Jak jít do kostela k pozůstatkům matron. Ikona Matrona Moskvy

Obraz svatého požehnaného Matrona Moskvy

Stává se tak, aby Pán svou vůlí dával těm, kteří jsou povoláni k Jeho vůli, s úžasnými, jedinečnými schopnostmi a vysokými duchovními vlastnostmi, zbavující je všeho, co je v našem pojetí nazýváno. normálního života. Co je pro nás normální život - rodina, bohatství, dobré zdraví, mír v zemi, kde žijeme, absence velkých sociálních otřesů. Ale těžkosti země, padající na mnoho těch, kteří Ho následují, nejsou ničím ve srovnání s duchovními dary, s nimiž odměňuje své vyslance, kteří jsou povoláni stát se svatými ruské země. Nejsou tímto zatíženi, protože jejich vnitřní pohled je vždy nasměrován pouze tam, nahoru, na úpatí Jeho Trůnu. Někteří z nich získávají tyto kvality postupně, vědomě se rozhodnou vzdát se všech pozemských požehnání a náklonností z nekonečné lásky k Němu, jiní se rodí z podmínek, které ve skutečnosti nemají co ztratit, protože zpočátku nemají nic takového. jsme zvyklí získat a milovat. Na rozdíl od kázání na hoře (Matouš 5-7) dáváme přednost shromažďování pokladů na zemi, pokladů, které byly uděleny i jiné blažené poklady, z kolébky, kde se neprolínají a nekradou, kde jsou mory a okolní hory bezmocné. Matouš 6; 19-21). Takový světec byl požehnaný moskevský Matrona. Ale proč? Je tam, je s námi, protože proud poutníků, Moskevců nebo těch, kteří konkrétně cestují z nejvzdálenějších míst, aby uctívali své svaté relikvie, nevyschne: od rána do pozdní noci do Abelmanovskaja základny, kde se nachází klášter Pokrovsky stavropigialny. jít lidi s květinami. Nejčastěji se jedná o bílé růže a chryzantémy - Matrona je nejvíce milovala a neměla ráda umělé květiny. Matronushka - jak ji lidé laskavě nazývají - přicházejí s rodinami, přicházejí ženy a muži. Samozřejmě více žen, protože na ně leží celé břemeno psychických, rodinných a osobních problémů, veškerá odpovědnost za srdeční záležitosti a mezilidské vztahy a jejich řešení s Boží pomocí je nejčastěji ženou. Ne bez důvodu, to byla Boží vůle, že ženy - ženy, které nesou myrhu - budou první, kdo ví o Kristově vzkříšení. A nyní se ženy modlí Matronuška za pomoc ve všech pozemských záležitostech.

Současníci si na ni vzpomínali velmi jasně, láskyplně, s tichým hlasem. Z.M. Zhdanova, kolega vesničan Matronushka, se kterým žila v Moskvě ve Starokonyushnogo Lane na Starém Arbatu, v knize jejích vzpomínek o jejích spisech, že matka byla miniaturní, s halo načechrané vlasy   kolem obličeje jsou ruce a nohy malé. Když nepřijala návštěvníky, byla napůl ležet na boku a nikdy neusnula se zdravým spánkem, a když přijala, seděla se zkříženýma nohama. Jedla a pila trochu, a co je nejdůležitější - nikdy si nestěžovala, brát všechno, co se jí dostalo, jako to, co bylo dáno od Boha.

Říkají také, že měla nádherný smysl pro humor, žertovala, byla vždy přátelská, nikdy drsná - ale mohla by se stát přísnou, kdyby bylo nutné něco vysvětlit člověku, který k ní přišel s nespravedlivou, nepřiměřenou žádostí, a to se stalo. poměrně často.

Je známo, že přesně popsala vzhled určitých objektů, svět kolem, i když byla slepá od narození. Zeptala se jí, jak to ví, a odpověděla, že jí Pán ukázal všechno - slunce, květiny a ptáky. Všechny krásy země. V podstatě, ona viděl, ale nějakým jiným, ale nevysvětlitelným způsobem, navíc absolutně skutečná místa, a nejen její sousedé - zdá se, že na planetě nebylo místo, kde by její duchovní pohled nemohl dosáhnout. Když už matka žila v Moskvě, milovala Chrám lišejníků, které Donskoy Street. Žena, která tam pracovala, mi řekla, že často navštěvovala svatého, a ona s úžasnou přesností popsala umístění ikon v chrámu.

Další případ důkazu jejího nádherného daru. Z.M. Zhdanova studovala na Institutu architektury a nyní nastal čas bránit diplom. Hlava, z nejasných důvodů, se Zinaidovi nelíbila, odmítla se s ní poradit, možná proto, že to bylo v roce 1946, ona byla otcem zatčena, považována za „nepřítele lidu“. Dva týdny před obhajobou, hlava oznámila, že komise umožňující ochranu by se zítra sešla a určitě by určila její práci - projekt budovy ministerstva námořnictva - insolventní. Promiň Zinaida. Diplom by jí dal příležitost podpořit její matku - nemohla pracovat kvůli svému stáří. A tak - všechny naděje padly. Když řekla Matronushkovi o tomto stavu, utěšovala ji a řekla, že večer budou mluvit o čaji.

Byl večer. Posadili se a pili čaj. A pak negramotná Matrona řekne Ziněidě - téměř pět minut architektovi, a ne, zda by měli jít do Itálie, Říma, Florencie, podívat se na architektonická řešení velkých italských mistrů. A začala seznamovat s palazzo přesné popisy   architektonické detaily, doporučující šokovanému Zinaidovi zcela konkrétní obloukové řešení budovy, kterou navrhla. Je samozřejmé, že Komise učinila kladné rozhodnutí, jednomyslně schválila projekt Zinyidy Zhdanové o doporučeních svatého požehnaného Matrona, aby ho ochránil.

Co je to? Jak to přišlo k ní? Sotva stojí za to najít odpověď na tyto božské hádanky. Toto jsou tajemství vztahu člověka s Bohem, který vždy zůstal uzavřený, což musí být bez pochyb a bez pochyb kladeno na důvěřování Bohu jako absolutně jako svatý a požehnaný Matron Moskvy, a všichni svatí všech věků. Pravá víra nevyžaduje důkaz, žádné vyjednávání s Bohem - udělej zázrak, vysvětli, jak to funguje, a pak věřím. Svatá požehnaná moskevská Matrona neměla nic o tom, co bychom si sami vyžádali v úmrtnosti, ale vždycky byla před Bohem, jak říkali ve Starém zákoně, - šel před Bohema protože ve skutečnosti měla všechno ...

