10. ledna 2015

Při rekonstrukci posvátných dnů našich předků vzniká šest překážek:

1) Proto-Slované orientovali hlavní svátky na slunovraty a slunovraty (jako ve skutečnosti téměř všichni pohané na světě) a ostatní na polních a zahradních pracích. Ale naši předkové žili na obrovském území, a proto v různých oblastech se tyto cykly vyskytovaly v různých časech.

2) Kvůli počátečnímu fragmentačnímu rozpadu se některé svátky konaly v různých časech (jako například nástup nového roku - v některých spadá na jarní rovnodennost, v jiných - na podzim, ve třetím - v zimním slunovratu atd.) .

3) Křesťanství pronikající do zahraničního ideologického území spěchalo, aby vytvořilo svá vlastní pravidla. Zaprvé, mnoho svátků bylo zakázáno, a v případech, kdy to nefungovalo, kněží uvedli do veřejného vědomí nahrazení tohoto nebo toho boha, který se uctíval na odpovídající dovolené se svými svatými, podobným jménem odmítnutému božstvu (například Veles nahradil den St. Blasius). Zadruhé, „učenci“ kněží nemohli rozhodnout o svátcích, které byly více než jednou přesunuty z místa na místo. Například, Moskevská katedrála 1492 odložila oslavu nového roku od 1. března k 1. září; a mnich z Scythia Dionysius Small v roce 531 navrhl, aby byl rok narození Krista 754 let od založení Říma (současný výchozí bod naší doby) a 1. ledna - specifického data Vánoc (a přestože to církev nepřijala, evropská tradice oslavování Nového Zákona). 1. ledna, který byl v té době zaveden v Rusku Petrem I.).

4) Stejní křesťanští „osvícení“ nahradili stabilní termíny svátků posuvnými, orientovanými podle Velikonoc a lunárního kalendáře. Protože toto, obřady a svátky byly často rozděleny do dvou částí (například, to je věřil, že Masopust byl dříve den jarního slunovratu, Kupala byl letní slunovrat, etc. Nyní tyto svaté dny jsou oddělené dovolené).

5) Nahrazení papeže Gregora z XIII. Juliánského kalendáře v roce 1528 gregoriánským kalendářem (posunutí dat o 10 dní dopředu a nutit je, aby se pohybovali každé století na další den) jen zmatilo zmatek v termínech svátků. Nyní někteří pohané slaví ve starém stylu, jiní novým způsobem, a ostatním (přiznávám, že jsem také jeden z nich) se podaří mixovat oba styly. Ve svých pracích, bohužel, výzkumníci téměř nikdy nestanoví styl data svátku. Pokud je můj názor pro někoho zajímavý, pak to řeknu: Slované slavili čas ne mechanickými hodinami, ale sluneční dobou, takže ti, kteří nebyli počítáni německou hodinou vteřiny, která se podle vědců nahromadila čtrnáct dní, vteřiny Slované považovali zákulisí, distribuovali je podle dne v roce. Přesvědčte se sami: většina současného lidstva používá hodiny (což, jak se ukázalo, je také nepřesné, protože nebere v úvahu dalších 5 hodin, 49 minut a 14 vteřin; ale co skutečnost, že zemnící pásy, díky svému kulovitému tvaru, se plně otočí různé časy, a na rovníku hodina sekunda je mnohem delší než v polárních oblastech?) a vytváří marasmické vysvětlení kalendáře; a jen slunce, ze kterého celý čas počítal na Zemi, z nějakého důvodu nechce počítat s doktrínami lidstva a stále mění délku dne ve stejných dnech.

6) No, samozřejmě, jako vždy, neudělá to bez mystifikátorů a falešných vědců, kteří se považují za proroky / führer a snaží se vymyslet něco nového na základě svých vlastních spekulací a padělků jiných lidí. I přes tyto překážky jsem se snažil, pokud možno, rekonstruovat obřady a svátky. A přesto, pokud někde zjistíte chybu, pak slevu na šest výše uvedených faktorů, které tvrdohlavě dávají hole do kol.

Obecně platí, že mudrci z moskevských neo-pohanských komunit hloupě nenavrhují, aby se nestarali o tvrdá data, ale aby oslavili v období plus nebo mínus týden, v den, kdy to srdce řekne.

Tak, pohanské kalendáře (všechna data v novém stylu).

Ledna

On je Secheni (odřezávat jeden rok od jiného), Perezimye, Stuzhaylo, Studen a Prosinets.

1. ledna (datum převzato tento okamžik  po všech změnách v kalendářích)   - svátek Nového roku, Tausen nebo Den Ovsen.

Lidé uspořádali rodinné, klanové nebo komunitní vrstevníky z nejlepších akcií. Považovali to za svou povinnost uctívat Zemi. Děti posolon svázané nohy nohy, aby se lépe spojit s ostatními domácnostmi. Mládež začala hry - sněhové války (symbol boje starých a nových let) a bruslení z kopců. „Celý svět“ byl vytěžen třením „živého ohně“, který musel neustále vypalovat šest dní (na památku těch časů, kdy takový oheň v chrámu celý rok vyhořel a jeho nové zapálení symbolizovalo účast všech lidí na Božím díle, aby vytvořili nový čas) ). Ovsen sám byl poctěn jako dárce darů a patronem těch, kteří darovali. Byly uspořádány podobnosti pozdějšího koledování (viz níže). Na Ukrajině, analogy koled, které jsou zpívány ne na Vánoce, ale na Silvestra se nazývají "velkorysý". Píseň zpívala, volala po dobru, aby byla velkorysá, a selhání plodin pro ubohé. Například:

1) Oh, oves, oh, kolyada!
   - Je mistr doma?
   Jeho dům není přítomen;
   Šel na pole
   Pšeničná prasnice.
   - pšenice Seya,
   Špice uší,
   Zrno je zrnité!

2) Tausen, Tausen!
   Dejte palačinku, dejte střeva,
   Prase noha!
   Trochu každý!
   Přeneste - netřepejte,
   No tak - nerozbijte!

(pokud byly doručeny)

Máš dobrého muže
   Narozené žito je dobré:
   Klenba tlustá
   Slámky jsou prázdné!

(pokud nebyly doručeny)

Mají průměrného člověka
   Narozené žito je dobré:
   Spikelet je prázdný,
   Tloušťka brčka.

V těch dnech, kdy byl den Ovsenů a zimního slunovratu jeden svátek, byly do obřadů zařazeny také pěchotní zápasy (ve dvojicích, na zeď, na společnou skládku), počínaje tím, že děti „za semeno“ bojovaly se sněhovými koulemi.

1. až 6. leden   - Zlí duchové, nafouknutí svátkem lidí, jsou obzvláště rozzlobení a nedávají nikomu přístup. V této době lidé věnovali zvláštní pozornost krbu a amuletům. Zajistil, aby "živý oheň" nevyšel ven. Snažili se také sledovat děti, aby se nedostali do nečistých sil, doslova šílených.

2. ledna   - v tento den se uklonil doma. Byl proveden graf:

Dům,
   Dej větvičku
   Aby tu nebyla královna,
   Tak to byla malina,
   Milovat sladké
   Spát klidně,
   Takže to nebolí
   Znát dvůr,
   Tak, aby nebral les,
   Znát boha,
   Pro všechny bylo gozhenko.

3. ledna - V tento den, brzy ráno, šla rodina rodiny do stodoly, "nakrmila" ho, odhazovala obilí a poslouchala: kdybych slyšela bzučení, věděla jsem, že léto bude těžké. Když opustil stodolu, rozbil třísku a položil ji příčně, aby chránil obilí před zlem (kříž symbolizoval slunce, a tříska sama o sobě stále ukazovala stopy ohně). Vstoupili tento den do domu a řekli: "Náboj v kyselém", který si přeje sklizeň a spokojenost.

4. ledna   - připravovali chvění, děti se matce uklonily, pak se všichni poklonili svým příbuzným a pak jejich skotu.

5. ledna - Chránit dobytek před zlými duchy, stánky byly svázány slámou a jeskyně byla posypaná listy bodláku. Nejstarší žena v rodině tajně smísila těsto a pečené sušenky ve tvaru všech domácích zvířat.

6. ledna   - Veles den (první Velez, Veles cattleman). V tento den byl požár první den zhasnut. Majitelé jeli do dvora všech hospodářských zvířat, posypali vodou a hodili přes něj sekeru, čímž se celý rok magicky chránila. Obětování Velesovi. V Česku se tento den uctíval Yagu.

Od 6. do 19. ledna   - týden shlykunova. Čas, kdy svahy vyjdou z díry a projdou ulicemi. Je čas na coven. Quikimors rodí nové shlykunov.

7. ledna - Kolyada. Svátek slunce. Jednou a zimní slunovrat byl jeden svátek a jejich obřady byly sloučeny. Po odloučení měl Kolyada následující ... Od tohoto dne až do 13., koledování trvalo: kostýmovaní lidé šli z domu do domu a zpívali písně, ve kterých žádali nebo požadovali od majitelů, aby přinášeli dary (jídlo, peníze, dekorace), a pokud byly úspěšné, požehnané písně. Příklad:

Kolyada-kolyada!
   Ty sloužíš dortu
   Nebo plátek chleba,
   Nebo půlku mincovny peněz,
   Nebo kuře s hřebenem,
   Kohoutek s mušlemi!
   Nebo seno,
   Nebo vidle na boku.

Pokud by děti během koledování nevstoupily do žádného domu, měli by obyvatelé opustit vesnici co nejdříve. To bylo věřil, že tentokrát - nejlepší pro všechny druhy věštění. Obzvláště populární byly dohazování (s účastí stodoly a bannik) a sklizeň (chlupatý mráz na stromech a jasný den předpovídal dobrou sklizeň chleba; černé stezky - dobrá sklizeň na pohanky, a zejména hvězdná obloha - na hrách). Zároveň pozval bannik k mytí a vykouzlil ďábly:

Hej, satanská moc!
   Řekni mi, co si zasloužím?
   Když se ožením, půjdu do zvonu,
   A kdybych zemřel - křičet hlasem,
   V pannách zůstanu - jdu,
   Vojáci se vzdají - v šípce zbraně!
   (pozdější interpretace)

Dospělí během rodinných setkání v hádankách učili děti ke správnému pochopení světa. Vyhnal zlé duchy.

V tento den Země spolkla příboje.

V některých oblastech, ovesné vločky kissel byl vařený, po kterém starší šel ven na verandě s ním a volal po Frostovi zacházet sám, na oplátku, žádat jej, aby nezničil oves, len a konopí. Jestli paní v těchto dnech našla kouli černé nitě (zlá ducha nebo zkaženost), spěchala, aby ji smetla s kopřivy z léta. Nohy se znovu zamotaly ke stolu, ale teď s jiným účelem, takže dobytek neuteče. Pro zahřátí mrtvých rodičů byly vyrobeny obrovské ohně.

SV Alekseev věří, že koledy pocházejí ze zimní polyudy z prvních vojenských bratrstev (válečníků), kteří přišli do měšťanů zamaskovaných v kůži totemy.

8. až 15. ledna   - Týden Churov. Není zcela jasné, že se jedná o prezentaci A. Asova pro dovolenou, nicméně je docela možné, že se jedná o přemapovaný název Svyatok, a v této verzi (i když v jiném časovém období) má tento svátek právo existovat.

8. ledna   - Indická kaše: svátek porodních asistentek. To bylo věřil, že pouze žena, která porodila dítě je schopna řádně převzít dodávky. Ti, kteří byli v jedné rodině nebo v jiné porodní asistentce, navštívili koláče nebo kaši. Také léčen a těhotné ženy. Jako symbol cesty k tomuto světu dávali ručníky pro porodní asistentky nebo kus plátna. Děti se snažily sekat palivové dříví pro porodní asistentky, přinést vodu nebo pomoci něčemu jinému.

9. ledna   - V tento den, pracovníci v přítomnosti pohledávek by mohli ukončit smlouvu se svými vlastníky.

10. ledna   - den věnovaný domácnosti. V soumraku dnešního dne se mělo hádat děti hádanek a tvořit v nich správný světonázor.

11. ledna   - Ovina vařená dršťka.

12. ledna   - Svatý Kance Hunt. Ve svařovaných vnitřnostech kance nebo prase jsme přemýšleli o zimě: pokud je slezina stejná a hladká, pak bude zima drsná, pokud je silnější směrem dozadu, pak zima přijde na konci zimy; tlustá játra uprostřed znamenala, že zima začne uprostřed zimy a široká strana jater k břiše slibovala mrazy a přelidnění.

13. ledna   - velkorysý den. Jídlo začalo kutií a pokračovalo v pečení prase. Začněte strašný večer (zlí duchové šelmy stále více). Čarodějnice krade ptáky.

14. ledna - „secí“ obilí kolem chat a zpívali například takové písně:

1) Zasej, zasej, zasej,
   Šťastný nový rok blahopřání.
   Nový rok, nové štěstí
   Pšenice pšenice
Hrach, čočka.
   V oblasti hromádek
   Na stole s koláči.

2) Řekneme, ukážeme!
   Prasečí nohy,
   Dorty
   Posaďte se do sporáku
   Dívají se na nás!
   Chtějí jíst!

A. Buenok navrhl, že to byl svátek Ovsen. To je plně potvrzeno přesvědčením, že v tento den je svátek prase (někdy to bylo myšlenka, že Ovsen přišel k prase).

15. ledna   den Černoboga, horečky a čarodějnice. To bylo věřil, že v tento den kouzelník nejjednodušší způsob, jak poslat škodu, a horečka - držet se osoby. Proto bylo vyrobeno dvanáct kukel, připevněných ke stropu a samotný strop byl umyt speciálním řešením, po kterém se konala hostina. Složky roztoku byly popela ze sedmi pecí, čtvrtek sůl  a zemského uhlí (vytěženo do Kupaly v noci z Černobylu). Také v tento den oslavili kuřata („kuryi otroci“) a chránili kuřecí oplatky: třásli kolem nich bažinatý mech („hedvábí žáby“), nesoucí ploché koláče rozptýlené z popela moukou. V tento den, černý sedmiletý kohout položí vejce do hnoje, ze kterého se vylíhne basilisk.

16. ledna   - hodil kuklu, udělal den předtím a zametl dům. Toto symbolizovalo vyhnání horeček. To bylo věřil, že v tento den, hladové čarodějnice, vracet se k slavnostem, být schopný dojení krav. Proto nad dveřmi stodoly visel strážce. Samotné krávy byly ošetřeny moukou a ovesnou kravou, sypané jetelem. To bylo věřil, že pouze v tento den může jeden důvod pro kazhennik (zkažený, nemocný).

17. ledna   - V tento den byl ďábel vyhnán z vesnice. Jeden z kluků měl na sobě bohatou kožešinovou čepici a kožich. Muži a další kluci ho napálili a porazili ho a na místě, kde se to stalo, zapálili oheň.

18. ledna   - den mrazu. To bylo věřil, že v tento den Korochun-Frost, spolu s vlkem-v zimě a naviyami přijdou k lidem. A lidé je pozvali na lahůdku, vyhodili první lžíci kutie z okna a místo toho požádali Frosta, aby celé léto ležel, jak by mělo být, v kopřivách. V tento den se ohnivý had odvážil sníh, položený v ústech pece. Stromy se otřásly na zahradě s větou, aby měli lepší sklizeň. Na závěr vánočních večírků holky ošetřily kluky s hráškem, které pro ně děti shromáždily doma. Stalo se to v místnosti, která byla osvětlena kolední třískou (při koledách se děti ptaly nejen na ošetření, ale také na ni: „Dej mi zlomek na Nový rok, posaďte se na starý, trochu si zahrajte, smejte se, udělejte si nepořádek! ).

19. ledna - štědrý. Den Lady. Na počest Lady, písně byly zpívány, pronikavé díry na zamrzlých řekách a jezerech, “tak že Lada dýchal,” koláče, zrno, a obzvláště palačinky byly hozeny na nich. Pak začaly svátky a slavnosti. V tento den tkalci sbírali sníh k bělení jejich pláten. Důkladně omýt celý dům a ti, kteří se zúčastnili mummers hrát. Tento den byla načasovaná nevěsta svatební. Někdy se věřilo, že se tento den otevře obloha. Zaznamenáno: vítr v tento den označil sklizeň.

20. ledna   - tento den si všimli: pokud je díra plná vody - bude velký únik; pokud je mlha - bude tam hodně chleba; hvězdná obloha - sklizeň hrachu a bobulí.

21. ledna   - Chlapci měli být rozzlobeni na nešťastnou lásku v tento den, aby porazili a už nešetřili. Všiml jsem si: pokud se blizzard - včely budou dobře rojit; den při ztrátě měsíce - léto bude vlhké a rok těžký pro hospodářská zvířata; pokud je teplý, pak bude jaro studené. Pokud je silná jinovatka nebo sněží ve vločkách, bude tu velká sklizeň chleba. Mnoho hvězd - bude tam spousta hub a bobulí.

