Staré slovanské 2. října. Zimní svátky Slovanů

Rusko je severní země, a proto nebyl Slovanský kalendář původně lunární, ale slunečný, a proto byly podle slunečního kalendáře svátky slunečné! Lidé žili v jednotě s přírodou. Změna ročních období ovlivnila celý způsob života a byla základem rituálů a svátků.


Slované už dlouho mají rádi zimu, v lidovém umění se jí věnuje mnoho přísloví a přísloví, hádanek a pultů. Zima, v představivosti našich vzdálených předků, prezentovaná jako bolšev, to je těžká, prominentní, silná žena, opravdová milenka, která toho hodně ví o svém podnikání. A její šaty byly vhodné: teplý medvědí kožich, vlčí kožešinové boty a elegantní čelenka - kop.
Winter ovládal sníh a závěje, sněhové bouře a vánice, větry a silné mrazy, představovala se jako vážná dáma.
Obraz mrazy je také zajímavý při prezentaci ruského lidu. Ve folklóru jsou zmíněny Morozko, Moroz-Treskun a Studeny, kteří mají záhadnou mocnou sílu. Dokonce řekli: „Mráz a železo se zlomí a pták zasáhne za letu.“ Oblíbená zimní zábava - jízda na saních - padla přesně v mrazivých dnech, kdy jasné slunce osvětluje pole a lesy zdobené stříbrem a vrzající sníh pod nohama vyžaduje zábavnou procházku!
Zima v Rusku byla mimo jiné oblíbeným obdobím svateb. "Od křtu po masopust - je čas na svatby," říká přísloví.
Stará jména zimních měsíců jsou naplněna lidovou moudrostí: prosinec - „chill“, „snowflake“, „mračit se“, „větrný zvonek“, „divoký“, „zimní brána“, leden - „prosynets“, „student“, „winter“, „ zimní zlomenina “, únor -„ sekce “,„ sněhová vločka “,„ bokogrey “,„ loutna “. Tato starověká jména ukazují, jak pozorně lidé sledovali nejmenší změny v přírodě a počasí. Téměř každý den v národním kalendáři něco znamenalo. Na sněhu, ledu, větru, jinovatce, slunci, hvězdách, chování zvířat naši předkové předpovídali, jaká bude sklizeň, zda přijde jaro, zda přijde horké léto.
Mnoho lidí se snaží zachovat původ kultury, zachovat tradice - vytvářet slovanská společenství, popularizovat slovanskou kulturu v knihách a na webových stránkách na internetu, zkusit oživit starověké slovanské svátky, pochopit jejich význam Moderní kalendář se dlouho vzdálil od data slunovratu a rovnodennosti. To je důvod, proč existuje tolik zmatek v datech pohanských a křesťanských svátků. Všechno je třeba přizpůsobit. Jinak nemá smysl svátky.
Karachun (Korochun) - zimní slunovrat
Den pohanské uctívání Karachunu (prostřední jméno Černobogu), oslavený 21. prosince, připadá na den zimního slunovratu - nejkratší den v roce a jeden z nejchladnějších zimních dnů. Věřilo se, že v tento den převzal hrozný Karachun - božstvo smrti, podzemní bůh vládnoucí mrazy, zlý duch. Starověcí Slované věřili, že ovládá zimu a mrazy a zkracuje denní hodiny.
Mezi lidmi je pojem „karachun“ ve smyslu smrti stále používán. Říkají například: „k němu přišel karachun“, „počkejte na karachun“, „zeptejte se karachun“, „popadl karachun“. Přichytil - svíjel se, svrhl. Možná byl Karachun tak nazýván, protože se zdálo, že den přesouvá opačným směrem, ustupuje a ustupuje noci.
Kolyada 25. prosince
"Kdysi Kolyada nebyl vnímán jako mummers." Kolyada byl božstvo a jeden z nejvlivnějších. Zakřičeli. Novoroční dny byly věnovány Kolyadě, hry byly organizovány na její počest, které se později hrály v době Vánoc. Poslední patriarchální zákaz uctívání Kolyady byl vydán 24. prosince 1684. Předpokládá se, že Kolyada byl Slovany uznán za božskou zábavu, a proto byl povolán a veselé mládežnické skupiny se zapojily do novoroční slavnosti. “ A. Strizhev "Národní kalendář"
Kolyada - dítě slunce, v slovanská mytologie - ztělesnění novoročního cyklu, stejně jako charakter svátků podobný Ovsenovi. Kolyada byl slaven v zimním období Vánoc od 25. prosince (na jaře zase slunce) do 5. až 6. ledna. Slované slaví Kolyadu, až dorazí den „u kolemjdoucí“ a zimní slunce začne vzplanout.
Na Silvestra děti chodily koledovat pod okny bohatých rolníků, důstojného mistra v písních, opakovat jméno Kolyada a žádat o peníze. Pozůstatky této starověké dovolené jsou posvátné hry a věštění. Obřady jsou mezi lidmi zachovány a v posledních letech jsou stále populárnější. "Koledy" se oblékají do oblečení, zobrazují zvířata, ďábly, hudbu, s pytle, které sbírají jídlo, chodí po ulicích, zpívají koledy. Kolyada je zábavné, vítané božstvo.
Jíst rituální sušenky ve formě krav (bochník, bagely), si pamatují Tour. Místo obětního jehněčího jedí sušenky ve formě jehněčí hlavy (bagely, preclíky). Určitě musíte vyzkoušet uzvar a kutya.
Shchedrets 31. prosince
Poslední den roku se nazývá „Shchedrets“. Od pradávna se v tento den konala velká slavnostní hostina a všude se slyší štědrost (štědré písně).
Mezi bohaté prázdninové dobroty určitě existuje místo pro vepřová jídla. Věřilo se, že to symbolizuje bohatou úrodu a plodnost.
Před svátkem, jako obvykle, musíte pobavit lidi s odměnou. Složení mummerů je stejné jako v Kolyadě.
Koledníci přicházejí do domu nebo do davu lidí a zpívají: „Velkorysý večer! Dobrý večer!"
Pak se koledníci začnou "chovat kočárem", tzn. Požádat majitele hotelu, aby si stěžovali, že "přišli z dálky", "nohy bolí kozu" ...
Hostitelé tlačí, žertují. Poté mummeri začnou zpívat odměny, z nichž některé obsahují komické hrozby. Je považováno za velkou škodu, že se nedají koledníci. Chamtivým majitelům mummeri pošlou „kletbu“:
"Ach, dej jim, Swarozi, na záda a na obličej." Zničte je, otče Perun! Prázdný sáček, děravý hrnec! “
Poté, co shromáždili pytel dárků, se koledníci rozptýlili, aby oslavili Nový rok v rodinném kruhu.
Poslední a nejhmotnější 12. noc velké Yule (náš Silvestr) se blíží.
Turiti 6. ledna
Turitům je věnována prohlídka - jedno z nejstarších zvířat uctívaných mezi Slovany, s magickými schopnostmi. Spojenectví Veles a Perun je součástí cesty za slávou a prosperitou slovanské rodiny.
Syn Veles a Makosha, Tur, stejně jako řecký Pan, sponzoruje pastýře, loupežníky a buffony, dobrý mladý, hry, tance a zábavu, stejně jako háje a lesní zvířata. Na severu se Tour objevuje jako pyšný jelen a v taigských lesích osamělý jelen.
Tento den je bohatství příští rok, protože dovolená uzavírá zimní vánoční čas. 12. den vánočního času odpovídá 12. měsíci roku. Věčné vyprávění se objevuje večer, s nástupem tmy. Sbírejte sníh a vybělte plátno. Sníh shromážděný dnes večer, hodený do studny, může šetřit vodu po celý rok.
Slované viděli nejstarší obřad mladistvých zasvěcení do mužů na festivalu Tour, když jako vlk musel mladý muž prokázat lovecké schopnosti a vojenskou odvahu a naplnit své první kolo.
Staří Slované vzali příklad z těchto impozantních zvířat, která nevěděla strach a nezachránila se, aby chránila stádo. Snažili se naučit mladou generaci útočit a bránit se, ukázat vynalézavost a vytrvalost, vytrvalost, odvahu, schopnost sjednotit se, odolávat nepřátelům, chránit slabé a najít slabinu v nepříteli.
Po mnoho let sloužily zájezdy divokým býkům jako symbol cti a odvahy. Poháry a rohy byly vyrobeny z roštů rohy, které byly ve vojenských taženích zvědavě trumpetovány, a dokonce i luky byly vyrobeny ze zvláště velkých rohů.
Turitsa je také pastýřskou dovolenou, v této době komunita pozve pastýře do své příští sezóny, s ním souhlasí ohledně práce a na dlouhou dobu ho svěřuje vzácným stádem. Pastýř, služebník Velesov, dává na společný stůl opojné nápoje a komunitu - nádobí a slaví svůj souhlas s dovolenou.
Od této chvíle se o stádo stará pastýř a prohlídka mu v této záležitosti pomáhá, chrání mladé jalovice a krávy připravující se v únoru na otelení před různými neštěstí a nemocemi.
Dětská kaše 8. ledna
