Troparion Narození Panny Marie, hlas 4

Kontakion Narození Panny Marie, hlas 4

Oslavování Narození Panny Marie

Zvelebujeme Oe, Nejsvětější Pannu, a ctíme své svaté rodiče a oslavujeme své slavné Vánoce.

Modlitba nejprve za Narození Panny Marie

Ó, Nejsvětější Paní, Kristus, náš Spasitel Bůh, vyvolený Mati, požádal Boha o svaté modlitby, zasvěcené Bohu a milované Bohem! Kdo vás nepotěší, nebo kdo nebude zpívat, vaše slavné Vánoce. Váš vánoční byl váš počátek spásy lidí, a my, sedící ve tváři hříchů, viz Thee, obydlí Nesvítitelného Světla. Kvůli tomu nemůže vyvíjející se jazyk v této oblasti zpívat slova Theeho. Více než Bo serafín vyvýšil Thou, Nejčistší. Oba, přijměte svého služebníka od neužitečného služebníka a nepopírejte naše modlitby. Vyznáváme vaši velikost, uctíváme vás v něžnosti a na přímluvě se milující a dobročinná Matka odvážně ptají: proste svého Syna a našeho Boha, aby nám udělil mnoho hříšníků, upřímné pokání a zbožný život, ať nás všechny naše Bůh a duše a naše duše potěší a potěší nás a naše duše nás potěší a potěší nás a naše duše nás potěší a potěší nás a naše duše nás potěší a potěší nás a naše duše nás potěší a potěší nás a naše duše budou potěšeny a potěší nás a naše duše budou potěšeny a potěšující nás a naše duše budou potěšeny a potěšující nás a naše duše budou potěšeny a potěšeny a naše duše budou potěšeny a potěšeny a naše duše budou potěšitelné a oduševněné. Nenávidět všechno zlo, posílené božskou milostí v naší dobré vůli. Vy jste naše hanebná naděje v době smrti, udělejte nám křesťanský zánik, pohodlný průvod v děsivých obřadech antény a dědictví věčných a nevyjímatelných požehnání nebeského království a se všemi svatými vyznáváme náš přímluvu o nás svatém a ve chvále jedné pravdy Boha v Nejsvětější Trojici k uctívání Nejsvětější Trojice Otec, Syn a Duch svatý. Amen.

Druhá modlitbao Narození Panny Marie

Požehnaná Panna Maria, Královna nebes a země, Tvůj zázrak, obraz tvého zázračného obrazu, se dotýká slovesa: „Podívej se na své služebníky laskavě a svou všemocnou peticí poslanou k tobě. Zachraň všechny věrné děti Svaté Církve, nevěrné konvertity, podvedené na správné cestě instrukcí, podporují stáří a slabost, zvyšují mladou víru ve svatou víru, přinášejí odvahu k dobrým, hříšníkům k pokání, přivádějí všechny křesťany, aby slyšeli, slyšeli nemocné, uzdravovali své zármutky, měli byste cestovat Budeš milosrdný, údajně slabý, jako hříšný, hořce rozhněvaný a nehodný odpuštění Boha, dokonce nám pomoz, ale s hříchy pýchy, pokušení a ďábelského bludu rozzuření Boha: Tama imámové jsou zastánci, Pán neodmítne. Pokud obdivujete bo, můžete nám všem dát jako laskavé jaro, opravdu zpívat T a chválit vaše slavné Vánoce. Vydejte Paní vodopádů a starostí všech, kteří se zbožně odvolávají na vaše svaté jméno a uctívejte čestný obraz. Ty, skrze modlitby bezpráví, se náš tuňák očistí a totéž, co padáš a zabaluješ se s pláčem: každý protivník a protivník od nás, všichni neštěstí a katastrofální nevěra; vaše modlitby, krmení deštích blagovremenny a zeminy bohaté nést ovoce, dát ji do našeho strachu z božství k naplnění Pánova přikázání srdce, ano, vy všichni tiše a klidně čeká na spásu našich duší, pro dobro souseda a slávě Pána, Bo, ty tvůrce, poskytovatele a Spasitele každý druh slávy, cti a uctívání se hodí k nám, nyní a navždy. Amen.

