Tajemství mágů. Znalost kouzla magie. Tajemství ruských čarodějů. Zázraky a hádanky pohanského Ruska

Když člověk sleduje jen své rozmary - vyvíjí se sám, bez podpory ve vnějším světě. Když člověk navazuje na tradici, získává kolektivní sílu. Je silnější než individualista, pokud jde o sílu, a je schopen dosáhnout velkých výšek ve společnosti, nebo v jeho umělecké podobě.

Život sám je silou slabší, ale do jisté míry svobodnější. Tato svoboda je dvojí: buď zničí člověka, nebo mu dá neomezené možnosti ... Oba jsou hodní pozornosti. Cesta člověka Harmony sleduje obě cesty ...

Nyní existuje spousta literatury nabízející různé filosofické přístupy, metody, komplexy tělesných cvičení, auto-trénink a nakonec bylinné a jiné léčebné recepty. Zdá se, že je to jednodušší - vezměte si, přečtěte si, aplikujte! Ale tady leží úlovek, který není podezřelý z důvěřivého čtenáře, který se rozhodl změnit svůj život nebo se vyrovnat se svými problémy v knize. Bez přítomnosti POWER, tyto recepty, metody a metody mohou být nejen neúčinné, ale někdy i škodí.

Odkud získat moc? Jak zajistit, aby vaše třídy byly efektivní? Chcete-li to udělat, stačí se řídit tradicí, hromadit sílu v trvalých třídách s pomocí Masters, nesoucí znalosti tradice svým studentům.

V Rusku jsou nositeli dávných tradic magi a jejich novodobí následovníci. Magi jsou starověcí učenci, nositelé poznání, učitelé ve starověku předkřesťanský rus. Pozorovali a studovali svět, dávali lidem poznání, které potřebovali, každý člověk, pokud chtěli, obdržel to, co potřeboval a přesně v konkrétní životní situaci. Moudří muži předali své znalosti svým následovníkům v plném rozsahu, aby i nadále nesli břemeno tradice. Po dlouhou dobu bylo nutné tajně předávat doktrínu, bez zasvěcení proniknout do tajemství poznání, které cizinec nemohl.

Dnes jsou tyto znalosti dostupné lidem v různých duchovních školách a směrech. Moderní člověk ztratil schopnost vnímat informace a okolní svět, takže musíte trávit čas rozvojem sebe, svých schopností, svého intelektu, abyste věděli a uvědomili si kousky těchto znalostí.

Proč dnes potřebujeme poznání Magi? Lidé jsou pronásledováni chorobami, katastrofami, depresemi ... A strach ze stáří je pohromou moderního člověka! Každý chce zachovat mládež v každém směru, protože stáří není v módě! Vynakládají obrovské množství peněz na hledání „elixírů“ mládeže, zejména bohatých lidí a lidí, kteří mají moc (je škoda, že to všechno ztratí!). Když se připojíte k praktikám starověkého Mága, začnete chápat zákony Vesmíru, strukturu světa, a to zase rozšiřuje pohled na svět, dává sílu k řešení problémů, učí se vyhnout obtížných situacích, otevírá cestu vpřed.

Základem poznání ruských mágů je pochopení těla, mysli a Ducha jako celku, cesta čaroděje je pátráním po Duchu, je to cesta přímého spojení s přírodou a silami Ducha.

Učení starých mudrců jsou založena na pojetí energetického pole člověka a energetických center.

Metody léčení duše a těla v tradici Magi pracují s energetickým polem: hledání otisků na energetickém poli a určování celkového stavu člověka, očištění od hustých energií, rozšiřování světelného energetického pole a mnohem více ...

Každý z nás má energetické pole, které obklopuje hmotné tělo a vyplňuje celé tělo stejným způsobem jako magnetické pole, které způsobuje, že železné piliny přijímají určité směry.

Energetické pole existovalo ještě před začátkem času. Jednou to bylo jedno s neprojeveným světlem All, a zůstane nezměněný ve všech nekonečna. Toto pole je mimo čas, ale projevuje se v něm, opakovaně vytváří nová hmotná těla.

Představme si, že jsme zahaleni v průhledné duhové kouli, duhově modré, zelené, fialové a žluté jiskry, které se rozprostírají do vzdálenosti natažené paže od těla. Na samotné kůži proudí proudy zlatého luminiscence podél meridiánů akupunktury. Mezi kůží a membránou energetického pole se vířící třpytivé víry vlní do vírů světla. Tento životní kruh je skutečným oceánem oživené energie; je nezbytné pro život ne méně než kyslík a živiny, které přenášejí krev.

Aktuální stránka: 1 (celkem 23 stran) [přístupná pasáž ke čtení: 13 stran]

Alexander Igorevič Asov
Tajemství ruských čarodějů. Zázraky a hádanky pohanského Ruska

Kde jsou klíče k tajnému poznání?

Náš svět je plný tajemství. Tam jsou tajemství uložena jako jablko oka, a jejich odhalení musí být přistupovat opatrně, krok za krokem.

