloņu cēlonis". Pirms viņa ierašanās bija absolūti nekas cits kā liela pasaules ola. Pati ola vienmēr ir bijusi, bet tajā pašā laikā tā nebija ne gaiša, ne tumša, ne mīksta, ne smaga.
Vispopulārākie un slavenākie bija pavasara dievi. Bieži varoņi nāks uz zirga muguras un nomāc ļauno spēku - ziemu. Viņu valdīšana ilgst no pavasara līdz vasarai, līdz augstākajai saules virsotnei - vasaras saulgrieži. Jūs varat izlasīt skaistu stāstu par šo tēmu - Bohumila Klimsova.
Viņas māte, Demeter, svinēs viņas meitas atgriešanos, atgriežoties pavasarī zemē, aukstā un neauglīgā vietā bez Persefona. Viņas rakstzīmes ir zaķi, krāsotas olas, pavasara ziedi. Agrāk viņa valkāja diezgan jaunas drēbes pie viņas svinībām. Ostara ir jaunava dieviete, kas aizņem jaunu dzīvi no valsts. Kā pavasara dieviete, imperijas karaliene, kas dzīvo gan bērniem, gan dzīvniekiem; augu impērijā tad ir apputeksnēšana, ziedēšana un augļu nogatavināšana.
Bet kādu dienu kaut kas notika nepareizā pasaulē. Vienā mirklī Dievs Rod parādījās no nekurienes. Ar savu ierašanos, Visums ir pienācis dzīvē - tas vairs nav nekas. Tomēr tikai lielais Radītājs valdīja tikai piķi un tumsu. Šī ainava ātri viņu garināja, tāpēc viņš nolēma sev atjaunot pasauli.
Visu dzimšana
Pirmkārt, Dievs Rod sadalīja debesis un zemi, gaismu un tumsu. Viņš radīja neskaitāmas zvaigznes, lai iedegtu savu darbu. Tad viņš sāka zemi. Rhode uzcēla kalnus, izlieta jūras un okeānus, stādīja kokus un zāles, kā arī deva dzīvību daudziem dzīvniekiem un zivīm. Viņa radīšana bija brīnišķīga, taču tajā kaut kas nebija. Tad Rods nolēma radīt citus dievus, lai viņam palīdzētu.
Slāvu mitoloģija zina dažus pavasara dievi ar līdzīgu nosaukumu, kas tika pielūgts dažādās jomās. Viņš, iespējams, bija Praslovs pavasara Dievs un jaunāko briežu dievu paraugs. Yarun ir dievs, kurš pēc ziemas nokrita pazemē. Šajā formā tas ir ziemas attēls no saules pasaules, periods, kas saistīts ar tumsu, aukstumu un nāvi. Bet šo sarežģīto uzdevumu var paveikt, jo viņš ir jauns, spēcīgs un dedzīgs, tāpat kā pavasara saule. Izejot no pazemes, viņš atver zemi un atbrīvo dzīvību visā pasaulē, kas atjauno veģetāciju.
Pirmā Radītāja elpas dieviete parādījās Lada (dažos avotos, ko dēvē par putnu Sva). Viņa bija viņa gribas iemiesojums un pēc tam kļuva par visu dzīvo un labo lietu patronsē. Pēc viņas parādījās dievs Svarogs - lielais kalējs un pasaules valdnieks. Tas bija tas, kurš radīja lielo ķēdi, turot visu Visumu kopā, un arī dzemdēja otrās paaudzes dievus. Un tikai tad uz zemes bija cilvēki, kas bija vājākie no visiem.
Tā arī Jaroon valdība, pavasaris, auglība un atjaunošana. Saule, kas, pateicoties tās stariem, rada dzīvību pasaulei ap to, var būt arī destruktīva - jūs varat saprast arī Jarunas lielo destruktīvo spēku un karavīra nozīmīgo lomu. Yarovit ir kaujas dievība salīdzinājumā ar Marsu. Tāpēc tas ir destruktīvs un auglīgs spēks. Viņa atribūts ir milzīgs zelta vairogs, ko karaspēks parasti nēsāja kā uzvaras zīmi. Viņa priesteru mute sludina: Es esmu tavs dievs, kas sedz laukumu ar zāli un mežiem ar lapām.
