Životodárný zdroj modlitby. Pád Byzance a zničení chrámů. Zdroj života a pravdy.
V křesťanském světě je s Nebeskou královnou, Nejsvětější Pannou Marií, zacházeno s neomezenou láskou a úctou. A jak nemůžete milovat našeho asistenta a modlitbu před trůnem Božím! Její jasný pohled na nás směřuje z nesčetného množství ikon. Velké zázraky ukázala lidem skrze její obrazy, které se proslavily jako zázračné. Jednou z nejznámějších je ikona Matka Boží « Životodárný zdroj».
Zázrak se projevil v posvátném háji
Posvátná legenda říká, že v dávných dobách, kdy Byzantium bylo stále vzkvétajícím státem a srdcem světového pravoslaví, poblíž jeho hlavního města, byl Konstantinopol, nedaleko slavné Zlaté brány, posvátným hájem. Byl zasvěcen Panně Marii. Pod baldachýnem větví vycházel ze země zdroj, který v horkých letních dnech přinášel chlad. Tehdy se mezi lidmi říkalo, že voda v něm má určité léčivé účinky, ale nikdo je nebral vážně a postupně zapomněl na zdroj zarostlé trávy a trávy.
Jednoho dne se však v roce 450 setkal válečník jménem Leo Markell, který prošel přes háj, se slepým mužem, který ztratil cestu mezi hustými stromy. Bojovník mu pomáhal, když ho vycházel z podrostu, posadil ho do stínu. Když začal hledat vodu, aby zaliloval cestovatele, zaslechl úžasný hlas a přikázal mu, aby v blízkosti našel zarostlý pramen a umyl si oči vodou nevidomému.
Když to soucitný válečník splnil, slepý muž najednou uviděl světlo a oba padli na kolena, vyvýšili Pannu Marii, protože pochopili, že to byl její hlas, který byl slyšet v háji. Královna nebes kázala Leo Markellovi císařskou korunu, která se naplnila o sedm let později.
Chrámy jsou dary vděčných císařů
Markell dosáhl nejvyšší moci a nezapomněl na zázrak, který se projevil v posvátném háji, a na předpovědi jeho tak úžasné nadmořské výšky. Podle jeho řádu byl zdroj vyčištěn a obklopen vysokou kamennou hranicí. Od té doby se stal známým jako Život dávající. Tady, chrám byl postaven na počest Blahoslavené Panny, obzvláště pro to bylo maloval ikonu Matky Boží “život-dávat jaro”. Od té doby mnoho zázraků oslavilo zdroj milosti a ikonu uloženou v chrámu. Tisíce poutníků se sem začaly hrnout z nejvzdálenějších konců říše.
O sto let později přišel vládnoucí císař Justinián Veliký, trpící vážnou a nevyléčitelnou nemocí, na posvátný háj, kde stál chrám ikony Matky Boží „Životodárné jaro“. Když se umyl v požehnaných vodách a vykonal modlitební službu před zázračným obrazem, získal své zdraví a sílu. Jako projev vděčnosti, šťastný císař nařídil postavit další chrám poblíž a navíc zřídit klášter určený pro velký počet obyvatel. Ikona Matky Boží „Životodárného zdroje“ byla tedy stále více oslavována, modlitba, která byla schopna vyléčit se z nejzávažnějších nemocí.
Pád Byzance a zničení chrámů
Ale hrozná katastrofa z roku 1453 padla na Byzanci. Velká a kdysi vzkvétající říše padla pod nápor muslimů. Valcovaná velká pravoslavná hvězda. Zlovolní útočníci zapálili křesťanské svatyně. Byl zničen a chrám ikony Matky Boží "Životodárné jaro", a všechny klášterní budovy, které byly umístěny v blízkosti. Mnohem později, v roce 1821, byl učiněn pokus o obnovení modlitebních služeb v posvátném háji, a dokonce i malý kostel byl postaven, ale to bylo brzy zničeno, a požehnal zdroj byl pokryt zem.
Nemohli se však klidně dívat na toto rouhání lidí, v jejichž srdcích oheň pravé víry shořel. Ortodoxní tajně ukryli svou znesvěcenou svatyni. A stejně tajně, riskovali své životy, vzali to pryč, skryli je pod šaty, nádoby s ním naplněné, to pokračovalo, dokud se nezměnilo domácí politiky noví mistři země a ortodoxní nebyli při vedení bohoslužeb dány žádné požitky.
Na místě zničeného chrámu byl postaven malý kostel s ikonou Matky Boží, Životodárného pramene. A protože ortodoxie nemůže být bez milosrdenství a soucitu, postavili v kostele chudobinec a nemocnici, ve které se modlitbami k nejčistšímu přímluvci, kteří trpěli a ztratili své zdraví, modlili.
Úcta svatých ikon v Rusku
Když se na východě valilo slunce pravoslaví s pádem Byzantia, zářilo to novou silou na svaté Rusko a objevily se s ním liturgické knihy a svaté obrazy. A pak byl život bez pokorných a moudrých tváří Božích svatých nemyslitelný. Ale zvláštní postoj byl k obrazům Spasitele a Jeho nejčistší matky. Mezi nejvíce uctívané ikony patřily ty, které byly v dávných dobách malovány na březích Bosporu. Jedním z nich je ikona Matky Boží "Životodárný zdroj."
Je třeba poznamenat, že počínaje 16. stoletím v Rusku se stalo běžnou praxí vysvěcení pramenů a nádrží umístěných na území klášterů nebo v jeho blízkosti a zároveň je věnovat Nejsvětější Matce Boží. přišel k nám z Řecka. Rovněž byly rozšířeny četné seznamy z byzantského obrazu „Životodárný zdroj“. Kompozice napsané v Rusku před XVII. Stoletím však dosud nebyly objeveny.
Obraz Panny v poušti Sarov
Jako příklad zvláštní lásky k ní si můžeme vzpomenout na slavnou slávu, jejíž jméno bylo přineseno k jejímu jménu surovým lampám pravoslaví - Sarovským. V klášteře byl speciálně postaven chrám, ve kterém byla zachována ikona Matky Boží „Životodárné jaro“. Její hodnota v očích věřících byla tak velká, že ctihodný starší ve zvláště důležitých případech poslal poutníky, aby se modlili k Panně Marii a klečeli před ní její zázračná ikona. Jak je zřejmé z pamětí současníků, neměla příležitost, aby modlitba zůstala neslýchanou.
Obraz, posilování v boji proti zármutkům
Jaká je síla ikony Matky Boží „Životodárného zdroje“? Co pomáhá a co může požádat? Nejdůležitější věcí, která přináší tento zázračný obraz lidem, je vysvobození ze zármutků. Život je bohužel plný a my nemůžeme mít vždy dostatek duchovní síly, abychom se s nimi dokázali vyrovnat.
Pocházejí z nepřítele člověka, protože jsou výsledkem nevěry v Boží prozřetelnost. Právě v těchto případech „Životodárný Zdroj“ přináší mír lidským duším - ikoně Matky Boží. Jaká je modlitba našeho Nejsvětějšího protektora? O ochraně nás před samotnými prameny těchto zármutků - neštěstí a těžkostí každodenního života.
Oslavy na počest svaté ikony
Jako další příklad zvláštního uctívání této ikony bychom měli zmínit tradici, která se v průběhu staletí vyvinula, aby sloužila v pátek svatý kněz před tímto obrazem. Slouží ve všech církvích ihned po skončení liturgie. Od dávných dob bylo obvyklé pokropit vodou, zasvěcenou v této modlitební službě, zahradami, kuchyňskými zahradami a ornou půdou, a tak vyžadovat pomoc Nejsvětější Matky Boží při poskytování bohaté sklizně.
Svátek ikony Matky Boží "Životodárný zdroj" se obvykle slaví dvakrát ročně. Jakmile se to stane 4. dubna, protože to bylo v tento den v roce 450, že se Matka Boží zjevila zbožnému válečníkovi Leovi Markellovi, který nařídil církvi, aby byla postavena ve svatém háji v její cti a modlila se v ní za zdraví a spásu pravoslavných křesťanů. V ten den se jistě uskuteční Akatista na ikonu Matky Boží „Životodárné jaro“.
Druhý svátek se koná, jak bylo zmíněno výše, v pátek Bright Week. V ten den si kostel pamatuje obnovenou církev na počest této ikony, která byla kdysi poblíž Konstantinopole. Kromě názvu požehnání vody je oslava doprovázena také velikonoční procesí.
Vlastnosti ikonografie obrazu Panny Marie
Měla by zdůraznit ikonografické rysy tento obrázek. To je věřil, že ikona Matky Boží “život-dávat zdroj” sahá zpátky do starověkého byzantského obrazu Panny Marie, odkazoval se na jak “lady vítězství”, který je, podle pořadí, mučení Theotokos “znamení”. Historici umění však v této otázce nemají shodu.
Pokud prozkoumáte seznamy ikon, které byly v té době distribuovány, není těžké si všimnout některých významných kompozičních změn provedených v průběhu staletí. Takže v počátečních ikonách není obraz zdroje. Také, ne okamžitě, ale jen v procesu vývoje obrazu, mísa volal phiala, nádrž a fontána vstoupila do jeho složení.
Šíření svatého obrazu v Rusku a na hoře Athos
Na distribuci tohoto obrazu v Rusku ukazuje řadu archeologických nálezů. Například, na Krymu během vykopávek, mísa byla nalezena líčit Pannu Marii. Její postava s rukama zvedl v modlitbě je zobrazena v misce. Nalezení datuje se do XIII století a je považován za jeden z prvních obrazů tohoto druhu v naší zemi.
Popis dalšího obrazu, který odpovídá obrazu 14. století „Životodárného zdroje“, lze nalézt v díle církevního historika Nikifora Callistuse. Popisuje obraz Panny Marie v lékovce instalované nad nádržkou. V této ikoně je Nejsvětější Panna vyobrazena s Kristovým dítětem v náručí.