Třetí modlitba o Narození Panny Marie

O, Nejsvětější a Nejsvětější Panna, Paní Theotoko, zrozená z čistoty podle slibu a čistoty pro vaši duši a tělo, požehnání Nejsvětější Trojice blahoslavené Trojici, nyní v nebesích a slávě Imachi pro Nejsvětější Trojici, nyní pro vaši duši a tělo. Jako královna korunovala věčnou vládu korunovanou hastem. My se však k vám pokorně uchylujeme a žádáme: hlásat nám z milosrdenství Pána Boha odpuštění všech hříchů našeho dobrovolného a nedobrovolného; trpící otroctví naší spásy, míru, ticha a zbožnosti, navrácení, doby jsou mírové a poklidné, nespočívá v tom, že je to zlé zlo; k množství plodů země, vzduchu dobrého zdraví, deště jsou mírové a moderní. Vše, co je nezbytné pro naše životy a naši spásu, je požádat nás od svého Syna, Krista našeho Boha. Nejvíc ze všeho požehnej nás krásami dobrých mravů a ​​dobrých skutků, ano, velmi mocně, napodobitelé budou vaším svatým životem, a od mládí budete ozdobeni na zemi, potěšíte Pána; Proto se pro to objevil čestný Cherubim a slavný Serafim. Jemu, Paní Nejsvětějšího, vzbuď se k nám ve všem ambulanci Pomocník a moudrý ke spáse Mentor, ať tě následuje a pomáhá ti, buďme dědicem Nebeského Království, s utrpením Tvého Syna, výsledkem Jeho svatých přikázání k Jeho zaslíbeným přikázáním. Tvoje umění, Paní, naše naděje a naděje je jedno v Bose a zradíš naše celé břicho, tvé pro přímluvu a přímluvu, nejsi zmatená v době našeho odchodu z tohoto života av posledním soudu svého Syna, našeho Pána Boha, Jeho Krista. Zůstaňte milostiví, a tam, navždy se radujte ze všech věků milosrdenství k Němu a mlčky chválte, chválte, děkujte a požehnávejte ho Otcem a Duchem na věky věků. Amen.

Akatista Narození Panny Marie

Kontak 1
Vyberme si chválu z lidské rasy a zrození z neplodné, Nejčistší Panny Marie, protože její narozeniny začaly naši spásu a přicházely do světa Vykupitele, který má být postaven. S radostí však budeme křičet k Němu: Zdravíme, Nejsvětější Panna, Hmota Spasitele světa od věků, předem vybraných.

Ikos 1
Anděl nebes přichází před Boha, poslaný k němu spravedlivý Joachim A Annanovi jim velikou radost prohlásíte, že díky své neplodnosti mají rodiče pro blahoslaveného, ​​blahoslaveného z celého světa, radost přijde. A my, radost z výsevu společenství, budeme chválit písně Devy: Hail, v Trojici, je předvolena záležitost Syna Božího od věků; Radujte se, patriarchové dávných proroků, kteří jsou ve vzoru pestrobarevní a reprezentant Seneh. Radujte se, věrní Božím věrným otrokům, pět tisíc let od založení světa, neboť čeká na Matku doručovatele! Radujte se, žebřík Jákob viděl, Boží sestup k člověku, reprezentovaný předurčením. Raduj se hořící amor  na poušti Sinai Mojžíš viděl, předpověděl; Radujte se, Izrael, suché moře Izraele, je suchý na cestě, kterou dal faraon potopenému, obrazně předepsanému. Radujte se, napište nám na dno břicha Věčné pomoci; Raduj se, království nebeské, nepřetržitý vstup z nás, kteří se přihovárají. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 2
Když viděl spravedlnost Joachima a Anny, zjevil se jim Anděl, zvěstoval Tvou narození, Nejsvětější Pannu, děkoval Bohu, viděl potupu jejich beschadiy a křičel celým srdcem: Aleluja.

Ikos 2
Mysl Boží stavby a na zemi sestupuje Jeho všestranný Pán, aby naplnil, počínaje poselstvím svého anděla, oznámil Joachimovi a Anně o Vánocích, Nejsvětější Panně. Stejný křik chvály: Raduj se, božský projev mysli; Raduj se, úžasné pozorování Jeho popravy. Raduj se, předurčený, slouží inkarnaci Syna Božího; Radujte se ze všech generací v příbytku všech králů, kteří jsou předvoleni. Raduj se, stále v ráji s hadem, pokušitelem hada o stavu nepřátelství mezi tím a manželkou a semenem její předurčené; Radujte se v naplnění dob neplodnosti, vůle Boží, slavných věcí, které se staly. Raduj se, ty, kdo jsi učinil lidskou rasu, raduj se ze své milosti! Radujte se, bědujte nad útěchem Izraele, kterýž obětoval. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 3
Síla Nejvyššího vyřeší neplodnost manželství spravedlivé Anny v den jejich dne: Bo Tha, Nejčistší, pojatá, a čaj Tvého narození, radostně dává chvályhodnou píseň Bohu Izraele: Aleluja.