Dětství a dětství svatého požehnaného Matrona

Podle F.I. Tyutcheva: „Blahoslavený je ten, kdo navštívil tento svět ve svých osudových okamžicích ...“ Rusko 19. století již přežilo pokusy o své panovníky a války, pak vzplanulo, pak vnitřní politický zmatek zmizel. Básník měl pravdu - skutečně požehnaný: proroci, zázrakoví pracovníci, léčitelé, obdařeni Jeho vůlí s dary, aby mohli vykonávat zázraky v slávě Pána, přicházejí na svět jako připomínka, že je v „smrtelných okamžicích“, které nám nikdy neopouští, že Jeho Království je stále blízko protože je uvnitř nás. Důkazem toho jsou ti, které církev kanonizuje a svědčí o jejich zvláštní službě Pánu. Svatá blahoslavená Matrona se narodila přesně v „smrtelných okamžicích“ pro ruský stát na přelomu XIX a XX století.

V roce 1881, v obci Sebino, Epifansky okres, provincie Tula, nyní je to Kimov okres, v rodině zbožné, pracovitý, ale chudí rolníci Dmitry a Natalia Nikonov, se objevilo čtvrté dítě, dívka. Rodiče byli už staří, a když si uvědomili, že další přírůstek do rodiny byl očekáván, byli nesmírně zmateni: jsou zde již tři děti - Ivan, Michael a Maria, ty by byly vychovávány. Proto i před narozením čtvrtého bylo rozhodnuto dát toto dítě do dětského domova. V předrevolučních časech jich bylo mnoho - potraty za věrné přesvědčení, že Rusko je nejhlubší hřích, který dodnes zůstává dodnes, navzdory všem moderním spekulacím o této možnosti a někdy i účelnosti těchto věcí.

Házet dítě někde na milost osudu: možná, že někdo, kdo se soucitně rozhodne, je pro křesťana také nemožnou věcí, proto jsou dětské úkryty stavěny na úkor státu. Při převodu dobročinných fondů nezůstávala ani šlechta ani ruské obchodníky, kteří byli také známí svými zásluhami o filantropii. Například slavný obchodník A.A. Bakhrushin. Kromě toho, že byl předchůdcem Divadelního muzea v Moskvě, na úkor Bakhrushinských obchodníků Alexej, Petra a Vladimíra ve městě Zaraysk, byl postaven kostel ve jménu Matka Boží   „Joy of All Who Sorrow“, škola, komplex nemocničního komplexu, kde se s každým zacházelo bezplatně, s útočištěm pro staré lidi a děti. Nemocniční komplex sloužil více než sto let, až do konce 20. století, a některé lékařské služby na počátku 2000s byly umístěny v jedné z budov Bakhrushin.

Stejným patronem byl kníže Golitsyn, který postavil sirotčinec ve vesnici Buchalki nedaleko města Sebino. Nikonovové by to udělali správně, kdyby Natalia, nastávající matka, neměla nádherný sen. Zdálo se jí, že její dosud nenarozená dívka přiletěla k ní s bílým ptákem a sedla si pravou rukua oči ptáků byly těsně zavřené. Jak se to děje, rozlišujeme zvláštním pocitem snění z bezvýznamných snů. Natalya cítila, že tento sen je zvláštní a neobvyklý a vzdal se myšlenky dát dítě pryč od rodiny.

Narodila se dívka, blonďatá, světlovlasá a se zavřenýma očima, to znamená, že neměla oči vůbec a matka s radostí přijala dítě dané Bohem, milované celým srdcem, stejně jako všechny její děti, ale zejména lítost Matronushky, jak to dělala jejich matka. onemocnění, zejména s vrozenými onemocněními. Ale že tato nemoc je Boží milosrdenství a Boží kříž, všichni se později naučili. Když ji zbavil fyzického zraku od narození, dal jí jiný vnitřní pohled. Matryushka, jak ji nazývali doma, z kolébky byla ta, o které se říká, že má oči. Tato vize zcela kompenzovala její tělesné postižení, protože od svého dětství se Matron mohl pohybovat nezávisle, alespoň v domě, kde žila. A tohle Božský kříža chudoba života, která ji připravila o takovou, kterou ostatní oceňují normálního života, nebyla to břemeno, ale radost. Matka byla slepá dcera omlouvána a od dětství ji hladila, říkala jí nešťastné dítě. A „nešťastné dítě“ se usmál a překvapeně odpověděl matce, že to není ona, kdo je nešťastný, ale její bratři, Vanya da Misha. Cítila, že ochrana, o které se zdálo, že je fyzicky zbavena, má jiné, duchovní zdraví, nemůže být přirovnána ke zdraví Země, ani nejsilnější.

Boží vyvolení novorozence, který byl jmenován Matronou jmenovkou se svatým reverendem Matronou Konstantinopole 1, byl poznamenán zázračnými jevy od okamžiku jejího křtu. Navenek se to projevilo v tom, že se na dívčím hrudi vytvořila určitá boule, která měla tvar kříže. Postupem času to bylo jasnější. Přibližně ve věku šesti let Matrona se matka rozzlobila na svou dceru, protože neměla na sobě kříž. Dívka odpověděla - proč by jí řekla, jestli má svou vlastní, která je vždy s ní. Natalya se podívala, viděla vrozený kříž na tenké hrudi své dcery a dokonce ji požádala o odpuštění.

Další znamení z ní vyplynulo mnohem později. Protože často a opatrně položila znamení kříže, modlila se za ty, kteří k ní přišli a obětovali své denní modlitby k Pánu. Matronushka začal podepsat kříž se znamením kříže a poprvé našel tuto díru - tělesné svědectví neustálých modlitebních prací.

Středa a pátek pro pravoslavné křesťany je štíhlý den. To je dovoleno jíst jen nemoderní, říkat moderního jazyka, vegetariánská strava. Mléko je považováno za potravu chudou, ne chudou. Přítel matky řekl, že během období kojení si stěžovala: ve středu a v pátek, dcera nejedla, nebral prsa, jen spala celý den.

Všechna tato znamení Božího vyvoleného se začala objevovat od chvíle, kdy otec Vasilij, který pokřtil dítě, dal dívku do písma. Podle výpovědi příbuzného rodiny Pavla Ivanoviče Prokhorova vystoupil nad písmo lehký voňavý kouř. To zasáhlo ty přítomné a kněz řekl, že viděl takový jev při křtu poprvé. Toto dítě v sobě nese svatosti, dodal, a pokud se dívka o něco později zeptá matky, dovolte jí, pokud sama nemůže splnit přání své dcery, obrátit se přímo na otce Vasilieho. A přece - Matron sám o svém zániku podá zprávu.

