Bohyně tance mezi Slovany. Základní informace o slovanském bohu Rode. Popis rodu v moderním neopohanství
Všechny národy znají úplně prvního boha - to je živý, myšlenkově-tvořivý, nekonečný čas a prostor vesmíru. Kosmos je jeden a zároveň je nekonečně mnoho. V „knize Veles“ je napsáno: „Bůh je jeden a množné číslo. A nikdo nesdílí tento zástup a neříká, že máme mnoho bohů. “
Vše, co existuje, je jen malá část Jeho. A má mnoho jmen. Starověcí Rusové a Slované ho znali jako Nejvyššího, někdy zkrátili jméno na Nejvyššího, nebo dokonce jednodušší - na Nejvyššího. Další árijští lidé, indiáni, nazývali bohem - Višnu.
Byl to Všemohoucí, který se svou myšlenkou stvořil Zlaté vejce, ze kterého vyšel Jeho syn Rod. Tento bůh začal vytvářet viditelný svět. Všechno narozené Rodem má v sobě své jméno: příroda, země, rodiče, příbuzní.
Slovanští kněží měli ve svých povinnostech náboženské a čistě politické úkoly, jako je soudní systém s ohledem na etická božská práva. Toto jméno a povinnost šli k novým kněžím. Toto zahrnovalo nové mužské jméno. V případě války přesvědčete válečníky, že jim Bůh dává vítězství. Tam je popis kněžky, která se chystá zaútočit na tým s svatou vodou v tamponu.
Podle slovanských přesvědčení byl člověk dvojí bytostí. On vlastnil duši stvořenou Bohem a chrám pro duši, to je tělo vytvořené pozemskými rodiči. Duše byla v těle, byla k ní připojena a když se vrátila, byly nehody. Taková živá mrtvola byla nazývána upírem, který jedl krev živých. Legenda šla do dalších národů, které se již transformovaly podle své kultury. Z toho vyplývá, že upír má dostatek lidské krve, aby vštěpoval vlastnosti upírů. Toto je neslučitelné se slovanskými vírami.
Syn Nejvyššího rozdělil svět na tři části: horní, střední a nižší. Horní je v nebi. Existují bohové, kteří vládnou lidem. Dělají správnou věc, a proto se obydlené nebe nazývá Pravidlo. Níže je lidský svět, který jasně vidíme. On je nám zjeven bohy, a proto je jeho jméno Jav. Nižší - svět minulosti. Předci tam šli. Tohle je Nav. Odtud přicházejí mouchy a špatné sny. Naši předci lidí z Toga byli nazýváni Navi. 
Rhode porodila Svaroga - velikého boha, který dokončil stvoření světa. Od něj přišlo mnoho dalších bohů a bohyní. Nyní je důležité pochopit, že Bůh, Rod, Svarog a všichni další bohové, hrdinové a lidé nebyli nezávislí na svých rodičích, příbuzných a na sobě. Všechny z nich jsou projevy prvních bohů, jejich zmenšená kopie, i když každá měla svůj vlastní charakter a odlišnost od ostatních. Hlavním rysem slovansko-ruské víry bylo přesně to, že všechno na světě je jedno - bohové a příroda. A lidé, kteří se nazývali vnoučaty, ale ne otroky bohů. To znamená, že lidé a bohové byli příbuzní krve a ne cizí tvorové.
Jiný druh vampirismu byl spojován s nerušitelnými melouny, jejichž duše také zůstala v těle. Topels a Lodges se utopili ve vodních nádržích, aby je bezstarostně nasávali do vody a utopili. V rituálu správného návratu duše do nebe byly zavedeny vhodné modlitby a kremace mrtvol. Obarvený popel byl sbírán v rakvi a ukazován na speciálním sloupu v lese, nejčastěji na třídenních křižovatkách a třech nocích. V té době zpracovala duše transport do nebe, který byl plný bohů, nejčastěji kukaček, známých také jako ještěrky a cikcaky.
Křesťanská svědectví Rode.
