2018-03-16 12:40:00

Папа: молитва заступництва вимагає сміливості та терпіння

«Сміливість і терпіння»: такі характерні риси молитви, яка підноситься до Бога «зі свободою дітей». Про це говорив Папа Франциск 15 березня під час проповіді на ранковій Месі у каплиці Будинку Святої Марфи. Відправною точкою для роздумів єпископа Риму стало перше читання з книги Виходу, в якому Господь розмовляє з Мойсеєм про відступництво Свого Народу.

Пророк намагається вмовити Господа відмовитися від гніву на людей, які «залишили славу живого Бога і стали поклонятися золотому теля». У цьому сміливому діалозі, зазначив Папа, Мойсей наводить докази і нагадує Небесному Батькові про Його добрі справи щодо Свого Народу, про чудовий вихід із єгипетського рабства, нагадує про вірність патріархів Авраама та Ісаака. Папа Франциск підкреслив, що у цьому зближенні з Богом видно щиру турботу пророка про людей та його любов до них. Мойсей не боїться казати правду, «не опускається до підкупу, не продає своє сумління. І це радує Господа: коли Бог бачить душу людини, яка молиться і молиться за щось, це Його глибоко чіпає», - зазначив Святіший Отець:

«Ніякого підкупу, я з людьми, і я з Богом». Така справжня молитва заступництва: молитва, яка наводить докази, має сміливість говорити перед Господнім лицем, молитва терпляча. Для молитви заступництва потрібне велике терпіння: ми не можемо обіцяти комусь молитву, а потім обмежитися лише «Отче наш», «Радуйся Маріє» і забути. Зовсім ні. Якщо ми обіцяємо молитися за інших, то треба йти іншим шляхом, треба вдягнутися в терпіння».

У повсякденному житті, наголосив Святіший Отець, на жаль, є чимало випадків, коли керівники готові пожертвувати підприємством заради власних інтересів, заради особистої вигоди. Але Мойсей не входить до «логіки підкупу»: він перебуває разом зі своїм народом і посилено бореться за людей. Святе Письмо повне прикладів сталості, здатності «йти вперед з терпінням»: це хананеянка - мати хворої дитини, єрихонська сліпа і багато інших, зазначив Папа Франциск:

«Для молитви заступництва потрібні дві речі: мужність, тобто паресія, та терпіння. Якщо ми хочемо, щоб Господь вислухав наше прохання, то маємо невпинно йти вперед, стукати у двері і серце Бога, стукати всюди... і все тому, що наше серце повністю залучене до цього прохання. Але якщо наше серце не пов'язується з цією потребою, з людиною, про яку ми повинні молитися, то ми не матимемо ні сміливості, ні терпіння».

Наприкінці проповіді Папа Франциск вкотре вказав віруючим на елементи молитви клопотання: брати участь, боротися, продовжувати, постити.

«Нехай Господь дарує нам цю милість: благодать молитися перед Богом зі свободою дітей; молитися наполегливо, молитися терпляче. Але перш за все молитися, знаючи, що ми говоримо з нашим Батьком і наш Батько слухатиме нас. Нехай Господь допоможе нам удосконалюватися в молитві заступництва».

Всі contents на цьому сайті є завантаженими .

Про зустріч із людиною, яку журналісти називають «езідський Шиндлер», ми домовлялися майже півроку. Все було як у добротному шпигунському детективі. Спочатку обережне листування в інтернеті. Потім на зв'язок вийшли посередники і сподвижники - мабуть, про нас наводили довідки і збирали запоруки. Особиста зустріч весь час переносилася: мінялися час та місце. Нарешті, в обумовлений день ми приїхали в одне з європейських міст і в обумовлений час зателефонували довіреній людині нашого героя. Той просто сказав: Привіт! Вас чекають". І дав адресу...

Звичайна квартира в глухому спальному районі. Не по-європейськи галаслива та багатолюдна. Злегка насторожені до незнайомців чоловіки, клопіткі жінки, діти різного віку. Друзі та родичі, які, як і ми, дуже довго чекали на зустріч з Османом Денаї. Це одне із його імен.

Фото: П'ятий канал

«Взагалі, мене частіше називають Абу-Шуджаа. Чому? Це традиція така. Коли народився первісток, родичі запропонували назвати його Шуджаа, що означає «сміливість». Абу – це тато. Виходить, що я батько сміливості. Так тепер мене і звуть», – розповідає Осман.

Співвітчизники-езиди дали йому ще одне ім'я – Спаситель. Останні три роки він усіма доступними способами визволяє своїх земляків та одновірців із ІДІЛівського* полону. Його телефон дзвонить майже кожну хвилину – номер мобільника Абу-Шуджаа є в кожній сім'ї езіда, де зникла людина.

Місто Сіджар, Ірак Фото: архів П'ятого каналу

Осман Денаї родом із міста Сінджар в Іракському Курдистані. Це стародавнє поселення відоме як один із центрів компактного проживання єзидів – курдської етноконфесійної групи. Їхня релігія є дуже складним поєднанням християнства, ісламу та іудаїзму, які химерно вплетені в основну платформу віри – зороастризм.

Місто Сіджар, езидський храм Фото: архів П'ятого каналу

Через це езидів за всіх часів утискували – і зайві завойовники, і найближчі сусіди. У наш час цей народ став чи не головною жертвою «Ісламської Держави»*. Бойовики терористичного халіфату розпочали проти них «кампанію примусового поводження» – вимагали прийняти іслам. За відмову вбивали та гнали в рабство. Єзидські поселення знищувалися за принципом «випаленої землі».