22. ledna   - pokud vítr fouká z jihu, léto bude suché. Pokud je spousta rampouchů - na sklizeň zeleniny.

23. ledna   - V tento den byli najati pastýři a koně stříkali.

24. ledna   - mráz na svazích - do mokrého roku. Pokud v lednu datel zaklepe - brzy na jaře. Hýlky zpívají v zimě na sněhu, vánici a kaši. V tento den se rodí děti, které jsou sponzorovány zvířaty.

25. ledna   - je obvyklé prát koberce a poznámky mezi časy: pokud sníh klesá v zimě rovnoměrně, je nutné na jaře silněji zasévat, a pokud leží v posteli nebo je nafouknutý, zasejte méně často. Narozena v tento den, dívky se stanou ženy v domácnosti.

26. ledna   - po dlouhou dobu a za studena. Pokud se vrany a klapky posadí ke slunci se svými nosy - k teplu.

27. ledna   - v tento den se měl starat především o dobytek. Pokud je západ slunce fialový - je velký sníh nebo sněhová bouře.

28. ledna   - Osoba narozená v tento den byla umístěna pod polštářem povlečení ze špatných snů. V tento den, majitelé potřást ovocných stromů, říká: "Jak jsem se třást bílý-načechraný sníh-mráz, tak otřást červ-gad každého jara." Pokud je mlha ráno - na sklizeň.

29. ledna   - polokrmivo (polovina připraveného krmiva zůstává v zásobnících). V tento den očistí kuřecí prsa, opraví bidla a fumigují je pryskyřicí a papásy. Mráz na stromech - mráz, mlha - k rozmrazení. V noci padá mráz - odpoledne nebude sníh.

30. ledna - Perezimnik. V tento den se zlí duchové zamotali: první, který vyšel na ulici, šel z verandy vpřed s patami, zatímco na sněhu přes stezku nakreslili čáru s něčím ostrým a odřízli cestu k domu. Narodili se nervózní lidé. Pečili se speciálními bobulemi a sloužili a říkali: "Žijte hladce, jedli, pili sladké!" Pokud měsíc svítí jasně - druhý den bude jasný. V tento den se nic nemůže pochlubit.

31. ledna   - den pece a ohně. Léčitelé sváděli komíny, aby je ochránili před čarodějnicemi: vylili popel ze sedmi pecí na víčka a promluvili západním živým plotem (a někdy odvezli čarodějnice v sobotu). V tento den vykouzli děti oheň, který v kamnech vypálil píseň. Například:

Vypálit, spálit,
   Zakharka dorazí,
   Na šedém koni,
   Manželka na krávě,
   Děti na lýtkách,
   Služebníci na psech.

Únor

Tento měsíc byl povolán našimi předky Luty (pro těžké mrazy), Snezhen, Mezhen, Kruzhen a Bokogreem.

1. února   - vyhoštění nemocí ranným čajem (předpokládalo se, že v ranních hodinách bude kouřit pece a vařit čaj). Slunce obětoval svíčku nebo luchinnye svíčku.

2. února - v tento den si všimli, co bude Maslenica a jaro. Pokud je vánice celý týden palačinky, slunce-blaženost v poledne, brzy na jaře, a zataženo pozdními mrazy.

3. února   - V tento den bylo založeno rodinné štěstí. Manžel a manželka vyšli z verandy, drželi se za ruce, přišli k jabloni a strhli ze sněhu neoddělené ruce.

4. února jsem Half-Enzyme. V tento den včelaři zkontrolovali včely: pokud tiše bzučí, zima je dobře snášena, pokud je neklidná, to znamená, že existují problémy.

5. února   - Polovina jícnu. Zbývá jen polovina zbývajících zásob. Zapálili svíčku na noc a položili ji na okenní parapet, z vnějšku chaty zanechali vodu a kus chleba pro cestující.

6. února   - ženy, které se narodily v tento den, provedly v tento den, aby rozsvítily oděv, ve kterém budou slavit Maslenica, aby přijali ducha jara. Přemýšleli o jaře (jaký den je jaro) a ceně chleba: pokud bude chléb k tomuto dni levnější, sklizeň a nový chléb budou také levné. Nebo jiným způsobem: večer si vezmou pečený chléb, zváží se na šupinách a ráno se znovu zváží a podle rozdílu hmotnosti určí, zda cena chleba stoupá, klesá nebo zůstává nezměněna.

7. února   - Poluzimnitsa. V některých oblastech Ruska, oslavy narozenin byly oslavovány v tento den.

8. února - přemýšleli o blizzardech - kolem misky válcovali hrášek a poslouchali: kdyby se hrášek tiše valil, pak se vánice otočila příznivě nad zahradami a ležela v hlubokém sněhu, a kdyby zvonila - čekala na mráz. Narodili se perzistentní „hrách“. Věřilo se, že v tento den smutní lidé zarmoucili zemi, a pro ně byl popel z pece vylit na klobouky pece (zahříval duše) a řekl: „Nechod do dvora, sirotků duší! A jdi na západní stranu.

9. února   - uctívání pece. Oni to utopili takovým způsobem, že oheň by otevřel ústa (jak lidé chápali křesťanský svátek Jana Chryzostom).

10. února   - den svátek sušenek. V tento den mu bylo dáno hojné ošetření na jehněčí (zejména sladká kaše na mléko a med) a byl požádán, aby se postaral o dům, domácnost a dobytek. Někdy dokonce pozvali čarodějnice, aby tento obřad provedli. Všiml jsem si: vítr ten den předpověděl vlhký a deštivý rok.

11. února   - poplatky za čarodějnice. Čarodějnice dělají travní výstřižky v zasněžených polích. Zvířata bojují za své území v lese. Vítr v ten den také slíbil syrový rok.

12. února   - narozen den po lesních bitvách je určen k péči o zvířata a ptáky. To je věřil, že tato osoba částečně přebírá funkce Veles. Večer vyšli lidé, aby se podívali na Měsíc: načervenalý nádech světla předznamenal vítr a ten deštivý léto.

13. února   - jdou vidět, zda se něco stalo s hřebenem střechy: koneckonců, pokud nájemce hřebenových sedel, pak chata bude váhat.

14. února   - hvězdy posílají Zyabukhu. Hvězdná noc - do pozdního jara. Lidé si s myšmi povídají, aby nepoškozovali chřipky a krmili drůbež.

15. února   - setkání zimy a jara. To bylo věřil, že v tento den obě bohyně se setkají a zkusí jejich sílu. Pro pomoc na jaře, lidé vykouzlí slunce s písněmi:

Slunce-vedryshko, pohled, červená, protože hory,
   Podívejte se, zlato, až do jara.

Pokud slunce vypadá v tento den přes obvyklý plášť - konec zimy, ale pokud ne, pak mrazy vydrží až do Velesova dne (druhé Veles). Podle počasí tohoto dne bylo rozhodnuto, co bude jaro: pokud je tání brzy a teplé, zima je studená, sníh je dlouhý a deštivý a noc je hvězdná pozdě. Na sněhu, který padl, přemýšleli o sklizni bochníků: pokud sníh padl ráno, rané bochníky porostou, jsou-li odpoledne střední a pozdní večer. Kapky předpovídaly dobrou sklizeň pšenice a vítr - plodnost ovocných stromů.

16. února - opraveno pro letní postroj. V tento den, šel buffoon. Všiml jsem si: pokud dnes nebudete šít, pak se oblečení členů domácnosti zlomí ve špatnou dobu. V ten den na koni svázali bič, onuchi a rukavice majitele, aby ji sušenka nevedla k smrti.

17. února   - svatby zvířat. Zřídka, když tento den není mráz.

18. února   - putuje po Kravské smrti. K ochraně proti němu byly sandály ponořené do dehtu zavěšeny ve stodolách a ženy veslovaly vesnicí a hlukem. Pekelští duchové nahlédnou do komínů a proniknou do domů. Aby je ochránili, kouřili komíny bodláky a na chvíli je zakryli jílem. Je obvyklé připomínat mrtvé.

19. února   - V tento den se hosteska ve stodole po všech koutech uklonila a odsoudila:

Domozhirushko,
   Poi-feed bastard,
   Poi ano
   Ano, hladce.

Hospodyně nechala ve stodole mísu čerstvého mléka a rozpadla do ní chléb.

20. února   - vyrobili lektvary a odvar mocné ženy (Potentilla). Všiml jsem si: modré mraky se vznášely vysoko - k dobrému počasí, nízkým - k teplu, a pokud ze severní strany k rozmrazování začátku - k teplému létě. V tento den se narodí čarodějnice a léčitelé.

21. února   - pravidlo srpku srpen. V tento den se rodí proroci.

24. února   - Veles den (druhý Velez, Veles zvířata). To bylo věřil, že tento svátek boha šelmy byl hlavní, nejstarší, protože, na rozdíl od zbytku Veles, on udržel datum a jméno přes křesťanské zákazy a průchod času. Jak Slované věřili, v tento den Velez přijde na záchranu jara a odhodí zimní roh. Tento svátek Velesu obětoval z mléka, másla, tvarohu a sýra.

26. února   lidé vzali na pole, zvolali ke hvězdám a mrtvým svých blízkých; dlouho se dívali na oblohu, vzpomínali na svůj druh a věřili, že z hvězd budou jejich oči bdělost.

27. února   - Narodil se v tento den, pošlapal po sněhu kolem zahrady a vytvořil pobřežní kruh.

28. února   - Zimoborie. Jaro a zima se potýkají. V tento den se pastýři zavolali ke hvězdám a vykřikovali je, aby pomohli při chovu ovcí a jejich ochraně. Poté byli majitelé léčeni ovčím psům. Také v tento den byla příze „vykopána“, tj. ženy si vybraly přadeno nejlepší příze a dali to na úsvit ráno, věřit, že příze by pak byla čistá, bílá a silná. I v tento den byly semena připravená k setí vystavena mrazu na "třech svítáních". Narodil se v tento den, koza nebo ovce, nebo ovčí klobouk nebo ovčí klobouk, se narodil, aby zdraví z dobytka.

29. února - den neštěstí. Lidé věřili, že v tento den se nic dobrého nestane. D. Dudko považuje tento den za zasvěcený podzemnímu ničiteli Viymu (analogicky s katastrofálními pohledy na něj a sv. Kasianovi, kterého křesťané věnovali 29. února). Je docela možné, že se tento svátek objevil v době synkretismu, kdy byl sluneční kalendář Slovanů nahrazen lunárním kalendářem křesťanské církve.

V únoru až březnu se slaví tři svátky - Maslenitsa, Khorovino neděle a jemný pátek.

Malý karneval nebo Masopust zemřel   byl oddělen od hlavního jeden ne-slavnostní den a prošel před Masopustní týden. Na tomto svátku pečili nějaké palačinky a požádali své mrtvé příbuzné, aby si pomohli. Děti se zeptaly cestujících dospělých: "Berete si Pancake Day?" Ten, kdo odpověděl "Ne", byl beztrestně poražen lýkovými botami.

Týden palačinky   - osmé z Velikonočního svátku s účtem ve směru na začátek roku (pokud si vezmete Odpuštění neděle  pro první počítání bude Velikonoce osmým). To bylo považováno za hřích, aby "chodit" tento týden. Vítězství nad zimou, přítomnost a hojnost se projevily s vrstevníky, hrami a písněmi. Jakmile týden Masleniců začal sedm dní před jarním slunovratem a jejich obřady byly sloučeny.

První den - setkání.   V tento den, ti lidé, kteří jsou bohatší, už začali péct palačinky. Předtím byl pivovar vytažen do dvora a požádán, aby na něj vyhodil měsíc. Je pozoruhodné, že pánve Slovanů byly vyrobeny takovým způsobem, že na zapečené palačince byl pečený solární kříž. Některé z pečených palačinek byly dány chudým, aby zmínili odcházející rodiče nebo se stejným účelem vložili do vikýře.

Den dva - triky.   V tento den byli kluci a dívky pozváni, aby jedli palačinky a jeli z kopce. Novomanželé se koupali ve sněhu: položili se do speciálně vykopané díry a házeli do sněhu.

Třetí den - labužník.   V tento den svokra připravila stůl a pozvala příbuzné, aby pobavili svého zetě, po kterém ho také pozvali. Muži v ten den, kteří se chlubili, provedli hrnec nebo hliněné misky s palačinky pro blížící se.

Den čtyři - široký.   V tento den začalo bruslení ulicemi. Palačinky již pečily všechny třídy. Ženy si vyrobily panenku ze slámy a oblékly ji do starých hadrů (a slámy a oblečení shromážděných v klubech z celé vesnice / rodu). Byly uspořádány houpačky a patchworkové kabiny pro buffony, stoly byly nabízeny k občerstvení.

Pátý den - večerní trhliny. Zetě večer pozval svokru (někdy se všemi příbuznými) a druhý den ráno poslal mummery, tzv. Ty, a uspořádal svátek.

Šestý den - shromáždění Zolovka . Mladé dcery-in-law pozvala příbuzné od manžela k sobě, obzvláště sestra-v-právo. Na ulicích mladí lidé stavěli sněhová města a vzali je bouří, symbolizující vítězství jara v zimě.

Sedmý den - odpuštění.   V tento den si pamatovali mrtvé, jedli palačinky a míchaná vejce (symboly slunce). Sáňkování. S písněmi pálili panenku a oblékli si masky, aby se Moran na pachatele pomstil. Mládí žádali o odpuštění od starších, symbolizujících to odchodem nejen zimy, ale celého zla lidských duší.

Příští od sedmého dne se děje mlátil na Masopust   - Jíst palačinky, vyčistit dům, vykoupat v lázni a organizovat pěsti boje ("otřást poslední palačinky"). Brzy ráno se kluci, vyzbrojení uchopením, pomelií a skovorodniki, vydali z domu do domu a křičeli: „My jsme Maslenitsa bruslili, vánoční čas se ztratil. Světlo je náš miláček Masopustů, kde jste strávili noc? na píšťalku, a vy, píšťalky, nebuzte a Maslenitsa se nebudete probudit. "

Na Masopustu byly tyto písně zpívány:

1) Naše každoroční Maslenitsa
   Naše každoroční Maslenitsa!
   Naše každoroční Maslenitsa
   Je to milá hostka
   Je to milá hostka
   Nechodí k nám
   Nechodí k nám
   Všechny kameny projíždějí,
   Vše na kamonech!
   Kuželovité byly černé,
   Služebníci byli mladí.

2) Palačinka Crind
   Gratulujeme vám dobře!
   S bleskem,
   S bochníky,
   S knedlíky.

Příští neděli po odpuštění - Horovino . V tento den se mladí lidé ujali sborů - tchyně. Zetě šel pro tchýně na koně, který byl nasazen na saních, a cestou zpět, když procházel vesnicí, se setkali s místními chlapci, kteří šlehali kolem košťata a hodili je sněhem.

Třetí týden po odpuštění neděle - Velký pátek.   V tento den, zet pozval tchána, aby jedl hrášek kissel s konopným olejem.

Březen

Březen v Rusku se jmenoval Berezozol, Zimobor, Sukhy, Kapelnik, Sokovik a Protalnik.

1. března   - věřilo se, že v tento den Alive přijde na zem z Irie a Yarilo konečně dokončí zimu s vidlemi. Lidé zpívají jarní povídání, dívky řídí "Yarilin" kulaté tance. Těhotné ženy jdou na slunci. Sbírejte sníh pro léčbu horeček.

Po 1. březnu a vzhledu první zeleně - svátek houbařů (podle Maximova).

2. března - Přijde Yarilo s pluhem a brány. Den Kikimorin. Jarní opilí zlí duchové. V tento den lidé nečekali nic dobrého, ale naopak se snažili chránit, zejména doma, protože to bylo "domácí" zlo, které bylo v této době obzvláště násilné.

3. března   - Yarilo řekne ptákům, aby zpívali. V tento den byl pták uctíván ovesnými vločkami - ohněm tepla a pečených ovesných koláčů, ale v noci byly trouby zavřeny a manžety byly fumigovány bodláky: zlo v podobě ptáků prasklo v pecích do domu. V tento den se rodí zpěváci, čarodějnice a koncipovaní v Kupalově noci.

4. března   - V tento den pečili okrouhlý chléb a na vyšívaném ručníku ho třikrát zvedl na oblohu, díky bohům. Pak byl chléb rozdělen mezi sebe a své sousedy a drobky byly vyhozeny k ptákům nad jejich hlavami, za zády (věřilo se, že pokud hodíte chléb dozadu, bude to hodně „vpředu“, to znamená na podzim). Spálila světla v polích.