Zajímavá je také freska „Životodárné jaro“, která se nachází na hoře Athos. To se odkazuje na začátek XV století. Jeho autor, Andronicus byzantský, představil Matku Boží v široké misce s požehnáním Věčný Kojenec v náručí. Název obrázku je napsán v řeckém textu na okrajích fresky. Podobný graf se také nachází v některých ikonách uložených v různých
Pomozte nalít přes tento obrázek
Ale co je to jedinečná přitažlivost tohoto obrazu, proč ikona Boží Matky „Životodárného zdroje“ přitahuje lidi k sobě? Co pomáhá a od čeho se drží? Především tento obraz přináší uzdravení všem, kdo trpí, kteří doufají v tělo a ve své modlitby za pomoc Královny nebes. To je místo, kde jeho oslava začala ve starověké Byzanci. Tím získal lásku a uznání, které patřilo mezi rozlohy Ruska.
Kromě toho úspěšně léčí ikonu a duševní nemoci. Ale hlavní je, že zachrání ty, kteří se k němu uchylují od škodlivých vášní, které tak často přemohou naše duše. Je to z jejich vlivu, který zachraňuje „Životní zdroj“ - ikonu Matky Boží. Co se k ní modlí, o co žádá nebeská královna? Za prvé, na dar moci vyrovnat se se všemi nízkými a zlými, které jsou v nás vlastní původní hřích lidského druhu. Bohužel existuje mnoho věcí, které přesahují lidské schopnosti a kde jsme bezmocní bez pomoci Pána Boha a Jeho Nejčistší Matky.
Zdroj života a pravdy
Ve všech případech, bez ohledu na to, jaké řešení složení autor tohoto nebo toho vydání tohoto obrazu přebývá, je třeba nejprve pochopit, že životodárným zdrojem je Nejčistší Panna sama, skrze kterou se Ten, který dal život všem, kteří na Zemi žijí, inkarnoval do světa.
Mluvil slovy, která se stala kamenem, na kterém byl postaven chrám pravé víry, ukázal se lidem a cestě, pravdě a životu. A blahoslavená Panna nebeská, Panna Marie Panna, se pro nás stala požehnaným, životodárným zdrojem, jehož proudy byly vyplaveny hříchem a daly Božské Nivě nápoj.
Válečník Leo, který se později stal císařem (455 - 473), se v háji zasvěceném Nejsvětějšímu Theotokoku setkal se slepým mužem, který ho požádal, aby mu dal vodu. Leo dlouho nemohl najít zdroj vody, když najednou zaslechl hlas Nejsvětějšího Theotokose, který ukázal na pramen a řekl mu, aby z těchto vod dal oči nad slepého muže. Po tom, slepý přijal jeho zrak, a bojovník, stávat se císařem, divit se a radovat se z zázračného léčení, nařídil vyčistit jaro a postavil chrám na jeho místě. Chrám byl pojmenován - svědectví o zázračné moci zdroje.
Po pádu Constantinople, chrám byl zničen a re-postavený jediný v 1834-1835.
Při vzpomínce na tento zázrak, v den Ikony Matky Boží, se životodárný pramen odehrává v malém zasvěcení vody - vyskytuje se několikrát ročně, velké zasvěcení vody se odehrává pouze na svátku Epifany (Epiphany)
Inograficky se obraz Matky Boží, Životodárného zdroje, vrací k byzantskému zobrazení Paní vítězství typu, která se zase vrací k zobrazení typu Znamení. Zpočátku, ikona života-dávat zdroj byl přenášen v seznamech bez obrazu zdroje, pozdnější mísa (phiala) byl zahrnován do kompozice, a pak nádrž a fontána také.
Na Světlém týdnu je služba plná radostných velikonočních zpěvů, půst je zrušen ve středu a v pátek, celá liturgie se podává s otevřenými královskými dveřmi a po každé liturgii se koná průvod.
Ve stejný den, v liturgii, je evangelium čteno o vyhnání obchodníků z chrámu.
Vzhled ikony Matky Boží "Životodárný zdroj"
V 5. století v Konstantinopoli, v blízkosti tzv. Zlaté brány, se nacházel háj zasvěcený nejsvětějšímu Theotokosu. V háji byl pramen, který byl dlouho oslavován zázraky. Postupně bylo toto místo zarostlé keři a voda nasávaná v bahně.
Jakmile se válečník Leo Markell, budoucí císař, sešel na tomto místě, slepý muž, bezmocný cestovatel, který se vynořil ze silnice. Leo mu pomohl na cestě a usadil se ve stínu k odpočinku, zatímco on hledal vodu, aby osvěžil slepého muže. Najednou zaslechl hlas: „Leo! Nehledejte vodu daleko, je to blízko. “ Překvapený tajemným hlasem začal hledat vodu, ale nenašel to. Když se zastavil ve smutku a snění, znovu se ozval stejný hlas: „Tsar Leo! Jděte pod stínu tohoto háje, vezměte vodu, kterou tam najdete, a dejte ji žíznivému člověku a bláto, které najdete na jaře, vložíte do jeho očí. Pak budete vědět, kdo jsem, posvěcující toto místo. Pomůžu vám brzy vybudovat zde můj chrám ve jménu, a všichni, kdo sem přijdou ve víře a povolají na mé jméno, dostanou naplnění svých modliteb a úplné uzdravení z neduhů. Když Leo splnil všechny příkazy, slepci okamžitě přijali jeho zrak a bez průvodce šli do Konstantinopole, oslavující Matku Boží. Tento zázrak byl vykonán pod císařem Marcian (391-457).
Císař Marcianus byl nahrazený Leem Markell (457-473). Vzpomněl si na vzhled a predikci Matky Boží, nařídil, aby byl pramen vyčištěn a uzavřen v kamenném kruhu, nad nímž byl postaven chrám na počest Nejsvětějšího Theotokosu. Císař Leo tuto jaro nazval „Zdrojem života“, protože se v něm projevila zázračná milost Matky Boží.
Císař Justinian velký (527-565) byl muž hluboce oddaný ortodoxní víře. Trpěl dlouhodobou vodní nemocí. Jednoho dne o půlnoci zaslechl hlas: „Nemůžeš znovu získat své zdraví, pokud nepiješ z Mého zdroje.“ Král nevěděl, o čem mluvil hlas, a stal se zklamaným. Potom se mu již odpoledne zjevila Matka Boží a řekla: "Postav se, králi, jdi na Můj pramen, pijte z ní vodu a budeš zdravý, jako předtím." Pacient splnil vůli paní a brzy se zotavil. Vděčný císař postavený u chrámu, postavený Leem, novým nádherným chrámem, během kterého byl později vytvořen přeplněný klášter.
V 15. století byl slavný chrám „Životodárného jara“ zničen muslimy. Ke zřícenině chrámu dal turecký strážník, který nedovolil přistoupit k tomuto místu. Postupně přísnost zákazu zmírnila a křesťané tam zřídili malý kostel. Ale byla také zničena v roce 1821 a zdroj byl naplněn. Křesťané opět vyčistili trosky, otevřeli pramen a pokračovali v čerpání vody z ní. Následně, v jediném okně, mezi troskami, byl nalezen půl shnilý z času a vlhkost list se záznamem deseti zázraků ze života-dávat zdroj, který se konal v letech 1824 až 1829. Pod Sultan Mahmud, ortodoxní přijal nějakou svobodu v chování uctívání. Oni používali to stavět chrám přes život-dávat zdroj pro třetí čas. V roce 1835, s velkým triumfem patriarchy Konstantina, ve službách 20 biskupů as nimi velkého množství poutníci zasvětili chrám; v chrámu vytvořili nemocnici a chudobinec.
Od jeho mládí, Thessalian měl silnou touhu navštívit život-dávat jaro. Nakonec se mu podařilo vyrazit na cestu, ale na cestě, kterou vážně onemocněl. Thessalian, který vycítil přístup smrti, vzal podlahu ze svých společníků, aby nezradili jeho pohřeb, ale tělo by se odvezli do živoucího zdroje, kde na něj nalévali tři nádoby s vodou nesoucí život a teprve potom je pohřbili. Jeho touha byla naplněna a v životodárném prameni se vrátil život Thessálců. Přijal klášter a strávil poslední dny svého života v zbožnosti.
Vystoupení Matky Boží Leo Markellovi bylo dokončeno 4. dubna 450. V tento den, stejně jako každý pátek na Svatý týden, pravoslavná církev slaví renesanci církve Konstantinopole na počest zdroje života. Podle tohoto zákona se v tento den koná obřad zasvěcení velikonoční procesí.
Nejsvětější Theotokos s dítětem Bůh je zobrazen na ikoně nad velkým kamenná mísastojící v rybníku. Na rybníku naplněn životodárnou voduzobrazuje postiženého tělesných onemocněnívášeň a duševní onemocnění. Všichni pijí tuto životodárnou vodu a přijímají různá uzdravení.
Troparion ikona Matky Boží "Životodárný zdroj"
Sbírejme, lidské bytosti, cíle pro duše a tělo s modlitbou, řeka je předurčena všem - Nejčistší královna Theotokos, vyzařuje k nám úžasnou vodu a drhne černost ze srdcí, očistí hříšné chrasty, posvěcuje věřící Božské milosti.
Modlitba před ikonou Matky Boží "Životodárný zdroj"
Ó Nejsvětější Panno, Matka našeho Pána Ježíše Krista! Ty jsi Mathi a patronka všech tobě, kteří k tobě přicházejí, dívej se na modlitby hříšných a pokorných Tvých dětí s milostí. Vy, zvaný Životodárný zdroj milosrdného uzdravení, uzdravujte postižené a prosíme o svého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, a nechte všechny ty, kteří k vám proudí, udělit naše duševní a fyzické zdraví a odpustit nám naše dobrovolné a nedobrovolné hříchy, dát nám všechny věčně a dočasně život. Ty jsi radost ze všech, kteří truchlí, uslyší nás, zarmoucených; Ty jsi chtěl uhasit náš zármutek, uhasit náš zármutek; Sbíráte ztracené, nenechte nás zahynout v propasti našich hříchů, ale vždy nás vysvobodíme ze všech bolestí a neštěstí a všech okolností. Její, naše Královna, nalévá, naše naděje je nepřekonatelná a nezkrotná pro přímluvce, neodvracejte svou tvář od nás za naše mnoho hříchů, ale protahujte nás nití své milosrdné lásky a proveďte pro nás znamení své milosrdenství pro dobro. dobrý Od všech závazků hříšnosti a myšlenek na zlého člověka nás odveďme a vždy oslavujme tvé nejctihodnější jméno, zvětšujeme Boha Otce a Syna Jediného Pána Ježíše Krista a Ducha svatého, který dává život, se všemi svatými po celou věčnost. Amen.
