Slavų dievų panteonas. Slavų dievai. Velez - laukinės gamtos globėjas, senovės ganytojas.

Gyvenamosios vietos teritorija

Pirmą kartą garsus senovės laikraščio „Nestor“ tyrėjas analizavo istorinio Rytų slavų gyvenvietės kilmę ir vietą, apibūdindamas jo atradimus „Bygone Years“ pasakoje. Jame jis apibrėžė istorinę Rytų slavų teritoriją, kuri ištempė visą Dunojaus kelią. Anot Nestoro, slavų gyvenvietė prasidėjo nuo Dunojaus ir netoliese esančių teritorijų. Kijevo chronikė sukūrė Rytų slavų, žinomų kaip Balkanų ar Dunojaus, kilmę. Palaipsniui jų gyvenvietės plotas išplito nuo Oderio iki Dniepro rytuose ir nuo Baltijos iki Karpatų pietuose.

Ekonominė veikla ir gyvenimas

Iš pradžių pagrindinė Rytų slavų ekonominė veikla buvo ūkininkavimas, galvijų auginimas, medžioklė ir žvejyba. Šiek tiek vėliau laivas pradėjo vystytis, tačiau žemės ūkis vis dar užėmė pagrindinę vietą ekonomikos valdyme. Pagrindiniai žemės ūkio augalai, skirti auginti laukuose, buvo rugiai, soros, avižos, kviečiai, miežiai, žirniai, grikiai, pupelės, linai ir pan. Po paprasto podlechnaya žemės ūkio atėjo dirbtinio dirvos kultivavimo su geležies plūgais eros. Tada pirmą kartą geležies naudojimas paskatino perteklinių žemės ūkio produktų gamybą, kurie buvo keičiami į namuose reikalingus dalykus su kitomis gentimis.

Labai mažai žinoma apie pirmųjų slavų genčių kultūrą.  Ekskavacijose aptikti taikomojo meno pavyzdžiai rodo, kad tuo metu buvo sukurtas papuošalas. Savitas Rytų slavų kultūros bruožas yra jo religinis ir mistinis komponentas.

Senieji slavai buvo pagonys. Jų religija apibūdinama kaip panteizmasJie tikėjo gyva gamta ir garbino Žemę ir dangų, Saulę ir Vėją, upes ir miškus. Slavai gana anksti suprato, kad pagrindinis žemės šaltinis yra žemė saulėšviesa ir šiluma. Todėl, kai jie turėjo dievų, tarp jų buvo trys saulės įsikūnijimai. Buvo apsvarstyta saulės kaip žvaigždės personifikacija Jodinėjimas

Jis buvo geltonos saulės dievybė. Tokie žodžiai, kaip „geras“, „apvalus šokis“, „dvaras“, kilę iš jo vardo. Žodis „horo“ arba kitas tarimas - „kolo“ reiškia saulės diską ar apskritimą. Iš jo nuėjo šokio pavadinimas, grindžiamas judėjimu apskritime ir apvaliomis struktūromis. Jodinėjimas ne tik danguje, bet ir visada buvo kitų dievų kompanijoje. Kadangi saulė negali egzistuoti be dienos šviesos, arklys negalėjo to padaryti Dazhboga.

Dazhbog- yra baltos šviesos dievas, derlingos saulės šilumos davėjas. Dievo sūnus Svarogtai yra vienas iš Svarozhich. Daugelis, sutampa su pavadinimu, tiki, kad Dazhbogas kažkaip reiškia lietų, bet tai visiškai nėra. Pirmoji Dievo Dazo ar Dazo vardo dalis yra ne iš „lietaus“, o iš žodžių „duoti“, „duoti“. Tai Dievas, \\ t Saulės dievas, Saulės šviesa ir atitinkamai vaisingumo Dievas.

Po Rusijos krikščionybės Dazhbogo įvaizdis kai kuriose jo savybėse buvo perduotas Nicholas (Nicholas Ugodnik). Ir Nicholas, ir Dazhdbog yra kančios dovanos, globėjai ir padėjėjai, prašantys pagalbos.

Manoma, kad jis Dazhdbogas keliauja į dangų vežimėlyje, kurį nubrėžė keturi balti sparnuotieji arkliai su auksiniais manais. Su juo Dazhbogas nuolat turi gaisro skydą, iš kurio ateina saulės šviesa. Auštant ir sutemus tai saulės dievas  kerta vandenyną į nuostabų laivą, kurį traukia žąsys, antys ir gulbės. Dazhbogo nuolatinis kompanionas buvo šernas - šernas ir jo šventas paukštis - gaidys, su šaukimu informuoti žmones apie saulę kylančią, t. apie dievybės požiūrį.

Nuo neatmenamų laikų kryžius laikomas šventu Saulės ženklu. Saulės kryžius dažnai buvo patalpintas apskritime ir kartais pavaizduotas kaip saulės vežimėlio ratas. Šis skersinis kryžius vadinamas "Svastika". Ratas gali judėti saulėje („posolon“) arba prieš saulę („antisolinai“), priklausomai nuo to, ar jis yra „dienos“, ar „naktinio“ šviesos. Deja, fašistai naudojo svastiką savo simbolikoje, o dabar daugeliui žmonių tai atmetama.

Trečia saulės dievybė  slavų mitologijoje - Yarilo.

Jis buvo garbinamas kaip pavasario dievas, jo vaisingų galių įsikūnijimas. Jos laiku atvyko priklausė nuo jo. Be to, Yarilo buvo linksmas ir riaušingas pavasario aistra. Jam atstovavo neįprastai gražus jaunas žmogus, apsirengęs baltais drabužiais, nuvažiavęs sniego baltą žirgą. Šviesiuose garbanose Yoni turi gėlių vainiką, kairėje pusėje yra rugių ausys, o dešinėje - žmogaus galvutės simbolis. Kai Yarila nužengia savo žirgą ir paleidžia basus per laukus, gėlės žydi aplink ir auksiniai rugiai pakyla.

Genus arba kitose Svetovid gentyse– yra vyresnioji dievybė  slavų panteone. Visi kiti dievai yra kilę iš šio PraBodo, paklusti jam ir yra dar galingesni, nei jie yra arčiau savo Tėvo.

Net po krikščionybės priėmimo, slavai ir toliau šventes ir šventes suorganizavo rugsėjo 8 d. Garbindami Dievų Dievą. Kitą dieną, rugsėjo 9 d., Švenčiama diena. Rozanitai - dukros Rod.  Kita Roda ir Rozanito šventė švenčia rugsėjo 25 d.

Deivė Lada  yra viena iš svarbiausių pagonių panteono deivių. Taip pat mama Alive, Lely ir Morena.  Taigi ji yra seniausias iš Moterys darbo rinkoje,   kurie buvo dievų motinos. Slavų mitologijoje ji vadinama meilės, pavasario ir grožio deivė, santuokos globėja.

Alive, Zivana  yra puikus slavų gimdymo motina.  Ji yra dukra Frets. Gyvas yra pavasario, meilės, jaunimo, grožio, gamtos gerovės personifikacija. Įsikūnijimas Alive laikomas gegutė. Pagal pavasarį tikėjimus, gegutė skrenda į žemę iš Irijos (pagoniškas rojus) ir skaičiuoja gimimo, gyvenimo ir mirties valandas. Pagan Magi jie susimąstė ne tik apie tai, kiek liko gyventi, bet ir daug kitų svarbių dalykų.

Gyvenimas laikomas gyvybę teikiančia deivė. Ji atgaivina negyvą gamtą pavasarį ir grąžina džiaugsmą žmonėms. Gyvena gyventi. Daugelis slaviškų žodžių kilo iš dievo Alive - zhito, būsto, gyvenimo, žvėries, skrandžio, gijimo ir pan. Jie pavaizduoti ją kaip jauna mergina su vaisiais rankose. Reikėtų pasakyti, kad Jau prieštaravimas buvo jos sesuo Mara arba Morenatai buvo žiemos ir mirties deivė.

Morenos vardas sukėlė tokius žodžius kaip: maro, tamsos, drumstumo, drumstumo, mirtingumo ir pan. Tikėtina, kad senovėje ši deivė buvo vadinama dukart pavadinimu Mara-Marin; jos nuosavybė yra už Kranto upės ir joms pasiekti reikia kirsti Kalinovo tiltą, kuris jungia Javą ir Navą.

Makosh (Makosh, Mokosh, Mokush)  - žemės ir lietaus deivė, derliaus nuėmimas, verpimas, audimas, amatų globėjas, moterų globėjas, likimo deivė.

Pavadinimas "Mokosh" arba "Makosh" yra susijęs su keliomis kilmės versijomis. Vienas iš variantų, kuriuos pateikė M. Vasmer, Mokosh kilęs iš žodžio „šlapias“, o senovėje ši deivė buvo tiesiogiai susijusi su lietumi ir derliumi. Kiti mokslininkai teigė, kad Mokosh ateina iš žodžio mokos  kuris gali būti verčiamas kaip „verpimas“. Vis dar tikimasi, kad penktadienį neįmanoma nugara ir daryti rankų darbo, nes ši diena skirta Mokui ir deivė gali būti baudžiama už tokį nusikaltimą. Makosh pavadinimas kilęs iš frazės „Ma“ - motina ir „kosh“ - partija. Ši frazė gali būti išversta kaip - likimo motina. Senovėje „kosh“ taip pat pažymėjo grūdų krepšelį, tvartą, gyvulių švirkštą, vagoną skriemuliams, ir iš to galima daryti išvadą, kad Makosh yra derliaus motina. Nė vienas iš deivės vardų yra neteisingas, tai yra, jūs galite ją pavadinti ir Makoshą bei Mokosh.

Kaip verpėjas, kuris sukasi dieviškus siūlus, Mockas yra ir likimo deivė.  Pagal pagoniškų slavų įsitikinimus, ji verčiasi gyvybės sriegiais (pokuta, pokutnye temas). Šios deivės pagalbininkai yra Dalintis ir Nedolya (Srecha ir Nesrecha).

Verta paminėti neginčijamą faktą, kad po krikščionybės Mokos įvaizdis buvo perkeliamas į krikščionišką šventąjį. Paraskevos penktadienis. Mokosh diena visada buvo laikoma penktadieniu, todėl Paraskeva vadinama penktadieniu; „Pyanyak“ arba „Lyanikh“ - verpimo linai taip pat nurodo „Mokos“ įvaizdį. „Paraskeva“ graikų kalba reiškia „penktadienį“.

Svarog  - vienas iš aukščiausių dievų slavų pagoniškas panteonas.

Svarogas yra garbinamas kaip dangaus dievas ir Žemės kūrėjas. Svarogas taip pat laikomas karių ir ginklų globėja. Jis yra kalvystės dievas, kuris mokė žmones gaminti metalo gaminius. Bet kokia kalvė pati yra aukšta Svarogo vieta, o priekinė ir plaktukas yra Svarogo simboliai.

Įsteigus dvigubą tikėjimą Rusijoje, Svarogo vaidmuo perėmė Kuzma-Demian. Kuzma ir Damian yra krikščioniški šventieji, gydytojai, stebuklingi darbuotojai, kurie liaudies idėjose susijungė į vieną dievišką charakterį ir priėmė daugybę „Svarog“ savybių. Tai atsitiko, greičiausiai dėl to, kad vienas iš šventųjų - Kuzma - panašus į žodį „kalvė“. Svarogo šventė patenka į lapkričio 14 d. Ši diena yra žinoma kaip Svarozhki. Krikščionybės eroje Svarozhi tapo žinoma kaip Kuzmos ir Demjanio diena.

Perun  - Vienas iš svarbiausių dievų slavų. Svarogo Dievo Sūnus kartu su Dazhbogu laikomas vyriausiu Svarozhichu.

„Thunder“ Dievas, karių globėjas. Perunas, kaip ir griaustinio ir žaibo Dievas, pats savaime reiškė žmogiškąją galią ir galią. Priimdami krikščionybę, žmonės pervadino savo Dievą, o Peruno įvaizdis buvo perduotas Pranašas Elijas, kuri taip pat vadinama Ilja Gromovniki.

Peruno gėlė yra Iris. Šią gėlę „Perunika“ ar „Bogish“ vadina Pietų slavų tautos, bulgarai ir serbai. Šešių žiedlapių Iris forma, vertinant pagal kasinėjimus, taip pat buvo sukurtos Peruno šventyklos. Perun diena  tradiciškai švenčiama liepos 20 dieną. Peruno popietė yra ketvirtadienis. Taip pat yra sakoma „Ketvirtadienio lietus“, kuris mus sieja su senoviniais įsitikinimais.

Velez  (Volos), Velesas Svarozhichas, Velesas Korovichas - tai vienas garsiausių ir paslaptingiausių senovės slavų pagoniškos panteono Dievybių.

Rodo sūnus ir dangiškoji karvė Zemun, Svarogo ir Khorso brolis, deivės Mokos vyras. Jis yra kredituojamas kaip atsakingas už žmones ir visą gyvūnų pasaulį.