V den indických kaší je obvyklé ctít porodní asistentky. Přinesli dárky a dárky, vodku, palačinky. Přišli s dětmi, aby jim jejich babičky požehnaly. Zejména bylo doporučeno, aby tento den chodily k babičkám k nastávajícím matkám a mladým dívkám.
Později pravoslavná církev začal slavit svátek ikony v tento den požehnané panny.
Porodní asistentka je ve vesnici vzdáleným příbuzným. Bez porodní asistentky se neobejde ani jedna vlasti. Babička podpořila ženu při porodu. A ona, jak říkali, měla ruce. Znala zvyky starověku, babička znala svou práci. S bolestí ženy při práci zaplavila lázeňský dům a popadla ženu při práci na slunci. Děsivost - nářek - byla předstírána jako dobré slovo, dobré byliny, dobré modlitby. Když maminka mumifikovala ženu v práci, tj. Spálením březové pochodně a zapálením nesmrtelné trávy s pelyňkem, babička volala po lehkých domovinách.
Ještě v tak vzdálených časech matka shromáždila děti večer a naučila je slavit Vánoce, posypat obilím - na dlouhé století, na štěstí, na prosperitu. Bylo snazší než během slavnostní hodiny rozdávat kousek koláče, léčit děti medovými brusinkami. Matka však věděla: „Ne v každém domě je pečený bochník, a to i tak, že celá rodina je daleko.“
A teď si děti musely vydělávat, celý svět dětí chutnal stejně a sytost a sladkosti. "Podávej krávu, máslovu hlavu, játra do krbu, zlacenou krávu!" A v dětské krabici z každého domu vzali jak bolševici, tak nevěsty dívky rituální sušenky, které se svým vzhledem podobají skotu. A děti začaly: „Vy, hostitelko, dejte to! Ty, hej, dej to! Podávejte - nepřerušujte se! Trochu se zlomi - bude Yermoshka. Odlomte hrb - Andryushka bude. A dát střed - být svatbou! “
A tak je dětská bedna těžká. A s náporem slávy běžci běželi do něčí roztavené koupelny a sdíleli si mezi sebou občerstvení. Bylo to radostné období her, zábava. Děti se navzájem poznaly a byly dětinsky šťastné, vzpomínaly na tento nádherný zimní čas.
Pozorovali také příznaky: bude-li tento den jasný, bude dobrá úroda proso. Kaše v troubě bude hnědá - ke sněhu. Pokud titmouse vřískne ráno, můžete očekávat mráz v noci. Neustálý výkřik havranů a okounů však slibuje sněhové vločky a vánice.
Den únosů 12. ledna
V ten den si vzpomenou, jak Veles ukradl v době Kupaly Diva-Dodolu, manželku Perun. Během svatby Perun a Diva byl Veles Diva odmítnut a sesazen z nebe. Pak se mu však, bohu lásky lásky, podařilo svést bohyni bouřky, dceru Dyya. Z jejich spojení se zrodilo jarní bůh Yarilo.
Také v Den únosů si vzpomenou, jak v éře Lada Koschey ukradl jeho Dazhbogu (Bůh léta a štěstí) jeho manželku Marenu. Po spojení Koshchei a Mareny se později narodila Sněhová královna a také mnoho démonek.
Dazhbog šel hledat svou ženu. Bude ji hledat celou zimu, a proto mrazy zesílí a vánice si všimnou všeho kolem.
V tento den byl uctíván posvátný kámen Alatyr (buď dva kameny Boha a Boha: kameny Veles a Yasuni - Storm Yagi).
Do 18. ledna
Intra (Zmiulan, Indrik-bestie, Vyndrik) - Zemunův syn z Dyi (Night Sky), bratr „Ještěrka“ a jeho protivník, patron hadů. Uvnitř je bůh pramenů, studní, hadů a mraků. Spojení s vodními elementy naznačuje jeho Navuovu povahu (Nav ve východoslovanské mytologii, duch smrti i mrtvé).
V noci kouzelníci promluvili komíny domů, kterými Nav pronikal do domů. Intra je obyvatelem žaláře a v tradicích Slovanů je psáno takto: „Jako slunce na obloze, tak Indra je v Navi“
V indických Vedách je Intra démon a hadský král. Poslední ukazuje na skutečnost, že Indii obývají hadi a že Indra je manželem Paraskevského hada. Podle našich Véd je Zmiulan vítězem kozí pánve (syna Viy) - vlastně jeho bratrancem (protože Dyy a Viy jsou bratři).
V činech Intra je odvaha a basiness a čestná vítězství a krutost. Přes skutečnost, že je manželem hadého démona, bojuje na stejné straně s Perunem. Nejvíc je blízko lidem z „vojenského triglavu“ (Perun-Intra-Volkh). Pokud je Perun čistá „vojenská pravda“, Volkh je čarodějnictví, krutost a temný hněv, pak Intra je Světlo a Temnota, boj protikladů.
Intra, jezdící na jednorožci, je patronem válečníků, symbolem vojenské statečnosti a odvahy.
Prosinety 21. ledna
Prosinets je název ledna, slaví se požehnáním vody. Dnes oslavují Nebeský swarg - hostitel všech bohů. „Lesk“ znamená znovuzrození Slunce.
Prosinety padají uprostřed zimy - věří se, že studený začíná ustupovat a sluneční teplo se vrací do zemí Slovanů na příkaz bohů.
V tento den ve védských chrámech vzpomínají, jak ve starověku střílela střecha lidé, kteří zemřeli nachlazení během Velkého námrazy. Potom odhodil magickou Suryu z nebeské Svargy na Zemi.
Nalévá se do země Surya a dnes se všechny vody uzdravují, proto se věřící koupají v požehnaných vodách.
V každoročním kruhu perunských slavností tento den také odpovídá vítězství Peruna nad kapitánem zvířat a koupání jeho sester Zhiva, Mareny a Lely v řece mléka.
V tento den se Slované koupali ve studené říční vodě a dávali slavnosti, ve kterých by určitě mělo být mléko a mléčné výrobky.
Den Santa Claus a Sněhurka 30. ledna
Tyto dny obvykle vyprávějí příběhy o Santa Clausovi a Sněhurce. O tom, jak se Sněhurka na rozmar bohyně lásky Leli zamilovala do člověka, a proto s příchodem jara neodletěla na sever. Jakmile však „jasný paprsek slunce prorazí ranní mlhu a dopadne na Sněhurku“, roztaje se.
V tento den Slované uctívali Perunova nepřítele - Frost - hypostázi Veles. Můžeme říci, že Frost je zimní hypostáza Veles, stejně jako Yar (syn Veles a Diva) je jaro.
Frost se oženil se Sněhovou královnou, dcerou Marie a Koschei. Frost a Sněhová královna měli krásnou dceru, Sněhurku.
Den Santa Claus a Sněhurka byl symbolickým ukončením období silných zimních nachlazení.
Bouřka 2. února
Bouřka - podle víry starověkých Slovanů, jediný zimní den, kdy se může objevit bouřka - můžete slyšet hrom a vidět blesky. Proto Srbové nazývají tento svátek „Svjetlo“.
Den je věnován manželce Perun, Dodola Malanica (Lightning) - bohyni blesků a krmení dětí.
Na vrcholu zimy nám hlasitá žena připomíná, že i mezi nejhoršími katastrofami může být paprsek světla - jako jasné blesky uprostřed prudké zimy. Vždy je naděje. Slované ocenili Malanytsu za to, že jim dali naději na brzké jaro.
"Ach Dodola-Dodolyushka, Perunitsa je jasná!" Váš manžel je na kampani;
Diva v lese, Střecha - na obloze. Přijďte ke Slovanům s horlivou horlivostí!
Máme spoustu chleba - přijďte k nám z nebe! Máme spoustu soli - nezbavte nás podílu!
Sestup hlasitě, sestup šťastně, sestup krásně - Čestní lidé jsou úžasní!
Dodola je skvělá, vzhledem k naději! “
Předpověď počasí pro Gromniu. Jaké je počasí dnes - to je celý únor. Jasný, slunečný den přinesl brzy na jaře.
Klesne na Gromnitsa - brzy na jaře na jaře, pokud vánice zhasne - počasí bude vánice po dlouhou dobu, do konce měsíce.
Velesichi (Kudesy) - Brownie Day 10. února
Kudesy je den ošetření sušenek. Brownie - kastrol, priebutnik, kriketový obránce. Název dovolené - kudes (tamburines) - naznačuje, že naši předkové komunikovali s brownies nebo se prostě bavili a potěšili ucho hudbou:
Dědeček je dědeček!
Jezte kaši, zachraňte naši chatu!
Pokud bude dědeček-dědeček na uzlech ponechán bez darů, pak od dobrého strážce krbu se promění v poněkud divokého ducha. Po večeři nechají za sporákem hrnec ovesné kaše, lemovaný žhavým uhlím, takže kaše nezchladne až do půlnoci, když se k večeři dorazí koláč.
Až do dnešního dne jsou Veles i jeho armáda ctí. Vypráví o původu Velesichu, nebeských válečníků Veles. Velesich obvykle ctí děti Veles, Svarozhichi, které poslouchaly Velese - hlavu nebeských armád.
Jsou však mezi nimi i ti, kteří sestoupili z nebe na Zemi a usadili se mezi lidmi: jsou to starověcí hrdinové: volotomania, asilka, parfém předků a parfém lesů, polí, vod a hor. Ti, kteří upadli do lesa, se stali lesními skřítci, někteří do vody - vodnatí, někteří na poli a jiní do domu - sušenky.