Ikos 3
Sám a nezištně zplodil Spasitele duší a našich těl, Ty a Sám, jako zázrak před velkým a nepochopitelným zázrakem, rodíte slavné rodiče z neplodných rodičů, blahoslavené Panny. My však zpíváme T Sice: Hail, to, co se stalo z kořene Jesseho a Davida; Radujte se z neplodných spravedlivých žen Anny, zázračně pláčících. Radujte se před proroctvím Izaiáše před lety starověké Panny Matky; Raduj se, ty, kdo jsi se narodil ze zaslíbení anděla. Radujte se, stánku svědectví, a zástupce Archy smlouvy! Radujte se, prosperující prut Aaron, obrazně proznamenovannaya. Raduj se před tvým narozením v Matce Boží, Slovo zasvěcené a předurčené. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 4
Storm vilification lidské neplodnosti jeho izbavlshesya v tvém pojetí, Panně Marii, spravedliví rodiče Váš radovahusya, a na počest Narození vaší instituce vládnoucí tvoryahu kin, a vím, a TII sradovahusya jim, pláč k Bohu, sotvorshemu Jeho milost, píseň chvály: Aleluja.

Ikos 4
Slyšení okolních lidí, jako byly ženy Joachima a Anny, Marie byla nazývána, paní seděla, předpokládala, nejčistší, velká a slavná Thee nebyla jen v lidech, ale také s Bohem. Ale my, prodej tohoto dobrého, vedení, zvelebujme tě: Krupobití, Nejsvětější Panna, ne z člověka, ale z Anděla, přijalo se jméno Samo, dokonce ještě před počátkem; Radujte se jménem této Paní, že bylo poctěno vše stvoření. Raduj se, spravedliví rodiče tvé díky Bohu za to, že jsi dal svůj pokání Bohu, přinesl jsi mu velké dary; Raduj se, ty, kdo je jako příbuzný a známý, ale také bída v neděli pro lásku stvoření. Radujte se, yako od kněží, do domu svých rodičů pro vítězství těch, kteří jsou povoláni, požehnané umění; Radujte se, je řečeno, že mezi všemi radostmi shromáždění byla chválena a oslavená. Raduj se, nad všechny čest a chvála, která se objevila; Radujte se, záleží na Bohu, slovo je odměnou. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 5
Bezbožná hvězda, ohlašující příchod Slunce spravedlnosti, Krista, našeho Boha, ve Tvém narození, O, Nejsvětější Panno; Boží lid, příchod Vykupitele vírou, vidění, skrze tebe, se zázračně narodil z neplodného, ​​tajemně vzrušeného a plačícího: Aleluja.

Ikos 5
Když jsem viděl spravedlivého Joachima a Annu, Bůh-zplodenou Marii, která se z nich narodila, o Angelovi, Božím Andělovi, o nějakém úžasném a úžasném rozkazu ohlašovat, jako Boží prsa, sloužit, vzdělávat a chránit Yu jako oko oka. Stejně tak chválíme otce Boha, kteří byli poctěni svými rodiči, že jsou takovými dcerami, Panně Marii radostně zpívat: Radujte se, Nejsvětější Panna, jako na Vánoce Vaši rodiče jsou velcí drahý; Radujte se, neboť se říká, že ve vašem projevu do světa se budou radovat andělé a lidé. Raduj se, neboť všichni proroci jsou před hlavou tvé, Radujte se, neboť je to jeden z nich, který je brána zavřena, na stejné hoře parazitického Ty. Radujte se, neboť všechny slavné věci na poušti záhadně o Thee predlagolano budou; Raduj se, neboť je to příbytek úst Boží a Osídlení Boha. Radujte se s temnou lampou, kvůli darům Ducha svatého, je plná bytí, které bylo předurčeno; Radujte se, oslavte jídlo s chlebem z nabídky, jako chléb života, Kristus, s chlebem, předzvěstí. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 6
Kazatel bohem nesoucího vysílání a slovesa vykonávající, podle vůle stvořitele stvoření na zemi, jste se zjevili, Mostolyjská Panna, povaha naší barvy a přitažlivost Adama a Evy a první laskavost erekce. Stejnou radost však najdete ve Tvém Narození, duchovně triumfálním, úžasně zpíváte v Radě k našemu Bohu: Aleluja.