Rhode - Bůh, Jeden, předchůdce bohů a tvůrce světa, “Všemohoucí, stejně jako ten, kdo je nesmrtelný a neporušitelný stvořitel, vyhodí člověka na tvář ducha života a bude člověkem v duši, kterou žiji; - a jsou v ní děti ... ", zmínil se v učení proti pohanství" Na inspiraci svatého ducha "," Slovo o idolech "," Slovo Izaiáše proroka ", rukopis Chetya Minea ze starého ruského zpovědníka.
Byzantský spisovatel Gregory, který žil v XII století, v „Slovu o modlách“ uvedl, že kult tříd je jedním ze světových náboženství. Nebyl důvod, aby křesťanský autor vyvýšil „pohanskou“ víru a přesto tvrdil, že byl kdysi uctíván v Egyptě (pod jménem Osiris), Babylonu, Řecku (kde ho údajně znali jako boha Apolla), Říma a slovanských zemí. Samozřejmě nestydatě zmatil jména bohů, ale stále chápal, že Rod je jedním z nejvyšších božstev uctívaných v různých částech světa. Ve stejném 12. století bylo napsáno slovo Izaiáše proroka, kde autor porovnává rod a jeho dva rozhanity s fénickým bohem Baalem, „sedí v nebi“. Čím více nadává prastarý ruský bůh, tím jasnější je, že Rod není ničím nepopsaným idolem, ale starobylým pánem nebes.
Za zmínku stojí, že převod duše na Zemi, novorozence, byl zasvěcen čápům. Dítě, jehož čáp nedoručil duši, zemřelo nebo bylo v bezvědomí. Dobří rodiče se snažili udržet čáp v jejich stodole. Místo bylo instalováno pod hnízdem, na střechu bylo položeno dřevěné postroj, který stabilizoval stavbu ptáka.
Velká pozornost byla věnována kremaci a popel smíšený s dřevěným popelem z těl. Z etruského sarkofágu lze číst, že duše měla šanci být znovuzrozena z popela. Popel nebyl shnilý a věčný. Volsky počítal Etrusky na Slovanech. Jeho výsledky jsou potvrzeny opravou aktuální abecedy. Čtení Etruscan památek a opravené abecedy lze nalézt v práci polské Rune Speeches.
Kronikář německého biskupa Herolda Helmolda napsal v roce 1156: „Mezi nejrůznějšími božstvy, kterým (Slované) věnují pole, lesy, zármutky a radosti, uznávají jednoho boha, který je ovládá na nebesích, přiznávají, že je všemohoucí, stará se jen o nebeské věci, ostatní bohové ho poslouchají, plní úkoly, které jim jsou svěřeny, a že pocházejí z jeho krve a každý z nich je tím důležitější, čím blíže stojí tomuto bohu bohů. Tento "Bůh Bohů" mezi západními Slovany se nazývá Sventovita, s největší pravděpodobností je to jedna z hlavních inkarnací tříd.
Dokonce po křtu Ruska, stovky roků pozdnější, Slované pokračovali držet hody každý rok 8. září na počest velkého boha Rod. Ano, je to pochopitelné: nikdo nechtěl být známý jako Ivan, který si nepamatuje svou příbuznost!
V 16. století ruskí křesťanští kněží stále vedli vysvětlující práci. V rukopisu této doby se tedy říká: „Všechno je Bůh stvořitel, ne Rod.“ Lidé se nehádali, souhlasili: „To je pravda, svět se narodil tvůrce. Proto se jmenuje Rod. “ To je to, co mu říkaly ruské překlady Bible - „rodič“. 
Rodina se narodila rozhanitsy. V „otázkách Kiriky najdeme“, památník literatury XII. Století: „Už se Roda a Rozhanitsa kradou chléb a moučníky a med ...“, nějak spojeno s osudem. Kdo jsou rozhanitsy? A proč jsou tam dva?
Slovanský rituální pohřeb lze nalézt v náboženstvích Parthů, nebo Zarathustry, ale již Spartonia. Parthové, později Peršani, postavili sloup cihel. Doprava po smrti, také ptáci Boží. Problém je v tom, že Parthové nerozuměli náboženským myšlenkám Slovanů a zmateným místním zvyklostem s náboženským učením.