Brownie je dobrý duch. Obvykle je horlivý hostitel, který pomáhá blízké rodině. Někdy je ubohý, zlobivý, pokud se mu něco nelíbí. Děsí ty, kteří se nestarají o domácnost a hospodářská zvířata. V tento den je sušenka krmena ovesnou kaší a ponechává ji ve stodole. Feed and Ventence:
Mistryně, otče, přijměte naši kaši!
A jíst koláče - starat se o náš dům!
Veles Day 11. února
Veles (Volos) - patron hospodářských zvířat („dobytek Bůh“) a pastýřů, byl Slovany ctěn jako milovaný Bůh, na kterém závisí blaho každé rodiny a celého slovanského klanu.
Velesův den je uprostřed zimy. Celá příroda je stále v ledovém snu. A jen osamělý Veles Korovin, hrající ve své kouzelnické dýmce, chodí a putuje po městech a městech a nenechává lidi smutno. Madder-winter se na Velese zlobí, nechává ho prudce mráz a „kravskou smrt“ u skotu, ale on to nijak nepřekoná.
Vesničané toho dne na jejich hospodářská zvířata pokropili vodou a řekli:
"Velesi, bohu skotu!" Na hustých jalovicích dávejte štěstí
Aby šli z dvora - hráli A šli z pole - jezdili "
Mladé ženy pijí v tento den silný med, aby „krávy byly milující“, a potom porazily své manžele spodkem (prkno pro spřádání lnu), takže „voly jsou poslušné“. V tento den je do treku přivedeno hovězí máslo.
Po početí ženy provádějí ceremoniál vůně, aby odvezly „smrt krav“. Chcete-li to provést, vyberte si monstrum, které oznamuje ve všech domech: "Je čas uklidnit drsnou krávu!" Ženy si umývají ruce vodou a otírají je rushnykem, který nosí oblečená žena. Pak doručitel nařídí mužskému pohlaví „nechodit z chatrče kvůli velkému neštěstí“.
Výkřik - „Ay! Aha! “ - zasáhne pánev a opustí vesnici. Za ní jsou ženy se sevřením, poznámkami, srpem a kluby. Nositel, který svrhl košili, přísahal zuřivostí přísahu „kravské smrti“. Oblékli si obojek, řídili pluh a postroj. Poté, s třikrát zapálenými pochodněmi, je vesnice (chrám) zoraná brázdou "mezhavodny". Ženy sledují prádelník na koštěti v košili s uvolněnými vlasy.
Na konci průvodu došlo k rituální bitvě o Veles a Marenu. K povzbuzujícímu křiku publika: „Velesi, srazte roh od zimy!“, Mummer, oblečený Velesem (Turyova maska, kůže, oštěp), klepe „roh z Mareny“. Pak začíná svátek, při kterém bylo zakázáno jíst hovězí maso, doprovázené veselím.
Setkání 15. února
Na zasedání se setkala zima a jaro. Setkání slouží jako hranice mezi zimou a jarem, a proto samotné jméno svátku Setkání u obyčejných lidí je vysvětleno setkáním zimy s jarem: na setkání se setkala zima a jaro; Na Setkání slunce v létě se zima změnila na mráz.
V zemědělském životě, podle povětrnostních podmínek na svátek setkání, vesničané soudí nadcházející jaro a léto, zejména počasí, sklizeň.
Jaro bylo posuzováno takto:
Jaké je počasí na zasedání, tak na jaře.
Pokud tání zapadne na Sretenie - jaro je brzy teplé, pokud je chladno zabalené - jaro je chladné; sníh ten den - na dlouhý a deštivý pramen. Pokud sníh přinese Sretenie, jaro je pozdě a chladno. Právě v tento den říkali: b\u003e Slunce na léto - zima mrazí. A také: v jarních kvasnicích bude sněhová koule.
Jménem svátku prezentace se u našich obyčejných lidí poslední zimní mrazy a první jarní tání nazývají Sretensky.
V Sretenie jsou kmenové ptáky krmeny (krmeny): kuřatům se podává oves, který má být přepravován lépe, a vejce jsou větší a chutnější. Od tohoto dne bylo možné řídit skot ze stodoly do výběhu - pro zahřátí a zahřátí také začali připravovat semena k setí, očistit je, vydělat si peníze navíc, zkontrolovat klíčivost. Ovocné stromy byly bílé.
V tento den rolníci obvykle počítali zásoby chleba, sena, slámy a dalších krmiv: umístili napůl a pokud ne, opravili krmítka a sami si napnuli opasky. V tento den byly ve vesnicích slavnosti.
V den shromáždění uctívali naši dávní předkové Slunce: kněží Slunce prováděli obřady setkávání a pozdravy Slunce, vyvolaly teplo. A když Slunce bylo na vrcholu, spálili panenku ze slámy - tzv. Erzovku. Tato panenka zosobnila Ducha ohně a Boha lásky. Byla vyzdobena dárky a obětinami - květinami, krásnými stužkami, slavnostním oblečením a lidé se k ní obrátili s požadavky na prosperitu a prosperitu. To bylo věřil, že jeho hořící Erzovka ničí chlad, přináší teplé léto a dobrou sklizeň. A zatímco byla panenka nošena na tyči, milovníci se k ní obrátili o pomoc v lásce as žádostí o štěstí v domě.
Palačinky byly pečeny na zasedání, kulaté, zlaté - symbolizovaly Slunce. To vyžadovalo jeho návrat. Rolnické ženy pečily bagely a krmily hospodářská zvířata těmito bagely, aby chránily zvířata před nemocemi. V tento den byly spáleny ohně, lidé se bavili v rituálních tancích.
Je nemožné vynechat setkání - Bůh lásky nepřijímá smutek a odpovídá na radostné setkání s radostí.
Opravy 16. února
Po přísloví „Připravte se v létě na saních a v zimě na vozíku“, hned po ranním setkání začali hostitelé opravovat zemědělské vybavení brzy ráno a nazvali tento únorový den opravami.
Při výpočtu oprav si rolníci pamatovali: čím dříve přijmete farmu, tím více budete na jaře. Nebylo vhodné, aby skutečný majitel tahal s opravami až do těchto teplých dnů. Rolníci při otevírání přístřešků uvažovali: jaký druh práce by se měl pokročit?
Pracovali společně, s celou rodinou, na nalezení proveditelné věci jak malé, tak staré: "Dědeček dostane trochu světla v opravě - opravuje letní postroj a sto let starý pluh." Opravený postroj nebyl bez pýchy zavěšen na významném místě - my, říkají, jsme připraveni na orbu a setí. A ženy v domácnosti v té době nebyly nečinné: vařily, umývaly a tříděly věci v bednách.
Existuje chybný názor, a právě v Pochinki je uvedeno, že Brownie se v noci obává koní a může je přivést k smrti. Domovoy je pomocníkem dobrého mistra, ale ne nepřítelem, jinak by byl Domovoy přemístěn do nového domu ze starého v popelnici s uhlím ze starých kamen. Brownie - kouzlo domu a ne zlí duchové!
Trojan Zima 18. února
Zimní trojan je pro staré Slovany důležitým datem. V ten den byli neporazitelní římští vojáci poraženi a vyhnáni ze slovanských zemí. Naši předkové považovali tento den za Den vojenské slávy, kdy mnoho slovanských válečníků padlo z římských vojáků v podunajské oblasti poblíž Troyanov Val (etymologie názvu dosud nebyla vyjasněna). Troyan Val byl s největší pravděpodobností defenzivní nábřeží, ale na tomto místě byl pravděpodobně postaven malý základ.
Bojovníci bojovali bez sklopení paží a bez zádech. Tento svátek je také známý pod jmény "Stribogs vnoučata", "připomínka padlých v Troyanov Val".
Z historie hrdinského činu Troyanov Val dnes bohužel mnoho nebylo objasněno, včetně - přesné datum (kolem 101 nl) a další podrobnosti. Tato epizoda v historii Starověké Rusko chválil v "Word of Igor's Regiment".
Starověcí slovanští válečníci přemýšleli o potomcích a o velikosti ruských zemí - nebáli se smrti, ale vstoupili do bitvy, dokonce nepřipustili nepřátelům myšlenky na zradu, ústup nebo kapitulaci.
Budeme si tedy zasloužit životy našich předků - od dávných dob bylo pro Slovany obvyklé dělat něco hrdinského, nebezpečného, \u200b\u200bužitečného pro vlast nebo rodinu toho dne a pamatovat si na statečné válečníky u stolu.
Den Mareny 1. března
Poslední svátek zlých bohů Navi před příchodem jara.
Day of Mara Marena - Velká bohyně zimy, noci a smrti. Mara-Marena je mocné a impozantní božstvo, bohyně zimy a smrti, manželka Koshchei, sestra Alive a Lelya.
Mezi lidmi se jí říkalo Kikimora jednooký. V tento den se říká: „Vylezl jsem na Yarilo zimu (Marena!) Na vidle.“
Pamatují si a ctí toho dne bohyně, která povede lidi k Kalinovskému mostu. Majetek Mareny, podle starodávných příběhů, leží za černou řekou Rybíz, oddělující Yav a Nav, skrze které je hozen Kalinovský most, hlídaný tříhlavým hadem.