Priėmus krikščionybę, Velesas pakeitė Saint Blasiusą, kuris taip pat buvo gyvulių globėjas. Kai kurios „Veles“ savybės perėjo į Šv. Jurgį.

Šventės Dievui Veles:Sausio 1-6 d. - „Veles Days“, vasario 10 d., Balandžio 10 d

Semargl  (Simargl, Simargl, Semargl) - pagoniškoji dievybė , „Firebird“, Dievų pašaukėjas, pasėlių sargas.

Daugelis mokslininkų sutinka, kad Semarglis atrodo kaip sparnuotas šuo. Ji buvo pavaizduota ugnine kvėpavimu - liepsna, kuri išeina iš burnos. Kaip ugnies DievasSemarglis reiškia Svarozhich. Šia prasme jis dažnai yra lyginamas su ugnies dievu „Indu Agni“. Be to, slavų Semargla yra lyginama su Irano Simurgu (nuostabiu paukščiu), kuris yra tarp dangiškųjų ir žemiškųjų pasaulių, tarp žmonių ir Dievų.

Čia „Semargl“ gali veikti kaip sėklų, daigų ir ūglių globėjas, ty augalų sergėtojas, taip pat naminių augalų, vaismedžių, lauko kultūrų, daržovių, vaisių, uogų, grybų ir pan.

Dievas driežas  (Yusha, Yasha, Yesha, Yazhe, Yase, Yusha-čūskas)

Vienas iš senųjų pagonių slavų dievų, kuris valdo požeminį ir povandeninį pasaulį. Dvasios Dievas buvo labai įvairiapusiškai pristatytas slavams - didžiulė gyvatė, drakonas, dviratis su dviem galvomis, krokodilas. Jis buvo tas, kuris drakonų ir gyvačių pavidalu yra pavaizduotas daugeliui buities daiktų, architektūrinių elementų, drabužių, amuletų.

Lizard simbolizuoja žemesnis pasaulis  po žeme, slavų tradicijoje, kuri yra protėvių pasaulis. Liaudis taip pat įžengė į tautosaką ir drakono pavidalu.

Driežai ir gyvatės saugo požeminį turtą. Buvo specialių ritualų ir specialių magiškų veiksmų, kurių metu tam tikrą dieną su tam tikrais magiškais burtais žmonės ėjo į mišką ieškoti gyvatių ar driežų, galinčių juos nukreipti į lobio vietą. Prisimink Bazovo pasakos „Vario kalno meilužė“, kuris iš tikrųjų pasirodė esąs tikras kalno suverenitetas, kuris yra tas pats, kaip ir požemio meilužė, siela.

Stribog - Oro oras, Vėjų Viešpats ir audros, gimę iš Rūšies kvapo. Stribogo aktas yra tarp Žemės ir Dangaus, tarp žmonių būsto ir Dievų buveinės.

Mitiniai miškai, laukai, upės ir pelkės

Kiekviena senovės slavų atstovavimo vieta turėjo antgamtinį šeimininką, tam tikrą globėjo dvasią. Taigi velnias yra miško savininkas, pelkė yra pelkės, baras yra boras, vandens pelkė yra tvenkinys arba upė, lauko pelkės yra laukai. Visi šie tvariniai dalijasi tokiais bruožais kaip rūpintis savo nuosavybe ir nubausti žmones, kurie pažeidė nerašytus įstatymus arba pateko į draudžiamą teritoriją.

Be globėjų dvasių, kiti tvariniai, dažniausiai priešiški žmonėms, gyveno už senųjų slavų gyvenviečių. Upės ir ežerai buvo undinių buveinė - mergaitės nuskendo. Naudodamiesi savo grožiu, naktį jie pritraukė vaikinus į rezervuarus ir nuskendo.

Kiekvienas, kuris dirbo lauke karštą popietę, susirinko susitikti vidurdienį. Šie tvariniai pasirodė prieš gražų merginą iš permatomos suknelės ar bjaurios senos moters. Savo aukos vidurdienis leidžia giliai užmigti, po kurio negalite pabusti. Šie tvariniai taip pat pagrobė vaikus, paliktus lauke be priežiūros.

Zbruchevskio stabas

Zbrucho stabas - labiausiai prisotintas kompozicija, yra įdomiausia iš mūsų kilusių skulptūrų. slavų dievybės. Jos sudėties sudėtingumas suteikia mokslininkams galimybę daryti išvadas apie tai, kaip jame atsispindi mūsų protėvių idėjos apie pasaulio struktūrą. Todėl nuo savo atradimo Zbrucho upėje jis nuolat buvo istorikų ir tiesiog slavų senovės mėgėjų dėmesio centre. Visų pirma, trijų pakopų statula, atspindinti trijų pakopų pasaulį slavų požiūriu, yra ryški. Apatinėje pakopoje rodoma Nav - žemiausias pasaulis, kuris paliko savo vardą rusų kalba: navyak - miręs. Ukrainiečių kalba motyvuotas yra apsėstas, t.y. Navi įtakoje. Tačiau Nav nėra blogio karalystė - tai mirtis, kuri gyvena prieš gyvenimą, kaip ir be jėgos. Pavaizduotas paveikslas yra laikomas Veles, požemio dievu, tačiau vargu ar sutinku. Velis buvo labai svarbus slavų panteonei, nes jo ritualų ypatumai, jo stabai buvo įdėti į atskiras šventyklas, sunku manyti, kad jis buvo pavaizduotas ant kito dievo stabo - tai nepagarba abiem. Labiausiai tikėtina, kad tai yra mirusių protėvių sielos, palaikančios žmones iš naujų namų - Navi. Vidurinis lygis atstovauja žmonių pasauliui - Javui, turtingai atstovaujamam visų slavų tautų kalbomis: aiški, pabudusi, pasirodyti, pasirodyti. Yra vaizduojami žmogiškieji figūros. Galiausiai, viršutinėje pakopoje taisyklė yra dangiškųjų dievų pasaulis (valdyti, dešinėje, dešinėje), pasaulyje, kuriame yra tas, kuriam skirta statula. Dievas yra dangaus valdovas ir žmonės žemėje, ir mirusiųjų sielos požemyje. Neįmanoma susitarti, kad keturi yra rodomi stabuose skirtingų dievybiųtik todėl, kad stabas turi keturis veidus. Vaizduojamų vaizdų vienybę pabrėžia tai, kad jie dėvi vieną skrybėlę. Saulės ženklo buvimas stabelyje leidžia ją susieti su Saule, kaip šviesos ir gyvenimo šaltiniu. Mūsų protėvių kalendorinis metinis ciklas buvo susijęs su keturiais mazgo taškais, susijusiais su saule: rudens ir pavasario lygumos bei vasaros ir žiemos saulėgrįžos. Pagal kasmetinę Saulės paslaptį ji gimė, subrendo, subrendo ir išaugo.

Apibendrinant - grupės "The Mill" - "Mora" dainos tekstas

„Stribog“ žirgai plaukioja - vėjas yra mankštėje,
Perun pasagos - bedugnė po žaibo,
Arkliai „Dazhboga“ lietus
Ir arklių arklys yra dangus.

Karšta banga - kunigystės akyse,
Su karštu lygintuvu prie riešų,
Žvaigždės aukso juostoje
Skambinimas yra mano vardas.

„Striboga“ sesuo, „Peruna“ suktukas
Dazhbogos duktė ir mano Mora,
Ateik, įdėk mano temą Mora,
Ateik, kelias, kurį atradau, Mora.

Ray, kaip kardas, atidarė vartus
Buvau žiedinis skrydis.

Atsisveikinimas, Perun, gerai prisiminkite,
Atsiprašau, Stribog, tai dalis
Dazhdbog, skristi miltai;
Žiaurus mano dievas - arklių arkliai, arklys Saulė.

Slavų Dievai - Didieji protėviai slavų lazdair visi, kurie jaučiasi giminingos sielos ryšys su išmintingų protėvių tikėjimu, intuityviai pasiekia gimtojo tikėjimo kilmę.

Ar turėtume pasakyti, kad rusų žmonių dangiškieji globėjai visada yra arti? Nuo nedidelio rudens lašelio iki kosminės saulės vėjo, nuo kiekvienos iš mūsų trumpų minčių iki didelių laimėjimų lenktynėms - visa tai yra jautrus slavų dievų ir deivių dėmesys, kuris visiems laikams suteikia patikimą apsaugą tiems, kurie gyvena pagal didžiųjų Dievų ir protėvių nurodymus. Jei jums reikia vietinių dievų pagalbos, jūs turite išmokti gerbti visas gyvąsias būtybes, nes visi gyvenimai yra gyvenimo tęsinys.

Slavų mitologijos dievai palaiko visų rūšių materijos gyvenimą, išlaikydami harmoniją savo gyvybinėje veikloje, remiantis vienodais didžiojo Kūrėjo paveldo įstatymais. Kiekvienas iš jų valdo savo misiją, iš kurios suprato slavų dievų vertybes. Nepalankus pagarbus požiūris į vietinius dievus taps sunkiu gyvenimu, ir, gaudami įspėjimus ir patarimus, galėsite sekti teisingą kelią.

Slavų Dievų panteonas yra didžiulis, ir neįmanoma pavadinti visų vardų, nes kiekvienas vardas yra puikus veiksmas atvirose Visatos erdvėse. Sužinosite apie ryškiausias ir naujausias žinias apie slavų informacijos portalą „Veles“. Taip pat galite įsigyti iš medienos.

Dievo lazda

Dievo lazda  - visų Šviesų Dievų ir mūsų daugelio protingų protėvių dauginimas.

Aukščiausiojo Dievo Rodas yra vienas ir daugelis tuo pačiu metu.

Kai kalbame apie visus mūsų senovės dievus ir didingus ir išmintingus protėvius: protėvius, senelius, senelius ir tėvus - mes sakome - tai yra mano ROD.

Mes kreipiamės į jį, kai reikia dvasinės ir dvasinės paramos iš šviesių Dievų ir protėvių, nes mūsų Dievai yra mūsų Tėvai, ir mes esame jų vaikai.

Aukščiausiasis Dievas Rodas yra amžinas simbolis, kurį sudaro sąmokslumas, visų slavų ir arijų klanų ir genčių neliečiamumo įsikūnijimas, jų nuolatinė sąveika ir tarpusavio pagalba.

Kai žmogus iš Didžiosios rasės ar Dangiškojo klano palikuonys gimsta Midgarde žemėje, jo ateities likimas yra užregistruotas Santanoje arba Klano Dievo Harokyje, taip pat vadinamas Klano Knygą.

Todėl visuose stačiatikių protėvių klanuose jie sako: „Kas yra parašyta klanui, niekas negali pabėgti!“ Arba „kad Dievo kareivyje klanas yra parašytas su rašikliu, jūs negalite ją iškirpti kirviu“

Aukščiausiasis Dievo Rodas yra „Busla“ (Gandras) salės „Svarogo rato“ globėjas. Tai padėjo sukurti populiarų alegorinį vaizdą, kurį Buselas sukūrė

(Gandras) iš Svargi, labiausiai grynas vaikas, praplečia mūsų slavų ir arijų klanus.

Hymn-Praise:

Puikus Dievo Rodas, Jūs esate mūsų globėjas! Glorified ir Trislaven Budi! Mes amžinai didiname tave, šloviname visas mūsų šeimas! Tegu jūsų pagalba nebus išnaudota visuose mūsų geruose ir kūrybiniuose darbuose, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievo motina Rozana

Dievo motina Rozana  - (Motina Rodiha, Rozhanitsa). Amžinai Dievo Dangiškoji Motina.

Šeimos turto, dvasinės gerovės ir komforto deivė. Rozhany Mergelė paaukojo su maistu ypatingas aukas: blynus, blynus, duoną, košę, medų ir medaus girą.

Senovinis Virginijos Rozhany slavų-arijų kultas, kaip ir kiti Mergeliui ir deivėms skirti kultai, siejamas su moterų idėjomis apie Rūšiuoti ir naujagimio likimą, kurį lemia Likimas.

Rozhanos Dievo Dievo Motina visą laiką nuėjo ne tik nėščioms moterims, bet ir jaunoms mergaitėms, kol jie patyrė suaugusiųjų apeigas ir įvardijo dvylikos metų amžiaus *.

* dvylikos metų - 12 metų amžiaus mūsų protėviai pasirinko ne atsitiktinai, tai yra 108 mėnesių nuo slavų-arijų kalendorius, brandinimo laikotarpis ir pradinės gyvenimo patirties įgijimas. Be to, vaiko augimas iki šio amžiaus pasiekė 124 cm, arba, kaip sakė senovės laikai, kaktos užima septyni. Prieš perduodamas apeigas, bet kuris vaikas, nepriklausomai nuo lyties, buvo pašauktas - vaikas ir buvo saugomas jo tėvams, kurie yra už jį atsakingi. Prasidėjęs 12 metų, suaugusiųjų apeigos ir vardo vardas, vaikas tapo pilnateise Bendrijos nare ir buvo atsakingas už visus jo žodžius ir darbus.