V místních zvyklostech byla mrtvá mrtvá odstraněna a vhozena do pouště. Zastánci jejich mrtvol se živí Božími ptáky, zejména pokud jde o havrana, který mě trochu překvapil: sup je ve svém oboru účinnější. Musel předpovědět a odpovědět na otázku: bude příští rok plodný nebo suchý? Navrhl, jak řídit zásobování potravinami. Ve stejné době, chrám sloužil jako banka, na které část válečných trofejí a daně byly rozlité. Byly tedy poskytnuty finanční prostředky na nákup vojenského materiálu v případě obrany.
Zdá se, že v životě má každý člověk šťastné i nešťastné okamžiky. První, kdo to ví, je Share; druhá je poslána její pochmurnou sestrou Nedolyou. Někdy se říkalo, že poražený se narodil pod nešťastnou hvězdou a šťastným - pod šťastným.
Rozhanitsy mnoho věřit Lada a Lelia, ačkoli nikdy v zdrojích oni nejsou tak volal. Je zřejmé, že Rozhanitsy jsou panny života a osudu, které „se svým prvním střihem a ženami ovesných kaši vařených na setkání rozhanitsy“ a lidí již ve 13. století „připravují razhanitsy jídla a vykonávají démony a organizaci“. "A ovce jsou věrné lidem, jiní pracují pro Boha, a ne rozhanitsy", "Nastavení jídla pro rozhanitsy i všechny ostatní služby ďábla."
Kněz se musel vyrovnat s takovou obrovskou a důležitou kmenovou povinností pro přežití kmene a musel vyniknout mimořádným talentem a znalostmi. On byl nad jeho krajany, ale on používal jeho znalosti v zájmu společenství, který on si zasloužil pro jeho lásku a respekt.
Vědci, stejně jako mods, se dívají jen na šaty. Nezajímá se, jaké kostýmy pokrývají. Stejně jako papoušci opakují slova - panteismus nebo náboženství přírody. A to jsou jen vnější funkce, stejně jako šaty vašeho přítele. Slovanské pojetí Boha lze nalézt ve dvou písemných pramenech. Jedním z nich je popis Procopius Caesarea.
V šestnáctém století najdeme v „Listě sv. Sawy“ následující konfesní otázku: „Neztratili jste se ženami bezbožné smilstvo, neučinili jste se za vilam, Rod, rozhanitsy, Perun, Horsa a Mokoshy, viděli a jedli?“
Dovolená rozhanits oslavil den po podzimní hody na počest Rod - 9. září. V této době, kdy se sklízí letní sklizeň a sklízí se sklizeň, lze pít a jíst spoustu bez strachu z budoucího protivenství - zima a hlad. Katolická církev načasovala svátek Narození Panny Marie na počátku září, kdy se konalo „požehnání chleba“. Druhý svátek tříd a rozhanits oslavil po 25. prosinci. 
Na počátku času byl svět ve tmě. Nejvyšší však odhalil Zlaté vejce, ve kterém byl Rod uzavřen - Rodič všech věcí. Rod porodil Lásku - Matku Ládu a silou Lásky, která zničila svůj žalář, porodila vesmír - nespočet hvězdných světů a náš pozemský svět.
Pak vyšlo slunce z Jeho tváře.
Světlý měsíc je z Jeho lona.
Hvězdy jsou časté - z jeho očí.
Svítání je jasné - od obočí.
Noci jsou tmavé - ano, z Jeho myšlenek.
Divoké větry - dech.
Vnímání Boha a světa našimi předky na základě dostupných dat
Druhý popis, definující slovanské chápání podstaty Boha, je zachován na bukových prknech v Rusku. A bude-li smilstvo počítat bohy, odtrhávat je od Svaroga, bude proklet z rodiny, protože tam nejsou bohové kromě bohů. Podstatou Svarogi a dalších je pluralita, protože Bůh je jeden a mnoho. Nikdo neříká, že máme mnoho bohů.