Přečetli jste článek Ikona Matky Boží „Životodárný zdroj“. Přečtěte si také.
Popis ikony GodMother "LIVING SOURCE":
V 5. století v Konstantinopoli, v blízkosti tzv. Zlaté brány, se nacházel háj zasvěcený nejsvětějšímu Theotokosu. V háji byl pramen, který byl dlouho oslavován zázraky. Postupně bylo toto místo zarostlé keři a voda nasávaná v bahně.
Jakmile se válečník Leo Markell, budoucí císař, sešel na tomto místě, slepý muž, bezmocný cestovatel, který se vynořil ze silnice. Leo mu pomohl na cestě a usadil se ve stínu k odpočinku, zatímco on hledal vodu, aby osvěžil slepého muže. Najednou zaslechl hlas:
„Lev! Nehledejte vodu daleko, je to blízko. “
Překvapený tajemným hlasem začal hledat vodu, ale nenašel to. Když se zastavil ve smutku a snění, znovu se ozval stejný hlas:
„Král Leo! Jděte pod stínu tohoto háje, vezměte vodu, kterou tam najdete, a dejte ji žíznivému člověku a bláto, které najdete na jaře, vložíte do jeho očí. Pak budete vědět, kdo jsem, posvěcující toto místo. Pomůžu vám brzy vybudovat zde můj chrám ve jménu, a všichni, kdo sem přijdou ve víře a povolají na mé jméno, dostanou naplnění svých modliteb a úplné uzdravení z neduhů.
Když Leo splnil všechny příkazy, slepci okamžitě přijali jeho zrak a bez průvodce šli do Konstantinopole, oslavující Matku Boží. Tento zázrak byl vykonán pod císařem Marcian (391-457).
Císař Marcianus byl nahrazený Leem Markell (457-473). Vzpomněl si na vzhled a predikci Matky Boží, nařídil, aby byl pramen vyčištěn a uzavřen v kamenném kruhu, nad nímž byl postaven chrám na počest Nejsvětějšího Theotokosu. Císař Leo tuto jaro nazval „Zdrojem života“, protože se v něm projevila zázračná milost Matky Boží.
Císař Justinian velký (527-565) byl muž hluboce oddaný ortodoxní víře. Trpěl dlouhodobou vodní nemocí. Jednoho dne o půlnoci zaslechl hlas: "Nemůžeš znovu získat své zdraví, pokud nepiješ z Mého zdroje." Král nevěděl, o čem mluvil hlas, a stal se zklamaným. Matka Boží se mu pak zjevila již odpoledne a řekla: "Vstaň, králi, jdi na můj pramen, pijte z něj vodu a budeš zdravý jako dřív." Pacient splnil vůli paní a brzy se zotavil. Vděčný císař postavený u chrámu, postavený Leem, novým nádherným chrámem, během kterého byl později vytvořen přeplněný klášter.
V 15. století byl slavný chrám „Životodárného jara“ zničen muslimy. Ke zřícenině chrámu dal turecký strážník, který nedovolil přistoupit k tomuto místu. Postupně přísnost zákazu zmírnila a křesťané tam zřídili malý kostel. Ale byla také zničena v roce 1821 a zdroj byl naplněn. Křesťané opět vyčistili trosky, otevřeli pramen a pokračovali v čerpání vody z ní. Následně, v jediném okně, mezi troskami, byl nalezen půl shnilý z času a vlhkost list se záznamem deseti zázraků ze života-dávat zdroj, který se konal v letech 1824 až 1829. Pod Sultan Mahmud, ortodoxní přijal nějakou svobodu v chování uctívání. Oni používali to stavět chrám přes život-dávat zdroj pro třetí čas. V roce 1835 vysvobodil patriarcha Konstantin ve službě 20 biskupů a s velkým počtem poutníků církev s velkým triumfem; v chrámu vytvořili nemocnici a chudobinec.
Od jeho mládí, Thessalian měl silnou touhu navštívit život-dávat jaro. Nakonec se mu podařilo vyrazit na cestu, ale na cestě, kterou vážně onemocněl. Thessalian, který vycítil přístup smrti, vzal podlahu ze svých společníků, aby nezradili jeho pohřeb, ale tělo by se odvezli do živoucího zdroje, kde na něj nalévali tři nádoby s vodou nesoucí život a teprve potom je pohřbili. Jeho touha byla naplněna a v životodárném prameni se vrátil život Thessálců. Přijal klášter a strávil poslední dny svého života v zbožnosti.
Vystoupení Matky Boží Leo Markellovi bylo dokončeno 4. dubna 450. V tento den, stejně jako každý pátek na Svatý týden, pravoslavná církev slaví renesanci církve Konstantinopole na počest zdroje života. Podle tohoto zákona se v tento den koná obřad zasvěcení velikonoční procesí.
Nejsvětější Theotokos s Bohem-dítě je zobrazen na ikonu nad velkou kamennou mísu stojící v nádrži. Nádrž naplněná životodárnou vodou zobrazuje ty, kteří trpí fyzickými neduhy, vášněmi a duševními slabostmi. Všichni pijí tuto životodárnou vodu a přijímají různá uzdravení.
Ikona Nejsvětějšího Theotokos "Life-Giving Source" byla hluboce oceněna v Rusku. Chrám byl postaven na počest této ikony v poušti Sarov. Ti nemocní věřící, které poslal Reverend Serafim ze Sarova, aby se modlili před zázračnou ikonou Matky Boží, ji uzdravili.
V pátek, svatý týden po liturgii v pravoslavných církvích je obvykle prováděna modlitba svatá voda před ikonou Matky Boží "Životodárný zdroj." Voda zasvěcená v této modlitební službě, věřící posypeme své zahrady a zahrady a vyzývají k pomoci Pána a Jeho Nejčistší Matky za dar sklizně.
_____________________________________________
Před ikonou Nejsvětějšího Theotokosu, Životodárného zdroje, se modlí za zachování spravedlivého života, uzdravení tělesných a duševních nemocí, vášní a pomoci v zármutku.
Modlitba Panny Marie před její ikonou, nazvaná "Životodárný zdroj"
O, Nejsvětější Panna, Všemohoucí Panna Maria Theotokos, Tvůj život-dávající zdroj, léčivé dary pro zdraví našich duší a těl, a pro spásu světa, naostřit, dát nám, ještě více vděčně, modlíme se k tobě, královně Nejsvětější, prosíme k našemu Synu a našemu Bohu k nám opuštění hříchu a každé duše, která truchlí a je rozzlobená milosrdenství a útěcha a vysvobození z potíží, bolestí a nemocí. Oblíbenost, Paní, tento chrám a ochrana tohoto lidu (a svatý klášter tohoto dodržování), zachování krupobití, vysvobození a ochrana před našimi neštěstími, ano, budeme žít v míru v budoucnosti a v budoucnu budeme schopni vidět Tě v naší slávě ve slávě Království Tvého Syna a našeho Boha. Jemu je sláva a moc s Otcem a Nejsvětějším Duchem na věky věků. Amen.
Troparion Panny Marie před její ikonou, nazvaný "životodárný zdroj"
Troparion, hlas 4
V dnešní době princ víry v božský a cíl-nesoucí obraz Nejsvětější TheotokosKdyž jsme vylili kapky svých výlevů a věrně věřili zázrakům zázraků, duchovně vidíme a slyšíme, že slavíme a laskavě křičíme: uzdravujeme naše nemoci a vášně, jako je Karkins a temuchislennyya vyléčený extází; Stejně se modlíme k tobě Panna Nejsvětější, modlete se, aby se Kristus, náš Bůh, inkarnoval z Tebe, s naší duší.
Troparion, hlas 4
Sbírejme, lidské bytosti, cíle pro duše a tělo s modlitbou, řeka je předurčena všem - Nejčistší královna Theotokos, vyzařuje nás nádhernou vodou a zametáním černých srdcí *, očisťujících hříšné chrasty, posvěcující věřící Božskou milostí.
Černota je vlastnost černé, což znamená hříšnost.
Kontak, hlas 8
Od nevyčerpatelných, Ty, Bože-milostné Zdroje, zapiš, ostříhej, Tvé vody milosti, s tekoucím více než slovy, protože slovo, které rodí více než smyslu, se modlí, dej mi dobrou milost a volej T: raduj se, šetří vodu.
Zvětšení
Zvětšujeme Oe, Nejsvětější Pannu, a ctíme tvůj svatý obraz a naši nemoc, naši lékaři a naše duše, přineseme Bohu.
AKAFIST Panny Marie před její ikonou, NOMINOVANÝ "ŽIVÝ ZDROJ"
Kontak 1
Dáma Theotokos, vybraná ze všech klanů, milostná pomoc nám, chvályhodná, slovy T. Your Goddess. Ale vy, vy jako vy, Matka Boží, vylévejte na nás velká a bohatá milosrdenství Tvé, naše nemoci se hojí a truchlí a dávají zármutek, ale my vás nazýváme díky: Zdravím, Paní, Životodárný Zdroj, vylévající věřící.
Ikos 1
Archanděl a anděl jsou zmateni, vy jste rozumní od Boha Slova, mít založení země na vodách, chválit podle dědictví. My, Nejčestnější Cherubim, a Nejsvětější Serafim bez srovnání, v náklonnosti k Tvým dobrým skutkům, které na nás přišly, se Ti odváží: Raduj se, Paní, vyvolený Bohem Otcem; Raduj se, požehnal Ducha svatého. Raduj se, veselý Syn Boží, povýšený! Raduj se, požehnaný v manželkách. Raduj se, Ó Největší, Panna! Radujte se, prosím, ze všech druhů požehnání. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 2
Když viděl, Nejmoudřejší Mati, slepý od žízně utrpení, Zdroj vody živé a pití a uzdravení pro guvernéra, putování v poušti, ukázal, že na druhé straně k tobě volá: Aleluja.
Ikos 2
Rozumný je váš božský hlas, voivode, označující zdroj vody, a věděl jsem to jako Siloamova kašna, nejen žíznící po vodě, ale také vás osvobozuje od slepoty, hledáme Vaše milosrdenství, voláme na vás: Radujte se, Paní, která maří spásu; Radujte se, duševní a fyzické uzdravení pro slepotu. Raduj se, oslabené prohlášení; Raduj se, chromá chůze. Radujte se, Matka Světla, která otevírá oči slepému! Raduj se, ty, kdo illumine, rozsvítíš pravdu ve tmě. Raduj se, Paní, Život-dávající-ni Zdroj vylévající věřící.