Pikeo salės deivė-globėja Svarogo apskrityje. Manoma, kad kai „Yarilo-Sun“ įsikūrusi Lydės niekada nebūdingoje salėje, žmonės gimsta, kurie jaučiasi visur kaip žuvys vandenyje.

Hymn-Praise:

Trisvet Motina Rozhana! Neleisk, kad mūsų šeima taptų niokojanti, šventintų visų mūsų žmonų ir nuotakų gimdą su savo malonės pripildyta galia, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo!

Dievas yra aukštesnis

Dievas yra aukštesnis  - mūsų visatos Dievo globėjas Navi šviesos pasauliuose, t.y. Slavi pasauliuose. Rūpestingasis ir galingas Dievo Tėvas Svarogas. Teisingas teisėjas, kuris sprendžia ginčus, kylančius tarp skirtingų pasaulių dievų arba tarp žmonių.

Jis globoja mūsų daugiakartius protėvius siekdamas pažangos kelyje. Dvasinis vystymasis  ir patobulina visus stačiatikių protėvius, kai jie seka savo Didžiųjų protėvių pėdomis.

Dievas Aukščiausiasis yra „Svarogo rato“ finalo salės globėjas.

Aukščiausias yra griežtas tiems, kurie siekia iškreipti Dvasinės raidos ir tobulumo takus, tiems, kurie Krivdą teikia tiesai, Dievo ir juodos spalvos baltui. Tačiau tuo pačiu metu Jis yra maloningas tiems, kurie paklūsta Visatos Dangiškiems įstatymams ir neleidžia kitiems jų pažeisti. Jis padeda tvirtai laimėti kovojant su tamsios jėgoskurie visuose pasauliuose blogio ir nežinojimo, glaudumo ir apgaulės, kito asmens noro ir vieno gyvos būtybės pažeminimo kitiems.

Aukščiausiasis Dievas suteikia žmonėms pažangą dvasinio vystymosi ir tobulumo keliu, sugebėdamas apmąstyti įvairius Gyvybės aspektus, tiek Žemėje, tiek paskesnėse, ir padaryti teisingas išvadas; jaustis, kai žmonės kalba neatsargiai ar sąmoningai, siekia tam tikrų interesų.

Hymn-Praise:

Virš Didžiojo, Slavi globėjas! Išgirsk mūsų skambutį, Tave šlovindamas! Pomosi mūsų darbuose ir išsprendžia mūsų ginčus, nes geras yra mūsų klanas, dabar ir visada nuo „Circle to Circle“!

Deivė Lada

Deivė Lada - Motina  (Motina Sva) - Didžioji Dangiškoji Motina, Dievo Motina.

Mylintis ir švelnus Didžiosios rasės Švč. Dievo, Dievo Motinos, visų Didžiosios rusų tautų globėjas, motina (teritorijos, prie kurių atsidūrė Didžioji rasė, ty slavų ir arijų gentys ir tautos) ir Elko salė Svarogo apskrityje.

Dangiškoji Dievo Motina Lada - Motina - yra grožio ir meilės deivė, sauganti visų Dangiškojo klano palikuonių Didžiosios rasės klanų ir šeimos šeimų sąjungas.

Kad Lada-Matushki gautų nuolatinę priežiūrą ir nuoširdų dėmesį, kiekviena jaunų paukščių poros pristato ryškiausias ir kvapnias gėles, medų ir įvairias laukines uogas, taip pat jaunus sutuoktinius, kepančius blynus su uogomis. įdaras, medaus blynai ir gulėti prieš stabą ar jo įvaizdį.

Aukščiausiasis „Lada“ Lada visada suteikia jauniems sutuoktiniams viską, ko jie prašo bendram laimingo gyvenimo pradžiai.

Jis atneša žmonių gyvybę draugiškumą, draugiškumą, abipusį supratimą, meilę, Rūšiuoti, daugelį vaikų, savitarpio pagalbą, šeimos gyvenimą, abipusę pagarbą ir abipusę pagarbą. Todėl apie tokias sąjungas sakė, kad jose valdo tik Lady ir Love.

Hymn-Praise:

O, jūs, Lada-Motina! Motina Sva Pure! Nepalikite mums laimingos meilės ir laimės! Mūsų malonė mums, kaip ir mes, pagerbė ir pagerbė dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo iki Laiko pabaigos, o Yarilo-Saule mus šviečia!

Dievas Svarog

Dievas Svarog  - Aukščiausias Dangiškasis Dievas, kuris valdo mūsų gyvenimo eigą ir visą pasaulio visatos tvarką Švariame pasaulyje.

Didysis Dievas Svarogas yra daugelio senųjų šviesiųjų dievų ir deivių Tėvas, todėl stačiatikių protėviai juos pavadino visais svarozitais, t. Dievo vaikai Svarog.

Dievas Svarogas, kaip mylintis Tėvas, rūpinasi ne tik savo Dangiški vaikai ir anūkai, bet ir iš visų Didžiosios rasės klanų žmonių, kurie yra Senovės Svarohiches palikuonys, Šviesūs Dangiški Dievai Viduržemio žemėje.

Bet mūsų Didieji ir galingi protėviai, be Aukščiausiojo Dievo Svarogo vaikų ir anūkų, buvo vadinami Svarozhichu ir Dangaus šviesa - saulėmis ir žvaigždėmis *, taip pat bet kuriuo dangaus kūnu, kuris atsirado danguje ir kartais nukrito iš dangaus į žemę (meteoritai, ugniagesiai ir ir tt).

* Saulės ir žvaigždės - slavai ir arijos, šios dvi sąvokos buvo skirtingos. Saulės buvo vadinamos saulėmis, aplink kurias daugiau nei 8 Žemės orbitoje orbituotos Žemės žvaigždės buvo vadinamos žvaigždėmis, aplink kurias ne daugiau kaip 7 Žemės (planetos) ar mažos Šviesos (nykštukės žvaigždės) sukasi savo orbitoje.

Aukščiausiasis Dievas Svarogas myli laukinę gamtą ir rūpinasi įvairiais augalais ir gražiausiomis retomis gėlėmis.

Dievas Svarogas yra Dangaus Vyrijos (Edeno slavų-arijų sodas) globėjas ir globėjas, apsodintas aplink Dangaus Asgardą, kuriame yra visų rūšių medžių, augalų ir gražiausių, retų gėlių iš visų šviesiųjų pasaulių (t. Y. ) jam visatos.

Tačiau Svarogas rūpinasi ne tik Dangišku Vyru ir Dangiškuoju Asgardu, bet taip pat rūpinasi Midgard-Žemės gamta ir kitomis panašiomis Šviesos žemėmis, esančiomis prie šviesos ir tamsių pasaulių sienos, ant kurio jis sukūrė gražius sodus, panašius į Dangiškąjį Vyrią.

Yvaros saulės spindulių ir lietaus dušų, kuriuos Svarog išsiuntė į „Midgard-Earth“, vaisinga galia šildo ir maitina vegetatyvinį ir gyvūnų pasaulį  Žemiškojo Vyrijos sodo, esančio netoli Asrijos, Iria, ir šildo bei maitina Midgardo florą ir fauną.

Aukščiausiasis Dievas Svarogas duoda reikiamą augalų maistą paukščiams ir gyvūnams. Jis nurodė žmonėms, kokį maistą jie turi auginti, kad galėtų maitinti savo gentis ir kokio tipo maisto jiems reikia, kad maitintų paukščius ir gyvūnus.

Vyri Sad prisijungia prie Dangaus dangaus (Grad of the Gods), kurio centre yra Majestic Svarogh Mansions.

Didysis Dievas Svarogas yra Svarogo rato nuolatinis Dangaus lokio salės globėjas.

Aukščiausiasis Dievas Svarogas įkūrė Dangiškuosius kilimo dvasinius įstatymus. Visi ryškūs harmoningi pasauliai laikosi šių įstatymų.

Hymn-Praise:

Svarogas, senelis, visas Svarga, labiausiai grynas globėjas! Glorified ir Trislaven Budi! Visiškai garbina Tave, mes kviečiame Tavo atvaizdą! Taip neatsiejama Jūs su mumis pabudote, dabar ir už dieną ir iš „Circle to Circle“! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Deivė Makosh

Deivė Makosh  - Dangiškoji Dievo Motina, laimingos partijos ir likimo dievė.

Kartu su savo dukterimis, Akcijomis ir Nedoliu, nustatomi Dangiškųjų Dievų likimai, taip pat visų žmonių iš Didžiosios rasės likimai ir visi Dangiškojo Klano palikuonys, kurie gyvena mūsų Viduržemio žemėje ir visose kitose gražiose Švargos žemėse. .

Todėl daugelis žmonių kreipėsi į dievininką Makosh, kad ji patikėtų mums pynimo temą į savo jauniausios dukters, deivės Dole, rutulį.

Visą laiką deivė Makosh buvo labai dėmesinga ir rūpestinga audimo ir visų rankdarbių globėja, taip pat užtikrino, kad laukuose, kur orachi (valstiečiai) įdėjo Sielą į sunkų darbą, išaugo geras derlius.

Reikėtų prisiminti, kad didžioji Dangiškoji deivė Makosh yra ne tik augimo ir vaisingumo deivė-globėja, kaip daugelis gali galvoti, bet ir deivė, kuri duoda gerą derlių sunkiai dirbantiems ir kruopštiems žmonėms.

Tiems Didžiosios rasės lazdeliams ir visiems Dangiškojo klano palikuonims, kurie nebuvo tingūs, bet dirbo laukuose, soduose ir soduose, kai jų veidas prakaitas, įdėjęs Sielą į sunkų darbą, deivė Makosh išsiuntė savo jauniausią dukrą - šviesią deivę.

Tie patys žmonės, kurie blogai ir neatsargiai dirbo savo laukuose (nesvarbu, kokia šeima), gavo blogą derlių. Todėl žmonės sakė, kad „iš Mokos Doli atėjo matuoti derliaus nuėmimą“, arba „Makosh Nedolu atsiuntė pasėlių matą“.

Sunkiems žmonėms Dievas Mokos yra visų gerų dalykų davėjas, todėl ji buvo labai dažnai vaizduojama su Didelio rago simboliu arba simboliniu vaizdu Dangiškojo dangaus * septynių žvaigždžių kibirą.

* Septynių žvaigždžių dangaus kibiras yra Didžiojo lokio žvaigždė, slavų-arijų kosmogoninėje sistemoje, ši žvaigždutė vadinama Makosu, t.y. Bucket Mother

Stačiatikių protėviai, visada vadovaudamiesi Mokos dievo instrukcijomis, siekia ramus ir išmatuotas gyvenimas senovės tradiciniam gyvenimo būdui, jausmingai empatijai ir sunkiam darbui.

Dvarė Makosh valdo dangaus gulbės salę Svarogo apskrityje. Todėl deivė Makosh yra labai dažnai pavaizduota baltojo Lebushkos pavidalu, plūduriuojančiu begalinį jūros vandenyną, t.y. danguje.

Išmintingosios Dangiškosios Mergelės garbei slavai ir Arias įdėjo Didįjį Kumirną ir Capishą, nes deivė Makosh suasmenino ne tik likimą, laimę, turtą Slavų klanaikurie laikosi Senovės šviesos dievų įstatymų ir įsakymų, žmonės taip pat paprašė jos padidinti savo senovės genus, t. paprašė daugiau vaikų, anūkų ir vaikaičių.

Hymn-Praise:

Didžioji kunigaikštystė Matoshka-Motina! Dangiškoji Motina, Dievo Motina, konjugavo mums nedidelį gyvenimą, bendruomeninį gyvenimą, didelę šlovę. Tegul tau, Motina Mentorė, dorybė ir rūpestinga, dabar ir visuomet, ir nuo Apskritimo iki rato! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievas velez

Dievas velez  - Galvijų augintojų ir galvijų augintojų dievas, taip pat Vakarų slavų, Škotų (Škotų), globėjas, todėl jie visiems praėjusiais metais sakė, kad „Velesas galvijai Dievas“.

Perkėlę į Britanijos salas, senovės slavų kartos - Scottas pavadino visas apgyvendintas provincijas - Škotijos žemę - Škotiją (Škotija) ir garbindamas savo generinį globėją Dievą Velesą vadino žemę geriausiomis jo vardu pavadintomis ganyklomis - Velse (Velse, Wales). Veles).

Kadangi Velezas yra Solfo rato, kuris yra šalia Dangiškos sienos, dalijantis Šviesos ir Tamsos pasaulius, globėjas ir valdovas iš dangaus dangaus salės, Aukščiausieji Dievai patikėjo „Veles“ būti Aukščiausiojo Tarpukario dangaus vartų valdytoju. Šie Dangiški vartai yra ant Dvasinio vystymosi aukso kelio, vedančio į Dangiškąjį Asgardą, taip pat į Dangaus dulkes ir į Volhalos šviesą.