5. března   - V tento den se rolníci pokusili vzít oheň z kovárny od kováře (a kováři nedovolili žádnému ohni či uhlí ochladit kovárnu) a přivést ji na pole, čímž se upevní spojení země, pluhu a brány. Staré ženy pečené "cockers" (kulaté kuličky s máslem). Bylo zakázáno dívat se na padající hvězdy.

6. března   - začíná pohyb šťáv v javorech a břízách. Co bude v tento den, posoudili, co bude celé jaro.

7. března   - dorazí první špačci.

10. března   - snažil se nespát během dne, aby nedošlo k "spánku kumoh".

13. března   - Kapelnik. V tento den jsou obvykle hrůzy. Sbírejte borovice pupeny.

14. března   - Ovsen. V některých oblastech Ruska začali larvy v ten den upéct a házet, stejně jako házet sníh ze střechy, spalovat požáry a Maru a pít vodu s roztavenou vodou. Děvčata s palačinky a koblihy vyšla na mlácení a klikla na jaro. Některé koblihy, které zavěsili na kolíky, takže mlácení bylo plné chleba (nebo koblihy byly položeny na vidličky, vylezly na střechy a odtud svolaly léto). Lada (podle mého názoru, kalendáře říkají o svátku patrona dne) odemkl klíč vody a jarní čas, místo toho uzavřít zimní čas. Woodchuck oznamuje jaro.

15. března   - Větrný mlýn. V tento den by vítr mohl způsobit vážné škody. Muž narozený v tento den byl také jako vítr, a proto vařil kaši s medem, takže si myslel, že se bude držet svého domu.

16. března   - V tento den, lidé obcházeli cross-pole, volání po slunci.

17. března - Návrat suchého viru (ptáci migrovali do Iriy na zimu). V tento den, Kikimors byl dělán pokorný, a oni byli vyhnáni z domů s spálenou vlnou a spiknutí. Pečené cukroví ve formě věže podle počtu členů rodiny.

18. března   - orání zahrad a odstraňování hnoje.

19. března   - v tento den šlápou kruhy kolem studny, aby se voda nedoplnila kanalizací (to bylo doporučeno zejména těm, kteří se v ten den narodili). Také v tento den se vlaštovky vracejí a vracejí se z Irie.

21. března   - den Lady. Jeho obřady ještě nejsou známy. Obecně, existence tohoto svátku v tomto datu je často zpochybňována. Je jen známo, že k tomuto datu pečené koláče s štiky a pili čaj z vařené verbální kůry. Dlaňové náušnice se zapékaly do chleba, který byl podáván na čaj, a dívky vždy snědly tři palmové náušnice, protože ten, o kterém si mysleli, že je sladký, byl připraven na svatební svatbu. Stříbrné vrby.

22. března   - V tento den se všichni ptáci vrátili domů. Lidé pečli koláče a sušenky ve formě škůdců, domů, mostů, schodů atd. Zranění ptáků:

1) Larks,
   Larks,
   Letět k nám
   Přiveďte nás
   Léto je teplé
   Odfoukněte se od nás
   Zima je studená;
   Máme studenou zimu
   Smutný,
   Ruce nohy
   Ztuhl jsem.

2) Ó, ty šupky,
   Larks,
   Fly v poli
   Přineste zdraví:
   První je kráva,
   Druhou je ovce,
   Třetí je člověk.

3) Titmové, sestry, pásky,
   Šikanovití s ​​červenýma očima,
   Dandies, zloději, vrabci!
   Létáte volně
   Žijete na svobodě,
   Přiveďte nás brzy na jaře!

4) Přineste jaro
   Na ocase
   Na pluhu, brány,
   Na lopatu žita,
   Na ovesné vločky snop.

Také v tento den bylo upečeno čtyřicet chlebových kuliček a každé další ráno hodili jeden z nich z okna a zamrazili mrazem. V tento den ženy nepracovaly.

23. března   - slunovrat. To bylo věřil, že to bylo v tento den, že bohové stvořili vesmír. Brány Irie se otevírají (podle mého názoru Lada v kalendářích říká o svaté patronce dne). Stejná bohyně se odklonila od domů roztavené vody. Dříve byl tento svátek posledním dnem masopustního týdne a jejich obřady byly jedno.

24. března   - probuzení medvěda a lesní špiny. Lidé pečili speciální jídla, oblékli si ovčí kabáty zkroucené vlnou venku, tančili, napodobovali pohyby šelmy-narozeninového chlapce a snažili se chytit dobytek. V tento den, svítání svítí, kukačka letí ve větru.

25. března - zrození země. Věřilo se, že Země se probudila ze zimního spánku a začíná rodit. Hadi se vynoří z Navi. V tento den se obzvláště starali o koně a házeli ptákům lněná a konopná zrna. Od tohoto data začaly zdravé mlhy a na těch polích, kde byly obzvláště husté, rostl ten nejlepší len. Zaznamenáno: pokud tento den bude mlha, pak je sklizeň zaručena u lnu, ovsa a konopí.

26. března   - Nejspíš ospalý medvěd vyjde.

27. března   - Slunce, hvězdy a měsíc začaly hlídat dobytek:

Hvězdy na jaře časté!
   Jdi k mému dobytku v jeslích,
   Vynásobte a posílte zisk v mé domácnosti!
   Měsíc jste jasný!
   Jdi do mé šelmy v bedně,
   Hřeben si hřeben
   Matná černým výstřelkem
   Na hřebeni, po stranách vlny!
   Všemocné slunce!
   Jděte do stánků, do dvora,
   Vezměte černého ducha z mé malé šelmy!

Zvířata a dobytek se začaly roztavit.

28. března   - Je obvyklé připomínat vlky v tento den.

29. března   - opravil vozíky a provedl zkušební výlety.

30. března   - probuzení ryb. To bylo věřil, že v tento den štika začne rozbít led s jeho ocasem. Všude byly sáně nahrazeny vozy.

V březnu jsou tři kluzné svátky: tři mateřské soboty následující po sobě. První se slaví druhý týden sedmého dne masopustu. V těchto dnech vaří jídla a tiše ji sní, symbolizující ticho blízkost Navi.

Duben

Tento měsíc Slované zvali Tsvetnom (Kvitenem), Kapelnik, Snegogon, Brookberry, Krasovik, Slunečnice, Hotbed, Aquarius.

1. dubna   - od této doby začaly opalovat plátna. Všimli si: pokud voda stoupá s hlukem, pak bude tráva dobrá, a pokud je klidná - naopak.

2. dubna   - No. Lidé se snažili pít vodu ze studní, protože v tento den má zvláštní moc.

3. dubna   - od tohoto dne si všiml: pokud kukačka zpívá dříve, než je les pokrytý zeleňem, pak to znamená selhání plodin a ztrátu hospodářských zvířat.

4. dubna   - Dovolená s ovcemi. Lidé se snažili o ovce postarat. Také tento den byl na saních nesen obrovský strom zdobený květinami a umělým ovocem (možná symbolizujícím světový strom). Předpokládám, že tento obřad byl předchůdcem pozdější tradice, aby v novém roce dal ozdobený vánoční stromek. Také 4. dubna začali rodiče mluvit s dětmi o nemocech a dát na stůl rolky. Kováři se narodili čarodějové. Všiml jsem si: "Pokud je slunce v kruzích, bude v poli chléb."

5. dubna - vyčistili a spálili rituální ohně. Dívky s palačinky a koblihy šly kliknout na léto stejným způsobem jako 14. března. V některých oblastech Ruska krmit mráz s želé, zatímco oni jedli tento želé nutně s celou rodinou v chladné horní místnosti. Jeden z kluků ve zkrouceném kožichu před jídlem vystrašil děti (takové děsení a společné jídlo, které ho následovalo, symbolizovalo smlouvu mezi šelmou a dětmi). Finches dorazí.

6. dubna   - pečené sušenky ve formě kříží a zemědělských nástrojů. Silnice kazí.

7. dubna   - ptačí prázdniny. V tento den byli lidé propuštěni z klecí ptáků. I v tento den hráli hry, které symbolizují výběr štěstí (například hra „Nap“). Také 7. dubna proběhlo třetí setkání jara (první - od 1. do 15. února, druhé - od 2. do 22. března), které bylo vyjádřeno v radosti lidí a zvířat: "Jaro překonalo zimu!". V tento den hříšníci v pekle netrápí. Zloději ho považovali za „profesionální svátek“ a „ukradli“ za štěstí na celý rok. Déšť tento den předznamenal bohatou sklizeň žita.

8. dubna   - točení skončilo.

9. dubna   - "Chibis létat, voda na ocas přinést." Staré ženy vybrat semena pro výsadbu tuřín. Ospalé štípačky rozbijí led s ocasy.

10. dubna   - podběl květy. Odstranění srpnového věnce. Také v tento den byly břehy rybníků vyčištěny: vyřízli sušené bodláky a lopata a spálili odpadky na ohni.

11. dubna   - Spasení. V tento den jsme poslouchali břízy a pili březovou mízu.

12. dubna - V tento den, šotek je zběsilý a kazí všechno, co je blízko. Důvody jsou jiné: křesťané říkají, že se oženil s čarodějnicí, nevědomí si myslí, že se duch domu probudil z hibernace (spal svůj svátek nebo co?), A jiní říkají, že „stará kůže se odlupuje“. od doby, kdy se domácí jídla nazývají domácím občerstvením). Také v tento den, černí čarodějové zmrazit (ztrácet mobilitu do tmy).

13. dubna   - V tento den byli poctěni patrimoniální žabky: přivedli na pole oheň a přinesli přes něj pluhy a brány, spálili odpadky; pluh začal mluvit potěr. Ti, kdo se narodili v tento den, se nazývali hasiči. Také v tento den, oni hráli s slepičími vejci a dělat hádanky související s nimi. To je ještě neznámé zda tento obřad je křesťanské vrstvení nebo pohanské dědictví.

14. dubna   - den Lada a Lado. Vysoká voda. Všimli si toho: pokud je rozlitá, pak bude hodně trávy, pokud voda bude probíhat na čistých nocích - na sklizeň.

15. dubna   - lámání ledu. Od tohoto dne na řekách začíná běh ledu.

16. dubna   - název vody. Majitel řek se probouzí z režimu spánku, stejně jako jeho mladší bratranec - ichetik. V rybníku lidé hodili černý chléb se solí. Také k tomuto datu, tchán je tchán volal právo pro mladé pivo. Všiml jsem si: pokud se led nedostal - bude to špatný rybolov.

17. dubna   - pod podlahou začal zpívat kriket. Zvedli jeřáby a děti je pozdravily:

Kurli, kurli, kurli,
   Jeřáby létají, jeřáby létají!
   Kurly-si, Kurly-si,
   V Rusku, v Rusku!

Dívky v tento den šly sledovat, jak olše kvete (olše nevěsta). Včelaři si všimli: pokud olše vzkvétala, můžete získat úly.

18. dubna   - existují motýli. Lidé umývají okna a brousí srpy.

20. dubna   - Mořské panny se probudí. Lidé jim obětují: plátno nebo ručníky.

21. dubna   - Slunce splňuje měsíc. Jasný den předznamenává dobré léto, ponuré označuje hádku světel a špatné léto.

22. dubna  - pružiny a klíče jsou odemčeny, každý druh přichází navštívit jeho zdroj.

23. dubna   - Slunce v tento den je modré, pak v růžovém oparu.

24. dubna   - poslední povodeň, její poslední datum.

26. dubna   - Medunitsa kvete.

27. dubna   - Vrána. Lisogone. V tento den se vrána koupe vranami a nechává je jít na samostatný život. Lišky přecházejí ze starých děr na nové a, jak se věřilo, v tuto chvíli nevidí nic.

28. dubna   - V tento den jsou včely vyňaty z omšaniku na let a zkoumají včelín. Také v tento den vyhánějí smrt a vykouzlí déšť. Mokos daroval chléb a vejce. Léčbu horečky s březovou mízou. V domě je hlavní čištění a mytí.

30. dubna   - úly jsou umístěny v včelín. Je možné, že ve stejné době zněly skladby jako je tato:

Včely
   Fierce Bee!
   Letíte z moře,
   Uděláš klíče
   Klíče jsou zlaté.
   Drž hubu zima
   Zimní ledové!
   Vypnout,
   Trochu teplý
   Trochu teplý
   Léto!

V dubnu oslavila osm svátků. Hlavní - Velikonoce . Dosud se nezastavila debata o tom, o čem je to pohan nebo křesťan. A. Buenok, D. Dudko a G. D. Ryzhenkov to považují za pohanské. A. N. Afanasyev považuje tento den za svátek Lada-slunce. E. Grushko a Y. Medveděv naznačují, že tento den byl svátkem Dazhbogu (Kostrubův pohřeb). Náboženští učenci tyto názory podporují a poukazují na to, že některá data Kristova života jsou ve starověku pohanské svátky jako semitské národy a mnoho dalších (např. Vánoce se shodují se zimním slunovratem, atd.). Nicméně, já nejsem ve spěchu se závěry, dávat čtenářům jejich vlastní vyřešit tento problém. Pokud jde o Velikonoce, jsou z ní vypočteny všechny svátky. Samotné Velikonoce jsou definovány jako první neděle po úplňku po jarní rovnodennosti (23. března).

Dva pocházejí z Velikonoc navi dny . Jeden se slaví před Velikonocním čtvrtek a druhý ve čtvrtek po Velikonocích.

První den přinesli smlouvy - mléko, maso a vejce - a pak (v noci) vyhřívali lázeňský dům a vyzvali mrtvé k umytí. Ten den mráz zůstala s okurkou z ovesných vloček. Bylo možné se setkat se zlými duchy. Na statcích byly spáleny ohně vřesu a jalovce, přes které všechny domácnosti vyskočily, aby se chránily před náladami a chorobami. Noc na tomto svátku byla považována za vorozheiskoy.

Druhý den se uvařilo tolik bílých vajec, kolik mrtvých bylo v rodině, a pak vyšli do otevřených, válcovaných vařených vajec a pak je snědli.

Neděle týden před Velikonocemi   ve slovních pupenech přinesli do domu beregin.

Sobota před Velikonocemi   - příbuzní navštívili novomanželé. Lidé vykouzlili Mráz tak, že by nezničil úrodu.

Následovala následující velikonoční neděle Red Hill . V tento den bylo zakázáno zůstat doma. Staříci seděli na ramenou a mladí lidé spálili ohně na kopcích a vedli kulaté tance. Na tomto svátku, nevěsty a štolbové svědčili o výběru svého páru před Dazhbog a lidí.

Třetí neděle po Velikonocích - Morgues   (ženy ssypki).

V úterý se po Rudém kopci slavilo Rodanica . V tento den šla celá rodina na hřbitovy, zakryla hroby bílou látkou a uspořádala hostinu na počest mrtvých (možná končících písněmi a slavnostmi později zakázanými křesťanskými duchovními). Zbytky svátku byly rozdány chudým
.

Květen

Květen v Rusku se nazýval srovnatelnost, Listok, Rosenik, Yart, Proletny a Ranopashts.

1. května - V tento den západní Slované poctili zelený strom a jeho provedení - Ladu. Také podle D. Dudka byl tento den poctěn a žiju. Východní Slované vypálili oheň na "jámy popela". „Ashpit“ byla jáma s páleným vzorem v podobě labutí, která byla, jak to bylo, zakroužkované v obrysech. Stará sláma a všechny odpadky nahromaděné během zimy, stejně jako hliněné bochníky, modely obilí, figurky zvířat a ptáků, miniaturní líhně a nádoby, byly hozeny do „ashpitu“, po kterém byla sláma zapálena. V České republice byl tento den festival krav.

2. května   - V tento den byli dva jezdci poctěni - Lelya a Polelya. Také v tento den, ženy s dětmi, v tajnosti od mužů představil obřad úrodné magie: klubové hody na břehu nádrže nebo v lese. To je také důvod, proč je tento den také nazýván jmenným dnem ženy a samotný obřad se nazývá ssypki. Dokonce i v tento den, ženy na poli nebo na louce šíří plátno s dortem na to, volal na jaře a vlevo. „V novinách se oblékli na jaře“: na trávě a křoví se suší nová plátna.

3. května   - Země se otevře a uvolní duše mrtvých příbuzných. Proto brzy ráno lidé přinesli jídlo předkům (kopce hrobů) a vyzvali k toužícím rodičům. Děti si hrály na kopcích s novými hračkami, mládež v renesanci během zimy pořádala slavnosti a tančila.

4. května   - Horodovodnitsa. Začalo to období kulatých tanců, které trvalo až do Trojice. Lidé proklínají zlé duchy: obvykle to dělali staří lidé za okrajem města a stávali se tváří v tvář západu. Narodila se mladá zvířata, ryby se rozplývají ve vodě a medvěd se začíná roztavit.