Kontak 3
Síla Nejvyššího zastíní všechny, s vírou a úctou, plynoucí do Tvého Životodárného Zdroju Tvé, Nejčistší Paní Paní. S mocí Nejvyššího podzimu z nás, Bogomatis, se k vám pokorně držíme a modlitba pláče: Aleluja.
Ikos 3
Mít bohatství milosrdenství, nevyslovitelné, pro všechny nemocné Paní, vaši pomocnou ruku, uzdravující nemoci, uzdravující vášně, nacházíme ve Tvém Životném Zdroji: raduj se pro Tebe, abys viděl Neviditelnou radost; Raduj se, mísa nevyslovitelného dobra. Raduj se, poklad milosti není ochuzen; Radujte se, slitování se s těmi, kteří žádají, vždy dávejte. Radujte se, nemoci různého hojení. Raduj se, naše zármutky budou spokojeni; Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 4
Bureyu zmateně zaslepil muže, který se snažil uhasit žízeň. A hle, jako starý, mocí Boží, voda vycházela z kamene: taco a nyní v poušti se objevil zdroj vody bez vody, Tamo Mojžíš, zdroj vody: zde jsi, ó Bože, služebník zázraků, modlíme se stejně: žízeň po duši je naše zbožnost pít vodu, ano zavolej: Aleluja.
Ikos 4
Slyšíte-li voivod svůj úžasný hlas, Matku milosrdenství, která ukazuje zdroj vody, o ježkovi žíznivém po vodě a slepotě, uzdravte signifikátora a vidíte slova na vidění, vykřikněte: Radujte se, Paní, uklidňující trpící; Radujte se, rehabilitujte nemocné. Raduj se, ten, kdo dává hloupá slova! Raduj se, doktorku všech slabých. Raduj se, zoufalá pomoc; Raduj se, zoufalý z útěchy. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 5
Božská voda z Životodárného zdroje Tvého, proudy milosti vylévající, čerpající z léčení duševních a tělesných nemocí, Panny Matky Boží, díky výkřiku Ti: Aleluja.
Ikos 5
Slepí lidé slepí, voda života dávajícího Tvému zdroji, prozrevshago, Bogomati, písně psachasasya, aby Ti sloužili jako dar: Raduj se, Paní, milosrdenství dveří otevírajících věrné; Raduj se, ti, kteří doufají v Tebe, nejsou hanbou. Raduj se, zoufalý, uklidňující; Raduj se, osvobozující od neštěstí. Raduj se, vyčerpaný, posilující; Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 6
Kázání vašeho zázraku, Matky Boží, byvo voivode, je úžasné jako slepý člověk s vodou z vašeho Života Zdroju Zraků, osvícuje nás a osvícuje tmavé oči vaší duše, ale naštěstí káže Thy milosrdenství zovusche: Aleluja.
Ikos 6
Kéž se nám zjeví životodárný zdroj Tvých, Nejmoudřejší Mati, různorodá milost Tvého Syna a našeho Boha, Krista Dárce života, vydávajícího. Kvůli tomu přinášíme Tissueho zpěvy: Hail, lady, náš asistent Advocate; Krupobití, chrámy Boží opatrovníkovi. Radujte se, slavné Hegumenie, svaté kláštery! Radujte se v mnišství těch, kteří pracují, napomenutí. Raduj se, kláštery v opevnění poslušnosti; Radujte se, zakrývejte a chráňte všechny Histany. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 7
Zbožný Lev Voivodu, král Tebe, Paní, pojmenovaný, vděčný, že tě přivedl, postavil chrám na místě Tvého zázraku, chtěl by to, Životodárný zdroj Pojmenoval to, a veškerou pomoc Tvůj majetek tady, křičel na Tebe: Aleluia.
Ikos 7
Nová fontána Siloam, starodávnější než stará, nejčistší dáma, váš chrám, v Nemzha uctíváme ikonu zdroje živého života, ne jeden v létě a jen první, kdo vstupuje do zdraví těla, ale každou nemoc duše a těla, lékaře. Kvůli plačení k tobě: Raduj se, písmo, v našem smutku, naše smutky klesají; Radujte se, pohár radosti, naše zármutky se rozpouští ve tmě níže. Raduj se, kámen, žízeň po žízni po životě; Raduj se, strom, hořké vody moře světského potěšení. Raduj se, životodárná voda není vyčerpaná; Raduj se, koupel, naše špína hříchu, svědomí mytí. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 8
Podivný a nejzářivější zázrak chrámu Živoucího zdroje Tvých, Matky Boží, umírá duchovní a fyzický žízeň ve světě a je uzdravován obsedantními chorobami. Jsme takovou milostí, že oslavujeme křik Ty: Aleluja.
Ikos 8
Všichni z vás, s vírou, přicházejí k Tvému životodárnému zdroji, nabízejí svou lásku Matce Boží. O všem z vás děkuji za to, že jste na vás křičeli: Hail, lady, Fleszkomot, který se ztělesnil; Raduj se, útěcha trpících matek. Raduj se, děti uchování matky; Raduj se, mladý Mentore. Raduj se, děti, vzdělání: Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 9
Každá bytost Anjelská a lidská zázraky nad Tvojí milostí, Nejsvětější Pannou, jako vždy Pomocník a přímluvce zpívající Thee: Aleluja.
Ikos 9
Mnohá setkání nemohou adekvátně oslavovat životodárný zdroj nevyčerpatelné Tvé milosti, níže vyložit sílu Tvých zázraků uzdravovat nemocné a pro jakýkoli užitek je mentální a tělesný člověk, ale chválíme tě, abys citoval tebe: Raduj se v chrámu Živago boha; Raduj se, přebývající Duch svatý. Radujte se, sláva andělů! Raduj se, stát vesmíru. Raduj se, spása světa! Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 10
Ačkoliv jste zachránili všechno utrpení, zdroj života, jste svět, Nejsvětější Theotoko, ve vodách milosti, v zármutku a zármutku, uzdravení a útěchy, přijímání, děkujeme, že jste vás zavolali: Aleluja.
Ikos 10
Stěna a závoj v trápeních a potřebách Tvé pomoci, žádající vlastníka půdy, Paní světa, Životodárný Zdroj odhalil všem, že můžete mít plot ze všech druhů nemocí, útěchy ve zděšení a smutku, pláče a takových: Radujte se, Paní, hrdí a tvrdohlaví lidé, mírumilovní; Raduj se, zlé a zlé úmysly represí. Raduj se, uražený přímluvou! Raduj se, ti, kteří zranili napomenutí. Raduj se, provinilý trest; Raduj se, nevinná omluva. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 11
Předvolání zpěvu před životodárným zdrojem Vaše balíčky a balíčky přinášejí k tobě, Panně Marii, v pokání, volající z hlubin duše: Paní, přijímej modlitby svého služebníka a vysvoboď nás ze všech zármutků, nemocí, potřeb a smutku, ale plačem o tobě k Bohu: Allyluia.
Ikos 11
Boží zdroj Boží, Nejsvětější Theotokos, svítí ve světě zářivým světelným zářením ve světě, poučujícím a poučujícím vás k vašim divům a srdcím: uctívání, osvícení myslí; Raduj se, naše očištění srdcí! Raduj se, obnova ducha! Raduj se, duše zasvěcení. Raduj se, posiluj zdraví! Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 12
Tvá milost Živoucího zdroje je k dispozici, Nejsvětější Panna, tobě, jako nedotknutelnou zeď a přímluvu, na shovívavost, Nejsvětější Theotokose, na naši hořkou hořkost a uzdravení duší a těl našich zármutků a nemocí, ale nazývej tě: Aleluja.
Ikos 12
Zpívání Tvých divů, chvály a chvály Životodárného zdroje Tvého, Nejsvětější Panny, z bezcenného nabírání proudů různorodé milosti, zvětšujeme chválu Theceaea: Raduj se, Bohyně-Vyvoleného; Raduj se, nevěsta Boží. Raduj se, požehnaný v manželkách; Raduj se, více než vznešený svrchovaný. Raduj se, uvedu na trůn Páně. Raduj se, náš ochránce, aby se svět vždy modlil. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 13
Ó, Matko Thrifty Matky, Životodárný Zdroj Tvého světu, který nám dal velkou a bohatou milost, dávej nám naši modlitbu za díkůvzdání, udělej nám zdroj břicha přítomného a dalšího: pojďme tě nazývat: Aleluja.
Ikona Matky Boží, volal
"Životodárný zdroj"
(Pátek jasného týdne)
Je zřejmé, že právě díky vlivu duchovních zvyklostí starověké Byzancie přichází tradice do Ruska, aby posvětila prameny a dala vodě jejich zázračnou moc. První ruské chaty tohoto obrazu patří do 17. století. Tento obraz obzvláště ctil sv. Serafima ze Sarova a vyzval každého, aby se k němu modlil, takový obraz - „Vzhled Panny Marie na zdroji dávajícím život“, který přinesl Iernichimon Ioanniky v polovině 19. století z Konstantinopole do Diveevského kláštera a nyní je tam. V roce 1873, na počest ikony "Životodárné jaro" v klášteře Seraphim-Ponetaevsky, byl postaven nádherný kostel.
Ale začátek myšlenky vytvořit obraz sám byl založený na starověké legendy. Na konci IV. Století - v první čtvrtině 5. století v Konstantinopoli za vlády císaře Markiana poblíž Zlaté brány, byl v samotném háji háj zasvěcený Matce Boží - tam byl zdroj, který se nakonec stal silným a téměř zastaveným, a stal se neviditelným. Jednoho dne se válečník Leo Markell, budoucí císař, setkal se slepým mužem, který ztratil svou cestu poblíž posvátného háje. Vedl ho na cestu, posadil ho na stranu silnice a šel hledat vodu, aby nechal slepého umýt a pít. Při hledání náhle zaslechl hlas, který ho nutil, aby nešel daleko za vodu, protože tam byla. Byl překvapen, začal hledat vodu v okolí, ale nenašel to, a znovu slyšel volání: „Tsar Leo! Vstoupit do tohoto háje, najít tam vodu, dát jí vodu utrpení. Dejte Tinu do očí. “ Hlas pak řekl, že časem Leo zjistí, kdo k němu promluvil, a kdo by mu pomohl postavit chrám na tomto místě, poblíž kterého by se objevily zázraky modlitby a úplné uzdravení z neduhů.