Kalendář slovanských svátků a seznam pohanských obřadů
Starodávné pohanské a slovanské tradiční svátky, hlavní nezapomenutelná data a obřady, jejichž význam je důležitý pro celou rodinu, byly z nějakého důvodu v kalendáři na určitý den nebo měsíc. Všechny svátky slovanských národů a tradic jsou úzce spojeny s přírodou a jejím rytmem života. Moudří předkové pochopili - je nemožné to zvrátit a je zbytečné přepisovat staré styly do nových.

V našem kalendáři pohanských svátků Slovanů označujeme data pro vaše pohodlí v novém stylu. Pokud je chcete oslavit starým způsobem, jednoduše odečtěte třináct dní od uvedeného data a měsíce. Budeme upřímně rádi, že vás naplní poctivost a užitečnost, racionalita a milost pohanských svátků starověkého Ruska a slovanských předků, jejich tradice a pomůže jim oživit je a předat je svým potomkům, abyste posílili sílu celé rodiny.

Přirozený kalendář Slovanů je založen na čtyřech hlavních bodech - dny podzimní a jarní rovnodennosti, zimní a letní slunovrat. Jsou určovány astrologickým umístěním Slunce vzhledem k Zemi:

možný posun v datech od 19 do 25

Kalendář slovanských svátků a pohanských obřadů

Úplné roční kolo - Kolo Svarog se skládá z dvanácti paprskových měsíců. Sílou bohů a laskavostí je vypuštěno do nepřetržité rotace solení a tvoří Okruh přírody.

Samotná láska Slovanů k jejich Zemi a cyklus prvků a ročních období se odráží ve starodávných pohanských jménech každého měsíce. Jedno výrazné slovo odráží podstatu času a láskyplnou přitažlivost k PŘÍRODĚ, pochopení její obtížné celoroční práce ve prospěch jejích dětí.

Naši předkové nazývali měsíce, v nichž se slavily hlavní slovanské svátky:

Leden - Prosinety
Únor - loutna
Březen - Berezen
Duben - Pyl
Květen - tráva
Červen - Červ
Červenec - Lipen
Srpen - Serpen
Září - Veresen
Říjen - Leaf Fall
Listopad - prsa
Prosinec - Studen
Zimní slovanské svátky a obřady
Pohanské a slovanské svátky v prosinci

3. prosince pamětní den
V tento den Slované vzpomínají a uctívají obřího sportovce Svyatogora, který přinesl Rusku velký přínos v boji proti Pechenegům. Jeho vykořisťování je popisováno spolu s hrdinstvím Ilya Muromets ve slovanských eposech, žil na vysokých Svatých horách a podle legendy je jeho tělo pohřbeno v Gulishche, obrovském bojarovém mohylu. Na takovém svátku je dobré vyprávět svým potomkům o obřím Svyatogorovi a rozšířit vzpomínku na jeho odkaz, o matkách bohech Slovanů.

19. - 22. prosince Karachun
Karachun je druhé jméno Černobogu, sestupujícího na Zemi ve dnech zimního slunovratu Kolovorot. Karachun je zlý podzemní duch a má sluhy ve formě medvědů - sněhové bouře a vlci - sněhové bouře. Je mráz a zima, den zkrácení a neomezená noc. Zároveň je však Karachun považován za spravedlivého Boha smrti, který bezdůvodně neporušuje pozemské příkazy. Abyste se ochránili před hněvem Černobylu, stačí dodržovat pravidla a nosit amulety slovanských amuletů.