Všechno se to stalo. Jednou v noci se malá Matrona probudila spící Natálie a řekla, že kněz Basil zemřel. Otec žil sám, nikdo se o jeho smrti nemohl dozvědět najednou a jeho rodiče ho otrávili, aby zjistili, jestli je to pravda, a když přišli, viděli, že právě odešel k Bohu ...

Neměla žádné přátele. Děti jsou zlí lidé, neakceptují odlišnosti, které se jim zdají být cizí a nepřirozené, slepí dívku škádlili. Šili ji kopřivy a mysleli si, že nechápe, kdo to je, lákali ji do díry, aby viděli, jak se z ní bez pomoci snaží slepá žena dostat ven. Matronushka vystoupil z jámy, šel domů, unavený, všude rozmazaný v zemi, ale nikdy neodpověděl zlu za zlo. Prostě jsem se s nimi přestal snažit hrát, seděl jsem doma, poblíž ikon, a když jsem byl velmi malý, nějak jsem se jim podařilo sehnat, když matka a otec spali a hráli si s nimi, i když to byla hra nebo zvláštní rozhovor - my nevíme .

Už jsme říkali, že její slepota byla velmi příbuzná - byla slepá pouze z pohledu fyzicky zrakově postižených. Jelikož byli rodiče milující, často chodili s celou rodinou do církve Nanebevzetí Matky Boží za všechny služby, které mohli navštěvovat. Když matka musela hledat svou dceru, zpravidla ji našla v kostele na místě zvoleném dívkou - vlevo za vchodovými dveřmi. Matronushka si rychle vzpomněl na průběh všech služeb, zpěvy, které byly prováděny na sboru, a od raného věku tiše zpíval spolu se všemi modlitbami, které zněly pod kostelními klenbami.

Matrone byl asi sedm let, když její zvláštní dary, které jí Pán plně obdařil - zázraky, vidění, uzdravení nemocných - se projevily tak jasně, že začali přitahovat lidi nejen z okolních vesnic. Matron Nikonova se o tom však dozvěděl předem. Jednoho dne řekla Natálii, aby jí připravila matku, Matroninu, svatbu, a to bude brzy. Matka šla k knězi a řekla mu o zvláštních projevech její mladé dcery. On šel s ní do domu Nikonovs, přijal společenství dívky, která byla často daná společenství doma.

A brzy se chudí lidé, vozy s nemocnými, začali blížit k chudé chýši, kde žili, a všichni se zeptali: je tu dívka jménem Matrona? Matka byla překvapená, ale musím jí dát jí splatnost, přijala zázračný dar dívky bez pochyb, jako milost a vůli Boží. A k otázce: co to je? dcera jí odpověděla: řekla, že bude svatba. Co tím myslela? Možná, že začátek její služby Pánu jako Boží nevěsta, jak oni také volali ty, kteří přijali klášter. Ačkoli nepřijala klášterní tonsure, ale nesmírně skromný způsob jejího života v modlitbě, pomoci svým sousedům, nevinnosti a čistotě, dokonalé opuštění sebe sama, aby Mu sloužila, plně odpovídalo na klášterní způsob života, kde jediným možným manželstvím je duchovní manželství s Nebem.

Slyšení země je plné. Cestovali k němu mnoho kilometrů od jiných krajů a brzy se šířili pověsti do sousedních provincií. Za sto mil přišli vozy s lůžkovými pacienty, lidé přišli s otázkami. Dívka pozvedla nemocné, nevěděla, jak se chovat - dala radu, kterou zralý a moudrý člověk mohl dát, nebo zcela neočekávaně. Ale když udělali to, co řekla, všechno to dopadlo na to nejlepší. Samozřejmě, ti, které uzdravila, jejich příbuzní, kteří dostali povolení k řešení problémů, nemohli Matronushku opustit bez vděčnosti, která byla vyjádřena v darech, produktech - kteří jsou více než bohatí. Dítě, které bylo před porodem považováno za ústa bez úst, se tedy chtělo vzdát státního vzdělání, bylo smutné jako nemocné a nemocné, stalo se prvním a hlavním živitelem rodiny v rodině podle vůle Boží. V obci byli ti, kdo nevěřili, neposlouchali rady a vyhnali slepou dívku. A jaký byl jejich úžas, když se všechno otočilo, když to slepé tiché dítě promluvilo!

V roce 1912, když svatá požehnání Matrona obrátila 31 let, jí nohy byly vzaty od ní a ona ztratila schopnost chodit až do konce svého pozemského výrazu, nicméně, jako obvykle, přijímala tento test pokorně, bez chvilky reptání na Pána. Věděla, že by se to stalo, vědělo, jak znal duchovní zdroj tohoto utrpení. Procházela od svátosti a pak se k ní přiblížila žena, která odnesla schopnost chodit. Příští půlstoletí jejího života už byla svatá požehnaná Matrona mimo dosah.

Její úžasná duchovní citlivost a perspicacity přiměly její rodiče myslet na jejich vnitřní život. Rodiče, kteří, jak jsme říkali, milovali společně chodit do chrámu, se na jedné ze svátků nespojili. Matka šla a otec zůstal doma, modlil se před ikonami, zpíval nezbytné modlitby. Natalya navštívila církev, ale když stála u bohoslužby, neustále se rozptylovala od modlitby, přemýšlela a obávala se, že její manžel s ní tentokrát nešel. Po liturgii se vrátila a dcera se s ní setkala se slovy, která, jak říká, vy, matka, jste nebyli v chrámu. Natalya byla překvapená - jak to bylo? Ten otec nebyl. A Matronushka jí řekne, že její otec byl a ona ne. Jak přesně určila, kde byla duše a srdce otce v době liturgie a kde byly matky! Je to také poučné pro nás dnes, protože rozptýlení od modlitby od modlitby je častým výskytem, ​​pokušením známým téměř každému, kdo pravidelně navštěvuje bohoslužby nebo se modlí před ikonami doma.

Překvapující byla její komunikace s ikonami. Od dětství, když navštěvovala církev Nanebevzetí Matky Boží, milovala tento chrám a opakovaně ve snu Boha se ukázalo, že je nezbytné, aby Ikona Matky Boží „Hledání zahynulých“ v tomto chrámu. Požádala Natalii, aby šla knězi církve a řekla mu, že v jedné z knih v její knihovně - přesně ukázala, která police! - je zde obrázek této ikony. Kněz byl ohromen a Natálie se už nezdala být moc dobrá - byla téměř zvyklá na to, že její dívčí naléhání vždy dopadlo požehnaným způsobem. Obraz byl nalezen a Matronushka požádal malíře ikon, aby si tuto ikonu objednal. V rodině samozřejmě nebyly žádné takové peníze a Matronushka požádal o peníze, které by měly být vybrány ve vesnicích. Všichni rádi přispěli k vytvoření nové svatyně ve jménu Panny Marie. Ale byli tam dva z nich, jeden z nich dal rubl, dobře, jak ho odtrhl od srdce krví - oběť Caina dopadla a druhá obecně - s falešným penny. Sbíral přinesl Saint Matrona. Přešla dary a oddělila nešťastný rubl s penny od jiných peněz, když řekla, že Natalya vrátila peníze „žertům“ se slovy, že oni, Matronushka, pokazili všechny peníze.