5. května   - Leli. V tento den se konaly tyto rituály: dívka, která se jmenovala Lelei, byla zasazena na trávníkovém lavičce, byla zdobena zelení, věnec byl položen na hlavu, zakysaná smetana, chléb, vejce, sýr, máslo a tvaroh byly položeny na hlavu, věnce byly položeny na nohy a slaveny s písní:

Živme pšenici
   Lyalya, Lyalya, naše Lyalya!
   V zahradě senozhati,
   Lyalya, Lyalya, naše Lyalya!
   Hladké hřebeny, hladké hřebeny
   Lyalya, Lyalya, naše Lyalya!

A dívka sama rozdala zpěvové věnce.

6. května - Yarilin den. Na tento svátek byla na bílém koni vysazena dívka, která jí říkala Yarilina nevěsta a jel po poli. Vytáhli dobytek na pastviny a v tento den, stejně jako v prvním roce „pracovníka“ pro pastýře, požádali Yarila, aby zabil vlky. Zvláště se bál, že čarodějnice zkazí dobytek. Spálené požáry. Od toho dne začal orat. Na tento svátek bylo doporučeno vyorat novou ornou půdu. Oni zaseli časný oves, ječmen a pšenici. Někdy se brzké výsevy prováděly v noci, aby se zabránilo zlému oku. V daný den bylo spousta věcí: bohatá rosa předzvěstí sklizně proso, mrazu - pohanky a ovsa, jasného rána - časného setí a jasného večera - pozdního setí. Hostitelé vytáhli vlasy na tlustší byl zhito.

8. května   - žádají Peruna, aby neblokoval déšť. Děti volají:

Déšť, déšť, více
   Dám ti tlustý
   Jdu na verandu,
   Dame okurka,
   Dame a bochník chleba,
   Déšť, více napojen!
   A na proso a žito
   Voda tolik, kolik chcete!

Přichází zpívající ptáci.

9. května   - V tento den byl Mikula Selyaninovich poctěn - legendární hrdina-pluh, symbol ruského lidu.

10. května   - jméno Země. Skutečnost, že se tento svátek konal v tento den, je velmi, velmi kontroverzní. Bylo zmíněno pouze ve dvou málo známých primárních zdrojích (bohužel ztracených). V jednom z nich bylo uvedeno datum svátku a ve druhém, vyprávějícím o dni Mikuly Selyaninoviče, bylo zjištěno, že tyto dvě prázdniny nejsou bezdůvodně umístěny v blízkosti. Slavnostní narozeniny - podle Spirit Day.

11. května   - čarodějnice a léčitelé ulovené na křižovatce v amuletech jižního větru, což dalo majiteli zdraví. Pacienti s jarní horečky otpaivat tento den s březovou mízou.

13. května   - jel v uloženém sněhu (který byl sbírán 1. března), prchající z březnové horečky, která zuří až do teď.

14. května   - Rituální očkování. Uskutečnil se rituál, který zaručil sklizeň a ochránil ji před povětrnostními vlivy a krádeží. Ráno si žena v bílých punčochách a košili posadila na brány a šla k ní a řekla: „Jak vážím a těžký, tak i můj chléb nikdo na mém pruhu by nemohl odstranit barvu nebo odfouknout, a že déšť by neměl být umýván a člověk by se nezvedl, okromya mě - paní. “

15. května   - setí chleba. Snažili jsme se zasít brzy a rostoucí měsíc. Do semena se vmísily tři hrstky odcizených. V tento den nevyhodil nový oheň. Začal zasít nejvíce starý muž. Pro řadu osobních znamení přemýšlel o sklizni. Také v tento den zaseli oves. [Ale obecně se snažili shodovat s prvním setím žita, aby se objevili komáři a setí ovsa do doby, kdy žáby začnou mluvit]. Slavík Den: slavík začíná zpívat. Ptáci se snaží chytit bílého slavíka (i když obvykle takové štěstí spadá jen na někoho, kdo se narodil v tento den). Mimochodem, narozeninový chlapec měl zasadit břízu, která se stala jeho druhou matkou. Obchodníci se snažili něco prodat se ziskem, aby měli po celý rok zisk.

17. května   - řízení šipek. Odpoledne se ženy, shromážděné ve skupinách, seřadily do jedné řady a držely se za ruce, zpívaly píseň „šipky“, která směřovala do středu vesnice. Každá skupina hrála stejnou melodii, ale svým vlastním slovem. Když se shromáždili ve středu vesnice nebo města, spojili se v kulatém tanci a už tímto způsobem vešli do pole. Když ženy prošly jinými vesnicemi, každá hosteska je pozvala a ošetřila s nimi, pro něž byla vyvýšena v náručí tak vysoko, jak je to jen možné („aby byla sklizeň vysoká“). Venku v terénu, nejuznávanější z účastníků kolo tanec pohřben chléb a peníze v zemi. Poté se ženy otočily na zem, což zakončilo obřad.

18. května   - školka. S pozemkem se zelí a mrkev.

19. května   - výsev hrášku a výsadbu tuřínu (pro lepší sklizeň tuřínu se ženě doporučuje, aby se před obvazem umyla, oblékla si čisté šaty a při výsadbě se rozpouští vlasy).

21. května   - setí pšenice. Mělo to léčit cizince a žebráky.

22. května   - V tento den byli koně vyhnáni na noční pastviny. Přinesli vodu oběti, zejména lebce koně. Déšť, který v ten den proléval, předznamenal bohatou sklizeň, ale foukající vítr byl považován za vyzařující z neposkvrněných těl.

23. května   - (podle A. Buenoka) jména Země. V některých oblastech Ruska bylo zakázáno rušit narozeninovou dívku s orbou, zatímco v jiných naopak věřili, že výsev v tomto datu zaručuje bohatou sklizeň. Dokonce i v tento den Země pohlcuje kriminálníky a pomluvy.

24. května   - štěstí vyprávět o počasí na léto. Podle vlhkosti dne lidé vzali vlhkost celého léta. Také v tento den mohl zasít pšenici, ječmen a oves. Zapomeňte na mě.

25. května až 25. června   - Lada čas. Každý den tam byly písně chválící ​​tuto bohyni.

25. května   - Rowan kvete. Dívky nosily červené šaty, aby odpovídaly tomuto stromu. Všiml jsem si: Čím lepší jsou květy popela, tím lepší je sklizeň lnu a jasné svítání zaručovalo léto plné požárů.

26. května - vzhled komárů. Velký počet z nich slíbil sklizeň hub a bobulí.

27. května   - Stribog Day a větry. Výměna studeného větru (siver) teplá. V tento den se modlil Pán větrů:

Vítr Vetrovich,
   Nezlob se
   Ve vašich vzdálených severních palácích
   Vše v hojnosti,
   A s námi je teplo malé.

Výsev dřívějšího lnu.

28. května až 29. června   - Pozdní výsev ovsa, ječmene a pšenice.

28. května   - příchod vlaštovek.

29. května   - drsný ječmen.

30. května   - Den deště. V tento den se měl obrátit na Perun s modlitbami za vlhkost.

31. května   - rozkládající se dubový list. Prasete len a pšenici. Pike rybářský čas V tento den si všimli: pokud se dub před stromem popela otočil - bude tam suché léto; “listovat na dubu v niklu - být jaro-jako”; “jestliže na dubu vrchol hlavy s okrajem - vy změříte oves s vanou”.

Mezi květnem a červnem se slaví pět svátků.

Syomitskaya (Zelená, Rusalya) týden   - sedmý týden od Velikonoc. V této době, mořských pannách běh lesem, vést kulaté tance, vyhřívat v paprscích měsíce a lákat kolemjdoucí se utopit, vířit k smrti v kulatém tanci nebo lechtat k udušení. Slované se s nimi snažili udržet svá oddělení, a zejména pelyněk, což mohlo odradit mořské panny.

Tento týden byly takové svátky:

Syomik   - Čtvrtek v týdnu Rusalay. V tento den, dívky šly do lesa a každý sloužil s vybranou břízou. Také v tento den, aby se nápadníci a uklidnit mořské panny, holky wove věnce, jít do lesa, hodil je pryč a utekl. V této době zněly tyto vokální písně:

1) Pojď, děvčata,
   Curl věnce!
   Věnce věnce
   Zave zelená.
   Počkej můj věnec
   Celý týden je zelený,
   A já, mladá žena,
   Celý rok je veselý.

2) Na louce, na louce
   Bříza se ohnula.
   Zvlněná dívka
   Stuha zdobená
   Březová oslava:
   - bílá bříza,
   Pojď a jdi s námi,
   Pojďme si hrát písně.

3) radujte se, duby,
   Neraduj se, zelená!
   Ne, holky,
   Není červená
   Nenecháváte koláče,
   Flapjacks, smažená vejce.
   Io, Io, Syomik da Trinity.
   Radujte se z břízy
   Raduj se, zelená!
   Pro tebe holky jdou,
   Pro tebe jsou červené,
   Ty koláče jsou
   Flapjacks, smažená vejce.
   Io, Io, Syomik da Trinity.

4) a hustě a hustě na březových listech,
   Oh, oh Lyuli, na březových listech.
   V žita, pšenici, není nic silnějšího
   Oh, oh lyuli, v žito v pšenici.
   - Pánové z bojars, muži rolníci!
   Oh, ó Lyuli, muži, rolníci!
   Nemůžu stát, držet ucho,
   Oh, Lyuli, držte ucho.
Buen ucho inklinuje, buen ucho inklinuje,
   Oh, oh, Lyuli, buzte ucho.

Písně naznačují posvátnou hostinu, kterou v ten den uspořádaly ženy: po jejich zvědavosti byly břízové ​​větve opleteny stuhou (což je mořská panna houpačka) a pod těmito „střechami“ organizovali jídlo, jehož hlavními jídly byly míchaná vejce, chléb, koláče a ploché koláče. V noci bylo jídlo a oblečení obětováno mořským pannám.

Tlustá sobota   - Sobota v Rusalley týdnu. V tento den předkové opustí světy za hrobem a žijí mezi lidmi. Pro svůj domov byl vyzdoben čerstvou vegetací. V půlnoci začíná vodní voda z břehů. K ochraně proti němu požáry po celé noci hoří po celém břehu. Mořské panny vyšly z lesa a rozběhly se do žita.

Trojice   - Neděle v Rusalley týdnu. V tento den jsme se snažili chodit bez věnce. Zahájené obřady záložky nové domy.

Den duchů   - Pondělí po Trojici. V tento den je Země narozeninou. Nikdo nepracoval. Bylo zakázáno jezdit, skákat a dupat. Požádali o odpuštění ze Země, poděkovali jim a požádali, aby je ochránili před poškozením. Obětovali se polevikovi (snažili se přinést, aby nikdo neviděl pár vajec a starý, neznělý penis odcizený sousedům).

Června

Červen se jmenoval Kresnik (z „křesla“ - blesk, jiskra, duše), Pautnoy, Khleborost, Rosnik, Izok (kobylka), Skopid, Chervets, Svetozar, Svetlyar, různobarevný a jahodový.

1. června   - věštění měsíce. Bezpečnostní obřady ze suchého větru.

2. června   - výsadba okurek. Všiml jsem si: pokud pršet na tento a předchozí den, pak bude měsíc suchý.

3. června   - V tento den zaseli pohanky, ječmen, pozdní pšenici a lnu. Zpívám písně:

Sow, Mlada, Lenka,
   Když prší na proudu.
   Rostete, rostete, len
   Tenké, dlouhé a vysoké
   Je tam zadní steh,
   Co je to kořen
   A vzestupný rodinný muž.

Zaznamenáno: pokud je tento den nepořádek, pak bude podzim zkázou; a pokud prší s krupobitím, pak 3. prosince bude sněžit obilí.

Od 4. do 12. června   - dívky se rodí, přiřazené k hadovi (Lizard, Černobog).

4. června   - tento den východní Slované  Yaritou byl poctěn a pobaltský stát byl Yarovita. Léčitelé sbírali byliny s větami. Pokrytí bazilišků. Slavíky začínají zpívat.

5. června   - setí konopí.

6. června - pohřeb Yally a Kostroma. Yarilu byl zobrazen jako sláma jako starý muž s obrovským falusem. Po pohřebním průvodu, který prošel vesnicí, vyšel ven do pole a v zemi byla pohřbena podobizna. Ve stejné době, ženy, pláč, "si vzpomněl" Yaryla sexuální sílu, zatímco muži šli žertovat. Kostroma byl zobrazen jako slaměná panenka nebo mladá dívka. Panenka nebo dívka byla oblečená v rubu a zelených dubových větvích, nesena v pohřebním průvodu a pak spuštěna do vody. Panenka se potápěla a dívka plakala a šla do sucha. Šípkové květy.

7. června   - odpadne mrtvá rosa, která je schopna způsobit onemocnění. Výsadba zelí. Je-li jeřáb má mnoho květin, bude dobré sklizně ovsa.

8. června   "Země je magická." Tento den bylo zakázáno cestovat. Ženy prováděly hrnce a hrnce pod kvetoucími křovinami rybízu, angreštu a šípků, "porazil dusno." V tento den se rodí hrnčíři, kteří jsou schopni najít "živou" hlínu a souhlasit se Zemí.

9. června   - Bylo zakázáno prát špinavé prádlo na veřejnosti: pomstít se a mluvit příliš mnoho, protože to bylo věřil, že Yaga (v mé verzi, kalendáře říkají o svaté patronky dne) bude šířit vše, co viděl a slyšel. V poli se konaly obřady.

11. června   - V tento den zaseli pohankové a krmivo pro hospodářská zvířata. Mládež šla na pole a vykouzlila žito (jako: „Pěstujte trávu do lesa a žito do stodoly“).

12. června   - pěstování fazolí. Byly vysazeny, dříve namočené v "zimní" vodě, kterou obdržely od posledního sněhu a byly speciálně skladovány. Také před výsadbou fazolí v každém možném způsobem mluvil. Tento den začínají svatby hadů, proto jsou obzvláště nebezpečné lesní plazi.

13. června   - konec sevy. Malinové květy.

14. června   - Země rodí. Mladí lidé v polích oslavili chléb: \\ t

Neem matka uši
   V prasete prasete žita
   Sedmdesát selat, ano všechna prasata,
   Všechna prasata, ale všechny pestré,
   Jejich ocasy jsou ostré.

Bruslil na výhonech žita a odsoudil: "Pěstujte trávu do lesa a žito do stodoly!"

Od 15. června   - čas obřadů mládeže a her.

15. června   - "curling loaches". Letní tance, doprovázené tkaním věnce.

16. června   - v tento den se vítr vynořil a všiml si, odkud pocházejí: z jihu - na jarní sklizeň, severozápad - do syrového léta, na východ - k chorobám. Večer zavolá vítr a zeptá se: "Vyfoukáváte teplý, rozléváte se, větříte na matku žita, na jarní léto, na hřišti, na loukách jsou časy a časy životodárné deště."

17. června   - Vítr a Thunder conspire:

No tak, Thunder, projdi!
   Jsem s deštěm a ty s bleskem.
   Spadneš a já rozbiju svět.

Po západu slunce se staré ženy shromáždily na okraji města a mávaly rukama, modlily se za vítr, aby to neublížilo, ale bylo by to užitečné.

18. června   - "Vrabčí noci" ("rowan noci"). Nejkratší noc v roce. Zaznamenáno: pokud je počasí v tento den jasné a teplé, zrno bude velké.

19. června   - plevel. K dispozici je příprava pro sečení a druhá orba parních polí. Pokud jsou déšť nabitý, děti prosí o slunce.

20. června   - poznamenal: pokud je jasné, že chléb bude dobrý, pokud je deštivý - s hubenou hromadou. Dívkám bylo zakázáno odstraňovat blesky, aby se nedostaly do zla.

21. června   - Den bouřek. Odstraňování a odstraňování hnoje. V tento den se strážci zajímali o místo pro budoucnost studny: od večera byla pánev nakloněna na určené místo a při východu slunce ji zvedli a podívali se na to, zda je pokryta vlhkostí. Všiml jsem si: déšť v tento den předpovídá senognu. A. Asov považuje tento den za svátek Lady, který dosud nebyl prokázán.

22. června   - den špatných znamení.

23. června   - zlí duchové jsou dnes zoufalí, válí se na travinách, sdílejí povinnosti - komu mají lidé ublížit.

24. června   - Slunovrat, Yarilino Field, Svatba Slunce a Měsíc. Zpočátku, tento svátek a Kupala noc byla jediná oslava. To bylo věřil, že v tento den (také jak 7. července a 12. července) čarodějnice jsou obzvláště silné. Po změně kalendáře a rozdělení dovolené na dva, byly všechny rituály převedeny do Kupaly a Solstice opustil pouze tradici, aby snížil hořící kola z výšin.

25. června   - začnou převládat mouchy, moose, pavouci a pavučiny.