Dievas Velezas visada personalizuoja visapusišką priežiūrą, kruopštų kūrybiškumą, sąžiningumą ir ryžtą, atkaklumą, pastovumą ir meistrišką išmintį, gebėjimą būti atsakingu už visus jo veiksmus, žodžius ir padarytus veiksmus.

Dievas Velezas, saugantis Tarpukario dangiškuosius vartus, siunčia Švargai pačią grynąją sielą tik tuos, kurie išvyko iš savo gyvybės gindami savo klanus, gindami tėvų ir senelių žemes, gindami senąjį tikėjimą, kuris kruopščiai ir kūrybingai dirbo savo klonų gerovei, iš gryno širdies įvyko du didieji principai: Garbingai garbinkite savo Dievus ir protėvius, kurie pagal Sąžinę gyveno pagal Motinos Gamtą.

Hymn-Praise:

Veles Bose Patron! Svarga Dvara sargas! Ir šlovink tave, visi gimtoji, nes tu esi mūsų kastuvas ir palaikymas! Nepamirškite, nepalikite prizo ir apsaugokite savo pulkus nuo avių moros ir užpildykite savo kekes su gerais. Taip Būkite su jumis viename, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Deivė Marena (Mara)

Deivė maren (Mara)  - Didžioji žiemos, nakties ir amžinojo miego ir amžinojo gyvenimo deivė.

Deivė Marena, arba Marena Svarogovna, yra viena iš trijų pripažintų seserų iš daugelio išmintingų Bo-ga Perun.

Labai dažnai tai vadinama Mirties Dievo-Gvinėja, nutraukiančia žmogiškąjį gyvenimą Švariame pasaulyje, tačiau tai nėra visiškai tiesa.

Deivė Marena nenustoja žmogaus gyvybės, bet suteikia žmonėms Slavės pasaulyje amžinojo gyvenimo lenktynes.

Manoma, kad Didžioji deivė Marena yra toli į šiaurę nuo Midgardo žemės ledo salių, kurioje ji mėgsta poilsį po klajojimo per „Swarg Pre-clean“.

Kai deivė Marena atvyksta į Midgardą Žemę, visa gamta užmigsta, išeina į pensiją, įeina į ilgą trijų mėnesių svajonę, kaip parašyta Peruno Veda Santiase: „Didįjį aušinimą atneš Da'Aryan vėjas į šią žemę, o Marenas užims trečią vasarą su savo baltu sluoksniu “(Santia 5, Sloka 3).

O kai Marena Svarogovna išvyksta į savo ledo sales, antrą dieną po pavasario lygiadienio dienos, gamtos pažadinimas ir įvairus gyvenimas. Gerbiant deivės Marenos išvykimą į šiaurę, festivalis „Krasnogor“ kasmet švenčiamas, Maslenitos-Marenos diena, taip pat vadinama Žiemos deivės laidais (šiuolaikinis pavadinimas - Rusijos žiemos išvykimas).

Šią dieną sudeginama iš šiaudų pagaminta lėlė, simbolizuojanti ne deivę Mareną, kaip daugelis galvoja, bet sniegą žiemą. Po šiaudų lėlės degimo ritualo, lauko, sodo ar daržo sode buvo išsibarstę sauja pelenų, kad augtų geras, turtingas derlius. Nes, kaip sakė mūsų protėviai: „Vesta deivė atėjo į Midgardą žemę, atnešė naują gyvenimą Krasnogorui, apšvietė ugnį ir ištirpino žiemą, suteikė visai žemei gėrimą ir pažadino Mareną iš miego. Žemėje bus Sūrio Motina, kuri suteiks mūsų gyvybei jėgų mūsų laukams, mūsų laukuose bus atrankos grūdai, kad būtų sudygti, kad visi mūsų klanai duotų gerą derlių.

Tačiau deivė Marin, be to, kad stebi likusią „Midgard-Earth“ gamtą, kai Motinos Gamta renka gyvybę suteikiančias galias pavasario pabudimui ir augalų bei gyvūnų pasaulio gyvenimui, taip pat stebi žmonių gyvenimą. Ir kai atėjo laikas žmonėms iš Didžiosios rasės genties išeiti į ilgą kelionę išilgai Aukso tako, deivė Marin nurodo kiekvienam mirusiam asmeniui pagal savo žemiškąjį dvasinį ir pasaulietinį gyvenimą, taip pat pagal įgytą kūrybinę patirtį, kuria kryptimi jis turėtų tęsti Kelias į Navi pasaulį arba Slavi pasaulį.

Deivė Marena yra „Fox Hall“ globėja „Svarog Circle“.

Hymn-Praise:

Marena-Matushka, Glorious ir Trislavna pabusti! Mes amžinai garbiname, kraujo be kraujo Trebs ir dovanos T'a, visi-Rodno rūpesčiai! Suteikite mums klestėjimą visuose mūsų darbuose ir išgelbėk mūsų gyvulius iš jūros, ir neleiskime mūsų krepšiams būti tuščiais, nes jūsų dosnumas yra didelis, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievo stogas

Dievo stogas  - Senovės išminties dangiškasis globėjas Dievas. Jis yra Dievas, kuris valdo senųjų apeigų, ritualų ir švenčių spektaklį, stebėdamas, kad be kraujo beždžionių Trebo ir Dahro į deginamąją auką nebūtų kraujo aukų.

Ramiais laikais stogai skelbia įvairiausiose Švariausių Senovės išminties žemėse, o sunkiais laikais Didžiosios Didžiosios rasės keliams Jis užima ginklus ir veikia kaip Dievas-Warmaster, kuris saugo moteris, pagyvenusius žmones, vaikus ir visus silpnus bei skurdžius.

Kadangi stogas yra „Svarog Circle“ turo salės globėjas, jis vadinamas Dangiškuoju piemeniu, kuris bandos bandas. Dangiškosios karvės  ir Turovas.

Hymn-Praise:

Bose Spider, stogas puikiai! Jūs, Šviesūs kraštai iš visų Svargos globėjų! Mes pašloviname, pašaukiame save, ar Tavo išmintis ateina su visais mūsų senovės klanais, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo!

Deivė Rada

Deivė Rada  - Atminties deivė, laimė ir džiaugsmas, dvasinė palaima, Dieviškoji meilė, grožis, išmintis ir klestėjimas. Viena iš jo reikšmių yra saulės dovana. Hara yra dar vienas Rados deivės vardas, suformulavęs meilės, džiaugsmo ir mylinčio stogo energiją.

Tai padeda pasiekti vidinę ir išorinę pusiausvyrą, susidoroti su visomis žmogaus gyvenimo sritimis, rasti Sielos pusiausvyrą. Rada - Jūros Motinos ir Saulės Dievo Ra dukra gyveno Saulėtoje saloje. Rada buvo tokia graži, kad jie pradėjo sakyti, kad saulėtai buvo labai aišku. Išgirdęs apie tai, Saulės Dievas Ra surengė konkursą su savo dukra, kuri šviečia šviesiau? Ir po konkurso visi nusprendė, kad Saulė šviečia šviesiau ant dangaus, o Žemėje - Rada.

Rada gali būti matoma po sunkių vasaros lietaus ir griaustinių mėlyname danguje - šios akimirkos, kurias Rada ateina trumpą laiką viename iš svarbiausių ir ryškiausių vaizdų, septynių spalvų vaivorykštės forma, tęsiantis pusę dangaus ir savo grožiu malonus visiems tiems, kurie žiūri į vaivorykštę.

Turiu pasakyti, kad pagrindinis Rados pašaukimas yra džiaugtis žmonėms. Taip, o jo vardas vėliau sukėlė šį žodį - „džiaugsmas“. Ir dar ne vaivorykštė yra tikra šios šviesios deivės išvaizda. Tikra išvaizda Rada yra graži jauna mergina. Paprastai jis pasirodo kažkur miškuose arba ant pievos, dažnai prie upės ar ežero, o tai rodo, kad aušros metu ar prieš saulėlydį yra arti vandens elemento. Rada šypsosi visiems, su kuriais jis susitinka per tokius pasivaikščiojimus.

Dievas Yarilo-Saunas (Yarila)

Dievas Yarilo-Saunas (Yarila)  - Dangiškiausias Dievo globėjas - Žemės gyvenimas. Yarila yra Visų Šviesos, Gryno, Geros, Širdies mintis ir žmonių mintis.

Yarila yra gera ir gryna širdis ir mūsų dienos šviesa, kuri suteikia šiltą šilumą, meilę ir visišką gyvenimą visiems, gyvenantiems Midgardo žemėje. Yaryla-Sun įvaizdis kasdieniame gyvenime yra pavaizduotas įvairių swastik simbolių ir arklių pavidalu.

Dievo arklys

Dievo arklys  - Saulės Dievo-globėjo geras oras, suteikiant grūdų augintojams turtingą derlių. galvijų augintojai sveiki galvijų palikuonys, medžiotojai sėkmingai medžioja, žvejai gausiai žvejoja. Dievo arklys globoja įvairiapusę prekybą ir mainus tarp klanų ir genčių. Jodinėjimas yra Dievo sargybos (gyvsidabrio planetos) globėjas.

Dievas indra

Dievas indra  - Aukščiausiasis Dievas. Gromovnikas, Peruno Aukščiausiojo Dievo padėjėjas Dangiškose kovose, kai siuvame Svargą, labiausiai gryną ir visapusišką žvaigždę, iš Tamsos jėgų.

Indra yra Tūkstančio dangaus ir šviesaus dangaus laikytojas Dangaus salės  Aukščiausieji Dievai.

Jis yra Dieviškojo Kardo ir Šventojo Dievo Ginklo teisingo sulaikymo laikytojas, kurį jie deponuoja trisdešimties Šviesų pasaulių Dievo gynėjų, kai jie ilsisi nuo Dangiškų mūšių su Tamsomis pajėgomis.

Šie trisdešimt šviesūs Dievo gynėjai sudaro galingą dangaus Dievo Dievo, Indros, kurio tikslas yra saugoti šviesiųjų pasaulių sienas.

Aukščiausiasis Dievas Indra visada buvo Tėvynės gynėjų globėjas ir visi seniausių klanų kunigai-kunigai, kuriuose laikomos senovės šventosios vedos.

Indra dalyvauja ne tik Dangiškose mūšiuose su Tamsiaisiais pajėgas - senovėje jis padėjo slavų ir arijų žiurkėms ir kariams sąžiningose ​​kovose su priešo jėgomis, kurios puolė įvairius Didžiosios rasės miestus ir gyvenvietes.

Be to, manoma, kad Dievas Indra sumažina sparčius lietaus srautus nuo drumstų kalnų ir surenka juos į specialius konteinerius, sukuria žemiškus šaltinius, upelius ir upes, padaugina jų vandenis, auga jiems plačius kanalus ir nukreipia jų važiavimą.

Nacionalinis himnas:

O Indra! Klausykite tų, kurie skambina Ty! Glorified ir Trislaven Budi! Ir padėkite mums kovoti su mūsų priešais! Ir suteikti mums pagalbą tų, kurie siunčiami! Ir mes kalbame su Šlovė tau ir sakome: Didžioji Indra! Ir šlovės didybė, tegul ji yra Dangaus daug, dabar ir visuomet, ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievas perun

Dievas perun  (Perkunas, Perkonas, Perkas, Purusha) - visų karių ir daugelio klanų iš Didžiosios rasės, krašto gynėjų ir Švjatorus šeimos (rusų, baltarusių, estų, lito, latų, latgalų, zemgalų, gladų, serbų ir kt.) Globėjas Tamsos jėgos, Dievas Karmas, Mol-niyami gubernatorius, Svarogo Dievo sūnus ir Lada Virgin, Aukščiausiojo Dievo anūkas. Agonijos apskritimo erelio salės Dievo globėjas. Dievas Perunas jau atvyko tris kartus „Midgard-Earth“, kad apsaugotų ją ir Didžiosios rasės genus iš Pekelino pasaulio tamsių jėgų.

Tamsios jėgos yra kilusios iš įvairių Pekelny pasaulio salių, kad apgautų žmones iš Didžiosios rasės klanų į apgaulę, glostymą ir gudrumą, tada jie pagrobia žmones, kad jų tamsiame pasaulyje jie galėtų būti paversti paklusniais vergais ir neleidžiami galimybės plėtoti dvasią ir judėti išilgai Aukso tako, kurį nustatė Dievas Svarog.

Tamsos jėgos prasiskverbia ne tik į „Midgard“ žemę, bet ir į kitas „Svarge“ šviesias žemes. Ir tada vyksta mūšis tarp Šviesos ir Tamsos jėgų. Perun kartą išlaisvino mūsų protėvius iš Pekelino nelaisvės ir į Kaukazo kalnus nukrito į Midgardo žemėje esančius „Worldworlds“ vartus.

Šios Šviesos ir Tamsos mūšiai vyko reguliariai: „Pasibaigus Svarogo ratui ir devyniasdešimt devyniems gyvenimo ratams“,  t.y. 40 176 metų.