Není známo, jak ti muži reagovali, ale pro nás tento příběh zní poučně. Obětujete Bohu - obětujete se od srdce, buďte chamtiví - neobětujte se vůbec, takové bezcitné dávání půjde bez otce, neboť i Pán Ježíš Kristus řekl, že chce milosrdenství, ne oběť (Matouš 9,13).

S malířem ikon z Epifany, kterému byla tato ikona objednána, nebylo všechno hladké. Zdá se, že to trvalo, uběhl jen čas a ikona pro něj nefungovala. Nakonec přišel do Matronushky a řekla mu, že má hřích, který nebyl při přiznání odhalen. Malíř ikon, šel, činil pokání, přijal společenství, ale na vyznání, ale jeden hřích to skryl. Když přišel k Matronovi, řekla mu o svém skrytém hříchu. Malíř ikon, ohromený svými znalostmi, šel knězi, činil pokání, přijal společenství, pak se vrátil k světci a požádal ho, aby mu odpustil, že lhal. Ona samozřejmě odpustila a řekla, že teď napíše tuto ikonu. Stalo se to.

V roce 1915 byla malovaná ikona. Tato ikona zůstala s Matronushkou celý život, teď je v pokrovském klášteře. Druhá ikona „Zotavení mrtvých“ se stejnými penězi, která byla více než dost, byla objednána v Bogoroditsku. Odtud byla nesena průvodem s nápisy Panny Marie k samotnému Nanebevzetí Panny Marie. Svatá Matrona šla se setkat se svatyně na čtyři kilometry, vedli ji, téměř nesli ruce, protože už nemohla chodit. Když před setkáním s průvodem zůstala půlhodina, Matrona zastavila každého a řekla, že se brzy objeví. Sotva šla blízko ikony. Jak to jde, není známo. V roce 1915 jí bylo již dvacet let a ztratila schopnost chodit na sedmnáct. Je to samozřejmě další zázrak, kterým Bůh požehnal mladého asketika. Ikona se stala místní uctívanou svatyně a stala se známou jako zázračná - během sucha byla vyňata z církve, sloužila modlitba, a jakmile modlitba skončila, začal dlouho očekávaný déšť. Tento obraz je nyní uložen v Novomoskovsku, v klášteře Svaté Dormition v diecézi Tula.

Od zvláštních adolescentních událostí v životě svatého požehnaného Matrona Moskvy je známa legenda o svém setkání se svatým Janem z Kronštadtu. Matronushka se otočil o 14 let, když se bohyně milující a ctnostná služebná Lydia Yankova, dcera vlastníka půdy v obci, kde žili Nikonovové, shromáždila na pouť na svatá místa Ruska. Rozhodla se vzít s sebou a mladou dívku Matron. Svatý tedy měl možnost navštívit Trinity-Sergius Lavru a Kyjev-Pechersk v Moskvě v Petrohradě v Kronštadtu. Je tu vzpomínka, že po skončení bohoslužby v katedrále sv. Ondřeje otec John požádal lidi, aby osvobodili cestu pro slepou dívku skrze chrám, když šla k věži, vynikajícímu půlkruhu, odkud se kněží obracejí ke stádu a řeknou jí, aby šla k němu a zavolala svého „osmého pilíře Ruska“.

Ikona sv. Jana z Kronštadtu

Proč jí to tak říkal, zůstává tajemstvím. Předpokládá se, že mnich Otec John již předvídal, že brzy čeká na Rusko, a jaké vášně v nejbližší době spadnou do pravoslavné církve. Bylo to 1909. Zdálo se, že první revoluce v letech 1905–1907 ustoupila, ale všichni pochopili, že se jedná pouze o zkoušku šatů toho, co čeká Rusko ve velmi blízké budoucnosti. Dokonce i samotná požehnaná Matrona ve svém dětství řekla, že čas požárů, devastace, rabování a pronásledování Církve by brzy přišly svým dětem a dětinským gestem. asto bude.

Mnoho předpověděla, jak se vyhnout katastrofám spojeným s tímto obdobím. Poradil majiteli půdy od Sabina, otci Lydii Yankové, s níž šla na poutní pouť, aby prodala majetek a šla s domácností do zahraničí, ale neposlouchala radu. Výsledkem bylo, že panství bylo vypleněno a okamžitě ochuzená a osamocená dcera byla odsouzena k potulnému životu. Další milenka, která si koupila dům v Sebinu, postavila zvonici. Byly shromážděny prostředky a stavební materiály, ale Matronushka řekl, že se budova nebude konat. Dáma tomu nevěřila, ale všechno se dělo podle požehnání - revoluce rozrušila plány paní.

Život svatého požehnaného Matrona v době po revoluci

Po revoluci v roce 1917 začaly těžké časy pro pravoslavnou církev. Výkřik „Eh, eh, bez kříže!“ 2 - zněl všude. A vyfoukli chrámy, hodili kříže z kopulí, zvony vylévali na zbraně a kněží, kteří byli zastřeleni hned, a kteří - později, ve věznicích a exulantech. Málokdo přežil. Michail a Ivan, zástupci chudého rolníka, vstoupili do komunistické strany. Když však Matronuška už žila v Moskvě, nemocní, vychvalovaní Ivan začali přicházet ke své sestře o pomoc, ale Michail zůstal na postech. Průtok návštěvníků požehnaného Matronušky stále přetrvával a bylo jasné, že to nemůže pokračovat, protože naléhala na všechny, aby dodržovali pravoslavnou víru a toto ohrožené odvetné činy.

Aby chránila své blízké před takovými nežádoucími událostmi, odjela do Moskvy. Jak ji nechali jít? To nevíme, je jasné pouze to, že když je zachraňovala, věnovala se jen málo péče o sebe, věřila Bohu jednou provždy. Cesta z Tula do Moskvy od zdravého člověka trvá téměř tři hodiny cesty. Je těžké si představit, jak ona, slepá, která ztratila schopnost chodit, dosáhla hlavního města a bez Boží pomoci by to bylo pravděpodobně naprosto nemožné.