26 června jsem špinavý den. Vařená pohanková kaše pro chudé.

27. června   - v některých oblastech Ruska se v tento den konal pohřeb Yarily. Ale obecně, v tento den, ženy, tajně od mužů, šily oblečení pro Alive. Druhý den ráno šli do lesa a hledali trávu "kukačkové slzy". Tráva byla vytržena kořeny a oblečená do vařeného oblečení. Pobočky bříz, stojící vedle ženy, byly zavěšeny, hodili tam kapesník a položili panenku. Když odjeli domů, vzali si s sebou panenku.

28. června   - položte plot na pole.

29. června   - (podle A. N. Afanasyev) hra slunce-Lado. Mělo to zacházet s pracovníky, kteří sklízeli pole.

30. června   - den omráčení.

V červnu se konaly tři slavnostní festivaly. Ve čtvrtek po oslavě Trojice Trojice mrtvých nebo zakřivených čtvrtek . V tento den byli léčeni mrtví a houseboy.

Příští neděli po Trinity, Rusalnoye (Rusalier) oslavoval . V tento den si vyrobili panenku, zobrazující mořskou pannu a hodili ji do vody, aby si s nimi vzali déšť. Osobní komentář - autor měl možnost ověřit účinnost tohoto obřadu.

V pondělí po spiknutí Rusnaya   pohřbili tři draky, čímž symbolizovali smrt Černobogy. Dva ptáci byli spáleni, a poslední, s vázanými tlapami, byl pohřben, po kterém organizovali hostinu s písněmi a tanci.

Pohřeb draka mohl být držen ve dvou verzích. Za prvé, ráno, milenky odvezly kuřata z chýše nožem nebo sekerou, během dne šly ženy na pastviny, kde zpívaly a mávaly kapesníky do lesa:

Oh, shulyaku - černý ptaho, nelétají k nám
   Naše kuřata se nepochopí.

Muži přivedli mrtvé draky uvázané na hůlce, ženy šly s nimi do lesa, rozlomily tam zelené větve a mávaly jim prokletými:

Kos, naše smrt
   Ty nás ne zamay,
   Přeložte.

Poté byl drak pohřben a tančil na svém hrobě.

V jiné verzi se ženy staly šulyakem z kapesníků, položily ho na velké plátno, v rozích, do kterých se lily hromady obilí, a vložily mezi ně chléb, cibuli, sýr a maso. Obrátili "draka" k masu a řekli: "Nechodte do slepic, ale jděte k bastardům." Pak byl „shulyak“ roztrhán na kusy, uspořádali hostinu a navzájem se zacházeli s vodkou se slovy: „Vypite, Kumo, Shulyakova schémata nezavíraly závěsy.“

Červenec

Červenec Slované nazývali Stradnik (z „země“ - sklizeň, senose), Lipets, Senozharnik, Senostav, Pečeně a Groznik.

1. července   - (podle některých výzkumníků) jeden z prázdnin Yally. Ostré srpky, postele plněné slámou a bylinkami z nemocí.

2. července   - senoseč. Děti se začaly rojit u úlů:

Royi, jdi na pole!
   Z pole jdou, medoc nesou!
3. července   - pavoučí den a den křepelek. Ptáci se dívají na zimní chleby: pokud nad nimi prolétnou pavučiny a mláďata, budou se tam také shromažďovat křepelky. Lovci se snažili chytit alespoň jednoho ptáka pro štěstí v tento den. Zvláštní štěstí bylo považováno za úlovek bílého křepelky. Všiml jsem si: pokud prší tento den, půjde čtyřicet dní; jestliže žáby kvasí a znovu ztichnou (z chladu) - bude zima, "když je chléb krásný." Děti sbírají falešné barvy.

5. července - V tento den, dívky, shromážděné v domě jedné z přítelkyň, připravují ječmennou kaši, kterou jedli příští večer.

6. července   - Kashnyho den.

6-7 - v tento den se vařili v lázních, umyli si děti v lesních pramenech, vyrobili věnce a ošetřili chudé. A při soumraku začal Kupalskaya noc. Lidé šli do lesa, kde spálili ohně, vyskočili přes oheň, řídili kulaté tance, plavaly v řece, vypálili „čarodějnici“ - lebku zvířete, hledali kapradí, dávali bohatství a hodně štěstí. Manželské páry a vdovci se milovali v lese a přenesli sílu plodnosti na zem. Dovolená byla věnována slunci. Odkud přichází jeho jméno, Dazhdobogya nebo Kupala (jeho jméno je „archaické jméno slunce“). Tento den a tuto noc byly tyto písně provedeny:

Dívky, ženy -
   Na Vanu!
   Lada Lada,
   Na Vanu!
   Oh, kdo nevyjde
   Do Vany,
   Lada Lada,
   Do Vany,
   Oh, bude
   Paluba,
   Lada Lada,
   Stump-deck!
   A kdo půjde
   Do Vany,
   Lada Lada,
   Na Vanu!
   A bude
   Bílá bříza!
   Lada Lada,
   Bílá bříza!

7. července  - Yarilin den. V tento den, ženy jely na žito, a voda jeden začal jejich hry. Bylo to první sečení. To bylo věřil, že v tento den v lese můžete snadno setkat s oddaným a uzavřít dohodu s ním. To bylo věřil, že v tento den (také jak 24. června a 12. července) čarodějnice jsou obzvláště silné. Shromáždili půdu zpod chrámu pro pozdější rozpuštění ve vodě a léčbu horeček.

9. července   - sběr bobulí.

10. července   - Znamení Babiho léta. Výroba sena a senogna. Všiml jsem si: pokud v tento den prší, bude mokrý až do indického léta (14. září).

11. července   - Kopřivy. To bylo věřil, že od toho dne kopřiva byla poslední v léčivé síle, a proto se svázali navzájem s kopřivy whisky. Slunce hraje, blesk "zorit" chléb.

12. července - Yarilin den. Po celou noc předcházející den, lidé rozložili světla na kopcích a při čekání na slunce strávili čas v písních a hrách. Byl proveden obřad „kola“ (dvě kola byla tajně těžena, na kterém byl zobrazen chlapec a žena, zobrazující nevěstu a ženicha, konaly se všechny obřady od dohazování po svatbu). Východ slunce svítidel se setkal s hlasitým výkřikem, po kterém všechny ženy sundresses sundresses, nechal jejich vlasy volné a běžel kolem vesnice, sledovaný chlapci. Ti, kteří si nebrali oblečení, se roztrhali na branách košile nebo si sundali opasky. Dívky v té době pískaly, tančily a zpívaly. [Všiml jsem si, že žádný z původních pramenů neříká, že se tento erotický vítězný titul změnil v něco více - pozn. Lifantyev S. C.] Také v tento den byly provedeny masové oběti a byly provedeny tři klíčové očisty. Lidé sledovali, jak slunce "hraje". Plavání se považovalo za nebezpečné: voda hledala oběť. Od tohoto dne začala sklizeň a sezóna veletrhů. V některých oblastech byl tento den pochován Kostroma. To bylo věřil, že dnes (také jak 24. června a 7. července) čarodějnice jsou zvláště silné; někteří honili lidi, obraceli se na válečkové kolo. Vaření kukačky v tento den prorokovalo masivní neštěstí. Podle starého stylu, v tento den, dobytek a lidé byli vybráni k oběti na den Perun.

14. července   - pěstování sena a plevelů. Ženská náplň s povinnou rostlinnou výživou, kaši a kuřecím masem.

15. července   - A. Buenok věří, že toto je den Beregini-Země. V tento den, ženy vytáhly ručníky s nápisy na okraji, zatímco muži, pohybující se od senose, koupali v řece a setřel s těmito ručníky. V dobách synkretismu byl tento den nazýván „Beast Mother of God“.

16. července   - nešťastný den.

17. července   - holky, které ten den hádaly květiny (chodili ve dvanácti loukách, sbírali dvanáct květin, položili je pod polštář, aby viděli ženicha ve snu). Matky nutně vařené ovesné vločky kissel ochucené zralé bobule na dívky. Předpokládá se, že želé se budou jíst a mísa se olízla (jak se želé drží na okrajích mísy, tak dívka bude držet ženicha).

18. července   - svátek měsíce. Lidé vyšli, aby ho sledovali hrát na obloze. "Měsíční hry, síly šetří," "Za hracího měsíce a mezi obilným polem, mladý muž manželé."

19. července   - pavoučí den.

20. července - Perunovský den ve starém stylu. V některých oblastech Ruska ten den, on měl žitné žito (“Perunova vous”). Navzdory převodu této dovolené do 2. srpna ji i nadále oslavuji ve starém stylu, protože samotný měsíc červenec byl věnován bohu bouřek a srpen nehraje svou patřičnou roli.

21. července   - poznamenal: pokud dozrávají borůvky k tomuto dni, pak zrají žito, což slibuje bohatou sklizeň.

22. července   - den. V tento den hymny hledají máslo šlehané mravenci na Kupala noc. Olej, podle legendy, pomáhá ze všech nemocí a je jen krátký čas na vrcholu nejhlubší hlubinné mraveniště, a to může být neseno pouze ve skle. Podle starého stylu byl tento den poctěn Letnitskou - Perunovou ženou.

23. července   - ryasochnik. Do této doby voda ustoupila a na mělčině se dalo najít mnoho mušlí s perlami. Název svátku je odvozen od jména perlových šperků (okřehek) na slavnostní koruně dívek - kaštanu.

24. července   - bouřky. Světlá záře souhvězdí Stozhary předznamenává úspěšný lov medvědů.

25. července   - ukončení sena a sklizně. Shromážděná léčivá rosa, odstraňující zlé oko a léčivé byliny.

27. července   - den Stribog (větrný regulátor). Ptáci ztichnou.

28. července   - Den mravenců a mlhy. Půlnoční snopy jsou zmateni trávou.

29. července   - den Stribog (větrný regulátor), začátek sklizně, pozdní senose.

31. července   - Rozloučení do července. Den koupele. Ženy položily na poli srpky a zavolaly čaroděje, aby je posvětily, poté se umyly ve vaně se šlehačkami.

V červenci proběhly tři svátky. První z nich vypadl nejbližší pondělí před 12 . Byl nazýván Provody of Mermaids. Na určeném místě, kde zpívali a tančili, se shromáždily ženy s kruhovými objezdy. Pak byli rozděleni na dvě poloviny: jedna zaútočila na figurínu, druhá bránila. Bitva byla bojována s vodou a pískem. Nakonec se strašáci roztrhli a rozptýlili po poli a se zděšením se vrátili domů.

Pondělí po 12. hodině   - v některých oblastech se v tento den konal pohřeb Kite-Černoboga-Shulyak.

Třetí svátek se konal první neděli po 12. hodině.   V tento den byla vypálena panenka, zvaná "letní léto". Jak navrhl A. Buenok, byl to svátek Lady a Lely.

Srpen

Srpen byl stylizovaný se ctí - Serpen, Zarev, Zornnic, strniště, Gustyr, Lenorost, Dainty, Gustoan.

1. srpna - Mokrids. Nejstarší žena v každé rodině vzala z ucha hrst uší a dala je narozeninové ženě (narozené v ten den). Ten stejný, sbírající svazky v svazku, svázal ho ručníkem a svlékl se, vstoupil do řeky, přidržel ji nad hlavou, po které se ponořila a ponořila snop (to bylo dovoleno, aby na polích pršelo). Spikes plaval jako dar bohům. Podle počasí tohoto dne bylo počasí známé na podzim: pokud je vlhké, podzim bude mokrý, pokud je suchý - suchý. Všimli si také: déšť sliboval dobré setí zimních plodin, ale selhání plodin na ořechech; létající osika chmýří řekl, že osika houby byly zralé. Gadflies kousne poslední den.

2. srpna   - Den Perun. Na tomto svátku obětovali býčí a jelení maso. Bylo zakázáno pracovat pod strachem z toho, že bude na místě zabit bleskem. Podle verze A. Asova existovala tradice, která si v ten den přála přání a byla si jistá, že bude splněna. Navzdory skutečnosti, že Asov získal pověst lháře, je tato verze oprávněná: v době, kdy byla tato linka napsána, já sám jsem slavil Perun šestkrát denně a při oslavě jsem požádal bohy, aby tuto nebo tu touhu splnili, a nikdy jsem neměl důvod stěžovat si na že nebyly splněny. Všiml jsem si však, že je třeba upozornit všechny milovníky volnosti na to, že je třeba vzít v úvahu čtyři faktory, když je jeden z nich porušen, není nutné počítat s plněním přání. Tyto faktory jsou:

a) Není to každý, kdo má právo učinit přání, ale pouze ti, kteří si to zasloužili ve svých záležitostech;

b) Touha by měla být vyjádřena nahlas v nejpřesnějším znění;

c) Touha by neměla být v rozporu se slovanskými představami o zákonnosti;

d) Splnění touhy by nemělo globálně ovlivnit osud jiných lidí.

V den Perun, takové rituály jsou také prováděny: oni štípnou první snop, ozdobí to květinami a stuhami a umístí to v “červeném” rohu chýše - Perun “v bradě”. Z mlátění tohoto snopů slavnostně upečili bochník a rozdali členům rodiny kus po jednom požehnání staršímu muži z této rodiny. Dovolená goblin a vody. To bylo také věřil, že v tento den ďábel otevře všechny díry, a lesní zvířata a plazi toulat se volný. I v tento den je vybrán pastýř oddaného, ​​který mu pomáhá pasou dobytek.

3. srpna   - V tento den byly nádoby umístěny v pořádku.

4. srpna - den Letnitsa. Tento den také nefungoval kvůli strachu, že bude zabit bouřkou. To dovolilo jen kopat květinové cibule a sbírat lesní plody. Zaznamenáno: pokud byla rosa hojná, očekávejte šedý len (špatná kvalita).

5. srpna   - zralé maliny. Sbírejte plody a trhejte lýko.

6. srpna   - pracovní den, přestávka i při sklizni.

7. srpna   - v ten den se zajímali o zimu: kdyby to bylo ráno ráno - byla by zima, kdyby to bylo deštivé - zasněžené a teplé. V tento den, v některých oblastech Ruska, Lada a Veles je ctěn, “curling vousy” k bohu dobytka podle typu “curling Perunovogo vous” (vidět 2. srpna). V některých oblastech Ruska začaly veletrhy.

9. srpna   - kadeře zelí, začíná chlad. Lidé v hřebeni zelí hodili břízové ​​větvičky. Bylo zakázáno pracovat v terénu ze strachu, že bude zabit bleskem.

11. srpna   - chléb s mrazem. Lidé se báli surové mlhy, kterou nazývali mořské bažiny. Ale zároveň se věřilo, že v tento den Yarilo chodí po zemi (podle mých předpokladů v kalendářích se říká o svátku patrona dne) a "Kalit" (barvy) jablek. Všimli si, že kdyby v ten den nebyly žádné mrazy (mrazy), ani 5. září by nezmrzla.

12. srpna   - v tento den čarodějnice „umírají“, když se rozhodly pro odcizené mléko (je možné oživit čarodějnici pouze tehdy, když stisknete paty). V tento den je možné Voronogray, hrozné zvířecí vytí a zemětřesení. Zaznamenáno: pokud jsou v této době dny zamračené a chladné, nemůžete se bát deště, a pokud je dusno a vadí hmyz, bude pršet.

13. srpna   - brány s paprsky.

14. srpna   - Medovki (ve vodách). Bylo rozhodnuto připojit se k rodině v přátelství a harmonii, a nejstarší muž v rodině by šel ven na verandu a přivedl medvědy do voštin pro tuláky na test. Děti oslavily majitele za jídlo:

Bůh uděluje hostiteli mnoho let.
   Dlouhý život pro něj, bohové nejsou hněv.
   Bohové se nerozhněvají, vedli Boží včely,
   Žhnoucí vosk se utopí.

V den zasvěcení studní (v kterýkoli den, kdy si přáli pohladit studny, byli krmeni chlebem, solí a ukradeným borščem). Děti zasely Mac-vidun dobře, bušily do vody a zeptaly se studny, aby jí daly vlhkost. I v tento den koupali koně.

15. srpna   - druhé seno: konec sena. Ze zahrady vyčistěte poslední okurky, cibuli a česnek. Celá rodina splétá korunní věnec (z bylin, které ještě nepadly o jediný květ), který je pak zavěšen do červeného rohu až do jara. Otpaivayut koně přes stříbro. Začátek vlaštovky odjíždí.

16. srpna - V tento den, přemýšlel o počasí v říjnu a zimě. Pokud je vítr z jihu a objevují se víry - v zimě jsme očekávali velké sněhy. A jaké je počasí v tento den - jako v říjnu a bude zvítězit. Někdy v tento den bylo počasí v zimě vyšetřováno vichřicí a to bylo provedeno takto: vzali nůž a kohouta, šli na křižovatku silnic a čekali na víru, strčili nůž do křižovatky a drželi hlavu kohouta, klást otázky.