Фото: архів П'ятого каналу
Фото: архів П'ятого каналу

У 2014 році ІДІЛівці* захопили Синджар. Вони вбили близько 2000 людей і ще щонайменше 6000 осіб (в основному, жінок і дітей) полонили.

«Вони взяли в полон майже всіх жінок та дітей. Два, три, п'ять років. Були й старші. Дітей у матерів відібрали майже одразу. Маленьких хлопчиків віддали до релігійних шкіл. Там вони з ранку до ночі читають Коран під наглядом. Підлітків, від 12 до 18 років відправили до таборів підготовки бойовиків – під Ракку та Дейр-ез-Зор. Там їх спочатку «ламають», промивають мозок, а потім вчать звертатися зі зброєю, готують до терористичної діяльності. Дівчат і дівчат – на ринок рабів», – журиться Осман.

Про звірства терористів у Сінджарі довгий час майже нічого не було відомо. Лише за два роки ці події були визнані геноцидом. Власне, на цьому все й затихло – рятуванням викрадених людей на міжнародному рівні ніхто так і не перейнявся.

Фото: архів П'ятого каналу

Осман Денаї саме тоді вперше серйозно задумався про своє життя. До «сінджарської різанини» він мало чим відрізнявся від інших езідських чоловіків. Дуже рано почав працювати – допомагав батькові та братам. Потім ганяв контрабанду через іракський кордон. Розсудливіший, зайнявся власним бізнесом і швидко досяг успіху. Бійня в Сінджарі вивернула навиворіт всю його душу. Побачивши, що долею викрадених у рабство жінок та дітей стурбовані лише їхні родичі, взявся визволяти їх сам.

Фото: П'ятий канал

Торгівля людьми в ІДІЛ – добре налагоджений механізм. Спочатку бойовики влаштовують ретельний перепис рабів. Потім розподіляють їх за віком та станом здоров'я. Кожному заручнику надається номер. Жінками, дівчатами та дівчатками торгують в інтернеті. Фото полонянки розміщують у соцмережах та месенджерах(найчастіше, за словами Османа, у WhattsApp і Telegram). І призначають аукціон.

Фото: архів П'ятого каналу

«Ті, хто молодший і красивіший, зрозуміло, і коштує дорожче. На тих, хто має дітей – ціни нижчі. Але покупка на аукціоні відбувається, як і скрізь. Рабиню забирає той, хто більше заплатить», – журиться Абу-Шуджаа.

Осман розповідає: перший невільничий ринок з'явився у Мосулі. Потім работоргівля поширилася по всьому терористичному халіфату – Ракку, Дейр-ез-Зор, інші міста. Там людей досі продають прямо на базарі.

Фото: архів П'ятого каналу

«У Ракку з Мосула одного разу привезли 400 найкрасивіших жінок, дівчат та дівчаток. Деяким було по 8-9 років. Кожен бойовик міг купити собі дівчину чи дівчинку, щоби згодом її зґвалтувати. Ця доля чекає на всіх рабинь. Для цього їх і купують», – згадує Осман.

Вік, національність та релігія для торговців людьми значення не має – рабами стають суніти, шиїти, християни. Але найбільше у заручниках єзидів. Їхнє віровчення проповідники ІДІЛ* називають підступами диявола, а самих езидів – єретиками. Тому, мовляв, робити з ними можна все, що завгодно.

Фото: архів П'ятого каналу

«Ви знаєте, на Сході все залишилося як у середні віки. Тобто, мати рабів для деяких - само собою зрозуміле. Так було раніше, так відбувається зараз. Але є різниця – звідки раби? Якщо в заручники беруть іноземця, особливо журналіста – весь світ стоїть на вухах. Але ніхто, абсолютно ніхто, не висловлює занепокоєння, коли йдеться про бранців серед арабського чи курдського населення», – обурюється Абу-Шуджаа.

Операції своєї «групи порятунку» Осман Денаї довгий час фінансував власним коштом: віддав значну частину заощаджень – кілька десятків тисяч доларів. Потім уже його друзі та соратники створили щось подібне до фонду, куди стали нести пожертвування. Гроші дають і родичі викрадених – якщо вони у них, звісно, ​​є.

Фото: архів П'ятого каналу

Осман не розкриває чисельність своєї групи. За його словами, це досить велика організація. Фотографії та відомості про полонянок рідні нещасних надсилають до спеціальних груп у соцмережах. Потім уже сам Абу-Шаджаа вирішує, хто з його людей куди поїде і хто чим займеться. Він одноосібно визначає місце і час операції.

Фото: П'ятий канал

Осман Денаї каже, що на територіях, повністю підконтрольних ІДІЛ*, діє не менше двох десятків людей із його групи. Одні збирають інформацію та ведуть спостереження за місцями утримання рабів. Інші дістають зброю, транспорт, пальне. Треті забезпечують прикриття та відхід групи захоплення. Четверті знаходять житло, де можна сховатись, якщо потрібно перечекати облаву. Ці глибоко законспіровані агенти працюють у передмісті Дамаска, під Хомсом, в передмісті Алеппо, Раккі та Дер-ез-Зойра. У самій гущі бойовиків.