Ve starých letech se student věnoval ministerstvu mnoho let, prošel obtížnými testy, než se dospělo k závěru, že je hoden lezení na další úroveň, přijme a také použije tajné znalosti ve prospěch druhých.

Aby byl člověk hoden obdržet klíče od pokladnice poznání, měl by se chovat důstojně, to znamená, aby nevykazoval přílišnou zvědavost, aby nebyl intimní a marnivý, pokud jde o intimitu.

Člověk musí být trpělivý a respektovat učitele, a mělo by být jasné, že zakrývání tradice po staletí je podmínkou jejího přežití.

A dokonce i teď, kdy v Rusku poprvé v celé své historii padly zákazy cenzury a tradice začala získávat hlas, bylo zřejmé, že v okolí je příliš mnoho nepřátelských sil. Proto držitelé znalostí raději nepřitahují pozornost a postupně napravují průběh našich životů.

Od dávných dob až do dnešních dnů sloužili naši předkové myšlence na prosperitu ruského druhu. Naučili nás ovládat moc slova, zanechali nám jazyk, epos, založený na původní vososlavské myšlence. Dlouhou dobu tuto myšlenku oblékli do závoje mýtů. Pouze v této masce se tajné znalosti mohly přenášet z rodiny na rodinu. Strážci také dbali na to, aby tato moudrost neztratila hlavní věc - védské symboly, aby věčná epocha, nebo jak byla také nazývána „epocha starověkého ticha“, byla nahrazena renesancí tradice.

A tak „Čas ticha“ skončil a nastal „Čas slov“, nebo renesance Vedoslavie, ruské kořenové tradice. A proto je čas odpovědět na hlavní otázky, které položil každý, kdo chce pochopit tradici.

Jaká je podstata védoslavské tradice? Jaké jsou jeho symboly, jaká je jeho filozofie a morální základ? Jaké je využití tradice v našich životech - osobní i veřejné?

A první otázka: je zachována kontinuita tradice? Má její Zlatý řetěz zlomený? A hlavní věc: kde může člověk získat pravdivé poznání o tradici, kde je její neuzavřený zdroj a jak rozlišovat pravé poznání od nepravého?

Dnes, mnoho přijít k tradici přes čtení knihy, primárně přes “Vedas Rusa”. A mnoho lidí se ptá: co je to kompletní kompilace těchto knih, kdo a jak je uchovávali? Existují nějaké přímé dědice starodávné tradice a jak je lze odlišit od těch, kteří se prezentují jako takové, a přinejlepším jen těch, kteří jsou na pokraji poznání a nejčastěji vedou jen do ničeho?

Samozřejmě, že jsou nositelé tradice, a to je právě pro nás v posledních letechV podmínkách stále existujících, ale s každým rokem se zmenšujících, svoboda projevu, stále se podařilo udělat hodně. Navzdory skutečnosti, že védy Ruska jsou již studovány na mnoha univerzitách a školách, a to jak u nás, tak i v zahraničí, plné a rozšířené šíření znalostí o Vedoslavii je otázkou budoucnosti.

Pokud si tedy poprvé uchováváte knihu o naší tradici, měli byste si připomenout, že to samozřejmě spadá pod „Védy Ruska“.

Védy Rusa jsou kompilací starověkých ruských kronik, písní a trizn, a to zahrnuje Veles knihu, Yarilin knihu a bílou střechu. “Vedas Ruska” dávají tradici Vedoslavia (staré ruské Vedic ortodoxie). Říkají o vládě, kterou následovali naši předkové.

Kromě zdrojů zahrnutých v této sbírce patří bulharští Vané Slované také do slovanské védské tradice. Důležité části bílé tradice jsou obsažené v posvátné literatuře Volha Bulgars (předci Tatars), také jak Volha ortodoxní sekty a poustevny. Stopy této starodávné tradice lze nalézt v rukopisech ruských tajných společností, které měly spojení s Vedoslavskými „bílými komunitami“.

Připomeňme si, co jsou rukopisy starých Slovanů.

Kniha Veles je Svaté Písmo Slovanů. V 9. století našeho letopočtu byl čaroděj Jagiello Hahn vyřezán na březových tabletách. e. a je zasvěcen bohu Veles.

Tato kniha popisuje historii Slovanů a mnoho dalších národů Eurasie od doby Progenitorů, stejně jako od historického času, který jsme definovali jako počátek 1. tisíciletí před naším letopočtem. a až do devátého století před naším letopočtem. e. Pohlcuje zkušenosti mnoha tisíciletí duchovního hledání, boje, vítězství a porážek mnoha národů žijících v Eurasii.

“Yarilina kniha” - Ruskol kronika, vyprávět o událostech historie Ruskolani, nebo Rusko Alan, pozdní III - brzy IV století AD \\ t e. Je věnován hlavně Times of the Beads a historii dynastie prvních knížat Ruska Yarov (Beloyarov, Svyatoyarov a Novoyarov). Kniha Yarilina popisuje události v předvečer Velké migrace národů, které se konaly v Eurasii z Dálného východu do Evropy. To bylo napsáno čarodějem Moveslav Ancients slovanského alvianského klanu v Pyatigorye, v Kiyar-město Antsky, hlavní město Ruskolani.