17. srpna   - hádání o listopadu: jaké je počasí v tento den, stejné by se mělo očekávat v listopadu. Přichází senognoy.

Od 18. do 28. srpna   - sklízení. Sklízejí svátek celého světa. Majitel namísto peněz (který není ani zmíněn) připravuje pro každého bohaté jídlo. Asistenti jdou, oblékají se do nejlepších šatů a vždy se svým nástrojem.

Během sklizně zněly následující písně:

1) A promluvil
   Arzhanoe zhito,
   Stojící v otevřeném poli,
   Stojící v čistém poli:
   - Nechci
   Arzhanoe zhito,
   Ano, stojí na poli,
   Ano, stojí na poli.
   Nechci
   Arzhanoe zhito,
   Ano, stojí na poli,
   U ucha mahati,
   A já chci
   Arzhanoe zhito,
   Ve svazku svázaném,
   Jdi spát.
   A já
   Arzhanoe zhito,
   Ve svazku svázaném,
   Vybral jsem žito.

2) Přineseme vousy,
   Na Velezu na hřišti
   Curling vousy
   Náš Rodovič
   V oblasti skvělé
   Na širším pásu.
   (autorská pohanská interpretace)

3) Mladí žací stroje
   Srsti jsou zlaté!
   Žiješ
   Reap není líný
   Trochu nyvku
   Pijte, bavte se.

4) Oh a díky Bohu,
   Jaké ždímání žne!
   Co sklízelo
   A pobodal
   Na mlácení v hromádkách,
   V bednách,
   A s troubou koláče.

18. srpna - Den Veles, chléb chleba (Třetí Velez) a den strniště. Aby nedošlo k usazování na pastvinách nečistá síla, za svítání šla do pole, brát s sebou konopný olej. Když se otočili k východu, řekli: „Matka-sýr-Země, vezmi všechny nečisté bastardy z lásky, obratu a temperamentního obchodu!“; na západ: "Matka-sýr-Země, ty sežereš sílu nečistého do propasti varu, do hřiště hořlavého!"; na jih: "Matka-sýr-země, uhasit všechny poledne vítr se špatným počasím, zabít volné písky s blizzard!"; na sever: "Matka-Země-Země, odstraňte půlnoční vítr s mraky, udržujte mrazy s blizzardy!". Pokaždé, když na zem nalili trochu oleje a na konci hodili celou láhev. V tento den se sekačky vydali po komprimovaném pruhu a řekli: „Reap, Reap! Dej mi můj had na podložku, na tašku, na balík, na cívce, na zakřiveném vřetenu.“ Hosteska přinesla na pole chléb, sůl a vodku, a zatímco držela první snop, zpívala díkůvzdání. Všichni pili a jedli. Bylo nutné jíst syrovou cibuli s chlebem, solí a kvasem a v místnostech zavěsit svazky cibule tak, aby vzduch mohl být vyčištěn.

19. srpna   - Yablonevki (na horách). Sbíráme jablka. Mělo to zacházet s plody chudých. Včelaři utopí první roj v bažině, aby se chránili před úniky. Lidé zpívali "písně západu slunce".

20. srpna   - odchod vlaštovek. Den nemocných a sirotků. Předpokládalo se, že je bude moci zregenerovat jablky, medem a koláči.

21. srpna   - Vetrogon. Teplé větry jsou nahrazeny studenými Seavers. V tento den byli vzati na dotaz. Sklizeň. Všimli si: jaký den to je, tak je leden, a mráz, která padla na konci léta - na sklizeň pro příští rok.

23. srpna   - Zorichnik. Rolníci se v poledne podívali na vodu: kdyby to bylo ticho, pak se očekávalo, že podzim bude tichý a zima - bez blizzardů.

24. srpna   - Goblin na kozí jízdě. Snažili jsme se chránit kozy.

27. srpna   - Den větrů. Podle jejich síly je počasí pro září posuzováno: pokud je tichý vítr - na jasný a teplý podzim, a pokud je vánice - na deštivý září. Někdy padal list od toho dne.

28. srpna   - Dozhinki. Poslední žito je potichu roztrhané rukama a je z něj vyrobeno „vousy“, nejkrásnější dívka je na něm zasazena, říkají to Talak, zdobí ji a snop chrpy. Nese ho z pole. Každý opustí pole s písní:

Před chvílí jsem se otočil
   Zlaté klíče nesou,
   Box se odemkne,
   Košile vytáhne.
   Zítra ve vaně,
   Středa v mýdle,
   A v neděli v domácnosti.
   Je čas létat rány -
   Svátek hodování, oblékání oblečení.

Snop je odnesen do chaty a spolu s Talakem je umístěn na čestném místě. Majitel jí dá dárek a začne s ní zacházet. Když jsou do domu sneseny snopy, vyhodí se hmyz z obydlí do nebe na sníh. Třetí sklizeň hody je uspořádán (první je v Zazhinki, druhý je během Dozhinok je střední-odpolední svačina). Podle obřadů jiné oblasti byl poslední snop odříznut a ponechán v poli ("Veles vousy" nebo neplodnosti země; někdy jsou krmeny skotem v zimě, aby je chránili před nemocemi). Žací stroje opět projížděli se stejným kouzlem. Sickles byl udělen a ženatý, kdo neřezal jejich ruce během sklizně. Také v tento den obětovali maso skotu.

29. srpna   - Orekhovki (Khlebniki, Kholshchovki, na plátně). Sbírejte ořechy. Lidé z žita vyrobili věnec z žita. Podívejte se na poslední vlaštovky.

30. srpna   - den vdov.

31. srpna   - Den dvojčat (Dazhbog a Yarila). V tento den byli také poctěni koně. Začátek pádu listů a setkání žen.

V srpnu je jedna válcovací dovolená, ale jen velmi málo zná datum. Je známo pouze to, že přechází mezi 2. a 28. srpnem. V tomto období, bouřlivé noci, doprovázené nejhorší bouřkou, se všechny čarodějnice a čarodějnice shromažďují. Můžu předpokládat, že jde o dobré kouzelníky, kteří se chystají, protože jejich oponenti se bojí bouřky (Perun je považován za bojovníka s jakýmkoliv zlem) nebo těch, kteří shromažďují jen zlovolné kouzelníky, a bůh bohů s nimi bojuje. To je však pouze předpoklad, protože o tomto svátku nejsou žádné podrobné informace.

Září

Tento měsíc se jmenoval Perennial, Howler, Frowning, Rainstorm, Golden Flower, Listopadnik a Zorevik.

1. září   - Sklizeň řepy začíná. V tento den v Rusku představil "manželství Comin" nebo "svatební svíčky." První ceremoniál byl následující: „komin“ byl bělen, zkroucený zralým chmelem a květinami, a když svítily pochodně, pak se na ně rozmetaly ořechy, semena melounů, kousky hovězího masa a kousky oleje. "Svatební svíčky" se konal tak - byl vytažen strom, který byl zavěšen na ovoce, melouny a voskové svíčky. Začněte oslavovat v domácnosti. Teplý vítr v tento den je vhodný pro zrání ovsa. Předpokládá se, že první den v září může člověk posuzovat buď celý podzim, nebo celý měsíc.

3. září   - poznamenal: pokud je den jasný, pak další čtyři týdny budou dobré počasí. Pokud se myši v lněném hnízdě sovyut, pak zima bude zasněžená.

4. září - Leshach legrace. V tuto noc nebo v den příštího dne přijde ďábel na mlátící podlahu, aby poškodil snopy, přičemž majiteli vezme na vědomí známou osobu. Pro obranu, sedláci se shromáždili v noci, položili na ně kožichy, zabalili ručník kolem hlavy, vzali si poker a šli se chránit prodloužení.

5. září   - šupinky z vloček. Mráz. Brusinky, brusinky a oves dosáhly. Jeřáby začínají odletět.

6. září   - čas sběru hub.

6. září   - poznamenal: pokud je den tichý, pak lněné semínko na vinici všechny poklop zcela. Pokud prší, bude suchý podzim a dobrá sklizeň pro nadcházející rok.

8. září   - čištění ovsa. Poslední svazek písní je odnesen z pole a umístěn na nádvoří (nebo v chatě, v červeném rohu). Ve večerních hodinách se ovesné placky a ovesné vločky podávaly s kyselým mlékem nebo vodou s medem (dezhen). Po odchodu hostitelé poděkovali hostesce za jídlo. To bylo věřil, že tento den Rowan - narozeninová dívka. Shromážděno a kalina.

10. září   - Skirdnitsa. Veškerý chléb se shromažďuje v rikách a vyjímá z pole. Čištění konopí.

11. září   - Sběr tuřínu. Ptáci začínají odletět do Iriy. Čarodějnice v tento den jdou na loděnice a žebrají o almužnu, čímž způsobují škody. Pokud jeřáby jsou již vytáhl v Iriy - na začátku zimy.

12. září   - Svyatnik. V tento den byl na stole podáván ječmenný chléb a ječmenná kaše. Kolekce léčivých kořenů a brusinek.

13. září   - Crane veche. Fly jeřáby. Sklizeň mrkve a řepy. Také v tento den, brambory jsou odstraněny ze zahrad, přinesl do Ruska již mnohem později než křest.

14. září   - začíná indické léto. Výsev zimních plodin. Ptáci létají k pravidlu, hady se plazí k Nav. V tento den, holky, oblečený, pohřbít mouchy a šváby v rakvích zeleniny, říkat: “Mouchy, vy jste mouchy, komáři, je čas zemřít. Ďábel měří vrabce měřítkem: kolik je třeba vzít a kolik uvolnit, takže vrabci nejsou nikde vidět. Pole voní zlem. Od tohoto dne začal svatební čas. Také tento den byl oslavou psích lovců a organizovali první odchod pro zajíce a lišky. To bylo věřil, že úhoř je schopný projít tři versts na loukách na tomto datu. Současně byla poslední bouřka. V některých oblastech Ruska, Ovsen byl slaven v tento den. Housewarming v tento den předznamenal velké štěstí. Deštivý den sliboval suchý podzim.

15. září   - zpevněte ovčí hrudník a fumigujte ho vřesem.

16. září   - "Domino". Jinak - den doma. Velké čištění a opravy.

17. září   - kopání cibule.

18. září - svátek čarodějnic. V tento den se všichni kněží, Kouzelníci, čarodějové a čarodějové snažili co nejvíce ctít. V tento den jde do režimu spánku. Kumohu vyhnal.

19. září   - prvního bratra. Celá rasa nebo celá vesnice se sešli a obrátili se k bohům a rozhodli se udělat světské a rodinné záležitosti, po kterých se všichni postavili a sestavili svátek. Rituálním pokrmem bratchiny bylo maso býka nebo ovce, které se těžilo v klubech a nápoj byl pivo. Mráz.

21. září   - Den Ovsen, jinak - den Mokosh a Rozhanits, jinak - den Kin a Rozhanits, jinak - na podzim. V tento den, ženy brzy ráno jít na břehy řek, jezer a rybníků se setkat na podzim. Starší žena stojí s ovesným chlebem a mladí kolem ní zpívají písně. Poté se chléb rozlomí podle počtu účastníků v obřadu a krmí se tímto kusem skotu. Nedávno si vzali lidi zaopatření pro příbuzné. Majitel odvezl hosty do dvora, ukázal stodolu a ošetřil pivo. Ve starověku v tento den byla masová oběť nabídnuta bohům.

22. září   - podzimní rovnodennost. Pozastavený den. Obřady jsou neznámé, ale je možné, že jsou používány den předtím.

23. září   - den sběru popela. Část stromu jeřabin zůstala vždy na křoví - pro ptáky. A. Asov navrhl, aby byl tento den považován za součást Velesova sametu (čtvrtý Veles), a tato myšlenka se mi zdá docela oprávněná. Všimli si, že pokud je v lese spousta horského popela - plánuje se deštivý podzim, pokud je to málo - pak naopak.

24. září   - konec indického léta. V tento den ženy zakryly hlavy jasnými kapesníky v očekávání bezbarvých dnů.

25. září   - Poslední hadi jdou do Nav.

26. září   - Poslední den sběru tuřínů.

Od 27. září (2 týdny)   - Noci zelí.

27. září   - řezání zelí. Dívky v bohatém oblečení šly s písněmi z domu do domu, aby se rozsekaly zelí, a holky byly kluci s dobroty a hledali nevěsty. V domech, kde bylo řezané zelí, byly stoly položeny s občerstvením a pivem. Zahájí export ricků. Žáby, myši a hadi jdou na zem. Lidé nechodí do lesa, obávají se, že se dostanou na shromáždění hadů a lesních dělníků, kteří se rozloučí se šelmou až do příštího jara. V některých oblastech to byl svátek ovinnik, to bylo věřil, že před tímto dnem to bylo nemožné utopit stodolu, jinak to by hořelo. Auvinnik byl léčen kaši, koláče nebo kohout.

28. září   - sbírání vrchů a stříhání ovcí. Husi odletěly do Iriy a děti za nimi křičely:

Tiga-si, Tiga-si,
   V Rusku, v Rusku.
   Toga-toga-toga,
   Silnice kola.

V tento den byla vodáči hozena bezvodná husa (nechali si hlavy pro sebe, aby si lodenice nevšimla škody).

29. září   - štěstí vyprávět o zimě v ptačí kosti. S celou rodinou se podívali na kachní nebo husí kost a soudě podle toho, jak moc to tuk zvětšil, usoudili, co bude znamenat zima: štíhlá, štíhlá kost slibovala mírnou zimu a kost s tlustým tukem říkala, že zima přichází. Ti, kdo se narodili v tento den, mají zvláštní hlas, srovnatelný s ptáky.

30. září   - ženský svátek (pláč). V ten den byla ženám položena celá touha vylézt ven. Dodnes se snažili shodovat s koncem terénní práce. To bylo také věřil, že v tento den "los na léto na pamětní památku."

Říjen

Byl znám jako Listopad, Pozimnik, Zhelten, Kastrychnik, Muddy a Svadebnik.

1. října   - odjezd posledních jeřábů. Kdyby jeřáby k tomuto dni odletěly, pak byl první mráz naplánován na dva týdny, pokud by byly zpožděny, pak za měsíc.

2. října   - balení úlů a jejich čištění v omšaniku. Také v tento den pořádali večírky, kde si chlapci a dívky vybrali pár pro sebe. Konec bílých hub. První sněžení je možné.

3. října   - větrný den. Všiml jsem si: severní vítr - studený blízko, na jih - až k teplu, na západ - k vlhkosti, na východ - k poctivému počasí. I v tento den byli mlynáři poctěni a obětováni jim. A rodina, ve které se jeden z příbuzných utopil, připravil pro něj (utopeného muže), aby se obnovil - šaty nebo košile.

Od 4. října   - začněte se připravovat na svatební čas.

4. října   - dohazovače, tzv. rituální „nádvoří“. Matky naposledy umyly nevěsty v "Babi rohu" na slámě. Pozemky a zimní plodiny jsou krmeny popelem (berou ho na pole). I v tento den byl vítr odvezen od nádvoří, takže bohatství a štěstí nezmizely. Všiml jsem si: počasí tohoto dne bude trvat čtyři týdny.

Od 5. října   - časová horečka. Pokud list nespadá z břízy, sníh bude pozdě.

6. října   - V tento den by jistě zapálili kamna a zjistili, zda je kouřová nebo nehorí? Vařené mytí v něm. Nově postavená kamna nutně oslavila [Myslím si však, že to staré nepřehlédli - pozn. S. S. Lifantyev].

7. října - Den ovinnika, grunnik a riznik (Den ohně) Ráno začnou první chlébové „hromady“ (během mlácení jsou v rozích chaty uši kukuřice). Pak se práce zastaví. Kolem stodoly se shromažďují mlátičky, ošetřují stodolu a tráví celou noc v písních a svátcích. Pro mlátičky a ovinnika vařené pohankové kaše. Pracovníci se posadili ke snídani a řekli: „Majiteli chleba je chléb a mláto kaše.“ \\ T Po "kladívku", nejstarší z mlátičů, který z čerstvého osika nařezal lopatu, sebral obilí a hodil ho k větru ve směru na východ, věnujícímu první chleba bohům. Je možné, že v ten samý den byl ve stodole spálen první nerozdrcený snop. Ve stejný den proběhly vzorky Novi - první chléb z obilí nové plodiny. Během této akce si umyli ruce, jedli chléb (prstování uší, "tak, aby byl sladší") a nesli bochník k Magi. Chléb byl někdy zkoušen jinak: zapálili obrovský bochník, hlava rodiny se za ním schovala a zeptala se, jestli ho vidí. Když odpověděli, že nevidí, přál si, aby ani příští rok neviděli. Také tento den byl považován za poslední sběr hub.