Když se dostala do Moskvy, jel po různých místech, dokonce musela žít v suterénu. Péče o ni, podle současníků, nováčka. V létě to bylo snazší. V zimě - velmi těžké.

Před válkou žil Matronushka na Ulyanovské ulici v domě kněze Vasilije. Jeho manželka, nováček Pelagia, Matronushka nesnášel. Když k ní přišli a dokonce i návštěvníci šli k požehnanému Matronovi, přinesli jí dárky, Pelageya je rozdal příbuzným. Obvykle jí dala jídlo a pití hostesky, když to považovala za nezbytné, ale i zde bylo její svaté srdce bez hříchu nebo zoufalství. Potom byl zatčen otec Vasilij a Matronushka opustil svůj dům na Uljanovsku. Její životní spisovatelé uvádějí mnoho míst svého putování. Po Ulyanovskaya žila na Pyatnitskaya, ve Vishnyakovsky uličce zabíral suterén její neteře, žil u Nikitsky brány, v Petrovsko-Razumovsky, v Sokolniki - ona bloudila, stejně jako mnoho křesťanských svatých, ale neviděl tento zlý záměr, ale přijímá to \\ t jak je dáno od Boha, bez reptání, bez potupy.

O tomto období Z.M. Zhdanova mi řekla, že jednou v listopadu, když přišlo chladné počasí pozdního podzimu, žila požehnaná Matrona v Sokolniki, v domě z překližky, sotva vyhřívaná buržoazním kamenem (tato kamna byla označena, protože z nich bylo jen málo tepla a potřebovali spoustu palivového dříví) . Když přišla do Matronushky, našla ji s vlasy zamrzlými na stěně - byla sotva odtržena, píše Zhdanova. Ale na žádost Zinaidy, aby se k ní přesunula na Arbat, ve svém velkém bytě, svatý odmítl, - řekla, že Bůh neobjednává, protože Zinaida to pak bude litovat. Ona očividně nechtěla způsobit zbytečné problémy svému kolegy vesničanovi a pochopila, že nemá dokumenty a registraci, a tam by mohly být velmi vážné problémy. A znovu - ani zármutek pro sebe, ani sebeúcta. A jen skvělá, opravdu svatá trpělivost, neochota přinášet milované problémy, a to i za cenu zdraví, možná i života. Ona sama jako vždy nepřemýšlela o sobě.

Několikrát se ji snažili zatknout, ale Bůh otvodil. Tam byl takový případ: okresní policista přišel vyzvednout Matron, a ona mu řekla, že bude mít vždy čas vyzvednout svého slepého, kde jinde, počítat, bez nohou. Nechte ho spěchat domů, je tu neštěstí. Policista tomu moc nevěřil, ale důvodem pro svatá slova byla skutečnost, že spěchal domů a viděl, že vypukl kerosexuál, manželka byla těžce spálena, a kdyby ho ten požehnaný neposlal domů, mohl ji úplně ztratit. Rychle poslal svou ženu do nemocnice. Druhý den, ve službě, byl dotázán, zda byla zatčena slepá žena bez dokladů, odpověděl, že ne, a že ji nezatkne, protože jí dluží život své ženy - o něco víc a ona by zemřela.

Život svaté blahoslavené Matrony ve válečných letech

Válka začala, a my nevíme, kolik životů svatý asketický Matron má otmolila ji. Pravděpodobně hodně. Duchovně viděla daleko a občas řekla, že viděla, co se děje na frontách vlasti. Ještě před červnem 1941, předpovídání nevyhnutelného začátku hrozné, těžké války, hovořilo o nepostradatelnosti našeho budoucího vítězství.

Denní rutina svatého požehnaného Matrona v době míru a války se nezměnila: během dne, kdy přijala lidi, se v noci modlila bez přestání, protože vždycky měla velmi krátký čas na mělký spánek. Současníci, kteří k ní přišli, řekli, že když se válka děje, zeptala se těch, kteří jí přinesli vrbové větvičky. Matka je rozbila do stejných tyčinek, vyčistila kůru a modlila se. Její prsty byly poškrábané do krve a vyčerpávající modlitby vyčerpávající, ale pokračovala v modlitbě za moc a za své vojáky.

V roce 1942 se podařilo přesvědčit Z.M. Zhdanova, Matronushka se přestěhovala do svého bytu ve Starokonyushenny. Denně vzala téměř čtyřicet lidí. Šli k ní s nejjednoduššími každodenními i osobními problémy: od nešťastné lásky až po zmizení věcí. Pro léčbu - od dlouhotrvajících chronických onemocnění nebo prohlášených léky za nevyléčitelné závažným duševním poruchám. Posadila se, pokřtila toho, kdo přišel nad její hlavu, dal jí svatá voda, četla modlitby, ale nemluvila si k sobě, ne nízkým hlasem, ale hlasitě a zřetelně - „Náš Otče“, žalm 90 „Milovat se mnou, ó Bože, svou velkou milostí .., modlitba k Svatému kříži "Kéž Bůh bude vzkříšen ...", "Všemohoucí Pane ...". Kolik sil je zapotřebí k přečtení těchto modliteb, aby je Pán mohl slyšet! Jaký čistý a oddaný Bůh musíme mít srdce!

Z.M. Zhdanova připomněla, že všechno se zdálo být malicherné, svatá požehnaná Matrona nepovažovala všechny drobné požadavky za malé. Všechno bylo pro ni důležité v osobě. Požádala Boha o každou duši v nouzi. Často nabídla někomu, aby šel knězi, aby činil pokání, všichni, kdo žádali o pomoc, požadovali, aby i přes bezbožný čas měli kříž, jdou do chrámu, vyznávají a přijímají společenství. Současně v těchto dnech nepřijala nic od nikoho, ale zcela nezajímavě pomohla, čas byl pro každého těžký. Často přišli s otázkou přirozeně v těch dnech - je bojovník naživu - manžel, syn, bratr? Někdo, komu odpověděla - počkejte, živá, někdo dostal truchlivou odpověď - ne živou, musíme si přečíst pohřeb a sami - žít dál.

V domě Zhdanova, v místnosti vyhrazené pro požehnanou Matronu, byly tři rohy červené, ikony byly umístěny shora dolů, před nimiž byly neuhasitelné lampy. Došlo k válce s nekonečnými obavami, nájezdy, zármutkem ze ztráty. Ale v bytě z modlitby Svaté Matrony, z jejího něžného hlasu, jejího uklidňujícího, polo humorného způsobu mluvení, vyzařovala milost, blokující nekonečný psychologický tlak válek, který, jak se zdálo, by neměl žádný konec.

