Slovanské svátky v září. O slovanské chronologii a ne jen. Jaký je rok podle starého ruského kalendáře

Starověký slovanský kalendářzaložené na hexadecimálním číslovém systému a tvoří dlouhá časová období, nazývaná Kruhy Svarog , v nichž každé Slunce prochází postupně všechny   16 Komorypro   180 LapsŽivot. Toto je den Svarog, 180 kruhů života -144 let = 25 920 let. Toto je známé okružní období sluneční soustavy našeho Yaryla-slunce kolem středu naší galaxie.

Kruh života obsahuje 144 let.

Kolo Svarog'ye - Slované roční kolo

Léto ve třech ročních obdobích: Owen, zima a jaro - to je jedno létoTakže v ruštině jsou pojmy: kronika, chronologie, jak staré jste? a tak dále
  Léto je 9 měsíců, kde měsíc = 41/40 dní,podle toho, co je liché nebo sudé,
  1 den = 16 hodin
  1 hodina = 144 dílů
  1 díl = 1 296 akcií
  1 podíl = 72 okamžiků a 1 okamžik = 760 minut,
  1 MiG = 160 sig,odtud v ruštině   „Skok“, to znamená, že se rychle pohnete.
  1 Cig - 14 000 santigov.
  Taková přesnost není dosažitelná ani moderními atomovými chronometry.
  Novinka svarog den   to začalo v době nastavení Slunce Yaryla v den rovnodennosti - velmi jednoduché a jasné.
  Dříve, když nebylo rozšířené používání hodinek, nový den začal nastavením Slunce.   Termín "den"vypadalo to trochu víc před 110 tisíci letyse slovem "Den"tam je pouze   ve slovanských jazycích,ani v angličtině, ani ve francouzštině, ani v něm, ani v jiných jazycích tohoto slova není jeho etymologie jednoduchá: TCoh, s Tykove - tj. spojit (TC), dopisy O - U -přechodné samohlásky.DNY - s TCdata, s SPOLEČNOSTovanizovaný   spolu, den a noc v jednom.

Nyní začíná den v noci, kdy všichni spí, ale i když nespal, je stále nemožné stanovit začátek nového dne, protože v té chvíli na obloze není co pozorovat.

Týden se skládal z devíti dnů:   pondělí, úterý, tritainik, čtvrtek, pátek, šestý, sedmý, chobotnice a týden

Vyvolejte fráze z nekorigovaného« vědci z historie našich ruských pohádek: "..A na prvních sedm, šel do města hlavního města, aby poznal hlavní město, které nebylo daleko od vesnice ..." (Konek-Gorbunok), "Ten oktitz už uplynul a ten týden přišel" Kamenný květ). Mměsíce začaly v určité dny v týdnu,pokud první měsíc roku začne v úterý, pak všechny ostatní liché měsíce začnou v úterý, a dokonce i měsíce - v týdnu v týdnu.Proto je to kalendář, který dnes provádíme a který obsahuje 12"Desky" / měsíců, dříve obsahovaly pouze dvě tablety: jedna pro liché měsíce, druhá pro sudé.

Všechny roky Krugoleta - Chislobogavždy začalo přesně v určité dny v týdnu.
  Mnoho prvků Slovanského kalendáře dosáhlo našich dnů v podobě výroků a zvyků, jejichž zdroje, bohužel, již byly zapomenuty.

Například Velká Trizna, vzpomínka na zesnulého příbuzného, ​​se koná v týdnu (9 dní)a za měsíc   (40 dnů),   to znamená na devátém a čtyřicátém dni.
  Po sedm měsíců matka nese dítě v lůně a   čtyřicet čtyřicetto je čtyřicet týdnů v moderní medicíně, a čtyřicet měsíců v rusko-ruském zvyku, včetně jak dlouho jak dítě krmí matku s mateřským mlékem, to je, nést dítě znamená ne jen otěhotnět a porodit, ale také krmit to.Přes   čtyřicet čtyřicet (nebo čtyři léta a čtyři měsíce)po narození prvního dítěte u žen nastává období zlepšování života, v důsledku čehož dochází ke zlepšení života Vedoucí matka nebo můj otec. Přes 369 týdnů po narození člověka začíná jeho období Duchovní Vzděláníza devět let se to stane první Velké přijímání   k moudrosti bohů nebo Předci.

Kdy se děti z Slovanské klany   prováděny 12 let = 108 měsícůdosáhl růstu   7 rozpětí v čele = 124 cm,pro děti začal nový život.Osoba je ve věku 108 měsíců (nebo ve věku 12 let) a prochází Obřad věku a čas - jméno pojmenování, po kterém chlapci začínají vyučovat obecná řemesla a bojová umění.

Přes 108 měsícůto je v   24 létoSyn, který přijímá Duchovní posvěcení svatým ohněm, zná pravý význam bytí svého druhu a pravý význam generického jména.
  In 33 létopřichází čas Duchovní dokonalost.
  In 369 měsícůnebo za 41 letéra začíná Duchovní osvětlení.
  Dívky se mohly oženit po 16 letech nebo 144 měsících tvoří Kruh kruha před tímto datem je ohlášena se naučí zprávuale prozatím NOT VESTA,   tj. je vyškolen v úklidu, péči o děti, vyšívání a již v   16 letdokončuje podávání zpráv a je připravena odejít Nevesta ve Vesta.

Široké používání starověkého slovanského kalendáře před více než 300 lety oficiálně, bohužel, když Petr představil zahraniční kalendář, označující1700   rok zavedení juliánského kalendáře namísto starého slovanského, který tehdy měl již 7208 leta Silvestr byl slaven pouze v září.   Čísla byla napsána písmeny, na které dali "titla", to znamená nic víc Ruské psaní existuje více než 7524 let.

Moderní kalendář byl proto komplikovaný ve prospěch politických zájmů.

Týden je zkrácen na sedm dní ve prospěch fanoušků měsíčního kultu . Počet měsíců v roce se zvýšil a jejich jména se změnila. V současné době, pokud použijeme moderní kalendář, pak by bylo vhodnější jej aplikovat pouze na události posledních tří set let.Více starověkých událostí, pro jasné pochopení jejich podstaty, by mělo být datováno v systému chronologie, který byl používán dokud ne 1700. Jinak je možná špatná interpretace naší kroniky, kultury, tradic a zvyků.

Slavismus - uctívání svatého ducha přírodyjehož součástí je člověk sám. Uctívání tříd, předkové, a vytvoření rodinného původu, podle dávných slovanských zvyků.

Tradice ruského lidu je neocenitelným zážitkem nesčetných generací našich předků.. Slovanská tradice, která v nás podporuje „tajemného ruského ducha“, nám dává zvyky, které jsou vždy milé všem ruským lidem.

Nezáleží na tom, kolik epoch uplynulo, kolik jich necestovalo v temnotách zahraničních tradic, Rusové se vždy vracejí do své původní tradice.Po tisíce let sloužily přírodní kalendáře našim předkům a pomáhaly jim včas kultivovat půdu, sklizeň, lov a ryby. Rok, rozdělený do dvanácti částí, byl zobrazen v rituálních houštinách a každý měsíc odpovídalo zvláštní znamení.

  Roční kolo = Kolo Svarog -   nesl zvláštní význam, který spočíval ve věčném znovuzrození a obnově všech živých věcí.

Kalendář je však důležitý nejen v každodenním životě, ale vždy je zdoben šťastnými svátky.

Cyklus slovanských svátků

Téměř všechny svátky mezi Slovany se časově shodují se životním cyklem Země, a proto nejde jen o duchovní princip, ale také o něco jiného - společenství s přírodou, přinášející do života pocit, že Země je živá hmota. I když v těchto dnech nebudete oslavovat, ale jen si je pamatujete, pak člověk projde mládím, zralostí a stáří našeho Strážce Země.

Název sboru slovanské měsíce Rok odráží změny v přírodě, které jsou charakteristické pro každou ze čtyř ročních období.