«Коли ми маємо достатню кількість інформації, ми влаштовуємо спостереження за будинком, де розміщені раби. Звичайно, їх можуть переміщати з одного місця до іншого. Тоді операції, звісно, ​​затягуються. Дехто займав лише п'ять днів, деякі – майже два місяці. Нам доводиться чекати відповідного моменту, щоб встановити контакт із кимось із полонених. Чекаємо, коли бойовик покине будинок та заручники залишаться без нагляду. Тоді починаємо діяти. Визволяти людей дуже важко. Складно вивозити їх, тому що на кожному кроці може бути організована засідка. Наразі ми вже приблизно розуміємо, через які території ми можемо провозити людей. Іноді це території підконтрольні "Ахрар Аш-шам" або "Аль-джейш Аль-хур" (опозиційні ІДІЛ* терористичні угруповання)".

Абу-Шуджаа не приховує: він використовує всі засоби для досягнення мети – підкуп, хабарі на блокпостах, силове захоплення, виплати опозиційним ІДІЛ угрупуванням – це коли треба через їхню територію вивезти бранців. Мораль тут одна: байдуже як врятувати людину – аби врятувати. Одного разу він просто обдурив бойовика-працівника. Призначив йому зустріч у іншому місті, обіцяв привезти викуп за викраденого езидського хлопчика. Коли бойовик поїхав, Осман із групою захоплення проникнув у його будинок і забрав дитину. Через кілька годин він надіслав ІГІЛівцю* селфі з врятованою дитиною, підписане:

"Ми вдома!"

Фото: П'ятий канал

Осман ніколи не розповідає необізнаним про деталі операцій. У розмові з нами він ретельно зважує кожне слово – будь-яка необережна фраза може знищити всю мережу. За три роки Абу-Шуджаа втратив 17 своїх бійців. Нещодавно його люди потрапили в полон до терористів. Ті тортурами змусили їх назвати ім'я командира. Тепер бойовики та викрадачі щодня пишуть Осману у Facebook та шлють SMS на мобільний – проклинають та погрожують убити. Було вже два замахи.

Фото: П'ятий канал

Після того, як його ім'я стало відомо бандитам, Абу-Шуджаа був змушений рятувати тепер своїх рідних: кілька разів їх намагалися вбити або викрасти. Спочатку він вивіз сім'ю до Росії, а звідти – до Німеччини. Звичайно, їхнє місце проживання ретельно ховається та охороняється. У свій новий будинок Абу-Шуджаа дістається манівцями. Полювання за ним ведеться постійно – ризикувати не можна.

У великій родині Дена часто живуть деякі колишні в'язні. Єзидську дівчину на ім'я Галія Осман вивіз із Ракки, де та провела у заручниках близько двох років.

Галія Баркат, колишня в'язня бойовиків ІДІЛ* Фото: П'ятий канал

«Коли бойовики прийшли до Синджару, вони взяли в рабство всю мою сім'ю – і дорослих, і дітей. Спочатку нас тримали у Тель-Афарі. Потім перевезли до Мосула, у в'язницю «Баадуш». Там поділили на три групи – жінки, дівчата, дівчата. Це страшне місце. У в'язниці часто точилися масові страти. Ми всі чекали смерті», – згадує Галія.

Те, що було далі, мабуть, гірше за смерть. З Мосула Галію та її сестру відправили Ракку, де їх на ринку купив Абу-Мустафа, так званий емір ІДІЛ* у сирійському місті Хомс. Той незабаром продав дівчат своїм спільникам – Абу-Юсіфу родом із Марокко та Абу-Білялю родом із Чечні. Для дівчат настав справжній кошмар

«Зазвичай бойовики беруть собі по 3-4 жінки. Б'ють їх, гвалтують кілька разів на день, знущаються по-різному. Абу-Юсіф, наприклад, зв'язував мені та сестрі руки та ноги та бив. Сестру ще били прикладом рушниці по голові», – продовжує Галія.

Знущання тривали кілька тижнів. А потім Галію із сестрою знову продали – іншому марокканському найманцю на ім'я Абу-Зубейр. Той три місяці витончено катував дівчину щодня. Тільки через те, що вона не мусульманка

«Абу-Зубейр потім продав нас Абу-Мухаммед. Він теж постійно бив нас і не давав їсти. Щоб не померти з голоду, ми їли зубну пасту. Одного разу він кудись поїхав, ми залишилися самі будинки і проникли до комп'ютера. Я написала своєму братові», – завершуючи розповідь, Галія вже мало не плаче.

Брат Галії знав, що робити далі. У нього, як і у багатьох езидів, був телефон Абу-Шуджа. За кілька днів дівчата опинилися на волі. Незабаром їх переправили до Європи. Сюди Осман намагається вивозити всіх колишніх полонянок. Єдина країна, де їм допомагають – Німеччина. Там створили реабілітаційний центр для тих, хто побував у рабстві. У ньому вже понад 1000 жінок. Німецький уряд створив спеціальну програму щодо їх адаптації у місцевому суспільстві.

Фото: архів П'ятого каналу

Для всіх врятованих жінок – це єдиний шанс прийти до тями і повернутися до нормального життя. Справа в тому, що у тих, хто повертається на батьківщину, до Іракського Курдистану, часто виникають проблеми з тамтешньою владою. Усі колишні в'язні проходять ретельну перевірку. Декого з жінок підозрюють у шпигунстві на користь ІДІЛ* – їм не довіряють, вважаючи, що терористи могли їх завербувати. І недавні рабині знову потрапляють у ув'язнення.

Врятована Османом Денаї Галія Баркат показала нам фотографії у мобільному телефоні – їй потай вдалося зняти колишніх господарів, бойовиків з Ракки. Ці знімки служба безпеки на батьківщині в Курдистані могла розцінити як допомогу терористам.