Po pirmųjų trijų dangaus mūšių tarp šviesos ir tamsos, kai laimėjo Šviesos jėgos, Dievas Perun nusileido į Midgardą Žemę ir papasakojo žmonėms apie įvykius ir tai, kas ateityje laukia Žemės, apie tamsių laikų ir artėjančių Didžiųjų Acų atsiradimą. . Dangaus mūšiai.

Laiko svyravimai tarp Trečiojo ir būsimo lemiamo Ketvirtosios Šviesos ir Tamsos mūšio gali būti ne tik Perunio paminėtas laikas, bet ir vienas Gyvybės ratas, t. 144 metai.

Taip pat yra tradicijų, kurias Dievas Perunas keletą kartų lankė Midgarde, norėdamas pasakyti paslėptą išmintį Šventosios rasės klanų kunigams ir vyresniesiems, kaip pasiruošti tamsiems, sunkiems laikams, kai mūsų swastinės galaktikos rankovės praeis per erdves, kurioms būdingos jėgos Tamsūs pasauliai degina.

Tamsios jėgos, kurios slaptai įsiskverbė į „Midgard-Earth“, sukuria įvairias klaidingas religines kultas ir konkrečiai bando sunaikinti ar nugalėti Dievo kultą Peruną, ištrinti ją iš tautų atminties, kad iki Ketvirtojo ryžtingo mūšio tarp Šviesos ir Tamsos, kai Perun atvyksta į Midgardą Žemę žmonės nežinojo, kas Jis buvo ir kokiu tikslu jis atvyko.

Mūsų laikais pasirodė daug „tiesa“ pranašystės apie pasaulio pabaigą ar laiko pabaigą, ypač Mėnulio kultūroje, apie Aukščiausiojo Dievo, Gelbėtojo, atvykimą į Midgardą žemę. Vienos pasaulio religijos pasekėjai jį vadina Kristumi, kitomis religijomis, Mesija, Moše, Budu, Mato ir kt. Visa tai daroma taip, kad tuo metu, kai Perunas ateis į Žemę, baltieji nepripažins Jame Savo Aukštojo Dievo ir nepripažins Jo pagalbos, ir taip pasmerkė visiškai pažeminti ir sunaikinti.

Per trečiąjį vizitą į Midgardą Žemę, maždaug prieš 40 000 metų, Perun Asgardas Irianas pasakė apie įvairius Didžiosios rasės klanus ir Dangiškosios Šventosios Išminties Šeimos palikuonis apie ateitį, kuriuos Belovodijos kunigai užregistravo X'Aryan Runes'e ir išgelbėjo Devynių ratų palikuonims. Santius Vedas iš Perun “(devyniose„ Peruno Dievo išminties knygose “).

Hymn-Praise:

Perun! Klausykite tų, kurie skambina Ty! Glorified ir Trislaven Budi! Gerumas Svelago Visų Šventųjų rasių pasaulis dazhdi! Laižymas savo gražių palikuonių realybės! Nurodykite mums gerus darbus, suteikite mums daugiau šlovės, drąsos. Mes išsiblaškysime iš bezputstvos pamokos, mūsų motinystė bus pristatyta visuomenei, dabar ir tada iš „Circle to Circle“! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Deivė Dodola-Deva

Deivė Dodola-Mergelė (Perunitsa)  - Dangaus gausaus vaisingumo deivė, kuri kontroliuoja lietų, griaustinių ir žaibų, Aukščiausiojo Dievo Abuno sutuoktinio ir asistento.

Dangolė Dodola-Deva turėjo teisę kreiptis tik į moteris, kurios tarnavo jai. Todėl, kai žmonėms reikėjo lietaus nuliams ir pievoms laistyti, skirtingų klanų atstovai atnešė turtingas dovanas Dodol-Deva šventyklai, kad kunigai atliktų senovinį lietaus sukėlimą.

Vykdant senovinį dieviškosios apeigos ritualą, kunigai apsirengė baltą, su ypatingu suknelės ornamentu ir auksine pakraštyje ir atliko seną ritualinį šokių šokį, prašydami didžiosios deivės Dodolos-Mergelės išsiųsti palaimintą lietų laukams ir pievoms. Ir niekada mano gyvenime nebuvo nė vieno atvejo, kai deivė Dodola-Mergelė atsisakė savo ištikimo kunigo.

Dazhbog

Dazhbog  - Dievas Tarkh Perunovich, senovės didžiosios išminties globėjas.

Jis buvo pavadintas Dazhdbogu (duodu Dievą) už Didžiosios rasės žmones ir Dangiškosios šeimos palikuonis, devynis Santius (Knygos).

Šios senovės Rune įrašytos Santijos yra šventosios senovės Vedos, Tarh Perunovičiaus įsakymai ir jo mokymai. Yra įvairių stabų ir vaizdų, vaizduojančių Dievą Tarhą.

Daugelyje vaizdų jis savo rankose laiko gaytaną su svastika.

„Tarkh“ dažnai vadinamas galingu Dievo sūnumi Peru, Dievo Svarogo anūku, Dievo Aukščiausiojo anūku, kuris atitinka tiesą *.

* tiesa - nors ir taip pat yra klaidinga nuomonė: „Tarkh Dazhbog“ daugelyje senovės šaltinių dažnai vadinamas Svarozhich, t.y. Dangiškasis Dievas, ir daugelis senovės tyrinėtojų ją aiškina taip, kad Dazhdbogas yra Dievo Svarogo sūnus.

Dazhbog - visų palaiminimų, laimės ir klestėjimo davėjas. Tarkh Dazhdbogas buvo šlovinamas šventomis ir liaudies dainomis bei giesmėmis ne tik dėl laimingo ir oraus Didžiosios rasės klanų gyvenimo, bet ir išlaisvinimo iš Tamsaus pasaulio jėgų. Tarkh neleido, kad Pekelny pasaulio tamsios jėgos nugalėtų, o Kosčėjus susirinko į artimiausią Mėnulį - Lele, kad užfiksuotų Midgardą Žemę.

Tarh Dazhdbog sunaikino mėnulį kartu su visomis tamsiomis jėgomis. Tai pranešama Sanunės Vedos iš Peruno. „Circle One“: „Tu gyveni Midgarde taikiai, nuo seniausių laikų, kai pasaulis įsitvirtino ... Prisimindami iš Vedų apie Dazhbogo veiksmus, kaip jis sunaikino Koscheevo tvirtoves, kad jie buvo artimiausiame Mėnulyje ... Tarh neleido sunaikinti klastingo Koscheyam Midgardo, kaip jie sunaikino Deuya ... Šie Koshchei, pilkojo valdovai, kartu su Mėnuliu išnyko į pusiau dalis, bet Midgardas sumokėjo už laisvę, o Dahariją paslėpė Didysis potvynis ... Mėnulio vandenys sukūrė potvynį, jie nukrito ant dangaus Žemės, Mėnulyje suskirstyti į gabalus ir Midgardo kiaulių kariai nusileido "  (Santia 9, 11-12 blokai). Šio įvykio atmintyje pasirodė savotiškas Ritas su gilia prasme **, kurį atliko visos stačiatikių žmonės kiekvienoje vasarą, ant didžiojo pavasario slavų-arijų šventės - Paskhet,.

** Ritonas su gilia prasme - ši ceremonija yra gerai žinoma visiems. Velykų (Velykų) metu dažyti kiaušiniai atsitrenkia, patikrindami, kuris kiaušinis yra stipresnis. Skaldytas kiaušinis buvo vadinamas Koshcheev kiaušiniu, t.y. sunaikintas Mėnulis (Leleu), o visas kiaušinis buvo vadinamas Tarkh Dazhdbogo galia.

„Dazhbog Tarkh Perunovich“ yra „Svarog Circle“ lenktynių salės globėjas.

Labai dažnai įvairiuose senoviniuose Vediniuose tekstuose Tarkhas Perunovičius prašo savo gražios seseries, auksinės plaukuotosios deivės Taros, padėti žmonėms iš Didžiosios rasės klanų. Kartu jie atliko gerus darbus, padėjo žmonėms apsigyventi begaliniuose Midgardo žemės plotuose. Dievas Tarkh nurodė, kokioje vietoje geriausia statyti gyvenvietę ir statyti šventyklą ar šventyklą, o jo sesuo, deivė Tara, pasiūlė žmonėms iš Didžiosios rasės, kur medžiai turėtų būti naudojami statybai. Be to, ji mokė žmones sodinti naujus medžius nukirstų medžių vietoje, kad jų palikuonims augtų nauji statybai reikalingi medžiai. Vėliau daugelis genčių vadino Tarkh ir Tara vaikaičiais, o teritorijos, kuriose šios gentys gyveno, vadinamos Didžiosiomis Tartarijomis, t. Tarčo ir Tara žemė.

Hymn-Praise:

Dazhbog Tarkh Perunovich! Glorified ir Trislaven Budi! Dėkojame Ty, visų palaiminimų, laimės ir klestėjimo davėjui. Ir į Didžiąją Šlovę, mes skelbiame Tau už mūsų pagalbą mūsų geruose darbuose ir už mūsų pagalbą mūsų karių darbuose, bet prieš tamsius priešus ir visą neteisių blogį. Tegul jūsų galia bus didelė su visais mūsų klanais, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Deivė Ziva (Mergelė Jiva, Diva)  - Amžinojo visuotinio gyvenimo deivė, Jaunųjų ir grynųjų žmonių sielų deivė.

Deivė Jiva kiekvienam asmeniui iš Didžiosios rasės ar Dangiškojo klano palikuonio, gimęs pasaulyje, atskleidžia gryną ir šviesią sielą, o po teisiojo mirtingo gyvenimo žmogui leidžia gerti Dieviškąjį Suritzą nuo Amžinojo Gyvenimo.

Deivė yra gyva, yra vaisingos Gyvybės galios, amžinojo jaunimo, jaunimo ir užgauliojimo, taip pat aukščiausio visos Gamtos ir žmogaus grožio.

Mergelės salės deivės-globėjas Svarogo apskrityje. Manoma, kad, kai Yarilo-Sun yra Mergelės Mergelės salėje, vaikai gimsta, kuriems būdingi ypatingi jausmai, pavyzdžiui: numatyti didelius žmonių gyvenimo pokyčius ir prognozuoti baisų gamtos reiškinius, gebėjimas išspręsti bet kokią paini situaciją.

Deivė Jiva - tai nuoširdus Tarkh Dazhdbog sutuoktinis ir gelbėtojas. Ji taip pat suteikia švelnumo, gerumo, šilumos ir dėmesingumo nėščioms moterims ir maitinančioms motinoms iš Didžiosios rasės klanų, kurie stebi senas šeimos tradicijas ir šimtmečių bendrąjį gyvenimo būdą.

Hymn-Praise:

Jiva-Motina! Dušo laikiklis! Jūs pagimsite visus mūsų globėjus! Skambinkite „Tee“, „Glorify Tee“, „Light Souls“ kaip dovanų daryklą, kad padidintumėte „Tee“! Duokite žmonėms paguodą ir mūsų senovės klano reprodukciją. Amžinai atvyksite į mūsų širdis, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo. Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievas Agni (carinis ugnis, gyvenamasis ugnis)  - Dangiškosios Šventosios ugnies globėjas.

Dievas Agni valdo šventinius apeigas su ugninėmis, be kraujo aukomis.

Jis yra gerbiamas visuose stačiatikių senbuvių klanuose, ir kiekviename altoriuje, šalia Dievo Agnio stabo, visada yra gyva Šventoji ugnis.

Manoma, kad jei Šventoji ugnis gesina Dievo Agni altoriuje, šių klanų žemė nustos duoti gerą derlių, amatininkai pamiršs, kaip padaryti reikiamus reikmenis, audėjai nustos austi gerą, geros kokybės audinį, pasakojai pamiršs visas senovės senųjų klanų tradicijas . Tamsūs laikai tęsis tol, kol žmonės švies Dievo Agni šventą ugnį altoriuje ir jų širdyse.

Dievas Semargl (Ognebog)

Semarglos aprašymas, sudarytas remiantis A. Khinevičiaus darbais „Slavų-arijų vedas“

Dievas Semargl (Ognebog)  - Aukščiausiasis Dievas, nuolatinio ugnies laikytojas ir visų ugnies apeigų bei ugninių valymo tikslų sargas.

Semarglis priima priešgaisrines dovanas, reikalavimus ir be kraujo nukentėjusias aukas ant senųjų slavų ir arijų švenčių, ypač Krasnogore, Dievo Kupalos dieną ir Aukščiausią Dievo dieną Peruną, būdamas tarpininkas tarp žmonių ir visų dangiškųjų dievų.

Firebear Semargl yra dangaus gyvatės salės „Svarog Circle“ globėjas.

Džiaugsmo Dievas su ugnimi palaimina visus žmones iš Didžiosios rasės klanų, kurie su grynąja Siela ir Dvasia laikosi visų Dangiškų Įstatymų ir daugybės Išminčių Dievų ir protėvių įsakymų.