  Leden - Stuzhen
  Únor - Lyuten
  Březen
  Duben - Kveten
  Květen - Traven
  Červen - Cherven
  Červenec - Lipin
  Srpen - Serpeni
  Září - září
  Říjen - žlutý
  Listopad - Padající listí
  Prosinec - Gruden

Seznam hlavních svátků, rituálů a zvyků Slovanů:

  Celkem v sekci - 65 svátků.

  Sobota - 1. ledna, den Ilya Muromets (Avegi Perun).Ilya Muromets byl původně z vesnice Karacharov, nedaleko města Murom. V té době zde žili Finno-Ugriáni, kmen Muromů (je známo, že mnoho místních Finno-Ugrůů stále dodržuje víru svých předků a jejich sousedů, louky Mari, nikdy nebyli ...
  3. ledna Pamětní den kněžně Olze.O původu Olgy v análech přežily jen vágní legendy. Někteří kronikáři věřili, že je z Pskova, jiní ji vzali z Izborska. Byla přijata verze, že její rodiče byli obyčejní lidé, a ona sama pracovala jako nosič v mládí ...
  St-5 Leden Tuqindan.V Bosně, Srbsku a Černé Hoře, dva dny před pravoslavnými Vánocemi, se slaví státní svátek - Tuqindan. Název překládán do ruštiny zní: „Tuchin Day“ nebo „Obese Day“. Dovolená je považována za ortodoxní, ale v rituálu svátku ...
  Čt-6. ledna Turic.Turisté se věnují turné - jednomu z nejstarších uctívaných zvířat mezi Slovany, s magickými silami. Prohlídka představuje spojení Veles a Perun ke slávě a prosperitě slovanského Slovana. Syn Veles a Mokos, Tour, jako řecký pán, ...
  Sub-8. ledna, Babi kaše.V den Babiho kaše je obvyklé ctít porodní asistentky. Přinesli dárky a dárky, vodku, palačinky. Přišli se svými dětmi, aby jim jejich babičky požehnávaly. Zvláště bylo v tento den doporučeno jít k babičkám budoucích matek a mladých dívek.
  - 12. ledna, den únosu.V ten den si vzpomenou, jak v době Kupaly Velez unesl Divu Dodolu, manželku Perun. Během svatby Perun a Diva Veles byl Diva odmítnut a sesazen z nebe. Nicméně, on, bůh lásky vášeň, podařilo svádět bohyni hromu, dcera Dyya.
  Út-18 leden Intra.Intra (Zmiulan, Indrik-bestie, Vindrik) je synem Zemuna z Dya (Night Sky), bratra "Lizard" a jeho soupeře. Intra je bůh pramenů, studní, hadů a mraků. Vztah s prvky vody ukazuje na jeho přirozenost Navju.
  Pá. - 21. ledna Prosynets.Prosinets - jméno ledna, to je slaveno s vodou. Oslavte dnes Nebeský Svarga - Hostitelé všech bohů. "Zářením" se rozumí znovuzrození Slunce. Prosinets padá uprostřed zimy - to je věřil, že Cold začne ustupovat.
  Slunce - 30. ledna, den Santa Claus a Sněhurka.Vzpomeňte si na pohádku „Ale co já: blaženost nebo smrt? To je radost! Jaké pocity mizí! Ó Matko-Jaro, děkuji za radost, za sladký dar lásky! Jaký meč ve mně proudí! Ó Lel, ve tvých uších jsou okouzlující písně, v očích ohně a v srdci a v krvi, v celém ohni. Miluji a tají ze sladkých pocitů lásky! Sbohem všechny ... "

  St - 2. února Gromnitsa.Gromnitsa je jediný den v zimě, kdy se může objevit bouřka - můžete slyšet hrom a vidět blesky. Srbové proto tento svátek nazývají "Svietlo".Den je věnován Perunově ženě   Dodole-Malanjice (Lightning)   - bohyně blesku a krmení ...

Čt-10 únor Velesichi (Kudesy) -Den domu Kudesi, den domácího kozího dobytka. Brownie - pekař, školník, obránce kriketu. Jméno svátku - kudesy (tamburíny) - naznačuje, že naši předkové komunikovali s šotekem nebo se jen bavili, potěšili ucho.
  Pá 11. února Veles den.Veles den - uprostřed zimy. Veškerá příroda je stále v ledovém spánku. A jen osamělý Velez Korovin, hrající si na kouzelném potrubí, chodí po městech a vesnicích, aniž by nechal lidi smutně. Rozzlobený šílenec-zima na Veles
  Út 15.února Setkání.Setkání slouží jako hranice mezi zimou a jarem, proto právě název svátku Prezentace v obyčejných lidech vysvětluje setkání zimy s jarem: na zasedání zimy se setkal s jarem; v Candlema slunce na léto, zima se změnila na mráz.
  St 16 únor Oprava.Po přísloví „Připravte si sáňky v létě a v zimě na vozík“, majitelé ihned poté, co Sretenya začala brzy ráno, aby opravili zemědělské stroje, zavolali tento únorový den „Opravy“.
  Pá 18 února Troyan Winter.Zimní Trojan je důležitým datem pro staré Slovany. Tento den byl našimi předky považován za Den vojenské slávy, kdy mnoho ruských vojáků padalo z římských vojáků v dunajském regionu, na Troyan Val (etymologie jména dosud nebyla objasněna).
  Út1 březen den Marena.Poslední svátek zlých Navi bohů před příchodem jara. Den Marie Mareny - Velké bohyně zimy a smrti. Mara-Marin - mocná a impozantní Božstva, Bohyně zimy a smrti, manželka Koshchei, sestra Alive a Lelya. V lidech se jmenovala Kikimoroy
  Čt 3. března, Pamětní den prince Igora.Žádný spánek, žádný odpočinek pro trápenou duši, noc mi neposílá radost a zapomnění. Celá minulost prožívám Alone uprostřed noci ... Árie knížete Igora z opery"Princ Igor"
  Pohanský princ Igor (roky života: asi 875-945, roky vlády: ...
  Mon Mar 14 Malý popel
  Ve starověku slavili Slované Nový rok první jarní den - 1. března, který v novém stylu spadá 14. března. Oslavy byly rozšířené, protože začátek nového roku byl symbolem začátku nového času.   Čtvrtek - 17. března Den Gerasima Rogue.Tento svátek v Rusku se časově shodoval s příchodem věžiček, a proto obdržel takové oblíbené jméno - den Gerasima, který se nacházel ve vesnici. Lidé říkali: "Věž na hoře - a na jaře na dvoře", "Viděl jsem věž - potkali jaro."

  Út-22. března Magpies - Larks. (Den jarní rovnodennosti) Říkají - Na Lark den s nočním měřeno.Zima končí, začíná jaro. Rusové byli všude přesvědčeni, že v tento den vzlétlo z teplých zemí čtyřicet různých ptáků a první z nich byl lark.
  24.-24. Března Komoyeditsy - Maslenitsa /Mnozí zapomněli, ale někdo nikdy nevěděl, že Masopust není jen jarní setkání. Snad jen málo lidí si vzpomene na předpoklad, že dříve se Maslenitsa jmenovala Komoeditsey, což znamenalo nástup jarní rovnodennosti.
  Pá. - 25. března Otevření Svargy -volání jaro: Lark, létat! Jsme unavení ze zimy, hodně chleba jedli! Létáte a neseš jaro, léto je horké! Jaro je červené, na co jste přišli? Jsi na kleci, na harrower ... Jaro je červené, co jsi nám přinesl ...
  30. března Ladoga.V tento jarní den je obvyklé zpívat matku přírodu, která se po dlouhé zimě „probudí“. Jinými slovy, jedná se o oslavu jara a tepla, které naši předkové oslavovali na počest bohyně slovanský panteon   Lada - patronka lásky a manželství.
  Pá. - 1. dubna Nameday Brownie.Mnoho lidí ví, že první duben nikomu nevěří. Odkud toto slovo pochází? Koneckonců, každé pořekadlo má nějaký základ. Abychom to zjistili, musíme se ponořit do minulosti, kde leží kořeny mnoha tvrzení.