Ikos 6
Nad vámi Vánocemi, Nejčistším, úsvitem naší spásy, naplněním Božského pohledu a stejného jste ze všech generací hodných těla smrti zlodějovi, který přišel, aby zachránil naši rodinu před dávnými předky přísahy. Z tohoto důvodu nazýváme Ti: Hail, proklamování Adama a Evy; Raduj se, dávné přísahy svolení. Radujte se, konec zákona sena a nová milost je začátek; Radujte se, přemýšlejte o Božském tajemství a dobrém, že dobře učíme v dobrém. Raduj se, je to jeden ze všech Rodek hodný být hmotou Boha Slova; Radujte se a nám, noví v Kristu, objevili se lidé duchovní matky. Raduj se, Tvá péče o Nicole nás opouští ve své péči; Radujte se ve svých synech a dcerách ve svém Synu, abyste nás přijali. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 7
Přeji si, abys měl své sliby, Pane, dej svou spravedlnost svým rodičům, Nejsvětější Panna, mladá služka po dobu tří let, přivedl do chrámu Páně slávu a velkou radost, nejvyšší kněz (Zachariáš), obklopený Duchem Božím, zavedl vzor do Svatých Svatých a bude čerpat. Nezachytili jste v něm kývnutí smlouvy, ale svaté Nejsvětějšího Syna Božího, v lůně vašeho panenského těla, vnímání. On, s tváří dívek, bude zpívat, zpívat: Aleluja.

Ikos 7
Nová a slavná myšlenka Boží boží z vás, Panny Marie. V chrámu byl bůh boha, který přebýval jídlo v rukou andělů, přijat hastem, Nejsvětějším. Modlíme se však k tobě: nakrm nás s laskavým jídlem a duchovně rosteme do manžela dokonalého a pro tebe, všeho krále, chválíme výkřikem: Raduj se, ctěný ctností, Otrokovitsa, v chrámu Božím živém a Anjelův společník; Radujte se, Bůh, který vám poslal jídlo od andělů ve svatyni svatyně, přijměte. Raduj se, nádherně vychovaný s nebeským chlebem v chrámu! Radujte se za velké tajemství inkarnace Syna Božího, tam Tamo je připraven. Raduj se, neboť přikázání Boží andělé v zemi své služby horliví; Radujte se, říkejte, k nebi nyní, jako královna, uctívejte vás slušně. Raduj se, je řečeno, že i my jsme nehodní písní chvály a magnumu; Raduj se, ó ty, kdož porodil ty, kteříž tě přivedli k Bohu, a vždyť je humor a povolal je v modlitbách. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 8
Když vidíme podivné Vánoce Panny Prechistaya, zbavme se shonu míru, mysl do nebe je krásnější, Matka Boží ve slávě čeká na svého Syna a na Boha, který se k Němu přimlouvá o všech věrných, Všemohoucích Vánocích (a v úvodu církve) k lásce oslavující a volající k Bohu: Aleluja.

Ikos 8
Všechno stvoření ve Tvých Vánocích, Nejčistší, najde radost, zármutek předběžné konzumace: od Boha, který způsobil Krista od Boha, povahy našeho pádu z pádu východu a balíčků s laskavým svolením Sustainera. Stále potěšující Výkřik: Hail, radost světa předvídat; Raduj se, svátost od věku nejvnitřnějšího zjevení. Raduj se, hej, na východě; Raduj se, Oyuzhe před racionální povahou našeho systému, Bůh si přivlastnil. Radujte se, Euzhe Joachim a Anna, pohanění bezchadiy, kteří se osvobodili; Radujte se, aby byla užita plodnost našich srdcí pro dobro. Radujte se svým hojným věčným požehnáním věřícím od Pána. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontak 9
Andělé Božího WSI nejsou tajemstvím Božího lidstva v Radě Tripostate Božstva z století intimní, a nakonec se Panna Maria projevila, Velimi byla překvapena, když viděla, že Khosa Joachim a Anna jsou neobvyklé pro povahu žen, které mají být zavedeny do Svatých svatých. Zmatení však bývají bývalí, s úctou plačící: Aleluja.