“Bílá Krynitsa” zahrnuje “písně Zlatoyar” a “zkoušky Boyana”. Tento oblouk pohltil tajemnou tradici, která žila na Volze až do XVII. Století a vracela se k písním a tresenům, které vznikly v dobách Busova. Toto je zdroj starověké ruské duchovní poezie, která je dodnes naživu a také k nám přišla v rehash vypravěčů, kalik perekhozh, podléhajících křesťanství, a proto je dnes široce známá.

Vedoslavnaya literatura byla bohatá a různorodá. A mnoho z nás přišlo až do našich dnů, i když to není požadováno v přiměřené míře.

Nejznámější sbírka je nyní slovanské runyknihy přinesené do Ruska z Francie na počátku XIX století. Pro mnoho století dříve, slovanské rukopisy byly chovány v královských archivech opatství Senlis blízko Paříže a byl díl knihovny královny Anny Francie Yaroslavna, dcera Yaroslav Wise.

Oni přišli do Ruska po francouzské revoluci a nejprve zůstali v ruské národní knihovně založené našimi císaři, také jak šlechtici Stroganovs (pak volal “rukopis Depot”).

Na začátku století XIX, tyto knihy byly široce diskutovány ruskou společností, malá část slovanských run byla pak zveřejněna, to bylo zaznamenáno v katalozích, a to jak zahraniční a domácí. Následkem strachu ze ztráty byly tyto rukopisy přeneseny do „muzea“ A. I. Sulakadzeva a po jeho smrti odešli do Ermitáže a soukromých sbírek řady ruských velkokníšů, kde byly kopírovány a studovány. Teď jsou poctěni nebo ztraceni.

Bohužel, v naší vlasti již není na toto téma zdrojová věda.

Mezitím, i teď rukopisy kryptografické a runic lze najít hodně. Obsadí sekce v řadě repozitářů, žádný z těchto rukopisů nemá oficiální status. Jsou psány jak tajným psaním, v blízkosti Boyanowitz, tak dopisem, a takzvaným „květinovým dopisem“ a arabštinou ... Oblast práce je obrovská, ale dělá se jen velmi málo.

A oficiální stav této literatury - autorská díla. Proto máme nyní příležitost reprezentovat tradici především v uměleckém, fantastickém (ústním) žánru, jak tato tradice žila v posledních stoletích.

Mimochodem, védoslavská tradice není omezena na písemné prameny, které se nám dostaly. Pohádka a tradice je neméně důležitá. Obsahuje tisíce zdrojů - eposy, písně, příběhy atd.

Je také důležité jeho správné pochopení, které vyplývá ze znalosti „klíče eposu“.

Proto mohou být k pramenům tradice přidány takové prameny, jako je Kolyadova kniha, stejně jako části její Písně z Gamayun, Písně z Alkonostu, Píseň sirin z knižního seriálu Védy Rusů. To je podstata védoslovského eposu, který byl znovu vytvořen s pomocí tohoto „epického klíče“, založeného na ústní i dlouhé písemné tradici, na „lidových knihách“.

Protože tato tradice pravoslavné církve se stále vyvíjí a je orální, je živá. Písně shromážděné v "knize Kolyada", ve sbírkách "Ved Rus", mohou být vyloženy a jinak nacvičeny, skládány nové v souladu s jazykem a duchem tradice. Tak tomu bylo v minulosti, a to je nyní případ v každé vévodské komunitě.

Základ - starověké památky psaní - nedávají tradici rozpadat se pod náporem času kvůli změnám v jazyce a kultuře, stejně jako kvůli zapomnění a odtržení od počátků.

Vzhledem k tomu, že starobylé památky je těžké pochopit moderního člověka, je lepší začít svou cestu k tradici s "Songs of Gamayun". Nebo ještě jednodušeji literárními pomluvami: „Mýty Slovanů“, které jsem publikoval pro děti i dospělé, s komentáři a uměleckými a literárními dodatky, pohádkami.

To jsou první knihy, ze kterých se vchází do tradice. Jsou k dispozici pro pochopení dětí i dospělých.

A tak je tradice nyní zařazena do vzdělávacího systému země („Songs of Gamayun“ jsou součástí programu pro literaturu pro 5. a 6. ročník středních škol v Rusku). Tento stav také umožňuje chránit tuto literaturu autorskými právy. A my si všimneme, že ve zveřejněných textech je mnoho předmětem ochrany, a nejen moderních čtení, překladů. Jména hrdinů legend, včetně samotného jména prince Busa Beloyara, jsou také chráněna zákonem, jak je podrobně popsáno v knize Runy, znamení a tajemství Slovanů (M., 2008).