  Slunce - 3. dubna Vodopol - název vody.Tento svátek, dokonce spíše velmi starobylý obřad, vznikl v Rusku v období dvojí víry. Někdy se Vodopol nazývá Pereplyut, den Watermana, jméno Watermana nebo Nikita Vodopol, ale podstata zůstává nezměněna - třetí den květu ...
  Čt-7. dubna, den bohyně Karny Plakalschitsy.Karna (Cara, Karina) je bohyně zármutku, zármutku a zármutku, mezi starověkými Slovany byla přidělena role bohyně truchlící a možná bohyně pohřebních obřadů. Věřilo se, že pokud válečník zemře od domova, bohyně Karna bude první, kdo ho bude truchlit. Nebeský ...
  Čtvrtek - 14. dubna Semargla Daynebo Simargl - Ognebog.Jeho účel ještě nebyl objasněn. Předpokládá se, že toto je Bůh ohně a Měsíce, požární oběti, doma a krbu. Firebug ukládá semena a plodiny a může se proměnit v posvátné okřídlené ...
  Čt-duben 21 Naviy den.Svátek vzkříšení mrtvých (obecně, s nástupem suchého (bříza), Slované začínají slavnostní návštěvy hrobů s nabídkou skutků). Lidé přinášejí trebutu - původní slovanský výraz, který znamená uctívání, obětování, obětování, odchod ...
  Pá-22 dubna Lelnik.Svátek „Lelnik“ byl obvykle slaven 22. dubna v předvečer sv. Jiřího dne (Yegoria Vershy). V těchto dnech se také říkalo „Červený vrch“, protože místem akce byl kopec nedaleko vesnice. Instalovali malou ...
  Sobota 23. dubna Yarilo Veshny.Zachráníte malého bastarda, našeho malého sirotka, všechny stodoly, v poli a za polem, v lese, ale za lesem, v lese za horami, za širokými údolími, dejte trávu a vodu dobytku, a zlý medvěd má pahýl a paluby!
so-30. dubna Rodonitsa.30. duben posledního jara zima. Při západu slunce otevírají začátek. V tento den si předkové připomínají, naléhajíce, aby navštívili zemi: „Létat, drahí dědové ...“. Jdi do hrobů, přinášejí pohřební dary: palačinky, ovesné želé
  Slunce - 1. května Živin den.První května začíná jaro o půlnoci slovanský svátek   - Živin. Živý (zkrácená forma jména Liven, nebo Ziewonia, což znamená "životodárný") je bohyně života, jara, plodnosti, narození, živého obilí. Dcera Lady, manželka Dazhbog. Bohyně
  Pá 6. května Den Dazhbog - Ovsen velký.Dazhbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - různé verze jména stejného boha. Bůh plodnosti a slunce, životodárná moc. Je považován za otce Slovanů ( slované v textu „Slova o regimentu Igorova“ - Dzhadbozhi Grandkids)
  So-7 Květen Bouda.Mnozí slyšeli, že únik se nazývá konec zimy. V tento den, Slované spáchali pobřežní obřady probuzení země, přinášející sílu a zdraví. Slavný Maya Goldilocks - matka všech bohů. Na její počest je osvětlení posvátného ohně.

Út-10 Květen Verkhniy Makoshje (Den Země)Svatý den, kdy se Matka syna Země probudila po zimním spánku, je poctěna jako „narozeninová dívka“. To je věřil, že v tento den Země "spočívá", tak to nemůže být orat, kopal, hroutil, to je nemožné držet kolíky a házet nože do něj.

  Ne-22. května Yarilo Wet, Troyan(Tribogov Day) je svátkem konce jara a začátku léta, kdy je mladý Yarile-Spring nahrazen Trisvetem Dazhbogem. Svatý den, zasvěcený vítězství Boha Troyana nad černým hadem. V této době oslavují rodovci Svarog Triglav - Svarog-Perun-Veles, silný v ...
  Sun-29.květen kukačkový festival (pojmenování)Poslední květnovou neděli slaví Slované svátek kukačky. Hlavním rysem tohoto svátku je vytvoření duchovního spojení mezi dívkami, které ještě nemají děti, pro vzájemnou pomoc a podporu. Mladí lidé, většinou dívky, šli ...
  Čt-9. června Semik (Zelený vánoční čas)   Zelený vánoční čas byl hlavní hranicí mezi zimou a létem. V národním kalendáři, s přijetím křesťanství, svátek trojice byl načasovaný shodovat se s těmito dny. V Zelených vánočních obřadech byli vítáni první zeleň a začátek letní terénní práce.
  Po-13   (začátek týdne kolotočů) Jsou tam zázraky: skřítci se tam potulují, Mořská víla sedí na větvích ... A.S. Puškin "Ruslan a Lyudmila"
  Svátek Pitchfork a Marena, vlhkost Země, začíná ctít předky, kteří jsou zváni k pobytu v domě. .
  Út-21. června Narození Vishnya-Peruna.   Svarog a matka Sva porodí boha Peruna. Vyjde na světlo poté, co matka Swa - Lada - jí Pike, do kterého se Rod vtělil. Při narození Boha, hrom se hroutí, země se rozplývá, hory se rozpadají.
  St - 22. června Den hada-kapitán (Snake Day)Po narození Perun, Skiper-Serpent přišel do ruské země. Pohřbil dítě Perun v hlubokém sklepě a vzal své sestry do Nav: Žiju, Marin a Lelya - bohyně života, smrti a lásky.
  Čt-23 června Agrafena BathhouseTento svátek mezi slovanskými národy byl spojen se začátkem koupací sezóny. Všechno spojené s vodou, vanou a koupáním se odráželo v tento den.   Pá. - 24. června Dovolená Ivana Kupaly u Slovanů.Letní slunovrat - slunovrat. Z účastníků svátku, lidé, kteří znají rituální pravidla, vybrané "brance", který se bude podílet na přípravě a průběhu dovolené. Glorification a různé rituální kouzla během dovolené.
  Slunce - 3. července Vzpomínka na knížete Svyatoslava.Sláva den knížete Svyatoslava Igorevicha (asi 942-972). Tento den bylo rozhodnuto, že mezi Slovany budou probíhat rituální boje, vojenské zasvěcení a chvála Peruna. Ruský historik N. M. Karamzin ho nazval „Alexandrem (makedonským) našim starobylým ...
  Út - 12. července Veles Sheaf Day.Veles učil předky našich zemí, aby pluli, a rozsévali obilí a sbírali slámu v polích hrobu a sbírali snop do příbytku a ctili Ho jako Otce Boha. "Velesova kniha"
  Dny ubývají, ale přichází teplo. Od Veles den začnou sekat, ... Volba oběti Perun
  Perun, ne bez důvodu, je považován za hlavní božstvo pohanský panteon východní otroci. Je považován za patrona válečníků a rytířů a je oslavován ve dnech vítězství a dělal oběti, které si přejí dosáhnout vojenského úspěchu. Perun také podléhá přírodním prvkům.

  St - 20. července Perunov denVšichni muži přítomní na začátku, musí nést zbraň (nůž, sekera, a pokud je povolení, pak něco vhodnějšího). Během začátku vykonávají válečníci slavnostní průvod s písní. Po slávě Peruna se bojovníci vydali ...
  Ne-7 srpenV polovině srpna končí sklizeň, sklizeň a zpracování pšenice, ječmene, proso a dalších obilných plodin, jakož i sklizeň semen pro příští sezónu na všech slovanských půdách. Proto název dovolené - Spozhinki (dozhinki, swage).
  Slunce - 21. srpna. Stribog Day(Staré ruské Stribog) - na východě slovanská mytologie   Bůh větru, narozený dechem Rod. Jeho jméno sahá až do dávného kořene "hejna", což znamená "starší", "otce strýce". Podobný význam se nachází i v kampani „Lay of Igor's Campaign“

pá. - 2. září Pamětní den knížete Olega.Jak se nyní spojuje prorocký Oleg? Pomstít nesmyslné khozary: Jejich vesnice a pole pro násilný nájezd On odsoudil meče a požáry; Se svým týmem v zbroji v Tsaregradu jezdí na poli na pravém koni. Puškin: Píseň moudrých Olegů»

Čtvrtek - 8. září Svátek LadyZvláštní postavení Lady - velké bohyně jaro-letní plodnosti a patronky svatby, manželského života - vedlo k množství svátků věnovaných jí: byly oslavovány šestkrát ročně, od začátku března do poloviny září. Přidružený k Lada,Rod a matka -Tento slovanský svátek věnovanýje to 8. září.Po začátku, na kterém jsou povinné oslavy klanu, Lady a Lely, začíná obřad „pohřeb mouch“.