Ikos 9
Vetya je nejstarší, nejmoudřejší pro cara Izraele, Šalamoun, když viděl vaše Vánoce, nejčistší, v písni písní s výkřikem překvapení: „Kdo je to pronikavé ráno, dobré, jako měsíc, zvolený, jako slunce.“ \\ T Církev, která je ve vašem hostinu vznešená, volá k vám vesele: Zdravím, jasný večer, nejjasnější ráno, v legitimním stínu, jako ve tmě, začal stoupat; Raduj se, Slunce ve tvaru Devy, pravého Slunce - Krista, inkarnace panny do světa, která byla zavedena a takto osvícena. Radovat se, světelný prvek, který v podstatě přijímal Boha, žijící ve světle je nepřístupný; Raduj se, když jsi deklaroval nekonečné lůno svým malým lůnem, všechny konce vesmíru zahrnují. Radujte se, úplněk, božské světlo, přímo vnímejte, a tak nás osvětlujte; Radost, nejčistší zrcadlo, uprostřed mnoha dokonalostí Božích jsou zázračně a věrně zobrazeny. Raduj se, svou dokonalost svých ctností a nás navíc; Raduj se, slabá síla našich sil k vytvoření dobrých skutků, opevnění. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 10
Přestože Pán zachránil lidskou rasu před příchodem prvního zrození, Pán stvořil své tajemné tajemství: Vybral si tě z Nejvyššího Pána z linie Abrahama a Davida a z tebe vtělil milosrdenství spravedlnosti, když prošel zákonem přírody, ale také těmi, kteří vycházejí z matrace a ochuzeného kořene Ioakai a chudých z Yoakos. spravedlivý. Tvé Vánoce (a vstup do chrámu) však nyní slaví a rodí Tě s písněmi chvály, křičí k Bohu: Aleluja.

Ikos 10
Pro krále nebes, naši spásu v zájmu bytí na zemi a sklízení s lidmi, je palác svatý pro Jeho inkarnaci, Thee, Most Pure, připravený, dal ovoce Anně bez milosrdenství, slzně s Jeho družkou, modlil se za povolení své neplodnosti. Modlíme se však k tobě, Bogomati: dovolíme neplodnost našich duší, ale přineseme Bohu ovoce dobrých skutků ctnosti, vyvoláme: Raduj se, slavná postava Boží inkarnace; Radujte se, oživte Palata, v místě, kde se všichni králi předurčili. Raduj se, Největší zataženo, jsem také sedící na trůnu Božství zespodu; Radujte se, prostředník zákona a milosti, zapečetění Starého a Nového zákona. Radujte se, nikdy nevybledající Lozo, krásná barva - Spasitel světa, který vyrostl; Radujte se, voňavé jablko, klíčky z neplodnosti a příznivě se objevující Kristu. Raduj se, a my, tví zpěváci, jsme potěšeni Kristem, představuj si, že se snažíš; Raduj se, neboť je to pro nás neplodné, že věci jsou dobré a nezbavují nás duchovní útěchy. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 11
Píseň chvály k Vánocům (a chrámu úvodu), kteří nevedou, Paní Dobrého, ale ti, kteří tě porodili, probudí se k tobě, modlí se za svého Syna a za našeho Boha za nás, ať nám udělejme hříchy odpuštěním a opravami života, slzy v pokání slzami v slzách slzami On: Aleluja.

Ikos 11
Přijatého světla a premundane božského světla Svescha, Jednorozeného Dcera Jáchyma a Anny, byl jmenován v matčině jednorozeného Syna Božího, tento den neplodove slavně proizyde a osvěcuje všechny vánoční Her (a vchodem do chrámu) skutečnou oslavovat a pietní cry out: Radujte se, Radiant Svesche, božský plamen spálené; Raduj se a my tak milostivě osvícující a oteplování. Raduj se, tajemné klíště, uhelné božské Krista Pána v lůně a ve svých rukou, které nesly; Raduj se a my v tajemství společenství Priimati, přijímáme Togo. Radujte se, pro živé a preukrashenny chrámu Páně, z nichž zpíváme Davida: „Tvůj svatý chrám, podivuhodná je v pravdě“; Radujte se, svaté Kadilnitse, ne kadidlo, které se vylévá ve vzduchu, ale Kristus, věčné kadidlo samo o sobě pochopilo, a celé stvoření zušlechťovalo dech. Radujte se, trůn, vyvýšený slávou, oživené sídlo Velkého krále, našeho vlastního Spasitele a Pána; Radujte se, Královna nebes a země, s Tvým synem as Bohem věčně vládnoucím a s námi, s potřebnými, nezapomeňte. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 12
Milost, která je víc než povaha akce, se projevila ve vašich Vánocích, Nejčistší; modlitba bezbožných rodičů Tvých, Pána, když uslyšel, přislíbil je v útěchu, jako Abraham a Sarah Isaac, a spolu s Jeho pozorováním učiní Svátost na Tebe dokončit a připraví Tě na Jeho Jediného Syna, slíbil našemu Vykupiteli. Hemuzhe naštěstí zpívá: Allelua.