Obecně vzato, v průběhu let jsem vyrobil asi padesát knih podle tradice, které byly publikovány ve vícesvazkové sérii „Russ Vedoslavnaya“, dvoudílné knize série „Tajemství ruské země“, kterou mnozí vydavatelé nyní přetiskli.

Jsem si také jistý, že nastal čas dát obrazy vzdálené minulosti nejen ve vzdělávací a vědecko-populární literatuře, ale také být zaveden do širokého kontextu moderní kultury.

Obrazy „Ved Rus“ by měly být také prezentovány jako hudební vystoupení, karikatury a filmy, neboť nejsou jen muzejní hodnotou, ale živou a rozvíjející se tradicí, kterou vyžaduje modernost.

Všude tam je rostoucí zájem o tyto znalosti, o čemž svědčí cirkulace knih o slovansko-védských tématech, jejich zařazení do školních a univerzitních programů jak v Rusku, tak v zahraničí (mé překlady runových památek byly publikovány v České republice a Srbsku), stejně jako populární festivaly pořádané po celé zemi. , násobení společností starověku.

Slovansko-védská tradice se zde začala používat i ve veřejném životě - ve vzdělávání, kultuře, méně (naštěstí pravděpodobně) v politice.

A před naší zemí je dlouhá a těžká cesta. Musíme ještě pochopit naši minulost, uvědomit si význam poselství, které k nám přišlo se slovanskými runovými památkami. Stále je musíme přivést do srdce každého Rusa, aby se stali společným lidským dědictvím.

A jakýkoliv projev této spící síly v dílech našich umělců, hudebníků, spisovatelů najde odpověď na celém světě v srdcích lidí otevřených krásnému. Před námi je hodně práce pro všechny umělce tohoto slova, štětce a noty, kteří vytvářejí budoucí pohled národa.

Uvnitř ruského lidu vždy žila tradice. A jak bude ukázáno v této knize, tradice následovaly nejen pohany v odlehlých koutech, lesy, na okraji Moskvy v Moskvě a pak ruské impérium, - tajně a explicitně následovaly nejvyšší hierarchii pravoslavná církeva členové královské rodiny.

Jednou nebyla otázka nalezení způsobů, jak se vrátit do života vedoslavie - obvykle ve formě Vedo-pravoslaví. Pokaždé, když byl tento obchod převeden do budoucnosti, aby se zachoval klid státu a aby se zabránilo rozkolu a bouřkám ve společnosti.

Nicméně, hlavní teologové pracovali na oživení vévodské tradice také v pravoslavné církvi. Byly však doby pronásledování, zapomnění.

Historie společenství opatrovníků však lze vysledovat po celá staletí ruské historie, která nevylučuje sovětský čas, ani naše.

Dnes, když otázka existence sama o sobě silně čelí zemi a především ruskému lidu, se tradice znovu objevuje. Ona sama potřebuje pomoc, ale sama, podle svých nejlepších schopností, je součástí práce na duchovním znovuzrození národa, představuje svůj projekt pro budoucnost Ruska - a především její spiritualitu, kulturu, literaturu, umění.

Koneckonců, hlavní věc pro Vedoslavii, stejně jako pro každou živou tradici, nejsou symboly a ne starověká metahistorie, ale její moderní život, osobní duchovní praxe, její ideály - rodina, kmenová a také veřejná (to znamená veche).

Vše, co je v životě, je ověřeno osobní zkušeností, a Vedoslavie především neříká o víře, že není možné realizovat, kontrolovat, ale o tom, co může člověk přežít. osobní zkušenosti. A v této knize budu mluvit hlavně o tom, co jsem zažil. Vedoslavie se liší od jiných tradic, které apelují na živé zkušenosti a nabízí především - poznání (Vedas). A v této knize se píše o tom, co tradice dává dnes a nyní každému, kdo se k ní obrací.

Je důležité sledovat tuto cestu, abyste získali cestu Zákona. A tato cesta vede nejen v duši, ve snech a snech, ale také ve skutečnosti ...

A tato cesta mě jednou zavedla do hor. V blízkosti největší hory v Evropě - Elbrus, starobylé hory Alatyr. A proto jsem se teď usadil v horách, v blízkosti dolmens - brány do cizích zemí.

A tato cesta vede k probuzení. Více informací o tom bude uvedeno níže. A teď - na cestě!

Cesta "Ruská Vedy"

A tak nás bohové vedli,
jako vaši lidé.
A dostali jsme se do Velké hory ...
A od té doby jsme museli
pamatujte si to
a jeden po druhém
a jako naši otcové
očištěný modlitbou ...
A pak jsme přišli
k modré řece,
rychle
a čas pro nás není navždy ...

Kniha Velesova, rod 1: 11–15

Horolezectví Alatyr Mountain

Vyřešeno - jděte do Elbrusu.