25. prosince Kolyada, Sunny Christmas
Kolyada je mladé slunce, ztělesnění začátku nového roku. Od tohoto dne začaly Velké zimní Vánoce a střídání Slunce na jaře. V této době se děti i dospělí oblečeni do pohádkových postav a zvířat a pod jménem Kolyada upadli do chatrčí bohatých rodin. K vroucím písním a tancům požadovali občerstvení od položeného stolu a přáli majitelům štěstí a dlouhověkost. Urazit koledy znamenalo vyvolat hněv samotného Kolyady, a tak v předvečer slunných Vánoc začala příprava sladkostí a vaření kutie.

31. prosince Velkorysý večer, Shchedrets
V tento den se velké zimní Vánoce připravovaly na příští Nový rok o půlnoci a stejně jako Kolyada se shromáždily a vyšly ulicemi, aby hrály představení. Shromažďujte jídlo, chválu a štědré hostitele a komicky nadávejte lakomce. Velkorysý, dobrý večer! - křičeli na všechny kolemjdoucí na pozdrav. Proto název tohoto zimního slovanského svátku z doby pohanské víry.

Pohanské a slovanské svátky v lednu

1. ledna Nový rok, Den Ilya Muromets, Avega Perun
První leden, ze zvyku, dnes slavíme Nový rok. Tradice tohoto moderního obyvatele jsou však pohanské. Slované věřili, že zdobení smrku sladkým pečivem, kužely a ořechy v lese, můžeme uklidnit Velesa a jednoho dne se seznámí s našimi dětmi se Santa Clausem. Zdobené domy na vánoční stromky nejsou ničím jiným než zmínkou a respektem k našim předkům, pozvání na jejich společný rodinný stůl. I v tuto chvíli byla lehce vzpomínána Ilya Murometsová, epický hrdina, jeden z obrazů spravedlivého a mocného Peruna.

6. ledna Turitsy
Prohlídka je synem Veles a Makosha, patronem pastýřů, guslarů a buvolů, mladých mužů - budoucích válečníků a živitelů rodin. Na tomto slovanském svátku se uskutečnil obřad zasvěcení lidem a ve vesnici byl také vybrán hlavní pastýř. Tento svátek uzavírají Velesovské zimní Vánoce, a proto každý ve spěchu prozradí bohatství naposledy, co na ně v budoucnu čeká, postavili skokanský stůl s velkorysým občerstvením.

8. ledna
Na tomto slovanském svátku jsou poctěny porodní asistentky a všechny starší ženy rodiny. Dostávají velkorysé dary a chválu a v reakci na ně posypou své děti a jednou si osvojí děti obilím, žehná a přejí si velkorysý podíl a snadný osud. Symbol rodiny ve slovanských kouzlech také pomáhá udržovat spojení mezi generacemi, vštěpovat potomkům respekt k jejich předkům.

12. ledna únos
V tento ne slovanský svátek, ale nezapomenutelný den, Veles unesl manželku Perun, Dodol nebo jinak Diva pomstou za to, že odmítl nabídnout ruku a srdce, a později Maren, manželka Dazhdboga, která se stala manželkou Kaščaj a porodila mu mnoho démonských dcer. Proto jsou 12. ledna opatrní, aby nedovolili dívkám, aby chodily samy a pracovaly na posílení své osobní obrany: dělají amulety, vyšívaná kouzla na dámských košilích.

18. ledna Intra
Je to starověké pohanská dovolená Slované, v den, kdy ctí účastníka Vojenského triglavského Intru. On, Volkh a Perun sestavili Kodex kvality potřebný pro válečníka. Intra symbolizoval Světlo a Tmu jako boj protikladů a potřebu zvolit si správné, někdy tvrdé rozhodnutí. Také Intra, Indrik-bestie je také patronem studní, mraků, hadů, Navim Bůh, proto v tuto noc Vedunové promluvili všechny komíny kvůli ochraně, aby temní duchové ve formě hadů nemohli proniknout do domu.

21. ledna Prosinety
Tento slovanský svátek je věnován oslavování Nebeského Swargy a oživení Slunce, zmírnění chladného počasí. V dávných dobách si pohanští Vedunové vzpomněli a poděkovali Střechě, která lidem dala oheň, aby roztavili Velký led a rozlili životodárnou Suryu z Nebeského swargu - vodu, díky níž se všechny prameny léčí a omlazují 21. ledna.

28. ledna Brownie zachází den - Velesichi, Kudesy
V tento den chválí děti Veles, jeho nebeské válečníky, a děkují Bohu za takovou ochranu rodiny. Také nezapomínají na Brownieho, zacházejí s ním s těmi nejchutnějšími v domě a žádají ho, aby ho nic neurazilo, zpíval písně a pohádky, snažil se uklidnit a pobavit. V tento den mají všichni hlad: od duchů k lidem, takže byste neměli být překvapeni zázraky, které se dějí, a žertováním Batyushka-Veles nad námi. Pokud chcete, můžete do smrku přivést trebes nebo si vyrobit idol Matky Boha přímo v lese.

Pohanské a slovanské svátky v únoru

2. února Gromnitsa
Na tomto zimním slovanském svátku můžete slyšet úžasné jednotlivé hromady hromu - takže Perun blahopřeje jeho manželce Dodolya Malanyitsa, Bleskové, pozve nás, abychom chválili bohyni a požádali ji o milosrdenství - nespálit stodoly a yardy v hněvu, ale pracovat pro slávu budoucí úrody, což způsobuje deště. Také v takové době jsme se podívali na počasí a zjistili jsme, zda bude rok suchý nebo ne.

11. února, Veles den
Den Veles Veles je středem zimy, milníkem. Na této dovolené ocenili Batyushku a uspořádali herní obřady komické bitvy mezi Marenou a Velesem, jako symbol bezprostředního konce nachlazení, jeho ústup spolu s Marou. Také v tento den postavili ochranu skotu a způsobili Velesovu zelenomodrá na všech branách na nádvoří, pochválili a přinesli požadavky Bohu skotu, požádali o zdraví pro krávy, prasata a další živitele rodiny.

Setkání 15. února
Toto je starověká slovanská oslava setkání jaro a zima, poslední zimní zima a první jarní tání. Jako znamení úcty ke Slunci byly pečeny potřebné palačinky a v poledne spálily Erzovku, slaměnou panenku, čímž osvobodily ducha ohně a Slunce. Je zvláštní, že všechny četné znaky spojené s tímto dnem jsou docela přesné. Doporučujeme proto pozorovat počasí na schůzce a vytvářet plány na základě předpokládané povahy.

Opravy z 16. února
Opravy - toto je důležité datum, které přichází bezprostředně po pohanském svátku starověkých Slovanů setkání. Od tohoto dne začali opravovat vozíky, ploty, stodoly, stodoly a zemědělské vybavení. Připravte si vozík v zimě - právě z Fixu k nám přišlo takové moudré přísloví. Také by člověk neměl zapomenout na Brownieho, přinést mu občerstvení a mluvit se světem a mírem, aby navázal kontakt a získal podporu při práci ve prospěch ekonomiky.

18. února Winter Troyan, den vnoučat Stribogu “, vzpomínka na padlé v Troyanov Val
Tento nádherný slovanský svátek je Den vzpomínek padlých válečníků, hodných vnoučat Svarozh. Na jejich počest byly provedeny slavnostní rekonstrukční bitvy a přineseny velkorysé vzpomínky a potomkům bylo řečeno a jasně ukázáno, kolik válečníků účastnících se bitvy u Troyanov Val provedlo pro celou ruskou rodinu.