Ikos 12
Zpívejte své slavné narození z neplodnosti (a do chrámu Pánova úvodu), chválte Tě Nejčistší, jako tajemný Bůh Svatý o nás, při pohledu na tebe, jako inkarnaci Boha, které se projevilo v Tebe, a pláč, vidíš: Raduj se, čistý Noe, uvidíš smrt Krista, Tvé milosrdenství, oznamování; Raduj se, přinesl jsi větev evangelia Krista Spasitele do hynoucí lidské rasy hříchu. Radujte se, požehnaný je jeden z žen, poslušností svému Bohu, pokání z pokání Evy velké matky; Radujte se, zármutek Adama a ostatních předků (vyčerpaných očekáváním příchodu Vykupitele) svými veselými vánocemi v radosti. Raduj se, Tvé Vánoce, Tvá radost budovat celý vesmír; Raduj se, říkalo se, že se tvoje matka ve Vánocích raduje a ovoce pole se baví (vedoucí, jako ty a ty jsi pocházel z neplodnosti). Raduj se, ó ty, i svaté Vánoce, a všickni z vás (a vstupujíce do chrámu) věrně a zbožně oslavujíce ty, kteříž se radují z milosti; Raduj se, se svým Synem, po pravici Otce v Jeho slávě, odevzdej nám, On Ho hodně prosil. Raduj se, nejčistší Panna, hmota Spasitele světa od věků předem vybraných.

Kontakion 13
Oh, Vsepetaya a Neposkvrněné Matky Virgin, obdrží tento náš pochvalný zpěv na počest preslavnago vánoční Thy (v úvodu chrámu) přinesli, a oživit v nás touhu bohatství věčný, podél stejné a vysvoboď nás, Thy církev, svatý, naše vlast a klášter klášterní od všechny neštěstí a neštěstí, od nepřátel viditelných a neviditelných, a od budoucnosti světa trápení a nebeského království nám dávají radost, ale na věky věků o vás křik: Aleluja.

(Tento condac je čten třikrát, pak Ikos 1 a Kondak 1)

TROPARIES A ZOBRAZENÍ DO DVOU TŘETÍTĚTOVÝCH DOVOLEN

Narození Panny Marie

36. Oslavy, hlas 4:

Z kořene Jesse a z beder Davidových, obětování Boha, je Mariam pro nás dnes radost: každý je šťastný a radostný. / Vychutnejte si svět, nebe a zemi, / chválu Y O otcovské jazyky. / Joachim se baví a Anna je triumfální, volá: / To krvácí Pannu Marii, a Feeder našeho života.

37. Dovolená, hlas 4:

Vaše Vánoce, Panna Marie, radost, aby celý vesmír: / od vás bo svítí Slunce spravedlnosti Krista, našeho Boha, a poté, co zlomije přísahu, dává požehnání / a ruší smrt, dává nám věčné břicho.

Oslava:

Zvětšujeme Thee, / Nejsvětější Pannu, / a ctíme tvé svaté rodiče, / a oslavujeme All-Glorious / Your Christmas.

K výškovému kříži

38. Oslavy, hlas 4:

Životodárný kříž Tvé laskavosti, / On nám udělil, že není hoden Boha, / Přinášíš k modlitbě, / zachraň lidi a město Tvých modliteb, Theotokosu, / k lidem lidského umění.

39. Dovolená, hlas 1:

Zachraň, ó Pane, Tvůj lid / a požehnej svůj majetek / vítězství ortodoxní křesťan  na odolávání dávat / a vaše vedení kříž Vaše bydliště.

Oslava:

Zvětšujeme Tě, / Zhivodavche Kriste, / a my jsme Tvůj Svatý Kříž, / zachránili jsme tě z práce nepřítele.

Úvod do chrámu Panny Marie

40. Oslavy, hlas 4:

Radost předem posiluje všechnu Annu / smutek odporného ovoce je zbarvena, pouze k Panně, Yuzhe a vede, vykonává modlitby /, kteří se nyní smějí, do chrámu Páně / jako chrám Boha Slova a Matky Boží.

41. Dovolená, hlas 4:

Dnes je Boží požehnání proměnou, a muži spásy, kázání, v chrámu Boží Panny jsou jasné, a Kristus předpovídá vše. / To a my budeme hlasitě křičet: / radovat se z hlídání výkonu rezidenta.