  Středa - 14. září, First FallsV zemědělském kalendáři Slovanů, tento den byl nazýván “pádem” nebo “Opozhzhinkami” a oslavoval jako festival sklizně. V tento den byla díkůvzdání dána Matce Zemi. Začátkem září byla sklizeň dokončena, která měla poskytnout ...
  Firewalk den Firewalk   - Bůh války mezi starověkými Slovany, strážcem Irské zahrady, manželem Leli. Narodil se z vazby Indrika bestie a Matky syrové Země. Volkha měl dvojí povahu: skrze Indrika je potomkem Velkého černého hada, pána všech temné sílya jeho matka ...
  Uzavření Svargi (Vyri)
  To bylo věřil, že v tento den bohyně Ziva opustí Zemi - ztělesnění úrodné síly, mládí, krásy celé přírody a člověka - to je, jaro, a Mráz a zima postupně převzít jejich majetek.Sklizeň končí - lidé děkuji, že žiju ...

st-21. Září SvarogPřišel festival Nebeského kováře - Svarog. Do této doby již uplynuly závěrečné obřady Svargy (přerušení živého spojení mezi Nebem a Zemí). Země je postupně bráněna mrazem z propasti, vliv jasných bohů padá.

Úterý - 27. září Rodogoshch (Tausen)Slované slaví skvělý svátek - Rodogoshch (Tausen) - když se sklízí sklizeň, podzimní slunce - Svetovit - už nehorí, stromy se připravují na zimní spánek, vyhazují své krásné oblečení. Tento den je pečený obrovský medový dort

pátek - 14. října Pokrov po Panně MariiPokrov - se zavedením křesťanství byl tento svátek slaven na počest svatá Matka Boží   a její zázračný poplatek. V lidové tradici, tento den byl poznamenán setkání podzimu se zimou a kořeny tohoto svátku jde velmi hluboko.

  Pátek - 28. října, den bohyně Mokosh.Makosh - bohyně manželství a porodu, v jejím obvinění je takové řemeslo jako točení. Ve slovanském pohanství je Makosh považován za patronku ženského, ochránce žen a dívek. Od dávných dob byla požádána, aby dala snadný porod a zdravé děti.
  Pátek - 25. listopadu MarinVe slovanské bájesloví, Marin (Maran, Moreon, Marzhan, Marjon) je spojován s ztělesněním smrti, se sezónními rituály umírání a vzkříšením přírody, stejně jako s rituály způsobení deště. 25.listopadu, vynalezl ...
  - 3. prosince Pamětní den hrdiny SvjatogIlya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich - ruské hrdiny, o nichž se skládá mnoho slavných eposů. Mezi hrdiny ruské země patří další slavný muž-obr - Svyatogor. Svyatogor je známý jako hrdina ruské epické epiky.
  14. prosince Naumovův den Nebylo to náhodou, že se tento den nazýval „moudrý“ a modlili se ke sv. Naumovi, aby ho „přivedli k mysli“ - vymysleli a učili. Kdysi dávno v Rusku byl v tento den zvyk, že děti přivedly k učiteli, který byl obzvláště poctěn, s ohledem na jeho práci mimořádně ...
  Wed-21 Karachun (Korochun)Den pohanského uctívání Karachunu (druhé jméno Černobogy), oslavovaného 21. prosince, připadá na den zimního slunovratu - nejkratší den v roce a jeden z nejchladnějších zimních dnů. To bylo věřil, že v tento den impozantní přijmout jeho sílu ...
  Neděle - 25. prosince Kolyada   „Jakmile nebyl Kolyada vnímán jako ryazhenny. Kolyada byl božstvo a jeden z nejvlivnějších. Kalyada cvakl a nabízel. Kolyada byl věnován Silvestrovským dnům, hry byly organizovány na její počest, následně spáchány na Vánoce. Poslední patriarchální ...
  Sobota - 31. prosince ŠatkyPoslední den vánočního času podle starého stylu se nazývá „Šatny“. Dlouho v tento den byla uspořádána velká slavnostní hostina a všude byly slyšeny velkorysé písně (velkorysé písně). Mezi bohatými slavnostními památkami je určitě místo pro jídla ...

První zařízení chronologie byla v Rusku, ve starověkém Egyptě a Babylonu. Každý národ měl ve skutečnosti svůj chronologický řád, podle něhož zaznamenával svou vlastní historii. Protože toto, dnes tam jsou významné rozdíly v chronologii. v různých zemích. Takže podle evropského gregoriánského / juliánského kalendáře je dnes rok 2014, ale jaké další kalendářní objednávky (kalendáře) říkají o pořadovém čísle tohoto roku:

7522 - podle slovanského védského kalendáře ze Stvoření Bytí (psaní Bible)
  5775 - podle židovského (náboženského kalendáře Židů) kalendáře, který se počítá od stvoření Adama
  4645 - na čínském kalendáři
  5775 - podle pseudo-židovského kalendáře
  2767 - od založení Říma
  2763 - v době Nabunasary
  2673 - podle japonského kalendáře
  2326 - podle řecké éry Seleucidů
  2014 - Evropský gregoriánský kalendář od narození Krista
  1935 - indický kalendář Saka
  1730 - éra Diokleciána
  1436 - islámský

Mimochodem, Slované měli různé časy:
7522 Léto od stvoření světa v Chrám hvězd   (smlouva s Čínou) (5 508 př. nl. e.)
13022 Léto od velkého chladu (Velké chlazení) (11,008 př.nl)
40018 Léto od 3. příchodu Whiteman Perun (38,004 př.nl)
44558 Léto od vytvoření Velkého Kolo Rassena (42 544 př.nl)
106792 Léto od založení Asgarda Irije (z 9 Taylet) (104 778 př.nl)
111820 Léto od velké migrace z Daaria (109 806 př.nl)
143004 Léto z období tří měsíců (140 990 př. Nl. E.)
153380 Léto z Assa Dei (151 336 př.nl).
165044 Léto z doby Tary (163 030 př.nl. E.)
185780 Léto od doby Thule (183,766 př.nl)
211680 Léto z doby lupu (209,686 př.nl).
273912 Léto z doby x'Arr (271 894 př.nl)
460532 Léto z doby daru (458 518 př.nl)
604388 Léto z doby tří sluncí (počátek chronologie Daarius) (602 374 př.nl)
957522 Léto od doby zjevení bohů (955 508 př.nl).
Léto od příjezdu na Midgard první whitemare Velké rasy nebeského klanu

Sabotáž evropského úřadujícího vládce Ruska Petra I. za europeizaci Ruska snížila naše starý slovanský kalendář   za 5508 let. A místo 7208, podle Julian chronologie, Rusové začali oslavovat 1700 podle gregoriánského kalendáře a setkávat se nového roku   ocel od 1. měsíce roku - březen až 11. - leden.

Neotočíme se přímo na slovanský kalendář. Slovo kalendář byl tvořen od dvou - Kolyada Dar

Kolyady Dar, obsahuje tři přírodní období: Oussen, Zima a Jaro.
  Tyto tři roční období jsou spojeny do jediného solárního cyklu, který se nazývá Léto.
  Léto se skládá z 9 měsíců, takže pro každou přírodní sezónu jsou tři měsíce.
  V kalendáři jsou dva pojmy: Jednoduché léto a svaté léto. Tvoří Kruh let, ve kterých je 15 jednoduchých a 1 je Svaté léto. Devět kruhů let představovalo kruh života, který se skládá ze 144 let. Tyto opakované cykly se nazývají Circlet of Chislobog.