Lev Markell naplnil to, co bylo řečeno, a stalo se zázrakem - slepý přijal jeho zrak a pak, bez průvodce, odešel do Konstantinopole a chválil Matku Boží. Dalším byzantským králem se po Marcianovi stal Mark Markell, který podle vzoru Nejsvětějšího Theotokoka postavil v blízkosti pramene nádherný chrám.
Další zázrak spojený s tímto zdrojem je popsán v análech doby císaře Justiniána Velikého - přívržence křesťanská víra. Císař trpěl vodní nemocí a jednou ve snu slyšel hlas: "Nebudeš znovu získat své zdraví, pokud nepiješ z mého zdroje." Ale Justinian nevěděl, ke kterému zdroji by měl jít a byl smutný. Potom se mu odpoledne zjevila Matka Boží a řekla mu, aby šel do svého zdroje. Císař tak učinil a opilec z něj obdržel uzdravení. Poté, co se uzdravil, postavil se poblíž chrámu, postaveného Leem, jiným, a později se poblíž kláštera založil.
V XV století, chrám "životodárný zdroj" muslimové zničili, a v devatenáctém - zničil malý kostel, který křesťané postavili tam, a na které se vztahuje zdroj. Křesťané však znovu objevili zdroj, očistili ho, aby z něj vzali nádherná voda. Později byl v jednom z oken nad zdrojem nalezen syrový, ztratilý list, na kterém se zachoval popis deseti zázraků ze zdrojových vod z let 1824 až 1829.
Během vlády sultána Mahmuda dostali křesťané určitou svobodu. Potom postavili třetí chrám. V roce 1835 ho zasvětil patriarcha Konstantin a v chrámu postavili chudobinec a nemocnici.
Tak či onak, chápání zdroje v souvislosti se jménem Matky Boží získalo v průběhu času širší význam. Samozřejmě se zachoval i jeho fyzický základ, ale prameny začaly být posvěceny nejen ve jménu Nejsvětější dámy, i když modrá barva v tradicích Pravoslavná církev To je považováno za barvu Matky Boží, a velká ruská řeka Oka byla populárně nazvaná Belt Panny. Nyní však jméno Životodárného zdroje neznamená jen vodu, ale ani tak vodu, ale obraz, který ji posvěcuje. Zdrojem života, Spásy duší, Začátkem duchovní cesty - to vše nyní mluvíme, o Královně nebes, "Spasiteli, který porodil." To je jak milost matky, tak péče o nás - děti stvořené na obraz a podobu Otce.
To je důvod, proč se vzhledem k rozšíření hodnoty, která je nyní zakotvena v obrazu, stává její složení v Rusku složitější. Postupně se událost samotná, zobrazená na ikoně, stala ikonograficky částí, někdy ústřední, někdy spolu s ostatními na celém obrazu.
Známá ikona ikonografa Semena Ushakova je známa, kde spolu se studentem napsali ikonu „Životodárný zdroj“, zobrazující slavné zázraky kolem 16 známek.
V Čerkizově v Moskvě v Ilinském kostele je komplexní ikona Matky Boží, kde je „Jaro života dávající život“ napsáno v půlkruhu na vrcholu obrazu, spolu s obrazy sv. Cyrila, který odsoudil arianskou kacířství, které připravilo královnu nebeského Boha o mateřství, a obraz „Změkčování zlých srdcí“. Pravý - Ikona Jeruzaléma Matka Boží, svatý Jeruzalém Sofrony, překladatel veršů a modliteb za zasvěcení vody v den Zjevení Páně, kdy jsou vysvěceny všechny vody, a ikona „Hledejte padlého“.
Vidíme tedy, že voda je jedním z nejdůležitějších způsobů Pána, skrze který k nám přichází Jeho Pravda, a to jak na duchovní, tak na fyzické úrovni. A je také úzce spjata s rozmanitostí obrazů Matky Boží, odrážející její činnost v lidském pozemském životě. V podstatě, že by nás žádná z jejích ikon nenesla - je to vždy životodárný zdroj Lásky a Její velké péče o nás a její slzy prolévají nad námi, jak říkají v jedné z modliteb Theotokosu.
Skutečnost, že v pátek Světla slavíme ikonu „živého zdroje života“, Svatý týden má zvláštní duchovní význam. Toto je den Božského utrpení Pána, slzy Jejího prolévání nad ním, Její utrpení nad Synem. Je to však také den spásy pro lidstvo - stává se „Matkou všeho Pete, který přijal celou lidskou rasu“. Z vody ve foniálním písmu, které je tak často zobrazováno v různých částech ikony Ikony dávající život, budou budoucí křesťané pokřtěni. Svatá voda zasvěcuje náš domov a majetek.
A na Svatý týden, smrt byla pošlapána Jeho Vzkříšením - „Kristus vzkřísil z mrtvých, pošlapal na smrt a na ty, kteří v hrobech dávají jeho břicho!“ A velký zármutek Matky Boží se stává velkou radostí. Toto je napsáno v troparionu 8. písně kánonu k ikoně Života Zdroj: „Všechna smrt tvé moci, kvůli zkáze tebe, Náhle, ó královno a lady! Pro nesmrtelný život a vodu a Mannu si obléhal Císa Krista navždy!
AKAFIST
Kontak 1
Dáma Theotokos, vybraná ze všech klanů, milostná pomoc nám, chvályhodná, slovy T. Your Goddess. Ale vy, jak jste kázali Matku Boží, na nás nalijte velké a bohaté milosrdenství Tvé, naše nemocné uzdravují a zármutky, a děkujeme Ti, abychom Tě zavolali:
Ikos 1
Archanděl a anděl jsou zmateni, vy jste rozumní od Boha Slova, mít založení země na vodách, chválit podle dědictví. My, Nejčestnější Cherubim, a Nejsvětější Serafim bez srovnání, v náklonnosti k Tvým dobrým skutkům, které přišly na nás, se odváží tě zavolat:
Zdravím, Paní, vyvolený Bohem Otcem;
Raduj se, požehnal Ducha svatého.
Raduj se, veselý Syn Boží, povýšený!
Raduj se, požehnaný v manželkách.
Raduj se, Ó Největší, Panna!
Radujte se, prosím, ze všech druhů požehnání.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 2
Když viděl, Nejmoudřejší Mati, slepý od žízně utrpení, Zdroj vody živé a pití a uzdravení pro guvernéra, putování v poušti, ukázal, že na druhé straně k tobě volá: Aleluja.
Ikos 2
Rozumný je váš božský hlas, voivod, zdroj vody označující, a známý jako Písmo Siloam, nejen žíznivý, jak se opít, ale osvobozuje ho od slepoty, hledáme Tvé milosrdenství, křičeme za vás:
Raduj se, paní, malba písma spásy;
Radujte se, duševní a fyzické uzdravení pro slepotu.
Raduj se, oslabené prohlášení;
Raduj se, chromá chůze.
Radujte se, Matka Světla, která otevírá oči slepému!
Raduj se, ty, kdo illumine, rozsvítíš pravdu ve tmě.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 3
Síla Nejvyššího zastíní všechny, s vírou a úctou, plynoucí do Tvého Životodárného Zdroju Tvé, Nejčistší Paní Paní. S mocí Nejvyššího podzimu z nás, Bogomatis, se k vám pokorně držíme a modlitba pláče: Aleluja.
Ikos 3
Mít bohatství milosrdenství, nevýslovnou, pro všechny nemocné Paní, pomocnou ruku Tvé, léčivé nemoci, uzdravující vášně, nacházíme ve Tvém Životném Zdroji:
Raduj se, Zdroje nevnímavé radosti!
Raduj se, mísa nevyslovitelného dobra.
Raduj se, nevyčerpatelný poklad milosti!
Radujte se, slitování se s těmi, kteří žádají, vždy dávejte.
Radujte se, nemoci různého hojení.
Raduj se, naše zármutky budou spokojeni;
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 4
Bureyu zmateně zaslepil muže, který se snažil uhasit žízeň. A hle, jako starý, mocí Boží, voda vycházela z kamene: taco a nyní v poušti se objevil zdroj vody bez vody, Tamo Mojžíš, zdroj vody: zde jsi, ó Bože, služebník zázraků, modlíme se stejně: žízeň po duši je naše zbožnost pít vodu, ano zavolej: Aleluja.
Ikos 4
Slyšíte-li voivod svůj úžasný hlas, Matku milosrdenství, udávající zdroj vody, o ježkovi žíznivém po vodě a slepotě, uzdravte toho, který ukazuje, a viděl událost vidění, křičet:
Raduj se, paní, uklidňující trpící!
Radujte se, rehabilitujte nemocné.
Raduj se, ten, kdo dává hloupá slova!
Raduj se, doktorku všech slabých.
Raduj se, zoufalá pomoc;
Raduj se, zoufalý z útěchy.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 5
Božská voda z Životodárného zdroje Tvého, proudy milosti vylévající, čerpající z léčení duševních a tělesných nemocí, Panny Matky Boží, díky výkřiku Ti: Aleluja.
Ikos 5
Široký lid nevidomého, s vodou života dávajícího Tvému zdroji, pohledem Boha, Bogomatis, jak se plazili s písněmi a dary, aby Ti sloužili,
Radujte se, paní, věrného otevření dveří milosrdenství! Raduj se, ti, kteří doufají v Tebe, nejsou hanbou.
Raduj se, zoufalý, uklidňující;
Raduj se, osvobozující od neštěstí.
Raduj se, vyčerpaný, posilující;
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 6
Kázání vašeho zázraku, Matky Boží, byvo voivode, je úžasné jako slepý člověk s vodou z vašeho Života Zdroju Zraků, osvícuje nás a osvícuje tmavé oči vaší duše, ale naštěstí káže Thy milosrdenství zovusche: Aleluja.
Ikos 6
Kéž se nám zjeví životodárný zdroj Tvých, Nejmoudřejší Mati, různorodá milost Tvého Syna a našeho Boha, Krista Dárce života, vydávajícího. Kvůli tomu přinášíme Tissueho zpěvy: Hail, lady, náš asistent Advocate;
Krupobití, chrámy Boží opatrovníkovi.