Vnější mír v těchto letech však nebyl a nemohl být. Sousedé uvedli, že někteří lidé neustále chodí do Zhdanova bytu. Někdy ve vojenských hodnostech přijíždějí autem, atd. Zatčení však nepřišlo do Matronu a Zinaida. Není divu, že se matka nechtěla přestěhovat z domu v Sokolniki do Arbatu. Zinaida byla poslána do Kolymy a v den smrti svatého požehnaného Matrona, její matka, Evdokia Zhdanova, dostala první zprávu od své dcery, že je naživu, a její matku všude, s ní, ji chrání.

Smrt Svaté blahoslavené Matrona Moskvy

V roce 1949 po zatčení Z.M. Zhdanova, svatá požehnaná Matrona byla propuštěna do Skhodnya, v moskevské oblasti, nyní v prostorách Moskvy. Poslední tři roky svého života strávila na ulici Kurganskaya, kde zemřela v roce 1952. Tři dny před její smrtí už o ní věděla a požádala, aby se pohřeb konal v její milované církvi Rizolozhenie. Bála se smrti a kněží, kteří k ní přišli, byli ohromeni. I když to, co má být překvapeno, když i Kristus v Getsemanské zahradě přežil utrpení smrtícího předzvědomí, modlil se, aby nesl pohár připravený pro Něho, a byl to Boží svatý člověk, ale stále pozemský člověk.

Dne 2. května šla k Pánu, 4. května bylo její tělo pohřbeno na dánilovském hřbitově, vedle chrámu - požádala, aby byla pohřbena, aby mohla slyšet zpěv uctívání smrti, který milovala od dětství. Dne 3. května podala její tulkářka Antonína Malakhova a její matka v trojici Sergeje Lavra poznámku o stavu nově požehnané Matrony. Mniši z kláštera se o ní dozvěděli a byli schopni dorazit na pohřeb.

Svatý Blahoslavený Matron měl dvě žádosti - nepokládat plastové hrobky na hrob a neuzavřít bránu do hrobu, aby si každý mohl promluvit, zeptat se, zeptat se na vlastní naléhavou otázku. Je známo, že když nebyly poslouchány požadavky světce, byly do hrobu přineseny plastové věnce, které se bez jakéhokoliv důvodu rozsvítily. To je svědectví Antoniny Malakhové. Lidé přicházejí a hrob je pokryt roztaveným plastem a dokonce i kříž je spálen. Po smrti požehnaná Matrona odmítla jakoukoli prázdnou podobu, padělání, i když stále miluje stále květiny.

Skromností své duše, pocházející z velké duchovní výšky, nemohla, když vidí život, navrhnout jednu věc - že její jméno bude oslavováno. Pravoslavná církevže ona bude kanonizována, a její upřímné relikvie, získané v roce 1998, dekretem patriarchy Moskvy a celého Ruska Alexy II budou převedeny do uctívání v jednom z nejznámějších klášterů Ruska, který se nachází v blízkosti centra ruského hlavního města. Jak by si mohla myslet, co by to byl ten obrázek na ikoně, na kterou by lidé stáli, čekalo do čekajících hodin, a v chrámu kláštera Pokrovského by počet květin, které jí byly přineseny jako dárek, v zimě ani v létě nevyschl. Jeho ikona v chrámu je obklopena obrovským množstvím tělesné hmotnosti, které lidé přinášejí, díky mé matce za pomoc.

Lidové uctívání svatého požehnaného Matrona Moskvy

Svatá požehnaná Matrona Moskvy se stala pro Moskvu a celé Rusko stejným přímluvcem pro lidi v jejich nejjednodušších záležitostech, jak se jednou stalo svaté požehnané Xenii Petrohradské pro Rusko a severní město. Tyto dvě ženy, s takovými různými biografiemi, z různých časů jsou podobné v hlavní věci - celoživotní vzdání se sebe samých, plné, nekonečné, nezajímavé. Nepřijali klášter, neuzavírali se ze světa do kláštera, ale ve světě jednali jako pravý Pán. Jejich víra v Boha byla stejně absolutní a nezměrná jako víra myrhy nesoucí ženy.

Na rozdíl od všeho, vědomě odsuzující se k věčným putám, přijímající tvář svatého šílenství jako znamení odmítnutí pozemské, často bezduché logiky, se Svatý Xenia vydal cestou blaženosti. Pán připravil osud plný utrpení, z našeho pragmatického hlediska, a pronásledován časem, svatým spravedlivým Matronem. Oba světci však žili tak, že bylo jasné, že je pro ně všechno nedůležité, a lidé - prostí a státní postavy, ze všech řad a tříd je potřebovali, přišli k nim, blaženi, kteří mimochodem měli také kritiky, kteří neviděli jejich činy jsou projevem Boží vůle. Ale bylo jich málo. A ty svaté staré ženy teď přicházejí. Stejně jako poutníci jdou do Abelmanovy základny, nikdy nepřestaneme proudit do kaple na hřbitově Smolensk v Petrohradě.

Mají Boží iniciační princip. Jak Matka Boží vzala na své uvážení celou lidskou rasu, tak oni, ženy zbavené svých rodin a příbuzných, každý ve svém vlastním čase, kteří nemají nic a nikoho, kteří si vybrali plnou víru jako svou jedinou podporu, stále se objímají se svou mateřskou láskou a modlitbou kdo jde k nim. A přicházejí stále více a více - ženy, se svou bolestí, drobnými, zdánlivě domácími, každodenními problémy. Ale pro ně, jako opravdové matky, neexistují žádné malé problémy jejich dětí, protože mateřská láska je důležitá - od roztrhaných kolen až po zlomené srdce jejich dítěte, děti a my se stáváme, když přicházíme k jejich obrazům, stejně jako k obrazům matky všech - nebeské královny.

Velký duchovní úspěch a nekonečné úsilí Ducha Svatého v nočních modlitbách vyvýšily svaté duše. Nechápeme tyto výšky. Můžeme se před nimi a Bohem jen poklonit v nekonečné vděčnosti, že nás Pán v dobách proniklých nedostatkem víry a bezduchosti nechal zachránit Jeho svatou - blaženou starou ženu Matron, která se stala živým svědectvím o jeho péči o naši spásu, o spáse víry. Důkazem Jeho víry v nás je nakonec to, že spása je možná, a to prostřednictvím příkladu trpělivosti, lásky a nekonečného soucitu, který nám předkládá téměř naše současná, svatá stará věk Matrona.

Co se stalo zázrakem

Když mluvíme o životě svatého spravedlivého požehnaného Matrona Moskvy, je snazší se ptát - jaké zázraky se nestalo? Celý její život byl nekonečným zázrakem, zázraky začaly ještě před jejím narozením, když se objevila ve svém mateřském snu v podobě bílého ptáka se zavřenýma očima.