Oslava:

Zvelebujeme tebe, / Nejsvětější Pannu, / Bůh-vybral otrokovice, / a ctíme tvůj vstup do chrámu Páně.

Vánoce

42. Oslavy, hlas 4:

Připravte se, Betlém, otevřený všem, Eden, chvástání, Euphrafo, jako strom břicha v den prosperity Panny Marie: / ráj Bo Onoyova lůna je duševní, ve stejné Božské zahradě, / od nižšího a božského, živého budeme / ne Adam zemře. Kristus se narodil před padlým obrazem přestavby.

43. Pre-svátek (Eva), hlas 4:

Někdy se objevil u staršího Josefa, podobně jako Davidovo semeno, v Betlémě Mariam, bez porodu bez semen. / Nastas je vánoční čas, a místo není jediné obydlí, ale, stejně jako Červená komora, doupě královně ukázala. Kristus se objeví před padlým obrazem vzkříšeného.

44. Dovolená, hlas 4:

Tvé Vánoce, Kristus, náš Bůh, / světlo míru mysli: / v tom slouží hvězdám, / učí se hvězdě, / klaníš se Slunci pravdy / a vedeš z výšky Východu: Ó Pane, sláva tobě.

Oslava:

Zvětšujeme tebe, / Živodavče Kristus, / nás, nyní pro tělo Narození / z Pious / a nejčistší Panny Marie.

Křest Páně

45. Předsekce, hlas 4:

Připravte se, Zebulun, buď krásný, Naftalí, / Jordán reko, stani, / vzestup, skákání, křest nadcházejícího Pána. / Radujte se, Adams s prvním materiálem, který nepokrývá sám sebe, jako by to bylo předtím nebe, / protože, když viděl nagu, přijďte, oblékněte si první oblečení: / Kristus, všechno stvoření, dokonce obnovte.

46. ​​Svátek (předvečer), hlas 4:

Jordánská řeka, která občas sestupuje do Eliseevova Eliáše, Eliáša stoupá, a voda je rozdělena mezi pěnivost a pěnivost, a cesta je suchá, mokrá, v obraze opravdového křtu, žijeme v současném průvodu / Kristu, který se zjevuje v Jordánsku, aby posvětil vodu.

47. Dovolená, hlas 1:

V Jordánu, Pane, jste pokřtěni k vám, / trojice se zdá být uctíváním, / rodičem hlasu, který vám svědčí, pojmenováním milovaného Syna Syna, a / a dáváním Ducha v podobě holuba, / izvesvenshe tvrzení. / Odvolání Kristus Bůh, a svět je osvícený, sláva tobě.

Oslava:

Velebíme tebe, / Živodavče Kriste, / nás nyní za křest pokřtěných / od Jana / ve vodách Jordánu.

K Candlemům

48. Oslavy, hlas 1:

Nebeská tvář nebeského anděla, ležela na zemi, když přišla sledovat, jak je dítě, a nesené do chrámu. První zrození ze všech stvoření z Matera Unmarketable, pre-slavnostní porážka s námi zpívá píseň, radosti.

49. Dovolená, hlas 1:

Radujte se, Milostivá Matka Boží Panny, / od vás bo svítí slunce spravedlnosti, Kristus, náš Bůh, / osvícuj bytost ve tmě. Radujte se, a vy, starší než spravedliví, / vezmete-li nás do náruče osvoboditele našich duší, / dáte nám vzkříšení.

Oslava:

Zvětšujeme Tě, / Zhivodavche Krista, / a ctíme, Nejsvobodnější Matku Tvé, / podle jejího vlastního zákona nyní / jsi byl přiveden do chrámu Páně.

Zvěstování Nejsvětějšího Theotokosu

50. Oslavy, hlas 4:

V dnešní době jsou světová radost z prvních plodů / předsvětová zpívání přikázána: / Hle, Gabriel přijde, / Panna nese evangelium, / a volá k ní: / Zdravím, blahoslavený / Pán je s tebou.

51. Dovolená, hlas 4:

Spasení naší nadřazenosti, a projev od věku svátosti, Syna Božího, Syna Panny, se stane, a Gabrielova milost prohlásí to samé, budeme plakat na Theotokos: Bůh, Milost, Bůh vám žehnej.

Oslava:

Arkhangelský hlas křičel Ty, Pure: Raduj se, Milostivý, Pán je s Tebou.

Vstup Pána do Jeruzaléma

52. Vchod Pána do Jeruzaléma, hlas 1:

Obecné vzkříšení / před tvým ujištěním Tvé vášně / vzkříšeného z mrtvého hasta Lazara, Krista Boha. I my jsme však muži vítězství znamení nesoucího, / Vy jste vítězem smrti křikem: / Hosanna v nejvyšším, / blahoslavený je ten, kdo přichází ve jménu Páně.