Zdroj - socha Boží, převzatá ze Zbrutszy. Slované znali mnoho božstev, které nazývali přirozenými duchy. V každém z duchů najdeme čtyři božské kvality: Boží moudrost, Boží moc, Boží zákon, Boží život. Ve hmotném světě najdeme to samé, oživené. V neživém světě existuje jeden prvek - život.
"Kniha Kolyada" 
Nejstarší mýty Země sloužily jako zdroj legendy o Stvoření světa, o zrození různých složek vesmíru z částí Pána: Slované - Rod (Pradeda, Prado), Indové - Prajapati, Puruša, Brahma, v původním starověku - Rudra, Skandinávci - Ymir, Kavkaz - tha. To je tento jediný, téměř pro všechny národy Země, tradice, nejlépe uchovaný Slovany, zahrnutý v “Star Book Kolyada”.
Symbolem slovanského boha byl pravoslavný kříž. Každá ruka symbolizovala Boží podstatu. Každé božstvo přírody bylo z těchto čtyř pramenů zkrouceno. Jednotlivé struny jsou zkrouceny do lan a provazů do lana, které lze přirovnat k podstatě Boha. V nejmenší části živé hmoty nacházíme celý záznam jedince. Může to být žárovka, sliny, kapka krve atd. v každé malé bitvě máme záznam o celém genetickém řetězci.
Srovnání výše uvedeného je neúplné. Nevysvětluje význam Boha a roli jeho duchů. Když sledovali moudrou strukturu světa a srovnávali ji s lidskou moudrostí, dospěli k závěru, že existuje nějaký druh moudrosti, prvního důvodu, který změnil názor a vytvořil svět.
Nejlepší text o narození světa narozením je zachován v pravěkých Vedách (Spravedlivý) mezi Slovany. Například v různých prohlášeních „Holubovy knihy“ (kde se klan nazývá Kristus). Nejúplnější soubor těchto duchovních básní je uveden v knize P. Bezsonova, „Kalki Perehozhie“, svazek 2, 1863.
Tam jsou také Bogomilian legendy o Stvoření světa. Takže v knize Otázky a odpovědi Gregora, Basila a Jana Božského, Berlína, bulharská sbírka století XIII. K otázce: "Co Pán učinil nebe a zemi?" Odpověď zní: "Vezměte z vody kysanou smetanu a si si siuu a vytvořte nebe a zemi."
Podobný příběh je i ve Védách Indie - víření mléčného oceánu a míchání ropy horou Mandara: „Voda z oceánu se změnila v mléko, pak se smísila s vynikající šťávou a potom máslo (Země) sestoupilo z mléka. (Příběh Astiky, kapitola 15).
Boží duchovní svět je božské myšlení, plán ztělesněný ve viditelném světě. Slovanské náboženství nelze nazvat polyandry, protože ve všech jménech bohů se zabýváme pouze projevem zpracovaného intelektu a božského myšlení. Bez ohledu na to, zda se jedná o Ducha Zákona, Ducha Života, Ducha Zrna nebo mnoho dalších, které se vyskytují pod různými jmény, vždy bude myšlenka Jednoho Boha.
Jméno je zachováno v knize popisující cesty biskupa Bamberga, který byl poslán do Polska s posláním křesťanství Boleslava Kszwoustyho. Název „Pravoslaví“ odkazuje na původní název, ale s pozměněným významem. Ať se nám to líbí nebo ne, existujeme díky představám našich předků.
Související indické védské texty - Rigveda, X mandala, také Lesnaya, kniha III, kapitola 189. Také Mokshadharma, kniha 12, kapitola 182: „Komplexní Brahma vznikl z tohoto lotosu, z Véd. vědět - jeho kosti, zem - tuk a maso, jeho krev - oceány, vesmír - lůno, vítr - jeho dech, síla - oheň, (...) Soma, Slunce a Měsíc jsou známé pro jeho oči, obloha nad hlavou je jeho, jeho nohy jsou pozemským příbytkem, jeho ruce jsou směry světa.