Celý její život je úplným popisem zázraků, které vykonala Boží vůlí. Matronushka se navíc vždy varovala před jakýmkoliv druhem okultismu, čarodějnictví a magie, řekla nám, abychom nevěřili ve sny, kteří nikdy neposlali sen, možná je nepřítel v pokušení. Ti, kteří k ní poprvé přišli, když odcházejí, byli přesvědčeni, že před ním byl služebník Boží, muž Boží, a ne někdo, kdo používal spiknutí nebo kouzla. Taková bezpodmínečná Boží milost vládla nad tím, co dělala, a nad tím, jak se modlila za ty, kteří přišli, žádajíce o vysvobození z nemoci nebo o řešení problémů. Navíc nesplnila nespravedlivé požadavky, okamžitě řekla osobě, že je lhostejný, že základem jeho žádosti je nespravedlivý, špatný pocit nebo touha po nevázané osobě. A pro uzdravení mohla poslat do kostela - vyznat, přijmout společenství, modlit se více. A nařídila každému, aby nosili kříž.

Ale svědectví o zázrakech, které se odehrály od ikon a jejích relikvií skrze modlitby těch, kteří se ptají, dáme, většinou o těch, které se vyskytly v naší době, po oslavě jejího čestného jména.
Muž jménem Alexei utrpěl závažné kardiologické onemocnění. Žádná svítidla vědy nemohla pomoci. V srpnu 2008 se cítil velmi špatně. Šel jsem k hrobu svatého požehnaného Matrona, vzal z ní písek a dal ho do oblasti srdce. A už jsem se vrátil, cítil jsem úlevu - moje dušnost pustila, bylo mnohem snazší chodit.

Když podruhé přišel k hrobu, dali mu spálenou voskovou svíčku. Doma položil svíčku vedle ikon a po místnosti se najednou nalila nádherná vůně. Ležel na posteli a cítil se, jako by něco nebo někdo pronikl do srdce, že se mu něco děje, ale bezbolestně. Přišla úleva. Pak víc a víc. Je zřejmé, že Alexey, autor výpovědi, byl vojenský člověk, protože pak říká, že prošel zkouškami tělesné výchovy a byl jediný v oddělení - všechny testy.

Evgenia z Moskvy dosvědčuje, že v červenci 2007, z jakéhokoli důvodu, její pravá noha naběhla. O týden později si nemohla dát boty, při chůzi zažila strašné bolesti. Lékaři diagnostikovali nádor na kosti. Žena byla šokovaná. Ale pak Eugenia, překonávající bolest, šla k svatému požehnanému Matronovi Moskvě a vroucně se k ní modlila. Uplynul další týden a nádor zmizel, jak tomu tak nebylo. Jeho svědectví Eugene končí slovy vděčnosti svaté staré ženě Matroně.

Matka pomáhá ve všech případech. Elena vypráví, jak v roce 2000 byla podvedena do podvodů s finanční pyramidou a ztratila téměř všechny peníze. Zachránit ji mohl jen zázrak. A pak byla žena doporučena, aby se obrátila na svatou požehnanou starou ženu Matronu. Elena šla do Pokrovského kláštera se smíšenými pocity - měla velkou naději, ale nemohla tomu uvěřit. Měla však dostatek víry, jak sama říká, „se zoufalými výkřiky“ zase v duši a myšlenkách na Matronushku. A stal se zázrak - peníze se vrátily! Elena je naprosto přesvědčena, že to byla Matronushkova pomoc. Nyní má neopětovanou lásku a Helen opět půjde do Pokrovského kláštera o pomoc, nyní plně přesvědčena, že svatá požehnaná Matrona dá dobré radya pomoc v záležitostech srdce.

A paměť od autora. Někde v roce 2009, v létě jsem šel směrem ke stanici metra Vykhino a přímo pod nohama jsem viděl obdélníkové náměstí o velikosti kapesního kalendáře - ikony. Ikona by neměla ležet na asfaltu pod nohama, i kdyby to byla kapsa, papír - vzal jsem to. Na ikoně byl obraz vznešené staré ženy Matrony, která byla na zádech - modlitba k ní. V životě věřícího není nic náhodného a já jsem si myslel, že takové setkání nebylo bez účelu. Přijíždím domů, dal jsem to ostatním ikonám.

Loni v zimě jsem se zoufale zamiloval. Ale nějak to nedrželo, nevyvinulo se. Přítel mi poradil, abych šel do St. Matrona v Moskvě, protože ve štěstí jejího života, jak sama říká, se zúčastnila svatá stará dáma. Můj přítel se k ní pilně modlil a za 46 let se šťastně provdala. Pak se narodil její syn - první! - a porod byl úspěšný a dítě roste zdravě. Táta nevadí v obou duších. Všechny tyto šťastné události Irina (to je jméno její přítelkyně) odkazuje výhradně na pomoc sv. Matronušky.

Šel jsem do Matronushky. Bylo ráno, velmi chladno, slunce stálo v mrazivém oplatku. Cestou jsem si koupila bílé chryzantémy, musela jsem je pořád držet v mém prsou před chladem. Když stála v zimě ve frontě do chrámu déle než tři hodiny, konečně šla dovnitř. Stalo se na ikonu. A najednou jsem cítil, že se nechci zeptat na to, co jsem měl na mysli. Tady je nějaká myšlenka někoho jiného a vše! Právě duše nelíbí, aby se naší Matronušky zeptala „zvoleného“ spojení! A když byla připevněna k ostatkům, vstala a opustila chrám světlem, svobodným srdcem, bez úzkosti, a co je nejdůležitější - bez zaváhání - to není osoba, kterou potřebuji! Pak se ukázalo, že měl špatnou trestnou minulost a za ním bylo nalezeno něco jiného. A nepochybuji, že mě vedla - jemně, ale s jistotou, Matronushka, odvrátila neštěstí, které se mohlo stát mně a mé rodině. Takže chápu - jdeš na pomoc k světci, věř mu.

Poté, co jsem měl radost z toho, že jsem se seznámil s životem svatého požehnaného moskevského Matrona, abych se dozvěděl o jejích deprivacích, chci s ní už jít bez žádostí, ale s vděčností za neustálou modlitební práci, kterou pro nás udělala a dělá pro nás. Žádejte o odpuštění za zoufalství, navštěvujte duši, protože naše deprivace jsou srovnávány s těmi, které ona sama snášela - bez stížností, s lehkým srdcem, s tímto božským altruismem, který šetří každé duši.