Semargla taip pat kviečiama gydyti sergančius gyvūnus ir žmones, kad išgelbėtų ligonius nuo įvairių ligų ir ligų. Kai žmogus turėjo karščiavimą, buvo pasakyta, kad Ognebogas apsigyveno ligonių sieloje. Semarglui, kaip ugnies šuo, smarkiai kovoja su negalavimais ir ligomis, kurios, kaip ir vorogai, įsišakojo į ligonių kūną ar sielą. Todėl manoma, kad nepriimtina paciento temperatūrą nugriauti. Labiausiai geriausia vieta  Valymui nuo ligos laikoma vonia.

Hymn-Praise:

Semargl Svarozhich! Ognebozhichas yra puikus! Skausmas patyrė pjautuvą, išvalė gimdą, žmonių vaikai yra žmonės, kiekviename tvarinyje, sename ir jauname, Tu, Dievo malonumas. Ugnies valymas galia, atveriant Sielos galią, išgelbėkite Dievo vaiką, tegul pražudo. Mes šloviname tave, mes kviečiame jus, dabar ir iš apskritimo į ratą! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Semargla gimimas!

Paminėta Semargla atsiradimas liepsnos šviesoje. Sakoma, kad pats dangaus kalvys Svarogas, stulbinantis su stebuklingu plaktuku, iš akmens iškirpti dieviškąsias kibirkštis. Sparks spindėjo ryškiai, o jų liepsnose pasirodė ugningasis dievas Semarglis, sėdintis ant aukso apdailos sidabro arklio. Bet, atrodo, kad jis yra ramus ir ramus herojus, Semarglis paliko žvilgsnį, kad ir kur jis būtų.

Semargl įsitikinimai

Ugnies dievo vardas nėra žinomas, greičiausiai todėl, kad jo vardas yra labai šventas. Šventumas paaiškinamas tuo, kad šis Dievas negyvena kažkur septintame danguje, bet tiesiogiai tarp žemiškųjų žmonių! Jie stengiasi mažiau garsiai pasakyti savo vardą, paprastai pakeičiant alegorijas.

Nuo senų laikų slavai žmonių ugnį sieja su ugnimi. Pasak kai kurių legendų, slavų Dievai sukūrė vyrą ir moterį iš dviejų lazdų, tarp kurių kilo ugnis - pirmoji meilės liepsna. Semarglis taip pat neleidžia blogiui į pasaulį.

Naktį Semargl saugo ugninį kardą, ir tik vieną dieną per metus jis išeina iš savo pareigų, atsakydamas į maudymosi kostiumėlį, kuris jį kviečia mylėti žaidimus rudens lygiadienio dieną. Vasaros saulėgrįžos dieną, po 9 mėnesių, gimsta Semargla ir Kupala, vaikai - Kostroma ir Kupalo.

Semargl tarpininkas tarp žmonių ir dievų

Semarglis priima priešgaisrines dovanas, reikalavimus ir be kraujo nukentėjusias aukas senovinėse šventėse, ypač Krasnogore, Dievo dieną ir aukščiausioje Dievo dieną Perune, tarpininkaudamas tarp žmonių ir visų dangiškųjų dievų.

Semargla kviečia gydyti sergančius gyvūnus ir žmones, kad išgelbėtų ligonius nuo įvairių ligų ir ligų. Kai žmogaus temperatūra pakyla, jie sako, kad „Firebird“ apsigyveno ligonių sieloje. Semarglui, kaip ugnies šuo, smarkiai kovoja su negalavimais ir ligomis, kurios, kaip ir vorogai, įsibrovė į kūną ar ligonių sielą. Todėl manoma, kad nepriimtina paciento temperatūrą nugriauti. Geriausia vieta valyti ligą yra vonia.

Dievas Semarglis slavų mitologijoje:
Dievas sėdi pagoniškos mitologijos buvo vienas iš didžiojo dievo Svarogo sūnų. Svarogo vaikai buvo vadinami Svarozhichi, o jo sūnus Semarglis po gimimo tapo žemiškojo ugnies dievu.
Vienas iš Svarohichų buvo ugnies dievas, Semarglis, kuris kartais buvo klaidingai apsvarstytas dangaus šuosėklų apsaugai. Tai (sėklų saugojimas) nuolat užėmė daug mažesnė dievybė - susieta.

Nurodykite pavadinimą Semargla metraščiuose

Pavadinimas Semargla paminėtas Rusijos kronikose - knygos panteonas. Vladimiras, tikriausiai, atsitiko iš senosios rusų „smoga“ („Už jo spustelėkite Karna, o Zhlya praleidžia Ruska žemę, Smagu mychuchi į rožės liepsną“, ty, ugnis, liežuvis, ugnis-Svarozhich - pusė sūnų, pusė. tarpininkas tarp tikrojo pasaulio ir dangiškojo pasaulio, kuris Vedų tradicijoje yra ugnies dievas - Agni, jis taip pat yra šnipas (ugnis) iš sąmokslų, paminėtas Šv. Gregory (14 a.) ir Chrysostom kolekcijos 1271 m. rinkinyje Ognebog - Yognebozha, pagal "Vede slavus", kuriuos atliko Verovichas, tarp Bulgarijos pomakų:

Fala ti Yogne Dievas!
Fala ty Jasnu Slunce!
Chi pakyla žemėje.
Pekrenuvav zichka zem ...
Pokrivashe e magnu
Ši niša ir glade.

Jis yra gana galbūt Rarog, Rarozhekas yra Svarogo sūnus, pagal Čekijos viduramžių šaltinius.
Šio dievo identifikavimas su Irano Senmurve (milžinišku magišku paukščiu) laikomas nepagrįstu, bet tikriausiai yra ryšys su šilumos paukščiu (ugniniu laimės heraldu), atnešdamas jo laimę.

Simarglis (dr. R. Semarglis, Simarglis, Sim-Rglas) - Rytų slavų mitologijoje, dievybė, kuri buvo tarp septynių (ar aštuonių) dievybių senas rusų panteonas  (žr. Slavų mitologija), kurių stabai buvo įrengti Kijeve po princas Vladimiras (980). Pavadinimas Semargl, matyt, grįžta prie senovės * Sedmoro (o) -golvo, „Semiglav“ (plg. Polikefaliją, būdingą slavų dievams, ypač septynis vadovus Ruevitai). Pagal kitą, prieštaringesnę hipotezę (KV Trever ir kt.), Semargla - Irano skolinimosi pavadinimas ir įvaizdis grįžta į mitinį paukštį Senmurv. D. Worth jungia Semarglą su paukščiu Dove. Semarglos funkcijos yra neaiškios; tikriausiai jie siejami su šventu septyniu numeriu ir septynių narių senovės rusų panteono įsikūnijimu. Tai būdinga, kad kai kuriuose „Kulikovo ciklo“ tekstuose Rakloje iškreipiamas Semarglos pavadinimas, ir ši dievybė laikoma pagonišku, totoriu. Lit: Trever K. V., Senmurv-Paskuj, L., 1937; Jakobson R., skaitant vasmerio žodyną, savo knygoje „Pasirinkti rašiniai“, 2 p., Haga-P., 1971 m., Worth, D., Dub-Simyrj, knygoje: Rytų slavų ir bendroji lingvistika, M. 1978, p. 127-32.
„Pasaulio tautų mitai“

Semarglis - paslaptingiausia slavų dievybė

Šis kultas tarp slavų išsiskyrė nuo skitų įtakos maždaug prieš 3 tūkstančius metų. Semargl, greičiausiai, reiškė „sėklą“. Ši dievybė tarp senųjų slavų nebuvo populiariausia, bet tikriausiai iki šiol paslaptingiausia. Simarglis yra šventas sparnuotas šuosėklų ir pasėlių saugojimas, gerbiamas senovės Rusijos pakrantėje. Net ir bronzos amžiuje, slavų gentys rado jaunų šunų, sudygusių ir besisukančių aplink jaunus ūglius, įvaizdį. Akivaizdu, kad šie šunys apsaugojo augalus iš mažų atrajotojų: zomšinių, ikrų, laukinių ožkų. Semarglis tarp slavų buvo ginkluotos gerovės, „gerų dantų“, taip pat nagų ir net sparnų įsikūnijimas. Kai kuriose gentyse Semargla buvo vadinama susipynusia; šios dievybės kultas buvo susietas su šventėmis garbei mermaids, taip pat paukščių mergelėms, kurie buvo dievybės lietaus laukų drėkinimui. Sausio pradžioje vyko Semarglos ir mermaidų garbės ritualai, kuriuos sudarė maldos už naują kultūrą. Kita didelė Semargla ir mermaidų šventė buvo Rusų savaitė nuo birželio 19 iki 24 d., Kuri baigėsi Kupalos švente. Archeologai daugelyje X - XI a. jie rado sidabro apyrankes, kurių ilgomis rankovėmis pritvirtintos moteriškos marškinėliai. Per ritualinius pagoniškus žaidimus moterys šoko apyrankes prieš šokius ir šoko nuoširdžiai, vaizduodamos undines. Šis šokis buvo skirtas sparnuotam šuniui Semarglu, ir, matyt, iš jo buvo legenda apie varlių princesę. Per ritualą visi dalyviai gėrė šventą gėrimą, pagamintą iš žolelių. Semarglu-Perepluta, jo panašūs į šunų vaizdai buvo atnešti dovanos, dažniausiai puodeliai su geriausiu vynu. Retais išlikusiais vaizdais šventasis šuo Semarglis buvo pavaizduotas kaip augantis iš žemės. Iš rašytinių šaltinių paaiškėja, kad Semarglu ritualas vyko privalomai dalyvaujant bobarui ir princesėms, kurie atnešė turtingą dovaną stabui.

„Pasaulio kultai ir ritualai. Senųjų galia ir jėga“. Sudarė Yu.A.Matyukhina. -M .: RIPOL Classic, 2011. Pp. 150-151.
Atskiras tyrimas palygina Simargl su Irano dievybe Simurgu (Senmurv), šventu sparnuotas šuo, augalų laikytojas. Pagal B.A. Rybakova, Simarglis Rusijoje XII – XIII a. Buvo pakeistas Pereplutom, kuris turėjo tokią pačią reikšmę kaip Semargl. Akivaizdu, kad Semarglis buvo genties dievybė, priklausomai nuo didžiojo Kijevo princo Vladimiro.
Balyazin V.N. „Neoficiali Rusijos istorija. Rytų slavai  ir Batu invazija. - M: OLMA Media Group, 2007, p.46-47

Štai mano vizija apie slavų dievą Semarglą, gimusį remiantis asmenine legendų ir tradicijų studija:

Semargl Ognebog tikriausiai yra vienas paslaptingiausių slavų pasaulio šviesių dievų.

Jos paslaptis yra ta, kad daugelis slavų Dievų buvo sukurtas žmogaus „panašumu“ ir turėjo visiškai žmogaus išvaizdą, o Semarglis turėjo sparnuotojo ugnies vilko vaizdą.

Labiausiai tikėtina, kad Semarglos įvaizdis yra senesnis nei „humanizuoti“ dievų vaizdai ....... Ir jis gali būti raktas į jūsų vidinę jėgą. Pažvelkite aplink, jūs nematysite plaukiojančių ugnies vilkų, kurie nėra lauke, kol neatsirasite viduje. Mūsų išorinis pasaulis yra vidinio atspindys, nemėgsta išorės dievų, jų rasti savyje ir tada jie pasirodys išorėje.

Semarglis gyvena tavyje - tai jūsų dvasinė ugnis, kuri sulaužo neišmanymo grandines, tai yra švento pykčio ugnis, nukreipianti priešo kontūrus savo kelyje, tai yra kūno šiluma, kuri užkariauja kūno ligas, tai yra ugnis krosnyje, kuri jus įšildo .... šiuolaikiniu požiūriu tai yra net branduolinė energijos Visa tai yra dievas Semarglis, o greičiau jo apraiškos

Pasak legendos, Semarglis išryškėjo nuo Svarogo plaktuko Alatyr akmenyje: liepsnos išgėrė iš kibirkštytų kibirkščių, o židinys ant aukso apdailos arklio pasirodė ugnyje.

Vaizdai senovės kalba  kalba apie dieviškųjų galių sąveiką, kuri atskleidžia jokios prasmės, nes jų dieviškumas bus prarastas. Kalba yra mūsų ribota priemonė, ypač po jos apipjaustymo ir bolševikų vykdomos reformos. Semarglos išvaizdą palengvina kelios jėgos, ir visais jų lygiais jie yra panašūs: tai yra trinties ir smūgio jėga. Svarogo plaktukas ant Alatyr alvilos sukelia Semargl, jūsų pykčio banga, pernelyg neįveikiamomis aplinkybėmis, užsidega šventą pyktį jums, flinto ir kėdės smūgis vienas kitam sukelia materialaus pasaulio ugnį, dviejų branduolių sąveika sukelia branduolinį sprogimą ... .. jūsų dvasinės ir materialios pradžios sąveika. dvasinė ugnis.