Stejné obrazy nacházíme ve skandinávských legendách - (The Elder Edda, Velvetova věštba). Podobné obrazy jsou také nalezené v “Greenmyrových projevech”: “... Ymirovo tělo stalo se zemí, kostmi - horami, lebkou - nebem a vlasy dřevem, Mithardtovy zdi byly postaveny z Ymir řas.” \\ T 
Finské legendy (viz počátek Kalevaly), řecké (Apollodorus of Athens, Mytologická knihovna), římské (Ovid. Metamorfózy) nejsou výjimkou. V bělošském nartském eposu jsou takové linie: "Pán nad bohy Tha (...) řekl (...):" Tady je obloha, kterou jsem vytvořil - vyšel z mých úst ... "
Můžete také porovnat řádky z "Pigeon Book" a z "Rig Veda". Navzdory skutečnosti, že první text byl zaznamenán v Rusku v 19. století, a druhý patří do klasického védského období Indie (věří se, že se jedná o 3. tisíciletí př. Nl), jejich společnost je zřejmá:
Slunce je červené od tváře Boží,
Mladý měsíc od jeho prsou,
Hvězdy jsou časté z roucha Božího,
Noci jsou temné s myšlenkami Pána,
Svítejte ráno z očí Páně.
V tomto bodě, legenda sám začne bobtnat.
První listina, kterou Slované přijali Boží jméno, vypustila své myšlenky a vytvořila svět, ale pouze v jeho vědomí nebo v duchovním světě. Materializace začala tvorbou energie, jejíž vytvoření pro Boha nezpůsobuje problémy, ukazuje ji v každé bouři. Generovaná energie je rozptýlena po obloze a uniká. Potom ji Bůh zastaví a dá "Zákon kola" nebo Kun, který naléhá na nadpřirozenou bytost, aby vykonala božské úmysly, které Sněhové říkají Perkuna nebo První Zákon.
Holubí kniha
Když byla Puruša rozdělena,
Brahmin se stal jeho ústy ...
Měsíc se zrodil z myšlenky,
Z očí přišlo slunce
Z hlavy přišla obloha ...
Rig Veda, X, 90 
Moderní pohané nastavili idoly na rod v podobě dřevěných falických symbolů, namalovaných červeně. To může být jen kamenná hromada, která má protějšky v Indii, kde falická linga symbolizuje Rudru. Idoly takové sady vždy v otevřených a vyšších - čím lépe. Nejlepší je použít buk, jilm a popel pro výrobu idolů pro Rodus, ale protože tyto stromy jsou vzácné, navrhuje se je nahradit javorem. Požadavky rodu jsou stále nevědomě přivedeny ve formě "velikonočních" vajec na hroby svých předků. Zvláštní oslava tříd spadá na 21. dubna (Ortodoxní Rodion-Ledol). Tento svátek se nazývá pohanský Radogoshch, sám Svarozhich je ctěn jako sluneční božstvo.
Podle zákona kruhu jsou hvězdy zakřivené a slunce a měsíc tvoří kruh. Podle zákona vytváří kolo největší a nejmenší. Narodil se hmotný a hmotný svět. Dalším krokem ve stvoření je stvoření života. Bůh své myšlenky znovu zpracovává a vyzývá další stvoření a klade na něj úkol realizovat myšlenku života.
Slované dávali jméno Perun, nebo první Stvořitel, jeho syn, Kroon nebo Ku Stvoření. Jiní v jiných časech volali Bůh Svarog, nebo Stvořitel a jeho syn, Svaroksi. Slovanští básníci Boží, Bůh Stvořitele, zvaný Realvolit, který je svou vůlí přeložen do Poses a jeho syn si je vědom Otcových záměrů - Rhodaholit. Ve zlatém sochařství, objeveném v Pržilvicích v Sasku, dostala tato bohyně tvar blesku zapuštěného do hada spojeného s ptákem. slovanské runy. Na jednom idolu jsou čtyři jména božstev: Ratat, Rodacholit, Zar, Zyrotro.