Jednoduché léto sestává z 365 dnů, všechny liché měsíce obsahují 41 dnů každý, a dokonce dny 40 dnů každý. (5x41 = 205) + (4x40 = 160) = 365. Posvátné léto se skládá z 369 dní, všechny měsíce obsahují 41 dní. (9x41) = 369.
  Týden Slovanský kalendář   9 dní. Oni nesli numerickou formu a byli voláni: pondělí, úterý, Tritainik, Chetverik, pátek, šestý, sedmý, Octyon, týden - den, ve kterém nedělají nic a odpočinek.

Zde jsou jména Měsíců slovanského kalendáře:
R - Retsi, - instrukce, zpráva;
A - Az, - člověče, lidi;
B - Bohové,
G - sloveso - mluvit;
D - Vítejte,
E - Toto, - indikační formulář;
B - Olovo, - Védy, moudrost, poznání;
X - Obchod, - konzervace;
T - Pevně. - vyplnění, závěrečná forma.
Spojením těchto obrazů čepic dostaneme následující text: Inspirovaný člověk Bohové říkají dobře, tato Moudrost je pevně držet.

Osobně jsem mnohem hezčí a srozumitelnější 12měsíční systém výpočtu, 4 roční období a 7denní týden:

1 měsíce jara
  1.1 Bříza - březen, doba bobtnání březových pupenů;
  1.2 Pyl, Kveten - duben, doba květu;
  1.3 Traven - květen, doba růstu trávy.

2 měsíce léta
  2.1 Cherven - červen, chervony. Podle jedné z verzí, tento měsíc obdržel jeho jméno od červů (cochineal, jehož larvy se objeví v této době), od kterého oni dělali červenou barvu; podle jiné verze jsou to larvy včel; podle třetí verze - vzhledem k tomu, že v této době jsou červené bobule a květiny;
  2.2 Lipen - červenec. Lipové květy;
  2.3 Serpen (také sklizeň, žací stroj, zhitar) - srpen, doba sklizně.

3 měsíce podzimu
  3.1 Září - září. Podle jedné z verzí, jméno šlo z “vrashchi” - ve staré slovanské cestě k “thresh”. Podle jiného - vzhledem k tomu, že v tomto měsíci vřes květy;
  3.2 Zhovten - říjen. Žluté listy;
  3.3 Spadnutí listí - listopad, stromy spadají listí.

4 měsíce zimy
  4.1 Gruden - prosinec, zmrazený hroudy země.
  4.2 Lute nebo Fierce - leden. Velmi chladný měsíc.
  4.3 Studen - únor. Studené

Asi 7 dní v týdnu:
  Dříve byl tento týden nazýván „týden“. Stejně jako v 9denním týdnu byly dny prováděny v číselné podobě a byly volány: pondělí je „po týdnu“ a úterý, Tritainik, Chetverik, pátek, šedesát a slovo „týden“ se nazývají neděle. Den odpočinku - týden - „žádné podnikání“. (Už jsem o tom psal). Slovo "sobota" pochází z hebrejštiny "Sabbath" - den odpočinku. Neděle je pojmenována po Kristově neděli. V průběhu času zmizel název týdne a slovo týden získal nový význam.

Příště se budu snažit mluvit o samotném Kolyadovi (starověkém slovanský bůh).
  Doufám, že to bylo zajímavé. Informace je vlastně hodně. Komentovat a klást otázky.
  P.S. Ve skutečnosti to, co nejvíce věříte, je nejpravděpodobnější pravda - vaše pravda.

Pohanský kalendář

Pohanství nebylo zcela zničeno s nástupem křesťanského náboženství.

Po dlouhou dobu bylo křesťanství náboženstvím pouze knížecí-boyarské elity a masy lidí zůstaly věrné svým původním bohům.

Konverze ke křesťanství se táhla několik století: existují i ​​případy křtu pohanů iv XIX století.

Termín ortodoxie sám má pohanský původ.

zpočátku určoval "slávu bohů": Pravidlo (práva) je zákon, který řídí vesmír, a sláva je pohanský rituál, slavnostní uctívání, doprovázený zpěvem náboženských hymnů, které byly nazývány slávami.

Pouze z X století. Pravoslaví začalo být nazýváno východní slovanskou větví pravoslavného křesťanství. Křesťanská církev, která použila slova srozumitelná hejnu, se snažila přitáhnout lidi k novému náboženství. Podle tohoto principu byly chrámy opatřeny souhláskovými jmény (např. Kostel sv. Blasia v místě chrámu Veles, nebo sv. Víta na místě zničeného chrámu Svetovit).

Lze tvrdit, že etnické náboženství na Ukrajině ve skrytých formách existovalo souběžně s křesťanstvím v posledním tisíciletí.

Navzdory pronásledování lidových rituálů státní církví: zničení mudrců (služebníků etnických kultů), spalování pohanských knih, zničení chrámů a odřezávání posvátných hájů nezanikla potřeba pro ně. Lidé si udrželi větší důvěru ve starodávné rituály praděda a přenesli je do sféry rodiny. Dokonce i po křesťanské službě v církvi otec rodiny považoval za nezbytné provést pohanský obřad doma se svou rodinou: Rezvzvo, Veliky obih, zasvěcení ohněm nebo vodou doma nebo dobytek, dvůr, pole nebo obilí atd.

Analýza vědeckých (historických, folklorních, etnografických) údajů o ukrajinském pohanství ukazuje, že synkretizace etnických prvků se světem (v tomto případě křesťanem) se odehrávala ve světonázoru a rituálu Ukrajinců ne dříve než v osmnáctém a devatenáctém století.

Pokud i na počátku osmnáctého století. máme vzpomínky na moudré muže, s nimiž je neustálý boj křesťanské církvepak, očividně, lidé žádali o služby k ministrům etnických kultů a udržovali kontakt s nativní vírou. Již počátkem 17. století napsal křesťanský mnich Ivan Vyshensky do učení ukrajinskému lidu o zničení pysanů (malovaných vajíček), koled, shaveridů, kupálových ohňů, pohřebních jídel v hrobech zemřelých příbuzných, poukazujících na jejich pohanský obsah. Už v polovině 18. století však církev, která si uvědomuje marnost tohoto boje, mění taktiku: dává křesťanským barvám pohanské obřady, začleňuje je do své praxe.

Od té doby dochází k intenzivnímu míchání dvou náboženství: etnických a globálních. Tyto pokusy se ukázaly jako neúčinné, i když měly určitý dopad na masy.

Základy světového přehledu

Světový pohled Slovanů vznikl v době indoevropského společenství. Společný pro všechny slovanské národy je představa o vládě, který je také totožný s Vedic Rita, a znamená univerzální kosmický zákon, podle kterého neuspořádaný stát (chaos) se změní v harmonicky uspořádaný Universe (kosmos). Právo tvoří pořadí oběhu vesmíru. Toto pořadí se shoduje s pravdou. Pravidlo řídí vesmír a rituál (srov. Rita je rituál, pravidlo je pravidlo, obřad). Pravidlo je pro smrtelníky neviditelné: "zákon je pokryt zákonem" (Rig Veda, 5.62.1).

Základní princip pohanského světonázoru Slovanů je pojetí trojrozměrného světa.   Trojice bytí je znázorněna v myšlence posvátného stromu (Strom života), jehož kořeny dosahují podzemních hloubek, Svět předků (minulý čas), svět Navi (Nav) Já jsem kořeny našeho rodu, kmen a větve posvátného stromu ztělesňují projevenou bytost - svět Živí lidé, svět Yavů (přítomných) Koruna a listy posvátného stromu jsou ubytováními pánů vyššího světa Pravidel, světa Bohů, kteří vládli vesmíru, stejně jako hrdinů, kteří zemřeli za svůj lid a ustoupili na Nebe Bohů. a pozemské síly se rodí třetí - Syn s pevností.

Takže z trojice bytí je Rod.