Vzhledem k tomu, že Kavkazské hory vstoupily do mého života, nezůstaly mi touhy vylézt Elbrus, starobylá hora Alatyr. Opravdu, ve vedoslavii Elbrus je ctěn jako světová hora, oltář u trůnu slunce. Zde je hnízdo Irian ptáků Gamayun a Finista Falcon, strážci vyšších znalostí.

Staré Arius a Autobus Beloyar sem vystoupili a získali zde vyšší znalosti - více o tom lze nalézt v Tajné historii ruského pohanství a v mých dalších knihách.

Starý sen o lezení Elbrus byl ztělesněn v nádherném létě roku 2004, jehož vzpomínky jsou stále naživu.

Všechny problémy s vybavením, jízdenkami a dalšími magickými problémy byly vyřešeny v posledních dnech před zahájením kampaně. A pak následovaly zázraky. Ale nejdřív první.

Pár dní před výstupem jsme se s mým synem Yaroslavem v Kislovodsku dostali do přátelských zbraní cestovní kanceláře Ariana. Čekaly na nás jak mé knihy, tak knihy o slovanských starožitnostech na Kavkaze. Byli jsme natočeni v místní televizi. Setkali jsme se s místními historiky, kozáky, řediteli středisek a turistických center.

Kolik lidí se zde zabývá léčbou, návratem zdraví, mládeže a krásy! Co jsou postaveny pro tyto paláce!

Alexey Lobov, hlava Ariany, nám ukázala město, na jeho turistických autobusech jsme jeli přes hory, barrows, staré osady Ruskolani. Vede výlety s mými knihami o Ruskolani. A lidé přicházející z celého světa nyní vidí starožitnosti a krásu naší rodové země, cítí sílu vycházející z kopců, svatyně.

Podařilo se mi toho hodně udělat: podílet se na natáčení filmu o prince Ruské IV. Století, Busa Beloyar. Toto starověké prince je nyní u Pyatigorsk na jeho kopci rozhodl se vytvořit bronzovou památku. Vznikne na modelu bývalého, vytesaného z lávy, který tu stál jeden a půl tisíce let (na konci 19. století byl převezen do Historického muzea, do Moskvy).

Pak nás Alexey Lobov odvezl přes hřeben k moři do Gelendžik. V tomto městě jsem žil několik let, když jsem pracoval v asociaci „Yuzhmorgeologiya“, a nyní mě osud vždy přivádí zpět.

Elbrus (hora Alatyr) a pomník Busa Beloyar (IV. Století)

Cestou jsme se zastavili u Přírodní školy akademika Schetinina, která se nachází nedaleko Arkhipo-Osipovky. Na stejném místě jsme společně s účastníky projektu „Tribal Keys“ z ekologického hnutí „Anastasia“ navštívili dolmens u řeky Zhane - nyní jsem se zde usadil.

Pak jsme se vrátili do Kislovodsku. Syn, který byl ještě příliš brzy zúčastnit se takových obtížných kampaní, byl zanechán v době výstupu pod péčí "Ariana".

27. června.  Začněte výlet. Přišli Moskovci: Andrei Kornev a Oleg Sypurin z Mosenerga. Ano, ze stejné elektrárenské společnosti, ve které se podle slavného sci-fi filmu usadil Noční stráž, tým čarodějů a bojovníků se silami temnoty. , vyhlazující upíři nejsou složeni).

Ostatní účastníci se z kampaně nemohli zúčastnit. Takže máme jen tři. A to je dobré. V horách musíte chodit s tichem v duši - slyšet. Toto je čas výběru cesty na světě, to je doba čištění.

Proto v dávných dobách putovali poutníci každoročně na svatá místa kolem Elbrusu. Dalo jim to duchovní očištění i dlouhověkost. Tady žije mnoho lidí více než sto let. Stává se, že žijí na sto padesát. A podle perských pramenů ze 17. století existovaly případy, kdy staří lidé z rokle Chegem, kde bylo Ruskolanské město Kiyar, žili více než 250 let. Tito lidé následovali Path of Rule a stejně jako my, každý rok udělali poutě do svatyně, procházeli kolem Elbrusu.

Autobusem "Ariana" jsme se dostali do Horního Baksanu. Cestou jsme se zastavili u tábora Dzhailyk, k jeho hlavě Atabiev - kníže starověké balkánské rodiny. V Bezengi má rodinnou věž a mimochodem je blonďák, který je u Balkářů vzácný. Legenda Balar říká, že knížecí narození se datuje do Prince Bus (Basu, nebo Bezou, odtud název Bezengi). A rod Busov je „Urus“, jak zde říkají, to je Ruskolan, Aryan.

Už jsme k němu šli dřív. Diskuse o mé poslední knize „Ruscolan: Starověké Rusko". Dal mi vynikající kočky na lezení - později velmi užitečný na Elbrusu.

Tady, v hostelu Jailik, uvítají hosty, výborné jídlo, nádherný vzduch a hory! .. Jiskří, zpívá a volá ... Ten, kdo tu byl, navždy zakořeněn do hor ...

Večer jsme začali vylézt po soutěsce z vesnice Verkhniy Baksan a přišli jsme strávit noc v nádherném lese na břehu horského potoka.