Jarní slovanské svátky a obřady
Pohanské a slovanské svátky v březnu

1. března Den Mareny, Vyunitsy, Navijský den
V tento den je bohyně zimy a smrti chválena Maren, která vlastní svět Navimů a pomáhá lidem dosáhnout Kalinovského mostu po životě. Na něm můžete projít linií Yavi a Navi, říční rybíz. V noci před tímto svátkem v Yavi se probudily všechny nemrtvé, zapomenuté a nezasvěcené duše mrtvých. Mohli chodit po dvorech, pokoušet se získat pozornost a dokonce se pohybovat naživu. Od té doby si lidé oblékli masky - zvířecí masky, aby si je zlí duchové Navi nevšimli a nemohli jim ublížit. Poslední den námořnictva je obvyklé ctít jejich odešlé předky a připravit pamětní stůl, přivést trebes a dát slávu za život, který prožili, a potomky rodiny, které jim byly dány. Své zesnulé Příbuzné můžete léčit jak na hrobech, tak i necháním skořápek malovaných vajíček projít vodou - pokud odešli dávno do jiného světa a žihadla, hrob je pryč nebo je velmi daleko.

14. března Malý Ovsen
Podle starověké slovanské tradice představoval Malý Ovsen Nový rok - začátek probuzení přírody a její připravenost na zemědělskou práci a plodnost. V důsledku toho byl March dříve prvním měsícem roku, a ne třetím. Oat, narozený o něco později a považován za nejmladšího dvojčata Kolyady. Je to on, kdo lidem zprostředkovává znalosti svého bratra a pomáhá je převádět do praktických zkušeností. V tento den je obvyklé oslavovat nový rok a plánovat budoucnost, zahajovat nové podnikání a chválit probuzení přírody.

20. - 21. března, Komoeditsy nebo Maslenitsa, Velký den
Pohanský svátek Maslenitsa není jen slovanské setkání jara a vtipné zimní rozloučení. Toto je den jarního slunovratu, zlom v kalendáři a životní styl. V pravoslavná dovolená Palačinkový týden Pagan Komoyeditsa přežil téměř se všemi svými tradicemi: pálení vycpané zimy - Marena, ošetřování palačinek - Komi a celý týden je jíst. První sluneční palačinky byly obvykle dány jako požadavek medvěda, zosobnění Veles. Byli rozloženi na lesních pařezech a poté byly spáleny rituální ohně, ve kterých spálili zbytečné haraburdí a očistili sebe a svou rodinu od zbytečného nákladu. Začali slavit Komoeditsy týden před rovnodenností a další týden po něm se bavili.

22. března Magpies or Larks
Tento slovanský svátek je pokračováním glorifikace jarní rovnodennosti a nazývá se to proto, že podle zvyků začíná ze zimní chaty přibývat čtyřicet nových druhů ptáků, včetně prvních vnuků. A dokonce i tentokrát byli pozdě, pak v každé rodině byli pečeni jejich vlastní bohatí vnuci, kteří měli přilákat ty pravé. Obvykle se dalo věřit dětem, které s potěšením běžely volat na jaře, a potom snědly chutné pečivo. Dřevěná kouzla pro domov byla také vyrobena ve formě smetáka. Přitahovali štěstí, zdraví a štěstí.

25. března Zahájení Svargy nebo jarní výzva
Na poslední, třetí kouzlo jara s žitnými voňavými modříny, hrami a kulatými tanci se koná Zahájení Nebeské Svargy a Alive sestupuje na Zemi. Nakonec se přirozenosti probudí, ožijí a začnou růst během řek a sazenic, mladých výhonků a nových větví stromů. Na tomto slovanském svátku lze pociťovat živý dech bohů, kteří jsou příznivě spojeni se skutečným potomkem.

30. března
V tento březnový den ocenili Ladu: bohyni lásky a krásy, jednoho ze dvou nebeských Rozhanitsy, Panny. Tento slovanský svátek byl doprovázen kulatými tanci a tanci, stejně jako pečením jeřábů z nekvašeného těsta pro domácí kouzla. Světlý den laskavosti a tepla umožnil nabíjení šperků pro dívky nebo vdané ženy - náušnice, přívěsky a náramky s dámami, které symbolizují harmonii ženské krásy, zdraví a moudrosti.

Pohanské a slovanské svátky v dubnu

1. dubna Brownie Day nebo jeho probuzení
Tento veselý slovanský svátek byl zasvěcen Brownie - duchu, který hlídal váš dům, nádvoří a koše. 1. dubna se probudil z hibernace, během něhož dělal pouze důležité věci - hlídal váš majetek a začal aktivní práci, aby obnovil pohodlí a přinesl rodině prosperitu. Aby se probudil rychleji a stal se veselějším - zacházel s mlékem a dalšími dobroty, začal si žertovat a hrát si s ním as sebou navzájem - hrát a vyprávět vtipy, oblékat si oblečení dovnitř ven a ponožky nebo boty zvlášť.

3. dubna Vodopolský den vody
V tento den se Vodyanoy probudil a začal se unášet led a povodeň řek. Tento slovanský svátek byl pro něj zasvěcen: rybáři přinesli Vodyanyimu štědré dary v naději, že obnoví pořádek ve vodním království a poděkoval za lahůdky s velkorysým úlovkem, nezlomil by jejich sítě, nevytáhl do nich velké ryby a také potrestal mořské panny, aby se jich nedotkly a jejich blízkých. Někteří umělci mohli přinést celý kůň jako dárek, ale nejčastěji byly trebes omezeny na mléko, máslo nebo chléb s vejci. Házeli je do studené pramenité vody a doufali - Slova ducha se probudí v dobré a plné náladě.

14. dubna Semargl Day
Během tohoto slavistického svátku Semargl-Ognebog utopil poslední sníh, proměnil se v planoucího okřídleného vlka a proletěl poli. Je to Bůh Slunce a Ohně, který chrání plodiny a dává dobré plodiny, a to je on, kdo může spálit všechny živé věci. Říká se, že Semargla byl vytvořen z jiskry samotným Svarogem v jeho posvátné kovárně. Každou noc hlídá nad Řádem ohnivým mečem a teprve v den podzimní rovnodennosti přichází do lázeňského domu, kde mají děti - Kupalo a Kostroma. Trebes je přiveden k Bohu ohně jejich vhozením do ohně, kouzla se Semarglem se také aktivují v jeho plamenech a žádají Boha o ochranu.

21. dubna Navius \u200b\u200bDay nebo připomínka předků
V tento jarní jarní den k nám sestoupí duše mrtvých předků, abychom navštívili a slyšeli o našem životě, radosti a smutku. Proto se provádí vzpomínka na příbuzné v hrobech a přivedení trisens: občerstvení na památku. Starší lidé v Rodě si pamatují, že skočí z vaječných skořápek z barevných vajec do vody, takže v době mořské panny by jim byli sděleni jako drahé zprávy od milovaných. Stejně jako první duben, v den Mareny, přišel tento slovanský svátek na stranu Yavia a nemrtvé, neklidné, neklidné, urazil zemřelé duše. Proto mnozí znovu nasadili masky, aby se před nimi chránili.

22. dubna, Lelnik Red Hill
Na této úžasné dovolené a dlouho po ní ocenili Lelii, bohyni jara, mládí a pomocníka při získávání budoucí úrody. Nejmladší a nejkrásnější dívka seděla na vysokém kopci, Krasnaya Gorka, přinesla jí nejrůznější dárky: mléko, chléb, sladkosti a vejce, tance kolem ní a radovala se ze života probuzeného po zimě. Malovaná, malovaná vejce byla rozdána příbuzným a přátelům a také zmíněna již k předkům. Taková barevná, malovaná vejce jsou obecně součástí slovanské kultury, z nichž některá měla být vyhrazena pro další jaro po probuzení přírody na jaře a oslavení Yarily, Zhiva, Dazhdbog.