Semarglos misija yra paprasta ir tuo pačiu sudėtinga: sparnuotasis vilkas neleidžia tamsiai pradėti nuo akivaizdaus pasaulio į Taisyklės pasaulį, stovėdamas ant apsaugos su „degančiu“ kalaviju. Jis yra taikos laikytojas tarp pasaulio ir pasirodo, nors jis yra jam prieinamas ir gali ateiti iš Navi ...

Jis yra skydas ir žmonių pasaulio kardas - jis gali saugoti, šilti, apsaugoti, išgydyti ir sunaikinti, sunaikinti viską, kas yra jo kelyje.

Raktai ir ryšys su Semargl yra saugomi jūsų pasąmonėje. Ir jūs juos gausite tik tada, kai tapsite sveiki ir nenaudosite šios jėgos savanaudiškiems tikslams, kai jūsų sąmonė bus išvalyta tamsios dėmės nežinojimas, tada jūs išmoksite sąmoningai naudotis savo galia. Slavų Dievai nesuteiks branduolinės bombos vaikui, o Semarglio galia yra paslėpta už septynių antspaudų, kurie bus atviri tik grynai sąmonei.

Priimkite Semarglos įvaizdį, pajuskite dvasinę ugnį savo sieloje, padėkite suprasti ir priimti vietinius Dievus aplink jus. Pagalba Semarglu skleidžia sparnus kiekviename iš mūsų, padėjo pažadinti jėgą, pyktį ir vilkų judrumą. Mūsų Dievų ir protėvių šlovei!

Stribog

Stribog  - yra Dievas, kuris valdo žaibas, sūkurius, uraganus, vėjas ir jūros audras Midgardo žemėje. Pasukame į jį, kai sausame sezone yra reikalingas lietaus debesis, arba atvirkščiai, lietingu laikotarpiu, kai „Stribog“ būtina išsklaidyti debesis ir „Yarilo-Sun“, kad šildytų drėgmę užpildytus laukus, sodus ir daržovių sodus.

„Stribog“ taip pat valdo vėjas ir smėlio audros ant žemės Orey (Mars). Be to, „Stribog“ yra „Stribog“ („Saturn“) žemės Dievo globėjas Yaryla-Sun sistemoje. Bet visų pirma, mūsų protėviai gerbė Stribogą kaip visų žiaurumų ir blogų ketinimų naikintoją.

Dievas Varuna (Pasaulio vandenų Dievas)

Dievas varuna  - Dievas, kuris kontroliuoja Žvaigždžių dangaus judėjimo elementą ir prižiūri šventus takus, jungiančius Vartus tarp Pasaulio pasaulių įvairiose Švargos salėse.

Varuna yra Dievas, kuris valdo Žmogaus likimo kelius. Tik Dievas Varuna gali nustatyti dvasinės formacijos galią ir Gyvybės Prednaz-žmogaus įvykdymo pilnatvę.

Žygis yra kabantis paukštis, ištikimas Varunos-Viešpaties draugas. Jis lydi mirusiųjų sielas prieš Vyrio vartus didžiausią garbę ir informuoja Sielos judėjimą apie tai, kokių aukštų tikslų jie pasiekė savo dvasinėje ir psichinėje raidoje ir įgyvendindami gyvenimo tikslą „Midgard-Earth“.

Jei Varunos Dievas nusprendžia, kad žmogui turi būti suteikta galimybė užbaigti pradėtą ​​veiksmą, kurio jis neturėjo baigti dėl staigios mirties, jis siunčia savo padėjėją į Dunya, Raveną.

Žygis, Gyvojo ir Negyvosios vandens valdytojas, suteikia galimybę mirusiojo sielai grįžti į savo kūną, kad asmuo, grįžęs į Evi pasaulį, galėtų užbaigti savo nebaigtą darbą.

Evi pasaulyje jie sako apie tokį asmenį: „jis patyrė klinikinę mirtį“ arba „jis grįžo iš kito pasaulio“. Keista, bet po to, kai Varuna sugrįžo į savo buvusį Dievo gubernatoriaus gyvenimą, žmogus keičia savo elgesio būdą ir neišdegia savo gyvenimo veltui ir baigia darbą, kurio jam nepavyko užbaigti.

Jei neįmanoma grąžinti asmens į savo kūną, bet jo visiško sunaikinimo priežastis, Dangiškasis Dievas Varuna prašo deivės Karnos rasti tinkamą kūną šiai Sielai-Navi.

Dievas Kolyada

Dievas Kolyada  - Aukščiausiasis Dievas, kuris valdo Didįjį Peremenamį Didžiųjų rasių klanų ir Dangiškojo Klano palikuonių gyvenime.

Senovėje Aukščiausiasis Dievas Kolyada daugeliui klonų, persikėlusių į Vakarų žemes, suteikė sezoninio lauko darbo laiko skaičiavimo sistemą - Kalendorius (Kolyady dovana), taip pat jo Išminčius Vedus, įsakymus ir instrukcijas.

Kolyada yra karių ir kunigų globėjas. Koliada dažnai buvo pavaizduota kardu rankoje, o kardo peilis buvo nukreiptas žemyn.

Kardas, nukreipęs žemyn, senovėje reiškė Dievų ir protėvių išminties išsaugojimą, o taip pat nepriekaištingą Dangiškų Įstatymų laikymąsi, kurį nustatė Dievas Svarogas visoms Svarogo rato salėms.

Šventė garbei Dievui Kolyadai patenka į žiemos saulėgrįžos dieną, šventę vadina Menari, t.y. Pokyčių diena. Atostogų metu iš namų į namus nuėjo vyrų grupė, apsirengusi įvairių gyvūnų (mumersų) odomis, vadinama Kolyada. Jie giedojo giesmes, gyrė Kolyadą ir surengė specialius šokius aplink ligonius, kad juos išgydytų.

Hymn-Praise:

Bose Kolyada! Glorified ir Trislaven Budi! Dėkojame Tyai už malonę, padedančią mūsų klanui! Ir jūs galite eiti į mūsų darbus, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Dievas Sventovitas

Dievas Sventovitas  - Aukščiausias Dangaus Dievas, turintis gryną malonės, meilės, apšvietimo ir pasaulio apšvietimo dvasinę šviesą, valdyti visų baltųjų žmonių Didžiosios rasės genties sielą, taip pat Dangiškojo klano palikuonių sielą.

Stačiatikių protėviai iš įvairių slavų-arijų bendruomenių garbina Dievą Sventovitą už kasdienį dvasinę pagalbą visuose geruose kūrybiniuose darbuose ir įsakymuose, kuriais siekiama gerovės ir gerovės.

Per šventes Dievo Sventovito garbei buvo jaunų žmonių senovės išminties žinios. Tik tie jaunuoliai, kurie jau pasiekė Metų ratą *, turėjo galimybę konkuruoti senovės išminties žiniomis.

* pasiekė Metų ratą - t. 16 metų.

Sventovito kunigų rengiamų konkursų reikšmė buvo nustatyti, kaip jaunoji karta vysto klano atmintį, vaizdinį mąstymą, intuiciją, meistriškumą ir išradingumą.

Konkurso pradžioje Sventovito kunigai paklausė jaunų žmonių klausimų įvairiomis temomis ir mįslėmis. Laimėtojas buvo tas, kuris atsako į sparčiau ir labiau išmintingą daugiau klausimų ir mįslių. Be to, pirmojo konkurso nugalėtojams buvo surengti konkursai, lemiantys jaunų žmonių įvairovę ir įgūdžius įvairiuose kovos menuose, gebėjimą valdyti kardą ir peilį bei tikslumą šaudymo iš lanko metu.

Ankstesni bandymai taip pat buvo išbandyti dėl ištvermės; dėl to jaunuoliai tris savaites išėjo į mišką tris savaites arba kaip jie sakė senomis dienomis.

Hymn-Praise:

Sventovit, mūsų Bose Light! Glorify ir Trislav Ty All-Rodno! Ir jūs apšviesti mūsų sielas ir atsiųsti įžvalgas į mūsų širdis, už gerą Bozę, be to, visi mūsų klanai. Mes vadiname tave amžinai, o mūsų gentyse, kur mes raginame, ar mūsų sielos bus su jumis, dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo, ir visais laikais, kai Yarilo-Sun mums šviečia!

Dievas Kupala (Kupalo)

Dievas Kupala (Kupalo)  - Dievas, kuris suteikia asmeniui galimybę kurti įvairius plovimo būdus ir atlieka valymo Teleso, Sielos ir Dvasios apeigas iš įvairių ligų. Dievas, kuris moko džiaugsmingą ir laimingą gyvenimą.

Kupala yra linksmas ir gražus Dievas, apsirengęs šviesiais baltais drabužiais, puoštas gėlėmis. Dievo galva Kupala yra gražių gėlių vainikas.

Kupala buvo gerbiama kaip šilto vasaros laiko Dievas, laukiniai augalai ir lauko vaisiai.

Daugelis slavų-arijų klanų, užsiimančių lauko auginimu, gerbė Dievą Kupalą kartu su Dievo Makosu ir deivė Tara, taip pat dievais Perun ir Veles.

Prieš derliaus nuėmimą ir lauko vaisių rinkimą, Dievo Kupalos garbei, buvo švenčiama šventė, kuriai Dievas Kupala, taip pat visi senovės dievai ir protėviai, buvo aukojamos be kraujo.

Atostogų metu stačiatikių protėviai, jų kraujo aukos ir drebulys yra išmesti į Šventosios Svastikos altoriaus ugnį, kad visi aukos aukos būtų ant Dievų ir protėvių šventinių stalų.

Po kraujo aukos aukos iš Šv. Swastikos altoriaus gyvos ugnies, bendruomenės šviesos žvakių ir ugnies žiedų, kurie yra pritvirtinti ant vainikų ir plaustų ir siunčiami palei upę.

Tuo pačiu metu dėl žvakių ar ugnies įvairių bendruomenių stačiatikių protėviai šmeižia jų viltį ar prašymą išlaisvinti iš ligos, ligos, visų rūšių nesėkmių, įvairių problemų ir pan. Šį apeigą galima paaiškinti taip.

Deganti žvakė ar ugnis apšviečia komunistų prašymą ar norą, upės vanduo juos prisimena ir išgaruoja, pakyla į dangų, atnešdamas Dievams visus stačiatikių protėvių prašymus ir norus.

Šventėje kiekvienas stačiatikių protėvis turi būti visiškai išvalytas, kad būtų visiškai išgrynintas, pereikite prie lauko vaisių ir iki lauko derliaus pradžios. Visą valymą sudaro trys dalys:

Pirmasis valymas (kūno valymas).  Kiekvienas Dievo dienos Kupalos šventėje dalyvaujantis asmuo turi nuplauti savo kūną šventuosiuose vandenyse (upėse, ežeruose, tvenkiniuose ir tt), kad nuplautų nuovargį ir nešvarumus.

Antrasis valymas (sielos valymas).  Kad Kupala galėtų šventėje Dievo dieną atsipalaiduoti savo sielą, padaryti didelius gaisrus, ir visi norintys šokinėti per šiuos gaisrus, nes Ugnis degina visus negalavimus ir grynina žmogaus aurą ir sielą.

Trečias valymas (Dvasios valymas).  Kiekvienas, kuris dalyvauja šventėje Dievo Kupalos dieną, taip pat tie, kurie nori, gali išvalyti ir sustiprinti savo Dvasią. Norėdami tai padaryti, jie sukuria „Ugninį ratą“ iš didžiųjų ugnies degančių anglių, iš kurių iš įvairių generinių, slavų ir arijų bendruomenių eina basomis. Tie, kurie nori, kurie pirmą kartą nusprendė eiti per anglis, siekdami išgryninti ir stiprinti savo Dvasią, bendruomenės nariai vadovauja „Fiery Circle“ ranka.

Ši šventė yra neatskiriamai susijusi su kitu senovės įvykiu. Senovėje Dievas Perun išlaisvino savo seseris nuo nelaisvės Kaukaze ir išsiuntė juos išvalyti save Šventosios Iriy (Irtysh) ir Smetanny Pure ežere (o.Zaisan). Šis įvykis taip pat yra pasakojamas penktame paukščių gamayun dainų susivienijime.

Atsižvelgiant į tai, kad Kupala yra „Žvėrių dangaus salės“ Dievo globėjas Svarog apskrityje, šią dieną paprasta maudytis žirgus, pynti spalvingas juostas į manesą ir papuošti jas laukiniais augalais.

Hymn-Praise:

Kupala, mūsų Bose! Šlovė ir Trislavenas amžinai pabusti! Ty all-Rodno šlovina, mūsų žemėje mes vadiname! Duok mums visus valymo, kad mūsų bozė valdytų mus! Duokite mūsų klanams gausius derlius didžiųjų laukų ir pilnų dėžių laukuose mūsų dvaruose. Dabar ir visuomet ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Chislobogas

Chislobogas  - Išminčius, aukštesnįjį Dievą, kuris kontroliuoja Laiko upės, taip pat Dievo, Daariy Circle globėjo ir įvairių slavų-arijų vasaros skaičiavimo kunigų sistemų srautą.