Symbol třídění je Runa světa, která je reprezentována ve formě Stromu světa: 
http://godsbay.ru/slavs/rod.html
http://web-kapiche.ru/39-bog-rod.html
Bylo to ve vejci a když se rozdělilo, vyšlo to a začalo "rozvíjet" vytváření světů a života ve všech jeho projevech. Přesně Rod zasadil světový strom (skandinávský Igdrasil?) - dub, který pronikl korunou do vyšších světů, jeho kmen byl v pozemském světě a jeho kořeny šly hluboko do podsvětí.
Do konce stvořitelského období Bůh dělal ještě několikrát, ale tentokrát, v souladu se zákonem kola, se narodilo několik různých lidí, kteří se narodili v různých rasách. Míchání hornin člověkem je v rozporu s vůlí Boží. Pochopit podstatu božských slovanských náboženství, nacházíme se ve jménech slovanských božstev.
Myšlenka vytvářet bohy a lidi skrze zpracování božské myšlenky poskytla Avesta Zarathustra. Původ Zarathustra náboženství od Slovanů nemůže být vyloučen. Je možné, že myšlenka „zpracování“ pochází ze slovanských mudrců. Píše krásně ve své filosofii příčiny a následku.
Příběh o vajíčku mi připomíná příběh o Brahmově noci (Maha Pralaya) v indické tradici, kdy všechno, co existuje, je zkomprimováno do jednoho bodu a v podstatě zmizí. Po určité době začíná Brahmův den znovu a od tohoto okamžiku se začínají budovat nové světy a začíná se objevovat život.
Podle různých verzí jsou rodu přiřazeny různé funkce. Zdá se, že se projevuje v trojici, tzn. má tři tváře, které jsou někdy nazývány nezávislými bohy.
Křesťanská kněžská odezva se zachovala v lidových písních, které Slovany děsily v pekle. Slované těla pocházeli z materialistické myšlenky na boha, který byl tak proměněn. Naopak, duše byla božská, poskytovaná čápem, kteří se vracejí z nebe.
Bude duše Boží pečená v pekle? Měl být masochista nebo idiot. Nesmrtelná duše Boží, zapůjčená chrámem těla nebo člověka, se po splnění svého poslání na zemi vrací do nebe. Co se s ní stane, není opravdu známo. Někteří z nich byli uvězněni upíry, jiní v tavícím kotli.
Ramha - tyč - nadmořská výška ( Višnu v indické tradici)
Věřím, že je správnější považovat celou trojici za jednoho boha Rod.
Tato trojice se nazývá Velká Triglav světa Pravidel (svět bohů)
V trojici Ramha - Toto je božské světlo stvoření, které vytváří celý život. Tato nepoznatelná esence vyzařující světlo dávající život a primární oheň vesmíru, který se ve starých věřících nazývá Inglia, se na východě nazývá ki (qi, chi, ka) energie. Dává lidem sílu stvoření, stvoření.
Říká se. Cítí se jako sedmá obloha. Sedmé nebe bylo nebeské štěstí. Z nápisu s nápisem "Mikozhinskyho kamene", který je součástí hrobky komory obsahující popel urny, budeme vědět. Z lidových přesvědčení, tedy ze starých Slovanů, se dozvídáme, že duše by neměla být neustále v nebi. Mohla spolknout vlastní zadek, držet se hnízda a sledovat její rodinu. Nikdo v nebeské duši proto nebyl uvězněn a byl v pekle ještě víc smažený.
Jaký byl jejich rozsah a vývoj? Pan Byalchinsky se shromáždil více slovanské mýty a má více novinek než mých pozorování. Waldemar zajal pokladnici Světovit, který byl zasvěcen obětem mnoha generací, obdržel hold památce místního vévody Jaromíra a rolníků Rusína žijících v Ransomu, kteří museli být pokřtěni.