Kalinov most mezi Javou a Navue na cestě do Elbrusu

Spánek: Magická škola nebo Akademie divů země snů. Jedná se o výstavbu a restrukturalizaci hal, chodeb. Něco se zhroutilo od stáří, něco se obnovuje.

Vzpomínám si, že jsem prošel rozsáhlými sály Akademie. Snažil se skočit na oblouk, ale nemohl letět. Byl jsem v doprovodu He a Ona - Mistr hor a Zlatovlasý Maiden.

Velitelem hory je Velez a Panna je Vila. Podle místních pověstí, na Elbrus sídliště požárního Reavera, je Veles the Fire. Starověcí Řekové ho nazývali Prometheus, říkali, že byl ukřižován na Elbrusu.

Zlatý vlasy Elbrus Maiden je jeho manželkou Vila. Jmenuje se také Vilissa Evelisia, když v ní poznají manželku Busu Beloyar, tvář Veles a Yarila ...

28. června.  Počasí je dobré: zataženo, trochu deště kape. Toto počasí je nejlepší pro procházky v horách, svěží, osvěžující.

Začali jsme stoupat po svahu lesem, který nad námi natahoval maják s mohutným obloukem. Šli jsme podél aryku lemovaného mechem pokrytými kameny a zdálo se, že následujeme. starověké civilizace, bývalý zde ve stáří.

Najednou se s námi vyšla rodina kanců. Jejich vůdce, starý kanec s šedým šípem, se na nás klidně díval, s lidskýma očima s chytrými očima, pak přikývl svým vlastním, a pak spěchali celým stádem dolů zdánlivě naprostým svahem do rokle, kde na balvany rachotila horská řeka.

Setkali jsme se tam s pastýřem, mladým Balkářem, který nás překvapil a řekl, že sem chodí dvakrát denně. Eh, možná, všechno, a zapoj se do práce jako pastýř tady ... Konec konců, pastýři zde mohou být závidění, takové zázraky a krása jsou kolem!

A tak jsme vstali na noc v mlze před posledním výstupem na jezero ...

Sen: Akademie divů, který je starý dům. Ukazuje se, že tento dům má ocelový rám. A když zůstanu sám, je rozbité schodiště nahrazeno ocelovým pomocí mechanických zařízení. A chápu, že toto je obraz mého zdraví, v horách „generální oprava“ a čištění těla vždy začnou, svaly se nalijí ocelí.

V Akademii se dostanu k publiku. Lilac svítí přes vysoká okna, za okny jsou hory v ledovcích, vodopády, vířící mraky ...

Před studenty - starší učitel. Tohle, jak tomu teď rozumím, je Elbrusova Panna ... Panna mává svou novou knihou. Kontroluje chyby v kompozici, píše ji červeným perem a ukazuje mi, co je třeba opravit. Hodnocení zatím není nastaveno. Myslí ... Zvoní.

Ve výklenku začínám studovat Akademii. Beru výtahy, mluvím ve výtahu se stejnou Pannou. Náhle se však stala mladá a oslnivě krásná. Pak letím po chodbách, otevřím okno a začnu létat kolem akademie. Vidím lidi na balkónech ...

A najednou se akademie promění v věž Kremlu. A to je 16. století. Na balkoně ruského cara s žezlem. Jde z balkonu na balkon ... Dává rozkaz spojit buffony od buvolího slobody na Stoleshniki. A najednou si uvědomuji, že tento král sám je buffon. Toto je divadlo ...

Ano, to jsou scény z mých knih, částečně z těch, které ještě nebyly napsány, například z pokračování "Dobrodružství Jaroslava Buslaeva ...", kde se postavy snadno mění časy a epochy ... A já taky, najednou jsem prošel oknem mezi časy ... Pomáhá to Elbrus Virgin? ..

29. června  Sedíme ve stanech půl dne v neustálém dešti, který spadl do sněhu. To je v této výšce i v tomto ročním období neobvyklé. Počasí je jako máj, ne konec června.

V poledne se sněžení zastavilo. Fotografuji kvetoucí rododendrony pod sněhem. Velmi krásné, smutné a truchlivé: bílé květy pod bílým sněhem ... Koho doprovázejí? Kde?

Ale dnes mám narozeniny, kulaté datum, čtyřicet let ... Takže nepovažuji tento den za svátek ... Dny života odlétají, prirasyvayut nás, jako tento bílý sníh ... Ale je to příliš brzy na to, abych se rozloučil ...

Začali jsme se shromažďovat. Doháněme skupinu horských turistů z Nižního Novgorodu. Tohle jsou lékaři. Mezi nimi jsou staří horští dělníci, ale už dlouho nejsou v horách. Mluvíme. Andrei si z nich vezme lék, který pomáhá s hypoxií.