23. dubna Yarilo vernal
Na tomto slovanském svátku jdou na setkání a děkují patronovi pastýřů a ochránci dravců Yarilu-Spring Sun. Od tohoto období začínají první jarní svatby a provádí se symbolické oplodnění - odemknutí Yariloy Země a vypuštění první rosy, která byla považována za silnou a byla použita při slavnostním bruslení mužů na Zemi ke zvýšení jejich zdraví a hrdinské vůle. Rosa Yarilina byla pečlivě sebrána a použita pro budoucí použití jako živá voda k léčbě mnoha nemocí.

30. dubna Rodonitsa
V tento poslední dubnový den a Krasnaya Gorka přicházejí studené konce na jaře a lidé si vzpomínají na své předky, což jim přináší standardní požadavky: kutya, palačinky, ovesné kaše a malovaná vejce. Také v tento den se pořádají soutěže: bruslení z hory psaných vajec. Vítězem je účastník, jehož vejce se válí nejdále a nepřeruší se. Takové vyklouznutí z půdy pomocí vajec symbolizuje jeho budoucí plodnost. O půlnoci všichni, kdo slaví, připravují obřady a shromažďují obrovský oheň na stejné hoře, aby oslavili Živinův den.

Pohanské a slovanské svátky v květnu

1. května Zhivin den
Ihned o půlnoci 1. května začíná slovanský jarní svátek na počest živého: bohyně jara, plodnosti, zrození života. Dcera Lada a manželka Dazhdbogu Zhiven dává život všem živým věcem a naplňuje celou rasu touto kreativní schopností. S ohněm zapáleným na její počest ženy a dívky, které bohyně chrání, vezmou koště do svých rukou a předvádějí slavnostní taneční čištění zlých duchů, skočí do ohně živě vytvářejícího ohně, zbaví se zimního navi spánku a potíží. Živý je pohyb přírody, první výhonky, první proudy, první květiny a první láska.

6. května Dazhdbog Day - Big Fawn
V tento den chválí Dazhdboga, předka Slovanů, Boha plodnosti a živého manžela. Toho dne se Marena vzdala a učinila rozhodnutí ve prospěch dcery Lady, čímž - společně s Alive, ochránila přírodu a její plody. Šestého května vycházejí lidé na pole a dělají první rituální setí, berou hospodářská zvířata na čerstvá pole a také začínají stavět nové domy a samozřejmě - dávají velkorysé požadavky dědovi Dazhdbogovi a radují se na horkém slunci jako symbol současného jara a budoucí hojné sklizně.

10. května Veshnee Makoshye
Toto je den uctívání Matky-Syrové Země a jejích patronů - Makosha a Veles. V tento den bylo zakázáno poranit Zemi: kopat, bránit nebo jen do ní strkat ostré předměty - přece jen se probudí po spánku zimního navi a je naplněno životodárnými šťávami. Všichni čarodějové a slovanští bratři, kteří právě uctívají přírodu, vyšli v tento den s velkorysými dary: pivo a víno na pole a nalili plné hrnky Matky Země, oslavovali ji a žádali o dobrou sklizeň, leželi na ní a poslouchali její laskavý rodičovský šepot s radami a pokyny.

22. května, Yarilo mokrý Troyan, den Tribogov
V tento den se slaví rozloučení s Jarním sluncem Yarila a tři letní bohové Svarozhy Triglav jsou slavní, silní v právu, Navi a Yavi: Svarog, Perun a Veles. Předpokládá se, že Troyan shromáždil sílu každého z nich a denně chrání přírodu před útokem Černobylu. Chlapci byli vysvěceni do války s Troyanem, připomínali jejich předky a vyráběli kouzla z duší neklidných mrtvých, včetně celých vesnic zakrytých ochranným kruhem před zlým námořnictvem a ženy a dívky byly zbaveny problémů před svatebními obřady a otroctvím.

31. května Cuckoo Festival nebo kumulace
Tento velmi zajímavý slovanský svátek znamená, že jsme všichni bratři a sestry stejné rodiny. Proto pro ty, kteří si chtějí udělat ze sebe legraci - být ve spojení, bez přímého krevního vztahu, je poslední den na jaře tato příležitost. Můžete také požádat o vaše přání od Zhivy - jen řekněte své naděje a sny kukačku, přivede je k bohyni a dá jí o vás. Také v tomto starodávném pohanském pradniku si Slované v duchu vyměňovali amulety s blízkými lidmi.

Letní slovanské svátky a obřady
Pohanské a slovanské svátky v červnu

1. června, Den duchů nebo začátek týdne Rusalya
Den lihovin začíná prvním letním dnem a trvá celý týden, zvaný Rusalya. Od tohoto dne se Marena uvolňuje, aby navštívila zesnulé předky v Yav, a jejich potomci je pozvali do svých domovů, v rozích položili březové větve a symbolizovali vazby předků. Společně s nimi však nejsou aktivováni klidní, sebevražední a utopení lidé. Nejčastěji se jedná o ženy a mořské panny. Voda v této době nejaktivněji přijímá a vede energii Prav, Silavi a Yavi. S tím můžete obnovit, poškodit nebo něco zjistit. Jako požadavek byly na břehy řek přivezeny šaty a ručníky pro mořské panny, a tak, aby parfémy nemohly proniknout do těla, nosily amulety s Odolenovou trávou.

20. - 21. června
Toto je hlavní letní pohanská dovolená mezi Slovany - Den slunovratu, Kolovorot. V tento den se provádí mnoho rituálů - protože síla tohoto období je velmi velká. Byliny shromážděné v Kupalu mají velkou hodnotu. Horlivý oheň ohně očistí lidi a voda vyplaví všechny jejich zármutky a nemoci. Svátek, hry a kulaté tance s rituály pokračují od úsvitu do úsvitu. Je to slovanský veselý a veselý svátek, jehož symbolem po celý rok zůstávají amulety s trávou Odolen, kapradina květ a kolo roku.

22. června Skipper Day Snake or Snake Day
Jednou v tento den přišel Navius \u200b\u200bSnake Skipper do slovanských zemí, unesl dítě a uvěznil ho v tmavém sklepě, nesl jeho sestry: Žiji, Lelya a Maren v jejich majetku. Veles, Horse a Stribog budou moci v obtížné bitvě porazit Skippera. Od toho dne však byl tento čas považován za nebezpečný - krvavý, rozzlobený a nesoucí potíže. Mnoho našich předků tvrdilo, že v ten den začínají skutečné hadovité svatby a zármutek pro ty, kteří se vydali na cestu hadů plazících se na místo oslav. Lidé oblékli nejsilnější slovanská kouzla od Navi Forces a pokusili se spolu s rodinou a skotem vyčkat nápor energie na bezpečném místě.

23. června plavky Agrafena
Tato pohanská starověká slovanská dovolená otevřela koupací sezónu. V každém domě se začaly připravovat léčivé košťata a prováděla se rituální pec koupelí pro čištění příbuzných - napařování a následné nabíjení - obnovení zdraví při ponoření do otevřených rybníků. V den Agrafeny i koupací ženy, stejně jako jindy vánoční čas, chodily dívky všech věkových kategorií s chvály a peticemi, aby předaly dárky: slovanské svrchní oděvy, košile s výšivkou, stříbrné šperky s kouzly.

Pohanské a slovanské svátky v červenci

12. července Velez Sheaf Day
Od Velesova dne začíná přicházet teplo a sečení sena na hospodářská zvířata, první snopy jsou absorbovány do úrodného ducha polí. Proto jsou přineseny požadavky a sláva Veles jako patrona zemědělství a chovu skotu. V tento den byl také povolán Alatyr a Veles byl požádán, aby ho na chvíli pohnul a nechal duše svých předků jít do Nav a najít tam svůj klid. Na zdraví sloves Veles letní dovolená aplikoval na jeho modly, stejně jako na osobní a domácí amulety, kouzla. Také v tento den se konají volby pro oběť Peruna - domácí zvířata pro pálení ve Svatém ohni.