Rod - nedílnou součástí Ramkhi, předchůdce všech lidí (Slovanů?), boha, patrona vesmíru světa Pravidel. Koncept Rod vstupuje do komunikace a jednoty se všemi předky před prvním tvůrcem. Dává lidem sílu reprodukce.
Výška - Bůh je patronem našeho vesmíru ve světě Navi, v některých zdrojích je označen jako otec Svarog. Dává lidem místo k pobytu.
Podobný osud potkal dříve Slované. Volně nebo donucením, jeden po druhém, přijali novou víru. Kvůli křesťanství, oni byli podřízeni stejným právům jako jiní králové a princové. Jeho odmítnutí znamenalo protiprávní stěhování, ve kterém, mimo jiné, s neustálými vpády sousedů ve jménu šíření učení Krista.
Ale zatímco elity pochopily nutnost přijetí křesťanství, obyčejným lidem to nebylo tak zjevné. Není proto divu, že se ve folkloru zachovaly pozůstatky pohanství a bývalých bohů stali se démony, kteří někdy navštěvují líné hostitele. Z těchto drobných znalostí vědci znovu vytvořili slovanský panteon a některé rituály. Tyto záznamy spolu s nálezy vykopávek poskytují konzistentní obraz pohanského světa Slovanů.
No, není to tak jednoduché Výška má takové jméno, to znamená, že musí být nahoře. Pravděpodobně v této verzi existuje zvuk.
Tento triglav je velmi podobný systému zařízení světa v teosofii: Nejvyšší absolutní (Parabrahman) je rozdělen na tři hypostázy - loga (paprsky), které, jak sestupují na temné husté plány, dávají vznik novým a novým formám života a hmoty. Popisuji velmi jednoduchým způsobem, ale myslím si, že podstata je jasná.
Navíc víme, že Theosophists těžce spoléhal na indická učení, který podle mnoha zdrojů byl adaptace víry starověkých Slovanů (Slav-Aryans).
V některých zdrojích, rod je zmíněn s rojanitsy. - ženská božstva. Někteří výzkumníci věří, že rojanity mohou být chápány jako bohyně. Lada a Lelia, a možná Žít.
Jak vidíte, nyní nejsou k dispozici žádné spolehlivé informace a v mnoha otázkách existují spory.
Slované neměli zlo ve světonázoru, existoval pouze koncept nedorozumění a nesprávného přístupu k tomu, co se děje. Proto je vše v Rode, včetně toho, co se nyní nazývá zlo.
Stvoření Boha a mužský a ženský, proto nemůže být nazýván ženským a mužským božstvem. Nemá žádnou osobnost jako takovou. V některých pramenech se nazývá Nejvyšší Bůh nebo Nejvyšší a Belbog, Bílý Bůh, Sventovid (Sventovit, Svyatovit, Svetovik, Svetic). Současně, v jiných tradicích, Sventovit je vybrán jako nezávislý bůh, a někdy jako souhrn několika vyšších gods. Proto je do jisté míry tato tvrzení pravdivá.
Když Rod vytvořil celý svět, nedokázal zvládnout všechno, tak vytvořil Svarogkdo svázal zákony života pro celý svět a dokončil díla Otce.
Setkal jsem se s tím Lada se vynořil z dechu prutu a ztělesnil jako ptačí svazekkterý letěl na Zemi a byl informován o všem vůli tříd. V jiných zdrojích vytvořila Svarog. Ra, který se v Rusku uctíval jako Slunce a primární oheň stvoření, se vynořil z tváře Rod. Slovo „ra“ bylo také použito k označení jakéhokoliv světla.
Myslím, že člověk by neměl jít hluboko do jaké osobnosti je Rod, protože je celý bytí. Bude tedy stačit pro naše pochopení, že je to a že je v něm vše, včetně Dasunay - temných bohů.
Pokud stále chcete jít hluboko, měli byste si přečíst informace o Bohu na našich webových stránkách. Pak budete mít o nich nejúplnější představy. Můžete také sledovat následující video, které popisuje hierarchii slovanských bohů, včetně boha Rod a jeho inkarnace, uvnitř stejné tradice.