Lauku un mežu augļi un viss pārējais, kas ir noderīgs cilvēkiem, ir manā varā. Dažās jomās viņš sadarbojās ar Jarilu. Kristietība viņu pārvērsa par St George, kurš, kā mēs zinām, atver zemi un cīnās ar pūķi. Yarilo tiek svinēts ar slaviem no neatminamiem laikiem. Viņi attēloja viņu kā skaistu jaunu vīrieti, sēžot balts mētelis uz balta zirga ar atsperu ziedu lenti uz viņa galvas, basām kājām, turot kaudzes kukurūzas rokās.
Beigās, Rod nolēma racionalizēt savu radīšanu. Viņš sadalīja Visumu trīs daļās: dievu pasaulē - noteikumos, cilvēku pasaulē - Javā un garīgo pasaulē - Nav. Arī Dievs Rod vadīja paralēli, kas atdala Patiesību no Krivda. Šī iemesla dēļ parādījās laba un ļauna, patiesība un meli, mīlestība un naida - viss, kas padara mūs cilvēkus.
No mātes Mokosh viņš saņēma zelta atslēgu, lai atvērtu zemi, atgrieztos dzīvē un sāktu vairoties. Jarilo uzvar cīņā ar pūķi, bet arī nomirst. Debesis atveras un nosūta lietus uz zemi, kas rada mitrumu. Daba pamostas un sāk atdzīvoties. Yarilo dodas uz pazemes pasauli ar Morānu, tāpēc tā ir diezgan spēcīga sezona.
Viņa sieviete, vai varbūt līgava, ir pavasara dieviete Lelia, kuras ierašanās simbolizē, kad Morans tiek izņemts no plānas gaisa. Vēl viena stāsta versija: Jarilo bija desmitais dēls Perun, dzimis pagājušā gada februārī. Bet tajā pašā vakarā Jarilo tika nolaupīts no sava tēva un nolaupīts pazemē, kur viņš tika pieņemts ar Peruna piekūnu Velezu. Slāvu pazeme ir mūžīgā pavasara zeme, zaļie līdzenumi ar liellopu ganāmpulku. Yarilo šeit uzauga un noskatījās šo ganāmpulku. Mirušo zeme atradās saskaņā ar slāvu mīti jūrā, kā arī katrs putns lidoja katru ziemu.
Liels miers
Jāatzīmē, ka slāvu dievs Rod nav visas pasaules kungs. Viņš tikko to izveidoja. Pēc tam, spīles nodeva Svarogam un pēc tam Perunam. Rod pats palika prom no tā, kas notiek. Šādā gadījumā ir divas versijas, kas izskaidro viena Radītāja darbību:
Pateicoties pavasarim, Yarilo atgriezās no pazemes uz dzīvo pasauli, radot pavasari un auglību. Pirmais no dieviem, kas ierakstīja Jarila ierašanos, bija Morans, nāves un dabas dieviete, kas bija arī Perunas meita un līdz ar to arī Jarila māsa. Kad mīts iet, viņi iemīlas viens otru. Viņu savienojums tiek atzīmēts dažādos slāvu rituālos, kas imitē kāzas. Jarilas un Morānas svēta asociācija, veģetācijas un dabas dievības, nodrošina pārpilnību, auglību un svētību zemei, kā arī nodrošina pamieru starp Perun un Veles.
- Pirmais ir tas, ka Rhode tika likvidēts viņa radīšanā. Katru reizi, kad Dievs atnesa pasaulei kaut ko jaunu, viņš atdeva daļu no sevis. Tādējādi viņš kļuva par visu, un tajā pašā laikā neko.
- Otrā versija ir vairāk ikdienišķa. Pēc viņas teiktā, Rods bija ļoti noguris no smaga darba un vienkārši aizgāja pensijā. Tā vietā, lai valdītu, viņš nolēma skatīties visu no sāniem, tikai reizēm iejaucoties dievu un cilvēku lietās.