Víra v božské narození lidí je založena na legendách o příbuznosti krve Rus, předky Ukrajinců, s bohy. V "Lay of Igor regiment" Rusichi - "Dazhbozhi vnuci", a prorocký Boyan - "Velesov vnuk". V knize Veles říká: "Chválíme Dazhbog a on bude naším ochráncem krve z Kolyady do Kolyady." Na stejném místě najdeme výrazy "Rusové - vnoučata Svarog", "Perunovy děti".

Mnohonásobný projev božské podstaty našel svůj odraz v plánech mnoha bohů, které by měly být považovány za pluralitní pojmenovanou integritu nebo mnohonásobnou jednotu, a ne za absolutní polyteismus (polyteismus). Pro pohanského Slovana by se měly projevit různé projevy Boží moci specifickým slovem: hrom oblohy s bleskem - Perun, jarní slunce - Yarila, léto - Dazhbom, vodní prvek - Dana, strážci a rodinní tvůrci - Rod a Rozhanitsy, plodnost pole - Mořské panny , Bereginami, atd.

Jména mnoha bohů sestoupila do naší doby, z nichž každá je podle svého času uctívána kalendář Kolo Svarogkde je otec Svarog nebeský zvěrokruh a jeho synové Sva-rozhici jsou zodiakální souhvězdí, číslo třináct. Hlavními událostmi v tomto kalendáři jsou svátky slunovratů a rovnodenností a mezilehlé mezi nimi (celkem osm): Bozhich-Kolyada, Kolody, Vánoce, Velký den božství, Rusalija, Kupaylo, Bohové Spasitele, Svitoid podzim a Kalita. Čas, stejně jako kalendář obecně, je veden Chislobogem: „A Chislobog zvažuje naše dny, ať už je to den Svaro-zhem, ať už budou noci.“

Každá z těchto svátků je spojena s určitou etapou sezónních ekonomických činností zemědělců a začíná zvláštními požehnáními, prosbami a obětmi. Během modlitby je oběť vložena do ohně a dárce sleduje, jak bohové přijímají jeho modlitbu (směr kouře, barva ohně, atd., Je interpretován kněžími), zbytek oběti je rozdělen mezi věřící, rozdaný dětem.

Slovanské pohanství má své kulty: Matku Zemi, Otce-Nebe (Svarog), Živou vodu, Požár-Svarozhich, Předky, Stromy, Lesy, Chléb, atd.

Je neodmyslitelnou součástí ideologického dualismu, ale jeho podstata v naší Nativní víře se liší od podstaty světových náboženství: dobro a zlo, den i noc, oheň a voda, člověk a žena (plus a mínus) jsou považovány za neoddělitelnou jednotu.

Pohan si neklade za úkol bojovat s bílou černou a uvědomuje si, že je to existence obou principů, které vedou k harmonii vesmíru. Tato moudrost byla známa stále vzdáleným předkům Slovanů. Jednota přirozeného (hmotného) a duchovního (ideálu, božského) je hlavním základem života a života pohanů.

Čistota těla by měla člověka přiblížit k čistotě duchovního, není zde ani zřeknutí se světa, ani klášterní askeze - je to nepřirozené.

Legenda o narození Dazhbo-vnuků předchází křesťanskému „neposkvrněnému pojetí“, které moderní křesťané doslovně chápou. Pohanské ženy od narození, oplodněné Dazhdbogem (duchovní hmota), rodí proces Dazhbozhi, který přináší více Bílé (Bůh země, hmotný svět).

Mytologie duchovní a materiální jednoty je orámována poetickou legendou, bez které není žádné náboženství nemyslitelné. Její ideální čistota ještě není primitivizovaná, není přenesena na konkrétní „historické“ osoby, jak se to stalo ve světových náboženstvích.

Pro pohanský mýtus je důležitější než samostatný „historický“ fakt.

Souběžně s oficiálním křesťanstvím jsou zachovány pohanské obřady a obřady.toto je vytvoření klanu (svatba, svatba), pojmenování (pojmenování), úvod do víry (ukazovat novorozence bohům), zasvěcení (zasvěcení věku a třídy), posvátná oběť (společenství), smrt a nesmrtelnost (pohřeb, převod duše do říše Svarog ).

Myšlenka duše byla dlouho tvořena Slovany.

Duše je jemný, nehmotný lidský obraz, jako je pára, vzduch nebo stín. Je příčinou myšlení a života v bytí, které inspiruje. V minulosti a současnosti má vědomí a svobodu svého tělesného mistra. Duše je schopna opustit tělo a být rychle transportována na různá vzdálená místa. Je neviditelná, ale má také určitou fyzickou sílu. Duše se lidem zjevuje během spánku nebo nespavosti jako duch, oddělená od těla, ale podobná tomu. Duševně je duše spojena se žáky očí, pulzací srdce (krve) a plic (dech): slova Dech, Duch, Duše - byly považovány za synonyma všech Slovanů. Duše je také zastoupena ve formě ohně, hvězdy, páry, větru, ptáka, můry atd.

Ve Slovanech byla nesmrtelnost Duše vysvětlována neustálým oběhem duší skrze světy Pravidel (Bohové posílají Duši na Zemi), Odhalení (přijímání těla) a Navi (přechod do Království předků), ze kterého se Duše postupně spojuje do světa Pravidel, proto - každá Duše po smrti se vrátí Svarogu. Tělo je oděvem Duše, kterou dávají Bohové. To je důvod, proč se mýtus božského předení - bohyně osudu, který splétá lidskou košili, ukázal být natolik houževnatý v mentalitě Ukrajinců. A stále je zde pojetí posvátné rituální košile, která svlékla novorozence, svatební košili, která se nosí na orbě nebo setí. Pro uzdravení člověka pohané ponoří svá košile do posvátných vod pramene nebo nalijí vodu z posvátné studny, protože poškozená vitální tkáň by měla být obnovena živou vodou. Známý je také obřad spálení košile pacienta a jeho oblékání do nové košile. Podobný rituál je vykonáván moderními společenstvími etnické víry jako dekapitace od cizí víry.

Rituál a kalendář

Život pohana od narození k smrti sám je doprovázen jistými rituály, který být volán obřady a znamenat “pořádek, harmonii”, to je série postupných akcí, které mají jejich vlastní pravidla že Slované vykonávají denně.

Starověké slovanský význam řada slov - obrat, hodnost a také - smlouva. Toto slovo má také specifický význam: řádek - tabulky vyřazené z desek, stanovené v řadách, které naši předkové vyrobili speciálně pro občerstvení velké číslo   lidé na svatbách, pohřby, jiné rodinné oslavy.

Slovanský “rituál” původně znamenal obejít hosty v řadách s pamlsky (jídlo, nápoje), bez kterého žádný z \\ t pohanské svátky. Slavné rituální „rauty“, které se nazývaly bratchina, se objevily po každé božské službě, zejména o velkých svátcích slunečního cyklu Coly Svarozha, kdy se vedle jídla, rituální pohár nebo roh - symbol prosperity - předal číslu.

Každý člen bratrstva, který držel roh se svatým nápojem, hlásal slávu bohům a předával roh v kruhu (v průběhu Slunce - po dlani, to znamená zprava doleva).

Později se slovo rituál začalo aplikovat na všechny "nativní" nebo slavnostní lidové obřady.

In pohanská víra   Největší „mateřská“ dovolená každého člověka je tři: narození, svatba a pohřeb.

Pro současníky je těžké pochopit, že pohřby mohou být slavnostní událostí, ale starověký pohan chápal svůj přechod do světa Navi jako oslavu jednoty s Rodem, který je již v nové kapacitě - v kruhu předků.

Kromě těchto hlavních stádií lidského života, jiní byli také poznamenal: oddanost nativní víře, pojmenování dítěte, zasvěcení (jeden-rok-stará svatyně, sedm roků starý a příchod věku), stejně jako prvotřídní lekce (věnování k bojovníkům, k svaté důstojnosti Magus). Mnoho obřadů je spojeno s významnými událostmi v životě rodiny: stavba, stěhování do nového domu, nákup dobytka, pastvy, orba, setba atd.