Колишні «господарі» Галії Баркат Фото: з особистого архіву Галії Баркат

Більшість звільнених жінок і дітей потім відправляють до місцевих центрів психологічної допомоги – місяці фізичних знущань, голоду та психологічного насильства не минають даремно. Найсильніші духом і здоров'ям майже одразу записуються в жіночі загони самооборони Курдистану. Найвідоміший і найзнаменитіший з них – «Бригада сонячних дів». Загін повністю складається з колишніх секс-рабинь ІДІЛ*.

Жіночі загони самооборони Курдистану Колаж: П'ятий канал

Зі своєю сім'єю Осман Денаї, «езідський Шиндлер», проводить зовсім небагато часу – тиждень-другий, приблизно раз на півроку. Потім знову повертається до Іракського Курдистану. У нього своя війна з терористами. За своїми правилами. У яких немає права навіть на тимчасовий відступ, відпочинок та будь-яку малодушність. Він та його група вже врятували понад п'ятсот людей. І зараз вони теж десь у глибокому тилу ІГІЛ*. Там, де їхня передова. Ні міжнародна коаліція, ні професійні правозахисники, ні політикани з-поміж так званих «друзів» Сирії, Іраку, Курдистану про це навіть не знають.

*Заборонена в Росії екстремістська організація

Ігор Максименко

Кожній людині треба знати, що Бог благий і Він доступний, і що у Бога є великі та прекрасні плани для кожного з нас – на цій землі. І що Його плани для нас кращі від наших власних планів. Бог хоче, щоб ти досягав успіху і жив у перемозі і протистояв тому, що приходить зруйнувати тебе. І Євангеліє – це добра звістка про те, що Ісус прийшов на землю, щоб відкрити небесного Батька, і що Він добрий і добрий до нас, Батько хоче, щоб ми жили насиченим життям. У Божому Царстві головне – творення людей. Бог приходить у твоє життя, щоб підняти і підняти тебе.

Ісус Навин був помічником Мойсея багато років. Разом із усім ізраїльським народом Ісус Навин вийшов із Єгипту, йшов пустелею. І ось Мойсей помер. Ізраїлю належить увійти в землю обітовану, вони на кордоні. Ісусу Навину треба очолити народ. І Бог мав намір сказати йому щось важливе.

Книга Ісуса Навина 1:6-7
6. Будь твердим і мужнім; бо ти передаси народові цьому на володіння землю, яку Я присягався їхнім батькам дати їм.
7. тільки будь твердий і дуже мужній.

Двічі Бог повторює, що потрібно від Ісуса Навина бути твердим і дуже мужнім. Ми, християни, люди, які постійно просуваються вперед, Бог веде нас до нових відкриттів у Ньому, для цього нам потрібні сміливість та мужність. Справжнє християнське життя не для слабаків. Прийде приймати сміливі рішення, треба бути впевненим у своєму Богові. Тобі треба довіряти Богові більше, ніж ти довіряєш своїм ідеям. І треба прийняти той факт, що Бог – твій керівник і що Його любов перевершує все.

Бог закликає нас бути сильними. Це не означає, що ми маємо бути сильними самі по собі, а в Ньому. Він дає нам Свою силу, але ми повинні приймати Його силу.

Бог каже Ісусові Навину: «Будь твердим!» І ми маємо твердо протистояти тому, що приходить нас зруйнувати. Щоб увійти в Божі обітниці, потрібні твердість і сміливість. Іноді ти почуватимешся невпевненим, але Бог дасть тобі все, що тобі потрібне.

Отже: БУДЬ ТВЕРД І МУЖНИЙ!

Мужність, сміливість важко описати. Ми розуміємо, коли людина вчинила сміливо і коли ні. Пожежник надходить сміливо: всі хочуть вибігти з будинку, що палає, а пожежник йде всередину - це перевершує розуміння, треба щоб усередині тебе щось було. Щоб правильно йти за Богом, треба, щоб усередині нас була сміливість. Ось що таке сміливість – йти за наказом серця, за тим, що всередині тебе. Ти не підпадаєш під вплив того, що зовні. Ми так створені: зсередини назовні. Диявол намагається зробити так, щоб те, що зовні – чим сповнений світ – увійшло всередину, щоб ми перестали бути сміливими та відійшли від Божих обітниць і наша сила була придушена! Атаки, нападки, розчарування – це намагається проникнути всередину тебе. Так надія руйнується, і ми слабшаємо. Але Бог сказав, що ми можемо бути сильними, сміливими, не дивитися навколо, а керуватися силою Святого Духа, Який усередині нас та Його силою, яка є всередині нас. Кожен з нас може бачити, як виконуються обітниці, тому що у нас є все, щоб бути сміливими, бо нам дано Святий Дух і Він усередині нас!

Мужність – це здатність залишатися духовно на плаву. Як поплавок: тебе намагаються втопити, а ти спливаєш. Сміливість, як гідрокостюм, перетворює тебе на духовний поплавок: щось намагається тебе втопити, а ти знову нагорі! Це здатність стояти проти ворога, Дух Святий усередині допомагає тобі бути на плаву.

Будь твердим і мужнім! Все, що треба тобі, щоб бути сміливим, уже всередині тебе – дозволь цьому працювати! І щоб бути сміливим, треба, щоб поряд були люди, які тебе підбадьорюють. Тому дружба всередині Церкви є вкрай важливою. Бог діє через людей, і Він хоче, щоб ми зміцнювали інших, підбадьорюючи їх.