Jarila dzīve bija saistīta ar graudu ražas ciklu, un tāpēc viņš satiek savu nāvi. Viņš teica, ka Morana bija neuzticīga, tāpēc viņa viņu nogalināja. Viņš uzcēla jaunu ķermeņa daļu - šī metafora, kas simbolizē atjauninājumu, atgādināja arī skandināvu mītu par Ymiru, milzu, kura ķermenis dievi radīja pasauli. Bez vīra Morans pārvēršas par veco raganu, briesmīgo un bīstamo nāves dievieti, aukstumu un nākamo ziemu. Jaunā gada sākumā abi piedzima no jauna, un viss mīts sākas no jauna.
Vēl viens ļoti līdzīgs dievs ir Jurj, neuzvarams karavīrs, kas nes uzvaru gaismai, zaļumam un labklājībai. Šī ir leģendāra spēle, kas notiek ziemā pavasarī. saules dievs Jurji, augšāmcelto dabas un laukaugu dievs. Viņam kā ziemas dievu uzvarētājam pamodināt pavasara spēku dzīvē debesīs un uz zemes. Jurja ar zelta atslēgām atver debesis un zemi un ļauj pavasarim nākt. Tas dod veselību un skaistumu, dod siltumu.
Dieva seja
Rod atšķiras no citiem dieviem - tam nav sava izskata. Viņš ir viss, visa pasaule, nevis viena indivīda iemiesojums. Tieši tāpēc pilskalni un elki viņa godā tika ierīkoti reti. Galu galā, Rodus varētu lūgt jebkurā vietā, visa zeme bija viņa mājvieta.
Neskatoties uz to, ir vairākas leģendas par to, kā Dievs parādījās cilvēku pasaulē, pelēktoņu salvijas veidā. Tomēr nelietojiet šos stāstus kā mājienu par Kārtas patieso izskatu. Šajā gadījumā dievība vienkārši pieņēma pazīstamos cilvēka acīm. izskats. Turklāt slāvi uzskatīja, ka Rod diezgan bieži apmeklē mūsu pasauli stārķa veidā. Jo īpaši tāpēc, ka šī pārliecība parādīja, ka leģenda parādīja, ka šie putni cilvēkiem sniedz bērnus, liekot tos uz mājas sliekšņa.
Viņam ir visas pavasara dievības iezīmes - viņš saplīst, rada siltumu, apstādījumus un ziedus. Pavasarī lidoja, tāpat kā pavasara putnu spārnos. Šī ir sola dieviete, bet viņa ir ļoti populāra. Lada ir mīlestības, skaistuma, harmonijas, cieņas, žēlastības Dievs. To salīdzina ar Veneru, Afrodīti vai Freiju. Tā ir dzīves un laimes, prieka un jaunības simbols, jo tā ir viegla pavasara un vasaras dieviete. Tāpat kā Persefons, dzīvo pazemē. Viņš atnāk uz dzīvi un nāk no pavasara ekvinokcijas un rudenī atkal nomirst.
Laiks, līdz vasaras saulgrieži pārstāv dievietes Lady slavenākās dienas - aizdegas viņas gods. Lada sauc par dāmu ziediem. Parādīts kā tīra jaunava ar ceļa matiem, kas satur mirtes vainagu labās puses trīs zelta āboli. Viņi brauc ar zelta automašīnu ar diviem riteņiem, kuros ir pievienoti divi baloži. Bohēmijā viņš tika plaši pielūgts, gandrīz tāpat kā Perun. Viņš arī tika uzcelts uz viņa sāniem kā kompanjons - radot līdzsvaru ar viņu, pretēji viņa vīrišķības, varas un varas principam.
Simboli un amuleti
Pirmkārt, Rod ir saistīts ar lielo ozolu. Saskaņā ar mītiem, laika sākumā Radītājs stādīja zemē svētu zīli, kas diedzēja un pārvērtās par milzīgu koku. Tās saknes gāja tieši uz Zemūdeni - Nav, stumbrs bija atbalsts cilvēka pasaulei, un milzīgs vainags rotā debesis, atbalstot Noteikumus. Tādējādi ozols kļuva par atgādinājumu par Radītāja spēku un gudrību, apvienojot visas trīs valstības.