Kalendářní rituální zvyky zůstávají nejbohatšími, což ve starověku striktně odpovídalo astronomickému stavu kosmu, díky kterému byly vyvinuty kosmogonické mýty o Stvoření světa, Velikodne, Kupayla, Obzhinka - tyto náboženské texty se k nám dostaly ve folklórních záznamech.

Kalendář pohanů se nazývá Kolo Svarogje.

Kolo Svarogye našich předků je kruh zvěrokruhu. Svarog je mužská inkarnace vesmíru, stvořitel vesmíru, nebeský kovář, který vytvořil svět, stvořil první lidi, obývali Zemi živými bytostmi, stal se patronem manželství a rodiny. V indoevropské tradici byl Svarog (Vedic Tvashtar) zobrazen se sekerou ve zlatých rukou.

V Rig Veda má také epithet „krásně vyzbrojený“, tj. Boha-umělce. Svarog - tvůrce všech živých i mrtvých forem přírody, ztělesnění kosmických sil (světlo, oheň a vzduch), otec souhvězdí zvěrokruhu (Bozhychi), který obdržel patronymic - Svarozhichi.

Svarog je uctíván v různých obřadech Cola Svaro-zhe jako unibožské substance.

Sichen / leden

Lednové prázdniny jsou logickým pokračováním období Vánoc,

začátkem prosince.

Dvanáctý den po Vánocích, rituální zasvěcení vody, které se provádí hlavně 1. - 2. ledna (Vodokres - doslova „vzkříšení vod“), protože právě v té noci začíná pohyb vod na jaře, dochází k pozitivním změnám ve vodě (tzv. „Hvězdná voda“) - astronomicky nejbližší poloha Země vzhledem ke Slunci).

Tyto svátky jdou pod znamení bohyně Dany, ztělesnění ženského původního zdroje vesmíru. Ona je dvojice protikladů s ohněm (Svarog) - mužský začátek.

Fierce / únor

Počátkem února se konají obřady ctít bohyni Stretch (slovanská Stretta - doslovně "dobrý osud", její protiklad k Nestret).

Tyto obřady mají název Prezentace a znamenají „setkání“ zimy s jarem, které bylo ve starověku doprovázeno dramatizací boje mezi chladem a teplem, modlitbami za dobré léto, smírem dobrých přírodních sil.

Po prezentaci v únoru přichází svatý týden.

To je doprovázeno druhem masquerades, ryazhenymi, obecné zábavy. Patronem těchto svatých je bělejší - Bůh poznání, hudby, poezie, který je považován za propojený svět Navi a Yavi (duchovní svět předků s živými potomky).

On je Bůh cti, přísaha, stejně jako hmotné bohatství, patron zvířat.

Starověký význam těchto rituálů spočívá v zasvěcení každého dvora, domácnosti s mumery (původně moudří muži) v maskách zvířat, které by měly přispět k úrodě a rodině.

Dovolená Kolody (souhlásk s ruskou Maslenicí)

koncem února se koná na Ukrajině a ukazuje, že „Kolo Dye“, tj. je aktivní, se točí na jaře, Velkým dnem (po jarní rovnodennosti), kdy Slunce porazí temnotu. Aby se tento čas přiblížil, musí každé stvoření najít partnera.

Kolodyho rituál tedy symbolicky volá po „potrestání“ vlastních porušovatelů, těch, kteří se v předchozím Kolyi Svarog neoženili, a přeji jim, aby v příštím ročníku našli nevěstu (vzácněji ženicha). Pro nesezdané kluky je k noze připevněna dřevěná podložka (falický symbol), zatímco humming humorné písně, které vás přemýšlí a podporují manželství.

Březa / březen

Novoroční Slované oslavili první jarní "mladého kolegu" - nového měsícekteré by mohly padnout každý den před jarní rovnodenností.

Jarní rovnodennost přijde, a neděle následující to je velký den Dazhbozhi (naši předci nespojili to s úplňkem), protože toto je festival slunce. Dazhdbog je životodárné spalování v Duši národa, otci lidského štěstí, dobrého, dobrého, lásky, to znamená Dobrostana (dobrý stav). Proto je v tento den zvyk rituálního líbání jako znamení dobroty a lásky, jakož i vzájemná výměna Krašenkaů - symbolů znovuzrození (vzkříšení) přírody a našich předků.

Velký chléb na Ukrajině byl pravděpodobně nazýván "kolch", "žena", "pyriga" - v Rusku "kulich" (křesťan "Pasca" spíše pozdní jméno pohanského chleba, objevil ne dříve než XVII století).

Rituály na koni velké dcery na trávě přežily dodnes - magický efekt probuzení země, přispívající k její plodnosti.

Neděle po Velkém dni je pamětní den. Drží hřbitovy, rozdávají pamětní dárky.

Kviten / Duben

Dvacátého pátého dne (zpravidla ve středu), po Velkém Dazhbozhiho dni, se slaví Rakhman Veliký nebo Středa Pravice. Moderní komunity Nativní víry spojují tento den s duchovními zákony Pravice. Tento zvyk byl zachován: skořápky z velkého barviva v tento den mohou proudit do řek, které proudí k moři - tento obřad symbolizuje výměnu energie s árijskými duchovními silami (ve formě "rahman" - Brahmanů).

22. dubna - “červená hora”, svátek Lada, bohyně ženského a mateřství. Lada - starší Rozhanitsa, matka dvou principů života Lelya (ztělesnění vody a ženskosti) a Polelya (ztělesnění ohně a mužské moci). V tento den je také poctěn mladší Rozhanitsa, Lelya (nebo Lyalya), bohyně dívčí lásky. Tance tance „Lel'niki“ na její počest. Doslova, Lelia, Lyalya znamená "panenku, děvčátko". Toto je jméno dívky, kolem které je slavnostní tanec veden a který po obřadu představuje všechny účastníky akce s rituálními dary. Jméno Lala je také dáno dívkám narozeným blízko tohoto data.

Další den, 23. dubna, jsou uctívány mužské síly přírody: Yarila je Bůh jarního Slunce a rozkvětu. Chlapci narození v tento den byli povoláni kořenem Yar - plodný: Yarets - narozený na Yaril, Yarolik - jako Yarilova tvář, Yaropolk - Yarilova armáda, Yaroslav - sláva Yaril, Jarun - plodná, životodárná.

Traven / květen

1-2 května se pohané modlí k bohyni May a žít o životě a zdraví. Podle legend je Alive reinkarnován do kukučky a „kovárny“ (prorokuje; srov. Také kování světa, kování osudu, kování svatby) kolik let bude člověk žít.

V polovině května (sedmý týden po Velké Británii) přicházejí Rusové. Mořské panny jsou "k vzdálené sestře" (to je 27). Oni sponzorují některé rostliny, tak jejich jména jsou spojována s jmény květin a bylin. V Rusalii je také uctíván Bereginu, ženský symbol životodárné síly přírody. Její jméno doslova znamená „narodil se na břehu“, což také naznačuje její spojení s vodou. Obecně, Bereginya je slaven na všech ženských festivalech: Rozhanits, Rusalii, Mokosh, Dana, osud, etc. Bereginya je také považován za prediktor slavných vítězství Rus, a v tomto smyslu ona se spojí s obrazem Matky slávy.

V ukrajinském Poles'e, rituál “rozloučení mořských panen” byl zachován, který je vykonáván u konce týdnu Rusal.

Cherven / červen

Červnové rituály jsou určeny především světovidovi (léto), který odhaluje tajemství neviditelného (skrytého). Západní Slované jsou slaveni 15. června. Na Ukrajině se říká „Scho vidzu, te vmio“, v tento den se můžete naučit všechny druhy umění.

21. - 22. června je věnován Bohu Kupala (na Ukrajině - Kupaila), která symbolizuje letní nebeský oheň - slunečnice (slunovrat), vyvrcholení denního světla (nejdelší den a nejkratší noc). Manželské rituály jsou načasovány na dovolenou v Kupale: mladé páry jsou zasvěceny živým ohněm a živou vodou a na úsvitu se všichni scházejí společně se Sluncem, aby ho oslavili písněmi. Potom tito mladí žádají o požehnání od svých rodičů a Magi.