Radujte se, slavné Hegumenie, svaté kláštery!
Radujte se v mnišství těch, kteří pracují, napomenutí.
Raduj se, kláštery v opevnění poslušnosti;
Radujte se, kryjte a chráňte všechny křesťany.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 7
Zbožný Lev Voivodu, král Tebe, Paní, pojmenovaný, vděčný, že tě přivedl, postavil chrám na místě Tvého zázraku, chtěl by to, Životodárný zdroj Pojmenoval to, a veškerou pomoc Tvůj majetek tady, křičel na Tebe: Aleluia.
Ikos 7
Nová fontána Siloam, starodávnější než stará, nejčistší dáma, váš chrám, v Nemzha uctíváme ikonu zdroje živého života, ne jeden v létě a jen první, kdo vstupuje do zdraví těla, ale každou nemoc duše a těla, lékaře. Pro vás:
Raduj se, písmo, v našich zármutcích se vrháme do našich bolestí;
Radujte se, pohár radosti, naše zármutky se rozpouští ve tmě níže. Raduj se, kámen, žízeň po žízni po životě;
Raduj se, strom, hořké vody moře světského potěšení. Raduj se, životodárná voda není vyčerpaná;
Raduj se, koupel, naše špína hříchu, svědomí mytí. Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 8
Podivný a nejzářivější zázrak chrámu Živoucího zdroje Tvých, Matky Boží, umírá duchovní a fyzický žízeň ve světě a je uzdravován obsedantními chorobami. Jsme takovou milostí, že oslavujeme křik Ty: Aleluja.
Ikos 8
Všichni z vás, s vírou, přicházejí k Tvému životodárnému zdroji, nabízejí svou lásku Matce Boží. O všem z vás děkujeme, že jste na vás křičeli:
Raduj se, Paní, Vtelený Vtělný;
Raduj se, útěcha trpících matek.
Raduj se, děti uchování matky;
Raduj se, mladý Mentore.
Krupobití dětí:
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontak 9
Každá bytost Anjelská a lidská zázraky nad Tvojí milostí, Nejsvětější Pannou, jako vždy Pomocník a přímluvce zpívající Thee: Aleluja.
Ikos 9
Více událostí nemůže adekvátně oslavovat životodárný zdroj nevyčerpatelné Tvé milosti, pod tím, co vyloží sílu Tvých zázraků uzdravovat nemocné a pro každý užitek je duševní a tělesný člověk, ale chválíme tě, abys přepsal:
Raduj se, Chrám živého Boha;
Raduj se, přebývající Duch svatý.
Radujte se, sláva andělů!
Raduj se, stát vesmíru.
Raduj se, spása světa!
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 10
Ačkoliv jste zachránili všechno utrpení, zdroj života, jste svět, Nejsvětější Theotoko, ve vodách milosti, v zármutku a zármutku, uzdravení a útěchy, přijímání, děkujeme, že jste vás zavolali: Aleluja.
Ikos 10
Stěna a závoj v trápeních a potřebách Tvé pomoci, žádající zemi, Paní světa, Životodárný Zdroj odhalil všem, že můžete mít plot ze všech druhů nemocí, útěchy ve zděšení a smutku, pláče:
Raduj se, paní, pyšný a tvrdohlavý muž zdrženlivosti; Raduj se, zlé a zlé úmysly represí.
Raduj se, uražený přímluvou!
Raduj se, ti, kteří zranili napomenutí.
Raduj se, provinilý trest;
Raduj se, nevinná omluva.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 11
Předvolání zpěvu před životodárným zdrojem Vaše balíčky a balíčky přinášejí k tobě, Panně Marii, v pokání, volající z hlubin duše: Paní, přijímej modlitby svého služebníka a vysvoboď nás ze všech zármutků, nemocí, potřeb a smutku, ale plačem o tobě k Bohu: Allyluia.
Ikos 11
Váš Boží zdroj, Nejsvětější Theotokos svítí ve světě zářivou zářivou zátokou ve světě, poučující a poučující vás k zázrakům mysli a srdce Božství:
Zdravím, Paní, osvícení myslí;
Raduj se, naše očištění srdcí!
Raduj se, obnova ducha!
Raduj se, duše zasvěcení.
Raduj se, posiluj zdraví!
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 12
Tvá milost Živoucího zdroje je k dispozici, Nejsvětější Panna, tobě, jako nedotknutelnou zeď a přímluvu, na shovívavost, Nejsvětější Theotokose, na naši hořkou hořkost a uzdravení duší a těl našich zármutků a nemocí, ale nazývej tě: Aleluja.
Ikos 12
Zpívání Tvých zázraků, chvály a chvály životodárného zdroje Tvůj, Nejsvětější Panna, z nepříjemných kreseb mnoha proudů různorodé milosti, zvětšuje chválu čajů:
Raduj se, Bůh vyvolený otrokowice;
Raduj se, nevěsta Boží.
Raduj se, požehnaný v manželkách;
Raduj se, více než vznešený svrchovaný.
Raduj se, uvedu na trůn Páně.
Raduj se, náš ochránce, aby se svět vždy modlil.
Raduj se, paní, životodárný zdroj, vylévající věřící.
Kontakion 13
Ó, Matko Thrifty Matky, Životodárný Zdroj Tvého světu, který nám dal velkou a bohatou milost, dávej nám naši modlitbu za díkůvzdání, udělej nám zdroj břicha přítomného a dalšího: pojďme tě nazývat: Aleluja.
AKAFIST DRUHÝ
Kontak 1
Avybráni ze všech generací Matky Boží a Tsariny, kteří milostivě dbají na modlitby nemocných a z vodních zdrojů proudy léčení, vylévající utrpení, přinášejí díkůvzdání zpěvu. Ty, milosrdný Léčitel, se laskavě poklonil hlasem našeho pochvalného projevu a osvobodil nás od všech způsobů nemoci duše a těla, volá:
Ikos 1
Angeli Svyatiya s úctou slouží vám a všem obyvatelům hřbitova v tichých hlasech Tebe, vděčných, Panně Marii, jako Rodičovi cara Krista Božího. Jsme hříšníci, napodobujeme je nesmírně, modlíme se k Tyovi: neustále nás podporujeme Děkujeme za vaši velkou milost celé křesťanské rase. Pokud jste zmateni a každý jazyk voskhvaliti tě podle domény, ale vede tvá dobrota, a my, nehodný služebník tvůj, odvážně otevřel naše ústa se naplní ducha a hodného otrygnem velebení, královny Matky Boží volání je následující:
Raduj se, požehnej Panně milosti u žen
Raduj se, Mati Nejvyšší Bůh, Duch svatý zůstává.
Raduj se, milost hojného Božího daru;
Raduj se, zázraky prissossushnaya.
Raduj se;
Raduj se, ty, kdo milosrdenství udělíš
Raduj se, modlitby všech křesťanů přijímajících;
Raduj se a nejzávažnější hříšníci modlitby neodmítají.
Raduj se, uražený přímluvcem!
Raduj se, smutný šprýmař.
Raduj se, zoufalý pomocník;
Raduj se, klamáš učitele.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 2
Inkráčející, milostivá Matka Boží, náš pozemský bolestný život, nemoci a nemoci, tě upřednostňoval, abys nám ukázal své milosrdenství, uzdravoval duše a těla postižených; obache a my jsme rádi, že nevýslovné lpět na tobě, ó paní, a z hloubi duše Děkujeme Ti, naší nádherné léčitel, zpíváme Bohu: Aleluja.
Ikos 2
Razumi člověk opravdu překonal mít svou lásku ke všem churavějící jednoho, když milosrdně dělal návštěvě umění v strazhduschago slepec tomivshagosya v lesních houštinách a že jsi přikázal král Lev čerpat vodu ze zhivonosnago vašeho zdroje a utoliti žízeň slepago, ano, vy všichni, vedoucí Thy soucit s utrpením, pesnenno You vykřiknout:
Raduj se, naše soužení v radosti z překladu;
Radujte se, zanechaní lékaři ve vaší všemocné ruce, receptivní.
Raduj se, milosrdenství nás všech o Kristu Mati;
Radujte se, vy, kteří jste pohrdli a zavrhli se ze zkázy, vykoupíte.
Raduj se, zjemňující srdce zlých mužů!
Radujte se, zachraňujte pomluvy a zlost a další zlo.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 3
Sbláto Boží milosti zatemňuje všechny, s vírou a úctou, uchylující se k Tvé, Nejčistší Paní Panny, přímluvu; a my se tak podařilo vás, Milosrdného ochranu našich přijet a sladce hovoru: nás učí proslavlyati vsehvalnoe čestný a zaslouží své jméno, a zpívat Bohu: Aleluja.
Ikos 3
Amuscovies k příbuzným křesťanské matky milosrdenství, ke všem s vírou a nadějí uchýlit se k vám dá pomocnou ruku, paní: k nemocným, k utrpení, k oslabeným, k nevidomým, k útěchu ak každému, kdo potřebuje smutek, ak každému, kdo potřebuje uzdravení. Ó Bože Mati, s něhou se klanějme tobě a tvé bohaté milosrdenství čekají, vážně křič:
Radujte se, naše radost, slzy z očí naší spokojenosti; Raduj se nečekanou radost věrný dárce.
Radujte se, neboť skrze vás jsou naplněna naše dobrá přání;
Radujte se, neboť vaše modlitba může být hodně před svým Synem a Bohem.
Radujte se, požehnávejte domy a rodiny zbožných;
Raduj se, naše radost a úžasná péče o nás.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 4
Burau mnoho neštěstí, které nám pomohla, Paní, protože vždy stojíš před Pánovým trůnem, a když vztáhl ruku, modlil se, neboť Pán, Král slávy, přijme naši neochvějnou modlitbu a splní výzvy, které vyzývají k Tvému Svatému jménu, volá k Tvému Synovi: Allyluia.
Ikos 4
Skrál, Lev, je vaším božským hlasem, Nejsvětější Paní, velící se k pomazání očí vody z jara a stvoření, jak váš hlas přikázal, a slepý viděl zrak, znal nevěra, všechny slabé, s vírou v žádost o vaši pomoc a uzdravení a vytváření u tvého pramene, chrámu tvého svatého jména, ano, všechno, co přijalo tvé milosrdenství, neustále chválí Tě, Matko Boží, díky díkůvzdání:
Raduj se, milostivý Istochnicha, dej nám zlé milosrdenství k nám;
Raduj se, vykoup nás z trápení.