Pohanské a slovanské svátky v srpnu

3. srpna Perunov den
Tento starodávný pohanský slovanský svátek byl zasvěcen oslavě a oslavení Nejvyššího Boha ohně a hromu, Peruna. V takový den všichni muži zasvětili své zbraně, aby věrně sloužili majiteli, byli orientální a po dlouhém suchu způsobili déšť, aby zachránili pole a sklizeň. Perunovi byly nabídnuty oběti a jednoduše velkorysé požadavky na oltář s idolem a šedozelenou: pečivo, chléb, víno, kvas. Oblečený Božím požehnáním, sekerou Perun nebo jinou slovanský talisman hlídal majitele v cizí zemi a v obtížných situacích.

15. srpna
Skvrny, sklizeň nebo zvlnění je pohanský svátek starověkých Slovanů s oslavou Veles a sekáním posledních produktivních snoží obilí. V každém poli opustili poslední svazek pšenice a svázali ji vousy Veles jako znamení úcty a pochopení všech velkých darů zemědělství, které mu byly předloženy. Také v této době začali zasvětit shromážděný med, jablka a zrna na Velkém ohni, přivést je k požadavku, spolu s chlebem a cereáliemi, k domorodým bohům.

21. srpna Stribog Day
Toto je slovanský svátek na počest Striboga, pána větru a manažera tornád a přírodních katastrof Boha. V tento den přinášejí trebes, aby zajistili jejich respekt: \u200b\u200bkousky, obilí nebo chléb a požádali o shovívavost - příští rok dobrou sklizeň a celé střechy nad hlavou. Stribog je bratrem Perunu a drží v pěsti sedmdesát sedm větrů, žijících na ostrově Buyan. Proto předkové věří - může předat žádost nebo touhu domorodým bohům a potrestat pachatele, ať jsou kdekoli.

Podzimní slovanské svátky a obřady
Pohanské a slovanské svátky v září

2. září Pamětní den prince Olega
Princ Oleg Oleg udělal pro své lidi hodně: uzavřel dohodu s Byzancí a založil obchodní cesty s bezcelním prodejem, kombinovaným různorodým slovanský porod v sjednocené - Kyjevské Rusi důstojně vzal syna Rurika Igora a přibil jeho štít jako symbol vítězství u bran Konstantinopole. Prorocký Oleg zemřel vinou svého koně, jak předpovídali moudrí kněží. Bez ohledu na to, jak se pokusil změnit průběh osudu, to bylo nemožné.

8. září Rod a matka
Tento slovanský svátek je věnován rodině a jejímu blahobytu. V tak jasný den budou Rozhanits oslaveni: Lelu a Lada a celý Rod. Po podání požadavku na Nativní bohyně začnou rituální hry a rituální pohřby mušek symbolizovat rychlou necitlivost všech druhů hmyzu a hibernace až do jara. Kromě svátku pro celý dům si milovaní lidé vyměnili dárky a kouzla slovanské znaky: Ladinets, Rozhanitsy, Rod a Rodimych, a také vážně pověsili a položili tváře a modly bohů na oltář.

14. září První podzim, Den Firewolfa
V tento den začali zemědělci slavit první osiku - Den sklizně a poděkovat za ni Matce Zemi. Také si zaslouží vzpomenout na oslavu ohnivého kouzelníka - syna šelmy Indrika a Matky Země, Lelinho manžela, jehož láska přežila všechny překážky a okolnosti, a moudrý, statečný a čistý obraz Volhy se jasně odráží ve slovanských pohádkách v hlavní postavě Finist Yasniy Sokol.

21. září Svarog
V tento zářijový den slavili Slované svátek Svarog a chválili ho za blahosklonné a učivé řemeslo lidí spolu s Velesem a představili svatou sekeru a kovárnu. Ruský rod tak mohl přežít a podnikat na podzim a v zimě. V tento den je obvyklé krájet kuřata vykrmená během léta a podle potřeby dát prvnímu nádvoří Svarogovi. Podzimní svatby a svatby také začaly od tohoto dne a bratři shromáždili obrovské množství mladých lidí v chatách dívek. V tento den došlo také k uzavření Svargy a odchodu bohyně Alive do ní až do jara.

22. září Dovolená Lada
Lada jako matka Boží a nositelka rodinné pohody, patronka celého života, slavila mezi Slovany oslavu na počest sebe sama. V této době jí byla děkována za sklizeň a bohatství, jakož i za poslání a stvoření duše nová rodina, hráli svatby s rituálními zásnubními prsteny a také prezentovali své dospělé dcery s kouzly s Ladinem jako talismanem pro krásu a harmonizaci osudu žen.

22. - 23. září Radogoshch nebo Autumn Equinox
V tento den byly výsledky shrnuty a zváženy sklizně a zásoby. Lidé chválili hlavního boha Třídit a Rozhanitsy a přinesli jim štědré požadavky vděčnosti za sponzorství a pomoc. V některých teritoriálních oblastech začali Slované slavit podzimní rovnodennost uzavřením Svargy, svátku nebeských kovářů nebo bohatého muže - 21. září, a celou tu dobu byly velkorysé hostiny až do 23. září - astrologický vrchol události.

27. září Rodogoshch nebo jinak - Tausen
Na tomto slovanském podzimním festivalu podle starodávných pohanských tradic uspořádali hostinu na hoře - ano, tak se položilo slavnostní jídlo na stůl a do jeho středu byl v centru umístěn obrovský koláč s přáním velkorysé sklizně příští rok. Když se lidé vzdali velkorysé přírody a jarních a letních bohů a bohyní, začali slavnostní věštění a představy o hrdinovi a podsvětí, symbolizující rychlé setkání s probuzenou zemí a jejími plody.

Pohanské a slovanské svátky v říjnu

14. října, Pokrov, se zavedením křesťanství, byl tento svátek slaven na počest blahoslavené Panny Marie a její úžasné platby.
V lidové tradici se tento den slavilo setkání podzimu se zimou a tento svátek má své kořeny velmi hluboce. Sama víra spojovala jméno s prvním jinovatkou, která „pokryla“ Zemi, což naznačuje blízkost zimních chladů, i když přesné jméno dovolené nebylo zachováno. Den Pokrov se shodoval s úplným dokončením práce v terénu a seriózní přípravou na zimu.

30. října Den bohyně Makoshi
Na podzimní den ocenili Makosh, ten, který v něm otáčí lidské osudy, sponzoruje rodiny a děti, dává šťastný jasný krbu a pomáhá učit se ženským řemeslům: tkaní, spřádání, šití, vyšívání. Přinesla třeboje na modly na oltář nebo na pole a řeky: sladké buchty, červené víno, mince a pšenici jako symbol prosperity. Také v tento den byly aktivovány předem vyšívané amulety pro dům, chira a slovanské amulety.

Pohanské a slovanské svátky v listopadu

25. listopadu, den Mareny
V posledních dnech podzimu Marena konečně vyloučila Yarilu a zakryla Yav její pokrývkou chladu, sněhu a ledu. Tento pohanský festival Slovanů neobsahuje radost. Lidé jsou smířeni se skutečností a zpočátku kladou skromné \u200b\u200bpožadavky bohyně, stále se však pokoušejí Marovi ukázat svou neohroženost a ochotu přežít i v nejhorší zimě. Také v tento den, oni jsou pozorní k duchům mrtvých předchůdců, jejich šeptání v posledních zbývajících listech a pokusit se přinést zmínku, uklidnit Navi síly.