Tam je víra, že v noci Kupala magický květ kapradiny (Perunova barva) kvete. Mohou být posedlá pouze nejstatečnějším nejšťastnějším člověkem, který se nebojí vyzvednout si květ na bouřlivé noci a schovat ho před zlými silami na hrudi. Mnoho lidí hledalo magickou barvu, ale nenalezlo ji. Pohané věří, že ho hledali ve špatný den (koneckonců, církev přesunula oslavu na den svatého Jana, který je půl měsíce po letním slunovratu - 7. července). Kupala noc je nejšťastnější pro děti, protože Kupala děti se rodí na Velydden (nejpříznivější jarní období).

Lipin / červenec

20. července - Perunovanie. Perun - princip božského projevu v blesku a hromu. Nosí energii očištění, dává všem bytostem mobilitu a životní sílu.

Perun je synovská moc Otce Svaroga, kterou Bůh Otec posílá na Zemi ve formě bleskové hnojivé síly. Perun je také patronem armády.

Koval magický meč, který Rusové porazili nepřáteli. Muži oslavují Thunderbird v celonoční noci v blízkosti posvátných dubů. Ženy a dívky spojují věnce z dubových listů s muži a chlapci.

Bůh Perun má svůj vlastní pár - Perunitsa, Letenitsa nebo Molonia (Moloni). Třetí den po samčím bratrovi je ctěna.

Všechny slavnosti perunovye trvají celý týden.

27 pohané si připomínají své předky. Tento den je známý jako Chury. Na Ukrajině žádají Churova o péči o ornou půdu, sklizené plodiny a ekonomické struktury.

Serpeni / srpen

Srpnové obřady Nativní víry jsou věnovány hlavně bohům lázní s pohanskými kořeny. Podle etnografie bylo v dávných dobách mnoho takových dnů, týkaly se zasvěcení každého nového ovoce nebo zeleniny před konzumací a nebyly vázány na konkrétní data, jak to učinila křesťanská církev. Slavná jména pohanského Spasova: chléb, mák, med, jablko, ořech, bobule, houby, ložní prádlo (zasvěcení prvního plátna novým konopím nebo lenem) atd.

Tyto dny si také pamatovaly duše mrtvých válečníků a národních hrdinů. Tyto rituály se zpravidla konají na vyšších místech v horách a jsou doprovázeny rituálními hrami a soutěžemi - Triznamem.

Září / září

8 vřesů slaví svátek Rozhanits. Ukrajinské ženy říkají jejich Rozhanits-patronka. Na březích řek, jsou přineseny trebies, sypané na vodě, "Boryshno ovesné vločky" a nechat chléb stočený s květinami, rohlíky, bagely.

Starověký magický obřad byl zachován: matky v ten den nalily vodu na své dcery na prahu domu, "šupka rostla šťastně a zdravě."

25-26 vřes - podzim Světovid. Padá na podzimní rovnodennost a symbolizuje rozloučení se slunečním světlem. Po něm Kolo Svarogier vstoupí do období Korochun, nejkratší den, nejtemnější část roku.

V XII století. v noci na podzimní rovnodennosti, v chrámu Svetovit, stejně jako na Velikdeni, sloužili Vigil, vysvěcili vysoký bochník (někdy dosáhli výšky osoby), ale z nové sklizně. V dnešní době ukrajinské komunity Nativní víry jdou na sochu Svetovida, kde s písněmi a kulatými tanci položí na hlavu věnec s květinami a ušima.

Zhovten / říjen

1 Zhovtnya je uctíván Mati Slava, bohyně-patronka slavného vítězství Rusich nad nepřáteli.

Tento festival byl nahrazen kostelem přímluvy Panny Marie.

Od října vládne Bůh podzimního slunce: Ovsen a zima - Sivbog (Sivobog). Zmínka je o velkém a malém ovesném mouku ao slovanských obřadech, které přežily setí ovsa až do současnosti a svolat ovesného ovesného ducha (mezi Bělorusy). Ovsen je také příbuzný starověkému italskému Aussel a Etruscan Usil. V Rusku se někdy také nazývá Tau-Senj. Slavná jména Ovsianik a Ovsen, která zjevně dala dětem narozeným v tomto období.

Jedním z posledních sobot v Zhovtnyi je pamětní den - Didova Subota, a jeden z posledních pátek je den Mokose, patronky ženské plodnosti.

Přinášejí jí kalíšek a "točení" k "napjaté dlouhé vlákno života."

Sivbog - Bůh stáří, slabost, chlad, symbolizuje pokles napětí Alive, zimní stáří roku. Období od podzimu Světovid směřuje do zimního slunovratu, po kterém převádí moc do Kolyady.

Listy podzimu / listopad

1 listový pád - Svatý svarog, kovář Bůh, který vytvořil první pluh a zlatý prsten (obruč) pro Rus, symbol lásky a manželství.

Připravují se na Kolyadu předem: již na svátku osudu (24. listopadu) děvčata provádějí obřad na počest Vyshni, ženského protějšku Nejvyššího. Větev třešeň je přinesena do domu a vložena do vody, pokud větev rozkvétá Vánoce, znamená to, že bude šťastné manželství.

V lidovém horoskopu zaznamenaném v regionu Poltava se zachoval název Vyshena (souhvězdí Ophiuchus - třinácté znamení).

30. listopadu začnou večerní dívky Kali-Tian: obecná zábava, písně, tance, kde starší pomáhají seznámit se s chlapci a dívkami, s výběrem páru. Proto hlavní rituály jdou pod znamení Destiny (Akcie), které se nazývají, předkládají s dárky, rituálními jídly (kaši, knedlíky) a žádají o odsouzení.

To se věří slovanské jméno   Dolina znamená "dcera bohyně Doli". Slovo Podíl znamená "částice, část."

Na večerních večírcích Kalitianů se konají zasvěcení chlapců, kde vzorek slavnostních rolí symbolizuje obeznámenost s ženským přirozeným principem (pouze holky pečou chléb Kalita).

Gruden / prosinec

Kolo Svarogia končí obdobím Černobogu (symbolem noci, zimy, zimy). Černobog vytváří přirozenou rovnováhu ve vesmíru, což způsobuje činnost dobrých teplých sil, což přispívá k harmonii vesmíru.

Připomeňme si: "Belobog a Černobog jsou překonáni a to je to, co Svarga drží, aby svět nebyl poražen." Jeho symboly jsou Chornovil, Chornotur. Podobná jména byla dána chlapcům narozeným ve třetí dekádě prosince.

Křesťanská církev bohužel na tomto obraze („protiklad Boží“) uložila svůj význam, což brání pochopení Chornobogu jako nezbytné vyrovnávací síly vesmíru.

6 prsa - svátek Santa Clausa (Veles), který sestupuje na zem, přináší embryo bohatství, sklizeň, potomstvo.

Svarog začíná vánoční svátky (21. prosince, zimní slunovrat), proto v božských službách moderních komunit Nativní víry je v těchto dnech připraveno dvanáct nebo třináct jídel (podle oživeného kalendáře a v závislosti na počtu měsíců v roce), čtou se zvláštní modlitby.

Na Vánoce, Bozhicha-Kolyada je také ctěn Chislobog, bůh času. Původ tohoto Boha je znám z indoevropských časů v mnoha národech. Mezi Řeky to odpovídá Kronos (srov. Chronologie - počítání času), mezi Římany, Saturn, ke kterému Saturnalia a rituály byly oddané zimní dovolenápodobný slovanskému Kolyada.

Druhý den vánočních svátků se konají ceremonie na počest tvůrce Roda - Praboga slovanský druh. Rhode je duchovní energie předků, která spojuje všechny generace: zemřelého, živého a nenarozeného, ​​proto je to pivot, který drží lidi pohromadě a utváří jejich budoucnost. Klan a Rozhanitsy podle rituálu jsou „krmeni“ kaši, koláče, knedlíky a sami se k těmto obětem připojují.

Z Kolyady do Kolyady se otočí Kolo Svarogye, další kruh rituálů končí a vše začíná znovu.

: Ruský mezinárodní časopis ATENI.