8. října   - poslední den pro řezání zelí. Majitel přinesl do stodoly koláč a kohouta, položil dort na okno, uklonil se a řekl: "Ovin, stodola, počkejte o něco déle a vy, bastarde, buďte laskaví a laskaví." Poté se odlomil a snědl kousek dortu. Pak odřízl hlavu kohouta, pokropil stodolu krví a rodina na večeři snědla samotného ptáka. Od tohoto dne ve čtyřech týdnech vzniká zimní cesta.

9. října   - škádlení lnu.

10. října   - končí čištění úlů. V tento den včelaři požádali děti, aby se modlily k bohům za včely. Také (podle ztraceného primárního zdroje) v některých oblastech Ruska v tento den byla celá vesnice vytěžena třením „živého ohně“ a slavila začátek nového roku.

11. října   - V tento den měla vycvičit mladé lidi, aby se řemesla z březové kůry.

12. října   - všiml si: mnoho hvězd - suchý podzim.

13. října   - aktualizovat lůžka a vypalování. Děti se koupaly na prahu sítka, aby se chránily před onemocněním.

14. října   - podle verze D. Dudka, den Lady. Všechny výpočty pro práci, najímání a vyjednávání končí. Začněte práci žen v chýši. Kakao bylo obětováno kbelíkem piva. Ovinnik byl blahopřál k dovolené a ošetřoval kaši, koláče nebo kohouta. Krmili dobytek a pořádali rodinná setkání (dnes bylo důležité „sedět“ s celou rodinou). Během setkání na stole byly všechny druhy okurek, zejména - lesní a polní dary.

Od 15. října - výška svatebního času.

16. října   - horečka lyutuyut.

17. října   - vylití zlých duchů. Než se vydáte do Nav pro zimní režim, lesní duchové se pobaví svým vlastním způsobem: rozbijí stromy, uspořádají víry, rozptýlí zvířata v nory. Lidé se snaží nechodit do lesa, protože tento den nepomohou žádné amulety a kouzla. S prvními kohouty příštího dne se zlí duchové dostanou do Nav, kde zůstane, dokud se medvěd nevzbudí. "Zima dává kožich." První sníh.

Od 18. října {!LANG-e46fceb50195fbd48fa2401adabb1fa9!}

{!LANG-04436adde93b67afba23873a5c714420!} {!LANG-e588d2e22c4e92b6b2c151b82febf3ab!}

{!LANG-0c6bf843f53de01891ee4d7dbca0780a!} {!LANG-8403ba30014681d17e8fac4e2d5c547d!}

{!LANG-a2d5dce8ab65a0ea7c3fcfa27fd2f867!} {!LANG-75f844b33bdda1e04bf00b7dca98a24b!}

{!LANG-27bcf4baf3218538b4eeb256d2a51ad7!} {!LANG-1f4a9c32af742001be90cf0d2d73e17b!}

{!LANG-3d6343bdb90a8e76e315998f98c229f6!} {!LANG-7ab54aaa91e8c7b0406945364d698a3c!}

{!LANG-c0dbba8c649b27ddcefeb8caefff395d!} {!LANG-11f01b97b6dcf7447c1d06e62a3e46a0!}

{!LANG-def9737e2c97bce88c7ae76227120e77!} {!LANG-6de93a2968b3fbb3e79453fd22d396f0!}

{!LANG-1bf670a87240918b511b59f8832e1e19!} {!LANG-e092b40a8e1f2a575c6189f6322facc7!}

{!LANG-31b57f7ee182b2185a483da91cf0bd68!} {!LANG-acbfb652a7076cab4ead9febdc71dc26!}

{!LANG-31d7574f09cf8285b20cc07fd9f1d143!} {!LANG-1b1e41054e7d5ee84c8b27ac520e633e!}

{!LANG-385306aadf62304d9fef7befbcb86d1b!} {!LANG-d4b8ebe35302f6cb92507d32df5f8607!}

{!LANG-66fbc4dc04af4158a7cf9885203dad3c!}

{!LANG-dd65a89660b75ec491a0b667f1675589!}

{!LANG-14a62632a702343afc6b7d6621bab2b0!} {!LANG-d9502bbad91403b7a0d2a1788981fe7d!}

{!LANG-f19d9de85d976ee225ef4e6518bc9b3c!} {!LANG-f4f2cac21bf9a95b399d82851f019996!}

{!LANG-19f2055eaa21a1588a047e4f8c91d7fa!} {!LANG-998a4b5954179b543b4e2b1479876383!}

{!LANG-c4a24aefd3316f6c384d6622815d2f1e!} {!LANG-aff141568e32d7e0577408fcdbde045d!}

{!LANG-d16d2e3518386b9020d376ef844f4616!} {!LANG-642444530ebefddc6f54a0b2e64319e4!}

{!LANG-26f15629bcc98a0ccbfea694c47389a3!}

{!LANG-d2524b2164eca781ea7a500239c494a5!} {!LANG-3bab27c8842a8d8e7a2fd977893c05de!}

{!LANG-80fc66d158252dd3b662da087632412a!} {!LANG-accba3f90aa0f65657aa651128d69573!}

{!LANG-79525c9cbd1c6a0c9a49efc671f49504!} {!LANG-3fef4f04dae2bb20f635ab377d73abad!}

{!LANG-ed2d9aa80aeee0261a7531301988b1b7!} {!LANG-256115271e4fbfa0676f5805938babc8!}

{!LANG-2a143d98135c1a5db5506f05dfd3785a!} {!LANG-517bd35f0dd40ab352534546374c97ee!}

{!LANG-065a72d85f06ce320f6b485ef1aa1f3a!} {!LANG-dab52d82211b7914cfcf64da6b0a1210!}

{!LANG-e7a3ccd97547bdf6e32d90c49c513a1a!} {!LANG-6f68945e98e16537b03ef6210d220056!}

{!LANG-76f02cbbeebf741732fbfab8de850ff0!} {!LANG-60451a66b68a88e24bfefc2cdf3321b3!}

{!LANG-ebe729485262d1fe79241d22dd0de61f!} {!LANG-30e5c27cecd79fd7474f3d69e5c1c9c9!}

{!LANG-b302c6182ac9e13f4f0308f7066a8bc0!} {!LANG-e7eefc31bb7ca733105c8e025baac3a1!}

{!LANG-4c171372e85dce31562c67922d408f41!} {!LANG-480bee76d94bee336d0b853743b16237!}

{!LANG-755c9feedf0dfe7f9fb9d854dfa2bebb!} {!LANG-f5833fd2ab867ee95e19b498bf9e1d98!}

{!LANG-8976639d20fbfa6ea18b104fbcbb9a1f!} {!LANG-34bf696381fb692f9d1bc101a7adcc5f!}

{!LANG-86cf856b0706d5949ea3627c68e6fb98!} {!LANG-8a6bdef12e1d5fb320271a99922e9c1b!}

{!LANG-6315e9e1401818ec5868142352bbb878!} {!LANG-cc30881a0d91d9b923a943270398577e!}

{!LANG-06357fd7545ea39bcf09681016da6ae2!} {!LANG-ac5467f1ce99252a570fa7fb54042a59!}

{!LANG-849f899e53887b4fb9fc3a08560e5ce7!} {!LANG-012461d4ee93fa6ecd895e435aabc66a!}

{!LANG-5e017892323ba45fd2c7b3dcb1d5042c!} {!LANG-d6adbb4301844ebd905ef3706ed08178!}

{!LANG-39b3dc4cd1bff016d0da77b2ace44e88!}

{!LANG-b58b600cd3e71cf9b6860430e4144e4e!}

{!LANG-72da88d45f27d04448627737c3e2067b!} {!LANG-d7d1031065971edce7ad561ea083dcc3!}

{!LANG-ddbd2f8b67e3de2350f6cc487dcc58f9!}{!LANG-5a735a4d8286372bdbe1df4fcb41cf93!}

{!LANG-368e36f7da89249e05ade080c8d6facd!} {!LANG-636186adf0a6df0f44abfc04a64a7c7b!}

{!LANG-e4899fb0d3aefa93e5a2261e0505a31d!} {!LANG-10ef58d8a8a0fc018c0135fd75f3908c!}

{!LANG-e6f0f485679f8f2dc00cb9f64c799155!} {!LANG-008701e6402f71941acd64cd96a8eed4!}

{!LANG-3adce1777d0992d3218a81b9523d5913!} {!LANG-75a8cb8eb34a8e3d1e787d9b628c1165!}

{!LANG-2e5fad724821cd6176c1a17b8ec26b24!} {!LANG-43ba3be12a687cdbb1123db72413cefe!}

{!LANG-112d1bbcbe96a33ff8236c95a171d0f4!} {!LANG-11876c29f836e45770d00a308206778e!}

{!LANG-241df98ff95244f1ee262207b5fa2953!} {!LANG-cbd6677aa84c7bf0ceecf83af561299b!}

{!LANG-a4f4a8d293e2f32d194294e219f56762!} {!LANG-7b5ba75f62250c148a781cb6b5904359!}

{!LANG-c47d4a40c6ea00d12e7da1d63437d176!} {!LANG-bccb9791a07f2f6339d412d7d81f22fd!}

{!LANG-edc22e2ef396c75550e635af9e1b665f!} {!LANG-760c0f42e2e71426139e20488f57684b!}

{!LANG-993b8e8d540e38daf2813f9642424aac!} {!LANG-61790b0fabdd6de17f186ce46b6f24d3!}

{!LANG-c89d205507a93e1b88ce440d9e5eb1a1!} {!LANG-536999283dba3dac08ef8be4ecb2dd8a!}

{!LANG-b87ebe86f3debbb433245b5224793914!} {!LANG-0df1f53e8db014bce7a94c42a512bccf!}

{!LANG-d175c6f01b43e46648d4d303846d0d57!} {!LANG-f25e9cd2a16e73835e7444ef32b1ec60!}

{!LANG-4121e407f03c4460bfed30a87aa4bd79!} {!LANG-18b42aba176ae1a925ed90a940fb725d!}

{!LANG-1144051a25b7ebb2a418c2076ef760ec!}

{!LANG-5d2fe78d7f3bccb6f61913e33cb166b3!} {!LANG-c5a61c4b228f9ecb5a968aebb6be7fb4!}

{!LANG-3be2d99f8cfd7d18e1fa2ed3b0973701!} {!LANG-f027bc9403c325c034ee3ac3ac82d4a0!}

{!LANG-b652729145ae35fc81298c8fbbcae3cb!} {!LANG-b74405cd3996e6a111c528fc622710ae!}

{!LANG-2c3a14b9ddfdbb2617f5ade415d859e3!} {!LANG-5846511e58ec03271cb9fea5da84a482!}

{!LANG-7691086396cb71f79498c97cef302748!} {!LANG-1ebbac8189c4a3964e9ad1a9fb444fa1!}

{!LANG-04689e0f7a343d2a64182955893ee4eb!} {!LANG-e69e33f6d188d3e9bc81da18d4b55f0d!}

{!LANG-b1a62fd1f2640dfbe5914bb36b4dd39d!} {!LANG-07ce01e19b77463720ec1fdbc6b221c2!}

{!LANG-4ceb0bb6737a416214b114002f1e54b7!} {!LANG-725f1373e67d8165b994e21f7a2093e1!} {!LANG-82b58bccf04acf108e167edc9509818d!}

{!LANG-d57ec982472affc3fc7165c39b9e6b5b!}

{!LANG-faaf3f3df84b7f5cc031007e491fe449!}

{!LANG-1aa45b52d87514307822993ca7eae20e!}

{!LANG-a39030a98a86c80032d70973b332b6d5!}

{!LANG-27790a2d087245fb3c1169d1f7ea9c12!}

{!LANG-cb7dc1f24c3ecc9a6696a8275ff9d689!}

{!LANG-e9c5e2a28657378b9f6940508d9986b1!}

{!LANG-07fe9a118be3e5894bbddbc1e428e5be!}

{!LANG-c7ade7e4ddffa9ba9df6975b2b530d47!}

{!LANG-25c85b58a03443bbebb8a9efcc555533!}

{!LANG-5c47dc0e2f8408f6dbea98a306a69014!}

{!LANG-c19aefff0602236e42da3efbc356572e!} {!LANG-52efb528994c0c0ca567a041f8214dbe!}{!LANG-1d46bd182c98a5298e205da539593e5d!}

{!LANG-c22e5bc4046f7f862f75b3a353d6498c!}

{!LANG-d3856f76501e8061476d347d04f44265!}
.

{!LANG-a03f59e06db95130b2cf2eb0a96a4d55!}

{!LANG-58bcfdaec62cb4a2110c5e3e65fdeaa1!}

{!LANG-6c9f81ee408e317a16a80beec7f70088!}

{!LANG-92cadae634720c8e4a49922e3b9e73fa!}

{!LANG-499758670f57baf0ec4787a371303dc1!}

{!LANG-bbb2e4b2e471b6a7ee52af1f17c9e3e8!}

{!LANG-e3b7a5b6b1bd85c28988c7a92d65a2f6!}

{!LANG-22c59e504db45fafbae2eacd1e9f7f58!}

{!LANG-f0839a81d611781a4ceb7e0254d1ba35!}

{!LANG-49b8c9ce7e81ccce8dbac058e46dbe3d!}

{!LANG-f1dcbf2c15b6c9d32eb1f463cfdc473a!}

{!LANG-92ceac2ae73b39f9c7f2969e5b7c3db7!}

{!LANG-1ec2f2f67f99aa33e54ec35910e27f8e!} {!LANG-c1a49ec4667fed3dcdba1bffb547227c!}{!LANG-eeff314f6cef1e6c5f3da9a49b43af79!}

{!LANG-a9cf190b6b599ed8a7f0680246336fb7!}

{!LANG-6503862684ca7c3b7cf1dff43f569758!}

{!LANG-9ed40e16d39eff0865ec23e2a687d03b!}

{!LANG-caa65557696c8492e9335272c9d6af99!}

{!LANG-7a5a5f379918fe8dde50f17b5c57e936!} {!LANG-0288fdae609f779f9cdaa588a82da785!}{!LANG-d51564a7ba6a13eb98e4030200e19ebc!}

{!LANG-475a3fa0cc714ac931e5a76b55c1349e!}

{!LANG-72427a94f435efa29026017b32f573c6!}

{!LANG-0a03fae3976ba26c1507bf94f801c966!}

{!LANG-cea674c08d928baca2c6325e6ce0f82c!}{!LANG-b685a4f32c51138a20474a1d6c5e92ea!}

{!LANG-f9e4d262815b69e1600900c63bb58dac!}{!LANG-6314b139faa88dcd37468672da608ed0!}

{!LANG-52e06c2c3d0924a52ee6e83aee424e77!}{!LANG-6f7982146c30dd44ce27669ba7de8c58!}

{!LANG-a4bcdd66942008608556438e4491d278!}{!LANG-4b7ed0decb67a4046d5d6a0a7464cd8e!}

{!LANG-404cf7471ec86551e3b621c414f6198d!}{!LANG-7bd178687f6311f99af7e43a34fc1f39!}

{!LANG-43f1905fa8bad4d7147ba04240369d47!}{!LANG-a4caa8d7c0e59b0186d1f98b201f6ed0!}