Raduj se, nespolehlivá naděje;
Radujte se, truchlící!
Radujte se, Matka Boží Nejvyšší;
Radujte se, neboť se všichni modlíte ke svému Synu, Kristu našeho Boha.
Raduj se, potěšiteli, všickni, kteříž trápí a nemocní!
Radujte se, všechny nemoci fyzických a duchovních léčitelů.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 5
Bhojení lagodata hojně nabízíte všem nemocným, pro vás, božského léčitele, ve vodních zdrojích zasvěcených vám, jste postaveni, svaté blahoslavené panně, a všichni oddaní se raději radují z barev své milosti, nezbavujte nás ani skromných dětí. zázraky stvořiteli Boha: Aleluja.
Ikos 5
Injdeme k životodárnému zdroji, Paní, jako druhé písmo Siloam, v naší posteli jsou všechny naše nemoci uzdraveny, a to nejen v létě a první, kdo vstupuje do zdraví těla, ale vždy s každým onemocněním a každým vředem duše a tělových lékařů s vírou a láskou k vám, kteří jste se uchýlili, pro pláč
Radujte se, ostražití našeho apoštola před Bohem;
Raduj se, chtěl jsi neuhasitelný, v modlitbách za nás na trůnu Páně, planoucí slávou.
Raduj se, Matko milosrdenství a odměna!
Raduj se během naší bezmocnosti, když jsme v nouzi a ne tím, že imámové pomáhají a urychlují, aby nám pomohli.
Radujte se v den našeho zoufalství z neduhů, které nás trápí, a zármutky mateřského utěšování;
Radujte se z pokušení, které kazí duši a chrání tělo.
Raduj se, vykoupíš z náhlé smrti;
Raduj se, na konci našeho společenství Svatých tajemství, konspirující.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 6
Fkristova církev káže o vašich zázrakech, Panně Marii, jako písek moře a nebeské hvězdy, násobící podstatu; od východu k západu, jméno vašich divů je chvályhodné, a není město ani země, myšlenka Boží moci na vykoupení a spásu, osvícení a uzdravení křesťanského lidu není naplněna Vámi. Nejčastěji jste přemýšleli o zázrakech skrze vodu; Svatým vzýváním Svatého jména, nalijte proud milosrdenství na všechny, kteří trpí; Dej všem s vírou jako toho, kdo se podílí nebo pokropí svatou vodu dokonalým uzdravením, chválme Tě a Tvého Syna Krista Spasitele nazýváme: Aleluja.
Ikos 6
Inty jsi zasvěcený ve Tvém životodárném zdroji, Nejsvětější Paní, proudy milosti dávající uzdravení všem trpícím z různých nemocí a v naší zemi září zázraky a laskavosti; Pro vysvobození, které protéká skrze Boha a zármutky, uzdravení a nemoc z neduhů a radosti, přijímá každé představení; o paní královně a paní, vždy nabízíte svou ruku k prosbě svého Syna a Boha a nyní nás poslouchejte, kteří horlivě volají k tobě:
Radujte se, vaše životodárné vody jsou nevyčerpatelné;
Radujte se, vykoupejte, umývejte hříšné špíny.
Raduj se, potěšuj naše zármutky!
Raduj se, zármutek z našeho kalení.
Raduj se, dohlížej na naše nemoci!
Raduj se, vysvobození ze všech našich neštěstí.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 7
Xaby všichni ukázali svou velkou lásku trpícím lidem, Matce Boží s jejím požehnáním, žehnej vám ve vodní přírodě, aby projevili svou léčivou sílu a udělili milost na životodárnou zdroj vody v houštině lesa, aby uzdravili nevidomé, a také nás učili svaté modlitbě, modlitbě a našemu jménu. směle doufejme, že i teď tato voda milostivě udělila stejnou milostivou moc a uzdravila všechny z nás, kteří trpí, a děkujeme Bohu za Boha za tebe: Aleluja.
Ikos 7
Dnebeská zjevení Tvá příčina v Tvé matce, Pane, a zázraky, které jsou na ní zázraky, hojné udělení na Tvém zdroji na nás, ano, v jeho vodních tocích milostné uzdravení nebeského uzdravení, Všechno svrchované peklo, svrchovaného vládce Světa, nebeského, slavnostně svatého, bude věnovat veškerou svou slabost a z celého srdce Bohu. a jejich jméno je:
Radujte se, lék na léky, na každé onemocnění, uchovávejte svůj lék;
Radujte se, milosrdný Léčiteli všech duševních a tělesných slabostí.
Radujte se, dovolte hříchům hříšných pokání hříšníků; Raduj se, horlivý demonstrant celého světa.
Raduj se, klidná zábava z truchlících matek;
Radujte se, oblečte nás věčnou radostí.
Raduj se, vdova na přímluvu!
Radujte se, bezmocní sirotci milosrdnou lásku.
Radujte se, děti, nepohodlí studentů, dávejte mysl;
Raduj se, strážce mládí!
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 8
Ohtranno je vidět, že váš vodní zdroj, Paní, ukazuje zázračný efekt a všechny nemoci léčí každého; poznání moci Boží podle tvého milostivého přímluvy, oslavující Pána Boha, s vírou a emocemi, které Mu zpíváme: Aleluja.
Ikos 8
Inzde je náš pozemský život bolestně a slzně z pomluvy, zlosti, výčitek a dalších neštěstí a neštěstí; tělo dobře neříká, náš duch také slabne. My se uchýlíme k tobě, Bohomati, před tvým nejčistejším pripadayusche se modlíme: naplň naše srdce radostí a křičíš:
Raduj se, královna nebe a země!
Radujte se, Syn tvůj, a Bůh věčně kralování, a obětujte k němu modlitby za nás.
Raduj se, ty, kdož tě pokrývá všecko tobě, slitování tvé. Raduj se, radost, naše uklidňující smutek.
Raduj se, nezákonně pronásledovaný a urazený přímluvcem!
Radujte se, pronásledujte a urážejte spravedlivou pomstu.
Raduj se, drahý milosrdný, drahý nám!
Radujte se, nasměrujte zoufalého na cestu pravdy a povznášejte k Bohu.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontak 9
Insvětský život v tomto světě je sladkost smutku je zahrnována: sláva je změněna, bohatství zmizí bez stopy, zdraví a krása těla mizí, přátelé a upřímně složené; Ó milosrdný, nechť také zarmoubíš naše zármutky, dává nám opravdovou radost a volá k Bohu: Aleluja.
Ikos 9
Innemohou zničit velkou slávu své Matky Boží, kterou jsi oslavil v úžasných záležitostech Tvé milosrdenství vůči křesťanské rase; O Matce Boží, Matce všeho dobrého, Tvé milosrdenství tvé nekonečnosti a tvé velikosti, která se přiznává? Nechť je vše svaté jméno tvé na věky Požehnaný a být s tebou sláva hodná velikosti svyateyshago tvém jménu je hodna nás obdrží hlas archanděla:
Raduj se, blahoslavený, jako Hospodin s tebou!
Raduj se, požehnaný v manželkách.
Raduj se, když jsi našel Boží milost;
Raduj se, posvěcený Duchem svatým.
Raduj se, zastíněný mocí Nejvyššího Boha!
Raduj se, zvolený z Boha Otrokovic, Priestnevo.
Raduj se, nevěsta nevěsta;
Radujte se, věrný služebník Pána.
Raduj se, raduj se všem lidem země;
Raduj se, Rodiče Nebeského Doktora.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 10
SÚsta si přeje vnímat hodně ze zjištění rozzlobený, utrpení a nemoci udělené Ty nás uzdravuje milost ve vodě posvětil tím, že volá na jméno tvé svaté, a tak Správa kryl mnoho brzy obdrží uzdravení slepí vidí, chromí chodí se Paralytic vozstayut, besnuyuschiisya uzdravil, půda nese se podává ovoce, lide z smertnosnyya Vředy, náhlá úmrtí a násilné zabíjení jsou likvidovány, krupobití, šupiny a domy jsou chráněny před ohněm a bleskem. Ó Nejsvětější Matko Boží, kdo tě nepotěší, kdo nebude zpívat tvé slavné zázraky? A tak i my, chválíme Boha, dáváme nám takovou milost na váš přímluvu, zvelebujeme Tě a volají k němu: Aleluja.
Ikos 10
Stena jsi nepochopitelný a je zdrojem milostí a zázraků, všemožná dáma, Theotokos, všem, kteří se uchýlili k Tvé obálce, modlili se stejně, Tee, přijď a šetří s tebou ty, kteří ji nazývají:
Raduj se, neboť jsi svou modlitbou k Bohu, že jsme horliví;
Radujte se, protože modlitba vaší Matky může udělat mnoho, Pán Kristus je příznivý.
Raduj se, zoufalý zoufalství a zármutek v naději na potvrzení; Raduj se, když na nás našel oblak hříšných vášní.
Raduj se, oslavuj, oslavuj;
Raduj se, ty, kdo tě odmítáš, hanba a jako prach máváš ze země.
Raduj se, smutní rodiče, kteří tě zbavují dětí, aby tě utěšovali svou milostí;
Raduj se, náš Léčitel v utrpení tělesného a dobrého Utěšitele v našich smutných duších.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 11
Fnebeská královna, a uslyšíte modlitbu, která vám byla nabídnuta, Panna matka, uslyšte nás. Thee bo v napasteh a skorbeh střediska a před tebou v našich problémů ronit slzy a modlit se, budu léčit naše nemoci a uhasit smutek všech pláčeš k Bohu: Aleluja.
Ikos 11
Sveterinární sveshcha, spálený Duchem svatým pro osvětlení těch, kteří žijí v temnotě hříchu a vřískotu plaču, Thou umění, MostHoly Virgin; Světelné paprsky bo divy tvé nás všech prosveschaeshi zmatek hříšný smutek a privodishi na neustálý poděkování presvyatago tvé jméno, kvůli této voláme Tee tacos:
Raduj se, v půstu a v modlitbě a božském myšlení, vždy nás děsíš;
Radujte se v hodině zmatenosti a přemýšlejte o dobrém myšlení na svém srdci.