Kairėje pusėje Sislobog turi kardą, nukreiptą į viršūnę, kuri simbolizuoja nuolatinę apsaugą ir visapusišką išsaugojimą, ir dešinėje Chislobogas išlaiko savo skydą, ant kurio nubrėžtas seniausias runų kalendorius, vadinamas Chiarobogo Daariy (Daar) apskritimu.

Pasak Daariysk Kolyolet, Chislobogas buvo naudojamas įvairiais metais visose slavų ir arijų žemėse. Šios sistemos buvo naudojamos iki Rusijos ir Europos tautų smurtinio krikščioniškumo ir iki naujojo kalendoriaus įvedimo nuo Kristaus gimimo (slavų-arijų kronologijos sistemų naudojimas Chislobogo Daar Kruglet'e rusų žemėse 7208 m. Vasarą buvo atšauktas caro Peterio Alekseevičiaus Romanovo iš Pasaulio kūrimo. Žvaigždžių šventykla  (1700 m.).

Šiuo metu tik senųjų tikinčiųjų senosios rusų stačiatikių bažnyčios dvasinių administracijų ir slavų, arijų ir klanų seniūnų kunigai-kunigai naudoja įvairias chronologijos sistemas Dariuso Kololetoje.

Hymn-Praise:

Glorified ir Trislawen, mūsų Chislovog! Jūs, gyvenimo sergėtojas Svarge, labiausiai grynas, suteikdami mūsų skrandį su mūsų „Nashego“ pasaulio supratimo terminu ir nurodykite, kad jūs visada pakilsite į saulę pakilti, į Mėnulį ir žvaigždes spindėti. Atiduokite mums pagal savo malonės didybę, kad pamatytume mūsų klanų anūkus ir vaikaičius, pašlovinti Bosemą ir protėvius, mūsų Didžiąją šlovę, kaip Tave ir humanistą. Ir šlovė visiems Rodnui, mes šloviname tave dabar ir nuo apskritimo iki apskritimo! Tako byst, taco eso tako pabusti!

Deivė Karna

Deivė Karna  - Visų naujų gimimų ir žmonių reinkarnacijų dangiškojo globėjo deivė **.

** žmogaus reinkarnacijos - t.y. apie naują gimimą Midgarde žemėje, kad įvykdytų savo gyvenimo pamoką iki galo. Deivės Karnos vardu atsirado iki šiol išlikę žodžiai: įsikūnijimas - laikinas įsikūnijimas Midgarde žemėje, siekiant užbaigti žemišką pamoką, nutrauktą nelaimingo atsitikimo metu kito asmens kūnuose; Reinkarnacija yra naujas žmogaus įsikūnijimas Midgardo žemėje naujagimio kūne, siekiant tęsti savo pertrauktą gyvenimo kelią ir įvykdyti žemiškąją pamoką.

Deivė Karna suteikia teisę kiekvienam asmeniui atsikratyti klaidų, nepagrįstų darbų, padarytų akivaizdžiame gyvenime, ir įvykdyti savo likimą, parengtą Aukščiausiojo Dievo Dievo.

Tai priklauso nuo Dangiškosios deivės Karnos, kurioje mūsų Viduržemio žemėje, kurioje senovės Didžiosios rasės klanai, kokiomis sąlygomis ir kokiu istoriniu laiku vyks naujas žmogaus įsikūnijimas. Kad žmogus galėtų tinkamai, garbingai ir aiškiai sąžiningai užpildyti jį kitame pasaulyje.

Deivė Tara (Tarina, Taya, Tabiti) - jaunesnė Dievo Taro sesuo, pavadinta Dazhdbog, Dangaus Dievo duktė Perun.

Deivė Tara visada linksma, meilė, švelnumas, priežiūra ir dėmesys. Jos malonė ne tik gamta, bet ir žmonėms.

Visada graži deivė Tara yra Dangiškasis šventųjų giraitų, miškų, Dubravos ir didžiųjų rasių medžių prižiūrėtojas - ąžuolas, kedras, Elmas, beržas ir pelenai.

Atsižvelgiant į tai, kad deivė Tara kartu su vyresniuoju broliu Tarku Dazdbogu saugo begalines Belovodijos ir Šventosios rasės žemes, šios teritorijos vadinamos Tarkh ir Tara žemėmis, t. Didžioji Tartaria (Didžioji Tartaria).

Deivės statula (Srecha)

Deivės statula (Srecha)  - Džiaugsmingos likimo, laimės ir sėkmės gyvenime ir kūrybinių darbų dangiškoji deivė. Tai vis gražus, jaunas Dangiškasis Spinchas, kuris sukasi nuostabų žmogaus gyvenimo temą.

Deivė Dale yra labai kvalifikuota amatininkė ir dailininkė. Nuo savo smaragdinio veleno teka sklandžiai ir patvariai, auksiniu gyvybės gija ir žmogaus likimas, kurį ji tvirtai laikosi savo švelniose ir švelniose rankose.

Deivė Dole yra jauniausia Dangiškosios Mergelės Mokoso duktė ir jaunesnės dievės Nedoli sesuo.

Deivė Nedolya (Nesrecha)

Deivė Nedolya (Nesrecha)  - Dangiška dievė skirtingų žmonių  ir jų vaikai yra nelaimingas likimas, nes pažeidė RITA įstatymus (Dangiški įstatymai dėl šeimos ir kraujo grynumo) ir kraujo įsakymų. Ji yra pagyvenusi moteris, kuri sukasi ypatingą žmogaus gyvenimo temą.

Su senu granito velenu, išlenktas, netolygus ir trapus pilkas gyvybės siūlas ir žmogaus likimas, nubaustas Dievo pamokomis. Kai žmogus visiškai tenkina Dievo pamoką, Nedolis atsilieka nuo savo gyvenimo pilkosios gijos, o žmogus, atleistas nuo nelaimingo likimo, palieka protėvių pasaulį arba audina jaunosios sesers aukso siūlus į asmens likimą.

Nedolio deivė yra seniausia Dangiškosios Mergelės Mokoso duktė ir dievo Dolyos vyresnioji sesuo.

Deivė Lela

Deivė Lela  - amžinai jaunas ir amžinai gražus dangiškoji deivė. Lelya yra amžinojo, abipusio, švaraus ir nuolatinio Meilės sergėtoja.

Ji yra rūpestinga ir švelni dieviškoji-globėja, turinti sėkmės laimę, sutuoktinių sutikimą ir visapusišką gerovę ne tik visose Didžiosios rasės klanuose, bet ir visuose Dangiškojo klano palikuonių klanuose.

Deivė Lela yra paklusnus Svarogo Dievo ir Dangiškosios Dievo Motinos Lados motinos dukra.

Ji yra malonus, rūpestingas ir švelnus Volhallo, Volhallo rūmų valdovo, sutuoktinis. Lelija saugo savo ramybę ir komfortą, o deivė Valkyrie jai padeda.

Šiose rūmuose ji rūpinasi ne tik savo mylimomis žmonomis, bet ir prisiima pareigą aptarnauti Volhalos svečius, kurie mirė karių mūšiuose ir Dangiškieji Dievai - jos vyro draugai.

Į senovėje  Didžiosios rasės žmonės, pavadinti vienos iš artimiausių „Moon Midgard-Earth“ - Leleu.

Deivė Dawn-Dawn (Mertsana)  - Dangiškoji deivė - Dawn Lord and Patron Goddess iš gero, gausaus derliaus.

Ši deivė buvo ypač pagarba kaimo gyventojams, nes ji prisideda prie greito gausaus derliaus ir vaisių brandinimo, todėl savo garbei buvo atliktos nacionalinės dieviškosios tarnybos, kurios paprašė jos geros derliaus.

Senovėje buvo manoma, kad ši maloninga Dangiškoji deivė-deivė turėjo gražias spindesias sales ant antroje Žemėje iš Yaryla-Sun (šiuolaikinėje astronominėje sistemoje tai yra Veneros planeta), todėl jie vadino ją visuose Didžiosios rasės klanuose Aušros žemėje - Merzanu.

Be to, Mertsana yra meilės deivė-globėja ankstyvoje jaunystėje. Dažniausiai jaunos mergaitės, įsimylėjusios jaunus vyrus, švenčia atostogas Zara-Mertsane.

Dieviškosios Mertsanos aukštumose mergaitės atnešė įvairių dovanų, pinti dirbinių, pagamintų iš karoliukų ir gintaro, gražių ryškių laukinių gėlių ir miško gėlių puokštes, kad galėtų išmokti iš deivės Mertsanos kunigų, ką Dangus Dievas jiems davė.

Westa deivė

Westa deivė  - Dangiškoji deivė, Aukščiausiųjų Dievų Seniausių Išminčių Valdytoja. Jaunesnioji deivės Marenos sesuo, kuri atneša ramybę ir žiemą Žemei.

Deivė Vesta taip pat vadinama atsinaujinančios pasaulio globėja, gera pavasario deivė, kuri kontroliuoja atėjimą į Šventosios rasės žemę - pavasarį ir Midgard-Earth gamtos pažadinimą.

Pavasario lygiadienio dieną jos garbei buvo surengtos visos šalies šventės, blynai būtinai buvo kepami kaip Yaryla-Sun simbolis; pyragaičiai, spurgos ir maišeliai su aguonomis, kaip žiemos miego atsibudimo simbolis; meduoliai su žvėriena ir sausainiais su swastikoy simbolika.

Be to, Vestos deivė simbolizavo ne tik Aukščiausiųjų Dievų senovės išminties, kurią sukūrė slavų ir arijų klanų atstovai, bet ir malonių, gerų naujienų gavimą visose Didžiosios rasės lenktynėse.

Belobog

Belobog - Dangiškasis Dievo sargas iš seniausių žinių apie aukščiausius pasaulius. Jis yra dosnus visų gerų darbų, laimės ir džiaugsmo davėjas visiems darbingiems žmonėms iš senųjų slavų ir arijų klanų. Seniausiais laikais Belobogas nurodė daugelį protingų protėvių kurti kūrybinį darbą į visų Didžiosios rasės klanų šlovę ir didybę. Išmintingas Belobogas suteikė senųjų aukštųjų pasaulių žinias geriems kūrėjams, kurie seka Dvasinio vystymosi aukso keliu, ir sukūrė tokius nuostabius kūrinius, kurių niekas negalėjo pakartoti gyvenimo egzistavimo metu Midgardo žemėje.

Belobogas ne tik apsaugojo seniausias žinias apie aukščiausius pasaulius, renkant šviesų dangiškąjį šeimininką iš blogio Černobogo ir jo tamsos šeimininko, t. Y. visi gobšūs jo idėjų pasekėjai iš Tamsos pasaulių, bet taip pat stebėjo, kaip senovės žinios keičia pasienio pasaulių gyventojų, kuriems priklauso mūsų Midgard-Earth, sąmonę.

Belobogo dėka, žmonių kūrėjai gimsta „Clear World“ žemėse, užpildydami gyvenimą grožiu, meile, gerumu ir harmonija, be kurių žmogaus gyvenimas būtų pilkas ir nepatogu.

Černobogas

Černobogas  - Dievas, kuris kontroliuoja materijos žinias apie pasaulį ir šaltą protą, paprastą, bet geležinę logiką ir pernelyg didelį egoizmą. Jis pastebi, kaip senovės Arlegų pasaulio žinios išplito per kitus pasaulius ir realybes.

Černobogas pabėgo iš savo pasaulio į Tamsiuosius pasaulius, nes jis pažeidė Dangiškuosius Įstatymus, kuriuos sukūrė Aukščiausiasis Dievas Svarogas. Jis klastingai nuplėšė antspaudą iš slaptosios senosios žinios apie savo pasaulį, kurį saugojo Belobogas. Ir senovės pasaulio žinios „Arlegs“ skambėjo visuose žemesniuose pasauliuose, iki pat tamsiausių Pekeln pasaulio gelmių. Jis tai padarė taip, kad pagal visuotinės atitikties įstatymą jis pats sau gautų seniausių žinių apie aukščiausius pasaulius. Savo ir savo veiksmų prieš dangiškąjį Dievą Svarogui pagrįsti Černobogas surenka savo rėmėjus visose Navi ir Yavi pasaulių žemėse. Jis stengiasi plėtoti savo šalininkų godumą, toleranciją, šaltą priežastį, geležinę logiką ir nepagrįstą egoizmą.

„Chernobog“ mūsų pasaulyje „Midgard-Earth“ pirmiausia suteikia asmeniui galimybę paliesti mažiausius savo pasaulio senosios žinios daleles ir stebi, kaip asmuo elgsis tokioje situacijoje.

Jei asmuo, gavęs Aukščiausiojo pasaulio žinias, pradeda išaukštinti save virš kitų, pažeidžia žmogaus ir Dangiškus Įstatymus, tada Černobogas pradeda vykdyti visus savo pagrindinius troškimus.