{!LANG-9c2c493cd2c0885799d6a932841a5aba!}

{!LANG-d3ac2737d3fd355fa6160235410286e2!}

{!LANG-ccb8e400e6358466d10bef642e32cd26!}

{!LANG-2a5255331bbf7ccdf493fd31b12101ff!}{!LANG-1ff401576c249e2a56d89f83b98064d3!} {!LANG-ee125f9d0de57ff0b9acaed5f33ceb14!} {!LANG-a51a241c6acd5a2d3a379745e807f942!} {!LANG-f86de41570de45523dc5ca70c8fcc47c!} {!LANG-82c0299b7aa50f3ac81dddf16ee5e48b!}	{!LANG-637784c0dfe9f8769bb4e110dbb1dd34!}{!LANG-dcc56e912d3ed42f2e0575909981f975!} {!LANG-7bf461f75696df740043686904976da7!}	{!LANG-11d0cf00b7f42ba03e9bf453f65b3b1b!}{!LANG-a4755ca073bfef28e51a5639ac27bc5f!} {!LANG-57c6d7d4fe8fe6043a880b186c8b9df0!}
{!LANG-850dc423517c8fe8aea0ae18f7608f50!}{!LANG-babc1a039f57cb5b3db13da85654f2e3!} {!LANG-964a2d06e667f311214bc99510b2272c!} {!LANG-804ae92d7dd8a7f3ccd14f806d846e38!} {!LANG-22e9ede6b7810c8ee8726d7695008ff4!}	{!LANG-667d6e0f2fd88c3b3c08b671c0363c3b!}{!LANG-57a022a2295c8e960ad2f71264484c73!} , {!LANG-b3a0ac6c615fa0faf22c58f201ccb5d1!} {!LANG-bed346618a8f4ab748f2d95718df0ab1!} {!LANG-5c2f9fbd8a708968fe0602f4e51cd531!} {!LANG-80ae8c3a6dba1c3364617062d7311351!} {!LANG-2fbc95a620b3877119a45dfd70c053e9!}	{!LANG-16836211ffc1f21e1faf989a8b21f929!}{!LANG-b6e17b79e7b6798094794fe3173b15da!} {!LANG-205d609bdd29680afea528dabcc99b15!}
{!LANG-fa79996901887d61215830bb777d5d58!}{!LANG-d7171d94cdcfa5db6f07af571ef31620!} {!LANG-2515958b1ccec8d972ffa99ce19104e4!} {!LANG-779ec7e2b6c65a0d5b6ff8ff017d5d8a!} {!LANG-7a7a80abd26c5ecbdbe9b1c479040218!} {!LANG-f1961cd5fb073591c35beab70187fe0e!} {!LANG-e50b4b905d86c4388e68373964fd0e1c!}	{!LANG-b6c146daaadef80871227ce631329b70!}{!LANG-c2a38e8b54fd4f186a8ee75827ba729f!} {!LANG-9486f2496fe4f7bda73234cf621e28cc!} {!LANG-ed421523f687c7d661809738dbcbe7f1!} {!LANG-49db76ac47ac5c75190fdd1f8cfea066!}	{!LANG-1112e14c276863edf9178839eabeb4e4!}{!LANG-31260540e778c9695cb319da44ba9cc1!} {!LANG-2504a966fa2b4e1246c767fe03ca1984!} {!LANG-1346e585cf547ce32dbae6db5bf6be49!}
{!LANG-62055648f628829ac08642ba6743f0c9!}{!LANG-b03ef3aec9214f5f17258b3357c54fb1!} {!LANG-3fe31b7ad70847bd6894e5a373a02174!} {!LANG-b2d773e52c7a2d9df3c7926fb927fed8!}	{!LANG-d19d994724c9a627a6eb2d0956add8aa!}{!LANG-85adbf9c7a75ce773b3f4db992d2b342!} {!LANG-ce01a1e49fcf7335c8a93fbf8d6f1aa5!} {!LANG-e43254a1934c197a6ee5bbe68eb70782!}	{!LANG-7398aba0bb89244778f3c3732c700fb2!}{!LANG-fb762db37896f1a3278675432adacd10!} {!LANG-ce01a1e49fcf7335c8a93fbf8d6f1aa5!} {!LANG-e43254a1934c197a6ee5bbe68eb70782!}

{!LANG-5252e2da009d0699920bc25e3278a784!}{!LANG-c1bcd6bc117bff2ca4a6da07f7d3471a!}

{!LANG-68440b8d0b992a92a67d18cd41091e76!}

{!LANG-17716ff1a3f0ead98274d12de40052cb!}{!LANG-3119273a13d11906beb3adc59dbf9fa6!}

{!LANG-ebf576e1591b2e24236207f613e5dff6!}{!LANG-bb80b34dd394aa69362435f027ba67ee!}

{!LANG-c29fa774a51bde66142f4aa5de5fa451!}{!LANG-b007427d8a05b7e7691b1b528b4dd5c7!}

{!LANG-271240d12423a708e02619e254473e24!}{!LANG-247d2be79fb304521c326466e0aa9875!}

{!LANG-c5768cc350f12e0bf6663f60378429f9!}{!LANG-ee25521f9519c7eb8d86a3e38f85c7ba!}

{!LANG-35424662340c7a5d315271c1b47eeab8!}{!LANG-57fc58bdafbc7be051a0bc0d29dcbae0!}

{!LANG-5c473ed4283ea4c08437c2b6e4e10566!}{!LANG-20de0536c4600c577643de7483887796!}

{!LANG-7848385754def80e322a9e2f0d21d840!}{!LANG-abf4f30c19d00b0127a1548028310304!}{!LANG-784e29a0e65952c48296b4267695ddda!}{!LANG-d1823bc58a7b719803be156e0b67d23a!}

{!LANG-523f1afa4e6b11ebb370c5dc91c35378!}{!LANG-5fdf428b2eac9bc937c06abad70cccb0!}

{!LANG-c86e03eeaee706e32500668059eb7a99!}{!LANG-fa3a66157ed72965b0f593cc73bbfb9d!}

{!LANG-743ee69b43f93248254fcc85a98b6f1e!}{!LANG-3d086bcce9895b20858a7354c96b4da5!}

{!LANG-3e279afa6ae3c76e0f2983a3ca77efef!}

{!LANG-222f473af0ac7d8173509df3831c713e!}

{!LANG-4d3cf2892a95ecc9fc4e3d1e2bd76494!}

{!LANG-e3eccf77e1e2201fbd4bc9535e9e4943!}

{!LANG-deae7993f01a5a20328b7a15d2179668!}

{!LANG-7f39695851f15e35871160c5704dbf31!} {!LANG-f3d96d7accd82822cee07a19069e573e!} {!LANG-efb37a59891a504c16d9615c8afe363c!}

{!LANG-1d1b2d0398df8dcd146f711a2a4ae333!}

{!LANG-9b78febf655c04cf10dc06666b480a9f!}

{!LANG-fa6c54f28df6be3303199217e7aa3001!}

{!LANG-74eaf0d1e556078b45133ae1677cd664!}

{!LANG-a91830858913a1f1ce5a8c5b2901db49!}

{!LANG-1bd7d6ef5bcdad5229e71109b66a2b98!}

{!LANG-9a0227d862c7ee1a1699ad9f85ef2d68!}

{!LANG-ffea34e79b58ca36ac02fa7a2039fa6b!}

{!LANG-40c0b80e1154cfa977c54a6c30d76ece!}

{!LANG-ffea34e79b58ca36ac02fa7a2039fa6b!} {!LANG-33afa077905e959d543f9b8cf39c485b!} {!LANG-3b5c40040e6899afb50d09f5319fecb0!} {!LANG-01ca13647cf5c131e2ec92c463559b23!} {!LANG-d912de3a5da530f39fc5abfcf7479cdf!}{!LANG-e2bafa37ebbb940919584f10ca753f60!}

{!LANG-ddefb4cc36843f2eff6daf89385c33e6!} {!LANG-ff9f1db225be82b2fc7f74a80ea2e8b6!} {!LANG-d70a8249366e464344841402fc80cd7d!} {!LANG-0f099bbba92de598d5a74c6d8b0e5b98!} {!LANG-68605067b52eb94fd0a2738fe34f3dab!}

{!LANG-4ba75673abc98233ed14d89a19faf9e7!}

{!LANG-07f7fc286ef8c499c7062c62aa46d5de!}

{!LANG-2a2fb6f9c44bdce37e9b0a7e18fb7f99!}

{!LANG-4b3b84414317a3d5cf17669b48fab0a3!}

{!LANG-a7a7442eaedd8189301243c059081d74!}

{!LANG-b85823100cd0bf323d6e93625215f0b7!} {!LANG-ecfb6d0b3fcdf16bb54e0a1d3498bddf!} {!LANG-e616cc81fc862618efe71a085c0d18f2!} {!LANG-ef8ab1a40ea8686a638a0cc5655d2a69!} ({!LANG-9587c42981f15de45e0600151473c434!} {!LANG-f9ee794ef24dbcf824038d3c644e3667!}

{!LANG-826b1c00f02f922424f20ca565caf24c!}

{!LANG-166736be03ebe720babe3eb8b09790fc!} {!LANG-4a8d729d9925fe9016cefa1d9148c7e2!} {!LANG-5de68239e5bfdfd7d7ca5709e78a20da!}

{!LANG-b711080d6c8f9b186fcc10dafaba3470!}

{!LANG-1bafa2a774a938b8ab88214c5f28412b!}

{!LANG-d2783ba0fd8124fe8f7abe38b64c763d!}

{!LANG-fb3dc497202a763dbc7bcd36e2a81a76!}

{!LANG-361689fcb41b604e80414026d95b599f!}

{!LANG-a981950c5e583a86e34680e8049ad8ac!}

{!LANG-5f40f5ef42e9b0d05c7e8c72adac668c!}

{!LANG-c62f4f974ff941a45b29d8615bb53e3c!}

{!LANG-92df56b112aff6006a86b464c79a1484!} {!LANG-6cee6878cdb3b2f9b349391757c4496a!}{!LANG-3662da16cfdf8a9043edf63837e1e8e6!}

{!LANG-f641bdcb2d9adc57db0167d0e1d2c224!}
{!LANG-4035e8dc58805237b13e100b2b821726!}
{!LANG-73369726e98096f16dbcf9291bc15849!}
{!LANG-f280835d8644645f65a7fd00afead01e!}
{!LANG-c772b6e6e9590d9892b8d8af432ff188!}
{!LANG-42fdda8fb306270e1ab76338de8cf523!}
{!LANG-ec498a85d271f513cbec0e4d12cf9824!}
{!LANG-4d878386e3b373760374a6a79392e9ea!}
{!LANG-bc15c8a24bd363706ac4cd73c71cca63!}
{!LANG-a18ffae85b814773fe185abaecf73efa!}
{!LANG-8f9fbe98773de637351fc22e02a50d12!}
{!LANG-a8710a375c0c587dfd624081a20f01a7!}

{!LANG-0cc0a63c765c5d2f7587b24b700dc293!} {!LANG-e387936dbe680b30e166e1bc7f93a2ac!}{!LANG-fbe31486ce277514a2e5cdb8850299c8!}

- 7258

{!LANG-b117b22a497362c27d4285a10e0b93c0!} {!LANG-323062d126779396b0fa0d10914d6e35!}{!LANG-cb180545e26013573714997b358314c4!}

{!LANG-a22f661800b6efa752a4cc241f4a58fa!}

{!LANG-acac3fc4c6b30978c4275d716fd8f629!}

{!LANG-b828366de4017a5d24a13dc0170c83c2!}
{!LANG-709ec297d1446b924aab74924d33a45d!}
{!LANG-076403e4e904794b717101d76cbb7814!}
{!LANG-c1243be358f9159171570e44329126b1!}

{!LANG-5200377ec77fa48f2023d7ae86e3c996!}

{!LANG-6a3b3dd72fdc924c8d4764cf01dbb868!}
{!LANG-f1d2ee7aefe54c6203e8578687b82ce7!}
{!LANG-a454fc249375b560a72773a4bb983dfd!}
{!LANG-dc421a83e61e4d300156c31cb1b404d7!}

{!LANG-905fe16ba716182ad28307b8546ac631!}

{!LANG-d8b1c887ffd8cea7ee20d260e937460d!}
{!LANG-d7864cf7a59d669a4567d41a4846f76c!}
{!LANG-bbb50e42252f3ef9ef78db18966a1026!}
{!LANG-8275ee8cc250f7981fba2d1f5f8f0a63!}
{!LANG-46f9a6c1d7538363ca133e80f77c0684!}
{!LANG-e16f35b75ffb73adc2889c8f788cd489!}
{!LANG-c57ed30b72e3d39a595cee0bc5d9d9f1!}

{!LANG-6ccecdfe96abef56a279918b40b45a3b!}

{!LANG-0c1a462cc67886f077f01f63bb5d6446!}
{!LANG-b0e31d7d5a7bf531af2f1009b7123a9e!}
{!LANG-0a398733e2b3440990f8e4b721b03c29!}
{!LANG-bc7113010e9691ebbe31be7434089a7f!}
{!LANG-5e6b42a70d246903015582d91da131c3!}
{!LANG-18ea6add9761485a77f311500b84ba4e!}

{!LANG-8c843335234a2af60766ec0e7796df8e!}

{!LANG-e23b473fd8d6ad12cb47a57a13898d89!}
{!LANG-232d233c315e439e42b9c124f64683dc!}
{!LANG-3c419c0b5e79f92b6d870f4fae92e79c!}
{!LANG-eb6767cccaef6b7aca9544f8a0097844!}

{!LANG-b38c2e6a8dc25fe505a4f5502ad9ecf3!}

{!LANG-4b46d62b425d8b247c5c80839b4a5254!}
{!LANG-ea19c240f824d85d88fac4567b77c22a!}
{!LANG-605bb4300600af2f7d35d76508537f2e!}
{!LANG-93b4ffa931ccfca391522af5faa025b6!}
{!LANG-ea57c59c31354bb70c76803f0093d018!}
{!LANG-87aef674d35e36139aefdc70d4800d68!}
{!LANG-4cfa5cd9da3c775353d1f9b8eb8e2e49!}

{!LANG-344513106a51c9885fbb31800893ed7b!}

{!LANG-d8770b80696623e78d4a8d1dc9735715!}
{!LANG-27ba165adf728b2c134c0e9a84c95403!}
{!LANG-05420f35cdbe50c8b64de13e09395fe2!}
{!LANG-37f4538919b17876d8953c6b47bd65ca!}

{!LANG-7ab6f2a257ad3403074d3c2f0beead23!}

{!LANG-3d0a307dc5aba7ac9780da9eeb9002db!}
{!LANG-657860eccc183d24f12e61fc7a4076e7!}
{!LANG-bafce968ac90bb9006510f6d19f0e7b3!}
{!LANG-1ba45c9568cef46b487c5e234d4ce931!}
{!LANG-a79652159dbf11485d869c79dc9f7a71!}

{!LANG-c997185a031ee13879133973a77c8eae!}

{!LANG-4d522c9912a16d56e3d667fa3b1026f9!}
{!LANG-c0c98f8c4c3d96dd8e36a3095edd72bf!}
{!LANG-4be0d984cd371168d0b95adbc582eabe!}
{!LANG-8bddb4937913403c7df145388552eb08!}

{!LANG-01f628db5296a037d0099d84e1ea12f5!}

{!LANG-c9c72577c951bdc3ca3175450916ba33!}
{!LANG-227f59caab1791eca68d363ba638d3e3!}
{!LANG-aff68e657a3f2817c3dcef0213f812c5!}
{!LANG-b89de28bb97ce40d752a2e0a0acb2fa6!}

{!LANG-3a068d0f4d45a53dd8be47f196fdfbad!}

{!LANG-2d9e953f80cb2b296b762ab125bf44c2!}
{!LANG-4930eada1658b50241f6b2590635dd21!}
{!LANG-93d1c91334e9556af20bc41d9596a3b7!}
{!LANG-9e0ff27193c6ccfbf1c222a7a9bb4aea!}
{!LANG-2dc6dfa1cd45fbccd07d38836cb56b9d!}

{!LANG-f90bebe450bc00adfad1add65ffe4fde!}

{!LANG-6308dd474d9733b930626ff53c39c80b!} {!LANG-af42529fdc972c896c91cdd92369a4f0!}.
{!LANG-0cc0887d4c9f5cc57cff97d99706819d!}
{!LANG-600dac71f2df87386923b8f3f74fa5d2!}
{!LANG-18f4aa0a4ff68f940d9a16a9bf1f0878!}
{!LANG-a79d26ae4a8d0de80f16b581d6ed4ff5!}
{!LANG-fea615e44f71c751fdc020bab674d8a1!}
{!LANG-216c0d9b604b7c13c7c4b3ceabea02f0!}
{!LANG-654674c75f7404c86eee6260f970ff36!}

{!LANG-9915a783ed0aaa6a9ba3623e55af713a!}

{!LANG-27093072bec8069ace1eaf4a9c26ed7d!}

{!LANG-cc7a76b8c9b21a00eaec43aeb28becce!}

{!LANG-59d027d436723f6d213594420e0edc6d!}

{!LANG-5be847353f009e872a06f8bc0ca817e1!}

{!LANG-da3f2a044396c5e1b2c77bf8e952087d!} {!LANG-417b969a05bdab103d73296abfccc5dc!}{!LANG-261f9cf2bd1cfe9fd7ab9fa7701eb880!}

{!LANG-9770eb67471c42fb0836a50073b16e2f!}

{!LANG-75047e720c77134384f9f12967ac6994!} {!LANG-a9395d21ea960f508af88848cacdbb95!}{!LANG-24a3421d277ebec6ca56ca8a6685ca76!}

{!LANG-9c2c1a1a92eb11ab81c6a1960f90d9f0!}

{!LANG-f5283c0e28ef518154a7c3565f9ca77b!}

{!LANG-5b59170b68f0e713451ddbc5e99fa666!}

{!LANG-8209a26caae2fde63386a72f19130971!}

{!LANG-a9870102f650224f352cca2d23d04ca4!}

{!LANG-9e3aa903ae09216fcab4acaaa0332a05!} {!LANG-be3c98f3f86ceaae6ce34ffe5d58231c!}{!LANG-10003d3f2579f3903a6ded463bfeee9c!}