Radujte se, Matka Světla, pravda;
Raduj se, zářící slunce pravdy.
Raduj se, učitel neporušeného panenství!
Raduj se, chovatel žárlivé čistoty.
Raduj se, dívčí sláva!
Raduj se, chudý žebrák a nahé roucho.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 12
Bváš lagodat, životodárný zdroj majetku, Nejsvětější Panna, vás zve jako zeď a přímluvu. Kněžka na dobročinnosti, Nejsvětější Theotoko, na naší hořké hořkosti a uzdravení duší a těl našich zármutků a nemocí, vyzývejme k tobě k Bohu: Aleluja.
Ikos 12
Fdrazivě nevyslovitelná matka Tvé milosrdenství vůči těm, kdo trpí, chválí Tě, jako životodárný zdroj milosrdného uzdravení, jako nevyčerpatelnou řeku zázraků, jako propast milosrdenství a odměny a veškeré naděje na Boz, které v tomto, a v následujícím, oslavujeme Pána.
Raduj se, beznadějní křesťané!
Raduj se, věrný nevěstě nás před Bohem.
Raduj se, nespolehlivá naděje;
Radujte se, opravdová spása slaboch a zoufalství.
Raduj se, potěšiteli v celém svém utrpení;
Raduj se, šetříš z hloubky záhuby.
Raduj se, ráda v den smrti!
Radujte se, jedna naděje a po smrti.
Raduj se, životodárný zdroj, celá naše nemoc léčí.
Kontakion 13
Oh Všem domácím Mati, nebeský královně a dámě, Panna Theotokos, který porodil Krista, Syna Božího, který nás odkázal pro spásu, ležel na zemi a byl ztělesněn z Ducha svatého az tebe, Nejsvětější Panny a člověka; Slyšte naše upřímné modlitby a všichni, kteří sem přicházejí, se slzami a povzdechem modlí, mají slitování. Dejte nám všem žádost o pomoc, ale nikdo z nás neodejde z tvé božské tváře, hubený a neslyšel, ale všichni dostali tvé milosrdenství, díky tobě křičí na našeho Boha: Aleluja.
(Tento condac je čten třikrát, pak Ikos 1 a Kondak 1)
PRAYER PRVNÍ
O blahoslavené Panně, všemohoucí Paní Paní Theotokos! Váš životodárný zdroj, léčivé dary pro zdraví našich duší a těl a pro spásu světa je na nás naostřily; Velice vám děkuji, vážně se modlete k tobě, Svatá královna, modlete se za svého Syna a našeho Boha za odpuštění hříchu a za každou bolestnou a hořkou duši, milosrdenství a útěchu a svobodu, neštěstí, zármutek a nemoc. Přítomnost, Paní, tomuto chrámu a tomuto lidu je ochrana (a posvátná poslušnost tomuto zachovávání), zachování bohatství, naší země, vysvobození a ochrana před našimi neštěstími, a žít v míru v budoucnosti a v budoucnu budeme schopni vidět Tebe, našeho ochránce, v slávě krále, v slávě krále, v slávě krále, v budoucnosti. Sám a náš Bůh, Jemu, sláva a moc s Otcem as Duchem svatým v očních víčkách. Amen.
MODLITBA DRUHÁ
Ó Nejsvětější Panno, Matka našeho Pána Ježíše Krista! Ty jsi Mathi a patronka všech tobě, kteří k tobě přicházejí, dívej se na modlitby hříšných a pokorných Tvých dětí s milostí. Volal jste Life zřídlem milost uzdravení, léčit pacienty onemocnění a supplicating Tvého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, ale nizposlet a všechno teče vám zdravotní stav mysli a těla, a poté, co nám dobrovolných i nedobrovolných hříchy odpuštěny náš, dej nám celý utrpení na věčný a temporální život. Ty jsi radost ze všech, kteří truchlí, uslyší nás, zarmoucených; Ty chceš potlačit náš zármutek, uhasit náš zármutek; Ty jsi sběr mrtvých, a nedovolí, abychom zahynuli v propasti našich hříchů, ale stále nás chrání před všemi druhy utrpení a neštěstí a vsyakago zlago obstoyaniya. Naše Královna, která nabízí naši naději našemu nezničitelnému a nezničitelnému přímluvci, neodvracejí svou tvář od nás za naše mnoho hříchů, ale posílá nám milosrdenství své matky a vytvořte pro nás znamení své milosrdenství pro nás. dobrý Vsyakago ze stejných podniků a hříšné myšlenky zlého nás obrátit, ale vždy oslavovat Thy nejvíce čestný název velichayusche Bůh Otec a Syn narodil z Pána Ježíše Krista a životodárná Ducha Svatého bude se všemi svatými navždy. Amen.
TROPAR
Troparion, hlas 4
V dnešní době Matka Boží Svaté Matky Boží, vylévající kapky jejích výpotků a zjevující zázrak těm, kteří projevili zázraky, vidíme a slyšíme duchovně slavit a laskavě křičet: uzdravte naše nemoci a vášně, stejně jako Karkinskiy srdce a svatá srdce a naše srdce a naše srdce, posvátným srdcím, Božskému a účelnému obrazu Stejně se modlíme k tobě Panna Nejsvětější, modlete se, aby se Kristus, náš Bůh, inkarnoval z Tebe, s naší duší.
Kondakův hlas 8.
Ohjste nevyčerpatelní, Boží milosrdní zdroje, orba, ostření, tvé vody milosti, s více než slovy, protože slovo, které rodí více, než je smysl, se modlte, dej mi milost a volejte T: radujte se, šetříte vodou.
Troparion, hlas 4
Sbírejme, lidské bytosti, cíle pro duše a tělo s modlitbou, řeka bude předpovězena Nejčistší královnou Theotokos, která nám poskytne úžasnou vodu a zametanou černost ze srdce, očistí hříšné hříčky a posvěcuje věřící Božskou milostí.
Zvětšení
Inzvětšujeme Tebe, Nejsvětější Pannu, Bůh-vyvolená Paní, a ctíme Tvého svatého obrazu a hojíme uzdravení pro všechny s vírou, která teče.
Všechny křesťanské ikony mají své jedinečné příběhy o stvoření nebo pořízení a tajný význam. Mnozí z nich, včetně ikony Životodárného zdroje, zobrazují Pannu Marii a Spasitele.
Bez víry by se naše životy staly chaosem a zmatkem. Ikony nám pomáhají najít sílu jít dál, když se zdá, že se vše zhroutilo nebo se k němu posunulo. Ikony by měly být v každém domě: když člověk nemůže navštívit chrám, může se modlit před ikonou a navázat kontakt s Bohem.
Historie ikon
Historie obrazu "Životodárný zdroj" je zakořeněna ve vzdálené minulosti. V 5. století se v Konstantinopoli našel životodárný, zázračný zdroj. Toto místo bylo vysvěceno, protože háj, ve kterém byl zdroj umístěn, byl zasazen na počest Panny Marie. Mnoho lidí našlo uzdravení pitím svaté vody, která byla vytěžena ze země samotné.
Následně se zdroj téměř vyschl a časem se změnil na zcela opuštěné místo. V 6. století, na počest zázračné země, ze které voda bila, byl postaven chrám as ním klášter. Později byla vynalezena a napsána první ikona věnovaná této zemi. Věnováno ikoně Panny, protože je symbolem čistoty a dobroty, pokory a čistoty. Tento obraz byl velmi populární a slavný, ale později byl zapomenut a znovu obnoven. V Rusku byl po celou dobu poctěn.
Ikona Popis
Ikona zobrazuje místo, kde byl zdroj umístěn. Matka Boží sedí ve Svaté míse, drží v ruce dítě dítěte. Svatá voda vylévá z kalichu - symbol čisté víry a spásy. Dole, v blízkosti mísy, jsou lidé, kteří pijí nebo berou vodu do nádob. Někdy tato ikona patří ke svátku křtu, i když ve skutečnosti nemá nic společného s křtem. Existuje mnoho možností pro ikonu, ale obecně jsou všechny velmi podobné. Nyní, v mnoha církvích v Rusku, tam jsou ikony života-dávat zdroj, ale to je spojováno hlavně s chrámem, který byl postaven na zázračném místě kde tam byl svatý zdroj.
Co pomáhá ikoně
Tato ikona zachrání dům před škodami, ze všech neštěstí a zlí lidé. Pokud jste nemocní, můžete tuto ikonu umístit vedle postele, abyste získali co nejrychleji záchranu a zlepšili své zdraví.
Je to zázračná ikona, protože v análech je mnoho důkazů o tom, jak lidé uzdravovali vážná onemocnění tím, že se připojili k obrazu: slepota, slabost, nevyléčitelné nemoci, neplodnost. Stalo se tak nejen v 5-6 stoletích, ale i později, když mluvili jen o tom nádherném místě. Tento chrám byl zničen a postaven třikrát v celé historii, ale ikona „života dávajícího zdroje“ byla vždy a bude zázračná, bez ohledu na to, kde se nachází.
Dny uctívání ikon
Den pocty ikonou "Životodárný zdroj" - 15. dubna. Boží služba připomíná zázraky spojené se svatým obrazem, k němuž došlo v 5. století na místě, kde nyní stojí Konstantinopolská církev. Stále zde sídlí jedna z nejstarších ikon. Toto je posvátné místo, které musí být navštíveno, když je taková příležitost.
Modlitba ikona "Životodárný zdroj"
Před touto ikonou si můžete přečíst všechny modlitby za další sen a ráno, modlitby za spásu duše, za zdraví. Toto je univerzální obraz, který nemá žádnou souvislost s událostmi nebo tématy modlitby. Navzdory tomu existuje modlitba, kterou lze číst 15. dubna na počest zjištění tohoto posvátného zdroje:
„Naše dáma Theotokos, vybraná ze všech klanů, naše laskavá pomoc, která nám dává, vás chválí. Vy jste naše požehnaná Matka Boží, nalijte na nás velké a bohaté milosrdenství svých, naše nemoci se hojí a truchlí truchlit, aby vás uspokojili, děkujeme vám za to: Radujte se, Paní, Životodárný zdroj svým věrným lidem. “
Ikona "Joy of All Who Sorrow" je jednou z nejoblíbenějších a nejužitečnějších ikon Panny Marie. Správné modlitby, vystoupil k ní, pomohl se zbavit ...