Viņu sauc arī par Svaroga sievu. Viņa mēness ir maijs, liepa, zālaugu zāle un bārdains zvērs. Viņas filozofija ir “dzīva un dzīva”, viņa veicina dzīvi. Lada var jums palīdzēt attiecībās - viņa atbalsta mīlestību, harmoniju. Tas rada laimi, skaistumu, harmoniju, dzīves prieku. Tā atbalsta sievišķību un līdzsvaro vīriešu enerģijas pārsvaru. Tad cilvēki varētu vērsties pie viņiem, mācoties un attīstot savu Anima. Lūgšanas viņai ir vairāk meditācijas.
Atgādiniet par pirmās pavasara vētras ieradumu - vīriešiem būtu jāizmanto iespēja pacelt sievieti viņas rokās, lai visa gada garumā būtu spēks. Ja jūs interesē slāvu dievi, jūs varat klausīties 30 minūšu ierakstu par programmu, ko nesen pārraidīja čehu radio: Jarilo un pavasara mīts. Lieldienas slāvu mitoloģija.
Vēl viens Dieva Rod simbols ir svastika. Tas sastāv no četriem stariem un atšķiras no fašisma, jo tam ir gludāka, noapaļota forma. Tā vērtība ir zaudējusi gadu gaitā. Tomēr daži zinātnieki uzdrošinājās ieteikt, ka tas liecina par Kārtas vispārējo būtību - tās neierobežoto un nesaprotamo spēku. Tiek uzskatīts, ka svastika ir saules simbols un atgādina, ka radītājs deva cilvēkiem pirmo gaismu.
Komentāros varat pievienot savas pavasara dievus un dievietes no savas tradīcijas. Mēs sākam publicēt jaunu Vinicius Kosakovsky ciklu „Šāda saruna”. Protams, neskatoties uz viņa novērojuma novirzīto nosaukumu, tam ir liela nozīme. Ir arī tēzes, kas man liek domāt par polemiku. Tas ir tieši tas, ko viņš gatavojas vienoties, apspriest vai prezentēt dažādus jēdzienus. Mums nevajadzētu būt vienprātīgiem visās lietās, un tas neliedz mums izveidot vienu templi. Faktiski mana pretruna nav skārusi fundamentālus jautājumus, bet nelieli jautājumi, kas detalizēti jāapspriež rituālu atjaunošanā - piemēram, priestera jēdziens, kas saistīts ne tikai ar nolaišanos, bet arī ar grāmatu un mēness.
Šīs divas zīmes tika izmantotas, veidojot piekariņus un pentagrammas. Visbiežāk viņus izmantoja, kad ģimene ilgu laiku nevarēja būt bērns, un viņai bija vajadzīga Rodas svētība. Mēs arī centāmies atbalstīt šo dievu bērna slimības gadījumā - vecāki lūdza Lielo Radītāju rūpēties par saviem bērniem un stiprināt viņu veselību.
Zināms arī tas, ka skītu un hunu vidū ir divējāds spēks, kas, iespējams, piederēja slāviem - princim un priesterim, galvenajam ekspertam un ekspertam, kaganam - apgaismotajam un kaganbogam, kam bija reliģiska un izpildvaras vara. Ļoti interesanti ir secinājumi, kas iegūti, lasot Mikozhinsky akmeni un Przhilvitsky Vinicius Kossakovsky. Ar šīm dievībām viņi lasīja un sauca tieši tāpat kā Bronislava Trentovskis. Nadlabas Dievu loka apkārtnē ir citas dievības, piemēram, Trente, bet tās pašas funkcijas tajās pašās vietās, kur atrodas Dievu aplis.
Dzimtenes vērtība slāvu kultūrā
Neskatoties uz to, ka Rodam bija liels cieņu, viņš nebija dominējošais dievs slāvu panteonā. Tas ir saistīts ar dažādām iespējām, kas viņam bija. Protams, dzemdības bija svarīga funkcija, tomēr biežāk cilvēki meklēja palīdzību no tiem dieviem, kuri varēja glābt savas kultūras, aizsargāt zemi no ienaidniekiem vai dot labu veiksmi.