У 4-му розділі Книги Дій є персонаж на ім'я Йосія. Але ми всі його знаємо під іншим ім'ям.

Дії 4:36
36. Так Йосія, прозваний від Апостолів Варнавою (що означає: «син втіхи»), Левит, родом Кіпрянин.

Апостоли дали йому прізвисько Варнава, що означає «син втіхи або підбадьорення». Це слово означає того, чиє коріння знаходиться у Святому Дусі. Саме Святий Дух названий Утішителем, Той, Хто втішає і підбадьорює. Чому апостоли захотіли дати йому це ім'я? У нього завжди було з собою щось добре для інших – підбадьорення та втіха. Він піднімав людей, підбадьорював їх. Апостоли бачили це у ньому постійно – він завжди приносив із собою підбадьорення. І йому дали нове ім'я… Кожен із нас здатний когось підбадьорити словами, втішити. Люди всюди цього потребують. Коли людина по-справжньому духовна, вона вміє зміцнювати та надихати інших, піднімати, а не опускати їх.

У мирській системі людей вчать дивитись на все з негативного погляду, помічати неправильне та відмовляти інших від більшого. Кожна дитина має віру в те, що вона може багато, вона мріє про велике. А життя, обставини, люди довкола нас руйнують ці мрії і вибивають із нас усе добре. Але Святий Дух приходить і дає нам здатність допомагати іншим. Одна з духовних речей, яку ти можеш зробити – це зміцнити когось, принести підбадьорення та наснагу. Сказати щось, що дозволить людині відчути себе краще піти за Богом.

Це не означає, що ми не маємо бачити щось негативне. Але ми маємо навчитися редагувати своє мислення. Адже навіть Бог робить зауваження! Але приносячи в наше життя виправлення, Він при цьому дає надію і силу, Він вкладає в тебе впевненість, що ти можеш робити краще, можеш змінитись!

Варнава був першим, про кого Писання каже, що він пожертвував велику суму грошей на служіння. Цим він підбадьорив апостолів. Не просто гроші з'явилися цим підбадьоренням, але сам факт, що є люди, які поділяють цілі та бачення служіння – ось що підбадьорює служителів! Кожен з нас здатний прийняти бачення та побачити, що робить Бог через усіх нас разом і підбадьорювати інших – це дуже важливо вміти робити, це наша частина у Богові.

Цікаво, що не просто звичайні люди потребують підбадьорення, але також великі люди потребували цього. Апостол Павло ясно говорить про це у 2-му Посланні до Коринтян 7:4.У 1-му Посланні Павло робив зауваження їм, виправляв їх. У церкві були дуже серйозні проблеми, і Павло вирішив не помітити, а виправити. У 2-му Посланні Павло, як і раніше, наставляє, але й підбадьорює. Він відверто, чесно зізнається у якихось речах, щоб лідери коринфської церкви побачили, що навіть сам Павло бився з чимось у своєму житті. Усі стикаються із виправленням – навіть лідери!

2 Послання до Коринтян 7:4
4. Я багато надіюсь на вас, багато хвалюсь вами; я сповнений розрадою, великою радістю, при всій скорботі нашій.

У 4-му вірші він каже, що вони втішили його. Так, у Павла була скорбота через проблеми в цій церкві, але була і радість через те, що вони прийняли зауваження, а не проігнорували його, вони зрозуміли, що потребують виправлення.

2 Послання до Коринтян 7:5
5. Бо, коли прийшли ми до Македонії, плоть наша не мала жодного спокою, але ми були стиснуті звідусіль: ззовні – напади, усередині – страхи.

У 5 вірші Павло описує своє життя, як йому було непросто! А це був сам апостол Павло - ніхто інший так не слідував за Богом! Але навіть він стикався з нападками, коли він намагався навіяти йому думку про поразку!

Ми повинні розуміти, які хитрощі використовує диявол і що у нас уже все є – це всередині нас! Але іноді так треба, щоб хтось із близьких нагадав нам про це та підбадьорив нас!

2 Послання до Коринтян 7:6-7
6. Але Бог, що втішає смиренних, втішив нас прибуттям Тита,
7. і не тільки прибуттям його, але й втіхою, якою він втішався про вас, переповідаючи нам про вашу старанність, про ваше плач, про вашу ревність по мені, так що я ще більше зрадів.

«Але БОГ…» Все змінюється, коли з'являється Бог! Зовні нападки – але Бог! Зсередини страхи атакують – але Бог! «Бог тішить смиренних, втішив нас…» Через кого прийшла ця втіха, чи підбадьорення? Приїхав Тіт. Чи не ангел Божий – не щось таємниче! Звичайна людина. Тіт приїхав до Павла з повідомленням, Тіт приніс підбадьорення. Павло стикається з нападками – приходить Тіт. Нам потрібні люди, подібні до Тита і Варнави! Але також ми й самі повинні стати Титом та Варнавою – для інших! Через нас має вивільнятися духовна сила та слова підбадьорення!!! І це просто! Кожен здатний на це!

Ми несемо підбадьорення – чи ми як темна хмара? Є такі люди, котрі завжди несуть погані новини. Ти яка людина? Запитай себе: Що я несу людям?

В підбадьоренні велика сила! Може, це не здається дуже духовною темою. Але коли ти підбадьорюєш, через тебе хтось може отримати все потрібне, щоб упоратися з проблемою.