Pak v mlze stoupáme k jezeru Saltrynkel. Když jezero pronikne mlhou, je jasné, že je vše zamrzlé. Všude kolem je sníh. Projíždíme po levém hřebeni kolem jezera a vystupujeme na parkoviště. Pak sestoupí z průsmyku skupina školáků z Nalčiku, lehká. Mluvíme. Mladé věci jsou dány snadněji ...

Spánek: Cesta v horách, procházející zlatou mlhou. Někde před něčími bílými stíny ... Jsou to podivní společníci, vypadají jako divs. V okolí je spousta dalších stínových lidí. To jsou ti, se kterými jsme studovali na Akademii zázraků.

Utíkám, jako by mě někdo sledoval. Slyšel jsem: "Kde jsou esa?" Hledají mě v tomto davu bílých stínů.

Ale tady přede mnou je Akademie. Jedná se o palác s mnoha stany, kopulemi, v centru věže Sedmi hor. Vstoupím. Začala oficiální recepce. Tam je mezinárodní oslava etnické kultury. Jsou tam někteří čarodějové, trpaslíci v exotických šatech. Zvláště šokující fialová černá, s obrovskou hlavou, 10krát více než obvykle. Je to jen dlouhá hlava ...

Stráže mě předběhnou. Jsem jiný než ostatní, protože na rozdíl od nich jsem naživu. Otázka pro mě: "Jste pozván?" - "Ano!" - "Jméno?" - "Monoputtsli Askhari!" - Odpovídám z nějakého důvodu. Legrační: Asi se snažím přesvědčit strážce, že jsem z Ameriky nebo Japonska. „Tady je tvoje karta. Vezměte klíč, “odpoví. Nechali mě jít, ale ne kvůli mým slovům, ale protože mám dnes narozeniny ...

"Busov Menhir" na cestě do Elbrusu

30. června.  Ráno se znovu zametá. Stany zametají tak, že ustupují. Hodně sněhu, pět centimetrů. Ale blíže k večeři, slunce vykukne ven a sníh začne rychle tát. Pod sněhem se objevují květiny. Jsou různých barev, velmi světlé, jako všechny květiny v horách. Jsou přitahováni ke slunci, k teplu, k životu ...

A přesto, legendy, písně, pohádky jsou známé o každé z těchto barev ... Řekl jsem dětem všechno, co si pamatuji a vím.

Poté byla v časopise Science and Religion (č. 11, 2004) zveřejněna fotografie s květinami a článek o lezení. Na fotografii další jsou žluté blatouchy, růžové petrklíčky a modré zvony vykukující zpod sněhu. Ale pokud si vzpomenete, všechny tyto květiny jsou propojené. Mohou být nazýváni příbuznými. Ne v tom smyslu, že to botanici dělají, dělí rostliny na rody a rodiny. A ve smyslu duchovního ...

Zde je květinový pryskyřník. Její druhé jméno je koupání. Proč Ano, protože se jedná o květ noční vidle (slovanská víla, květový duch) s názvem Koupání. Matka Koupání, noční smutek ... Nyní je vila, žije mezi květinami a ve starověku byla uctívána bohyní noci a manželkou boha Veles Svarozhich.

Veles také sestupuje do světa rostlin a zde je vrbou květin. A jednou z jeho oblíbených barev je modrý zvon.

V Kupala dnech (a tyto květiny byly fotografovány právě na staré Kupala v době letního slunovratu) Veles Svarozhich a noční kupalaitsa se nacházejí v Irii u řeky rybízu ... Iriy je slovanský ráj. Elbrus je uctíván v tradici ráje.

Zde je blízko: náhorní plošina Irakhit-syrt nebo ruské pole Irian. Tato obrovská, všechny v květinách a divoké trávy, plošina teče do rokle Kyzyl-su. Přeloženo z Turkic Kyzyl-su - „červená řeka“ nebo „ohnivá řeka“. Kyzyl je také keř s ohnivými červenými bobulemi jako rybíz. Proto je Kyzyl, stejně jako rybíz, také posvátnou rostlinou ohnivé hypostázy boha Velesů, neboli Semargl Svarozhich (ve starém ruském „smag“ je to plamen).

Na této fotografii vidíme květiny Velesova Otce a matky ke koupání. Oni jsou rodiče Kupala a Kostroma (a ti vidle Gemini znamení a květina ivan da Marya). A tady je třeba připomenout, že zde vidíme další květ, který si vybrali vnuci a vnučky Veles. Tato květina je prvosenka. Podle legendy "Ved Rus" má Veles vnučku, Radu, dceru Slunce. A udělala prvosenka ... Ve skutečnosti se jedná o „rodinnou fotografii“: otec, matka a vnoučata ...

Po rozhovoru o květinách jsme se shromáždili a začali vylézt na průsmyk Grach (starodávný průsmyk princů Asenay). Popisy přístupů k průchodu však nejsou spolehlivé. Jdeme na hřeben a pak projíždíme třemi bezejmennými vrcholy.