Tas norāda uz senās dabiskās ticības vienotību un šī universālā universālā likuma atbalstu - Visuma likumus un dabas pasaules likumus, kas ir noteikumu, fizisko vienību un enerģijas izpausmes Zemes fiziskajā vidē.
Jautājums ir pārsteidzošs, bet ne bezjēdzīgs. Lai nosauktu pirmo iemeslu, slāvi nāca klajā ar nosaukumu GOD. Nav šaubu, ka vārds attiecas uz slāvu dievība un tikai slāvu dievībai. Ja viņi izvēlas pielūgt dievību, romieši viņu sauks Deus un pielūgs viņu. Ja viņi pielūdza Dievu Habīru, viņi viņu sauca par Jahvu - Molohu un Ēģiptes dievu - Ra.
Ja mēs runājam par kultūras nozīmi, šeit Dievs Rod deva mums dāsnu mantojumu. Viņa vārds kļuva par tādu skaistu vārdu kā “dzemdēt”, “dzimtene”, “cilts”, “relatīvais”, “dzimtā”, “daba” un tā tālāk. Tādējādi, pat pēc pareizticības ierašanās, Rodam atpalika dzīvot kopā ar mums.
Rituāli un dievkalpojumi
Sāksim ar to, ka slāvi neradīja parastos tempļus vai barreles par godu Rodam. Vismaz nav ticamas informācijas par to. Ja nepieciešams, viņi uzcēla pagaidu struktūru, kas personificēja dievību. Pretējā gadījumā mūsu senči izturējās ar lielu uguni, kas simbolizēja pirmavotu radīšanas spēku.
Tomēr viņi palika pie sava Dieva. Tikai liturģija tika mainīta, nevis uzreiz. Ilgu laiku analfabēta liturģija latīņu valodā sekoja ceļam un slāvu liturģijai, kuru tās dziedāja un svinēja. Katoļu priesteris, kurš svin Kristus nāvi saistīto bēru lūgšanu, sūdzas par cilvēkiem, kuri tajā laikā dejoja, aplaupīja rokas un dziedāja Lelum-Poleum, tādējādi godinot Dievu.
Slāvu Lelum - Polelem ir saistīts ar “25. decembra sauli”, tas ir, atgriešanos, un saules atgriešanās ir saistīta ar vētrām un pērkona negaiss, kas izspiež Zamrozu un apaugļo augus un kokus. Viņš atgriežas dzīvē dabā. No šejienes bija dejošana, tapsēšana un jautrība, ko katoļu priesteris atcēla.
Tradicionāli tiek pieņemts, ka diena, kad dievs Rhoda nokrīt 31. decembrī (jaunā stilā). Šajā dienā slāvi uzcēla svētkus, kuros viņi slavēja lielo Radītāju. Saskaņā ar pārliecību, māja tika dekorēta ar egles zariem, un, savukārt, tie tika piekārti ar dažādiem saldumiem. Brīvdienu saņēma par Shchedrets.
Vēl viens gods Dieva Rod godināšanai tika organizēts rudenī, septembra beigās. Tas ir īpašs periods parastajiem cilvēkiem - visa raža jau ir savākta, kas nozīmē, ka ir laiks atpūsties. Visi rituāli, kas saistīti ar šo brīvdienu, notika mežā, netālu no liela ozola. Šajās dienās slāvi lūdza aizsardzību no Dieva, bet ne par sevi, bet par visu tautu.
Lūgšana Dievam Rod
Tikai dažas dzejas uz Rodu slavēja līdz mūsu dienām. Iemesls tam bija pagānisma izraidīšana no kristietības, kuras laikā lielākā daļa seno tekstu un dziesmu tika izdzēsti no cilvēku atmiņas.
Viena no senākajām ir lūgšana Dievam Rodam. „Visvarenais, jo jūs esat viens un nemirstīgs, neizmantots Radītājs. Jūs elpojāt dzīvi cilvēka sejā, un viņam parādījās dvēsele. Jo jūs esat stienis, kas dzīvo debesīs un met akmens pāļus uz zemes, un bērni piedzimst jūsu svētībā.