Деніс Берк поділився особистим свідченням про те, як через просте підбадьорення від ледь знайомої людини вони з дружиною отримали сили, щоб упоратися з дуже важкою ситуацією у їхньому житті. Через погані результати аналізів у Деніса з дружиною було відчуття небезпеки та наближення смерті. Він хоче, щоб ми вірили, що нас чекає смерть. Мало хто з їхнього оточення знали, через що вони проходили. Покращень не було, але вони продовжували стояти на обітниці Бога. За словами Деніса, протягом десятиліть вони з дружиною бачили безліч чудес, але в той момент у них було відчуття, що вони в темряві – нічого не змінювалося! Вони відчували неймовірний тягар через це. Раптом Деніс отримує смс від людини, з якою вони практично ніколи не переписувалися ні поштою, ні смс, і навіть ніколи не дзвонили один одному. Не було нічого, що пов'язувало їх із ним. Але тоді він надсилає смс: «Раптом кілька днів тому я відчув необхідність молитися за тебе і за Віккі…» Яке неймовірне підбадьорення було в цих словах! Адже Деніс із Віккі не просили його молитися за них! Але Святий Дух сказав йому! І Деніс зрозумів: Бог ЗА МЕНЕ! Аж раптом він відчув підтримку! Бог Сам привабив цю людину! Вони його не просили! Сила цього підбадьорення наповнила Деніса з дружиною, і вони отримали натхнення та силу!

Наступного ранку настав перелом у ході хвороби! І за три дні все закінчилося!

Стань підбадьоренням для інших! Знайди спосіб брати участь у Божій справі підбадьорення інших! Це несе величезну силу!

Ми в житті стикаємося з ситуаціями, коли Варнава немає, Тіт не може прийти. Ми можемо знайти підбадьорення в іншому – заглибитись у Боже слово і знайти там підбадьорення! Коли нікого поряд немає, ми можемо себе надихати. Цар Давид так і робив. У моменти страшного тиску Давид дивився на Бога. Він сам собі нагадував свої колишні перемоги і всі ті випадки, коли Бог був вірний йому і допомагав і рятував Давида у надзвичайно небезпечних ситуаціях!

Згадай Божі обітниці! Згадай Божу доброту! Нагадай собі свої перемоги у Богові, які ти вже здобув! Говори собі: «Бог мій сила моя! Він моя надія, Він моє майбутнє! Він моя надія!» І ти станеш сильнішим! Перед будь-яким ворогом вибирай говорити Божі слова – і ти станеш сильнішим!

Прийми рішення: я – в бозі моєму, я той, хто підбадьорює інших!

ПИТАННЯ
1. Чому Бог закликає Ісуса Навина бути мужнім і як це стосується нас?
2. Чи можемо ми служити для когось підбадьоренням і які біблійні приклади вказують на важливість цього?
3. Де отримати підбадьорення, якщо поруч немає «Тита» та «Варнави»?

Уф, навіть голова паморочиться. Та не дивіться на мене, Нушрок!

Ваша величність! - пищав Нушрок, наступаючи на короля. - Мені здається, що ви дуже швидко забули історію свого роду!

Що... що ви хочете цим сказати, Нушрок? - тремтячи всім тілом, бурмотів король, забиваючись у кут тронної зали і затуляючи свої очі долонею.

Щоб стати королевою, ваша прабабка стратила свою сестру, але ваш дід відібрав у неї корону і ув'язнив королеву в фортецю! бризкаючи слиною, кричав Нушрок. - Ваш батько стратив вашого діда, щоб якісь два роки сидіти на троні. Усього два роки! Ви, мабуть, пам'ятаєте: його одного ранку знайшли в ліжку мертвим. Потім став ваш старший брат королем. Він дуже мало зважав на бажання своїх міністрів, і ви, звичайно, добре пам'ятаєте, що з ним сталося. Він поїхав у гори і впав у прірву! Потім корону отримали ви... Покладаючи на вас корону, ми сподівалися, ваша величність, що ви ніколи не забудете про сумний кінець своїх попередників! Не забувайте, ваша величність, що у вас є молодший брат, який, можливо, чекає на те, щоб...

— Зачекайте, — перебив Нушрока король. - Що я... я маю зробити?

Насамперед рідше вимовляти: "Така була моя воля", щоб якимось чином не впасти в прірву, ваша величність!

Х-добре...

Пам'ятайте, що у вас немає жодної своєї волі!

Угу... Так, так... - бурмотів король.

Ми дали корону! Ми - Нушрок, Абаж та інші багатії королівства. І ви маєте виконувати не свою, а нашу волю! Сьогодні дзеркальники до смерті побили мого головного наглядача. Винних не вдалося виявити. Вони всі діють у змові проти мене, а може, й проти вас, ваша величність. Їх може зупинити лише одне: залякування! І в цей час ви відкладаєте страту дзеркальника Гурда!

Ну добре, будь ласка, нехай його стратять... - почули дівчата слабкий голос короля, якого приховувала від них у кутку зали чорна спина Нушрока.

Я ло! Ключ! - Прошепотіла Оля.

Яло рішуче підійшла до трону, зняла ключ і засунула його в кишеню.

Завтра ми оголосимо про страту Гурда. Післязавтра скинемо його з вежі, продовжував пищати Нушрок. - Усі повинні бачити страту цього дзеркальника!

Добре, мій міністре... Зараз я підпишу указ.

Ви не маєте цього робити! - несподівано для себе раптом крикнула Оля.

Міністр обернувся, і очі Олі зустрілися зі страшними очима Нушрока. Вона відчула, що її сковує страх.

Оля обернулася і кинулася геть із тронної зали.