Oslava:

Zvětšujeme Oe, / Zhivodavche Krista, / Hosanna v nejvyšší / a křičíme k vám / Blahoslavení je ten, kdo je ve jménu Páně.

Vzestup Pána

53. Vzestup Pána, hlas 4:

Vystupoval jsi ve slávě, Kristu, našem Bohu, radosti, kterou vytvořil učedník / slib Ducha svatého, / podle dřívějšího požehnání, které mu oznámil, jako jsi Syn Boží, Plnič světa.

Oslava:

Zvětšujeme Oe, / Zhivodavche Krista, / a ctíme ježka do nebe, / s nejčistším Tvojím tělem / Božským Vzestupem.

Den Nejsvětější Trojice

54. V týdnu Letnic (Den Nejsvětější Trojice) hlas 8:

Blahoslavený Ty, ó Kriste, náš Bože, nebo moudrí lidé moudrosti, kteříž k nim poslali Ducha svatého, a ty, kteříž chytili vesmíru, milovníka lidstva, slávu tobě.

Oslava:

Zvětšujeme Tě, / Zhivodavche Krista / a to, co jsme všichni Svatý Duch Svatý, / sám od Otce, / poslal Tvého božského učedníka.

Proměnění Páně

55. Oslavy, hlas 4:

Předpokládá se proměnění Krista, lehce vítězný, slavnostní, věrný, a my budeme plakat: / Pojďme na den Boží radosti: / Vzestupujeme na horu oblíbeného Pána, / Jeho božstva oblaspatiatské krásy.

56. Svátek, hlas 7:

Ty jsi proměněn na hoře, Kristu, Bože, / ukazuje Tvému učedníkovi, že je tvůj učedník, / jak můžeš: / může se nám zdát hříšný i / Tvoje světlo, které se chovalo, skrze modlitby Panny, Svetodavče, slávy tobě.

Oslava:

Zvětšujeme Oe, / Zhivodavche Krista, a ctíme nejčistší Tvé tělo / Slavnou Proměnění.

Nanebevzetí Panny Marie

57. Předsekce, hlas 4:

Hrajte, hrajte si s rukama, stříkejte správně, / a sbírejte se v lásce, / radujte se / dnes a křičte všemi radostmi: / Boží bohoslužba Matim slavně od pozemského až po Nejvyššího, / Chvála Matce Boží.

58. Svátek, hlas 1:

Ve Vánocích jste zachovali panenství, umění, v Nanebevzetí světa, nezanechali jste Thou, Pannu: / Thou umění reponované v břiše, Matka v břiše, / A Tvé modlitby vysvobozujete ze smrti naší duše.

Oslava:

Zvětšujeme Tě, Neposkvrněnou Matku Kristovu, našeho Boha, a slavně oslavujeme / Tvé Nanebevzetí.

  Troparion je žánr kostelní hymnografie, krátký chorál vyjadřující podstatu slavné události. Brzy tropari byl psán v rytmické próze, ve 4.-5. Století. tam byly poetické tropari.

Troparion, hlas 4

  Kondak je žánr kostela hymnografie vytvořený Rev. Sladkopetsem; v jeho původní podobě byla báseň 20-30 sloek. Ve své moderní podobě je konduk krátkým zpěvem, ve formě a obsahu velmi blízko troparionu, takže se troparion a kontakion vzájemně doplňují.

Kontak, hlas 4

Glorification je krátký slavnostní kostelní hymnus zpívaný duchovním v centru chrámu před slavnostní ikonou během nejslavnější části celonoční noci v předvečer svátku. Zpěv slávy zvedá sbor a pak všechny ty, kteří se shromáždili v chrámu, a zpívají ho, dokud kněz neuskutečňuje celý chrám.

Zvelebujeme Oe, Nejsvětější Pannu, a ctíme své svaté rodiče a oslavujeme své slavné Vánoce.

Zákulisí je kostelní hymnus zpívaný v liturgii během eucharistického kánonu. Během liturgie sv. Jana Zlatoústého je v liturgii sv. Bazila Velikého zpíváno: „Je hoden jíst…“, „raduje se ve vás…“, ale na dvanácti velkých svátcích, kterým je Narození Panny Marie, místo „hodného je…“, zpívají se sbory a irmos. 9. píseň kánonu, to je důvod, proč šel název „zadní strana hlavy“.