Hodnoty ikony

Glorification svaté blahoslavené Matrona Moskvy

Dne 2. května 1998 se uskutečnila pozoruhodná událost - poctivé pozůstatky požehnané staré ženy Matrona byly slavnostně převezeny do Pokrovského kláštera a odloženy na rakovinu. 2. května následujícího roku, dekretem a během služby Patriarcha Alexy II Moskvy a celého Ruska, ona byla vypsána jako místní svatý, a v říjnu 2004, svatý spravedlivý požehnaný Matron Moskvy byl definován definicí Zasvěcené biskupské rady ruské pravoslavné církve jako kanonizovaných církevních svatých. Její jméno je nyní zahrnuto do Měsíce ruské pravoslavné církve.

Do Matronushky ...

V Pokrovském klášteře se nacházejí dvě ikony moskevské Matky Boží: jedna velká ve formě fresky na zdi hlavního kostela přímluvy Pannadruhý je v samotném chrámu. V obou obrázcích nesušte svazky květin, nezastaví tok lidí. Překvapující je, že když se blížíte k ikoně s požadavkem, okamžitě pocítíte interní odpověď, zda jste přijali svatou otázku, nebo o ní musíte přemýšlet. Když je přijata modlitba, přijde na duši úžasná úleva, když tam není, mírné odmítnutí je pociťováno velmi jasně.

To však neznamená, že Svatá Matronuška nechce pomoci. Ne Musíte jen myslet tvrdě - a opravdu potřebujete to, o co žádáte? Dostanete svou požadovanou stranu, pokud ho prosíte a dostanete. Stejně jako v životě, a teď, když se opravdu ptáte, může svatá požehnaná Matrona dát na žádost - na, přijímat, ale pak nežádat o vrácení všeho zpět. Učí víru a důvěru v Pána, s našimi vlastními pocity, zavíráním našich fyzických očí, otevřených tomuto světu, naslouchaje Jeho vůli, s vnitřním duchovním okem, aby naslouchala Jeho vůli skrze její radu, žádala od svatého, aby nás poslouchala v tichu modlitby. V jistém smyslu, aby se stal slepým světu této oblasti, aby se svět otevřel duši - duchovní, vysoké.

_______________________________________
  1 Svatý Ctihodný Matrona Konstantinopole, jinak Tsargrad nebo Jeruzalém, léta života cca. 392 - cca. 492, paměť 22. listopadu. Čl. - křesťanské askety, řecké ženy z Pergy z Pamphylia.
  2 Od básně A. Bloka "Dvanáct."

Mezi pěknými velké číslo   Ortodoxní svatí, kteří uctívají uctívání, a ne jen několik, jsou velmi zvláštní osobnosti. Jejich duchovní čin je tak velký, že i během svého života byli tito lidé obdařeni jedinečnou božskou mocí, aby pomohli utrpení. A po fyzické smrti, která již byla ztělesněna v duchu, stále slyší modlitby lidí a protahují naše neviditelné paže podpory. To je k tak pozoruhodným osobnostem že Matryona Nikonova, rodák ze vesnice Sebino, byl nalezen, který byl jednou v provincii Tula. Je pravda, že je známější pod jiným názvem - Matushka Matrona nebo Matrona Moskva

Skvělé zkoušky

Ikona Matrona Moskvy je v téměř každém kostele, klášteru, v mnoha venkovských domech a městských bytech. Každý den se k ní obracejí tisíce modliteb a v každé je velká naděje na zázrak, pomoc, požehnání a podporu. Život Moskvy v Moskvě vypráví příběh o osudu této úžasné ženy.

Pokud je považováno za pravdivé, že Pán označil jinou osobu se zvláštním znamením ještě před svým narozením, pak je případ s Matryonou nejzřejmějším příkladem. Její matka měla prorocký sen - na hrudi seděl pták, krásný vzhled, ale slepý. A pak se v rodině Nikonov narodila dívka, jejíž oči byly zbaveny života. Boží milost se projevila ve skutečnosti, že dítě nevidělo bílé světlo a mělo neobvykle ostré vnitřní duchovní vidění. Cítila, chápala, hodnotila jak hříšné lidské činy, tak spravedlivé. Celý její život plný utrpení, pronásledování, vlastních nemocí a nekonečného soucitu s lidmi je pokládán za askezi, ve jménu víry a milosrdenství. Proto, když byla sama zasažena vážnou nemocí, téměř nehybnou (ochrnutí, která ji v dospělosti předstihla), díky zbožnosti a nedotknutelným, vědomým neustálým modlitbám, půstu, duchovnímu pronásledování, mohla žena léčit beznadějně nemocné, podporovat ty, kteří ztratili srdce, předvídat ty, nebo jiné události.

Pro její vnitřní pohled nebyly žádné prostorové hranice a ona, stejně jako Duch svatý, sedící na posteli ve svém pokoji, byla s vojáky na frontách Velké vlastenecké války a chránila jejich životy. Ti, kdo trpěli pro víru v buňky NKVD, zmizeli v gulagu, podporovali vůli, vitalitu. Je těžké přeceňovat obrovský morální dopad, který má tato žena na tisíce lidí. A po smrti, kterou sama předpověděla, má každá ikona svatého Matrona Moskvy stejné zázračné vlastnosti. Matka Matronushka oznámila všem, kdo jí zarmoucili smrt, aby přišli s ní se svými potřebami, problémy a problémy, jako kdyby byla poblíž. U hrobu nebo před ikonou sdíleli všechno, co bylo v bolesti. Svatý slíbil, že bude slyšet každého a bude se snažit pomoci, stát se přímluvcem před tváří Boží.

Zázračná ikona

Slib byl dodržen. Kostel slaví den tohoto velkého mučedníka a věštec, léčitel a šidítko. Ikona moskevské Matrony v klášteře, ve které byla pohřbena, jako skromný hrob, se promění v místa nekonečné pouti. Jaké jsou pouze požadavky, které lidé neplatí! Někdo ztratil dítě nebo někoho z příbuzných a je požádán, aby o něm informovali, aby pomohli najít. Zeptejte se na nemocné - o zdraví. Ženy, které jsou zbaveny štěstí mateřství, se modlí za to, aby jim daly příležitost otěhotnět a nést dítě.

Slyší ikonu Moskvy Moskvy a žádosti o vyřešení rodinných konfliktů, odstranění sporů mezi manželi, nedorozumění mezi dětmi a rodiči. O šťastném zařízení osobního života. Že modlitba by mohla dostat slušnou práci, podporovat rodinu. Ale nikdy nevíte, co bychom mohli potřebovat, jak málo můžeme být! A často se jedná o ikonu moskevské Matrony, která se stává slámou, která dává naději a nedovolí nám utopit se v propasti zoufalství.