Затримати! - заверещав позаду них Нушрок. Старий слуга при дверях спробував схопити Олю, але послизнувся і розтягнувся на паркеті.

Дівчата стрімко бігли нескінченними залами та переходами палацу. Від колони до колони, зі сходів на сходи. Ось, нарешті, і комірчинка тітоньки Аксал.

Карету, тітонька Аксал! Швидше за карету! Ми маємо ключ!

Карета біля ганку, дівчинки. Поспішайте! Час не чекає. Тільки не беріть із собою кучера. Він може щось запідозрити. Прощайте, фазанята.

Прощайте, люба, улюблена тітонька Аксал! - Дівчата ніжно поцілували стару жінку і знову побігли незліченними залами палацу.

Біля ганку на них справді чекала карета.

Кучере, - крикнула Яло, - залишайтеся тут! Ми хочемо керувати кіньми самі.

Кучер розгублено глянув на пажів.

Та як же так?.. Пажі його королівської величності самі керуватимуть кіньми?

І що ж?

Це не належить.

Подумайте самі, панове пажі: такі важливі люди – і раптом сидять на козлах!

Я не люблю повторювати накази! - тупнув ногою паж із родимкою на лівій щоці.

Кучер зістрибнув із козел і передав йому віжки. Задзвеніли підкови, карета стрімко помчала. Стражники відчинили ворота і здивовано подивилися вслід кареті.

Як вони мчали! Різнокольорові будинки стрімко мчали повз.

Яло, дай мені ключ.

Зараз...

Яло гарячково порилася в кишенях і раптом схлипнула.

Оля похолола.

Що трапилося, Яло? Не лякай мене!

Ну що?

Оля, я втратила ключ!

Втратила? – скрикнула Оля. – Де? Коли?

Не знаю.

О, Яло, що ти наробила? - Оля судорожно стиснула віжки. - Ні, це я сама у всьому винна. Ти ж тільки моє відображення! Я сама так часто все втрачала. Я втратила також кілька ключів від квартири.

А коні мчали всі вперед і вперед. Сльози котилися з очей Олі, вітер зривав їх зі щік і ніс геть скляним пилом.

Олечко, давай повернемося і пошукаємо. Ключ тут десь неподалік. Мені здається, що я навіть чула, як він випав і задзвенів. Він, мабуть, лежить десь у траві біля дороги.

Ні, ми не можемо повертатися, Яло. У палаці, мабуть, уже виявили зникнення ключа, і за нами женеться вартова.

Що ж робити, Оля?

Стривай! – Оля витерла очі. - Раз у Нушрока немає ключа, він теж не зможе відкрити замок на кайданах Гурда.

А інший такий ключ у Абажа! - скрикнула Яло. - Пам'ятаєш, він показував його Нушроку на сніданку у короля?

Швидше до Абажу, Яло!

Скоріше, Олю!

Оля змахнула батогом, і коні помчали ще швидше. Карета кренилася на поворотах, і Яло злякано чіплялася за Олю.

Олю, ми перекинемось!

Яка ти трусишка, Яло!

Але, Олю...

Ніяких "" але"! Ніщо не зупинить нас - нам ціль ясна! Пам'ятаєш, як співається у нашій пісеньці?

Ціль ясна, але як ми дістанемося до неї? Що ми скажемо Абажу на рисових полях?

Перестань нити, Яло. Папа мені казав, що сміливість та наполегливість – ключ до досягнення мети. Розумієш? Ключ до досягнення мети! Поглянь краще, чи немає за нами погоні.

РОЗДІЛ ДЕСЯТИЙ, в якому Оля та Яло потрапляють у замок прекрасної дами

Четвірка випещених коней мчала легко і дружно до блискучих вдалині гор. Срібні підкови мелодійно дзвеніли об дорогу, що губилася в сизому передгірному тумані.

Яло набридло розглядати поля та зелені квадрати королівських виноградників, і вона занудьгувала.

Давай поговоримо про щось, Олю, - ображено сказала дівчинка. Чому ти весь час мовчиш? Оля насупилась.

Яка ти таки дивна Яло! Адже Гурд у такій небезпеці! Я ні про що інше не можу думати.

Яло почервоніло.

Ми встигнемо привезти ключ. Ось подивишся! - сказала вона. - Тільки мені дуже хочеться їсти.

Оля мовчки хльоснула коней. Почалися пагорби, що поросли високою скляною травою. Вітер дзвонив зеленими травинками. Західне сонце виблискувало в них.

Між пагорбами там і тут шуміли потоки, що збігали з гір. На берегах лежав прозорий скляний пісок. З ущелин на пагорби наповзав туман; він був щільним та білим, як вата.

Оля зупинила карету біля струмка, щоб напоїти коней. Втомлена Яло, зігнувшись, сиділа на козлах. Було дуже тихо. Чулося тільки, як співав потік та пирхали коні, обтрушуючи з губ важкі краплі.

12

Перестань нити, Яло. Папа мені казав, що сміливість та наполегливість – ключ до досягнення мети. Розумієш? Ключ до досягнення мети! Поглянь краще, чи немає за нами погоні.

Частина ІІ. Ключ від кайданів

РОЗДІЛ ДЕСЯТИЙ,

В якій Оля та Яло потрапляють у замок прекрасної дами

Четвірка випещених коней мчала легко і дружно до блискучих вдалині гор. Срібні підкови мелодійно дзвеніли об дорогу, що губилася в сизому передгірному тумані.

Яло набридло розглядати поля та зелені квадрати королівських виноградників, і вона занудьгувала.