Říkám jim také vrcholky Asen. Zajímavostí je, že vrchol viditelný zde na jihu se nazývá Kub-Asanta, za názvem stejnojmenné řeky. Toto jméno je přeloženo jako „řeka Asana“, na památku starověkého rusánského prince Asana (je ve starověké slovanské knize „Veles“ Prince Assen).

Ztratili jsme spoustu času při hledání průsmyku, takže sestupujeme zpět k jezeru, které se nachází nad Saltrinkelem, a vstáváme na noc.

Spánek Vzal výtah do budovy akademie. Jsou zde chodby, chodby. Kruh na stěnách védské symboly. V sálech za těžkými dveřmi, kouzelnickými kouzelníky a paruky (evropští kouzelníci).

V jednom pokoji široké okno nebo dveře na balkon. Jdu ven a uvidím obří stoupání po stěně na balkon. Tohle je obrov z magické země. Jak se dostal do Země snů? Chtěl mi něco říct, ale neměl čas ... Musím jít, jsem unesen víry a hlasy ...

Jsem v hlavním sále Akademie. Je zdobena zlatými sloupy jako palác. Vidím Bílého Draka, jednorožce se zlatým rohem, který sklouzává stříbrné tělo přes desky v Hlavní síni ... A může otočit okřídleného jednorožce koně. A tohle je kůň Busova ...

Pak jsem spolu s čarodějkou a další dívkou vila s můrovými křídly nacházeli v "Muzeu Akademie". Četli bílou knihu. Otevře se ve snu, posouvá stránky. Je to víc než já, svítí modrobílým světlem. Vidím linie, četl jsem ... Ale pak s lítostí říkám: „Lidé tuto knihu nepochopí, vezmou to obyčejně, nejsou připraveni. A brzy nebudou připraveni. “

Čaroděj a dívka-vila (jeho dcera) se mnou souhlasí. „Lidé jsou otrávení, spí. Pro ně je „Bílá kniha“ nepřístupná, zakázaná. A zákaz je způsoben tím, že světlo ji jen vystraší, bude bolestivé, opět způsobí hněv. Má to smysl jít na to? "

Ano - tuto knihu můžete získat: ten, který byl již v našem světě. Je tam stále a je v rukou Neviditelných chovatelů. Dlouhou dobu s lidmi nemluvili, ale mohou předat znalosti, pokud projdeme testy ...

Tam jsou také Chovatelé, kteří nemají knihu, ale pamatovat hodně z toho. Lidé ztratili "bílou knihu", protože jsou nehodný, hříšní, zajímají se o zemi a jdou do země a do temnoty ... Mnoho už bylo řečeno, ale kolik to slyšelo?

Říká se mi, že tato „Bílá kniha“ je podstatou svaté jarní střechy poznání Ved. A zůstane skryta, dokud nezmizí nebezpečí zakalení Zdroju početí od nehodné a nezasvěcené. A teď bude vydána další kniha, Zlatá, protože už má místo v našem světě.

Říkám: jsou tu ještě děti, stále existuje naděje, že se dětem ukáže cesta ... přes dobrou pohádku ... Souhlasí se mnou, ale říkají, že na této cestě je příliš mnoho překážek, které jsou uspořádány dospělými, a abychom mohli překročit tyto hory, potřebujeme silné spojence na světě ...

1. července.  Začneme druhý výstup na průsmyk Asenay, ale vstupujeme do dalšího. Popis výstupu na průchody není příliš přesný. To nás zavedlo do nebezpečné oblasti. A rozhodli jsme se: je snazší přejít na další pas Mkyara-Subashi.

Byl to velmi nebezpečný přechod. Prášek byl nahrazen hlubokým sněhem. Často padám do pasu. To není horská turistika, ale horolezectví. Oleg Sipurin, nový v horách, zaostává. V posledních dnech hořel a prošel. Musíme se ujistit, že nechodí na neproniknutelnou lokalitu.

Odjíždíme na hřebeni sněhu. Je to už večer, máme mimořádně krásný výhled na Elbrus ... Alatyrská hora ... Oltář Soltsebog Yally ... Nad horou ve večerních hodinách zatmění slunce.

Vzestup k východnímu vrcholu Elbrusu se nám zdál téměř vertikální. Lávový proud Akcheryakol je jasně viditelný. Jako by se na nás Elbrus díval a mluvil s námi v tajném jazyce.

Sestup začíná na strmém sypuha. Střed couloir je pokryt sněhem, který je extrémně nebezpečný chodit, můžete odletět. A je tam, kam létat, a když jste odjeli, můžete narazit na skálu. V tomto případě bude těžké zůstat naživu.

Andrei běží rychle, ale jdu pomalu. A ještě několikrát se zlomí a sotva dostane cepín. Případ je komplikován skalními pády, kameny létají, pak se z větru rozpadá celá skála, naštěstí odlétá.

Po sestupu pozorujeme Andreje a Olega. On, nováček, zde není dovolen. Křičíme, že by upustil batoh dolů, což dělá. Nyní je pro něj snazší sestoupit a konečně projde nejnebezpečnější částí.