Galvenais dievs seno slāvu panteonā bija Stienis. Tas ir tas, kurš ir pirmais Dievs, primārais gars, Prabogs, kas radījis visu, kas pastāv.
Augstākajai dievībai ir daudz vārdu. Tas ir Visaugstākais (pastāv opcija - Visaugstākais) dievs, un Belbogs un Sventovīds. Pēdējai versijai ir vairākas šķirnes: Svyatovit, Sventovit, Svetik, Svetovik. Tulkots no vecās slāvu valodas, Sventovīts nozīmē Gaismas Vityazu. Pamatojoties uz to, tas ir pret Dark Vityaz - Temnovita. Nosaukuma "Sventovit" etimoloģija ir saistīta arī ar Veco slāvu "Svante" (kas nozīmē "svēts") un "Vit" (gaisma), tas ir, vispārējo nozīmi "Svētais Gaisma".
Ja salīdzinām seno slāvu un indiešu ticību, Indijas Višnu atbilst Dievam Rodam. Vēl viens Indijas dievs ir Rudra. Un pats Rod vārds iezīmēja daudzu ļoti nozīmīgu vārdu sākumu krievu valodā: vecāki, dzimums, radinieki
Viena dieva esamība no mūsu senčiem jau sen ir apšaubāma. Šķirnes tēls, kas atrodams daudzos vēsturiskos darbos, šo viedokli atspēko. Saskaņā ar slāvu leģendasvisi pārējie dievi stājās tieši no Rodas. Visi no viņiem ir viņa pakļautībā. Šī vai šī dieva spēku nosaka tās tuvums panteonam ar Rod-Praotsu.
Dievs Rod deva dzīvību daudzām meitām un dēliem. Šos dievus sauc par Visaugstāko (pēc analoģijas ar tēva vārdiem, piemēram, Svarozhichi vai Velesichi). Rodam ir arī sievietes hypostasis, kas ir viņa meita. Tā ir dieviete Lada, kas simbolizē visas sievietes mātes un zemi kā vislielāko sievieti darbā. No vectēva dēliem Svarogs ir slavenākais un spēcīgākais.
Rod galvenais uzdevums bija visu debesu lietu kontrole. Visi pārējie dievi, kas viņam bija iesnieguši, neapšaubāmi izpildīja viņa prasības. Ļoti priekšgājējs pats, saskaņā ar leģendām, ir dzimis no Zelta olas, kurā viņš ilgu laiku bija cietis cietumā. Kad viņš iznāca no sava cietuma, viņš radīja gan mūsu Visumu, gan visus pārējos, kas pastāv šajā pasaulē.
Pēc tam slāvu dievs Stienis sadalīja pasauli. Ir trīs galvenās daļas: augšējā, vidējā un apakšējā. Augšējā pasaule, kā norāda tā nosaukums, atrodas debesīs. Tajā dzīvo dievi, kas pārvalda cilvēkus. Tā kā viņi dzīvo saskaņā ar noteikumiem, vienmēr dara pareizo lietu, viņu pasauli sauc par Noteikumu. Tieši zemāk ir vidējā pasaule, kurā cilvēki dzīvo. Tā kā mēs to varam redzēt un sajust, to sauc par Javu. Atlikušā trešā pasaule ir zemākā. Tā ir pagātnes valstība, kurā mūsu senči atstāj pēc nāves. Viņu sauc par Nav. Ir tas, ka slikti sapņi un maldi dzīvo, ka laiku pa laikam iekļūst cilvēka pasaulē. Senie slāvi sauc par imigrantiem no šīs pasaules "Navi cilvēki".
Seno slāvu veida pielūgšana bija plaši izplatīta. Viņa elkiem bija fāla forma un sarkani. Parasti tie tika izgatavoti no goba, dižskābarža, kļavas vai pelnu koka. Dzimtenes simboli - Duck and Pike.
Rod ietekme uz senajiem slāviem bija ļoti liela. Pēc Krievijas kristībām mūsu senči joprojām svinēja svētkus Lielā Dieva godā. Tā samazinājās 8. septembrī. Nākamajā dienā bija svētki, kas godināja viņa meitas - Rozanīti.