Давай поговоримо про щось, Олю, - ображено сказала дівчинка. - Чому ти весь час мовчиш? Оля насупилась.

Яка ти таки дивна Яло! Адже Гурд у такій небезпеці! Я ні про що інше не можу думати.

Яло почервоніло.

Ми встигнемо привезти ключ. Ось подивишся! - сказала вона. - Тільки мені дуже хочеться їсти.

Оля мовчки хльоснула коней. Почалися пагорби, що поросли високою скляною травою. Вітер дзвонив зеленими травинками. Західне сонце виблискувало в них.

Між пагорбами там і тут шуміли потоки, що збігали з гір. На берегах лежав прозорий скляний пісок. З ущелин на пагорби наповзав туман; він був щільним та білим, як вата.

Оля зупинила карету біля струмка, щоб напоїти коней. Втомлена Яло, зігнувшись, сиділа на козлах. Було дуже тихо. Чулося тільки, як співав потік та пирхали коні, обтрушуючи з губ важкі краплі.

Оля зачерпнула фляжкою води та подала її Яло.

Випий, може, тобі стане легше.

Яло з насолодою зробила кілька ковтків. Вода була чиста і така холодна, що в неї зануріли зуби.

Сонце село, і рожеві громади гір, що наскрізь просвічуються, одразу потемніли і насупилися. Грізні скелі витягували зазубрені вершини до неба, на якому вже заблищали перші зірочки.

Оля та Яло прислухалися: в ущелині дзвінко стукали підкови. За хвилину на дорозі з'явилися вершники. Попереду на тонконогому білому коні скакала жінка. Вона була одягнена в довгу чорну сукню, а за її плечима вився легкий шарф. Кілька чоловіків, судячи з одягу - слуг, слідували за нею.

Королівська карета? - Вигукнула дама, порівнявшись з Олею і Яло. - Що це означає?

Дівчата розгублено мовчали.

Як ви сюди потрапили, хлопчики? - знову задзвенів голос-дзвіночок.

Пані, - сказала Яло, - нам треба якнайшвидше потрапити до міністра Абажа.

Оля швидко шепнула:

Не говори, Яло!

До Абажу? Так далеко? - Здивувалася дама.

Чи бачите, його величність дозволив нам сьогодні вранці покататися у своїй кареті. Ми виїхали за місто без кучера, а повернутися не змогли, бо… бо…

Сталося якесь нещастя?

Так, пані, - бурмотіла Яло. - У місті почалася така страшна стрілянина, що в нас душа пішла у п'яти!

О, труси! - засміялася вершниця. - Його величність, мабуть, вирішив повеселитися і наказав солдатам стріляти у повітря.

У тому й річ, що ні, пані. Дзеркальники відмовилися працювати, і королівські солдати оточили дзеркальні майстерні.

Що ти говориш! - обличчя прекрасної пані стало стурбованим. - То дзеркальники зчинили бунт? А як ти думаєш, хлопче, вони не можуть рушити в гори, до мого замку?

Думаю, що ні, пані, - продовжувала Яло. - У них поки що вистачить справ і в місті... І ось ми вирішили, пані, бігти до міністра Абажа. Це… це наш дідусь.

Дідусь?

Так, пані.

Подумайте, який цей Абаж! - Усміхнулася прекрасна дама. - Він ніколи не казав, що має такі чарівні онуки! Бідні діти, скільки страху ви натерпілися. Я відразу помітила, що ви дуже бліді, особливо ти, - і вершниця вказала на Олю.

Ми цілий день нічого не їли, пані, - зітхнула Яло.

Бар, скачи скоріше в замок і розпорядися, щоб пажам його величності приготували хорошу вечерю.

Яло запитливо подивилася на Олю.

Ми не можемо затримуватися, пані, – тихо сказала Оля.

Ні, ні, ви переночуєте у замку. Я дуже задоволена, що виїхала на прогулянку та зустріла вас, – відповіла дама. - Не лише вам, а й вашим коням треба відпочити. Шлях через гори, правда, не такий вже й далекий, але дуже небезпечний: ви можете у темряві зірватися в прірву.

Ми не залишимось, – уперто повторила Оля.

Оля, - благально прошепотіла Яло, - хіба тобі не хочеться поїсти і відпочити в хорошому ліжку?

Я пригощу вас морозивом, - говорила прекрасна дама. - Чи, може, ви більше любите шоколад?

Яло непомітно штовхнула Олю і шепнула, ковтаючи слинки:

Шоколад, Олю! Ти ж так любиш шоколад!

Нам треба поспішати, Яло.

Лише одна ніч, Олю! Все одно раніше ранку ми не потрапимо до Абажу.

Ні, ми не залишимось.

Зглянься на мене, Олю. Я більше не можу їхати. Я так втомилася! Я просто помру з голоду, Олю.

Добре, – кивнула головою Оля, здаючись. - Пані, ми переночуємо у вашому замку.

Карета та вершники в'їхали в ущелину. Темрява пливла їм назустріч. Відлуння підків задзвеніло в темряві. Невдовзі дівчинки побачили зубчасті стіни замку. Він був побудований на вершині скелі, яка піднімалася з гірської річки. Хвилі з усіх боків обмивали цю скелю. Зважаючи на те, що шуму води тут майже не було чутно, річка в цьому місці була дуже глибока. Потік проносився над похованим у його глибині камінням та порогами нечутно і стрімко, і можна було подумати, що це не річка, а невелике гірське озеро. Тільки десь далеко, там, де річка знову ставала дрібною, чути було, як вона кипить на порогах.